序論 : カントの演繹的行為規範学(15)

を剥奪するのであるから，この者をその国境内で法律の保護外におくのと 同様の意義がある｣(775)_。 （ ）公法・公権が最終目標とすべき国家のあり方 (a）三様の国家形態について 国家における三つの権力も元首も，経験的に存在するものを指すのでは なく，あくまでもア・プリオリに理性によって，個人の場合と並行して国 家に関し─だから結合された人民の意思という理念に基づいて─推論され た純粋理念であり（前掲( ）・(c)参照），それゆえ実際に経験的世界でそ れらを担っている（それら諸理念に現実性を与えている）と認められる権 力機構や自然人は，あくまでもかかる純粋理念に従って，任務を遂行しな ければならないことになる。カントはそのような確認の後に，最高の国家 権力の人民意思に対する関係の点から，ありうる三様の国家形態について 論証する。そしてその内で，国家の法・権利の執行では最も単純な専制的 国家形態は，しかしその執行の単純さにより圧政を招く，人民にとって最 も危険なものであると警告する。