験的占有・支配の概念に適用されえず，まず初めにある占有・支配一般の 純粋悟性概念に適用されなければならない(601)。そのようにして，占有・
方面的な恣意選択上の行動によるのか（事実による，契約による 法律に よる facto, pacto, lege），のどれかである(612)｣(613)。
（ ）物権について （a） 物権とは何か カントは，外的なものの法的占有・支配の先頭に，客物に対する物権を 選び，まずこの権利に経験的（感性的）要素が完全に捨象された，純粋に ア・プリオリな（叡知的な）定義を与える。そのためにまず，この権利を 人と物（有体物）との関係として考える通常的（形象的）定義を次のよう に説いて排斥する。
み私があらゆる他の占有者・支配者をその客物の私的使用から排除するこ とを可能とする唯一の条件（この物のどんな占有者にも対抗する権利・ ius contra quemlibet huius rei possesorem）だからである(615)。あるそのよ
全な所有権者─ある共同的な私のものおよび君のものなのではなく，彼の ものとしては一人の者にだけ帰属するものの共同的占有者・支配者として だけの─が存しうる。それはいわゆる並立所有権者（Miteigentümer）達 の内で，一人の者には使用のない全占有・支配が，他の者にはその占有・ 支配とともにその客物のすべての使用が，帰属する場合である。それゆえ に前者（上級所有権・dominus directus）は後者（下級所有権・dominus utilis）を，持続的な給付の条件にだけ制限し，その際には彼の使用を限 定することはないのである(632)｣(633)。 ＊ ＊ ＊ カントの物権理論を通読した我々は，いまやそれに対してこう問わなけ ればならない。我々の現前にある「社会的分業とその帰結としての取引の 飛躍的増大」を内包する共同社会で，その基礎とされるべき物権理論とし て，また我々が創設・維持すべき市民制的体制を支える役割が課されるこ の権利の根源的・原始的取得の理論として，カントがア・プリオリな思惟 により到達した以上のものはありうるだろうかと。我々はこの問いに，よ り完全な理論はないとしか答えようがないけれども，逆にこの哲学者によ る理論の方から，二世紀以上の時代を超えてこう問いかけられているに違 いない。21世紀の諸君の世界で，ようやく「法の支配」は頻繁にいわれる ようになっているようだが，その意義を真に理解しているというためには， 経験的占有・支配と完全に区別された法的占有・支配の概念こそ，明確に 確立されているべきものではないかと。我々は遅まきながらいまからでも， (632) 近代市民社会成立期以前に行われていた，領主が土地を封（Fief）としてよ り広い土地から誠実と臣従の負担において分割して与える場合の，領主が有した上 級所有権（dominus directus）と，封臣が有した下級所有権（dominus utilis）を指 しているものと思われる（フランス民法典に大きな影響を与えたポティエの同様な 記述につき坂本武憲「フランスにおける建築請負契約と所有権（一）」（専修大学法 学研究所紀要 ・民事法の諸問題Ⅱ）159頁以下参照）。
