智山學報 第56 - 058山本 匠一郎「『大日経』に関するsNar-thang寺の相承系譜」

『

大

日

経 』

に

関

す

る

sNar

−

thang

寺

_の

_{相 承}

系

_譜

山

_{本 匠}

一

_郎

目次 〔本 論〕 　 　 は じ め に 　 　 bKa’− gdams 派 につ い て 　　 bKa ’−gdams派 史 資 料 　 　 sNar−thang 寺座 主次 第に見る仏教 界の _{動 勢} 　 　 Bu −stonが相 承した 『大日経 上の系 譜 　 　 『大目経 広 釈 』の文 献 史上の問 題 　 　 ま と め 〔和 訳資 料 〕 　　 「明灯史 』（sNar−thang寺第7代一第 16代 座 主 ）和訳 〔参 考 文 献 ・註 〕 　は じめに

　

sNar −thang

寺

は、　

Tshang

（蔵 ＝ チベ ッ ト中西部 地方 ）の

gZhis

−

ka

−rtseの南 西

16

k

皿に ある、

bKa

’₋

gdalns

派に属 する大学 問

寺

である。

1153

年

、　

A

ロ自a（

Diparpkara

− ≦宜_」伽 a_，

982

−

1054

）の

_弟

_子

_gTum

−ston _（llO6− ll66 ）に よ っ て創 建さ れ た。 い わ

ゆ る

「

sNar −tha皿

g

版

」

大 蔵 経 を

開

版 した地 と して巷 間に知 られる 1）。 諸

種

の

チベ _{ッ ト大蔵 経の}

_木

_{版 本を開版}

_印刷す

_るに

_際

_しては、

14

世 紀 初め頃 まで に

sNar −thang

寺

で

筆

写さ れ た膨 大 な写

本

群がベ ース に なっ た。　sNar −

thang

寺に

おける大蔵 経の収 集 ・筆 写 ・編 纂

事

業は、 チベ ッ ト仏教 史に お け る画期 的 大 事 業であっ た。 これ を可 能にし たの は、

12

−

13

世紀に 一 大

勢力

をふ るっ た

Sa

− skya 派 が 、事 業に対 して全 面 的な資金 援 助 を行っ た とい う実 際 面、 お よ び

bKa

’−

gdams

派の 学 問 的 なモ ッ トーで ある

「

顕

密

双

修 」

とい

う

総 合 仏 教 を志

向す

る理

論面

の二

_者

_が

_結

びつ い て 、 実 現 され た もの とい えよ

う

。 当初は律 寺 （

433

）

智山学報第五 十 六_輯

的

性格

を もっ て

創

建さ れ た sNar −

thang 寺

とい えども、　

Bu

−ston （

12gO

−

1364

）以

降、

gSang

−

phu

教 学 （顕教 ）、 お よ び

密

教 を

導

入 し、　

Sa

−skya

派

、　

bKa

’−

brgyud

派、

dGe

−

lugs

派とも相互 に交 流 してい る。 こ

う

し た経

緯

につ い て はすで に羽 田野

伯猷氏

の 一

_連

の

_{研 究}

に よっ て

明

らか に され てい る が、

扱

っ てい る

資料

が

参

照

機会

の少 ない 蔵 外 文 献で ある

点

か ら、 以

後

の研 究がそれ ほ ど

進

展 して い る と は

言

い

_難

い 。 ゆ えに

本論 文

では、

bKa

’−

gdams

派 史 を論

ず

る 上 で羽 田 野 氏が

依拠

し た重

要

な

文献 『

明

灯史』

の

_部分和

訳 を

資料

として

掲 げ

ておい た。

　

『大日経

』

は、 チベ ッ トに仏教 が流伝 した初 期にあたる

8

世紀 後 半、

Buddha

−

guhya

の

_広略

二

_種

の

_注釈

と ともに もた らさ れた （

dKar

　chag 　

IDan

　

dkOr

　ma ）。 チ

ベ _{ッ ト流}

_伝

_{前 期} とい

う

_早い _時期_{に もた ら さ れ た}

『

_{大 日経}

』

で は ある が、 以後

『

大日

経』

に関

す

る トピ ッ ク は、 お よそ

650

年

の 歳 月 を経 た

1461

年

に、 「歴 史 家 と して有

名

な」2）

_gZhon

−_nu−

dpal

_（

₁₃₉₂

−

₁₄₈₁

_{） が} 、　

Buddhaguhya

の 『大 日経 広 釈 』 を校 訂 した点に指 を折る。 しか し、 その間の 六世 紀 半に及ぶ歳 月につ い て、 どの よ

う

な

経緯

が

存

した か につ い て は、 羽 田 野氏の 指摘 を除い て、 あ ま り

先行

研

究

で は問題 に されて こ _なかっ た。 こ こ で は羽 田野

氏

の

先行

研

究 を

トレース

_す

る形で、 sNar −

thang 寺

の 相

承系 譜

に焦 点 を 当て て、 チベ ッ ト仏 教

史

における

「

大 日経 』の流

伝

につ い て

論

じたい 。

　

bKa

’−

gdams

派 につ い て

　

チベ _{ッ ト仏 教の流}

_{伝 史}

_は

_前

_{期 と}

_後

_{期に分か れ る} 。 流 伝

前

期は、

Srong

−

btsan

− sg   一

po

王 （581 −

64g

）か ら

Glang

　

Dal

−ma 王 （

803

−

842

）3）まで の 古 代チベ ッ ト 　 　 　 ニ　ン マ 王 国全 盛

時

をい い 、 こ の

時期

に

翻訳

さ れ た

典籍

を旧訳 （，Nying　m 。） とい

う

。

814 年

以

前

まで に仏

典

の訳 語

法

に関して

新

決 択 語 （欽 定訳 語 ） が制

定

さ れ、 主 としてそれ以前に訳 出さ れ た典 籍 をい _う。 流 伝 後 期は、

9

世紀 半ば か らの 国 難に よっ て

2

世 紀 近 くの 空 白期 間 を経た後、

ll

世紀 半ば に律 の 伝 統を もっ た仏教が復興 した時か ら、 イ ン ド仏 教の 流伝が歴 史 的に終わっ た

13

世 　 　 　 サル マ

紀初

頭 まで をい い 、 この

時期

に

翻

訳 さ れ た典

籍

を

新

訳 （gSar　ma ）とい

う

。 と

『大日_経』に 関する sNar −

thang

寺の相承 系 譜 （

1LI

本）

れ た典 籍 をい _う。 その

Rin

−chen −

bzang

−

po

が、 イ ン ドか らチベ ッ トに招 聘 し

たの が

Vik

エamaSila

寺

院の

学頭

AtiSa

で

あ

る。　

Atrga

は

1042 年

に チ ベ ッ トに入

り、彼 を創 唱 者 として、その 弟子たちが

bKa

’₋

gdams 派

を形成し た。

bKa

’₋

gdams

派は、 興 廃 した チベ ッ ト仏教 を再建 し、 その 後の チベ ッ ト仏

教

に

大

きな

影響

を与え た。 チベ ッ ト最 大

宗派

の

dGe

−

lugs

派の 祖

Tsong

一  a−

pa

（1357 − 141g ）も

また 「新

bKa

’−

_gd

  s 派 」 を もっ て任 じ たの で 、　

AtlSa

直系

の

bKa

’−

gdams

派

は、

新

bKa

’−

gdams

派 と区 別 して 「旧派 （前派 G ・ng 　ma ）

」

と も

呼

ば れ る。 し

ば し ば

後

世の

_史書

は

dGe

−

lugs

派 資 料に基づ い て

bKa

’−

_gdams

派を見てい ると

い

う

_問題

点

が

指摘

さ れ、

bKa

’−

gdams

派の _{歴 史 を知}るた め に は周 辺 資 料を探 る必 要がある。

bKa

’₋

gdams

派

に関

す

る

資

料 として以下の もの が ある。

bKa

’−

gdams

派 史 資料 （羽 田 野伯 猷 匚1986 ：49 −55 ］参 照）

〔

1

〕

Ye

−_shes −_rgyal−_{mtshan ，}‘‘

Byang

　_chub 　

lam

　

kyi

　rim 　

pa

’

i

　

bla

　ma _加

_gy

配

4

　

pa

　’

i

　　

rnam 　

par

　thar　

pa

_，　rGyat 　

bstan

　mdzes 　

pa

’

i

　rgyan 　mchog 　

phul

わ

y

跚

9

　nor 伽 ”

　　 phreng

　

ba

　

3

’ _（

Toh

．　

NQ5985

．『道 史』と略 記）4） 〔

H

〕’

Gos

　

gZhon

−_nu−

dpal

_（

Yid

−

bzang

−rtse−

ba

），

“

Deb

　ther　sngon 　po　

l

’（］r｛）h．　

No7036

．

　 　 『デ プ テル グ ンポ』と略記）5）

〔皿〕

Kun

−

dga

’−

rgyal −mtshan _，“

bKa

’

_gdams

　

kyi

　mam 　

par

　thar　

pa

，　

bKa

’

gdams

　chos

　　

’

byung

　

gsal

　

ba

’i　sgron 〃me 　

S

’ （Toh ．　

NQ7038

．『明灯 史 』と略 記）6｝

　　

上記三

者

の

資料

に

関す

る 羽 田野 氏の 紹 介 を簡便に再 説 して お

く

。

〔

1

〕 『道 史 』は、

bKa

’−

gdams

派

の

基本的

な

論書 『

菩

提 道 次 第

』

に 関 する

伝

　　

灯 諸 師

伝

で あ る。 著 者 は

Ye

−shes −rgyal −mtshan （1713 −

1792

）で 、 著 述 年

　　

代は

1787

年。 彼は

dGe

−

lugs

派の 中で も密 教 系で あるパ ンチ ェ ン ラマ

　　

系

の 色

_彩

が濃い _{人 物}で ある。

内

容は 、 ま

ず

イ ン ドに さ かの ぼ り、次い

　　

で

bKa

’−

gdams

派、　

dGe

−

lugs

派に及ぶ諸 師の

伝記

である。 こ こで 問題 に

　　

する sNar −thang

寺

に関 して は、

創

建

者

gTum

−ston （1106− 1166 ）の 項で そ

　　

の 座主次 第を あ げてい る。 記 述 する分 量は わ

ず

か に

3

枚

程 度で あ り、

智 山学報 第五 十六輯

　 　 内容

は

『

デ プテル グ ンポ』よ り もわずか に詳 しい _{程 度}で あっ て、 か な

　　

り後代

の 成 立である

点

か ら もsNar −thang

寺

に

関す

る

資料 的価値

は

他 2

　 　 書 に比べ て相対 的 に低V  〔

ll

〕 『デプ テ ル グン ポ

_』

は、 チベ ッ ト仏 教 史として最 も重要な書の 一_{つ であ}

　　

る。

著者

は

gZhon

−nu−

dpa1

（13g2− 1481）で、 著 述 年代は

1476

−

78

年。　

gZhon

−

　　

nu−

dpa1

は翻 訳 師 （L。−tsa−ba）と して 、　rTse −thang 寺で活 動 した人で 「rTse −

　　

thang の _{人 」 （}rTse 　

thang

　

pa

）と

称

さ れ る。　rTse 一血 ang

寺

は

dBus

（衛； チ

　　

ベ ッ ト中東 部）の

Yar

−

klungs

川 と

gTsang

−

po

江が

合

流 す る辺 にある 、

　　

bKa

’−

brgyud 派

に属 する 大 学 問

寺

で あ る 。

Ta

’

i

−

situ　

Byang

−chub −rgyal −

　 　

mtshan （1302− 1373 ）7）_{に よ っ て}

1351

_{年に開創 さ れ た}

。 当時の 学 問

寺

は

　　

超 宗 派 的 な性 格 を持 ち、 rTse −

tha

皿

g

寺

は、　sNar −thang

寺

（

bKa

’₋

gdams

派）、

　　

dGa

’−

ldan

寺 （Ts・ng 一  a−paが 1408 年創 建 ）、　

bKra

−shis−

lhun

−

po

寺 （dGe −・dun −

　　

gmb が 1446 年創建）とも

相

互 に

交

流 し た。 と りわけ

dGe

−

lugs

派は密 教

　　

的側面

を

多 く

bKa

’−

_brgyud

_{派 に}

_{負 う}

_{。 sNar} ．

_thang

_寺

_の

_論

_述に

_関

_{して は}

、

　　

大 蔵 経 縁 起 及び

_gSang

−

_phu

教

学

につ い て

論

述

す

る

箇所

で し ば し ば

触

れ

　 　

てい るが、 その 座 主次 第に 関 して は わずか に ！枚 程 度の分量 に す ぎ な 　 　 い 。

〔

皿

1

〕 『

明

灯

史 』は、

bKa

’．

gdams

派 史 に関す る 「綜 合 的かつ _体

_系

_{的 な}

_詳細

な

　　

解 説書 」である。 著

者

Kun

−

dga

’−

rgyal−mtshan8 ）は、　

gZhon

−nu −

dpal

に師事

　　

し、 rTse −thang

寺

の

寺務長

（las　chen ）を

勤

め た。 著 述 年 代 は

1494

年で、

　　

『

デプテ ル グン ポ

』

と

近接

した時 代に著 さ れ た。

bKa

’−

brgyud

派

の 人

物

　　

が

bKa

’．

gdams 派

の編

年

史 を著 述 した点につ い て は、 羽 田野 氏に よ れ ば

　　

「彼が rTse −

thang

関係 者で あっ て、　

bKa

’−

gdams 派

もし くは黄 帽派 内に封

　 　

鎖 され た人物で なか っ たこ と は、 客 観的 中 正 な史観 と叙述 を成 功せ し

　　

める に寄 与 する とこ ろ が

大

きか っ た か にみ える」。 『明 灯 史

』

は、

師

　　

gZhon

・nu−

dpal

の

_『

デ プテル グンポ

』

に刺 激 されて

著作

さ れ た

も

の と

見

　　

ら れ、 『明灯 史

』

で も しば しば

gZhon

−nu −

dpal

に対 する信 頼 と敬 意 を

表

　　

してい る。 しか し 『明灯 史 』は 『デプテ ル グ ン ポ』の

bKa

’．

gdams

派 史

　　　　　　　　　

r

大日椡 に関する sNar −thang 寺の相承系 譜 （山_本） の 論 究に十倍 する分量で あ る点か ら も、 その厳 密 性 と精 緻 さを窺い _知 るこ _とがで きる。 sNar −

thang

寺 座 主 次 第に見る仏教 界の動 勢 そ れで は 『明 灯 史』に お け る sNar −

thang

寺の_{座 主 次 第 を見}て み よう。 sNar −

thang

寺

座 主 次第

（

初 代〜

16

代ま で） 代 座　 　主　　名 在位 期 間 在 位年数

初代 gTum −ston （1106− 1166） Il53− ll67 14

2

代 rDo −ston　

Shes

−rab−grags ll67− 1187

20

3 代 Shang −btsun　rDo 一可e／od ll87− ll95

8

4 代 Gro −ston　bDud −rtsi−grags 1195− 1234 39

5 代 Shang −ston　Chos−kyi−

bla

−ma 1234− 1243 10

6

代 Sangs−rgyas −sgom −pa−s已ng −ge−skyabs 1243− 1252 10

7 代 mChims 　Nam −mkha ’−

grags

（1210− 1288）9） 1252− 1288

36

8代 sKyo 　sTon −par−grags−

_pa

（1228？− 1311）

1288

−

1304

？ 15

9

代 mKhan −chen 　

Nyi

−ma −rgyal −mtshan （1237？− 1317）

1304

？−

1312

？ 7

10 代 mKhan −chen ’Dul−ba−’

dzin−pa （Ze’u 　mTshan −grags−pa−

brtson

−’

_grus

_）



_{（1253？− 1328）}

1312？−

1324

？

12

11

代

Grags

−

_pa

−shes−rab _（1259？− 1335 ？） 1324？− 1335？ 11

12 _代 mKhan −chen 　Blo−bzang−grags−pa （1299’〜− 1375） 1335？− 1375 39

13

代 mKhan −chen 　Kun −dga ’−rgy飢一mtshan _（1326？− 1401） 1375− 1401 27

14 代 mKhan −chen 　Grub −

pa

−shes−rab−pa （1357−

1423

） 1389− 1418 30 15代 mKhan −chen　bSod −nams −mchog −grub−pa （1399−

1452

） 1418− 1433 16

16

代 mKhan −chen

　

Grags−don−

pa　

（sPyan −snga



Grags−don −

pa

） （1377− 1467）

1438− 1467 30

　　

こ こ で は と りわ け sNar −

thang

寺 第

7

代 座 主 mChi 皿 s　

Nam

−mkha ’−

grags

（1210 − 1288．mChims 　Thams −cad −mkhyen −pa ，　mChims 　Chen −mo と も称さ れ る） 以後の

智 山学報 第五 十六輯

流れにつ い て述べ て お こ

_う

。 mChims 　

Nam

−mkha ’−

grags

は、

古代

チベ ッ ト王

国時代

か らの

有数

の 門閥mChims

家

の生 まれで、　rGyal −tse近 郊

Nyang

−stod の

sTag −tshalで

1210

年に生 まれ た。 幼 くして出家 し、 あ ら ゆ る仏 典 に通 暁 した

と言わ れ る。 『倶 舎 論

』

の 注 釈10）

等

の

多

くの

著 作

が あ る 。

Zla

−

ba

−rgyal−

mtshanl1 ）か ら

多

くの 秘 訣 を

得

て sNar −thang

寺

の教主 と なっ た。 聖十六 羅 漢の

一_人

で あ り、「mChims 一切 知 者 （mChims ・Thams −cad ．m  

_yen

−

_pa

_）」と

称

され る。

　

彼

は

当時

モ ン ゴル で一

大勢力

を

誇

っ た

Sa

．skya

派

の

帝 師

’

Phags

−

pa

（

1235

−

1280）の

師

と仰が れ た。 帝 師

’

Phags

−

pa

が

Sa

−skya 派の 座 主 と して モ ン ゴ ル

か らチベ ッ トに帰 国 した際に執 り行っ た 「

Chu

−mig の

法

会

」

（

Chu

　mig　ch。s　’kh_。r

， 1277 ）は、 十万の 僧 伽に供 養す る チベ ッ ト仏 教 史上 の 一_基 点を なす 大 法会で あっ た。 mChims 　

N

  一m   a ’−

grags

は そ の

Chu

−mig の 法 会の 首座 と なっ た。

こ こ に

Sa

−skya

派

と sNar −thang

寺

との

_密接

_な関係を見る こ とがで きる。

　

また この

_時代

以

後

、

大蔵

経 編

纂事

業 が大 き く進展 したこ とは

特筆

される。

mChims 　

Nam

−mkha ’−

grags

の

_弟

_子

bCom

−

ldan

　

Rig

−

pa

’

i

−ral−

_gri

〔1227− 1305 ） は、

大蔵経編纂事業

に大 き く貢 献 し、 sNar −thang 寺で 写 本 を整 理し、 目録 『太陽

の _{光 』}12）を編 纂 し た。 こ れ が い わ ゆ る 「

bKa

∵

gyur

」（甘殊 爾）の も とに なっ た。

Rig

−

_pa

’

i

−

ral−

_g

  とその

_弟

子

dBus

−

_pa

−

blo

−

_gsa1

は

論

疏 部に まで 拡 充 して sNar −

thang 寺に収 集 され た諸 本 を

筆 写

・整理 し た。

彼

ら は mChims 　

Nam

−m   a

’−

grags

を

「

教 えの _{偉 大}なる

親」

と

称

し恭敬 した と言われ る13）

。

　

この あ た

_り

の大

蔵経

編

纂事業

の経

緯

につ い て は 『デプテル グン ポ

_』

も

詳

し

い 14）。

『

デプテル グ ン ポ』に よれ ば、

dBus

−

pa

−

blo

−

gsal

ら に奨めて大 蔵 経 編 纂

事 業 を指 揮 した 一人 に mChims ’

Jam

−

_dyangs

_が い る。　mChims

’

Jam

−

_dyangs

_は

Rig

−

_pa

’

i

−

ral−

_gri

の

弟

子で あっ たが、 非 行 か らsNar −

thang 寺

を

擯斥

さ れ て

Sa

−

skya に

移

り、 の ちモ ン ゴル に 招 かれ 第

8

代

皇

帝

・

仁宗

（Bu −

yan

−du　rGyal ．

p

。₇

1285− 1320，在位

1312

−

1320

）の

帰依

を

受

けた。 さ らに

彼

はモ ン ゴ ルか ら

dBus

．

pa

−

blo

−

_gsal

_らに

_命

_{じて sNar −thang}

_寺

_{に経 論を集 成 させて い る}

。

　

こ

_う

し た sNar −

thang

寺の 学 問 的性 格は、　mChims 　

Nam

−mkha ’−

grags

以後 も 引き継が れ た。 第

12

代 座主 mKhan −chen 　

Blo

−

bzang

−

grags

−

pa

（12gg？− 1375 ）も

『大日経 』に関する sNar −thang 寺の相承系 譜 （山本 ）

また mChims の

家系

で ある。 その

弟

子の

第 13 代

座 主 mKhan −chen 　

Kun

−

dga

’−

rgyal−mtshan （

1326

？−

1401

）か ら、　

Tsong

−

kha

−

pa

は教 え を受 けて い る。 また奇

し く も

Tsong

−

kha

−

_pa

と生

年

を 同 じ くする 第

14

代 座主 mKhan −chen 　

Grub

−

pa

−

shes −rab −

_pa

_（1357− 1423 ＞

1

こ、 かの

_gZhon

−nu −

dpal

が師

事

して い る。

　

sNar −thang 寺 第

10

代 座 主 mKhan −chen ’

Dul

−

ba

−’

dzin

．

pa

（1253？＿1328） は、 モ

ン ゴ ル

_{第 5}

_{代 皇}

_帝

_世

_祖

ク ビライ （

Se

−chen ，　

Qubilai

_，

1215

−

1294

_{在 位}

1260

−

1294

_）及

び

0

−

la

−

byang

−

du

王子 （Tem6r 釧 ei　Ui．第

6

_代成宗．

1265

−

1307

．在 位

1294

−

1307

＞

の供 養 僧となっ てい る。 当時の チベ ッ トは

Sa

−skya 派が優 勢で あ っ た が、 そ の 中で sNar −thang 寺の 座主 が供 養僧 と なっ てい るの は注 目 さ れ る。　mChims

Nam

−_Mkha ’−

_grags

の

_時代

か ら、 この

時代

まで をモ ン ゴ ル

朝

及び

Sa

−skya 派、

そ して

Sa

−skya 派 と親 密 な関係 を結ん だ sNar −thang

寺

の

_{絶 頂期}

と

_見

る ことが

で きよ

_う

。

　

だ が

1354

年 に は

Ta

’

i

−

situ　

Bya

皿

g

−chub −rgyal −mtshan に よ っ て

bKa

’−

brgyud

Phag

．_mo −

_gru

_派の チベ ッ ト支配権が確立する 15）。その

14

年後（1368 年）、

Sa

−skya

派を歴史的 に 支 持 したモ ン ゴ ル王朝 ・元 は滅 亡 し、 明の 時 代に なる。

Sa

−skya

派と親 密で あっ た sNar −thang

寺

だ が 、

14

世

紀

に なっ て

Sa

−skya 派の 勢 力が衰

えて

bKa

’−

brgyud

　

Phag

−mo −

gm 派

が 擡 頭 して くると、　

bKa

’₋

brgyud

派との

交

流

が濃 密になっ て い っ た。

　

さ ら に第

15

代 sNar −

thang

寺 座主 mKhan −chen 　

bSod

−_nams −_mchog −

grub

−

pa

は、

座主退 任 後 に

dBus

（衛 ＝チベ ッ ト中 東 部地方）の

bKa

’₋

brgyud

　Phag −mo −

_gru

派

の _{法 主 と な}っ て い る 16）。 どの寺 院に居 住 し た か は不 明だ が 、

Phag

−mo −

gru

派

は

dBus

の

Yar

−

klungs

の 地 に

叢

生する氏 族 教 団で ある か ら、

当

然 rTse −thang

寺に も影響 力 を持っ たであろ

う

。 退

任 事由

は座 主の

師弟

が引 き起 こし た トラ

ブ ル に よっ て sNar −thang

寺

か ら出 ざる を得 なか っ た た め とさ れ る。　

bKa

’−

brgyud

派が sNar −thang 寺 を擯 斥 さ れ た僧の 受け 入 れをする こ と自体、　sNar −

thang 寺 と

bKa

’−

_brgyud

_派との密

_接

_な関

_係

_を

_{窺 う}

こ とがで きよ う。

智山_{学報 第}五 十 六輯

　

Bu

−ston （

1290

−

1364

）が 相 承 した 『大日経 』の系 譜

　

さて、 こ こ で

『

Bu

−ston の

聴

聞

録 』

（

Tbh

，　

NQ51gg

． “

Bu

− st。n’s　gsan　yig”）17）につ い て 一瞥してお きたい 。 すで に羽 田野伯 猷 ［lg87 ：17g ］ が指摘 してい る こ と だ が、

Bu

−ston が

相

承 し た

『

大 日

経』

の

系

譜は次の よ

う

で ある。

Sangs

−rgyas → ’

Jam

−

dpal

→

Jaitari

→

A

_{ξoka 忌}ff →

Rol

−

pa

’

i

−

rdo −rje →

Don

−

_yod

−_rdo −

_ije

→

Ba

−_ri

Lo

−

tsa

−

ba

→ _mChims

Brtson

−_seng →

　mChims

Don

−_ne → mChims 

Chos

−seng → mChims 

Brtan

→ mChims 

Nam

−mkha ’−

g

鰈

　

→

　Slob

−

dpon

　

Da

  a−rgyal −mtshan

　

→

　Byang

−chen −

_pa

　

bSod

−nams −

’

phel

→

Lo

−tsa−

ba

mChog −

ldan

→

Bla

−ma

　

dPal

−

1dan

−

pa

　　

mChims 　

Brtson

−seng に は じま

り

、

5

代

に わ た っ て mChims

家

に

『大

日

経』

が

相承

されてい る ことが

注

目され る。 その

掉

尾に

存

する のが sNar −thang

寺 第

7

代 座 主の mChims 　

Nam

−

mlCha

’−

grags

で ある。　mChims 家の 伝 承の 一 つ に

『

大日経

』

が あ り、 そ れ が sNar −thang

寺

に継 承 され た と

考

えら れ る。 羽 田 野 氏 は次の よ

う

に指摘 して い る。

　 　

「チム 家 所伝の

『

大 日経 』が チ ム ー 切 智 者に よっ てナル タン

寺

に持 ち込 まれた こ と は、 ナル タンの 密教の 性格の 一

端

を示すと同時に、

『

大 日経 』の チベ ッ ト流

伝

史と して も興 味 深い もの が あ ろ

う

。」18）

　

mChims

家

は 流

伝 前

期か らの

_名

門の 一

_族

で 、 その 先

祖

mChims 　rDo −

ije

−sprel−

chung は、　

Khri

−srong −

lde

−

btsan

王 （742 − 797 ）の 阿 闍梨 をつ とめ た。19）

Khri

．srong ．

lde

−

_btsan

_{王 は チ}ベ ッ トに

本格

的 な イン ド仏 教 を

導

入した

_賢

王 と して

_{名 高 く}

、

Buddhaguhya

とも

書簡

を

交

わ し てい る （劭 ・燃 v伽 ’面∫α一

Z

ε肋α，

Toh

．　

NQ4194

／

Ota

．

NQ5693

）o

　 『

大 日

経

広

釈』

の文献 史上 の問題

　

さて

周知

の ことで あ る が、 こ こ で

『

大 日経 』の テ クス ト上の問題につ い て

「大 日_{経 』}に 関する sNar −

thang

_寺の相承系 譜 （山本 ） 訳 ・新 訳、 さ らに大 蔵 経 編入 とい う、 チベ ッ ト翻 経 史の

各

エ ポ ッ クを

標

示

す

る縮 図と言っ て よい 。

『

大 日経

』

及び その 注

釈

書の チベ ッ ト流 伝は、 チベ ッ ト仏 教 流伝 前期の

8

世紀 後 半に、

Buddhaguhya

の広 略二種の 注 釈、 す なわち 『大日経広 釈

』

（β_{喚 y}の、 『大 日経 略釈

』

（P 呵σr伽 ） と と も に も た ら さ れ た。

Buddhaguhya

の

_注釈書

は、

自

らが 所持 した梵 本 を もと に して解 説 を施 してお り、 加 えて新 決 択 語 制 定 （

814

年）以 前に チベ ッ ト訳さ れ た た め に

文

意が と りづ らい 。 新 決 択語 制 定 後の

g

世紀 初め に蔵訳 され た 『大 日経 』（

Silendrabodhi

， dPal−brtsegs共訳）は 、　

Buddhaguhya

の 所 持した 梵 本 とは系 列が異 なっ て お り、 対 応 しない _箇所が散 見 さ れ る。

Buddhaguhya

と

舘

endrabodhi が そ れ ぞ れ参照 し た

梵本

は、

経文

や

各章

が

前後

・

脱落

してい る な どの相 違

点

がある。 こ

う

し た異 同を補正 する た めに、

9

世

紀

初 頭か ら、

約

650

年

を

経

た

後

の

1461 年

に、

gZhon

−nu−

dpa1

が

Buddhaguhya

の

_「

_大日

経

広 釈

』

（8 噴 yα）を、　

Siendrabodhi

，　

dpal

．

brtsegs

共訳

の

「

大

日

経 』

と

対応 す

る よ

う

に

校 訂

し たの が、

『

大

日

経広釈 』

（Vrtti）である。 その

Vrtti

の短い コ ロ フ ォ ン に、縷 々 上述 し たチベ ッ ト仏 教 の歴 史 的事 情が凝 縮 して示さ れてい る。

『

大日

経

広

釈』

（Vrtti．再 治本 ）の

奥書

（

D

・

116

・a　

l

　

P

・

260

　

b

）

　 　

こ の

_『

ヴ ァ イ u 一 チャ ナ現

等

覚 タン トラ逐 語

釈

』とい

う

_書は 、吉 祥 sNar − thang 寺に、 チベ ッ トで 翻 訳 された典 籍の あるだ け を集め た時、 この 注 釈の 原本が完全で な く、 前 後が乱丁 し、 しば し ば少 し不完 全 な ま まに

　

なっ てい た た め 、

論

疏 部 全てに わ た り不

完

全な もの と して

伝

わ り、 ま た 新 決 択 語で校 訂 して い ない _{翻 訳}で もあ り、不 満足 な もの を呈 して い たの

　

で、 二

語

を

話す

の に

自在

なsKa −

ba

　

dPal

−

brtsegs

が翻 訳 したタ ン トラの言

　葉

と

校合

して 、

新 決択語

と

等

し

く校 訂

した

本書

は、

dBus

（衛 ）の

学 者

gZhon

−nu −

dpal

とい _う者が、 吉 祥 rTse −thang 寺で辛巳 （1461）の

年

に書い

　た もの で ある。

わざわざ

跋

文で、 sNar −thang 寺の 写 本 収 集 ・編 纂 事 業につ い て言 及 して

智 山学報 第五十六輯

い _る点に、 チベ ッ トにお ける

『

大

日

経』

流伝

の 歴

史的

な

経緯

と、 校 訂 者

gZhon

−

nu −

dpal

の _経歴 をかい ま見るこ とがで きよ

う

。 sNar −thang

寺

の写

本大蔵経

は

す

で に

Bu

−ston の 頃まで に は 諸寺で活用 で きる ほ ど流

布

してい た こ とが

知

ら れ

る。 sNar −thang 写 本が

frse

−thang

寺

に もた ら さ れ た経 緯は比 較 的 早 い 時 期

だ っ た ようである。 すな わ ち 、

『

デ プテル グ ン ポ

』

に よ る と、

Bu

−ston が sNar −

thang

寺

か ら

Za

−

lu

寺 に配置した写 本 大 蔵 経 （1334 年 、シ ャ ル ・セ ル カン_寺本）

を

底本

に、

Nam

−m   a

’−

rgyal−mtshan （

1326

−

1401

）21）_が

Rin

−_{spungs で建 立 さ}せ た

写本

大蔵

経

をrTse −thang

寺

に配 置 した とい

う

22）。

大蔵経

の

編集

・

校訂

を

行

っ

た

Bu

−ston の 功 績 を 、次 世代 に おい て継 承 ・発 展させ た の が

_gZhon

−nu −

dpal

で ある。

gZhon

−nu −

dpal

は 大蔵経校訂作 業 を通 じて、 チ ベ ッ ト翻 経 史上 の 問

題 を 縮 図 化 した と も 言 える、 『大 日経 』の 文献上の 問題 を正確 に把 握 し得た

で あろ

う

。

　ま　 と　め

　

名 門 mChims 家の先 祖 mChims 　rDo −rje−sprel−chung は、 もと

Khri

−srong −

lde

−

btsan

王の阿 闍 梨で あっ た。 こ の mChims

家

に

『

大 日

経 』

の 相承 が あ るこ と

は

『

Bu

−stQn の

聴 聞

録

』

か ら知られる。 その相 承 系 譜に sNar −thang

寺

第

7

代

座主 mChims 　

N

  一mkha ’−

grags

（1210− 1288）がい る 。 彼は 全 仏 典 を渉 猟 し、

帝 師

’

Phags

−

_pa

_（

₁₂₃₅

−

₁₂₈₀

_）の

_師

であっ た。　

Sa

−skya 派の 庇 護 を受 けて、 この

時代

に sNar −thang

寺

は

大蔵経

の

筆写

編

纂

に

着手す

る。

13

−

14

世

紀

、　sNar −thang

寺の 大 蔵経 編 纂 事 業が 目指 し た もの は 「総合 仏 教

」

とい

う

テーゼ で あ り、 こ れ に は 「顕 密双 修 」 とい _う

bKa

’−

gdams

派の学 問 的性 格が寄与 した。 こ の時

代

に なっ て よ

う

や くチベ ッ ト仏教は、 仏 教 文献に対 する綜 合 的視 点 を獲 得 す る。

密教

を

含

め た

仏教

の

統

一

_的

_なパ ー_{ス ペ クテ} ィブ は、

Bu

−ston や

Tsong

一  a−

pa

に よっ て大 成 され た仏 教 思 想上の 大 きな

成

果だ が、 こ

う

し た思

想 史

上 の 一_{エ ポ} ッ ク に、 sNar −

thang

寺は その 基 盤 を提 供 し、 大 きな役 割 を果た した。

mChims 　

N

  一m   a’−

_grags

の _{時 代} に は、　

Sa

−skya 派 と親 密な関 係 に あ っ た

sNar −thang 寺は、　

bKa

’−

brgyud

『大 日経』に 関する sNar −thang _寺の_相承系譜 （山本）

Phag

−_mo −

_gm

_{派 とも交 流 し た。}sNar −thang

_寺

とrTse −

thang 寺

の つ _{な が}

り

は_、 こ

う

した

_宗派

の _政

_{治力 学}

が

反映

した

も

の と_思わ れ る。 sNar −thang

寺

の

座

主は

dBus

の

Phag

一皿 o−

gru

派の法主 とも なっ て い る し、　rTse −thang 寺の

gZhon

−nu−

dpal

は sNar −thang 寺の 座 主に師 事し て もい る。 こ うし た結 びつ き を契 機 と し

て、

gZhon

−nu −

dpal

に sNar −thang

寺

の 『大 日経 』の相 承が 引 き継が れ たもの

と見て よい だろ

_う

。

　

こ _うした 歴史 的経 緯や人物 考証に加 えて、 なぜ

bKa

’−

brgyud

派の

_gZhon

−nu −

dpal

が 『大日経 広釈

』

を校 訂 しなければ な らなか っ たの か が思 想 的に

問

われ な くて はな らない _だろ

_う

_が、

bKa

’−

brgyud

派の 思 想 的 性

_格

と

Buddhaguhya

の

密

教との 同質性とい

う

_問題に 関して は、 今 後の さ らなる課 題 と し たい 。 『デ プ テル グ ン ポ

_』

を著し た歴 史家 と して 、 さ ら に学 僧 ・翻 訳 家と し て有

名

な

gZhon

−nu −

dpal

だ が 、 そ

う

した前面 に 比 して

bKa

’−

brgyud

派の 密教者お よ び 　 　 　 マ 　ジン

『

大 日経 広

釈

』の校 訂 者 とい

う

_{側 面}は、 彼の 経 歴の 余 白に さ え記 される こ と がない 。 しか しそ う した前 面の 背 後にあっ て 、 当時の

多

くの 僧侶 と同様に密 教 者 と して生 きて い た、 彼の マ ー_ジナル ・ _{マ ン}た る側 面 を見 落とすべ きで は ない だろ う。 （443 _）

智山学報第五十六_輯

　　　　　　 〔

和訳 資料 〕

『

明灯 史』

（

sNar −

thang

_寺



第

7

代

一

第

16

代

座 主

）和

訳

2Ssa3



_第

7

代座 主 mChims −chen −mo ・

Nam

−_mkha ’−

grags

（1210− 1288）は

、

法

主

Khri

−

srong −

lde

−

btsan

（

742

−

797

）の 阿闍

梨

mChims 　rDo 一_可e−sprel−chungi の 家 系で 、

Nyang

−stodii　sTag −tshalで _{午 年 （}1210 ） に 生 ま れ た。

幼

くして 出家 し て、

仏典

の

_す

べ _ての

_{学 問}

をよ

_く修

め て 慧 眼 を

開

かれた。 『倶 舎 論 』の 大 註

釈

lii

等

の 著 述 も

多

く

行

っ た。

bKa

’₋

gdams

の

法

を

伝

える

者

た ち、　

dPal

−

ldan

−

gro

（第

4

代i・）

、

Zhang

−ston （第

5

代・）、　 mChims 　

Blo

−

brtanvi

、　 mNy   一med 　

Sangs

−

rgyas −sgom −

_pa

（第

6

代・ii）の

4

入 に 親 授 して

、 す ぐれ た善 知識 ・高地 人

Byang

−

chub −sems −

dpa

’

Zla

−

_ba

−_rgyal−_mtshan ・iii_{か ら}継承 _{した とこ ろ の} 見 解_の 秘 訣 _（man

ngag ）等の

_多

くの 教 説 を 聞 くこ と で 教 主 と な っ た 。 聖 十六 羅 漢i

・ _の一人

imChims 　rDo −

rie

−sprel−chung ：bSam −

yas

の mchod 　rten　sngon 　

po

（青の塔 ；bSam −yas

　

寺北東の緑の塔のこ とか） を建て、

Byang

−chub −gling僧 院 を建立した （Deb　ther

　

sngon 　_{po ，}　

P

．

84

．

1The

　Bt“e　Annals，　

PP

．

94

−

95

）e

ii　 Nyang ．stod ：Nyang −chu 　

JII

上 流 域。　rGyan −tse 南 東

9

  Nyang −toの地。

iii

『倶 舎論』大註釈 ：

ChOS

　mngon 　pa　mdzod 　

k

_［yi　

trka

　chen ．以 下ア ク チンの稀覯本リ

　 ス ト （MHrL ）の 出 典 は すべ て伏 見 英俊氏の ご教 示に よ る。 記 して感謝 申し 上

　 げ ま す。

See

　

MHTL

　

NQ

　11674，　mChims 　Nam −mkha ’−

grags　kyi　mdzod ’

grel．『道

　 史』（270b ）に も説 く。 い わゆる mChims 　mDzod と称さ れ る 『倶舎 論』注釈書

　 との 関連につ い て は文末註 10 を参照。

iv_{dPal−ldan−gro（}s）：dPal−ldan−gro−mo −che ．　Gro −ston　bDud −rtsi−grags．　sNar −tha皿9寺 第

　 4 代座主 を39 年勤めた （在位 1195− 1234）。

vShang −ston・

Chos

−kyi−bla−ma ：sNar−thang 寺第 5 代座主を 10 年勤め た （在位 1234−

　 1243

）。 また は Zhang −ston　mChims 　Blo−brtenとい う

一_{人の 人物か とも思われ、羽}

　 田 野 伯 猷 ［

1987

：

173

］も そうして いる が、 テクス トは

Zhang

−ston と mChims 　Blo −

　

brten

とに 明確に 分 けて お り、 「4 人」 （bzhi）と記 すので、 二人の 人物とし て お

　 く。

vi 　 mChims 　Blo −brten：_本論で先 述し たBu −5’oガ∫ 850η 溜 で は 『大日経』相 承系譜

　 上 にあっ て Na皿 一rnkha ’−_grags に伝えてい る。

vii　 mNyam −med 　Smgs −rgyas −sgom −

_pa

−seng −

_ge

−skyabs ：sNar 一血ang 寺 第 6 代座 主 を 10

　 年勤め た （在位 1243− 1252）。

viii　 Byang −chub −sems −dpa’Zla−ba−rgyal−tshan ：_{文末註 11 参 照。}

『大日経 』に関する sNar −

thang

寺の 相承_{系譜 （}山_本）

　　　

と も

称

さ れ る 。

Chu

−mig の 法 会 ・ _の 首 座 とな っ た。

衆

生 の

救 済 者

・

法

　　　

王’ Phags −

_pa

_（1235− 1280・i）

等

、 チベ ッ トの 一切の 貴 顕が供 養 恭 敬 して、 長

　　　

老 bCom

−

ldan

−

_pa

_{（1227− 1305}・ii） と

dBus

−

pa

−

blo

−

gsal

・iii_は 「_教 え_の

偉

_{大 な る}

255b _親

_」

と敬 称 する。 総 じて は 「mChims ・一切 知者 」（mChims ・Thams −cad −mkhyen −

　　

pa） と

称

さ れ る。 薬 師 ・ター ラー尊 ・八十成 就 者 等の 本 尊の 多 くの 口訣 を

　　　

受

けて加 持 さ れ 、 座 主に

36 年間在位

_（1252 ？− 1288_）して 、

広大

なる

教

えを

　　　

実践に移して、その子 年 （1288）に示 寂 さ れた 。

彼

は

「

薬 師

の

変化 」

と

称

され、 タ

ー _ラー_の

_浄

_{土に迎 えられて}

、

伝記

を

夢

の中で説い た。

dPal

−

ldan

　

Gro

一

mo −。

he

（第 4 代 ） がつ くっ た

『

菩 提

道

次 第根 本

tw

・i・』につ い て 、 祖 師の 説

く方法 その もの を解 体 して、 教理 によ っ て さ ら に整 えた語 注 『最 勝道の

宝xv _』とい

_う

_{書 をつ く}

っ た。 い まわの 際 まで もその 註

釈

の も とに ご

指導

さ

れ た ところの 実践を誤 りな く続 けた。 ま た sKyel −nag −

grags

−sengxv ’、　rGyang −

ro　

Pap

−chenxvii、　

Rig

−

pa

’

i

−_rol−

_gri

_{等の す ぐれた弟 子 も多 く輩 出した。}

　 位の僧衆が お り、 『道 史』 （270b ）にも 「十六羅 漢が sNar−

thang

で次々に会 見し 　 た」こ とを伝 える。 羽 田 野伯 猷 ［

1986

：

200

−

202

］参照。

xChu −mig の法会



Chu −mig は sNar −thang 南方約 6km の 地。 1277 年に開催され た

　

Chu −mig の法会は、 帝師

’

Phags−pa （1235− 1280）が

Sa

−skya の 座主 と してモ ン ゴ

　 ルか ら チベ ッ ト に帰国し た際に執 り行なっ た 、 チベ ッ ト仏 教 史上 の

一_{基 点 を な}

　

す 大法会で、

10

万の 僧 伽 に 供 養 し た とい う。 sNar −thang 寺と

Sa

−skya 派 との 濃

　 密 な関係を窺 うこ とが で きる。 羽 田 野伯猷 ［1997：285 ］参照。

xi ’Phags−pa

　Blo−gros−rgya1 −mtshan ：1235− 1280．Sa−skya 　Pap_φta （1182− 1251）の 甥。

　 1270 年にモ ン ゴル _{第 5 代皇帝世 祖} ク ビライ （Se−chen _，　

Qubilai

_， 1215− 1294 在 位）

　 の帝 師と なっ た。

xll　

bCom

−

ldan

−pa：Rig −pa’

i

−ral−gri．1227− 1305．　sNar −thang 寺の大 学 匠と し て チベ _ッ 　 トの持 蔵 者の

3

分の

2

を 集 め る ほ どの名声を 博 し た。 目録

r

太 陽の光』（

d

κar　chag

　 nyi　ma ’i　’od　zer）を編纂_。

xlll　 dBus −

pa

−blo−

gsal

：Nam −mkha ’−

grags

及 び Rig−

pa

’i−ral−

gri

の弟子。 師の命を受 け

　 て大 蔵経編纂事業に活躍 し た。

xlv



『菩提道次第根_本頌』：Lam 　rim　rtsa　

ba

　tshigs　

bcad

　ma ．　

See

　

MHTL

　

NQ

　

I

　I　

I

　

17

_， 　

Gro

−ston　

bDud

−rtsi −grags　kyi　lam　mchog ．『道 史 」 （270　b）に も 同 様に説 く。

xv

　

語 注 『最勝 道の宝』：Lam　mchog 　n−n　po　che ．　See　MHTL 　

NQ

　11118_，　De ’i ’grel　pa

　 mChims 　k_），is　mdzad 　_pa　la　mChims 　2Vam −mkha ’−_grags　

kyi

　bstanゆπ zer．

xvi　 sKyel −nag −

_grags

−seng ；Na皿 一mkha ’−gragsか ら ア ドバ イス を 受 けて sNar −thang 寺

　 に学 問所を建設し た （Deb　ther　sngon 　po ，　p．

2gg

／7ke　

Blue

　

Annals

，_p．

336

）

。

智 山学 報 第五_十六_輯

　

第 8

代 座主 sKyo 　sTon −

par

−

grags

−

pa

（1228？−

1311

）は、　

gYas

−ru −

byang

（北

gYas

− ru 、　Tsang −p・ 江 の 北 側）の rTa−nag 　

Yang

−

yul

・・iil_で

、　

Bon

教 の 家 系 で 子 年

（1228　_？）に生ま れ た

。 sKyo の 血 統で 、　mTshan −smon −

lam

−tshul−

khrirns

（1219−

12gg

・i・） 、　

bKa

’−

gdams

の

法

の

善知

識 ・

祖 師

の二 _人に教 戒 を

す

べ て聴 聞 した。 座 主に

15

年間在 位 （1288 − 1304 ？） して 、 亥

年

（1311） に 示 寂さ れた。 彼 は sNar −thang の 大 伽 藍 と大 城 壁を建 て た。 「金 剛 手の 成 就 を

得

た者 ・・」

と

称

され る。

Sangs

−rgyas −sgom −

pa

（

6

代） とmChims −chen −mo （7 代） とsKyo

sTon −

_pa

の

3

_人は、 三部 （文殊 ・観音 ・金剛手）主

尊

の

変化

を示

現

して 、 大

威徳

に よっ て

他

の

病

魔等 を 除 く

事

績 を

多

く顕 した・・i。 その

弟子

は

’

Brom

・・正j

の

Ku

−ma ’

a−ra−ma −ti と

bCom

−

ldan

−

_pa

等で _ある。

256a



_第

9

_{代 座}主 mKhan −chen 　

Nyi

−ma −rgyal −mtshan （

1237

？＿

1317

）は、　 sNar −thang

高

地 上の

Ka

−rma −

kha

−ri で酉 年 （1237 ？〉に 生 ま れ た。　

Ram

・xiii _{の 家}

_系

_で

、

幼 くして 出

家

して、 mKhan −chen 　mChims （第 7 代 ） と、　sKyo 　sTon −

pa

（第 8

代）の二人に諸々 の教

戒

を

す

べ _て

_聴聞

_した。 座 主に

7

年在

位 （

1304

？−

1312

？） して、 巳

年

（

1317

）に示 寂 された。 彼は 八頭の

虎

・xi・ に

任

ぜ られ、 教 規 を正 し く行い 、 ’

Brom

師に経 巻 ・支 具を伴 う物を聴 聞し、 そ れ 以前に経巻 自体 を 明 ら か に授 記 して 、 「こ れ は 最上 ・最 勝な る 友 　三 ・三 の最上 ・最

xvii　 rGyang −ro　Pap −chen ：rGyang −ro　Byang −chub −’bum ．　sNar −thang寺に大 蔵 経 を集め

　 るの に尽力した （Deh　ther　sngon 　po，p．301 ．／The

　Btue　Annals ，　p338）。

xviii　 rTa−nag 　Y 

_g

−

_yu1

：

gZhis

−ka−rtse北西約 30　

k

皿、　Tsang−po江 北岸rTa −nag−chu 川 辺

　

にある。 Tibet　Map 　lnstitUteの 地図に Yangyu とある。

xix 　mTshan −smon −lam −tshu1−khrims　l　1219− 1299，　N  一mkha ’−gragsの弟 子 と さ れ る

　 （TBRC ，　Person　RID ；P1219 ）。

xx 金 剛手の成就を得た 者 ：

11

年 聞 太 陽 を 見 るこ とな く金 剛 手の修 法 を 行 っ た と

　 い _う。

xxi　

Rig

−pa’

i

−

ral−griも sKyo −ston−

_pa

に自身の病気を 除く方法 を教わっ た とい う。 xxii ’Brom ：

’

Brom −ston _（

1005

−

1064

．　

Ati

≦a の弟子）の家系の こと。

xXiii　 Ram _：Lha −sa の州 長官の家系。 4kalons の一つ 。

xxiv 八 頭の虎 lStag　brgyad．意 味不 詳だ が、 何 らかの役 職の符牒か。 彼は

Thar

−pa

『大 日経』に関する sNar ・thang 寺の相承 系譜 （山本 ） 勝 を生

_ず

る」 と三位 を

3

回 まと め て生

ず

る

詩

を教 えて、

特

別にお示しに なっ たxxy。

　「

智

慧の _相を具えて無比であ り

　　

般 若の _相を具えて一切 を知 り

　　

金

剛

の

相

を具

え

て不壊 を

執

り

　 　

甘 露の 相 を具 えて吉祥 を有 する

　　法

の _師 ・

_法

_主は

　 　獅

子の

_{如 く}

に恐れ な

く

　　

大 悲 心を もっ て衆生 を摂め

　 　

虚 空の如

く

に遍

満す

る 　 　二 つ の遍 智をもっ て衆生 を摂め　 　誓 願 を浄め て 戒 を保つ

　　

最 勝 なる持 金 剛者 とな り

　 　 吉

祥 なる 日光の

_相

_を

_有す

る

　　

三 の 数 を究めて衆 生 を摂め る

」

と説 くの で ある。 日光は 太陽の別 名で ある。 第九番目の後に第 十番 目を さ らに授 記 して、 　 厂末 世の 九の後に　 最 勝 なる福 徳の 相 ある　 教 えの余 火 を点 すべ _し」 と

説 く

の で ある。

　　　　

第

10

代 座 主 mKhan −chen ’

Dul

−

ba

−’

dzin

−

pa

（

1253

？＿

1328

_）は、　

Nyang

−stod

　　　

の rGya −

brag

　

dPe

−stod−

bya

−

baxx

・・_{で 丑}

年

（

1253

？） に生 ま れ た。　

Ze

’

u 族 の

256b　 mTshan −

_grags

−

_pa

−

brtson

−’

grus

は座 主に お な りに な る 以

前

、　

I

　

l

芸 を してい た。

　　

Se

−chenxxvii と

O

−

la

−

byang

−

duxxviii

王子の供 養 僧 となっ た。 さ らに高地 を離れ

　 　　て、 座 主 を

12

年 間 （1312？− 1324・_？）つ と め_て辰 年 _（1328 ）_に示 寂 さ れ た_。

　　

教 え とsNar −

thang

の

_経

院に

利

益 を もた ら した。

身

は

高貴

で

名声

あ

り

、 sNar −

　　

thang の _{財 産 も}

_師

が こ の

_期

_間

_中

に

増

や して

福 徳

の

_相

_{を具 え}たの で ある。

（第 11 代 ）その 後、 彼の 弟の

Grags

−

pa

−shes −rab （125g？− 1335　？） は、 未

年

xxv 　この箇所、 意味 ・出 典不詳の偈が 続 く。

3x3

の 偈 が 膾 炙 し た もの ら しい 。

xxvi 　 rGya −brag　dPe−stod−bya−ba：rGya −bragは Nyang −stod の東 15　

km

の 地。　

Tibet

　

Map

　 Instituteの地 図に Gyaprag とあ る。

xxvii　 Se−chen ：元の _{第 5 代皇帝 ・世 祖}

Qubilai

．1215 −1294．在位 1260− 1294．

xxviii　

O

−

1a

−

byang

−

du

：元の第

6

代皇帝 ・成宗

TemOr 鋤

ei−tU．1265− 1307．在位 1294

　

− 1307．こ の_御代に sNar−

thang

にテ ンギュ ルがで きた。

智 山学報 第五 十六輯

（

1259

？） に生 ま れ た 。 mChims −chen −mo 　

Nam

−m   a

’−

grags

（第 7 代 ） と

’

Dul

−’

_dzin

−

_pa

　

Grags

−

_pa

−

brtson

−’

grus

（第

10

代、 兄）

等

に

師事

して、　

bKa

’₋

gdams

の

教 説

（gzhung・ ・i・） 、 秘 訣 （man 　ngag ）

等

を聴 聞 し、

座

主に

11 年

（1324？− 1335 ？）在 位 した。

　

第 12 代

mKhan −chen 　

Blo

−

bzang

−

grags

−

pa

（12gg？− 1375）は、　

Nyang

−stod　sMon −

gro

の

Phu

−

kha

−’

u に て 、　mChims の 家

系

で亥

年

（12gg ？） に

身

を

受

けた。

mKhan −chen ’

Dul

−

_ba

−’

dzin

−

_pa

_（第

₁₀

_{代）、　mKhan} −_chen

_Grags

−

_pa

−_shes −rab _（第

11

代）、 rGyang −ro−

byang

− ’

bum

_…

等

の

多

くの

師

に

仕

えて 、

教説

（gzhung ）、

真言

（_gdams　ngag ） を すべ て 了解 した。

39

年間 （

1335

？−

1375

）、 座主 をつ とめ て 、 講義 ・論 議 ・著述 の

3

つ の 門 か ら教 えの _{宏大 な}る事 業を行っ た。 寺 院で は 肉 食 戒 と

Khams

人 に師 事 し ない 等の 戒 を正 し く行っ て、 諸々 の 衆生 を成

就解脱

せ しめて

卯年

（1375）に

示寂

さ れ た。

　　　

第

13

代 mKhan −chen 　

Kun

−

dga

’−

rgyal−mtshan （1326？− 1401） は、

水

門の

番

を

　　

する

Gro

の

家系

で

寅年

（

1326

・？） に

身

を

受

けた_。　mChims 　

Blo

−

bzang

−

grags

−

pa

　　　

（第

12

代）に

bKa

’−

gdams

の諸々 の教 説をすべ て

聴

聞し、　

bKa

’．

bcu

−

pa

　

_gZhon

．

　　

nu−seng −

_{ge 等}

に も

多

くの教

説

を聴 聞し た。 乙卯 年 （1375）に座主 に就い て、

257 ・ 座主 を

27 年

（1375 − 1401）つ とめ て _、 辛巳年 （1401）に示 寂され た_。 『シ ク シ

　　　

ャ ー サ ム ッ チ ャヤ

』

の 註 釈x・・i

￥

の 著 述 も

_多

く行っ た。

Tsong

一  a−

pa

大 師

　　　

（1357− 141g）

も

また

御

足に

触

れ た。 そ の

後

、　mKhan −chen ・

Blo

−

bzang

−

grags

−

pa

　　　

（

12

代 ）の _弟

Chen

−

_po

　sNyan −

_grags

−

bzang

−

_po

は、 大 弟 子 の 地 位 に座 っ て 、

xxix 教 説 （_{gzhung ）}：カダム派 内の _{gzhung 派}は 顕 教主義。　gdams　ngag 派は密教主

　

義。   ngag 派は 「秘 訣 派 」 と 呼 ば れ、　rNgog 　

Legs

−pa ’

i

−

Ses

−

rab （緬 曲の 弟 子

　

で _{gSang−phu 寺 を 1073 年創建}。 顕教学の大学 問寺 〉の系 列に属する。

xxx 　 rGyang −ro −byang−’bum

：註 xvii 参_照。　Nam −mkha

’_−grags

の弟子。

xxxi _『シ ク シャ ーサム ッ チ ャヤ』の註釈 冶 31の _四 厩 〜α5 伽 ∫ _頗

1

砌 ．　See　MHTL

　

NQ11075

，　rJe　’

i

　

bla

_{珊 αsnar} 　thang　mkhan 　po　

beu

　gsum　pa　

Kun

”

dga

’”rg_ンal’mtshan 　gyi

『大日_経』に_関する sNar −

thang

_寺の_{相承系譜 （}山本）

教 えの _{承 事 を な}さらなかっ た。 と りわけ

dKar

−

phugs

に対 して聴 聞 を な さ

ら

ず

、

Nang

−

du

−

_gnas

−

brtan

寺

、　_mKhan −_chen 　

Blo

−

bzang

−

grags

−

pa

の 踵の チ ャ イ テ ィヤ の 門で、

Phyi

−

lcags

−ri−chen −mo も また

14

回存 して、 それ を建立 な さ

っ た。

　　　　

第

14

代 座 主 mKhan −chen 　

Grub

−

_pa

−shes −rab −

_pa

_{（1357 − 1423 ）}は、 丁 酉 年

　　　

（1357 ）に sNar −thang の _{近 郊}

Rong

−

_gu

とい _うとこ ろ で

dBang

の 家 系 に身を

　　

受

けた。

齢 7

歳で

読

み

書

きを巧み に

知 り

、 10 歳で mKhan −chen 　

Kun

−

dga

’−

　　

rgyal−mtshan （第 13 代 ）の

_御

_足に

触

れて 出

家

し、　 mTshan −

grub

−

pa

−shes −rab と

　　

命 名 さ れ た。

20

歳で 具 足 戒 を

受

けた。 彼の 師 と、 阿 闍 梨

Grags

−

pa

−rgya −

　　

mtsho 、 法主

Ybn

−tan− ’

od 、 阿 闍 梨 sKal −

pa

−

bzang

−

po 等

、

多

くの 師に仕 えた。

　 　 経 ・タン トラ ・秘 訣の _諸 々 の _{類 を}よ く聴 聞して 、 修 習した。 と くに

bKa

’−

　　

gd

  s の

諸法

を mKhan −chen 　

Kun

−

dga

’−_rgyal−_mtshan に

す

べ _て 授か っ た。 そ

　　

れか ら

32

歳で 、 己巳年 （138g）に座主に招 聘 され た。 教 説 （

gzhung

） と真

　　

言

（gdams　ngag ） に よっ て、 諸

賢

を

満

足 させ て諸々 の 衆 生 に も解 脱 の 種 子

257b _を

_育

_{んだ。 座 主にお よ そ}

30 年

_（138g−

1418

_）

_在位

_{して、 戊 戌}

_年

_（

1418

_{） に自}

　　

分の甥 mKhan −chen 　

bSod

−nams −mchog −

_grub

を座 主 に任 命 した。 そ して

5

年

　　

間、 側にお ら れて、

67

歳、 癸卯 年 （

1423

）の

角

宿 月 （

3

月 ）の

21

日早

朝

に

　 　 希 有 な多 くの 相と ともに瑠 璃 色 に輝 く刹土 に赴 か れ た。 「入 菩提 行 論 』に

　　

一つ の

_註釈

xxxii _を

_著

_した

。　rJe・

Rin

−

po

−che （

Ts

。ng 一  a−

pa

，　

1357

−

141g

）と同年の

　　

お生まれであ り、

吉祥 Yid

−

bzang

．rtse−

ba

−chen −

po

（

gZh

。n−nu −dpal， 1392−

1481

） も

　　　

ま た

御

足 に

触

れてい る。

第

15

代 mKhan −chen 　

bSod

−nams −mcho9 −

_grub

−

_pa

_（1399− 1452 ）は、　

Shab

　

dGe

一

xxxii _『入_菩提 行 論_』の 註釈 ：sPyod _伽

₈

」α_‘葡 脚 8 ．　See　MHTL 　

NQ

I1081，　sNar 　thang

　 mkhan 　PO　bc郡bzhi　pa　Gnib −pa −shes 一毋 わ_{纏 Ψ ツ}0ゴ

7u9

_‘ikha・

xxxiii　 Shab　dGe −sdings ：

Shab

は

Sa

−skya 地方を 流 れ

Tsang

−

po

江に そ そ ぐ

Shab

−chu

　

川流域。 dGe −sdings はsNar −thangの 西約

40

　

km

、　

Shab

−chu 川辺の地。

智 山学報 第五十六輯

　　

sdings 畑 i・ _の地_の

Cha

正一zhur の

家系

で、 己

卯 年

（13gg） に生ま れ た。

幼少

よ

　　　

り

mKhan −chen 　

Grub

−

_pa

−shes −rab −

_pa

_（第14_代）と、 阿闍

梨

Chos

−

ldan

　sKal −

pa

−

　　

bzang

−

_po

−

_pa

_に

、

浄

侶と と

も

に

面前

して、 丑

年

（140g） に出

家

して、　mTshan

　　

bSod

−_nams −_mchog −

_grub

−

_grags

−

_bzang

−

_dpal

_と

_命名

_{さ れ た。 酉}

_年

_{（1417）には、}

　　　

自

分の

_師

と、

羯磨

阿

闍梨

Shes

−rab− ’ od −zer、 教 戒 師 ・xxi・_sByin −

pa

−

dpal

−

bzang

−

po

　　

が執 り行っ て 、

25

人の浄 侶の中で具足 戒 を

受

けた。

bKa

’−

gdams

の諸

法

を

　　

mKhan −chen 祖

師

自

身

に

聴 聞

して、 さ らに

dKa

’−

bcu

−

pa

−

dar

−

_bzang

、　

Grub

−chen

　　

bSod

−

blo

−

ba

、　 sNar −thang の 人

Sher

−seng 、　

Tsong

一  a−

pa

大

師

、 ’

Dul

−’

dzin

−

　　

grags

−

pa

−rgyal −mtshan 、　mKhas −

grub

−rje

・xxv

、

前

の

22

の リンポ チェ 、　

gTsang

−

pa

　　

Blo

−

bzang

−

pa

等、 学行 す ぐれた多 くの 師に仕 えて、 経 ・タン トラの法に精

　　

通 し、 さまた

げ

な く了

解

して、 戊 戌

年

（

1418

）か ら癸丑年 （

1433

）の 問、

16

　　

年、 座 主 に就い て、 衆生 の 利益につ と め た。 そ して 、

dBus

に出て、 吉 祥

258・

Phag

−mo −

gru

派

の

法

門の職

位

に

就

い たxxxvi _。

帝 師

と な っ て 、

多 く

の

賢者

も

　　　

また御 足 近 くに集 まっ て、 甚 深 広 大 な 法 輪 を転 じた。 ち ょ

う

ど

55

歳

xxxvii

、

　　

壬

申年

（

1452

）に大座 主と して示 寂 された。 論 書の 著 作 もまた

多

く著 した。

　　

法

主

Nam

−m   a’−

blo

−

_gros

_、

_法

_主

_Don

−

_grub

−

_dpal

_、

_法

_主

_Lo

−_{chen 、}

_法

_主’

Dus

−

　　

pa

−

ba

、 法主

dGe

−

’

phel

−

ba

等

の学

行

す

ぐ

れ た

弟

子 もま た不 可 思

議

を示 現 した。

　

第 16 代

mKhan −chen 　

Grags

−

don

−

_pa

は、 丁巳

年

（1377）

Gan

−rtsaで生 まれ

た。

gDung

−

gro

に 四つ の 部

落

がある

う

ちの

’

_Brog

_{−tsho （荒 野}

の部 落）である。

幼少

で出

家

して 、

身

は

極

めて

潔

白で あっ た。 mKhan −chen 　

Grub

−

pa

−shes −rab −

pa

（

e9

　14 代 ）_に

bKa

’−

gdams

の法 輪をすべ て聴 聞した。　mKhan −chen −

pa

は心

に歓 喜して面 前に大 変 長い _間置い たの で 、 「sPyan −snga （面前 ）

Grags

−

don

一

xxxiv 教 戒 師 ：Gsang　ste　baslobdpon．排教 師_。 『毘奈 耶経 』に説 く、五軌 範 師の 　 一つ o

xxxv 　 mKhas −gmb −rje ：1385− 1438．　Tsong 一  a−pa の弟子。

xxxvi 　 Dの 伽 r ∫π80ηpO が伝える不祥事をこ こ で記 載し てい ない の は か えっ て興

　 味深い。 文末註

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参照。