高 祖 大 師 の 鎭 護 國 家 思 想 と そ の 事 蹟 二 二
高
祖
大
師
の
鎭
護
國
家
思
想
と
そ
の
事
蹟
小 田 慈 舟 一 序 言 弘 法 大 師 が 唱 道 せ ら れ た 眞 言 宗 は 、 鎭 護 國 家 を 以 て 、 重 要 な る 一 特 色 と し て ゐ る 。 鎭 護 國 家 と は 上 は 皇 室 の 御 安 泰 を 所 り 、 下 は 國 民 の 利 福 を 増 進 し 、 國 土 の 安 穏 を 期 し 、 國 家 の 興 隆 を 念 す る 意 で あ る 。 言 ふ ま で も な く 、 國 家 の 二 字 に 表 現 せ ら れ る 意 義 は 、 我 國 に 於 て は 外 國 と そ の 意 を 異 に し 、 君 民 一 體 の 思 想 に 基 礎 づ け ら れ て ゐ る 。 古 來 我 國 に 榮 え た 佛 教 は 宗 派 の 如 何 を 問 は す 何 れ も 鎭 護 國 家 の 精 神 を 発 揮 し て ゐ る 。 忠 君 愛 國 の 念 を 無 視 す る 宗 教 は 我 國 に 於 て は 傳 道 の 意 義 を 有 し な い の み な ら す 、 存 立 し 得 な い の で あ る 。 從 つ て 鎭 護 國 家 の 思 想 は 獨 り 眞 言 宗 の み が 專 有 す る の で は な い 。 し か し な が ら 、 眞 言 密 教 の 教 義 か ら 考 へ 、 弘 法 大 師 御 一 代 の 事 蹟 に 照 し 、 且 つ 一 千 百 餘 年 の 宗 史 に 徴 し て 、 鎭 護 國 家 の 思 想 が 眞 言 宗 の 宗 是 と し て 重 要 な る 性 格 と な つ て ゐ る 事 を 痛 切 に 感 す る 。 眞 言 密 教 は 、 行 者 自 身 の 個 人 的 目 標 は 即 身 成 佛 の 勝 果 を 期 す る に あ る が 、 唯 自 己 の 解 脱 の み を 眼 目 と す る 教 で は な い 。 即 事 而 眞 を 説 き 、 此 土 に 密 嚴 世 界 を 觀 見 し 、 曼 茶 の 風 光 を 展 開 す る を 理 想 と す る が 故 に 、 常 に 國 家 の 隆 昌 と 國 土 の 安 穏 を 念 願 し 、 玉 體 安 穏 賓 祚 無 窮 鎭 護 國 家 の 大 理 想 の 實 現 を 期 し て ゐ る 。 國 體 明 徴 、 國 家 意 識 の 昂 揚 が や か ま し く 叫 ば れ て ゐ る 今 日 、 弘 法 大 師 の 鎭 護 國 家 思 想 と そ の 事 蹟 を 探 究 し 、 吾 等 末 徒 の 指 針 と す る こ と は 、 意 義 深 き こ と ゝ 云 は ね ば な ら ぬ 。 二 三 教 指 歸 の 忠 孝 觀弘 法 大 師 の 事 蹟 を 精 査 す る に 、 大 師 は 出 家 以 前 の 青 年 時 代 か ら 御 入 定 に 至 る ま で 、 強 烈 な る 忠 君 愛 國 の 念 に も え て ゐ た 。 大 師 の 祖 先 は 武 臣 大 伴 氏 で あ る 。 大 師 は 生 れ な が ら に し て 、 忠 誠 の 血 を 相 續 し て ゐ た 。 大 師 が 出 家 の 志 を 立 て ら れ た 時 、 叔 父 阿 刀 大 足 等 は こ れ に 反 對 の 意 見 を の べ 、 儒 教 精 神 に 基 い て 、 出 家 入 道 は 忠 孝 に 背 く 所 以 を 力 説 し た や う で あ る 。 し か る に 大 師 は 僅 に 現 世 の み を 問 題 と せ る 儒 教 の 忠 孝 觀 に 満 足 す る こ と を 得 す 、 佛 道 修 行 に よ る 功 徳 を 國 家 に 廻 向 し 、 そ の 陰 功 を 以 て 兩 親 の 靈 に 廻 向 す る こ そ 、 眞 の 忠 孝 で あ る と 説 き 、 三 世 貫 通 の 大 忠 大 孝 の 道 を 提 唱 し て ゐ る 。 大 師 が 四 園 の 反 對 を 斥 け て 、 雄 々 し く も 出 家 せ ら れ た る は 、 軍 に 自 己 の 精 神 的 煩 悶 を 解 脱 す る 爲 の み で は な か つ た 。 人 生 の 究 極 を 達 觀 し 、 眞 に 忠 孝 の 道 に 徹 し 、 身 を 以 て 國 家 の た め 社 會 の た め に 盡 さ ん が た め で あ つ た 。 三 教 指 歸 下 の 忠 孝 論 の 一 節 は そ れ を 雄 辯 に 物 語 つ て ゐ る 。 或 る ひ と 告 げ て 曰 く ﹁ 我 れ 師 に 聞 け り 。 天 地 の 尤 靈 な る 塞 に 人 其 れ 首 た り 。 惟 れ 人 の 勝 れ た る 行 は 惟 れ 孝 惟 れ 忠 な り 。 餘 の 行 は 萬 差 な れ ど も 此 の 二 は 其 の 要 な り 。 所 以 に 潰 體 を 毀 た す 、 危 き を 見 て 命 を 授 く 。 名 を 擧 げ 先 を 顯 は す に 、 二 を も 廢 す れ ば 不 可 な り (中 略 ) 今 子 、 親 あ り 君 あ り 、 何 爲 れ ぞ 養 は す 仕 へ ざ る 。 徒 に 乞 再 の 中 に 倫 ん で 空 し く 逃 役 の 輩 に 雑 は り 、 辱 行 し て 先 人 を 黍 し め 随 名 を 後 葉 に 遺 す 。 惟 れ 塞 に 大 辟 の 加 ふ る 所 、 君 子 の 堆 つ る 所 な り 。 然 も 汝 之 を 行 ふ 。 親 戚 汝 に 代 つ て 地 に 入 り 、 疎 人 汝 を 見 て 目 を 掩 ふ 。 宜 し く 早 く 心 を 改 め て 速 に 忠 孝 に 就 く べ し ﹂ と 。 乞 兒 撫 然 と し て 問 う て 曰 く ﹁ 何 を か 忠 孝 と 謂 ふ や ﹂ と 。 答 へ て 曰 く ﹁ 閨 に 在 る の 日 は 面 を 始 ば し め 顔 を 候 ひ 、 心 に 先 つ て 力 を 竭 し 、 出 入 に 告 面 し 夏 冬 に 温 清 し て 定 省 色 養 す 、 之 を 謂 つ て 孝 と す 。 虞 舜 周 丈 之 を 行 う て 帝 位 に 登 り 、 董 永 伯 階 之 を 守 つ て 美 名 を 流 ふ 。 占 筆 の 年 に 孝 を 移 し て 命 を 盡 し 、 顔 を 犯 し て 諌 め 争 ふ 。 上 天 文 に 達 し 下 地 理 を 察 す 。 高 祖 大 師 の 鎭 護 画 家 思 想 と そ の 事 蹟 二 三
高 祖 大 師 の 鎭 護 國 家 思 想 と そ の 事 蹟 二 四 古 を 稽 へ て 今 に 擬 し 、 遠 き を 柔 ん じ て 近 き を 能 く す 。 四 海 に 紀 綱 と し て 一 人 を 匡 弼 す 。 榮 後 育 に 及 び 巻 來 葉 に 流 は ら ん 。 是 の 如 き を 忠 と す 。 伊 周 箕 比 蓋 し 其 の 人 か ﹂ と 。 假 名 答 へ て 曰 く ﹁ 親 を 安 ん じ 主 を 匡 す 、 是 の 如 き の 類 を 忠 と し 孝 と す る こ と 伏 し て 命 の 旨 を 承 は り ぬ 。 是 れ 實 に 余 不 肯 な り と 雖 も 然 れ ど も 猶 ほ 頗 る 禽 獣 に 異 な り 。 二 念 離 れ す 五 内 瀾 裂 す (中 略 ) ﹂ ﹁ 僕 聞 く 、 小 孝 は 力 を 用 ひ 大 孝 は 匿 し か ら す と 。 是 の 故 に 泰 伯 は 髪 を 剃 つ て 永 く 夷 俗 に 入 り 、 薩 睡 は 衣 を 脱 い で 長 く 虎 の 食 と な る 。 父 母 地 に 倒 る ゝ の 痛 を 致 し 、 親 戚 天 に 呼 ぶ の 數 あ り 。 此 れ に 因 つ て 視 れ ば 、 二 親 の 遺 體 を 毀 ひ 九 族 の 念 傷 を 致 す も の 誰 か 復 た 此 の 二 子 に 過 ぎ ん や 。 當 に 卿 が 告 ぐ る が 如 く ん ば 並 に 不 孝 を 犯 せ り 。 然 り と 雖 も 泰 伯 は 至 徳 の 號 を 得 、 薩 睡 は 大 覺 の 尊 と 稱 せ ら る 。 然 る と き は 則 ち 筍 も 其 の 道 に 合 は ゞ 何 ぞ 近 局 に 拘 ら ん 。 羅 ト が 母 の 苦 を 抜 き 那 含 が 父 の 憂 を 濟 ふ も の 寧 ろ 大 孝 に 非 す や 、 亦 善 友 に 非 す や 。 餘 愚 晒 な り と 雖 も 雅 訓 を 斜 酌 し 遺 風 を 鐙 仰 す 。 毎 に 國 家 の た め に 先 づ 冥 福 を 廻 ら し 、 二 親 一 切 に 悉 く 陰 功 を 譲 る 。 此 の 恵 福 を摠 べ て 忠 と し 孝 と す 。 然 も 卿 は 但 だ 筋 力 の 盡 す べ く 身 體 の 屈 す べ き こ と を 識 つ て 、 未 だ 干 門 の 局 か る べ く 嚴 墓 の 掃 ふ べ き こ と を 視 す 。 何 ぞ 其 れ 劣 な る や 。 然 も 此 の 書 未 だ 心 に 委 し う せ す 。 後 に 當 に 之 を 顯 は し 陳 ぶ べ し ﹂ と 。 (原 漢 文 ) 此 の 忠 孝 論 に 於 け る 假 名 と 乞 兒 と は 出 家 者 を 指 す も の で 、 直 接 に は 大 師 自 ら を 意 味 す る も の で あ る 。 定 省 色 養 の 孝 心 を 人 倫 の 基 礎 と し 、 そ の 孝 心 を 君 に 及 ぼ し て 忠 を 行 ふ と 説 く 儒 教 の 忠 孝 觀 を 目 し て 、 大 師 は 現 在 一 代 の 忠 孝 な る が 故 に こ れ を 以 て 満 足 す べ か ら す と せ ら れ た 。 そ こ に 大 師 の 連 見 が あ る 。 孝 を 基 礎 と す る 忠 誠 は 我 國 民 の 忠 孝 觀 と し て は 不 充 分 で あ る 。 忠 誠 の 念 が 樞 軸 と な つ て 人 倫 の 道 が 規 定 せ ら る べ き で あ る .、 三 教 指 歸 で は 此 點 に 關 す る 大 師 の 見 解 が 明 で な い が 、 恐 ら く こ の 點 に つ い て も 既 に 不 満 足 に 感 ぜ ら れ た で あ ら う 、 と も か く 青 年 求 道 者 た る 假 名 乞 兒 の 大 忠 大
孝 觀 は 、 大 師 の 生 涯 を 通 じ て 不 斷 に 作 用 を 爲 し て ゐ る , 大 師 は 後 に 鎭 護 國 家 の 思 想 を 有 せ る 眞 言 密 教 を 相 傳 し て 、 入 唐 留 學 の 目 的 を 達 成 し 、 國 恩 に 酬 ひ 奉 ら ん が た め に 、 新 宗 教 を 宣 揚 せ ら れ た が 、 そ の 烈 々 た る 忠 君 愛 國 の 觀 念 は 、 三 教 指 歸 に そ の 萌 芽 を 認 む べ き で あ る 。 三 鎭 護 國 家 の 事 蹟 弘 法 大 師 は 國 家 社 會 の 福 利 増 進 を 目 的 と す る 社 會 的 事 業 に つ い て も 、 多 大 の 功 續 を 示 さ れ た 。 讃 岐 満 濃 池 の 修 築 や 綜 藝 種 智 院 の 創 立 等 は そ の 著 し き も の で あ る 。 此 等 の 事 業 は 廣 義 の 意 味 で は 、 鎭 護 國 家 思 想 の 俗 諦 門 的 顯 現 で あ る 。 し か し 今 は 俗 諦 門 の 方 面 に 於 け る 事 蹟 は 省 略 し て 、 專 ら 眞 諦 門 に 於 け る 事 蹟 に つ い て 論 す る こ と に す る 。 御 遺 告 に 經 四 朝 奉 爲 國 家 建 壇 修 法 五 十 一 箇 度 と あ る 如 く 、 弘 法 大 師 は 大 同 元 年 支 那 よ り 御 歸 朝 後 承 和 二 年 三 月 御 入 定 に 至 る ま で 三 十 年 間 に 、 平 城 ・ 嵯 峨 ・ 淳 和 ・ 仁 明 の 四 朝 に 奉 仕 し 、 勅 命 を 受 け て 法 を 修 し 、 聖 體 の 御 惱 平 癒 を 所 り 、 天 災 厄 難 を 攘 ひ 、 國 家 の 安 泰 を 所 り た ま ひ し 事 五 十 一 箇 度 に 及 ん だ , そ の 修 法 の 内 容 は 一 々 明 に 知 る こ と は 出 來 ぬ が 、 下 に 擧 ぐ る 大 師 の 御 事 蹟 の 幾 つ か は 五 十 一 箇 度 の 修 法 と 關 聯 し た も の と 思 ふ 。 修 法 讀 經 道 場 建 立 等 に よ つ て 、 鎭 護 國 家 の 精 神 を 具 現 せ ら れ た 大 師 の 事 蹟 は 頗 る 多 い 。 得 仁 が 編 纂 せ る 弘 法 大 師 年 譜 に は 多 く の 事 蹟 を 記 し て ゐ る が 、 今 重 要 な も の を 列 擧 す れ ば 次 の 如 く で あ る 。 一 、 弘 仁 元 年 十 月 高 雄 山 寺 に 於 て 仁 王 大 法 を 修 す 。 ( 性 靈 集 四 ・ 弘 法 大 師 年 譜 五 、 眞 言 宗 全 書 本 八 五 頁 ) 二 、 弘 仁 七 年 六 月 高 野 山 に 鎭 護 國 家 の 道 場 を 開 創 せ ん が た め 勅 賜 を 請 ふ 。 (性 靈 集 九 . 高 野 雑 筆 集 上 . 年 譜 六 、 一 一 八 頁 ) 三 、 弘 仁 七 年 十 月 嵯 峨 天 皇 御 惱 平 癒 を 所 念 し 神 水 一 瓶 を 獻 す 。 (性 靈 集 九 . 年 譜 七 、 一 三 二 頁 ) 四 、 弘 仁 九 年 春 疫 病 の 災 厄 を 攘 ふ た め 、 御 宸 筆 般 若 心 經 を 講 讃 す 。 (年 譜 七 、 一 三 八 頁 ) 高 祖 大 師 の 鎭 護 國 家 思 想 と そ の 事 蹟 二 五
高 祖 大 師 の 鎭 護 國 家 思 想 と そ の 事 蹟 二 六 五 、 弘 仁 十 三 年 二 月 東 大 寺 眞 言 院 灌 頂 堂 を 建 て 、 壤 災 の 法 を 修 す 。 (年 譜 八 、 一 五 九 頁 ) 六 、 弘 仁 十 三 年 平 城 上 皇 灌 頂 御 入 壇 。 (平 城 上 皇 御 灌 頂 文 ・ 年 譜 八 、 一 六 〇 頁 ) 七 、 弘 仁 十 四 年 正 月 十 九 日 眞 言 宗 根 本 道 場 と し て 東 寺 を 賜 ふ 。 (御 遺 告 . 年 譜 八 、 一 六 一 頁 ) 八 、 弘 仁 十 四 年 嵯 峨 天 皇 灌 頂 御 入 壇 。 (年 譜 八 、 一 六 一三 頁 ) 九 、 弘 仁 十 四 年 四 月 二 十 四 日 淳 和 天 皇 御 即 位 の 賀 表 を 奉 る 。 ( 性 靈 集 四 . 年 譜 八 、 一 六 六 頁 ) 一 〇 、 弘 仁 十 四 年 七 月 嵯 峨 上 皇 大 師 を 召 し て 中 務 省 に 寓 せ し め 、 淳 和 天 皇 頃 歳 大 和 弘 福 寺 を 賜 ふ 。 (年 譜 八 、 一 六 六 頁 ) 一 一 、 弘 仁 十 四 年 十 月 十 三 日 後 宮 に 攘 災 の 法 を 修 す 。 (年 譜 八 、 一 六 九 頁 ) 一 二、 弘 仁 十 四 年 十 二 月 二 十 三 日 清 涼 殿 に 大 通 方 廣 法 を 修 す 。 (年 譜 八 、 一 六 九 頁 ) 一 三 、 天 長 元 年 春 神 泉 苑 に 請 雨 法 を 修 す 。 (年 譜 八 、 一 七 〇 頁 ) 一 四 、 天 長 元 年 九 月 二 十 七 日 勅 し て 高 雄 寺 を 定 額 と 爲 し 、 神 護 國 祚 眞 言 寺 と 名 け 、 鎭 護 國 家 の 道 場 と 爲 す 。 (年 譜 九 、 一 七 七 頁 ) 一 五 、 天 長 二 年 三 月 十 日 東 寺 毎 年 の 安 居 に 守 護 國 界 主 陀 羅 尼 經 を 講 ぜ ん こ と を 上 奏 し 、 四 月 八 日 勅 許 を 得 。 (拾 遺 雑 集 ・ 年 譜 丸 、 一 八 二 頁 ) 二 六 、 天 長 二 年 四 月 二 十 日 勅 を 奉 じ て 東 寺 講 堂 を 創 建 し 、 仁 王 經 大 法 を 修 す 。 (年 譜 九 、 二 八 三 頁 ) 一 七 、 天 長 二 年 閏 七 月 十 九 日 勅 し て 宮 中 及 び 諸 國 に 於 て 仁 王 講 を 修 せ ら れ 、 大 師 表 白 願 文 を 作 る 。 (性 靈 集 八 ・ 拾 遺 雑 集 ・ 年 譜 九 、 一 八 五 頁 ) 一 八 、 天 長 三 年 正 月 十 二 日 仁 王 會 を 高 野 山 下 政 所 慈 尊 院 に 行 す 。 (年 譜 九 、 一 八 八 頁 ) 一 九 、 天 長 三 年 三 月 十 日 桓 武 皇 帝 御 追 福 の た め に 、 嵯 峨 上 皇 御 宸 筆 の 法 華 經 を 西 寺 に 講 讃 す 。 大 師 達 觀 交 を 草 す 。 (性 靈 集 六 ・ 年 譜 九 、 一 八 九 頁 )
二 〇 、 天 長 四 年 正 月 五 日 勅 し て 東 寺 に 於 て 藥 師 悔 過 を 修 せ し む 。 ( 年 譜 九 、 一 九 三 頁 ) 二 一 、 天 長 四 年 五 月 一 日 勅 し て 大 極 清 涼 兩 殿 に 於 て 百 僧 を 崛 し て 零 し 大 師 願 文 を 草 す 。 (性 靈 集 六 ・ 年 譜 九 、 一 九 四 頁 ) 二 二 、 天 長 四 年 九 月 淳 和 天 皇 勅 し て 橘 寺 に 水 田 並 に 道 場 の 支 具 を 施 入 し 、 經 典 を 書 爲 し 、 佛 像 を 造 立 し 、 大 師 及 び 諸 宗 の 大 徳 を 請 し て 講 讃 供 養 し 、 中 務 卿 伊 豫 親 王 の 冥 福 を 所 る 。 大 師 願 文 を 草 す 。 (性 靈 集 六 ・ 年 譜 九 、 一 九 六 頁 ) 二 三 、 東 太 上 ( 嵯 峨 上 皇 ) 伊 豫 親 王 追 幅 の た め 釋 迦 ・ 觀 音 ・ 虚 空 藏 三 尊 の 檀 像 を 造 り 、 曼 茶 羅 を 圖 し て 齋 莚 を 設 け た ま ひ 、 大 師 こ れ に 列 し 願 文 を 作 る 。 但 し 弘 仁 年 中 の 事 か 。 (性 靈 集 六 ) 二 四 、 承 和 元 年 正 月 後 七 日 御 修 法 を 中 務 省 に 修 し 、 同 年 十 一 月 上 奏 し て 此 法 を 毎 年 宮 中 眞 言 院 に 修 せ む こ と を 請 ひ 翌 年 よ り 恒 例 永 格 の 法 と 爲 す 。 (性 靈 集 九 . 年 譜 一 一 、 二 二 四 頁 . 同 二 三 二 頁 ) 二 五 、 承 和 二 年 正 月 、 後 七 日 御 修 法 を 宮 中 眞 言 院 に 修 す 。 又 毎 月 晦 御 念 誦 並 に 二 間 觀 昔 供 を 永 式 と 爲 す 。 ( 年 譜 一 一 、 二 三 五 頁 ) 二 五 、 皇 帝 の 奉 爲 に 大 般 若 經 を 轉 讀 す る 願 文 を 草 す 。 但 し 年 時 不 詳 。 (性 靈 集 八 ) 二 六 、 淳 和 天 皇 灌 頂 御 入 壇 。 年 月 不 明 な る も 天 長 一 二年 頃 。 (宗 要 詮 ・ 大 師 御 行 妖 集 記 ) 以 上 の 事 蹟 の 中 し ば ら く 五 六 を と り あ げ て 節 を 改 め て 述 べ る 。 四 仁 王 大 法 平 城 天 皇 は 在 位 數 年 に し て 位 を 皇 太 弟 に 謗 り た ま ひ 、 嵯 峨 天 皇 が 御 即 位 遊 ば さ れ た が 、 藤 原 仲 成 ・ 術 侍 藥 子 等 の 勸 説 に よ つ て 弘 仁 元 年 九 月 上 皇 は 復 辟 を は か り 給 ひ 、 兵 亂 が 起 つ た 。 こ の 變 亂 は 忽 に 平 定 し 、 上 皇 は 落 飾 入 道 し た ま ひ 天 皇 は 上 皇 の 御 子 で あ る 皇 太 子 高 岳 親 王 を 廢 し て 、 皇 弟 大 伴 親 王 を 立 て ゝ 皇 太 弟 と 爲 し 給 う た 、 し か し な が ら 人 心 の 高 祖 大 師 の 鎭 護 國 家 思 想 と そ の 事 蹟 二 七
高 祖 大 師 の 鎭 護 國 家 思 想 と そ の 事 蹟 二 八 動 揺 は 急 に 静 ま ら な い 。 大 師 は こ の 世 情 に 鑑 み て 、 國 家 の 安 泰 を 所 ら ん が た め 仁 王 大 法 を 高 雄 寺 に 於 て 修 せ ら れ た の で あ る 。 そ の 上 表 文 は 性 靈 集 第 四 に あ る 。 沙 門 空 海 言 。 空 海 幸 .沐 先 帝 造 雨 遠 遊 海 西 、 僕 得 入 灌 頂 道 場 授 一 百 餘 部 金 剛 乗 法 門 。 其 經 也 則 佛 之 心 肝 國 之 靈 費 。 是 故 大 唐 開 元 已 來 一 人 三 公 親 授 灌 頂 誦 持 觀 念 、 近 安 四 海 遠 求 三 菩 提 。 宮 中 則 捨 長 生 殿 爲 内 道 場 輔 復 毎 二 七 日 令 解 念 誦 僧 等 持 念 修 行 、 城 中 城 外 亦 建 鎭 國 念 誦 道 場 、 佛 國 風 範 亦 復 如 是 。 其 所 將 來 經 法 中 有 仁 王 經 守 護 國 界 主 經 佛 母 明 王 經 等 念 誦 法 門 、 佛 爲 國 王 特 説 三 此 經 、 推 滅 七 難 調 和 四 時 、 護 國 護 家 安 己 安 〆 他 、 此 道 秘 妙 典 也 . 空 海 雖 得 師 授 未 γ 能 練 行 ↓ 伏 望 奉 爲 國 家 牽 諸 弟 子 等 、 於 高 雄 山 門 從 來 月 一 日 起 首 、 至 予 法 力 成 就 、 且 教 且 修 、 亦 望 於 其 中 聞 不 出 住 處 不 被 餘 妨 雖 暄 蝣 心 體 羊 犬 神 識 、 此 思 此 願 常 策 心 馬 、 況 復 覆 我 載 γ 我 仁 王 之 天 地 、 開 目 開 耳 聖 帝 之 醫 王 、 欲 報 欲 答 岡 極 無 際 。 伏 乞 昊 天 襲 察 款 誠 之 心 。 不 任 三 懇 誠 之 至 、 謹 詣 闘 奉 表 陳 請 以 聞 、 輕 鯛 威 嚴 伏 深 戰 越 、 沙 門 空 海 誠 惶 誠 恐 謹 言 。 弘 仁 元 年 十 月 二 十 七 日 沙 門 空 海 上 表 此 仁 王 經 大 法 は や ゝ 長 期 に 亙 る 修 法 で あ つ た ら し く 、 大 師 は 一 意 專 心 修 法 練 行 し て 悉 地 成 就 を 期 せ ら れ た の で あ る 。 大 師 が 皇 恩 に 酬 ひ 國 家 に さ ゝ げ た 至 誠 は 文 中 に 躍 動 し て ゐ る 。 高 演 の 弘 法 大 師 正 傳 第 二 に は 、 御 遺 告 に 見 ゆ る 五 十 一 箇 度 修 法 の 第 一 回 な り と 説 き 、 蓮 生 大 僧 正 の 弘 法 大 師 傳 二 二 七 頁 に は 第 二 度 目 と 述 べ て ゐ ら れ る 。 こ の 意 は 大 師 が 藥 子 の 亂 の 時 動 亂 鎭 静 の 所 疇 を 修 せ ら れ た と 判 定 し (同 書 四 四 一 頁 ) 、 そ れ を 第 一 回 の 修 法 に 數 へ ら れ た の で あ る 。 こ れ を 立 詮 す べ き 確 實 な 根 本 史 料 は 見 當 ら ぬ が 、 恐 ら く 事 實 で あ つ た で あ ら う 。 智 燈 の 大 師 遊 方 記 第 二 に 兵 事 急 鎭 と 題 し て
九 月 藤 仲 成 、 平 城 太 上 天 皇 勸 閏 位 專 一、 太 上 所 潜 容 之 、 仲 成 螢 間 道 事 著 未 然 、 京 城 爲 之 騒 、 諸 卿 議 之 、 與 式 部 侍 郎 笠 仲 守 來 高 雄 道 場 、 就 師 請 急 鎭 事 、 未 説 其 人 事 、 去 。 師 乃 與 書 日 , 昨 日 命 鎭 災 、 速 寄 名 事 支 具 物 。 テ ノ 防 災 未 兆 聖 賢 所 貴 、 患 至 乃 悔 是 愚 常 也 、 不 可 逞 怠 云 々 於 是 修 鎭 供 、 疾 災 不 崇 朝 而 輟 と 説 い で ゐ る が 、 蓮 生 大 僧 正 は 多 分 こ の 記 事 に 基 い て 上 述 の 如 く 斷 言 せ ら れ た の で あ ら う 。 遊 方 記 の 記 事 に つ い て 、 守 山 聖 眞 師 は そ の 著 弘 法 大 師 傳 二 九 六 頁 に 、 高 野 雑 筆 集 下 の 吏 部 次 郎 閣 下 に 當 て た 消 息 と 藥 子 の 亂 と を 結 び つ け て 、 智 燈 は か ゝ る 記 事 を 作 つ た の で あ ら う が 、 此 急 變 に 處 す る 修 法 依 頼 の 返 書 と し て は 悠 長 に す ぎ る か ら 、 此 際 の 消 息 で は な か ら う と 評 し て ゐ ら れ る 。 自 分 も そ の 説 に 賛 同 す る 。 從 つ て 智 燈 の 記 事 を そ の ま ゝ 受 容 れ る は よ く な い と 考 へ る が 、 そ れ に も 拘 は ら す 、 藥 子 の 亂 の 時 に 大 師 が 修 法 せ ら れ た で あ ら う こ と は 想 像 し 得 る 所 で あ る 。 又 得 仁 の 年 譜 第 五 (八 三 貞 ) に 東 寳 記 第 三 を 引 い て 、 嵯 峨 天 皇 が 豫 て 大 變 亂 の 起 る こ と を 察 し 、 密 に 大 師 と 語 ら つ て 、 東 寺 影 向 の 八 幡 大 神 に 立 願 せ ら れ た こ と を 述 べ て ゐ る 、 東 賽 記 の 記 事 は 何 に よ つ た も の か 知 ら な い が 、 か ゝ る 傳 説 が 東 寺 に あ つ た と 見 え る 。 大 師 が 仁 王 大 法 を 修 し 給 ひ し は 、 弘 仁 元 年 の み で は な い 。 天 長 二 年 四 月 に は 東 寺 に 講 堂 を 建 て ゝ 此 大 法 を 修 し 、 又 翌 三 年 正 月 に は 高 野 山 下 の 慈 尊 院 で 修 せ ら れ た こ と が 年 譜 に 見 え て ゐ る 。 又 天 長 二 年 閏 七 月 に 仁 王 講 が 勅 に よ つ て 行 ぜ ら れ 、 大 師 が そ の 表 白 願 文 を 作 ら れ た が 、 こ の 仁 王 講 は 顯 教 の 法 會 で 、 密 法 で は な く 、 諸 宗 の 大 徳 が 列 席 せ ら れ た 法 會 で あ る 。 五 高 野 山 の 開 創 高 野 山 開 創 の 事 情 に つ い て は 二 三 の 説 が あ る が 、 今 は こ の 問 題 に 燭 れ る こ と を 差 控 へ 、 た ゞ 大 師 が 高 野 山 に 道 場 を 高 祀 大 師 の 雀 仙護 國 家 一思 想 と そ の 事 蹟 三 九
高 祖 大 師 の 鎭 護 國 家 思 想 と そ の 事 蹟 三 〇 建 立 せ ら れ た 精 神 が 、 上 は 國 家 の 奉 爲 、 下 は 修 行 者 の 修 神 練 行 の た め で あ つ た こ と を 述 べ て 置 く 。 性 靈 集 第 九 に 牧 む る 高 野 山 奏 請 の 上 表 丈 に は 沙 門 空 海 言 、 空 海 聞 、 山 高 則 雲 雨 潤 / 物 、 水 積 則 魚 龍 産 化 、 是 故 習 闍 峻 嶺 能 仁 之 迩 不 休 、 孤 岸 奇 峰 觀 世 之 蹤 相 續 、 尋 其 所 由 地 勢 自 爾 、 又 有 臺 嶺 五 寺 神 客 比 肩 、 天 山 一 院 定 侶 連 袂 、 是 則 國 之 賓 民 之 梁 也 、 伏 惟 我 朝 歴 代 皇 帝 留 三 心 佛 法 、 金 刹 銀 喜 櫛 比 朝 野 、 談 義 龍 象 毎 寺 成 林 、 法 之 興 隆 於 是 足 突 。 但 恨 高 山 深 嶺 乏 四 神 客 、 幽 藪 窮 巖 希 ノ 入 ( 一 説 に は 八 の 爲 誤 と す ) 定 賓 、 實 是 暉 教 未 傳 、 佳 處 不 相 應 之 所 致 也 。 今 准 神 經 説 、 深 山 平 地 尤 宜 修 神 、 空 海 少 年 日 好 渉 覧 山 水 、 從 吉 野 南 行 一 日 、 更 向 西 去 兩 日 程 、 有 平 原 幽 地 、 名 日 高 野 、 計 當 紀 伊 國 伊 都 郡 南 、 四 面 高 嶺 人 蹤 絶 践 、 今 思 上 奉 爲 國 家 下 爲 諸 修 行 者 、菱 夷 荒 覈 、 珈 建 立 修 神 一 院 納 經 中 有 誡 、 山 河 地 水 悉 是 國 主 之 有 也 、 若 比 丘 受 用 他 不 許 物 即 犯 盗 罪 者 、 加 以 法 之 興 廢 悉 繋 天 心 、 若 大 若 小 不 三 敢 自 由 、 望 請 蒙 賜 彼 空 地 早 途 小 願 。 然 則 四 時 勤 念 以 答 雨 露 之 施 、 若 天 恩 允 許 請 宣 三 付 所 司 、 輕 塵 宸 戻 、 伏 深 悚 越 、 沙 門 空 海 誠 惶 誡 恐 謹 言 。 弘 仁 七 年 六 月 十 九 日 沙 門 空 海 上 表 と あ る 。 又 此 の 上 表 文 の 執 奏 を 主 殿 助 布 施 海 に 依 頼 し た 消 息 (高 野 雑 筆 集 上 ) に は 比 不 承 消 息 馳 渇 惟 深 、 陰 熟 惟 温 動 止 如 何 、 空 海 從 大 唐 還 時 數 遇 漂 蕩 珈 發 一 少 願 、 歸 朝 之 日 必 爲 増 益 諸 天 威 光 、 擁 護 國 界 利 濟 衆 生 、 建 立 一 神 院 一依 法 修 行 。 願 善 神 護 念 早 達 本 岸 、 神 明 不 昧 平 歸 本 朝 、 日 月 如 流 忽 經 一 紀 。 若 不 途 此 願 恐 誑 神 祇 、 貧 道 少 年 日 修 渉 之 次 、 見 吉 野 山 二南 行 一 日 、 更 向 西 去 二 日 程 有 二 平 原 名 日 高 野 、 計 當 一 紀 伊 國 伊 都 郡 南 、 四 面 高 山 人 迩 隻 絶 、 彼 地 宜 置 修 神 院 、 今 思 爲 途 本 誓 珈 造 一 草 堂 、 令 下 學 習
神 法 一弟 子 等 依 法 修 行 、 但 恐 山 河 土 地 國 主 之 有 也 、 若 不 蒙 天 許 遷 犯 本 戒 ・、 伏 乞 以 聞 斯 望 二 蒙 賜 彼 空 地 、 若 天 恩 允 許 欲 賜 一 官 符 紀 伊 國 司 、 委 曲 在 表 中 、 謹 奉 状 不 具 沙 門 空 海 状 布 助 執 事 謹 空 と あ る 。 此 兩 文 を 對 照 し て 考 ふ る に 、 一 大 師 は 嘗 て 大 唐 か ち 歸 朝 の 途 次 海 上 漂 蕩 の 難 に 遇 ひ 、 そ の 際 諸 天 善 神 の 擁 護 を 所 り 、 そ の 報 賽 お た め 神 院 を 建 立 す る こ と を 誓 つ た 。 然 る に 高 野 山 は 修 神 の 道 場 を 設 く る に 最 も 適 し た 土 地 で あ る 。 故 に 今 こ ゝ に 宿 願 を 果 し て 上 は 國 家 の 塞 爲 に 、 下 は 修 行 者 の 修 神 の た め に 伽 藍 を .建 立 し た い 。 し か し 、 山 河 地 水 は 皆 國 主 の 有 で あ る 。 若 し 許 可 を 得 す し て 受 用 す れ ば 佛 制 の 盗 罪 を 犯 す こ と ゝ な る 。 且 つ 佛 法 の 興 廢 は 天 皇 の 御 心 に 繋 が る が 故 に 私 に 自 由 に 行 動 す べ き で な い 。 願 は く は 、 高 野 山 の 土 地 を 賜 ひ 宿 願 を 果 さ し め 給 へ 、 一 と 云 ふ 御 趣 意 で 上 願 せ ら れ た の で あ る 。 從 つ て 大 師 は 鎭 護 國 家 の 道 場 と し て 金 剛 峰 寺 を 建 立 せ ら れ た こ と が 明 で あ る 。 六 嵯 峨 天 皇 御 惱 平 癒 を 所 る 弘 仁 七 年 十 月 八 日 か ら 一 七 日 に 亘 り 、 大 師 は 高 雄 山 に 於 て 嵯 峨 天 皇 御 惱 平 癒 の 所 願 を こ め 、 護 摩 法 を 修 し た 。 そ し て 結 願 の 朝 加 持 水 一 瓶 を 獻 じ 、 藥 石 に 添 へ て 用 ひ た ま は ん こ と を 上 表 し た 。 そ の 表 文 は 性 璽 集 第 九 に 收 め て あ る 。 沙 門 空 海 言 、 伏 承 聖 體 乖 豫 心 神 無 主 、 即 與 諸 弟 子 僧 等 、 依 法 結 期 一 七 日 夜 、 從 今 月 八 日 至 干 今 朝 、 一 七 日 欲 畢 、 持 誦 之 聲 響 不 間 絶 、 護 摩 之 火 煙 接 書 夜 、 以 仰 祚 護 於 佛 陀 、 所 誓 平 損 乎 天 躬 、 感 應 未 審 、 剋 己 燗 肝 、 伏 乞 體 察 、 謹 加 持 神 水 一 瓶 、 且 勒 弟 子 沙 彌 眞 朗 奉 進 、 願 以 添 藥 石 除 却 不 祥 、 沙 門 空 海 誠 惶 誠 恐 謹 言 。 弘 仁 七 年 十 月 十 四 日 沙 門 空 海 上 表 高 祖 大 師 の 鎭 護 財 家 思 想 と そ の 事 蹟 三 一
高 祖 大 師 の 鎭 護 國 家 思 想 と そ の 事 蹟 三 三 類 聚 國 史 第 辮 四 大 日 本 史 第 廿 三 等 に よ る に 、 嵯 峨 天 皇 は 九 月 四 日 頃 か ら 不 豫 に あ ら せ ら れ 、 十 月 に 入 り て も 猶 ほ 御 平 癒 遊 ば さ れ な か つ た や う に 拜 せ ら れ る 。 大 師 は 陛 下 の 長 期 に 亘 ら せ ら る ゝ 御 惱 に 心 を 痛 め 、 御 平 癒 の 一 日 も 早 か ら ん こ と を 願 ひ 、 丹 誠 を こ め て 、 一 週 間 二 十 一 座 の 修 法 を 行 じ 、 佛 天 の 加 護 を 所 誓 し 奉 つ た の で あ る 。 類 聚 國 史 第 七 十 八 に は 十 一 月 己 丑 に 諸 臣 が 物 を 獄 じ 、 樂 を 奏 し た こ と を 記 し て ゐ る が 、 恐 ら く こ の 時 御 惱 平 癒 の 御 視 が あ つ た の で あ ら う 。 七 心 經 の 講 讃 弘 仁 九 年 春 天 下 に 疫 病 が 流 行 し 、 嵯 峨 天 皇 深 く 宸 襟 を 惱 ま せ た ま ひ 、 嵯 峨 院 に 於 て 、 紺 紙 に 金 泥 を 以 て 般 若 心 經 一 巻 を 書 爲 し 、 こ れ を 我 大 師 に 命 じ て 講 讀 せ し め ら れ た 。 そ し て こ の 功 .徳 に よ つ て さ す が の 大 疫 も 終 息 し 萬 民 が 安 堵 し た 。 俗 に 秘 鍵 大 師 と 稱 す る 大 師 像 − 御 形 相 は 常 と 異 ら ざ る も 、 金 色 衣 を 着 し 右 手 に 剣 を 執 り 、 左 手 に 念 珠 を 持 ち 、 日 輪 に 佳 す − は 此 の 時 の 大 師 の 御 姿 を 示 し た も の と 稱 し て ゐ る 。 こ の 心 經 講 讃 の 事 は 心 經 秘 鍵 の 跂 文 に 干 時 弘 仁 九 年 春 天 下 大 疫 。爰 皇 帝 自 染 三 黄 金 於 筆 端 握 紺 紙 於 爪 掌 奉 書 爲 般 若 心 經 一 巻 。 予 範 三 講 讃 之 撰 綴 經 旨 之 宗 。 未 吐 三 結 願 詞 二蘇 生 族 示 途 。 夜 變 而 日 光 赫 赫 。 是 非 二 愚 身 戒 .徳 金 輪 御 信 カ 所 爲 也 、 但 詣 神 舎 輩 奉 誦 此 秘 鍵 、 昔 予 陪 鷲 峰 説 法 之 麺 、 親 聞 是 深 丈 、 豈 不 達 三 其 義 而 已 入 唐 沙 門 空 海 上 表 と あ る に よ つ て 、 普 通 こ の 事 實 を 認 め て ゐ る 。 本 朝 通 鑑 第 十 二 の 弘 仁 九 年 の 條 下 に 春 大 疫 、 淨 屠 氏 説 稱 、 天 下 疾 疫 、 帝 於 嵯 峨 院 爲 般 若 心 經 所 之 、 勅 空 海 一 令 慶 讃 、 堂 中 忽 発 大 光 明 暗 夜 如 書 、 疫 即 止 、 今 大 覺 寺 是 也 と あ る も 、 恐 ら く 此 上 表 交 等 に ょ つ た も の で あ ら う 。
但 し こ の 上 表 丈 は 丈 辭 義 旨 共 に 鄙 晒 淺 薄 で あ つ て 、 大 師 の 如 き 能 文 家 の 作 と は 認 め 難 い 。 又 大 師 の 他 の 上 表 文 は 何 れ も 謹 嚴 で あ る に 、 此 表 文 は 傲 慢 の 風 見 え て 上 表 文 の 體 裁 を 調 へ て ゐ な い 。 故 に 徳 川 中 期 の 頃 、 京 都 智 積 院 の 蓮 敞 能 化 は 谷 響 集 に こ れ を 難 じ 、 高 野 山 の 雲 石 堂 寂 本 は 弘 法 大 師 賛 議 補 中 及 び 弘 法 大 師 傳 止 沸 編 に こ れ を 論 じ 、 讃 岐 國 仁 尾 の 覺 城 院 の 住 僧 三 等 は 般 若 心 經 秘 鍵 蛇 鱗 記 に こ れ を 破 し て 、 何 れ も 後 人 の 偏 作 と し て ゐ る 。 從 つ て 此 表 文 の み に よ つ て 弘 仁 九 年 心 經 講 讃 の 事 を 肯 定 す る は 早 計 で あ る か ら 、 他 の 方 面 か ら も 考 察 せ ね ば な ら ぬ 。 大 覺 寺 空 性 親 王 御 筆 の 藥 師 寺 縁 起 詞 書 に は 夙 聞 弘 仁 九 年 戊 戌 春 大 疫 天 下 に 放 蕩 シ 、 邪 鬼 四 海 二 横 行 シ テ 人 民 ヲ 惱 マ シ 草 木 ヲ 枯 稿 ス ( 中 略 ) 天 皇 又 七 日 七 夜 ノ 間 二 紺 紙 金 泥 ヲ 以 テ 一 字 二 三 禮 シ 一 巻 ヲ 讀 誦 シ 、 又 一 字 ニ 三 禮 シ 一 巻 ヲ 讀 誦 シ 、 如 此 シ テ 般 若 心 經 一 巻 ヲ 書 爲 シ マ シ マ ス (中 略 ) 大 師 則 チ 奉 勅 ノ 開 題 ヲ 作 リ 給 ヒ 筆 ヲ 抛 チ 給 ヘ バ 、 天 皇 ノ 御 經 ト 同 時 二 功 ヲ ト ゲ シ メ マ シ マ ス 、 即 日 一一 清 凍 殿 ニ シ テ 本 尊 藥 師 ヲ 開 眼 供 養 シ 、 心 經 ヲ 講 讃 シ 奉 ラ ル ( 下 略 ) と 記 し 給 ふ 。 こ の 藥 師 寺 と は 嵯 峨 清 涼 寺 境 内 の 藥 師 寺 の 事 で あ る 。 こ の 縁 起 も 弘 仁 九 年 よ り は 遙 後 代 の 作 で あ る か ら そ の 記 事 を そ の ま ゝ 信 用 す る こ と は 多 少 差 控 へ る べ き で あ る が 、 嵯 峨 天 皇 御 宸 筆 の 般 若 心 經 が 現 に 大 覺 寺 に 相 承 せ ら れ て ゐ る 點 か ら 考 へ て 、 弘 仁 九 年 大 疫 消 除 の 御 所 願 の た め 般 若 心 經 を 御 書 爲 遊 ば さ れ 、 大 師 を し て こ れ を 講 讃 せ し め 給 ひ し 御 事 は 事 實 と 拜 せ ら れ る の で あ る 。 般 若 心 經 が 障 難 治 除 の 功 徳 を 有 す る こ と は 玄 弊 三 藏 入 竺 の 記 事 に も 見 ゆ る 所 で 、 心 經 は 三 國 を 通 じ て 盛 ん に 尊 崇 せ ら れ た 。 我 國 に て も 早 く 奈 良 朝 時 代 か ら 盛 ん に 信 仰 せ ら れ た 。 續 日 本 紀 に よ れ ば 、 心 經 を 念 す れ ば 兵 革 災 害 疫 癘 を 除 く が 故 に 起 座 行 歩 の 間 に も 常 に 心 經 を 念 す べ き 旨 を 、 聖 武 天 皇 天 平 賓 字 二 年 八 月 に 天 下 諸 國 へ 布 達 せ ら れ た 。 平 安 朝 高 祖 大 師 の 鎭 護 國 家 思 想 と そ の 事 蹟 三 三
高 祖 大 師 の 鎭 護 國 家 思 想 と そ の 事 蹟 三 四 以 後 に 於 て も 此 信 仰 は 倍 盛 と な り 、 心 經 書 爲 の 功 徳 讀 誦 講 讃 の 靈 験 に 關 す る 記 録 が 多 く 残 つ て ゐ る 。 大 覺 寺 の 勅 封 心 經 は 其 最 も 著 し き も の で 、 嵯 峨 天 皇 の 御 宸 筆 經 が そ の 濫 觴 を な す も の で あ る 。 嵯 峨 天 皇 御 宸 筆 の 心 經 は 一 、 經 地 紺 絹 計 ノ 天 地 ニ 八 葉 唐 草 綾 織 地 紋 ア リ 長 サ 八 寸 幅 一 尺 五 寸 五 分 (表 紙 共 ) 計 ハ 銀 泥 二 、 丈 字 金 泥 十 七 字 十 八 行 一 字 三 禮 三 、 表 紙 御 返 一一 壇 林 皇 后 御 筆 ノ 金 泥 藥 師 三 尊 ア リ 四 、 軸 金 銅 唐 花 唐 草 ノ 紋 ア リ の 如 く 拜 せ ら れ る (勅 封 心 經 の 事 に つ い て は 、 大 正 十 四 年 四 月 號 密 宗 學 報 の 拙 論 丈 參 照 ) 。 さ れ ば 秘 鍵 の 上 表 文 は 信 用 し 難 き も 、 弘 仁 九 年 心 經 講 讃 の 功 徳 に よ り 、 國 家 の 災 厄 を 除 き 給 ひ し 事 は 事 實 と 認 む べ き で あ る 。 正 史 の 中 に は 弘 仁 九 年 春 疫 病 流 行 の 事 を 記 さ ゞ る も 、 類 聚 國 史 第 百 七 十 三 に 次 の 如 き 詔 勅 を 載 せ て ゐ る 。 九 年 九 月 辛 卯 、 詔 曰 云 々 、 比 者 地 震 害 及 黎 元 、 吉 凶 由 人 妖 不 自 作 、 或 恐 換 汗 乖 越 方 失 配 心 、 降 三 慈 厚 謎 以 警 昂 歟 、 畏 天 之 威 、 不 邊 寧 處 、 決 之 竈 笠 一 時 行 告 替 、 昔 天 平 年 亦 有 斯 變 、 因 以 疫 痛 宇 内 凋 傷 、 前 事 不 忘 、 取 駿 不 γ 遠 、 縦 百 姓 困 敦 與 爲 君 、 霧 惟 佛 旨 沖 奥 、 大 悲 爲 先 、 理 無 微 而 不 衿 、 義 無 遠 而 不 濟 、 叉 抜 除 疾 病 、 抑 有 前 典 、 宜 令 天 下 諸 國 設 齋 屈 僧 . 於 金 光 明 寺 轉 金 剛 般 若 波 羅 蜜 經 こ の 意 は 天 平 の 昔 地 震 の 後 に 天 下 に 疾 疫 が 流 行 し て 困 難 し た 例 が あ る 、 今 年 も 地 震 の 後 に 疾 疫 が 起 つ て は な ら ぬ か ら 金 光 明 寺 で 金 剛 般 若 經 を 轉 讀 し て 未 然 に 災 厄 を 防 ぐ べ し と い ふ に あ る 。、 よ つ て 弘 仁 九 年 春 に 疫 病 が 流 行 し た か 否 か は 疑 問 で あ る が 、 弘 仁 九 年 の 内 に は 疫 病 が 流 行 し た と 想 像 し 得 ら れ ぬ で も な い 。 大 師 の 心 經 講 讃 を 春 と 限 定 す る に は 多 少 躍 躇 せ ら れ る が 、 弘 仁 九 年 中 に は 心 經 の 講 讃 が あ つ た の で あ ら う 。
八 平 城 上 皇 の 御 灌 頂 と 高 岳 親 王 の 御 出 家 大 師 は 弘 仁 十 三 年 二 月 十 一 日 勅 に 依 つ て 奈 良 東 大 寺 に 穰 災 法 を 修 し 、 眞 言 院 灌 頂 堂 を 建 立 し た 。 そ し て 是 年 平 城 上 皇 は 大 師 に つ い て 結 縁 灌 頂 を 受 け さ せ 給 う た 。 道 場 は 恐 ら く 新 建 の 東 大 寺 眞 言 院 灌 頂 堂 で あ ら う 。 上 皇 御 灌 頂 に 關 し て は 大 師 が 艸 し た 灌 頂 文 が あ り 、 弘 法 大 師 全 集 第 五 に 大 和 尚 奉 爲 平 安 城 太 上 天 皇 灌 頂 文 と 題 し て 收 め て ゐ る 。 こ の 表 題 は 勿 論 後 人 が か り に 置 い た 題 で 、 平 安 城 の ﹁ 安 ﹂ は 焉 字 で あ る 。 御 灌 頂 丈 の 一 節 に 某 乙 幸 逢 昌 泰 、 叨 濫 求 法 、 厚 沐 聖 朝 霧 需 之 澤 、 ( 中 略 ) 忘 蝉 命 於 長 途 掲 泡 身 於 驚 波 、 爲 奉 酬 國 恩 二還 歸 本 朝 。 幸 遇 諸 佛 應 化 金 輪 蓮 啓 之 朝 一 以 三 大 同 元 年 一奉 三 新 曼 茶 羅 井 經 等 、 從 爾 巳 還 愚 忠 無 感 忽 經 一 十 七 年 、 天 從 人 欲 聖 墜 人 心 納 因 縁 感 應 故 今 日 奉 對 龍 顔 得 γ 途 愚 誠 、 一 喜 一 擢 心 神 無 暦 と い ひ 、 大 同 元 年 歸 朝 よ り 十 七 年 に 相 當 せ る 弘 仁 十 三 年 に こ の 御 灌 頂 が 行 は れ た こ と を 明 に し 、 恐 催 し て 御 授 法 の 大 任 に 當 つ た こ と を 示 し て ゐ る 。 こ の 御 灌 頂 は 實 に 帝 王 灌 頂 の 始 例 で あ り 、 上 皇 の 御 信 仰 御 歸 依 が 如 何 に 深 か り し か を 拜 察 す る こ と が 出 來 る 。 上 皇 の 御 子 高 岳 親 王 が 皇 太 子 位 を 廢 せ ら れ た 後 、 大 師 に 從 つ て 出 家 し 、 法 誰 を 眞 如 親 王 と 改 め 、 如 法 に 密 教 修 行 に 專 念 せ ら れ .た こ と ゝ 、 上 皇 の 御 灌 頂 の 事 實 と を 合 せ 考 ふ る 時 、 上 皇 が 大 師 を 御 信 任 遊 さ れ た こ と の 如 何 に 厚 か り し か を 想 像 す る こ と が 出 來 る 。 大 師 は 不 遇 の 境 地 に あ ら せ ら れ た 上 皇 に 法 雨 を そ ゝ い で 御 心 を 安 ん じ 奉 つ た の で あ る 。 大 師 が 一 面 に 嵯 峨 天 皇 の 叡 信 を 黍 く す る と 共 に 、 平 城 上 皇 の 御 蹄 依 を 受 け た こ と を 思 ひ 合 す と き . 天 皇 と 上 皇 と の 御 融 和 御 親 善 を は か る 上 に 、 大 師 が 力 を 竭 し 、 奉 公 の 誡 を さ ゝ げ た の で は な か ら う か と 恐 察 し 得 る の で あ る 。 眞 如 親 王 の 御 出 家 年 時 に つ い て 弘 仁 元 年 十 月 説 (弟 子 傳 上 ) と 弘 仁 十 三 年 説 (大 日 本 史 九 〇 ・ 弟 子 譜 二 ) と あ る 。 兩 説 何 れ 高 祖 大 師 の 鎭 護 國 家 思 想 と そ の 事 蹟 三 五
高 祖 大 師 の 鎭 護 國 家 思 想 と そ の 事 蹟 三 六 が 是 な る か 確 實 な 資 料 な き も 、 上 皇 御 灌 頂 の 前 後 の 事 で は あ る ま い か 。 遊 方 記 第 三 に 平 城 上 皇 と 嵯 峨 天 皇 と が 同 時 に 灌 頂 壇 に 入 り 御 受 法 あ り し 様 に 記 せ る は 誤 り で あ る 。 平 城 上 皇 御 灌 頂 文 を 拜 す る に 、 嵯 峨 天 皇 同 時 御 入 壇 の 事 は 明 記 し て ゐ な い 。 年 譜 第 八 に 嵯 峨 天 皇 の 御 灌 頂 を 弘 仁 十 四 年 と し て ゐ る は 行 化 記 等 に よ つ た も の で あ る が 、 そ の 方 が 正 し い で あ ら う 。 九 鎭 護 國 家 の 道 場 と し て の 東 寺 東 寺 は 桓 武 天 皇 の 御 願 に よ り 彼 の 西 寺 と 共 に 左 右 兩 京 の 安 鎭 、 東 西 兩 國 の 衛 護 の た め に 延 .暦 年 中 に 造 立 せ ら れ た 伽 藍 で あ る 。 御 遺 告 に よ れ ば 、 嵯 峨 天 皇 は 弘 仁 十 四 年 正 月 十 九 日 に 眞 言 密 教 の 根 本 道 場 と し て 、 東 寺 を 我 大 師 に 賜 う た 。 そ の 時 の 勅 使 は 藤 原 良 房 で あ つ た 。 大 師 は 聖 恩 に 感 泣 し 、 直 に 二 大 方 針 を 樹 立 し て 、 伽 藍 の 經 螢 に 當 つ た 。 第 一 は 鎭 護 國 家 の 道 場 と し 、 君 國 の 鴻 恩 に 酬 ひ 奉 る こ と で あ り 、 第 二 は 眞 言 密 教 の 根 本 道 場 と し て 、 五 十 口 の 眞 言 僧 を 常 住 せ し め 、 他 宗 僧 侶 の 雑 居 を 禁 じ た こ と で あ る 。 第 二 の 方 針 は 當 面 の 問 題 で な い か ら 今 は こ れ を 措 い て 第 一 の 方 針 に つ い て 少 し く 述 べ て 見 や う 。 東 寺 を 鎭 護 國 家 の 道 場 と す る こ と は 、 桓 武 天 皇 井 に 嵯 峨 天 皇 の 御 叡 慮 で あ る 。 か ゝ る 由 緒 あ る 東 寺 を 根 本 道 場 と し て 賜 ふ た こ と は 大 師 が 常 に 念 願 せ る 理 想 を 實 現 す る に 、 こ の 上 も な き 好 都 合 で あ つ た 。 弘 仁 三 年 十 一 月 廿 七 日 嵯 峨 天 皇 が 東 寺 に 田 地 を 施 入 遊 さ れ た 時 の 符 文 に 以 上 件 田 地 限 未 來 際 施 入 三 寳 分 、 依 発 願 、 先 帝 皇 后 贈 四 品 布 施 内 親 王 等 正 覺 、 兼 爲 聖 朝 寳 壽 安 穏 延 長 、 一 切 所 願 皆 使 満 足 、 令 法 久 住 、 抜 濟 群 生 、 天 下 人 民 快 樂 増 釜 、 一 切 有 情 共 成 佛 道 突 、 加 之 以 二 代 國 王 、 爲 三 我 寺 檀 越 、 若 伽 藍 興 復 天 下 興 復 、 伽 藍 衰 弊 天 下 衰 弊 、 若 有 二 無 道 之 主 邪 賊 之 臣 、 若 違 犯 若 破 障 而 不 行 者 、 是 人 必 得 破
辱 三 世 諸 佛 一 切 賢 聖 之 罪 、 終 當 下 落 無 間 獄 、 無 數 劫 中 永 無 申 出 離上 、 十 方 諸 天 率 土 神 明 共 起 三 大 禍 永 滅 子 孫 、 若 不 違 犯 者 、 敬 勤 行 煮 世 々 累 福 子 孫 繁 昌 共 出 塵 域 必 登 覺 岸 者 文 (弘仁格,東寶記弘大師全集一五官符等編年雜集 ) と あ り 、 伽 藍 の 盛 衰 と 天 下 の 盛 衰 と 運 を 共 に す と 思 召 さ れ た 嵯 峨 .天 皇 の 御 叡 慮 を 拜 察 す る に 、 大 師 は こ の 東 寺 の 恩 賜 に 無 上 の 光 榮 と 感 激 と を 覺 え 、 鎭 護 國 家 の 信 念 を 一 暦 輩 固 に し た こ と で あ ら う 。 又 同 年 十 二 月 二 日 に は 淳 和 天 皇 よ り 次 の 官 符 を 賜 う た 。 右 大 臣 宣 、 奉 勅 、 件 寺 令 住 眞 言 宗 僧 五 十 人 、 海 公 乗 杯 訪 道 傳 秘 密 之 眞 言 、 杖 錫 安 神 持 神 咒 之 妙 力 、 又 夫 東 寺 者 遷 都 之 始 、 爲 鎭 護 國 家 二 柏 原 先 朝 所 建 也 、 乞 察 此 歌 一奉 三 僧 徒 等 、 讃 揚 眞 教 轉 禍 修 福 鎭 護 國 家 者 こ の 官 符 も 亦 東 寺 が 鎭 護 國 家 の 道 場 た る 使 命 を 有 す る こ と を 明 に し て ゐ る 。 大 師 は 此 使 命 を 果 さ ん が た め に 、 毎 年 東 寺 安 居 譯 に 守 護 國 界 主 陀 羅 尼 經 を 講 ぜ ん こ と を 、 天 長 二 年 三 月 十 日 に 奏 請 し て ゐ る 。 そ の 表 丈 に は 沙 門 空 海 奏 、 空 海 聞 、 法 惟 甘 露 、 嘗 者 除 痾 、 道 惟 無 言 、 人 能 宣 暢 、 伏 惟 皇 帝 陛 下 徳 齊 乾 坤 明 超 日 月 、 法 輪 常 轉 普 利 群 生 、 當 今 天 下 諸 寺 毎 年 安 居 或 講 最 勝 主 經 、 或 演 法 華 經 或 説 理 趣 般 若 、 或 釋 海 龍 王 經 、此 寺 堂 宇 新 稱 、 未 定 講 經 、 案 去 弘 仁 十 四 年 十 一 月 二 日 官 符 偏 、 右 大 臣 宣 、 奉 勅 、 件 寺 令 佳 眞 言 宗 僧 五 十 人 、 其 宗 學 者 一 依 大 毘 盧 遮 那 經 金 剛 頂 等 二 百 巻 經 等 、 云 々 海 公 乗 杯 訪 道 傳 秘 密 之 眞 言 、 杖 錫 安 神 持 神 咒 之 妙 力 、 又 夫 東 寺 者 遷 都 之 始 爲 鎭 國 家 、 柏 原 先 朝 所 建 立 也 、 乞 察 此 歌 率 僧 徒 等 讃 揚 眞 教 、 轉 禍 修 福 鎭 國 護 家 者 、 今 此 守 護 國 界 主 陀 羅 尼 經 一 部 十 巻 文 括 顯 密 義 呑 諸 乗 、 轉 禰 爲 福 之 方 、 降 雨 止 風 之 法 、 具 説 此 經 、 伏 望 毎 年 夏 中 永 講 此 經 擁 護 國 家 、 天 恩 允 許 請 宣 付 所 司 、 (弘 法 大 師 全 集 十 ・ 拾 遺 雑 集 ) と あ り 、 そ の 勅 許 の 官 符 が 同 年 四 月 八 日 に 発 せ ら れ た , (官 符 等 編 年 難 集 ) 上 表 文 は 守 山 聖 眞 師 が 指 摘 せ ら れ た 如 く 高 祖 大 師 の 鎭 護 國 家 思 想 と そ の 事 蹟 三 七
高 視 大 師 の 鎭 護 國 家 思 想 と そ の 事 蹟 三 八 ( 弘 法 大 師 傳 五 三 二 頁 ) 大 師 の 眞 作 で な い か も 知 れ ぬ が 、 勅 許 の 官 符 等 か ら 考 ふ るを 此 年 に 大 師 が 上 奏 し て 勅 許 を 得 ら れ た 事 は 事 實 で あ ら う , 鎭 護 國 家 道 場 と し て 東 寺 の 模 威 を 一 暦 高 め し め る も の に 講 堂 の 建 立 が あ る 。 東 寺 の 講 堂 は 淳 和 天 皇 御 不 豫 の 時 に 御 立 願 あ り て 、 聖 體 安 泰 に 復 せ ら れ た 天 長 二 年 四 月 二 十 日 に 建 立 せ さ せ 給 ふ と 傳 へ て ゐ る 。 講 堂 は 五 佛 五 菩 薩 五 大 明 王 六 天 の 二 十 一 尊 を 安 置 せ る 道 場 で 、 仁 王 護 國 般 若 波 羅 蜜 多 經 の 曼 茶 羅 を 造 立 し た も の で あ り 、 鎭 護 國 家 の 精 神 を 最 も よ く 發 揮 し て ゐ る 道 場 で あ る 。 大 師 は 東 寺 の 寺 號 を 教 王 護 國 寺 と 改 め ら れ た が 、 そ れ は 此 講 堂 に 因 む も の と 稱 せ ら れ て ゐ る 。 年 譜 に よ れ ば 講 堂 建 立 の 時 仁 王 經 大 法 が こ の 道 場 で 修 せ ら れ た 。 一 〇 神 泉 苑 の 所 雨 大 師 が 神 泉 苑 に 請 雨 法 を 修 し て 靈 験 を 顯 は し 給 ひ し こ と は 有 名 な 話 で あ る 。 神 泉 苑 は 京 都 の 左 京 御 池 通 大 宮 の 西 に あ り 、 そ の 當 時 は 皇 室 の 庭 園 で あ つ た が 、 今 は 東 寺 派 に 属 す る 名 刹 と し て 維 持 せ ら れ て ゐ る 。 大 師 の 頃 は 東 西 二 町 南 北 四 町 の 廣 い 地 域 で 、 苑 内 に 大 池 が あ り 、 中 島 が あ り 、 殿 閣 が あ り 、 そ の 正 殿 を 乾 臨 閣 と 名 け た 。 徳 川 家 康 が 二 條 城 を 築 く 時 、 神 泉 苑 の 地 域 の 一 部 を 割 き 取 つ た か ら 、 現 在 の 神 泉 苑 は そ の 規 模 昔 日 の 面 影 を 存 せ す 、 池 水 も 淺 く な つ て ゐ る が 、 大 師 が 請 雨 法 を 修 し た ま ひ し 遺 跡 は 存 し て ゐ る 。 大 師 の 神 泉 苑 所 雨 の 文 献 は 、 御 遺 告 に 亦 神 泉 薗 池 邊 、 御 願 修 法 所 雨 、 靈 験 其 明 、 上 從 殿 上 下 至 四 元 、 此 池 有 龍 王 名 善 女 、 元 是 無 熟 達 池 龍 王 類 、 有 慈 爲 人 不 至 害 心 、 以 何 知 之 、 御 修 法 之 比 託 人 示 之 。 即 敬 眞 言 奥 旨 、 從 池 中 現 形 之 時 悉 地 成 就 。 彼 現 形 業 宛 如 三 金 色 長 八 寸 許 蛇 、 此 金 色 蛇 居 二 在 長 九 尺 許 馳 之 頂 一 也 。 (中 略 ) 具 注 三 言 心 二奏 三 聞 内 裏 、 少 時 之 間 勅 使 和 氣 眞
縄 御 幣 種 々 色 物 供 奉 龍 王 、 眞 言 道 崇 從 爾 彌 起 也 、 若 此 池 龍 王 移 他 界 淺 池 減 水 薄 世 乏 人 、 方 至 此 時 須 下 不 令 知 公 家 私 加 中 所 願 上 而 已 , と い へ る を 以 て 最 古 の も の と す る が 、 こ の 文 に は 年 時 を 明 に し て ゐ な い 。 大 師 御 入 定 後 六 十 一 年 に 當 る 寛 平 七 年 に 貞 觀 寺 座 主 が 作 れ る 贈 大 僧 正 空 海 和 上 傳 記 に は 天 長 年 中 有 三 早 災 、 皇 帝 勅 三 和 上 於 神 泉 苑 令 .所 膏 雨 、 自 然 滂 沱 、 仍 賀 其 功 任 少 僧 都 と 説 き 、て 、 天 長 年 中 の 事 と し 、 且 つ 所 雨 の 功 に よ つ て 少 僧 都 に 任 じ た 事 を 述 べ て ゐ る 。 而 し て 寛 平 法 皇 が 延 喜 十 八 年 ( 大 師 入 定 後 八 十 四 年 ) に 高 租 に 謚 號 を 賜 は ら ん こ と を 請 ひ た ま へ る 表 丈 に も 大 體 同 様 の 記 事 が あ る 。 從 つ て 此 頃 ま で は 天 長 何 年 の 事 か 明 に し て ゐ な か つ た や う で あ る が 、 大 師 御 入 定 後 百 三 十 四 年 を 經 た 康 保 五 年 の 作 に か ゝ る 金 剛 峰 寺 建 立 修 行 縁 起 に は 、 天 長 元 年 甲 辰 の 事 と し て ゐ る 。 前 記 の 諸 書 に 神 泉 苑 の 所 雨 の 恩 賞 と し て 少 僧 都 に 任 ぜ ら れ た と 説 く 故 に そ れ が 眞 實 で あ る な ら ば 、 神 泉 苑 の 所 雨 は 天 長 元 年 春 と 見 る が 妥 當 で あ る 。 そ の 理 由 は 興 幅 寺 本 僧 綱 補 任 第 一 東 大 寺 別 當 次 第 等 に 、 天 長 元 年 三 月 廿 六 日 高 祀 が 律 師 .を 經 ず し て 直 に 少 僧 都 に 任 官 せ る 旨 を 記 し て ゐ る か ら で あ る 。 そ し て こ の 律 師 を 經 す し て 直 に 少 僧 都 に 任 ぜ ら れ た 破 格 の 補 任 は 必 す や 重 大 な 理 由 が あ つ た と 見 る べ き で 、 そ こ に 請 雨 の 靈 験 と い ふ 特 別 な 功 績 が あ つ た こ と を 想 像 す る も 不 都 合 で は な い と 思 ふ 。 尤 も 大 師 が 少 僧 都 辭 任 の 希 望 を 奏 上 せ ら れ た 上 表 丈 に は 、 沙 門 空 海 言 。 去 月 十 七 日 面 奉 進 止 任 空 海 小 僧 都 、 殊 私 曲 被 祈 悚 交 井 、 空 海 誠 歡 誠 濯 、 空 海 聞 、 良 工 用 材 不 屈 其 木 而 構 厦 、 聖 君 使 人 不 奪 其 性 而 得 所 、 是 故 曲 直 中 用 無 損 、 賢 愚 随 器 有 績 、 名 匠 之 響 因 之 顯矣 。 能 官 之 詠 於 焉 興 也 。 空 海 從 弱 冠 及 知 命 、 山 藪 爲 宅 、 神 黙 爲 心 、 不 經 人 事 、 不 耐 煩 埣 、 然 今 以 斗 答 之 才 謬 處 高 祖 大 師 の 鎭 護 國 家 思 想 と そ の 事 蹟 三 九
高 組 大 師 の 鎭 護 國 家 思 想 と そ の 事 蹟 四 ○ 法 綱 以 鉱 刀 之 質 叨 居 三僧 統 、 必 致 傷 手 之 謗 、 途 無 二 利 之 益 、 豈 若 撓 香 念 佛 老 形 ﹁ 室 散 華 講 經 運 心 三 密 、 報 國 恩 於 枯 木 、 求 冒 地 於 死 灰 、 以 此 爲 政 其 爲 奠 爲 乎 、 伏 惟 皇 帝 陛 下 、 道 高 常 道 、 徳 過 上 徳 、 診 納 隍 於 萬 生 、 憂 一 物 之 失 所 、 伏 望 天 從 人 願 不 責 任 性 、 則 書 夜 誦 眞 言 添 塵 滴 乎 聖 化 、 日 夕 禮 三 金 仙 延 賓 壽 於 山 嶽 、 不 任 愚 凡 之 至 、 謹 奉 表 陳 辭 以 聞 、 輕 續 威 嚴 、 伏 深 悚 汗 、 沙 門 空 海 誡 惶 誠 恐 謹 言 。 (性 靈 集 第 四 ) と あ つ て 、 自 ら 僧 綱 の 官 職 に 不 適 任 な り と 謙 遜 し 、 ひ た す ら 誦 經 修 法 に よ つ て 自 己 の 使 命 を 果 し 、 皇 恩 に 報 ひ 産 ら ん と す る 至 誠 を 陳 情 し て ゐ る の み で 、 補 任 の 理 由 に つ い て は 一 言 も 陳 べ て ゐ な い か ら 、 果 し て 大 師 が 所 兩 の 功 に ょ つ て 少 僧 都 に 任 ぜ ら れ た か 否 か 不 明 な り と す る 論 者 も 出 る で あ ら う が 、 大 師 は 謙 譲 な 方 で あ る か ら 、 上 表 丈 に 殊 更 補 任 の 理 由 な ど 述 べ て ゐ な い の で あ つ て 、 こ れ の み を 以 て 所 兩 恩 賞 説 を 斥 け る 可 き で は な い 。 任 官 の 年 月 日 に つ い て は 、 上 掲 の 上 表 文 に 、 及 知 命 と あ る 點 か ら 云 へ ば 、 弘 仁 十 四 年 の 事 と も 見 ら れ る が 、 こ れ は 概 數 に つ い て 述 べ た の で あ つ て 、 天 長 元 年 春 の 事 と 見 る が 正 し い 。 年 譜 第 九 に 表 文 の 末 の 沙 門 空 海 等 の 十 字 を 一 本 に よ つ て 天 長 元 年 四 月 六 日 傳 燈 大 法 師 位 空 海 上 表 と 記 し て ゐ る 。 大 師 の 上 表 文 の 他 の 例 に よ る に 現 行 性 靈 集 の 交 の 方 が 正 し い や う に 考 へ る が 、 そ れ に も 拘 ら す 、 こ の 年 月 日 に つ い て は 種 々 の 點 か ら 見 て 正 確 な も の か と 思 ふ 。 尤 も 少 僧 都 補 任 を 去 月 十 七 日 と 記 せ る に つ き 、 東 寺 長 者 次 第 ・ 釋 家 官 班 記 等 は 三 月 廿 四 日 と し 、 大 師 行 化 記 ・ 深 賢 記 等 は 三 月 廿 五 日 と し 、 東 寺 長 者 補 任 ・ 東 大 寺 別 當 次 第 ・ 興 福 寺 本 僧 綱 補 任 等 は 三 月 廿 六 日 と す る な ど 異 説 も あ る が 、 大 師 の 自 記 に 去 月 十 七 日 と あ る 以 上 は 三 月 十 七 日 と 見 る が 正 當 で あ る 。 大 師 の 少 僧 都 辭 任 の 上 表 文 は 勅 許 遊 ば さ れ な か つ た 。 神 泉 苑 所 雨 に 因 ん で 守 敏 僧 都 と の 法 力 孚 の 傳 説 が 流 布 し て ゐ る が 、 そ の 問 題 に つ い て は 今 は 燭 れ ぬ こ と に す る 。
神 泉 苑 は 大 師 請 雨 の 靈 場 と し て 後 々 ま で 崇 敬 せ ら れ 、 大 師 以 後 の 多 く の 大 徳 が 、 祖 師 の 先 蹤 に よ つ て 、 こ の 地 に 請 雨 法 を 修 し 靈 験 を 現 は し た 。 天 長 元 年 の 神 泉 苑 所 雨 の 外 に も 、 大 師 は 請 雨 法 を 修 せ ら れ た 事 が あ る か も 知 れ ぬ が 、 記 録 に は 別 段 こ れ を 見 出 さ な い 。 た ゞ 天 長 四 年 五 月 廿 五 日 に 大 極 紫 宸 雨 殿 に 於 て 一 百 僧 を 請 じ 大 般 若 經 を 轉 讀 し て 雨 を 新 り 、 翌 日 高 組 に 勅 し て 佛 舎 利 を 内 裏 に 迎 へ て 禮 拜 灌 浴 し 、 同 夜 雨 降 り そ ゝ ぎ し 記 事 が あ る 。 百 僧 を し て 雨 を 所 ら し め た ま ひ し 事 は 、 大 師 が 草 せ る 願 文 が あ る か ら 、 事 實 で あ つ た に 相 違 な く 、 大 師 も 一 百 僧 中 の 一 人 と し て 參 加 せ ら れ た と 想 像 し 得 ら れ る 。 又 佛 舎 利 霧 の 事 は 弘 法 大 師 行 状 要 集 に 日 本 後 紀 第 三 + 五 ( 現 行 の 日 本 後 紀 は 嵯 峨 天 皇 の 弘 仁 七 年 以 後 淳 和 天 皇 の 朝 ま で 缺 文 で あ る か ら 、 こ ゝ に 日 本 後 紀 と い ふ は 異 本 で あ ら う 。 ) 、 類 聚 國 史 第 百 七 十 等 を 引 用 し て 記 し で ゐ る 。 百 僧 所 雨 の 願 文 は 次 の 如 く で あ る 。 維 天 長 四 年 中 夏 之 月 朔 乙 酉 、 皇 天 所 兒 、 蒼 生 所 父 、 陽 谷 之 帝 、 組 州 之 林 、 侵 割 甲 膚 潔 淨 身 心 、 剋 己 爲 人 . 民 罪 推 予 、 曲 躬 合 掌 撓 香 散 華 、 於 大 極 清 凍 兩 殿 雲 三 乎 三 尊 之 靈 、 聞 導 佛 心 者 慈 與 悲 、 大 慈 則 與 樂 、 大 悲 則 抜 苦 . 抜 苦 無 問 輕 重 與 樂 不 論 親 疎 、 比 鐘 谷 而 唱 和 、 超 摩 尼 而 感 應 、 三 界 所 以 仰 之 、 十 方 所 以 愚 之 、 無 歸 之 大 歸 唯 在 覺 中 之 大 覺 、 又 夫 國 以 民 爲 基 、 入 以 食 爲 命 、 人 命 所 繋 惟 食 惟 衣 、 衣 食 所 / 在 允 農 允 桑 、 農 桑 何 以 得 、 唯 愚 三 平 施 、 然 今 森 節 不 霜 雨 際 不 雨 、 其 雨 其 雨 杲 杲 霧 巻 、 欲 罫 欲 審 朦 朦 雲 舒 、 密 雲 不 零 經 旬 渉 日 、 所 之 河 伯 河 伯 國 端 、 疇 之 山 魅 山 魅 髪 焦 。 顧 股 湯 以 罪 己 、 想 夏 萬 而 泣 人 、 蓋 苞 芭 行 歟 、 女 謁 進 鰍 、 黄 沙 控 冤 耶 、 汗 出 復 入 耶 、 萬 民 有 罪 唯 在 一 人 、 一 人 之 仁 盃 被 三 萬 姓 、 故 經 云 、 羅 惹 不 知 名 人 民 多 貧 殺 、 三 綱 弛 棄 五 常 廢 絶 、 則 旱 滂 飢 饉 邦 國 荒 涼 、 國 行 三 十 善 "入 修 三 五 戒 、 則 五 穀 豊 登 萬 民 安 樂 、 敢 取 三 斯 義 正 躬 率 物 、 仰 壤 災 於 釋 桓 、 .取 脱 難 乎 普 明 、 奉 仰 三 尊 延 屯 崛 百 僧 、 轉 讀 大 般 若 經 、 供 奠 天 中 之 天 、 仰 願 四 智 法 帝 五 大 念 王 、 十 護 諸 天 八 部 高 祀 大 師 の 鎭 護 國 家 思 想 と そ の 事 蹟 四 一
高 祖 大 師 の 鎭 護 國 家 思 想 と そ の 事 蹟 四 二 靈 神 、 揮 智 剣 以 斷 黔 黎 之 業 、馳 通 輪 以 催 蒼 生 之 障 、不 勢 燕 舞 吠 檜 滂 沱 、 不 因 鶴 嗅 川 漢 汎 盗 、 畝 有 餘 粮 路 不 拾 遺 、 野 老 不 知 帝 力 、 家 嬰 悉 飽 王 乳 、 首 股 明 良 豈 嚢 辰 、 庶 事 康 哉 當 見 今 日 、 然 後 三 界 沐 法 水 、 六 趣 飽 甘 露 同 出 愛 纒 共 成 覺 道 、 (性 靈 集 六 ) 一 一 後 七 日 御 修 法 と 二 間 觀 音 供 大 師 は 御 生 涯 中 に 勅 を 奉 じ て 修 法 せ ら れ た 事 五 十 一 ケ 度 な り と 稱 せ ら れ た が 、 そ の 中 で も 特 に 重 視 す べ き も の は 宮 中 後 七 日 御 修 法 で あ る 。 宮 中 後 七 日 御 修 法 と は 毎 年 正 月 八 日 よ り 一 週 間 宮 中 眞 言 院 に 於 て 修 し 奉 る 大 法 で 、 玉 體 安 穏 寳 祚 無 窮 四 海 静 諦 百 穀 成 熟 萬 民 豊 樂 を 所 念 す る 眞 言 宗 獨 特 の 秘 法 で あ る 。 往 古 我 國 に は 正 月 八 日 よ り 七 日 間 宮 中 に 於 て 御 齋 會 と 稱 す る 勅 會 が 廢 修 せ ら れ た 。 御 齋 會 は 諸 宗 の 高 僧 を 召 し て 國 家 安 穏 の た め に 大 極 毀 に て 金 光 明 最 勝 王 經 を 講 す る 法 會 で あ る 。 そ の 結 願 の 日 に 内 論 義 と 稱 し て 紫 震 殿 に て 要 義 を 論 ぜ し め ら れ た 。 御 齋 會 は 神 護 景 雲 二 年 に 始 ま り 、 内 論 義 は 弘 仁 四 年 に 始 ま る と い は れ て ゐ る 。 大 師 は 天 長 五 年 御 齋 會 の 聴 衆 と な り 、 同 九 年 に 内 論 義 に 參 加 せ ら れ た 。 然 る に 大 師 は 、 御 齋 會 は 顯 教 の 法 式 で あ る か ら 、 恰 も 病 源 を 論 じ 藥 性 を 分 別 す る が 如 く で あ つ て 、 眞 に 法 益 を 得 る 所 以 で は な い と 説 き 秘 密 眞 言 の 法 に よ り て 修 行 せ ね ば 眞 の 功 徳 は 得 難 き こ と を 述 べ て 、 御 齋 會 と 共 に 後 七 日 御 修 法 を 修 行 せ ん こ と を 奏 上 せ ら れ た 。 そ の 表 文 は 次 の 如 く で あ る 。 空 海 聞 、 如 來 説 法 有 三 二 種 趣 、 一 淺 略 趣 、 二 秘 密 趣 、 言 淺 略 趣 者 諸 經 中 長 行 偶 頚 是 也 、 秘 密 趣 者 諸 經 中 陀 羅 尼 是 也 、 淺 略 趣 者 如 下 大 素 本 草 等 經 論 三 説 病 源 二 分 中 別 藥 性上 、 陀 羅 尼 秘 法 者 如 依 方 合 藥 服 食 除 病 、 若 對 病 人 披 談 方 經 無 由 療 痢 、 必 須 當 病 合 藥 依 方 服 食 、 乃 得 下 消 除 病 患 砧 保 中 持 性 命 、 然 今 所 奉 講 最 勝 王 經 、 但 讃 其 文 空 談 其
義 不 曾 依 法 書 像 結 壇 修 行 、 雖 聞 演 説 甘 露 之 義 、 恐 闘 嘗 醍 醐 之 味 、 伏 乞 自 今 以 後 一 依 經 法 講 經 、 七 日 之 間 將 下 揮 解 法 僧 二 七 人 沙 彌 二 七 人 、 別 荘 嚴 一 室 陳 列 諸 尊 像 、 奠 布 供 具 持 中 誦 眞 言 、 然 則 顯 密 二 趣 契 如 來 之 本 意 、 現 當 福 聚 獲 諸 尊 之 悲 願 、 (性 靈 集 九 ) 性 饗 は 續 日 本 後 紀 第 三 か ら 採 録 し た や う で あ る が 、 ( こ の 表 文 は 末 尾 が 散 佚 し た の で は な い か と 思 ふ ｡ ) そ の 前 書 に は 承 和 元 年 士 月 乙 未 大 僧 都 傳 燈 大 法 師 位 空 海 上 奏 日 と あ る 。 然 る に 十 一 月 に は 乙 未 の 日 は な い か ら 、 十 二 月 乙 未 の 誤 で あ ら う 。 乙 未 は 廿 五 日 に 相 當 す る 。 ( 一 説十 九 日 ) 即 ち 十 二 月 乙 未 に 大 師 の 上 奏 が 勅 許 せ ら れ 、 同 月 廿 九 日 太 政 官 符 を 下 し て 毎 年 の 恒 例 と 定 め ら れ 、 承 和 二 年 正 月 に 、 大 師 は 自 ら 大 阿 閣 梨 と な り て 宮 中 眞 言 院 に 御 修 法 を 行 じ 玉 體 加 持 の 秘 法 を 修 し た の で あ る 。 後 七 日 御 修 法 阿 闍 梨 名 帳 ・ 東 寺 長 者 補 任 ・ 東 要 記 等 に よ れ ば 、 大 師 は こ の 前 年 の 正 月 に 勅 命 に よ り 中 務 省 に 於 て 後 七 日 御 修 法 を 修 し 、 こ の 間 に 勘 解 由 司 廳 を 請 ひ て 眞 言 院 を 建 立 し た .こ と を 述 べ て ゐ る 。 こ の 説 に よ れ ば 承 和 二 年 以 後 の 恒 例 御 修 法 の 外 に 、 そ の 前 年 既 に 臨 時 御 修 法 が 行 は れ た こ と に な る 。 守 山 聖 眞 師 は 、 承 和 元 年 の 御 修 法 は 疑 問 が あ る と 述 べ て ゐ る 。 そ の 理 由 は 前 掲 の 上 表 丈 に そ の 事 に 濁 れ た 文 句 が 見 當 ら な い か ら で あ る 。 上 表 丈 の み で 考 察 す れ ば 承 和 元 年 に は 御 修 法 が 行 ぜ ら れ た も の で な い と 判 斷 し 得 る が 、 こ の 問 題 は 後 日 の 研 究 に 待 つ こ と に す る 。 と も か く 後 七 日 御 修 法 は 、 大 師 入 定 の 數 月 前 に 恒 例 の 勅 會 と し て 御 裁 許 を 得 、 大 師 は そ の 宿 願 を 途 げ 給 う た の で あ る 。 君 國 の た め に 一 身 を さ ゝ げ て 宗 教 報 國 の 誠 を 盡 さ れ た 大 師 は 、 こ の 聖 恩 に 浴 し て 無 上 の 光 榮 を 感 じ 、 倍 鎭 護 國 家 の 信 念 を 深 め た ま ひ し こ と で あ ら う 。 隠後 七 日 御 修 法 は 承 和 二 年 以 來 、 蓮 綿 と し て 勤 修 し 來 つ た が 、 後 花 園 天 皇 長 緑 年 間 以 後 凡 百 七 十 年 間 中 絶 し た 、 後 水 高 組 大 師 の 鎭 護 國 家 .思 想 と そ の 事 蹟 四 三
高 祀 大 師 の 鎭 護 國 家 思 想 と そ の 事 蹟 四 四 尾 天 皇 元 和 九 年 に 東 者 長 者 醍 醐 三 寳 院 義 演 准 后 が 上 奏 し て 之 れ を 再 興 し 、 紫 震 殿 を 眞 言 院 代 と し て 道 場 に 充 て ら る ゝ に 至 つ た 。 そ の 後 明 治 四 年 九 月 諸 寺 諸 山 の 勅 會 が 廢 せ ら れ た 時 御 修 法 も 廢 せ ら れ た が 、 明 治 十 五 年 再 興 の 恩 命 に あ つ か り 、 翌 年 正 月 以 來 東 寺 灌 頂 院 に 於 て こ れ を 修 す る こ と ゝ な り 、 本 宗 各 派 の 管 長 門 跡 定 額 僧 が 至 心 に 奉 仕 し て 、 高 組 の 遺 風 を 運 守 し て ゐ る 。、 後 七 日 御 修 法 と 聯 關 し て 二 間 の 觀 昔 供 の こ と を 述 べ な け れ ば な ら ぬ 。 こ の 觀 音 供 は 弘 仁 十 四 年 七 月 嵯 峨 太 上 皇 の 御 召 に よ つ て 、 大 師 が 高 野 山 を 下 つ て 中 務 省 に 留 錫 せ し 時 、 上 奏 し て 始 め て 修 し た も の と 云 は れ 、 聖 體 守 護 の た め に 東 寺 の 長 者 が 毎 月 十 八 日 宮 中 仁 壽 殿 に 於 で 修 す る 例 と な つ て ゐ た 。 承 暦 四 年 仁 壽 殿 焼 失 後 暫 く 中 絶 し た が 、 十 三 年 後 の 寛 治 六 年 に 東 寺 長 者 經 範 が 上 奏 し て 、 嘉 保 三 年 正 月 以 來 再 興 し 、 清 涼 殿 に 於 て こ れ を 修 す る こ と に な つ た 。 二 間 と は 主 上 の 御 座 の 次 の 間 の 意 味 で 、 二 間 に 觀 音 を 安 置 し て 供 養 し た か ら 二 間 觀 音 供 と 名 け 、 最 初 仁 壽 殿 で 修 し た か ら 仁 壽 殿 觀 音 供 と も 申 し て ゐ る 。 大 師 當 時 の 御 本 尊 は 中 央 正 觀 音 、 左 右 に 如 意 輪 ・ 十 一 面 の 爾 觀 音 、 脇 侍 に 梵 天 帝 釋 の 五 尊 を 一 厨 子 に 安 置 し た も の と 稱 せ ら れ て ゐ る が 、 現 今 東 寺 に 傳 ふ る も の は 正 觀 音 を 中 尊 と し 梵 天 ・ 帝 釋 を 脇 侍 と せ る 三 尊 を 平 六 角 の 厨 子 に 安 置 せ る も の で あ る 。 此 の 三 尊 像 は 後 三 條 天 皇 延 久 四 年 仁 海 僧 正 の 注 進 に ょ り て 造 立 し た ま へ る も の ゝ 如 く 、 後 醍 醐 天 皇 が 吉 野 御 潜 幸 の 際 、 三 種 神 器 と 共 に 護 持 し 給 ひ 、 爾 來 吉 野 朝 歴 代 の 聖 上 相 つ い で 相 承 し 給 ひ し 靈 像 で あ る 。 南 北 爾 朝 御 撓 和 の 後 、 明 徳 四 年 十 二 月 後 編 山 天 皇 よ り 後 小 松 天 皇 へ 相 傳 遊 ば さ れ た が 、 同 年 足 利 義 満 が 勅 を 奉 じ て 此 の 本 尊 を 東 寺 へ 預 け 給 ひ 、 そ の 後 今 日 に 至 る ま で 東 寺 に 安 置 し 、 元 和 九 年 後 七 日 御 修 法 再 興 巳 來 明 治 維 新 ま で は 、 御 修 法 中 日 の 翌 日 宮 中 へ 移 し 、 御 修 法 道 場 内 に 安 置 し て 供 養 し 奉 つ た 、 又 明 治 十 五 年 御 修 法 再 興 以 來 は 東 寺 灌 頂 院 道 場 に て 金 界 大 .壇 の 北 側 に 壇 を 設 け て 安 置 し 、 十 二 日 に 觀 音 供 を 修 し 奉 る や う に な つ た 。 か く て 毎 月 の 修
法 は 廢 典 と な つ た が 、 御 修 法 に 伴 随 し て 今 猶 ほ 大 師 の 御 精 神 を 護 り 傳 へ て ゐ る 。 二 間 觀 音 供 に つ い て は 長 谷 責 秀 大 僧 正 の 弘 法 大 師 縮 詞 傳 巻 下二 一 七 頁 以 下 に 詳 し く 考 誰 論 述 せ ら れ た か ら 、 參 照 せ ら れ ん こ と を 望 む 。 一 二 結 言 以 上 數 節 に 亘 つ て 大 師 の 鎭 護 國 家 の 信 念 と そ の 事 蹟 を 論 述 し た が 、 更 に 大 師 の 思 想 信 念 に つ い て 少 し く 私 見 を 述 べ て 、 本 論 文 ,の 結 語 と す る 。 大 師 の 鎭 護 國 家 の 精 神 は 眞 諦 門 に 於 て は 上 に 論 じ 來 つ た 如 く 、 平 城 ・ 嵯 峨 ・ 淳 和 三 帝 の 奉 爲 に 、 幾 度 か 建 壇 修 法 し て 盡 忠 の 至 誠 を さ ゝ げ 、 國 利 民 福 の 増 進 を 所 念 せ ら れ た こ と に ょ つ て 明 で あ り 、 上 表 文 ・ 願 文 等 に そ の 熱 烈 な る 信 念 が 躍 動 し て ゐ る 。 又 上 に 引 用 せ し も の 以 外 に も 大 師 の 文 章 に は 至 る 所 に 鎭 國 安 民 と か 、 擁 護 國 界 と か 、 奉 爲 國 家 と か 、 酬 國 徳 と か 云 ふ 字 句 が 用 ひ ら れ 、 鎭 護 國 家 の 精 神 が 現 は れ て ゐ る 。 殊 に 天 長 八 年 五 月 疾 に か ゝ つ て 大 僧 都 を 辭 せ ん こ と を 上 奏 せ ら れ た 表 文 に 空 海 從 沐 恩 澤 蜴 力 報 國 歳 月 既 久 、 常 願 奮 蚊 虻 力 答 海 岳 徳 (中 略 ) 伏 請 、 陛 下 賜 顧 臨 絡 之 一 言 不 弃 三 密 之 法 教 、 生 女 爲 陛 下 之 法 城 、 世 々 作 陛 下 之 法 將 と 誓 ひ て 、 未 來 際 ま で の 盡 忠 の 誠 意 を 披 瀝 せ ら れ た こ と を 拝 察 す る と き 、 ・大 師 の 宗 教 が 鎭 護 國 家 を 第 一 信 條 と せ ら れ た こ と を 痛 切 に 感 す る 。 そ し て 大 師 は 俗 諦 門 に 於 て 丈 化 の 増 進 と 濟 世 利 民 の 事 業 と に こ の 大 精 祚 を 實 行 せ ら れ た 。 日 本 文 化 に 及 ぼ せ る 大 師 の 功 績 は 筆 紙 に 場 し 難 い 。 超 人 的 な 大 師 の 精 神 力 と 實 行 力 と に は 驚 嘆 せ ざ る を 得 な い 。 大 師 の 盡 忠 報 國 の 思 想 は 青 年 時 代 か ら 旺 盛 で あ つ た 事 、 儒 教 の 忠 孝 思 想 に 満 足 せ す し て 、 佛 教 の 三 世 を 貫 徹 す る 大 忠 大 孝 の 思 想 に 心 を 引 か れ た 事 、 出 家 の 動 機 の 一 因 が そ こ に あ つ た 事 、 熟 烈 な 忠 孝 の 精 神 が 先 租 か ら 稟 け つ が れ た 貴 高 祀 大 師 の 鎭 護 國 家 思 想 と そ の 事 蹟 四 五
高 組 大 師 の 鎭 護 國 家 思 想 と そ の 事 蹟 四 六 い 血 の 遺 産 で あ つ た 事 な ど を 、 私 は 前 に 述 べ た が 、 出 家 後 も こ の 精 神 が 倍 熾 烈 に な つ て ゐ つ た 。 入 唐 の 目 的 は 不 二 法 門 の 秘 鍵 を 求 め ん が た め で あ つ た が 、 一 面 に は 鎭 護 國 家 の 精 神 に 基 い た も の で あ つ た 。 平 城 上 皇 御 灌 頂 の 丈 に 忘 三 蝉 命 於 長 途 、 指 三 泡 身 於 驚 波 、 爲 奉 酬 國 恩 還 歸 本 朝 と 述 べ 、 御 請 來 録 に 恩 師 恵 果 和 尚 の 教 誡 を 陳 ぶ る 一 節 に 今 則 授 法 有 在 經 像 功 畢 、 早 歸 郷 國 以 奉 國 家一 流 布 天 下一 増 蒼 生 編 、 然 則 四 海 泰 万 人 樂 。 是 則 報 佛 恩 報 師 徳一 爲 國 忠 也 、 於 家 孝 也 と あ る を 見 て も 、 大 師 が 命 が け の 難 航 海 を も い と は す 、 急 い で 歸 朝 せ ら れ た の は 、 全 く 鎭 護 國 家 を 宗 是 と す る 眞 言 密 教 を 一 日 も 早 く 我 邦 に 流 傳 し て 、 國 恩 に 酬 ひ 奉 ら ん が た め で あ つ た こ と を 窺 ふ こ と が 出 來 る 。 眞 言 密 教 は 即 事 而 眞 と 談 じ 當 相 即 道 と 説 く 故 に 鎭 護 國 家 を 宗 是 と す る こ と は 當 然 で あ る が 、 密 教 の 護 國 思 想 に つ い て は 、 他 に 擔 當 執 筆 者 が あ る と 聞 い て ゐ る か ら 今 は 差 控 へ る 。 大 師 の 忠 君 思 想 を 語 る に つ き 、 更 に 注 意 す べ き は 佛 教 の 通 説 た る 四 恩 の 考 へ で あ る 。 四 恩 と は 言 ふ ま で も な く 父 母 國 王 ・ 衆 生 ・ 三 寳 の 恩 で あ る 。 大 師 は こ の 四 恩 の 廣 大 な る を 常 に 感 謝 せ ら れ た 。 性 靈 集 八 に 收 む る 講 演 佛 經 報 四 恩 徳 表 白 の 文 や 、 教 王 經 開 題 な ど に こ れ を 力 説 し て ゐ ら れ る 。 し か し な が ら こ の 場 合 の 國 王 の 恩 に つ い て は 若 無 三 國 王 、 強 弱 相 戰 、 貴 賎 劫 奪 、 身 命 難 保 、 財 費 何 守 、 安 萬 生 之 室 宅一 、 與 四 海 之 康 哉一 、 封 其 官 邑 授 其 爵 緑 、 爲 現 世 之 顯 榮 、 流 後 葉 之 美 聲 、 國 王 之 力 ロ バ 能 使 然 ( 開 題 性 靈 集 共 に 同 文 ) と 述 べ て 、 日 常 生 活 に 對 す る 國 王 の 保 護 に つ い て 、 感 謝 す べ き こ と を 、 一 般 臣 民 の 立 場 か ら 説 い て あ る 。 そ し て こ の 見 地 か ら 國 王 の 恩 を 謝 す る 意 味 を 記 さ れ た 斷 片 的 章 句 は 、 大 師 の 文 章 中 に 多 數 あ る 。 し か し 私 が 特 に 注 意 し た い の は
