密教研究 Vol. 1926 No. 22 002中井 龍瑞「原始民族の神秘観念――宗教と呪術との共通の根柢――　P11-29」

原

始

民

族

の

神

秘

觀

念

︱ 宗 教 と 呪 術 と の 共 通 の 根 柢︱

中

井

龍

瑞

宗 教 對 呪 術 の 問 題 は 、 過 去 三 四 十 年 間 、 歐 米 の 宗 教 學 界 に 於 て 、 論 孚 の 一 大 焦 點 と な つ て ゐ た も の で あ る 。 こ の 問 題 は 、 宗 教 の 起 源 は 如 何 、 宗 教 の 最 も 原 始 的 な 形 態 は 如 何 、 と い ふ 問 題 と 結 び つ い て ゐ た の で 、 宗 教 學 者 に と つ て 、 と り わ け 原 始 宗 教 の 研 究 者 に と つ て 、 頗 る 重 要 な 問 題 で あ つ た と 同 時 に 、 之 に 關 す る 學 説 は 多 岐 多 様 で あ つ て 、 今 日 と 雖 も 未 だ 全 く 論 爭 の 終 結 を 見 る に 至 つ て 居 ら な い 。 併 し 宗 教 の 起 源 を 呪 術 に 求 め や う と す る 呪 術 先 行 説 や 、 こ れ と 反 對 に 宗 教 の 堕 落 し た も の が 呪 術 で あ る と す る 見 解 な と は 、 研 究 材 科 が 豊 富 に 蒐 集 せ ら れ 原 始 宗 教 の 調 査 が 精 密 と な る に つ れ て 、 次 第 に そ の 勢 力 を 失 う て き だ こ と は 掩 ふ べ か ら ざ る 事 實 で あ る 。 軌 近 の 大 體 の 傾 向 か ら 言 へ ば 、 皮 相 の 觀 察 や 傳 統 的 な 偏 見 に 基 い て 宗 教 と 呪 術 と の 間 に 本 質 上 の 區 別 を 設 け 或 は 其 の 發 生 の 先 後 を 一 律 に 断 定 す る や う な 態 度 に は 満 足 し な い で 、 却 て 兩 者 に 共 通 せ る 重 要 な 要 素 に 注 目 し 兩 者 の 根 柢 の 一 致 を 主 張 す る 原 姉 民 族 の 神 秘 觀 念  一 一

原 始 民 族 の 神 秘 觀 念  一 二 學 説 が 、 大 い に 有 力 に な つ て ゐ る の で あ る 。 そ こ で 私 は 、 此 の 如 き 學 説 を 築 き 上 げ た 最 も 樞 要 な 學 者 の 一 人 で あ る ハ ー ト ラ ン ド の ﹁ 宗 教 と 呪 術 と の 關 係 ﹂ と 題 す る 論 文 の 一 節 . 特 に 宗 教 と 呪 術 と の 共 通 の 根 柢 と し て 種 々 の 神 秘 觀 念 を 詳 述 し て ゐ る 部 分 を 左 に 紹 介 し て み た い と お も ふ 。 二 ハ ー ト ラ ン ド は 、 各 地 の 原 始 民 族 の 間 に 存 在 す る 神 秘 觀 念 を 説 明 す る 前 に 、 先 づ ア ニ ミ ズ ム の こ と を 一 言 し て 居 る ｡ 所 謂 ア ニ ミ ズ ム は 、 肉 體 と 異 な る 靈 魂 が 人 間 や 動 物 や 草 木 や さ て は 無 生 物 に ま で も 等 し く 存 在 す る と い ふ 信 仰 を 意 味 す る も の で あ る が 、 吾 々 は 未 開 野 蠻 の 住 民 の 考 へ て ゐ る 靈 魂 が 必 ず し も 非 物 質 的 な も の で な い こ と を 注 意 し な け れ ば な ら な い ｡ 彼 等 は 吾 々 が ギ リ シ ァ の 哲 學 者 た ち か ら 得 て ゐ る や う な 高 術 な 靈 魂 思 想 を も つ て 居 ら な い ｡ 普 通 の 文 明 人 に と つ て も 同 様 で あ る が 、 純 粹 に 非 物 質 的 な も の が 存 在 す る と い ふ 考 を 抱 く こ と は 、 彼 等 に と つ て 不 可 能 で あ つ た ら し い 。 と も あ れ 、 さ う い ふ 考 は 殆 ど 彼 等 の 念 頭 に の ぼ ら な か つ た の で あ る ｡ 彼 等 の 考 で は 、 靈 魂 は 蒸 氣 の や う に 稀 薄 な 、 ま た 往 々 空 氣 の や う に 眼 に 見 ぬ な い も の で も あ る が 、 時 と し て は 見 る こ と も で き る し 觸 知 す る こ と さ へ も で き る 姿 を 現 は す も の で あ る ｡ 吾 々 の 知 つ て ゐ る か ぎ り で は 、 普 通 の 有 り ふ れ た 形 状 と 實 體 と を 具 へ た 一 生 活 體 と し て 、 そ れ は 生 命 の 本 原 で あ る 。 併 し そ れ は 、 少 な く と も 暫 時 、 肉 體 を 離 れ て 存 在 す る こ と が で き る ｡ 更 に 一 方 で は 、 肉 體 も ま た 、 頗 る 健 や か に 元 氣 よ く と ま で は 行 か な い に し て も 靈

魂 な く し て 尚 ほ 暫 ら く 存 在 を 績 げ 生 活 を も 續 け る こ と が で き る が 、 分 離 が 長 く な る こ と は 大 抵 死 を 意 味 す る の で あ る ｡ 文 化 や 種 族 に 依 て た が ひ に 不 同 の あ る 細 目 の 點 は 顧 慮 し な い で 、 吾 々 の 思 考 を 詮 は す 言 葉 に な る だ け 近 い 言 葉 遣 で 言 ひ 表 は す と す れ ば 、 未 開 人 の 靈 魂 思 想 は 大 體 上 述 の や う な も の だ と 言 つ て よ か ら う ｡ 此 の 如 き 靈 魂 觀 念 以 上 に 、 而 も 恐 ら く 其 の 一 發 展 と し て は 、 精 靈 の 信 仰 が あ る ｡ そ し て そ の 精 靈 な る も の は 、 漠 然 と し て 影 の 如 き も の で あ る 場 合 も 多 い が 、 時 と し て は も つ と 實 體 性 の あ る も の と 見 做 さ れ 、 時 と し て は 判 然 た る 一 定 の 事 物 や 人 間 に 宿 れ る も の と 見 做 さ れ 、 ま た 時 と し て は 一 定 の 事 物 や 人 間 と 結 合 し て は 居 な い が 其 の 仲 間 或 は 恐 ら く 配 下 た る 人 間 の 利 害 に 影 響 を 及 ぼ す カ を 常 に 多 少 も つ て ゐ る と 見 做 さ れ て 居 る の で あ る 。 さ て 是 の 如 キ ア ニ ミ ズ ム は 、 未 開 野 蠻 の 人 民 の 宗 敷 的 行 事 の 墓 礎 と な つ て ゐ る 場 合 が 多 い が 、 併 し こ れ は 、 未 開 人 の 思 想 と し て は 、 可 な り 復 雑 な 精 緻 な も の で あ つ て 、 決 し て タ イ ラ な ど の 考 へ て ゐ る ほ ど 單 純 素 樸 な も の で は な い ｡ ハ ー ト ラ ン ド の 説 く と こ ろ に よ れ ば 、 ア ニ ミ ズ ム の 觀 念 は 、 も つ と 單 純 な 、 も つ と 初 期 の 觀 念 か ら 派 生 し た も の と 思 は れ る の で あ っ て 、 人 間 は そ の 原 始 の 單 純 な 觀 念 に 依 て 外 界 の 萬 物 に 生 命 と 人 格 と を 賦 與 し た の で あ る 。 換 言 せ ば 、 外 界 は 最 初 は 未 開 八 自 身 の 心 持 を 言 ひ 表 は す 言 葉 で 説 明 さ れ た の で あ つ て 、 ア ニ ミ ズ 、 即 ち 靈 魂 と 肉 體 と の 區 別 は 、 其 後 の 觀 察 と そ の 觀 察 の 喚 起 す る 推 理 の 連 續 と に 依 て 必 然 的 に 起 つ た 一 發 展 に 外 な ら な い 。 原 始 民 族 の 神 秘 觀 念  一 三

原 始 民 族 の 神 秘 觀 念  一 四 三 原 始 人 は 啻 に 時 間 ば か り で な く 思 想 の 點 で も 吾 々 と 相 距 る こ と 遠 い の で あ る か ら 、 吾 々 は 彼 等 が 外 界 の 現 象 の 説 明 に 努 め や う と し た 有 様 を 想 像 す る こ と は 困 難 で あ る 。 欲 求 と 好 奇 心 と 驚 異 と 畏 敬 と 恐 怖 と 希 望 と 困 惑 と の 波 瀾 は 、 實 に 彼 等 の 智 力 の遲 々 た る 黎 明 の 中 を 動 揺 し た に 相 違 な い 。 彼 等 が そ の 小 さ な ( 吾 々 の と 比 べ て ち つ ぼ け な ) 社 會 に 在 つ て 言 語 の 發 逹 に 努 力 し た と き に 、 そ れ ら の 様 々 な 、 そ し て 恐 ら く 不 明 確 な 感 情 は 、 ど の や う な 言 葉 で 發 表 さ れ た で あ ら う か 。 彼 等 は 勿 論 究 理 を 事 と す る 劇 も の で は な か つ た ｡ 甲 乙 を 比 較 す る 機 會 を 得 た 觀 察 者 は 、 こ の 點 に 於 て 各 種 族 相 互 の 間 に 差 異 の あ る の を 認 め た と は い へ 、 未 開 人 は 概 し て 今 日 と 雖 も 究 理 的 で は な い 。 原 始 人 の 見 聞 覺 知 し た と こ ろ の も の は 、 み な 悉 く 、 そ れ が 何 よ り も 先 づ 彼 等 自 身 に 關 係 が あ る 點 で︱ 否 寧 ろ 各 人 が そ の 一 部 を 成 せ る 社 會 や そ の 社 會 の 危 険 や 需 要 と 關 係 が 有 る 點 で 、 彼 等 の 心 を 動 か し た に 相 逹 な い ｡ そ の 塲 合 に 入 格 的 要 素 が 彼 等 の 思 想 を 支 配 し て 、 そ れ が 彼 等 の 言 葉 に 發 表 さ れ た に 相 違 な い ｡ 事 實 上 、 そ れ は 到 る 處 に 於 て 國 語 の 基 礎 を 成 し て ゐ る の で あ る 。 こ の 故 に 人 格 的 な 言 葉 を 用 ひ な い で 外 界 の 現 象 を 説 明 し や う と す る こ と は 、 人 間 に と つ て 不 可 能 で あ つ た 。 そ し て 人 間 よ り も 下 等 な 動 物 が 他 の 動 物 や 無 生 物 に ま で も 自 分 の 氣 持 を 投 影 す る と 考 へ ら れ る 理 由 が あ る か ら 、 人 間 の 此 の 必 然 性 は 人 類 發 生 以 前 の 時 代 か ら の 相 傳 で あ つ た か も 知 れ な い 。 併 し 原 始 人 が 自 己 の 周 園 に 於 て 見 だ り 感 じ た り す る と 考 く た 客 觀 的

人 格 を 固 定 す る に は 、 相 當 の 時 間 と 觀 察 と を 要 し た に 相 蓮 な い 。 蓋 し 總 て の 事 物 が 必 す し も 同 一 の 程 度 或 は 同 一 の 執 拗 さ で 彼 等 の 注 意 を 要 求 し た の で は な い ｡ 中 に は 自 ら 進 ん で 彼 等 の 注 意 を 捉 す と い つ た や う に 著 し く 際 立 ち 、 彼 等 自 身 の 力 に 類 似 し て ゐ る と 思 は れ る や う な 風 に 顯 は れ た カ の 意 識 で 彼 等 の 心 を 満 た し た も の も あ つ た ｡ ま た 中 に は 何 か 彼 等 の 注 意 を 喚 び 起 す 事 柄 の 起 る ま で 、 長 い 間 あ ま り 顧 み ら れ ず に ゐ た も の も あ つ た 。 彼 等 の 態 度 は 特 に 甚 だ し く 實 際 的 で あ つ て 、 瞑 想 的 で は な か つ た 。 彼 等 は 、 人 間 同 志 や 、 彼 等 の 狩 し た 動 物 や 、 彼 等 が そ の 枝 の 微 風 に 揺 ら ぐ の を 見 た 樹 木 や 、 毎 日 頭 上 を 運 行 す る 日 月︱ す べ て こ れ ら の も の に 早 く か ら 意 義 を 附 し 、 こ れ に た や す く 人 格 を 與 へ た 。 し か し 沼 や 丘 や 岩 な ど に 關 し て は ど う で あ つ た ら う か 。 恐 ら く 知 覺 の 未 明 の 裡 に 長 く 留 れ る 多 く の 事 物 ︱ 反 照 の 未 だ 集 中 し な い 多 く の 事 物 が あ つ た に 相 逹 な い 。 北 ア メ リ カ の 土 人 は 、 通 行 の 際 に 自 分 の 注 意 を 惹 く 奇 妙 な 形 の 岩 が あ る と 、 其 の も と に 煙 草 の 手 向 物 を 横 へ 、 或 は 自 分 達 の 丸 木 舟 を 浮 べ る 湖 や 川 の 水 に も 供 物 を 散 布 す る ｡ ま だ 南 ア メ リ カ の ア ン デ ス 山 脈 や 支 那 の 山 岳 の あ ら ゆ る 峠 の 頂 上 に は 、 其 の 土 地 の 人 民 が も つ と 平 凡 な 記 念 物 を 残 し て ゐ る の で あ る ｡ 惟 ふ に 、 斯 か る 献 供 の 範 を 垂 れ た 最 初 の 祖 先 は 、 現 象 の 背 後 の 入 格 に 關 す る 明 確 な 觀 念 に 基 い て さ う し た の で は な く 、 單 に 恐 怖 や 畏 敬 の 念 に ,驅 ら れ て 、 凡 そ 異 常 な 形 の 下 に 潜 む と 考 へ ら れ た 威 力 を ば 、 判 然 た る 人 格 的 存 在 者 の 塲 合 に 用 ひ 慣 れ た 手 段 で 宥 め や う と し た に ず き な い ら し い ｡ そ し て 比 較 的 明 確 な 入 格 觀 は や が て 固 定 し て 、 そ れ が 後 原 始 民 族 の 神 秘 覲 念  一 五

原 始 民 族 の 神 秘 覲 念  一 六 に は ア ニ ミ ズ ム の 發 展 に よ つ て 精 靈 觀 念 と 成 つ た の で あ る が 、 し か も 、 漠 然 と し て 定 形 の な い ﹃ 不 明 の も の ﹄ が 、 そ れ か ら 何 時 發 す る か も 知 れ な い 力 に 對 す る 漠 然 た る 恐 怖 の た め に 更 に 一 層 明 瞭 に 發 表 さ れ て 、 常 に 依 然 と し て 相 對 峙 し て ゐ た に ち が ひ な い 。 ハ ー ト ラ ン ド の 見 る と こ ろ に 依 れ ば 、 此 の 人 格 的 な も の と 非 人 格 的 な も の と の 關 係 は 、 原 始 人 の 全 く 自 覺 し な い も の で あ つ た け れ ど も 、 若 し 之 を 哲 學 と 呼 び 得 る な ら ば 、 原 始 哲 學 の 奥 秘 は 恐 ら く 茲 に 在 る の で あ る 。 併 し 宇 宙 の 意 義 に 關 す る 人 間 の 最 も 初 期 の 推 測 は 、 彼 等 原 始 人 の 直 接 の 環 境 や こ れ ら の 環 境 と 彼 等 と の 關 係 に 限 ら れ て ゐ た も の と 思 は れ る が 、 そ れ を 記 録 せ る 文 書 は 一 も 存 在 し な い ｡ 吾 々 は 遙 に 後 世 の 未 開 人 や 現 存 の 蕃 人 ま た は 有 史 時 代 の 大 國 民 の 信 仰 や 行 動 に 現 は れ て ゐ る も の に 依 て そ れ を 判 斷 し な け れ ば な ら な い ｡ 蓋 し 、 あ ら ゆ る 科 學 的 研 究 者 の 齊 し く 認 め て 居 る と こ ろ に よ れ ば 、 人 類 の 心 の 歴 史 は 今 日 知 ら れ て ゐ る 最 も 甚 し い 野 蠻 状 態 よ り も 更 に 一 層 劣 等 な も の か ら 徐 々 に 發 達 し た 歴 史 で あ る と 同 時 に 、 そ れ は 到 る 處 に 於 て 必 ず し も 同 様 に 或 は 同 じ 程 度 に 發 逹 し た も の で は な か つ た が 、 其 の 進 ん で 來 た 道 程 は 、 精 密 な 調 査 に 依 て 發 見 し 得 る 足 跡 を 、 世 界 到 る 處 の あ ら ゆ る 精 神 的 産 物 や あ ら ゆ る 文 明 に 遺 し て ゐ る の で あ る ｡ 研 究 の 際 に 吾 々 の 憑 ら な け れ ば な ら ぬ 證 據 は 、 其 の 價 値 が 頗 る 不 同 で あ り 其 の 解 釋 も 極 め て 困 難 な 塲 合 が 多 い が 、 そ れ に 施 し た 精 密 な 審 査 や 嚴 正 な 批 判 に 依 て 其 の 弱 點 が 顯 は れ た と 共 に 其 の 有 力 な 點 も 明 か に な つ た ｡ 即 ち 言 葉 を 換 へ て い へ ば 、 用 心 の 必 要 は あ

る が 信 頼 し て 諭 據 と す る こ と の で き る 確 實 な 證 據 の 一 群 が 、 そ の 審 査 や 批 判 の 結 果 と し て 殘 つ た の で あ る 。 吾 々 は い ま 論 究 し て ゐ る 點 に 關 し て 、 そ れ ら の 證 據 か ら 何 を 學 び 得 る で あ ら う か 。 四 第 一 に 注 意 す べ き こ と は 未 開 入 の 人 格 觀 念 の 流 動 性 で あ る 。 彼 等 の 考 へ て ゐ る 人 格 は 、 鞏 固 で 割 合 に 變 化 し な い 一 肉 體 の 範 園 内 に ば か り 閉 ぢ こ め ら れ て 居 る も の で は な い 。 そ れ は 人 を し て ア プ レ イ ウ ス 物 語 の 主 人 公 の 如 く 驢 に 變 形 さ せ る こ と も 極 め て 容 易 で あ る 。 富 み 榮 ゆ る 實 業 家 で あ つ て 而 も 世 の 模 範 と な る ほ ど 篤 信 な 寺 役 と し て 最 も 深 厚 な 尊 敬 を 拂 は れ て 居 た 隣 人 が 、 一 朝 に し て 忽 ち 昔 の 堂 々 た る 妻 の 十 分 の 一 に も 足 ら な い 小 さ な 無 宿 者 に 變 じ て 自 己 の 園 道 に 車 を 曳 く 身 と な り 、 或 は 奇 麗 に 刈 り 込 ま れ た 自 分 の 芝 生 か ら 僅 か ば か り の 草 を 食 ひ 切 る 憐 れ な 牛 に 變 す る の を 見 て び つ くり す る こ と も あ る 。 ま た 彼 と そ の 華 や か な 妻 と が 、 恰 も フ イ レも ン と バ ゥ シ ス と の 如 く 、 眼 前 の 概 と 菩 提 樹 、 ま た は 荒 野 に 立 つ 一 對 の 石 と 成 る こ と さ へ も あ る 。 こ れ ら の 變 形 の 中 で 文 化 の 劣 等 な 住 民 が 不 可 能 と 考 へ た も の は 一 も な い ｡ 彼 等 に と つ て は ﹃ ド ク タ ・ ジ エ キ イ ル と ミ ス タ ・ ハ イ ド ﹄ の 物 語 の 主 要 事 件 も 全 く 平 凡 な も の で あ つ た 。 彼 等 未 開 人 の 考 で は 、今 ま で 甲 の 型 の 中 を 流 れ て ゐ る の が 彼 等 に 判 つ て ゐ た 人 格 が 、 乙 の 型 に 入 れ ら れ る こ と も で き て 、 其 の 中 を 相 變 ら ず 自 由 に 流 れ 、 し か も 人 格 其 物 は 前 と 同 一 で あ る 。 斯 か る 古 代 信 仰 は な か く 消 滅 し な い も の で あ る か ら 、 保 ギ リ ス の 僻 陬 の 地 方 で は 、 今 日 で も 原 始 民 族 の 神 秘 觀 念  一 七

原 始 民 族 の 神 秘 觀 念  一 八 尚 ほ 巫 女 は 野 兎 の 姿 を 装 ふ こ と が で き る と 確 信 さ れ て ゐ る の で あ つ て 、 若 し 誰 か 大 膽 な 遊 獵 者 が 其 の 動 物 を 傷 け る こ と に 成 功 す る な ら ば 、 傷 害 は 巫 女 其 者 に 加 は つ て ゐ る こ と が 後 に な つ て 判 る の で あ る が 、 こ れ は 形 状 や 種 類 が 一 時 變 化 し て も 彼 女 の 個 性 が 保 存 さ れ て ゐ る こ と を 明 白 に 證 明 す る も の と 考 へ ら れ て ゐ る 。 所 謂 形 状 の 變 化 は 、 同 一 の 者 が 死 ん で 再 び 生 れ か は る こ と に 依 て も 起 り 得 る の で あ る 。 キ ン グ ス レ ー 女 史 の 報 告 に 依 れ ば 、 西 ア フ リ カ で は 、 赤 子 が 生 れ た 塲 合 に 、 曾 て 其 の 家 族 の 一 員 で あ つ た 死 者 に 屬 す る 小 さ な 物 品 の 中 か ら 擇 び 出 し た も の を 赤 子 に 示 し 、 其 の 子 が 握 る 物 に 依 て ﹁ お や 、 こ の 子 は 伯 父 の 太 郎 兵 衛 だ 、 そ ら 、 自 分 の 煙 管 を 知 つ て る ﹂ と か 、 或 は ﹁ そ の 子 は 從 姉 の お 花 だ 、 あ れ 、 あ の や う に 自 分 の 瓢 箪 を 知 つ て る の だ も の ﹂ と か 言 つ て 、 其 の 前 身 を 確 め る 風 習 が あ る 。 か や う な 信 仰 と 之 に 相 當 す る 慣 行 と は 、 世 界 の 多 く の 地 方 に 存 在 す る の で あ る が 、 死 者 は 再 び 人 間 の 姿 で 生 れ る と は 限 ら な い し 、 ま た 男 女 の 別 が 同 一 で あ る と も 限 ら な い ｡ ス ペ ン サ ァ 及 び ギ レ ン の 記 述 に よ れ ば 、 中 央 ア ゥ ス ト レ ー リ ア の 二 蕃 族 、 郎 ち ワ ラ ム ン ガ 人 や ウ ラ ブ ン ナ 人 は 、 男 女 の 別 は 轉 生 ご と に 變 化 す る も の と 信 じ て ゐ る 。 蒙 古 の 物 語 に よ る と 、 コ ー ト ゲ イ ト と か い ふ 王 は 、 支 那 の 皇 帝 に 對 し て 謀 叛 を 企 て た と い ふ 理 由 で 首 を 斬 ら れ て か ら 、 二 度 皇 后 の 子 と な つ て 現 は れ た が 、 其 の 頸 の 創 痕 に 依 て 同 一 の 人 間 で あ る と 認 め ら れ た 。 そ の 皇 子 は 二 度 と も 殺 さ れ た の で 、 次 に は 頭 髪 の な い 茶 褐 色 の 牝 馬 と な つ て 生

れ 、 其 の 獸 皮 は 今 も 尚 ほ 保 存 さ れ て ゐ る と の こ と で あ る 。 こ れ と 同 様 に 、 魚 類 で あ ら う と 、 果 物 で あ ら う と 、 虫 類 で あ ら う と 、 石 で あ ら う と 實 に 如 何 な る 物 で も 、 若 し 一 旦 (如 何 や う に し て な り と も ) 婦 人 の 體 内 に 入 る こ と が で き れ ば 、 再 び 生 れ て 人 間 と 成 る こ と が で き る と 信 せ ら れ て ゐ た 。 此 の 再 生 の 思 想 は 、 ア ニ ミ ズ ム に 依 て 發 逹 し て 、 今 日 吾 々 が 靈 魂 輪 廻 説 ご 呼 ん で ゐ る も の と 成 り 、 幾 多 の 宗 教 や 哲 學 に 於 て 一 個 の 役 目 を 勤 め て き た の で あ る ｡ 五 加 之 、 曾 て 身 體 の 一 部 分 で あ つ た も の 、 例 へ ば 頭 髪 を 束 ね た 總 や 指 の 瓜 の 截 片 な ど も 、 活 動 力 の な い 死 物 で は な い 。 こ れ ら の 物 は 舊 の 所 有 者 の 生 命 を 尚 ほ も つ て ゐ る の で あ る ｡ 否 、 曾 て 身 に 著 け た 衣 服 、 ま た は 人 間 と 親 し く 接 觸 し た こ と の あ る 其 他 の 事 物 に も 、 其 の 人 格 が 滲 み こ ん で ゐ て 、 そ れ が 當 人 と 結 合 し て ゐ た 時 と 善 悪 共 に 變 り ,は な い ｡ 斯 か る 信 仰 は 普 遍 的 な も の で あ る と 言 つ て も 決 し て 過 言 で は あ る ま い ｡ 文 化 の 低 級 な 時 代 の 醫 術 は 言 ふ ま で も な く 、 厘 術 の 行 事 も 多 く は 之 に 基 い て ゐ る の で あ る 。 幼 見 の 脱 膓 を 治 さ う と お も へ ば 、 秦 皮 の 樹 を 切 り 開 い て 其 の 間 へ ︼ 旦 子 供 を 入 れ て か ら 、 之 を 縛 っ て 接 合 す る に 任 せ て 置 く と 、 そ れ か ら 後 も 相 變 ら ず 、 其 の 樹 は 、 恰 も 其 の 子 供 の 身 體 の 一 部 分 で で も あ る や う に 、 健 康 の 時 に も 病 氣 の 時 に も 常 に 其 の 子 供 と 交 感 す る と 考 へ ら れ て ゐ る 。 古 代 ギ リ シ ア で は 、 處 女 は , そ の 結 婚 の 際 に 、 結 婚 を 庇 護 し 且 つ 出 産 を 援 助 す る 女 神 で あ る ヘ ラ に 、 自 己 の 面 帛 原 始 民 族 の 神 秘 觀 念  一 九

原 始 民 族 の 神 秘 觀 念  二 〇 を 献 げ 、 初 め て 妊 娠 せ る ア テ 子 の 婦 人 は 、 各 自 の 帯 を ア ル テ ミ ス の 神 殿 の 内 に 懸 け る の が 常 で あ つ た こ れ ら の 慣 行 は 、 單 に 敬 意 を 表 せ む が た め で は な く し て 、 實 際 上 の 目 的 を も つ て ゐ た の で あ る 。 奉 納 物 の 中 に は 恐 ら く 入 身 御 供 の 代 用 物 と 判 斷 ざ れ る も の が あ る 。 ま た 信 者 が 病 氣 に 罹 つ て 居 る と き に 奉 納 す る 物 は 、 病 氣 を 他 に 移 す と い ふ 趣 意 か ら 出 た も の と 考 へ る こ と も で き る 。 併 し 此 の 如 き 説 明 は 多 く の 塲 合 に 甚 だ 疑 は し い の で あ つ て 、 こ の や う な 説 明 で は 容 易 に 満 足 す る こ と の で き な い 多 數 の 献 納 物 が 尚 ほ 存 在 す る の で あ る 。 前 述 の ギ リ シ ア の 婦 人 は 、 か の 女 神 の 監 税 の 下 に 返 し て 之 を 他 の 被 害 者 に 移 し た い と い ふ 病 氣 が あ つ た わ け で は な い 。 彼 等 は 、 將 來 の 不 慮 の 出 來 事 を 慮 つ て 、 自 己 に 擬 へ た 事 物 を 女 神 の 保 護 の 下 に 置 き 、 自 己 の 人 格 の 一 部 分 を か の 女 神 と 物 理 的 に 接 觸 せ し め た の で あ る ｡ 外 形 は た が ひ に 似 て ゐ る が 起 源 を 異 に せ る 幾 多 の 儀 禮 が 聚 合 す る こ と は 、 疑 も な く 、 入 類 の 歴 史 に 於 て 屡 々 起 つ た ｡ 併 し そ れ が た め に 不 明 瞭 を 來 た し た と い ふ 痕 跡 は 、 周 到 な る 分 析 に よ つ て も 常 に 認 め ら れ る と は 限 ら な い 。 と も あ れ 、 若 し 巫 女 の 掌 中 に 在 る 自 分 の 被 服 品 が 自 分 を 惱 ま せ た り 死 に 至 ら し め た り す る こ と が あ る と す れ ば 、 同 一 の 物 品 で も 若 し 仁 慈 な カ と 接 觸 す る 塲 合 に は 、 自 分 の 苦 痛 を 和 げ 自 分 を 健 康 に 復 し 、 或 は 目 分 の 一 般 の 宰 福 を 増 進 す る こ と も で き る の は 明 白 で あ る ｡ 神 聖 な 叢 林 に 載 せ 或 は 神 聖 な 泉 に 投 げ 入 れ た 自 分 の シ ヤ ッ や 靴 下 や 或 は そ の 破 片︱ 神 聖 な 省 像 の 上 に 置 い た 自 分 の 一 總 の 頭 髪︱ 神 聖 な 瀧 に 投 じ 或 は 神 聖 な 樹 木 に 吊 し た 自 分 の 殘 食︱ 自 分 の 手 で 樹 木 の 幹 に

打 ち こ ん だ 釘 な ど は 、 其 の 時 か ら 直 接 に 神 明 と 接 觸 す る 。 こ れ ら の 物 は 何 れ も 神 明 の 尊 嚴 に 包 ま れ た 自 分 の 八 格 の 一 部 分 で あ つ て 、 其 の 物 が 存 續 す る か ぎ り 、 自 分 は 、 其 の 神 明 が 如 何 な る 者 で あ ら う と 親 し く 同 一 の 神 明 と 接 觸 し て 、 そ の 接 觸 に 件 ふ あ ら ゆ る 利 盆 を 得 る の で あ る 。 こ の や う な 信 仰 は 世 界 に 普 く 行 は れ て ゐ て 、 人 類 學 上 で は 有 り ふ れ た 事 實 で あ る か ら 、 こ の 上 更 に 例 證 を 加 へ る 必 要 は な い 。 こ れ ら の 實 例 は 、 充 分 に 固 定 し て ゐ な い 人 格 觀 念 を 示 し て ゐ る 。 そ の 觀 念 は 尚 ほ 曖 昧 不 定 な も の で あ つ て 、 訓 練 さ れ た 理 性 と も つ と 大 き く 且 つ も つ と 科 學 的 な 知 識 と の 作 用 を 受 け て 初 め て 充 分 に 明 確 な も の と 成 る の で あ る 。 併 し 此 の 如 き 不 明 瞭 な 人 格 の 背 後 や 周 園 に は 、 更 に 一 層 不 明 瞭 な 者 、 ﹁ そ し て 不 明 な 者 ﹂ で あ る が 故 に ﹁ 非 人 格 的 な 者 ﹂ の 無 限 の 領 土 が あ る 。 凡 そ 注 意 を 專 注 さ れ た 事 物 、 從 て 判 明 し て ゐ る と 言 ひ 得 る 事 物 は︱ 生 物 で あ つ て も 、 或 は 吾 々 が 無 生 物 と 考 へ て 居 る も の で あ つ て も︱ み な そ れ ぞ れ 人 格 を も つ て ゐ る 。 而 し て 未 だ 注 意 を 專 注 さ れ ず に ゐ る 事 物 は 、 漸 次 に 未 開 の 觀 察 者 と 關 係 を 生 す る に つ れ て 人 格 の 形 成 さ れ る 材 料 と な る の で あ る 。 尤 も 、 こ れ ら の 人 格 は 必 す し も 實 在 の 事 物 に 該 當 す る も の と も 限 つ て ゐ な い 。 即 ち 刺 激 さ れ た 想 像 の 所 産 で あ る こ と も あ る 。 未 開 人 に と つ て は 、 そ れ が さ う あ る ら し く 見 ね 、 そ れ よ り 外 に 解 釋 の し や う の な い 關 係 を 自 分 に 對 し て も つ て ゐ る ら し く 見 ね れ ば そ れ で 充 分 で あ る 。 彼 等 が 斯 か る 精 神 状 態 か ら 解 放 さ れ て 行 く こ と は 、 文 化 の 低 級 な 種 族 相 互 の 間 に 於 て も 其 の 程 度 は 不 同 で あ る が 、 概 し て 遅 々 た る も の で あ 原 始 民 族 の 神 秘 觀 念  二一

原 始 民 族 の 神 秘 觀 念  二 二 る 。 併 し 此 の 解 放 の 痕 跡 は 到 る 處 に 殘 つ て ゐ る︱ 就 中 、 感 情 が 最 も 鏡 敏 で 而 も 恒 久 不 變 な も の で あ る 塲 合 、 希 望 と 恐 怖 と が 宗 教 の 領 域 に 於 て 最 も 優 勢 で あ る 塲 合 に は 、 特 に さ う で あ る 。 六 さ て あ ら ゆ る 人 格 は 、 能 く 自 ら を 固 持 し 、 他 の 者 に 影 響 を 與 へ 、 更 に 自 己 の 目 的 の た め に 、 他 の 者 に 打 ち 勝 ち 之 を 征 服 し 破 壊 す る こ と も で き る 性 質 を 賦 興 さ れ て ゐ る の で あ る 。 原 始 の 未 開 人 が 、 婦 人 の 魅 力 や 誘 惑 、 そ の 部 族 の 長 老 、 ま た は 大 膽 不 敵 の 勇 士 の カ な ど に 、 動 か さ れ 且 つ 屡 々 凌 駕 さ れ る こ と を 免 れ 得 な か つ た の は 、 吾 々 と 毫 も 異 な ら な い ｡ 彼 等 の 接 觸 し た 周 園 の 事 物 の 人 格 は 、 人 間 の 屬 性 に 勝 る と も 劣 ら な い ほ ど 顯 著 な 屬 性 を も つ て ゐ た 。 獅 子 の 膂 力 と 獰 猛 と 敏 捷 、 羚 羊 の 快 速 、 狐 の 狡 智 森 林 の 崇 高 な 姿 と 其 の 持 久 性 、 風 の 吹 く 毎 に 起 る 其 の 感 應 , 禽 獸 や 人 間 に 與 へ た 其 の や さ し い 庇 護 、 岩 石 の 奇 形 と 其 の 堅 忍 、 静 か な 微 笑 め る 湖 の 叛 逆 、 河 の 淑 や か な 私 語 と 其 の 深 切 な 恩 恵 、 太 陽 の 光 輝 と 灼 熱 、 雲 の 變 化 と 運 動 な ど は 、 人 間 が 自 己 の 周 園 に 認 め た 無 數 の 人 格 に 附 與 せ る 比 較 的 明 瞭 な 屬 性 の 二 三 に す ぎ な い ｡ こ れ ら の 人 格 と 其 の 屬 性 は 、 之 を 永 久 に 蔽 へ る 神 秘 の た め に 却 て 深 刻 な 印 象 を 彼 等 に 與 へ た 。 そ れ ば 神 秘 の た め に 實 際 よ り も 大 き く 見 ぬ た 。 こ の 故 に 人 間 以 外 の 者 の 人 格 は 何 れ も 人 間 の よ り も 一 屬 大 袈 裟 な 言 葉 遣 で 言 ひ 表 は さ れ が ち で 、 其 の 屬 性 は 人 間 の よ り も 大 き な も の で あ つ た 周 園 の 事 物 に 對 す る 八 間 の 斯 か る 態 度 は 、 之 を 原 始 時 代 か ら 例 證 す る こ と は 不 可 能 で あ る が 近 代 の

未 開 人 に つ い て 其 の 實 例 を 擧 げ る こ と は 決 し て 困 難 で な い 。 吾 々 は 親 し く 彼 等 の 生 活 や 思 想 を 觀 察 し た 人 々 、 親 交 に 依 て 彼 等 の 秘 密 を 看 取 し 得 た 人 々 の 記 述 を 參 考 と す る こ と が で き る 。 こ れ ら の 記 述 に よ れ ば 、 彼 等 未 開 八 の 中 に は 前 述 の 如 き 態 度 以 上 に 出 で な い も の が あ る と 同 時 に 、 完 全 な ア ニ ミ ズ ム に 進 ん で ゐ る も の も あ る 。 七 人 間 や 人 間 以 外 の 事 物 の 八 格 は 、 何 れ も 特 性 を 賦 與 せ ら れ て ゐ た ば か り で な く 、 そ の 特 性 に よ つ て 各 自 の 潜 勢 力 と 雰 園 氣 と を も つ て 居 た 。 好 運 以 上 の も の 即 ち 、 自 信 や 自 負 、 爭 闘 心 や 復 讐 心 に 依 て 成 功 せ る 武 人 や 獵 人 、 或 は 智 慧 が あ つ て 容 易 に 怒 ら な い 、 戰 爭 や 森 林 に 輕 驗 を 重 ね 、 遠 大 な 計 書 が あ つ て 而 も 實 行 に 巧 み な 長 老 は 、 其 の 威 力 に 對 す る 信 仰 の 殿 堂 に 安 置 さ れ た の で あ つ て 、 彼 等 を 園 続 し て ゐ た 後 光 の 幽 か な 、 甚 だ 幽 か な 反 映 は 今 日 も 尚 ほ 政 治 上 の 統 率 者 に 對 し て 懐 か れ て ゐ る 傷 ま し い 尊 敬 或 は 牧 師 の 尊 嚴 に 對 し て 拂 は れ て ゐ る 崇 拜 に 於 て 認 め ら れ る 。 ま た 此 の 雰 園 氣 は 啻 に 樞 要 な 人 物 や 成 功 者 の み を 園繞 し て ゐ た も の で は な か っ た 。 何 人 も 何 等 か の カ を 自 覺 す る と 同 時 に 、 何 人 も 他 の 入 々 に 多 少 の 力 を 認 め て 居 た 。 中 に は 目 的 の 善 悪 に 拘 ら ず 極 め て 少 量 の 力 し か も つ て 居 な い と 自 ら も 意 識 し 仲 間 の 者 に も 見 ら れ て 居 ら れ て 居 た 者 も あ つ た 。 他 人 の 一 瞥 一 聲 に よ つ て も 恐 怖 を 感 じ た り 信 頼 の 念 を 起 さ せ ら れ た り し た。 こ の 潜 勢 力 こ の 雰 園 氣 は 、 實 在 ま た は 想 像 上 の 人 間 " 外 の も の に も つ と 強 原 始 民 族 の 神 秘 觀 念  二 三

原 始 民 族 の 神 秘 觀 念  二 四 く 附 著 す る こ と が 屡 々 あ つ た 。 蛇 、 鳥 、 象 、 太 陽 、 眼 に 見 ね な い 風 、 不 明 の 電 光 産 出 者 な ど は 之 を 豊 か に 賦 與 さ れ て ゐ た 。 人 間 と 入 間 以 外 の 者 と を 問 は す 、 全 く 之 を 有 し な い も の は 、 少 な く と も 理 論 上 で は 、 一 も 存 在 し な か っ た の で あ る 。 北 ア メ リ カ の 土 族 イ ロ ク オ ァ 人 は 、 ま さ し く の 潜 勢 力 、 こ の 雰 團 氣 を 言 ひ 表 は す 言 葉 を も つ て 居 る 彼 等 は そ れ が 總 て の 人 格 の 内 部 や 周 園 に 存 在 す る も の と 信 じ て ゐ る ｡ 彼 等 は 之 を オ レ ン ダ と 呼 ん で ゐ る の で あ る 。 凡 そ 優 秀 な 獵 人 と は 、 優 秀 な 言 は ば 上 等 の オ レ ン ダ の 所 有 者 に 外 な ら な い 。 狩 獵 に 成 功 し た 時 に は 、 彼 が 獲 物 の オ レ ン ダ を 敗 つ た と か 挫 い た と か 言 は れ 、 不 成 功 の 時 に は 、 獲 物 が か れ の オ レ ン ダ を 敗 つ た と か 凌 い だ と か 言 は れ て ゐ る ｡ 熟 練 や 機 會 の 如 何 に よ つ て 勝 敗 が 決 し た の で あ つ て も 凡 そ 競 技 に 於 て 相 手 を 負 か し た 入 は 、 其 の 相 手 の オ レ ン ダ に 打 ち 勝 つ た の だ と 言 は れ て ゐ る 。 ま た 氏 族 對 氏 族 、 部 族 對 部 族 種 族 、 對 種 族 、 或 は 國 民 對 國 民 の 公 の 競 技 や 勝 負 の 際 に は 實 は 其 の 勝 敗 が 熟 練 と か 忍 耐 力 と か 足 の 敏 速 と か に 依 て 決 す る の で あ つ て も 、 變 方 が そ れ ぞ れ シ ャ マ ン ・1 有 力 な オ ル ン ダ を も つ て ゐ る と 評 判 さ れ て 居 る 人︱ を 報 酬 附 で 雇 う て 、 其 の オ レ ン グ を 働 か せ て 敵 手 の オ レ ン ダ を 挫 い た り 負 か し た り さ せ 、 斯 く し て 勝 利 を 得 や う と す る 。 同 様 に 、 若 し 嵐 が 釀 さ れ つ ゝ あ る 際 に は そ れ ( 嵐 を 起 す 者 ) が そ の オ レ ン ダ を 準 備 し つ ゝ あ る の だ と 言 は れ 、 そ れ が 將 に 渤 發 せ む と す る 際 に は 、 そ れ は そ の オ レ ン ダ を 完 成 し 準 備 を 整 へ た の で あ る 。 之 と 同 様 の 説 明 は 、 人 間 や 下 等 動 物 の 忿 怒

の 塲 合 に も 適 用 さ れ て ゐ る 。 ま た 預 言 者 こ か 占 者 ご か い ふ 者 は 、 常 に オ レ ン ダ を 發 揮 し て そ れ に よ つ て 未 來 の 神 秘 を 知 る に 至 っ た 者 に 外 な ら な い 。 能 く 遁 げ 廻 つ て 係 蹄 に か け た り 殺 し た り す る こ ご の 困 難 な 鳥 や 其 他 の 動 物 の オ レ ン ダ は 、 鋭 敏 だ こ か 敏 感 だ こ か 言 は れ て ゐ る︱ 即 ち 、 狩 獵 者 が 人 間 で あ ら う ご 獸 で あ ら う ご 、 其 の 存 在 を 見 つ け る こ と が 鋭 敏 で あ り 敏 感 で あ る ご 言 ふ の で あ る 。 ま た 何 等 か の 利 盆 を 得 或 は 何 等 か の 目 的 を 遂 げ る 手 段 と し て 知 ら れ て ゐ る 物 は 、 何 れ も オ レ ン ダ を も つ て ゐ る ご 見 做 さ れ 、 巫 術 の た め に 死 ん だ こ 信 ぜ ら れ て 居 る 者 は 、 悪 い オ ゾ ン ダ に 殺 さ れ た の だ と 言 は れ て ゐ る の で あ る 。 八 同 じ く 北 ア メ リ カ の 土 人 た る ア ル ゴ ン キ ン 人 や シ ユ ゥ 人 の 間 で は 、 此 の 人 格 的 で 而 も 神 秘 的 な 潜 勢 力 の 本 源 こ し て 其 の 背 後 に 存 在 す る も の ご 思 は れ る ﹁ 不 明 の 者 ﹂ 、 ﹁ 非 人 格 的 な 者 ﹂ の 信 仰 が 認 め ら れ る こ の 觀 念 を 言 ひ 表 は す ア ル ゴ ン キ ン 語 は マ ニ ト ゥ で あ る o こ れ を 初 め て 吾 々 に 紹 介 し た 初 期 の 佛 國 宣 教 師 た ち は こ れ を 入 格 的 な も の こ 解 し た︱ 尤 も 彼 等 は そ れ が 果 し て 神 で あ る か 或 は 悪 魔 で あ る か を 殆 ど 知 ら な か つ た ｡ 彼 等 は 其 の 中 に 彼 等 自 身 の 有 す る も つ ご 明 確 な 信 仰 が 存 在 す る ご 解 し て 居 た 。 し か し 、 オ レ ン ダ の 塲 合 ご 同 様 に 、 幸 に し て 此 の 語 は 、 相 傳 や 早 い 聯 想 に 依 て 彼 等 ジ エ ス ロ ッ ト 派 の 牧 師 達 よ り も ア ル ゴ ン キ ン 人 の 思 想 を 理 解 す る 準 備 が 一 層 よ く 出 來 て 居 た こ 見 な す こ ご の 出 來 る 彼 地 の 原 始 民 族 の 神 秘 觀 念  二 五

原 始 民 族 の 神 秘 觀 念  二 六 士 人 の 一 子 孫 に よ つ て 、 吾 々 の た め に も つ と 精 確 に 定 義 さ れ て ゐ る 。 其 者 の 語 る 所 に よ れ ば 、 ア ル ゴ ン キ ン 人 の 懐 い て ゐ る 、 マ ニ ト ゥ の 觀 念 は 、 外 界 と の 無 意 識 の 交 渉 か ら 生 す る 種 々 の 觀 念 と 結 合 し て ゐ る 。 マ ニ ト ウ と い ふ 言 葉 は 、 宗 敷 上 の 用 語 で あ つ て 、 そ れ は 神 聖 觀 念 を 件 ひ 、 且 つ 聯 想 の 如 何 に 拘 ら ず 常 に 荘 重 な 態 度 を 詮 は し 、 神 秘 感 を 起 さ せ る 。 元 來 、 ア ル ゴ ン キ ン 人 の 宗 教 の 根 本 特 徴 は 、 純 粹 且 つ 素 樸 な 自 然 崇 拜 で あ る 。 何 等 か の 方 法 で 聯 想 が 事 物 の 周 園 に 聚 ま つ て 之 に 一 定 の 潜 勢 力 を 與 へ 、 此 の 想 像 さ れ た 潜 勢 力 に よ つ て 其 の 事 物 は 崇 拜 の 受 領 者 と な る 。 そ し て 崇 拜 の 程 度 は 、 其 物 に 對 す る 信 頼 の 程 度 や 、 そ れ が 快 樂 を 齋 ら し 或 は 苦 痛 を 與 へ る と 想 像 さ れ た 力 の 多 少 に 因 る の で あ る 。 蓋 し ア ル ゴ ン キ ン 人 に と つ て 大 切 な こ と は 、 凡 そ 事 物 の 面 前 に 於 て か あ る ひ は 其 の 事 物 の 顯 現 だ と 解 せ ら れ た 物 と 共 に 在 る 間 に 、 感 情 の 上 で 經 驗 さ れ る 効 果 で あ る 。 彼 等 は 常 に 効 力 に 注 意 を 向 け る の で あ つ て 何 だ か 奇 異 な 物 、 何 だ か 不 思 議 な 物 、 何 だ か 觸 知 す る こ と の で き な い 物 、 と い ふ 漠 然 た る 感 情 で 其 の 心 を 満 す も の は 實 に 此 の 効 果 で あ る 。 彼 等 は 之 を あ る 能 働 的 な 實 體 の 結 果 で あ る や う に 感 じ 、 之 に 對 す る 態 度 は 全 く 受 身 で あ る 。 彼 等 が 戰 慄 を 感 す る と い ふ こ と は 、 其 の 實 體 の 存 在 が 斯 か る 感 情 を 起 さ す に 足 る だ け の 権 威 を も つ て ゐ る と い ふ こ と に 外 な ら な い ｡ 此 の 實 在 感 は 何 事 か が 起 つ た と い ふ 事 實 に 依 っ て 之 を 知 ら し め る こ と が で き る に す ぎ な い の で あ つ て 、 其 の 實 體 の 明 晰 な 定 義 を ア ル ゴ ン キ ン 人 に 求 め て も 、 そ ん な こ と は 彼 等 の 頓 著 し て 居 な い こ と で も あ る し 、 ま た 彼 等 は そ れ が 存 在 す る と い

ふ 感 じ だ け で 充 分 満 足 し て 居 る の で も あ る か ら 、 無 盆 で あ る 。 彼 等 は 其 の 實 體 の 性 能 が 到 る 處 に 遍 在 す る も の と 感 じ て 居 る 。 そ し て そ れ が 遍 在 す る と い ふ 感 じ は 、 お の づ か ら 、 そ れ が 天 地 間 の あ ら ゆ る 萬 物 に は い り こ む と い ふ 信 仰 と 成 る と 共 に 、 そ れ が 能 働 的 な も の で あ る と い ふ 考 に 基 い て 、 彼 等 は 到 る 處 に 其 の 表 現 を 求 め る の で あ る 。 こ れ ら の 表 現 は 種 々 雑 多 の 形 を 取 る の で あ つ て 、 そ れ は 各 人 に つ い て 言 つ て も 、 同 一 ま た は 相 異 な る 事 物 に つ い て 言 つ て も 、 一 様 で な い 。 こ の 宗 敷 的 感 情 の 何 た る か を も つ と 明 確 に 知 る 一 助 と 成 る も の は 國 語 で あ る 。 ア ル ゴ ン キ ン 人 は サ ウ ク 族 と フ オ ッ ク ス 族 と キ ッ カ プ ウ 族 と を 包 括 す る 土 人 で あ る が 、 此 の 三 部 族 の 方 言 で は 、 生 物 と 無 生 物 と の 間 に 性 の 區 別 が 嚴 密 に つ い て ゐ る 。 從 て 彼 等 か 、 効 力 、 性 能 、 無 形 の 性 質 と い ふ 意 味 で マ ニ ト ウ に 言 及 し て 居 る 塲 合 に は 、 無 生 物 の 性 を 詮 は す 語 形 を 用 ひ て 居 る の で あ る 。 併 し マ ニ ト ゥ が 事 物 と 結 合 す る や う に な る と 、 其 の 性 は も つ と 不 明 確 に な つ て く る ｡ 性 能 が 事 物 に 宿 れ る 要 素 と な る と 、 其 の 性 能 を 生 命 あ る 者 と 見 做 す の は 當 然 で あ る 。 併 し そ の 者 は 必 ず し も 觸 知 す る こ と の で き る 自 然 物 の 表 現 者 で あ る と は 限 ら な い 。 こ の こ と は 發 汗 小 舍 に 關 し て 、 一 土 人 が ﹁ マ ニ ト ウ は 熟 せ ら れ た 石 の 中 の 住 所 か ら ⋮ ⋮ ⋮ ⋮ そ の 石 に 水 を 注 が れ る と き に 、 出 て く る 。 そ れ は 蒸 氣 と な つ て 出 て 、 入 ロ が あ れ ば 何 處 か ら で も 、 蒸 氣 と な つ て 身 體 に は い つ て く る 。 そ れ は 身 體 の 中 を 上 下 隈 な く 動 き ま は つ て 、 苦 痛 を 與 へ る も の を 悉 く 驅 逐 す る 。 そ し て マ ニ ト ゥ が 石 に 歸 る 前 原 始 民 族 の 神 秘 観 念  二 七

原 始 民 族 の 神 秘 觀 念  二 八 に 其 の 性 質 の 幾 分 を 身 體 に 分 與 す る 。 凡 そ 人 が 發 汗 小 舍 へ 行 っ て き た 後 で 氣 分 が 頗 る よ く な る の は 之 が た め で あ る ﹂ と 言 つ て 居 る 言 葉 に 依 て 證 明 す る こ と が で き る 。 こ の 言 葉 に 含 ま れ て ゐ る 感 情 は 、 客 觀 的 存 在 に 對 す る 信 仰 の 意 識 に 基 き , 自 恃 の 性 質 を 有 す る 實 體 が 存 在 す る と い ふ 感 念 に 基 き 、 所 在 の 定 ま れ る 明 確 な 人 格 の 認 知 に 基 く も の で あ る 。 し か し 之 と 同 時 に 、 其 の 想 像 さ れ た 實 在 は 形 も な く 姿 も な い も の で あ る と い ふ 感 情 が あ る ｡ こ れ は 發 汗 小 舍 の 石 に 宿 れ る カ に 關 す る 優 勢 な 想 念 で あ つ て 、 内 在 性 と 目 的 性 と を 有 す る 意 識 的 人 格 の 特 色 を 帯 び て ゐ る 。 し か も 尚 ほ 、 マ ニ ト ウ︱ 普 く 行 き 亘 れ る 此 の 神 秘 な 性 能 或 は 實 體︱ が 事 物 を 園繞 す る や 否 や 意 識 的 人 格 を 得 る と 同 様 に 、 ま た 性 能 即 ち マ ニ ト ゥ と 之 を 包 含 し 或 は 之 に 園 繞 さ れ た 事 物 と を 混 同 す る の は 當 然 で あ る 。 神 秘 な 實 在 で 事 物 を 團 繞 し 、 然 る 後 に 其 の 事 物 を 實 在 の 名 で 呼 ぶ こ と は 、 ア ル ゴ ン キ ン 人 に と つ て 少 し も 面 倒 で な い ｡ こ の 過 程 は 、 ア ル ゴ ン キ ン 人 が 如 何 に し て 其 の 見 る と こ ろ の 世 界 に 種 類 や 程 度 の 異 な る マ ニ ト ゥ の カ が 充 ち て ゐ る と 考 へ る に 至 る か と い ふ こ と に つ い て 吾 々 の 施 し 得 る 一 個 の 説 明 を 暗 示 す る も の で あ つ て 、 之 に 依 て 吾 々 は 、 人 間 や 獸 や 烏 や 魚 や 其 他 の 自 然 物 の 姿 で 活 動 す る 神 話 上 の 存 在 物 の 異 常 な 行 動 を 説 明 す る こ と が で き る 。 こ れ ら の も の は 皆 悉 く 作 用 の 一 聚 合 物 に 外 な ら な い 。 そ れ は 何 れ も 爾 餘 の も の と 共 通 の カ を 有 し 、 且 つ 之 を 有 す る か ぎ り に 於 い て 悉 く 一 定 の 共 通 點 を も つ て ゐ る 。 そ し て 甲 乙 た が ひ に 其 の 作 用 の 性 質 や 、 普 遍 的 實 體 を 有 す る 程 度 を 異 に し て

は ゐ る が 、 何 れ も 共 通 の 神 秘 力 に 園 繞 さ れ て ゐ る が た め に 共 通 の 名 稱 を 與 へ ら れ て ゐ る の で あ つ て 、 其 の 名 稱 は マ ニ ト ウ に 外 な ら な い 。 要 す る に 、 天 地 間 の 到 る 處 に 存 在 す る と 信 ぜ ら れ た 普 遍 的 な 神 秘 力 に 對 す る 不 統 一 な 信 仰 が ア ル ゴ ン キ ン 人 の 間 に 存 在 す る こ と 、 そ の 力 の 觀 念 は 非 人 格 的 な も の と 考 へ ら れ る こ と 、 然 も 其 の カ は 自 然 界 の 事 物 と 同 一 視 さ れ る や う に な る と 不 明 瞭 に 成 つ て 混 同 を 來 た す こ と 、 そ れ は 種 々 の 形 で 顯 は れ る こ と 、 そ れ は 感 情 の 上 に 作 用 し て 神 秘 感 を 起 す こ と 、 そ れ の 不 可 思 議 の 効 力 が は つ き り と 認 め ら れ て ゐ る こ と 、 そ れ に 對 す る 判 斷 は 一 定 の 法 則 に 從 ふ も の で は な く 、 知 識 よ り も 寧 ろ 感 情 に 基 い て ゐ る こ と が 認 め ら れ る の で あ る o さ て 明 確 な 科 學 的 思 索 法 に 依 る 嚴 密 な 分 析 に 依 て 、 今 述 べ た や う な マ ニ ト ゥ の 觀 念 と ロ 鶴 ク オ ァ 人 の オ レ ン ダ と の 間 に 、 如 何 な る 差 異 が 發 見 さ れ る に 至 ら う と も 、 著 し く 際 立 つ て ゐ る 類 似 點 が 二 つ あ る ｡ 即 ち 、 オ レ ン ダ は 、 マ ニ ト ゥ と 同 様 に 、 神 秘 不 可 思 議 な︱ 異 常 な︱ 性 質 或 は 潜 勢 力 で あ つ て 其 の 宿 る 分 量 は 人 に 依 り 物 に 依 て 不 同 で あ る 。 そ し て あ ら ゆ る 事 物 や あ ら ゆ る 身 體 の 性 能 で あ る と 考 へ ら れ 、 周 園 の あ ら ゆ る 現 象 や あ ら ゆ る 活 動 の 動 力 因 と 見 做 さ れ て 居 る と い ふ 事 實 に 依 て 、 オ レ ン ダ の 觀 念 は マ ニ ト ゥ の 觀 念 に 酷 以 し て ゐ る の で あ る 。 ( 未 完 ) 原 始 民 族 の 神 秘 觀 念  二 九