印 度 學 佛 教 學 研 究 第 五 十 巻 第 二 号 平 成 十 四 年 三 月 一 八
﹃顕
密
差
別
問
答
﹄
と
﹃
顕
密
差
別
問
答
鈔
﹄
に
つ
い
て
堀
内
規
之
一 、 問 題 の 所 在 現 在 ﹃ 大 正 蔵 ﹄ に 収 録 さ れ て い る ﹃ 顕 密 差 別 問 答 ﹄ は 南 岳 房 済 暹 ( 一 〇 二 五 ∼ 一一 一 五 ) の 著 作 と し て 扱 わ れ 、 ﹃ 顕 密 差 別 問 答 鈔 ﹄ は ﹃ 真 言 宗 全 書 ﹄ に 宝 生 房 教 尋 ( ? ∼ 一 一 四一 ︶ の 著 作 と し て 収 録 さ れ て い る 。 こ の 二 つ の 著 作 に 関 し て 、 ﹃ 真 言 宗 全 書 ﹄ の 編 者 ・ 小 田 慈 舟 師 は 解 題 に お い て 次 の よ う に 述 べ ら れ て い る 。 本 書 は 大 正 新 脩 大 蔵 経 巻 第 七 十 七 に 収 む る 済 逞 の 顕 密 差 別 問 答 二 巻 と 同 本 で あ る 。 字 句 に 少 々 の 出 没 は あ る が 、 別 本 で は な い 。 諸 種 の 著 作 目 録 や 伝 記 な ど を 検 す る に 、 済 暹 ・ 教 尋 両 師 の 著 作 に 同 じ く 顕 密 差 別 問 答 と 題 す る 書 が あ る 。 従 っ て 同 名 異 本 が あ っ た こ と と 考 へ ら れ る が 、 今 は 此 同 一 本 に 於 て 一 方 は 済 暹 の 撰 と 云 ひ 、 一 方 は 教 尋 の 撰 と 云 ひ 、 矛 盾 を 生 じ て い る 。 本 全 書 の 底 本 は 教 尋 と 認 め て ゐ た の で 、 一 往 教 尋 撰 と し て 置 い た が 、 そ の 文 体 や 思 想 か ら 推 定 す れ ば 、 済 暹 撰 の 方 が 正 鵠 を 得 て ゐ る や う に 考 へ る 。 と も か く 更 に 研 究 を 要 す る 問 題 と し て 後 考 を 俟 つ 。 と し て 、 両 著 作 が 同 本 と 認 め な が ら も 一 方 は 済 逞 の 著 作 、 一 方 は 教 尋 の 著 作 と し て 扱 い 、 撰 者 の 特 定 を 今 後 の 問 題 と 位 置 づ け て い る 。 こ の 著 作 の 重 要 性 は 、 同 時 代 の 真 言 宗 中 興 の 祖 ・ 興 教 大 師 覚 鎮 ( 一 〇 九 五 ∼ 一 四 三 ) へ の 思 想 的 影 響 を 与 え て い る 点 と さ れ 、 現 在 の 研 究 者 の 多 く は 済 逞 か ら 覚 鍵 へ の 教 学 的 影 響 を 論 じ て い る 。 し か し な が ら 、 小 田 師 が 指 摘 す る よ う に 撰 者 の 特 定 は 未 だ で き て い な い の が 現 状 で あ る 。 そ れ 故 、 覚 鍵 へ の 教 学 的 影 響 を 明 確 化 す る た め に も 両 著 作 の 写 本 等 の 検 討 か ら 撰 者 を 類 推 し て み た い 。 二 、 ﹃ 顕 密 差 別 問 答 ﹄ ・ ﹃ 顕 密 差 別 問 答 紗 ﹄ の 写 本 の 特 徴 に つ い て 現 在 筆 者 が 確 認 で き 得 た 両 筆 者 の 写 本 は 次 の 六 写 本 で あ る 。 ① 東 寺 ・ 観 智 院 所 蔵 本 ・ ﹃顕 密 差 別 問 答 ﹄ (﹃ 大 正 新 脩 大 蔵 経 ﹄ の 底 本 ) 546② 高 野 山 大 学 密 門 文 庫 所 蔵 本 ・ ﹃ 顕 密 差 別 問 答 鈔 ﹄ (﹃ 真 言 宗 全 書 ﹄ の 底 本 ) ③ 高 野 山 釋 迦 文 院 所 蔵 本 ・ ﹃ 顕 密 差 別 問 答 鈔 ﹄ (﹃ 真 言 宗 全 書 ﹄ の 対 校 本 ) ④ 高 山 寺 所 蔵 本 ・ ﹃顕 密 差 別 問 答 ﹄ ⑤ 東 寺 ・ 宝 菩 提 院 所 蔵 本 ・ ﹃顕 密 差 別 問 答 鈔 ﹄ ⑥ 高 野 山 大 学 図 書 館 所 蔵 本 ・ ﹃顕 密 差 別 問 答 ﹄ 本 来 で あ れ ば 、 各 写 本 の 外 題 ・ 内 題 ・ 尾 題 ・ 奥 書 な ど す べ て 列 記 す べ き で あ る が 紙 数 の 関 係 上 別 稿 に 譲 り 、 い ま は 各 々 写 本 の 特 徴 的 な 内 容 を 以 下 述 べ て い く こ と と す る 。 ① 東 寺 ・ 観 智 院 所 蔵 本 は 、 嘉 応 元 年 ( 一 六 九 ) 書 写 で あ り 、 ﹃ 大 正 蔵 ﹄ の 底 本 で あ る が 撰 者 特 定 の 記 述 は 明 記 さ れ て い な い 。 ﹃ 大 正 蔵 ﹄ は 対 校 本 を 用 い ず 、 こ の 観 智 院 所 蔵 本 の み を 以 て 収 録 し て い る 。 し か し な が ら 写 本 に は 撰 者 に 関 す る 記 述 が 見 受 け ら れ な い の に 何 故 ﹃ 大 正 蔵 ﹄ が 撰 者 を 済 暹 と し た か は 不 明 で あ る 。 ② 高 野 山 大 学 密 門 文 庫 所 蔵 本 は 、 大 覚 寺 ・ 楠 玉 諦 門 跡 の 手 沢 本 で あ り 、 ﹃ 真 言 宗 全 書 ﹄ の 底 本 で あ る 。 こ の 写 本 の 特 徴 は 、 奥 書 に 建 久 六 年 十 二 月 廿 日 申 時 許 於 高 野 御 山 天 六 十 天 書 了 宝 生 教 尋 房 永 治 元 年 三 月 廿 三 日 寂 至 天 保 十 二 辛 丑 七 百 二 年 也 当 書 奥 批 建 久 六 年 書 了 云 云 恐 書 者 写 之 時 歟 ﹃顕 密 差 別 問 答 ﹄ と ﹃ 顕 密 差 別 問 答 鈔 ﹄ に つ い て (堀 内 ) 文 政 二 年 卯 春 三 月 廿 四 日 写 了 仏 子 智 轂 本 書 栂 尾 藏 。 牒 帖 。 表 紙 記 日 皷 毫 十 五 箱 。 有 高 山 寺 藏 印 。 以 星 點 使 誦 読 。 蓋 傳 法 院 點 也 。 今 翻 作 片 字 點 一 照 依 舊 鮎 読 者 知 之 。 と 撰 者 を 教 尋 と 類 推 し て い る 点 と 、 こ の 写 本 が 栂 尾 . 高 山 寺 に 所 蔵 さ れ て い た 写 本 の 転 写 本 で あ る こ と も 示 し て い る 点 で あ る 。 ③ 高 野 山 釋 迦 文 院 所 蔵 本 は 未 見 で あ る が 、 ﹃ 真 言 宗 全 書 ﹄ で は 対 校 本 と し て 扱 わ れ て い る 写 本 で あ る 。 ﹃ 真 言 宗 全 書 ﹄ に よ れ ば 、 ② の 写 本 と 同 様 の 伝 来 で あ る と さ れ て い る 。 ④ 高 山 寺 所 蔵 本 に 関 し て は 、 真 言 宗 豊 山 派 宗 学 研 修 所 が 昭 和 五 十 五 年 七 月 十 ・ 十 一 日 に お こ な っ た 高 山 寺 聖 教 古 写 本 調 査 で 撮 影 さ れ た マ イ ク ロ フ イ ル ム か ら 紙 焼 き に よ っ て 確 認 し た が 、 ② ・ ③ の 写 本 の 奥 書 に あ る よ う に 表 紙 に ﹁ 毫 第 十 五 箱 ﹂ 、 内 題 の 下 に ﹁高 山 寺 ﹂ の 印 が あ り 、 書 写 年 代 も ﹁建 久 六 年 十 二 月 廿 日 申 時 許 於 高 野 御 山 天 六 十 天 書 了 ﹂ と あ る 。 よ っ て こ の 高 山 寺 所 蔵 本 の 転 写 本 が ② ・ ③ の 写 本 で あ る と 考 え ら れ る 。 こ の 高 山 寺 所 蔵 本 の 写 本 に も 撰 者 の 特 定 に 関 す る 記 述 は み ら れ な い 。 ⑤ 東 寺 ・ 宝 菩 提 院 所 蔵 本 は 、 巻 下 の み の 写 本 で あ る 。 表 紙 裏 に ﹁ 善 通 寺 誕 生 院 之 ﹂ の 印 が あ る が 、 撰 者 特 定 の 記 述 は み ら れ な い 。 一 九 547
﹃顕 密 差 別 問 答 ﹄ と ﹃ 顕 密 差 別 問 答 鈔 ﹄ に つ い て (堀 内 ) ⑥ 高 野 山 大 学 図 書 館 所 蔵 本 は 、 高 野 山 正 智 院 第 四 十 一 世 道 猷 の 書 写 本 で あ り 、 そ の 奥 書 よ り ④ 高 山 寺 所 蔵 本 の 転 写 本 で あ り 、 次 の よ う に 撰 者 を 教 尋 と 特 定 し て い る 。 諸 宗 章 疏 録 下 高 野 寳 生 顕 密 問 答 抄 二 巻 載 然 而 不 知 其 佚 存 久 口 頃 龍 寳 主 人 壊 此 二 冊 來 借 於 予 是 末 決 金 色 世 界 主 人 之 作 也 後 屡 訪 求 之 偶 點 検 指 心 抄 第 九 三 十 張 快 大 疏 二 末 上 之 一 十 張 引 用 當 巻 百 六 十 心 釈 文 廿 七 行 蝕 而 注 寳 生 御 房 俟 及 原 本 返 壁 書 之 干 別 紙 以 告 と 教 尋 の 著 作 目 録 ・ 頼 瑜 の ﹃ 大 日 経 疏 指 心 鈔 ﹄ や 宥 快 の ﹃ 大 日 経 疏 抄 ﹄ な ど を 典 拠 に ﹃ 顕 密 差 別 問 答 ﹄ の 撰 者 を 教 尋 と 特 定 し て い る 。 道 猷 の こ の 指 摘 に 導 き ら れ な が ら 教 尋 が 撰 者 と な り 得 る か を 以 下 確 認 し て い き た い 。 ま ず 、 著 作 目 録 に 関 し て 見 て み る と ﹃ 諸 師 製 作 録 ﹄ ・ ﹃諸 宗 章 疏 録 ﹄ に 記 録 さ れ て い る 済 暹 の 著 作 目 録 に は 、 ﹃ 顕 密 差 別 問 答 ﹄ ・ ﹃ 顕 密 差 別 問 答 鈔 ﹄ 等 の 書 名 は み ら れ な い が 、 逆 に ﹃ 諸 宗 章 疏 録 ﹄ に 記 載 さ れ て い る 教 尋 の 著 作 に は ﹃ 顕 密 問 答 鈔 二 巻 ﹄ と 記 載 さ れ て い る 。 次 に 頼 瑜 と 宥 快 の 著 作 に 引 用 さ れ て い る ﹃ 顕 密 差 別 問 答 ﹄ の 引 用 に つ い て み る と 、 宥 快 の ﹃ 大 日 経 疏 抄 ﹄ に は ﹃ 顕 密 差 別 間 答 ﹄ の 取 意 の 文 章 が 引 用 さ れ て お り 、 厳 密 に 引 用 文 と ﹃ 顕 密 差 別 問 答 ﹄ の 文 章 を 比 較 検 討 で き な い が 、 頼 瑜 の ﹃ 大 日 経 疏 指 心 鈔 ﹄ は 次 の よ う に 引 用 し て い る 。 二 〇 大 日 経 疏 指 心 鈔 巻 第 九 (﹃ 大 正 蔵 ﹄ 五 九 ・ 七 〇 八 ・ 上 ∼ 中 ) 顕 密 問 答 寳 生 御 房 下 云 。 問 。 大 日 経 井 疏 云 五 根 本 煩 悩 五 度 敷 成 百 六 十 随 煩 悩 。 今 云 貧 瞋 凝 開 者 成 百 六 十 乃 至 八 萬 。 三 毒 興 五 根 本 本 數 己 不 同 。 如 何 同 云 成 百 六 十 乎 。 答 。 五 根 本 五 度 數 之 成 百 六 十 。 故 貧 一 煩 悩 起 時 有 百 六 十 。 乃 至 疑 煩 悩 起 時 亦 有 ︿百 ﹀ 六 十 。 故 三 毒 一一 開 時 云 有 百 六 十 也 。 問 。 五 根 本 煩 悩 五 度 敷 成 百 六 十 方 如 何 。 答 。 疏 云 。 此 五 根 本 煩 悩 初 再 敷 為 十 第 二 再 敷 成 二 十 第 三 再 敷 四 十 成 第 四 再 敷 成 八 十 第 五 再 敷 成 百 六 十 心 。 故 云 一 二三 四 五 再 敷 成 百 六 十 心 也 。 ○ 問 。 五 度 再 敷 成 百 六 十 意 如 何 。 答 。 一 切 衆 生 無 明 一 念 心 性 無 始 以 来 根 本 十 煩 悩 随 煩 悩 ︽ 二 十 ︾ 乃 至 八 萬 塵 労 皆 悉 具 足 。 一一 根 本 随 惑 縁 起 一 念 貧 心 起 時 本 来 具 足 相 應 種 類 而 有 貧 無 噴 無 瞋 等 十 煩 悩 故 云 初 再 數 為 十 地 。第 二 再 數 成 二 十 者 瞋 煩 悩 起 時 瞋 具 ︽ 足 ︾ 前 貧 無 貧 等 十 無 瞋 具 ︽ 前 ︾ 貧 無 貧 等 十 故 云 第 二 再 數 成 二 十 也 。 第 三 再 數 成 四 十 者 擬 煩 悩 起 時 癡 具 前 二 十 無 擬 具 前 二 十 故 云 第 三 再 ︻數 ← 教 ︼ 成 四 十 也 。 第 四 再 ︻數 ← 教 ︼ 成 八 十 者 慢 煩 悩 起 時 慢 具 前 四 十 無 慢 具 前 四 十 故 云 第 四 再 ︻數 ← 教 ︼ 成 八 十 也 。 第 五 再 ︻數 ← 教 ︼ 成 百 六 十 者 疑 煩 悩 起 時 疑 具 前 八 十 無 疑 具 前 八 十 故 云 第 五 再 數 成 百 六 十 也 。 又 疑 為 始 逆 ︻數 ← 教 ︼ 至 貧 亦 同 成 百 六 十 也 。 五 根 本 煩 悩 皆 ︻同 ← 円 ︼ 始 終 次 第 無 定 但 五 中 随 起 為 始 為 終 。 五 度 再 ︻數 ← 教 ︼ 成 百 六 十 亦 復 如 是 。 故 貧 具 百 六 十 瞋 具 百 六 十 乃 至 疑 具 百 六 十 有 五 種 百 六 十 也 。 此 百 六 十 具 貧 時 此 百 六 十 皆 成 貧 種 類 。 具 瞑 時 此 百 六 十 皆 成 瞑 種 類 。 如 是 五 種 百 六 十 種 類 義 ︻門 ← 内 ︼ 各 別 也 。 故 標 貧 瞑 癡 云 百 六 十 乃 至 八 萬 意 可 知 ︿ ﹀ で 示 し た 文 字 は ﹃指 心 鈔 ﹄ の み に あ る 文 字 。 548
︽ ︾ で 示 し た 文 字 は ﹃指 心 鈔 ﹄ に は な く 、 ﹃顕 密 差 別 問 答 ﹄ ・ ﹃ 顕 密 差 別 問 答 鈔 ﹄ に あ る 文 字 。 ︻ ︼ で 示 し た 文 字 は 、 ﹃大 正 蔵 ﹄ の ﹃ 顕 密 差 別 問 答 ﹄ が 写 本 か ら の 翻 刻 の 際 に 間 違 え た 文 字 で 、 ﹃指 心 鈔 ﹄ に は 写 本 ど お り の 文 字 が 使 わ れ て い る 文 字 。 さ ら に ﹃ 顕 密 差 別 問 答 ﹄ ・ ﹃ 顕 密 差 別 問 答 鈔 ﹄ の 下 巻 に は 、 顕 密 各 有 種 類 仏 身 不 同 。 具 如 別 抄 明 之 。 と 示 さ れ て お り 、 こ の ﹃ 別 抄 ﹄ と は 何 を 指 す か 明 示 さ れ て い な い 。 し か し 、 教 尋 の 撰 と さ れ る ﹃ 真 言 宗 主 問 答 抄 ﹄ の 中 に は ﹃ 顕 密 差 別 問 答 ﹄ ・ ﹃ 顕 密 差 別 問 答 鈔 ﹄ に お い て 説 明 を 譲 っ て い る 天 台 等 に か か わ る 問 題 が 詳 細 に 論 じ ら れ て い る 。 三 、 ま と め 以 上 の よ う に 、 六 本 の ﹃ 顕 密 差 別 問 答 ﹄ ・ ﹃ 顕 密 差 別 問 答 鈔 ﹄ の 写 本 の 検 討 、 特 に ⑥ の 道 猷 書 写 本 の 奥 書 に 記 載 さ れ て い る 内 容 を 検 討 す る と 、 ﹃ 顕 密 差 別 問 答 ﹄ ・ ﹃顕 密 差 別 問 答 鈔 ﹄ の 撰 者 を こ と さ ら 済 暹 と す る 理 由 は 全 く な く 、 か え っ て 今 ま で 否 定 さ れ て い た 教 尋 の 撰 と す る 方 が 妥 当 で あ る と 考 え ら れ る 。 こ れ は あ く ま で も 写 本 等 の 検 討 か ら 導 き だ さ れ た も の で あ り 、 小 田 慈 舟 師 の 述 べ れ ら た ﹃文 体 や 思 想 ﹄ の 面 か ら も 教 尋 の 撰 と す る こ と が 妥 当 で あ る こ と を 今 後 別 稿 に 於 い て 示 し た い 。 最 後 に な っ た が 拙 論 で 用 い た 六 本 の 写 本 に 関 し て は 、 東 寺 ﹃ 顕 密 差 別 問 答 ﹄ と ﹃ 顕 密 差 別 問 答 鈔 ﹄ に つ い て (堀 内 ) 御 当 局 ・ 高 野 山 大 学 図 書 館 ・ 大 正 大 学 図 書 館 ・ 豊 山 派 教 化 セ ン タ ー ・ 国 際 日 本 文 化 研 究 セ ン タ ー 教 授 頼 富 本 宏 博 士 ・ 高 野 山 大 学 武 内 孝 善 教 授 の 御 温 情 の お 陰 を 以 て 閲 覧 等 が で き た 。 こ こ に あ ら た め て 甚 深 の 謝 意 を 申 し 上 げ る 。 ︿キ ー ワ ー ド ﹀ ﹃顕 密 差 別 問 答 ﹄ 、 ﹃顕 密 差 別 問 答 鈔 ﹄ 、 済 暹 、 教 尋 (大 正 大 学 綜 合 佛 教 研 究 所 講 師 ・ 豊 山 派 宗 学 研 究 所 研 究 員 ) ( 新 刊 紹 介 ) 奈 良 弘 元 著 初 期 叡 山 浄 土 教 の 研 究 A 5 判 ・ 三 四 一 ＋ 二 四 頁 ・ 定 価 二 八 、 ○ ○ ○ 円 春 秋 社 ・ 二 〇 〇 二 年 二 月 一 八 日 二 一 549
