西洋との接触 : 白い霊がやって来た ―パプアニュ ーギニアにおける接触史―

西洋との接触 : 白い霊がやって来た ―パプアニュ ーギニアにおける接触史―

著者 槌谷  智子

雑誌名 国立民族学博物館研究報告別冊

巻 021

ページ 109‑129

発行年 2000‑03‑21

その他のタイトル Contact and Change : White Souls Have Come: A

History of First Contact in Papua New Guinea

URL http://hdl.handle.net/10502/3686

槌谷 白い霊 がや って来た

白い霊 が や って来 た

パ プ ア ニ ュ ー ギ ニ ア に お け る 接 触 史

槌 谷 智 子*

は じめ に

1  文 書記 録 か ら見 る フ ォイ の 「最 初 の接    触 」 の可 能 性

∬  フ ォイ の老 人 が語 る 「最 初 の 接 触 」

III文 書 記録 と語 りの比 較 分析

】V  「最 初 の接 触 」 とい う出 来 事 の再 構 成 おわ りに

は じ め に

  西 欧 人 とパ プ ア ニ ューギ ニア の 「土 着 」 の 人 々 との 「最 初 の 接触(フ ァー ス ト ・コ ソ タ ク ト)」は,文 化 人類 学 者 ぼ か りで な く,一 般 の 西 欧 の 人 々か ら多 くの 関 心 が 持 た れ て きた。 それ は,文 明 とは無 縁 の世 界 に 生 きて い た人 々が,突 然 西 欧文 明 と遭 遇 す る歴 史 的 ・劇 的 な瞬 間 と して,好 奇 心 を 喚 起 す る出来 事 で あ った 。

  現 在 の パ プア ニ ュー ギ ニ ア とい う国家 の領 土 の 内,北 部 が ドイ ツ,南 部 が イ ギ リス の保 護 領 とな った の は1884年 の こ とで あ った 。 そ の後,イ ギ リス領 ニ ュ ーギ ニ アは 1905年 に オ ース トラ リア領 パ プ ア とな り,ド イ ツ領 ニ ュ ーギ ニ アは,第 一 次大 戦 後, オ ー ス トラ リアの 国 際連 盟 委 任 統 治領 とな った。 海 岸 部 に 比べ,内 陸 部 の植 民 地統 治 は なか なか 進 まず,パ プア側 では,よ うや く20世 紀 に入 って か ら,オ ー ス トラ リアの パ トロー ル隊 に よ って 海 岸 か ら未 踏 破 の 内陸 へ の探 検 が 試 み られ る よ うに な った 。 そ の 目的 は,当 時 一 般 的 に 「野 蛮 人 」 と見 な され て い た土 着 の 人 々に 西欧 文 明 と法 の 秩 序 を もた らす た め,す な わ ち,植 民 地 行 政府 に よ る統 治 領 域 を 拡 大 して い くた め であ り,同 時 に,金 や 石 油 ・石炭 な どの天 然 鉱 物 資 源 を発 見 す るた め で あ った。 パ トロー ルが 入 った地 域 で は,集 団 間 の戦 争 や 食 人,そ の 他 法 に反 す る事 が 禁 止 された 。 しか

*東 京大学大学 院

Key Words : Foi, first contact, white spirits, colonial documents and native narratives, reconstruction of the incident

キ ー ワ ー ド:フ ォイ,最 初 の 接 触,白 い 霊,文 書 記 録 と 語 り,出 来 事 の 再 構 成

国立民族学博物館研究報告別冊  21号 し,険 し い 地 形 の た め,内 陸 部 へ の パ ト ロ ー ル は 困 難 を きわ め,内 陸 部 奥 深 く の 山 岳 地 帯 ま で 達 す る の は 容 易 で は な く,い わ ゆ る ニ ュ ー ギ ニ ア 高 地 に 人 が 住 ん で い る こ と が 確 認 さ れ た の は1930年 代 に 入 っ て か ら の こ と で あ っ た 。 当 時,パ プ ア と ニ ュ ー ギ ニ ア は 外 部(西 欧)と 接 触 した こ と の な い,世 界 で も 数 少 な い 地 域 の 一 つ で あ っ た 。 今 日 に お け る 最 後 の,西 欧 世 界 を 知 ら な い 人 々 と の 接 触 と い う 出 来 事 は,「 現 地 の 人 々 が 驚 愕 し,混 乱 す る こ と に よ っ て,し ば しば 西 欧 人 に 自 己 満 足 と楽 しみ を 与 え た 」 の で あ る(Schieffelin  1991:5)。

  オ ー ス トラ リア 放 送 協 会 が 制 作 した ドキ ュ メン タ リー ・フ ィル ム 『フ ァ ー ス ト ・ コ ン タ ク ト』(Connolly  and  Anderson  1983)に は,「 最 初 の 接 触 」 を 経 験 し た ニ ュ ー ギ ニ ア 高 地 の 老 人 達 へ の イ ン タ ビ ュ ー が 多 数 収 録 さ れ て い る 。 こ の 中 で 彼 ら は 口 々 に

「霊 だ と 思 っ た の で,白 人 は 怖 か っ た 」 と述 べ て い る 。 ま た,人 類 学 者 ら の 現 地 調 査 に よ って,様 々 な 地 域 で,パ ト ロ ー ル に よ る 最 初 の 接 触 時 に,現 地 の 人 々 は 外 部 か ら

自分 達 の 世 界 に 突 然 侵 入 して き た 「見 知 らぬ 存 在(Strange  Beings)」 を,帰 っ て き た 神 話 的 ヒ ー ロ ー と 考 え た り,戻 っ て き た 祖 先 の 霊 で あ る と み な した こ とが 明 ら か に さ れ て い る(Schiffelin  and  Crittenden  1991)。 人 々 は そ の 存 在 を 驚 愕 し,恐 れ,戸 惑 い, 時 に は そ の 到 来 が 恐 ろ し い 世 界 の 大 変 動 の 前 兆 で あ る と怖 れ た の で あ る(Schieffelin 1991:3)。

  一 見 す る と,現 地 の 人 々 に よ る 「最 初 の 接 触 」 に つ い て の 話 は,パ ト ロ ー ル 隊 側, す な わ ち 西 欧 側 の 一 方 的 な 見 方 を 排 し,こ の 出 来 事 を 現 地 の 人 々 が ど の よ うに 経 験 し た の か と い う,「 現 地 の 人 々 の 視 点 」 を 明 らか に す る こ と の よ う に 思 わ れ る 。 しか し,

こ とは そ ん な に 単 純 で あ ろ うか 。 奇 妙 な こ と に,最 初 の 接 触 に つ い て は,人 類 学 者 が 質 問 しな い 限 り,人 々 の 間 で 自 発 的 に 話 さ れ る こ と は 少 な く,若 い 世 代 に は あ ま り知 ら れ て い な い の で あ る(Schieffelin  1991:9)。 筆 者 が 調 査 した 南 部 高 地 州 に 居 住 す る フ ォ イ 族(Foi,以 下 単 に フ ォ イ とす る)に お い て も 同 様 で あ り,筆 者 の 質 問 に 対 し て は,「 白 人 が 初 め て 来 た と き,白 い 霊 が や っ て き た と 思 っ て 怖 か っ た 」 と皆 一 様 に 語 る が,こ ち ら か ら質 問 し な い 限 り,こ の 話 題 が 人 々 の 間 で 取 り上 げ ら れ る場 面 に 出 会 う こ と は ほ と ん ど な か っ た1)。 ま た,ご く一 部 の 老 人 以 外 に は,既 に そ の 時 の 状 況 の 詳 細 を 知 る 者 は な く,「 白 い 霊 が や っ て 来 た 」 と い う表 現 だ け が 一 人 歩 き し て い る か の よ う な 印 象 を 受 け た 。 フ ォ イ で は,ロン グ ハ ウ ス で 様 々 な 話 題 が 出 る 。 特 に 神 話 や 伝 説,過 去 の 出 来 事 は,子 供 達 を は じめ 人 々 が 喜 ん で 話 題 に す る 。 しか し,そ れ に も か か わ ら ず,「 最 初 の 接 触 」 の 詳 細 が 若 者 に ほ と ん ど語 り継 が れ て い な い よ うに 見 受 け ら れ る の は,筆 者 に は 奇 妙 な こ とに 思 わ れ た 。

槌谷  白い霊がやって来た

  ニ ュ ー ギ ニ ア に お け る 「最 初 の 接 触 」 は,時 期 的 に も地 域 的 に も,ま た そ の 当 時 の 状 況 が 様 々 に 異 な る に も 関 わ らず,ニ ュ ー ギ ニ ア の 広 い 地 域 で,一 様 に 「霊 が や っ て き た 」 と い う語 り方 が 報 告 され て お り,フ ォイ の 「最 初 の 接 触 」 に お い て も,そ の 一 種 の 類 型 化 さ れ た 語 りが 繰 り返 され て い る の で あ る。 本 論 の 目的 は,フ ォ イ の 「最 初 の 接 触 」 に つ い て,パ トロ ー ル 報 告 書 と 現 地 の 人 々 の 話 と い う二 つ の デ ー タを 比 較 分 析 し,フ ォ イ の 事 例 を 通 し て,最 初 の 接 触 を 「霊 が や っ て 来 た と思 っ た 」 と述 べ る こ と 自 体 の 意 味 を 検 討 す る こ と に あ る 。

  フ ォイ の 「最 初 の 接 触 」 に 関 連 した 研 究 と して は,Hope(1979),  Kurita(1985), Schiefferin and Kurita(1988)が あ る 。 フ ォイ と 隣 接 す る フ ァス 族 の 「最 初 の 接 触 」 は,1911年 と推 定 さ れ て い る が(Kurita  1985),フ ォ イ に 関 し て は こ れ ま で 余 り明 確 で は な か っ た 。 フ ォ イ の 「最 初 の 接 触 」 に つ い て の 現 地 の 側 の 情 報 は,Kurita (1985),Schiefferin  and  Kurita(1988)の 中 で,フ ァス 族 の 老 人 の 伝 聞 情 報 で 触 れ ら れ て い る に す ぎ な い 。 そ こ で,ま ず 初 め に,フ ォイ と 「最 初 の 接 触 」 を し た 可 能 性 の あ る 文 書 記 録 を 検 討 し2),フ ォ イ の 最 初 の 接 触 が い つ ・ど の パ ト ロ ー ル に よ る も の で あ っ た か を 推 察 す る 。 続 い て,筆 者 が 聞 き 取 り調 査 し た フ ォ イ の 老 人 か ら得 た 「最 初 の 接 触 」 に つ い て の 話 を 取 り上 げ,文 書 記 録 と 老 人 の 話 と の 一 致 点 と 相 違 点 を 検 討 す る 。 当 然 の 事 な が ら,こ れ は 「客 観 的 事 実 」 と して の 過 去(歴 史)を 再 構 成 し よ う と い う 目論 見 で は な い 。 こ の よ うな 作 業 を 行 う 目的 は,彼 ら の 歴 史 的 出 来 事 の 解 釈 に お け る ズ レ と ゆ ら ぎ を 明 ら か に す る こ と に あ る 。 従 っ て,文 字 に よ る パ トロ ー ル 報 告 書 と 老 人 の 話 と の 差 異 は,ど ち ら が 真 実 で ど ち ら が 虚 偽 で あ る の か,と い う問 題 の 設 定 は し な い 孔 い ず れ も主 観 的 に 構 成 さ れ た 「客 観 的 な 」 物 語 で あ る 。 い つ,ど こ で, 誰 が,何 を,ど の よ うに,な ぜ 行 った の か と い う双 方 の 情 報 を 整 理 し,情 報 の ズ レ の 意 味 を 考 察 す る 事 に 意 味 が あ る の で あ る 。 そ し て 最 後 に,「 白 い 霊 が や って 来 た 」 と 語 ら れ る こ と の 意 味 に つ い て 再 検 討 した い 。

I  文書記録 か ら見 る フォイの 「最初 の接触」 の可能性

  フ ォ イ の 居 住 地 域 は,南 部 高 地 州 の 高 地 周 縁 部 に 位 置 し,ク ト ゥ ブ(Kutubu)湖 周 辺 及 び ム ビ(Mubi)川 流 域 に あ る 。 フ ォ イ の 居 住 地 域 の 南 に は イ コ ビ 族(Ikobi, 以 下 イ コ ビ とす る。 フ ォ イ で は ケ ワ と 呼 ぼ れ る),西 は フ ァス 族(Fasu,以 下 フ ァ ス

とす る),東 に は サ ウ 族(Sau,以 下 サ ウ と す る。 フ ォ イ で は フ ォ ラ バ と 呼 ば れ る)が 居 住 す る 。(地 図1参 照)

国立民族学博物館研究報告 別冊   21号

地 図1  Kutubu地 域 お よび そ の 周 辺 に住 む 言 語 集 団 と低地 フ ォイ の コ ミュ ニテ ィ

  フ ォ イ の 「最 初 の 接 触 」 の 可 能 性 は,第 一 に1910‑1911年 に か け て 行 わ れ たSmith の パ トロ ー ル,第 二 に 消 息 の 分 か ら な くな っ たSmithを 探 す た め に 行 わ れ たBeaver の 探 索 パ ト ロ ー ル,第 三 に1923年 に 行 わ れ たWoodwardとSaundersの パ ト ロ ー ル, 第 四 に1926年 のChanceとHealyの パ トロ ー ル の4つ で あ る(Kurita  l 985;Weiner 1988:25‑27)。(地 図2参 照)4)

  い ず れ の パ ト ロ ー ル も,パ プ ア 湾 南 岸 の キ コ リ(Kikori)を 拠 点 と し て い る 。 キ コ リに は1912年 に 行 政 府 の ス テ ー シ ョン が 設 立 され た 。キ コ リに は キ コ リ川 が 流 れ 込 み, キ コ リ川 の 上 流 は ヘ ギ ギ ョ川(Hegigio)と 呼 ば れ,フ ァ ス の 領 域 で あ る 。 ヘ ギ ギ ョ 川 が キ コ リ川 に 名 前 の 変 わ る 辺 りで ム ビ 川 が 合 流 す る 。 ム ビ川 に は,ク ト ゥ プ湖 か ら

槌谷  白い霊がやって来た

地 図2  4つ の パ ト ロ ー ル の ル ー ト

流 れ 出 る デ ィ ギ ム川(Digimu,フ ォイ で は ソ ロ川 と 呼 ば れ て い る)が 合 流 し て い る が, ク ト ゥ ブ湖 と デ ィ ギ ム川 に よ っ て,フ ォ イ と フ ァス の 居 住 領 域 は 分 割 さ れ て い る 。(地 図1参 照)

  こ の4つ の パ トロ ー ル が 通 った 可 能 性 の あ る フ ォ イ の 居 住 地 は,キ コ リ川 へ の 合 流 地 点 に 近 い ム ビ川 下 流 域 の 「低 地 フ ォイ 」 と 呼 ば れ る地 域 で,現 在 は ム ビ川 沿 い に7 つ の ロン グ ハ ウス ・コ ミ ュ ニ テ ィが 存 在 す る(地 図1参 照)5も 筆 者 が 調 査 を 行 っ た の は 低 地 フ ォ イ で あ り,本 論 の デ ー タ は す べ て 低 地 フ ォイ の イ ン フ ォ ー マ ン トか ら 収 集

した も の で あ る 。

  オ ー ス ト ラ リア 行 政 府 に よ る 定 期 的 な パ ト ロ ー ル が 開 始 さ れ る 以 前 は,各 父 系 ク ラ ン が 各 自 の 土 地 に ロン グ ハ ウ ス ・ コ ミ ュ ニ テ ィ を 形 成 す る か,友 好 関 係 に あ る ク ラ ン が 共 同 で ロン グハ ウ ス に 暮 ら し て い た が,い ず れ も 小 規 模 な 単 位 で あ っ た 。 ま た,ロ

国立民族学博物館研究報告別冊  21号 ングハ ウス が老 朽 化 した り,さ ま ざま な争 いが 起 こ る と,ク ラ ン成 員 は しぼ しば離 合 集 散 しな が ら住居 を移 動 して い た 。

  行 政 府 は パ トロ ール を行 うた め の拠 点 とな るパ トロール ・ス テ ー シ ョンを1937年 に ク トゥブ湖 畔 の トゥギ リ(Tugiri)に 設 置 した が,第 二 次 大 戦 に よ り閉鎖 され,本 格 的 に こ の地 域 に パ トロ ールが 行 わ れ る よ うに な った のは1950年 代 か らであ る。そ の後, 行 政 府 の指 導 に よ り,土 地 が 隣 接 す る複 数 の ク ラン が ま とま って ロン グ ハ ウ ス ・コ

ミュ ニテ ィを形 成 す る現在 の よ うな居 住 形 態 に な った。 また,こ れ と時 期 を同 じ くし て キ リス ト教 の布 教 が 始 ま った6も

  ロ ン グハ ウスは 内部 を 壁 で 男性 と女 性 の 空 間 に仕 切 る形 式 の家屋 もあ ったが,現 在 は 男 性 は ロン グハ ウスに,女 性 と子 供 は ロン グハ ウス の 周辺 に あ る各 自の家 屋 に暮 ら して い る。 フ ォイ は,サ ゴ椰 子 の髄 か ら採 取 す るデン プ ンを主 食 と し,焼 畑移 動 農 耕 と狩 猟 採 集 か ら得 る食 物 で補 って い る。 豚 の飼 育 や 菜 園 耕作 の ため の 出作 り小 屋 と, ロン グハ ウス ・コ ミュニ テ ィを 行 き来す る生 活 形 態 を と って きた7も

  次 に,フ ォイ と接 触 した可 能 性 の あ る4つ のパ トロール を年 代 順 に検 討 して い く。

(地図2参 照)

  (a)Smithの パ ト ロ ー ル

  1910年11月,Smith他4人 の 白 人 と25人 の ニ ュ ー ギ ニ ア 人 警 官,50人 の ニ ュ ー ギ ニ ア 人 荷 物 運 搬 人 夫 が,キ コ リ川 上 流 か ら 内 陸 部 を 横 断 し て ス ト リ ク ラン ド川 へ 出 る と い う未 踏 地 探 検 計 画 を 立 て て 出 発 した 。 途 中 で 備 蓄 が 欠 乏 して き た た め,2人 の 白 人 と47人 の ニ ュ ー ギ ニ ア 人 は 引 き 返 し て キ コ リへ 無 事 に 帰 還 し た も の の,そ の 後 の Smith達 の 消 息 は 途 絶 え た 。 Smithの パ ト ロ ー ル 隊 は,川 を 下 ろ う1として 筏 が 転 覆 し て7人 の 人 夫 が 溺 れ,さ ま ざ ま な 装 備 品 や 食 料,さ ら にSmithの ノ ー トと 地 図 を も 失 い,道 に 迷 っ て し ま った の で あ る 。 そ の た め パ ト ロ ー ル 隊 の 正 確 な ル ー トの 記 録 は 残 さ れ て い な い 。 しか し,Schiefferin  and Kurita(1988)が,  Smithの 記 憶 に よ る 報 告 書,Smithを 探 しに 出 か け たBeaverの 報 告 書,さ ら に 現 地 調 査 に よ る イ ン フ ォ ー

マ ン トの 情 報 な ど か ら,綿 密 に ル ー トを 検 討 し て い る 。 そ れ に よれ ば,キ コ リか ら サ ン ベ リギ(Samberigi)渓 谷 を 経 て 西 に 向 か い,ム ビ川 に や っ て 来 て,川 を 渡 っ た 後, 現 在 の ソ ロ タ ゲ(Sorotage)・ コ ミ ュ ニ テ ィ の あ る 場 所 の 近 くを 通 過 し,デ ィ ギ ム 川 東 岸 沿 い に 遡 り,ク ト ゥ ブ 湖 近 く で 川 を 渡 り,フ ァ ス の 領 域 を 一 周 す る よ うに 北 西 へ 進 み,ヘ ギ ギ ョ川 か ら キ コ リ川 に 下 って,キ コ リに 帰 った の で は な い か と推 定 さ れ て い る。 帰 りの ル ー トは,フ ォ イ の 領 域 を 通 過 して い な い 。

槌谷  白い霊がや って来 た

  Smithが ム ビ川 を 渡 っ た と 推 定 さ れ て い る 場 所 は,現 在 の フ マ ネ(Humane)・ コ ミ ュ ニ テ ィ の 上 流 に あ た る 。 こ の 辺 りは,フ ォイ で は ク イ フ ガ メ(Kui  huga  me)と 呼 ば れ,か つ て 複 数 の ロ ン グ ハ ウ ス ・コ ミ ュ ニ テ ィが あ っ た が,戦 闘 に よ り多 く の 死 者 を 出 し,生 き残 っ た 者 は 全 員 サン ベ リギ や 低 地 フ ォイ に 逃 げ た と言 わ れ て い る。 そ の 子 孫 は わ ず か で,さ ま ざ ま な 伝 承 は 途 絶 え て し ま っ て い る 。ク イ フ ガ メ は サ ウ と フ ォ イ の 領 域 の 境 界 に あ た り,現 在 フ マ ネ ・コ ミ ュ ニ テ ィに 暮 ら す 子 孫 に よれ ば,日 常 両 方 の 言 語 を 話 し て い た と い う。Smithの 報 告 書 に よ れ ぽ,パ ト ロ ー ル 隊 は,「 大 き な ゆ っ た り し た 流 れ の 川 を,現 地 の 人 に カ ヌ ー で 渡 ら せ て も ら っ た 」 と な っ て い る が (Schiefferin and  Kurita  1988:65‑66),こ の 現 地 の 人 と は フ ォ イ で あ っ た の か ど うか の 確 認 は とれ な い 。 ま た,Smithの パ トロ ー ル は,偶 然 そ こに い た 数 人 と 出 会 っ た だ け な の か,フ ォ イ の コ ミ ュ ニ テ ィ と接 触 した の か も不 明 で あ る 。 フ マ ネ,ソ ロ タ ゲ 両 コ ミ ュ ニ テ ィを は じ め,フ ォイ に はSmithと 出 会 った と 思 わ れ る よ うな 伝 承 は な い 。 Smithの パ トロ ー ル は フ ォイ の 領 域 を 通 過 した も の の,フ ォ イ と の 接 触 が あ っ た か ど

うか は 不 明 で あ る。

  (b)Beaverの パ ト ロ ー ル

  1911年2月,Beaverは 消 息 を 断 っ たSmithの パ トロ ー ル 隊 を 探 す た め に 出 発 し た 。 3人 の 白 人 と92人 の ニ ュ ー ギ ニ ア人 が 同 行 し た 。Smithの 足 ど りを 追 っ て キ コ リか ら

サン ベ リギ ま で や っ て 来 た 。 こ こ で 病 気 に な っ た 白人1人 に36人 の ニ ュ ー ギ ニ ア 人 を 同 行 させ て キ コ リへ 帰 し,残 りの パ ト ロ ー ル 隊 は や が て 川 に 到 着 し た 。現 地 の 人 か ら, こ の 川 が 「Mobi」 と い う名 前 で あ り, SmithはMobi川 を カ ヌ ー で 渡 り,「Kiko」 と い う川 を 漕 い で 行 っ た と 身 ぶ りで 教 え ら れ た 。 現 地 の 人 を ガ イ ドにMobi川 西 岸 を 上 流 へ 進 み,多 くの 菜 園 や 小 さ な 家 々(出 作 り小 屋)を 見 つ け た 。 さ ら に 進 む と,1 つ の 大 き な 家(ロン グ ハ ウ ス)と11の 小 さ な 家(女 性 の 家 屋)か ら な る 村 に 到 着 した 。 人 々 は 友 好 的 で,彼 ら か ら食 べ 物 を 交 易 で 手 に い れ た 。 た く さ ん の カ ヌ ー が あ り,人 々 は しん ち ゅ う と鉄 の 破 片 を 多 数 持 っ て い た 。 川 岸 を さ ら に 上 る と,非 常 に 長 く起 伏 の あ る 峡 谷 が あ り,川 は 激 流 だ っ た 。 こ こ を 過 ぎ る と,た く さ ん の サ ゴ椰 子 と 小 道 が あ っ た 。 キ ャ ン プ へ 現 地 の 人 々 が や っ て き て,こ の 近 く に 大 き な 川 が あ る こ と, SmithはKiko川 へ 行 っ た こ と を 教 え ら れ る 。 川 の 対 岸 の 石 灰 岩 の 断 崖 の 上 に,か な

り大 き な 村 が あ っ た 。 そ こ の 人 々 はSmithの キ ャ ン プ し た 所 へ 連 れ て 行 こ う と 申 し 出 た(Hope  197g:21̲36)。

  四 方 八 方 へ とSmithの 足 ど りを 探 ず 中 で,人 夫 の 疲 労 も 増 し,食 料 も枯 渇 し て き

国立民族学博物館研究報告別冊  21号 た た め,キ コ リへ 引 き返 す こ と に す る 。同 じル ー トを 帰 る よ りも カ ヌ ー で 海 岸 ま で 下 っ た 方 が 良 い と判 断 し,初 め にMobi川 に 出 会 っ た キ ャン プ 地 に 戻 り,現 地 の カ ヌ ー を16隻 購 入 し た 。 途 中,峡 谷 と急 流 の 連 続 で4隻 を 失 っ た 。 さ ら に,近 くに 大 き な 滝 が あ る た め に カ ヌ ー で 下 れ な い こ と が わ か り,Mobi川 に 沿 っ て 引 き返 し,た く さ ん の 村 と村 を つ な ぐ 小 道 を 通 っ て,最 初 の キ ャ ン プ 地 へ 戻 っ た 。 親 切 な 老 人 が カ ヌ ー で 川 を 渡 ら せ て くれ た 。 そ し て,来 た の と 同 じ ル ー トを 引 き 返 し,サ ン ベ リギ を 通 っ て, キ コ リへ 帰 っ た(Hope  1979:36‑42)。

  Beav6r達 を 阻 ん だ 滝 は,後 にChanceとHealyに よ っ て 再 発 見 さ れ,ビ ーバ ー 滝 と 名 付 け ら れ た 。 ビ ーバ ー滝 は 現 在 の カン ドボ(Kandobo)・ コ ミ ュ ニ テ ィ の す ぐ そ ば に あ る8もBeaverは,西 欧 人 で は 初 め て ム ビ渓 谷 に 足 を 踏 み 入 れ た と さ れ る 。   Beaverの 報 告 書 に はrMobi川 」 とい う名 称 が 記 載 さ れ て い る こ と と,詳 細 な 地 理 的 記 述 か ら判 断 し て,交 流 し た 現 地 の 人 々 と コ ミ ュ ニ テ ィは フ ォイ で あ る 可 能 性 が 高 い 。Beaverが ム ビ川 に 出 会 っ た 場 所 は,お そ ら く現 在 の フ マ ネ ・コ ミ ュ ニ テ ィ の 上 流 辺 りで あ り,そ の さ ら に 上 流 で 発 見 した2つ の コ ミ ュ ニ テ ィは,お そ ら く ク イ フ ガ メ 付 近 に あ っ た の で あ ろ う と推 察 され る 。 既 述 し た よ う に,ク イ フ ガ メ は サ ウ と の 境 界 付 近 に あ た る が,Beaverの パ ト ロ ー ル が フ ォ イ と の 「最 初 の 接 触 」 で あ っ た 可 能 性 が 高 い 。 一 つ 疑 問 な の は,ク イ フ ガ メ か ら現 在 の フ マ ネ ・コ ミ ュ ニ テ ィ ま で,険 し

い 峡 谷 と 急 流 が あ る た め,現 地 の 人 々 は カ ヌ ー で 下 る こ と は な い 。 途 中 ひ ど い 急 流 の た め に カ ヌ ー や 物 資 を 失 っ たBeaverは,「 現 地 の 人 々 は,我 々 が 災 難 に 会 うの を 承 知 で,カ ヌ ー で 行 け る と 思 わ せ た に 違 い な い 。[流 さ れ た も の を 拾 え な か っ た]結 果 に 失 望 し た こ と だ ろ う」 と記 述 して い る が(Hope  l979:37),友 好 的 に 接 し,カ ヌ ー を 譲 り渡 した の に もか か わ ら ず,Beaver達 が 災 難 に 会 う こ と を 期 待 し て い た と は 考 え 難 い 。あ の 急 流 で 流 さ れ た も の を 拾 う こ と を 期 待 して い た と も考 え られ な い 。な ぜ, 現 地 の 人 々 がBeaver達 を カ ヌ ー で 行 か せ た の か は,疑 問 で あ る 。

  一 方,フ ォ イ で はBeaverと 接 触 した と思 わ れ る よ うな 伝 承 は 全 く な い 。 も し も, Beaverと の 友 好 的 な 出 会 い や 交 易 が あ っ た の に も か か わ ら ず,現 地 で は 伝 承 さ れ て い な い と し た ら,現 地 の 人 々 に と っ て の 「最 初 の 接 触 」 と は 何 で あ っ た の か を 考 え る 上 で 興 味 深 い 。 こ の 点 に つ い て は,後 に 検 討 す る 。

  (c)WoodwardとSaundersの パ ト ロ ー ル

  1923年 のWoodwardとSaundersの パ ト ロ ー ル は,キ コ リ か ら サ ン ベ リ ギ を 経 て ム ビ 川 に 来 る ま で は,SmithとBeaverの ル ー ト と ほ と ん ど 同 じ で,そ の 後 ム ビ 川 沿

槌谷  白い霊がや って来た

い に 下 っ て,キ コ リ川 へ 出 て,キ コ リ ・ス テ ー シ ョ ン に 帰 る と い うル ー ト で あ る (Kurita  1985:60;Hope  1979:94‑95)。

  も し こ の ル ー トが 地 理 的 に 正 確iであ れ ば,ほ ぼ 低 地 フ ォ イ の 領 域 を 横 断 し て い る 。 し か し,WoodwardとSaundersの パ ト ロ ー ル の 目 的 は,前 年 に パ ト ロ ー ル し た サ ン ベ リギ へ の 別 の ル ー トの 探 訪 に あ り,フ ォ イ と の 接 触 を 意 図 し た も の で は な か っ た 。 WoodwardとSaundersは キ コ リへ 帰 る た め に ム ビ川 を 通 っ た に す ぎ な い 。 サ ン ベ リ

ギ 渓 谷 の 人 々 に つ い て は 記 述 が あ る が,フ ォ イ と接 触 し た と い う記 述 は な い(Hope 1979:94‑95)。 フ ォ ィ で もWoodwardとSaundersに 接 触 し た と思 わ れ る よ う な 伝 承 は な い 。 こ の パ トロ ー ル に つ い て は,詳 し い 資 料 が な い た め 判 断 が 難 しい が,Wood‑

wardとSaundersが フ ォイ と 接 触 し た 可 能 性 は 低 い と思 わ れ る 。

  (d)ChanceとHealyの パ トロ ー ル

  1926年 のChanceとHealyの パ ト ロ ー ル に つ い て は, Hopeに よ っ て 詳 細 に 記 述 さ れ て い る。 行 き の ル ー トは これ ま で の パ ト ロ ー ル と違 い,キ コ リ川 を ム ビ川 と の 合 流 点 近 く ま で カ ヌ ー で 上 り,徒 歩 で ム ビ川 へ 出 て,ム ビ川 を カ ヌ ー で 遡 っ て い る 。 そ し て,再 び 同 じ ル ー トを 下 っ て キ コ リへ 帰 っ て い る。 これ は 海 岸 部 か ら フ ォ イ へ の 交 易 ル ー トに 一 致 す る 。

  Chanceの パ トロ ー ル は フ ォ イ と 接 触 す る た め に 行 わ れ た 点 が,こ れ ま で の バ ト ロ ー ル と は 異 な り,フ ォ イ に つ い て 詳 し く記 述 さ れ て い る 。 後 述 す る フ ォ イ で 得 た 話 と も 多 くの 点 で 一 致 し て い る 。

  以 下 に,Hope(1979:116‑121)か ら引 用 して,パ トロ ー ル の 概 略 を 記 述 す る 。

  パ トロ ー ル の き っ か け は,1926年 イ コ ビ族 の デ ィ キ マ 村 の マ ト コ ラ と い う男 性 が キ コ リ の 政 府 の ス テ ー シ ョン を 訪 ね て き た こ と だ っ た 。 彼 は ソ ソ ゴ に あ る デ ィ キ マ 村 が フ ォ イ

(Foi'i)に 襲 撃 さ れ た と 訴 え た 。 ChanceとHealyは,こ の 年 イ コ ビ の 居 住 地 域 を パ ト ロ ー ル して,ナ ワ ゲ ラへ は 行 った も の の,デ ィ キ マ 村 ま で は 行 か ず に 引 き 返 した た め,デ ィ キ マ は ま だ 接 触 した 事 の な い 村 だ っ た 。 マ ト コ ラ に よ る と,フ ォ イ と デ ィ キ マ 村 は そ れ ま で 友 好 関 係 に あ っ た 。 し か し,ナ ワ ゲ ラ の ク マ と い う 男 性 が 政 府 の 支 給 す る 制 服 を 受 け 取 り 村 の コン ス タ ブ ル(constable)9)に な っ た,と 聞 い た フ ォ イ の ヘ ッ ドマン の ポ イ イ マ ブ が, 人 を 集 め て デ ィ キ マ 村 を 襲 撃 し た 。 ポ イ イ マ ブ は デ ィ キ マ 村 の ヘ ッ ドマン の キ カ ウ ソ を 殺

し,こ の 襲 撃 で 若 者1人 を 除 く全 員 が 殺 さ れ て し ま った 。

  ChanceとHealyは フ ォ イ の 襲 撃 事 件 を 調 査 し,フ ォイ を 見 つ け,さ ら に ム ビ川 か ら サ ン ベ リギ へ 行 こ う と計 画 を た て た 。 ム ピ川 は,Beaverが 下 る の を 阻 ま れ,  Woodwardと

国立民族学博物館研究報告別冊  21号 Saundersの 帰 り道 のル ー トで あ る が,ム ピ渓 谷 に 住 む フ ォイ に つ い ては ほ とん ど知 られ て い なか った 。

  マ トコ ラは ソ ソ ゴで パ トロー ル を待 っ て い て,パ トロー ル 隊 と合 流 して キ コ リ川 を渡 っ た 。川 の 中洲 で対 岸 に フ ォイ の威 嚇 の サ イン で あ る矢 が突 き刺 して あ る の を見 つ け た。 中 洲 に1泊 す る と,翌 日フ ォイの 一 団が 対 岸 か らや っ て き て 「ポ イ イ マ ブ は,イ コ ビの クマ が コン ス タ プ ル の制 服 を も らっ た の に,彼 の父 親 が制 服 を も らっ て い な い こ とに非 常 に腹 を立 て て いて,も しパ トロー ル 隊 が川 を渡 れ ぽ 全 員 殺 す,パ トロー ル隊 が いな くな り次 第 クマ を殺 しに行 く,と 語 って い る」 と言 う。 マ トコラ を除 い て,デ ィキ マ村 の人 夫 は全 員 逃 げ 出 して し ま った。

  Chanceら は ポ イ イ マ ブ ら を逮 捕 す るた あ に 川 を 渡 り,発 見 した カ ヌ ーで ム ピ川 を上 り, 無 人 の村 ウ ドゥカ ル ア に キ ャン プ した。 そ の約5マ イ ル北 に3つ の村 が あ った 。 パ トロー ル 隊は4人 の 男 性 が カ ヌー の中 に い る と こ ろを 見 つ け た が,彼 ら は武 器 を カ ヌーに 残 して ブ ッシ ュ に逃 げ て しま っ た。 マ トコ ラは,パ トロー ル隊 が フ ォイ を射 殺 しな い の に嫌 気 が

さ して い な くな っ て しま った 。 ム ビ川 に沿 っ て さ ら に上 流 の村 に キ ャ ンプ を移 動 し,夜, Healyと 警 官(ニ ュー ギ ニ ア人)が,こ の キ ャン プ地 か ら別 の2つ の村 を 急 襲 した が,誰 も捕 ま え られ なか った 。 キ ャン プへ 上 る帰 り道 を 探 して い る時,ポ イ イ マ ブ と数 人 の男 性 が カ ヌ ーに い るの を見 つ け た 。 彼 らは 弓矢 を放 って きた 。

  そ の後8日 間,Chance,  Healy,警 官 は,時 折 フ ォイ を 見 か け て も捕 まえ る事 は で き な か った 。見か け た カ ヌーを 全 て押 収 し,一 人 の 男性 を捕 まえ て キ ャ ン プに連 れ 帰 った 。キ ャ ン プ地 の 下方 に あ る イ ル ミ村 を 急 襲 した が,ロン グハ ウス はす で に焼 け て灰 に な って い た 。 マ トコラが 火 を つ け た のだ ろ うとい うの が警 官 達 の一 致 した考 え だ った 。

  さ らに5日 後,も と の キ ャン プ地 ウ ドゥカル アに 戻 る事 に 決 め,カ ヌー で川 を 下 っ た。

ウ ドゥカル ア村 付 近 に達 し,角 を 曲が ろ う と した 時,す ぐ 目の前 の川 岸 近 くか ら煙 が 上 が っ て い るの が 見 え た た め,ChanceとHealyは カ ヌー に と どま り,警 官 だ け が 上 陸 した。 や が て2発 の 銃 声 が 聞 こえ,1人 の 男 性 が 川 に 飛 び 込 み,泳 い で 川 を 渡 ろ うと した 。 男性 を 捕 ま え るた め,Chanceは3人 の 漕 ぎ手 と急 い で カ ヌ ーを 近 づ け た 。 さ らに も う1人 の 男 性 が 川 に 飛 び 込 ん だ が,別 の カ ヌ ーに よ って,川 岸 に 戻 ら され た 。 人 夫 達 が 岸 に あ げ よ う と した が,男 性 は 逃 れ て再 び 川 に も ぐって,木 の 根 を 掴 ん で 溺 れ 死 んだ 。 死 ん だ 男 性 の 名 は メ メ リマ ブ とい い,た くま しい 体 格 の 見 本 の よ うな 男 だ った 。 武 器 を 携 帯 した コン ス タ ブ ルが 下 腹 を 押 さ えて いた 。 あ る男 に 殴 り倒 され た の で,そ の男 を 撃 った が,当 た った か ど うか は分 か らな い と述 べ た 。警 官 は5人 の 男 性 を捕 ま えた が,そ の内2人 は少 年 だ った 。

ロン グハ ウス の廻 りを 歩 くと,炎 が 見 え,竹 筒 の 中 の キ ャベ ツが 散 らぽ って い た 。 料 理 の 火 だ ろ うと思 い,そ の ま まに して,死 体 を カ ヌ ーに 載 せ て い た と き,ロ ン グハ ウ ス は炎 に 包 まれ,男 性 達 が 飛 び 出 して きた 。 そ の 日は,ウ ド ゥカル ア村 に キ ャ ンプ した 。 死 体 は 埋 め られ,2人 の少 年 は翌 日解放 さ れ た 。Chanceは サ ゴ椰 子 を 切 った 場 所 を さ して,そ の 支 払 と して2人 に贈 り物 を した。 食 料 が 枯 渇 して きた の で キ コ リに 戻 る事 に した が,来 た

槌谷  白い霊がやって来た

の と同 じル ー トを ゆ っ く り帰 る の は 気 が 進 ま な か った た め,カ ヌー で 川 を下 り,巨 大 な 滝 に 遭 遇 した 。 こ の滝 を 発 見 したBeaverに ち な ん で ピー・ミー滝 と呼 ぶ 事 を 提 案 した 。 来 た 道 を 同 様 に 引 き返 して,捕 え た 男 性 達 に 案 内 され て 陸 路 を 横 断 し,キ コ リ川 に 着 き,再 び

マ トコ ラに会 っ た。 ナ ワ ゲ ラに到 着 して1泊 し,キ コ リ ・ベ ー ス キ ャン プに帰 った 。

  以 上 が,ChanceとHealyの パ ト ロ ー ル 報 告 書 か ら の フ ォイ と の 接 触 で あ る 。次 に, 筆 者 が フ ォ イ か ら得 た 情 報 を 述 べ る。

1[  フ ォイ の老 人 が語 る 「最初 の接 触 」

  カン ドボ ・コ ミュ ニテ ィに住 む バ イ マ ボ(推 定70歳 前 後)と い う最 年 長 の 男 性 は, 初 め て 白人 が や って きた 時 幼 児 で あ った もの の,「 最 初 の接 触 」 を体 験 した と言 わ れ る唯 一 の 生 存者 であ り,こ の 出 来事 を最 もよ く知 る人物 だ った10も彼 の父 親 は パ トロ ー ル 隊 に よ って殺 され た と伝 え られ,他 の 人 に 比べ てか な り詳 細 に 出来 事 を 記憶 して い た 。 他 の老 人達 は,白 人 との 「最 初 の接 触 」 に つ い て質 問 す る と,し ぼ しぽ 自分 達 が 白人 と最 初 に接 触 した 出 来事,す な わ ち1937年 のChampionとAndersenの パ トロー ルの 話 が な され た。 以 下 に 記 述す る フ ォイの 側 か ら見 た 「最 初 の 接 触」 は,パ イ マ ボ か ら聞 い た 話 に基 づ い て い る。(地 図2参 照)

  初 め て 白人 が や っ て きた 時,自 分 は ま だ幼 児 だ った 。そ の頃,こ この 男 達 と下 の 男達(イ コ ピ)と は戦 闘 を 繰 り返 して い た 。 白人 は 戦 闘 を 止 め させ るた め に,キ コ リ川 を 上 って き て,昔 村 が あ った カル ア(Karua)に や って きた 。 皆 は 驚 い て ム ピ川 の対 岸 の ブ ッシ ュに 逃 げだ した。 私 も母 に連 れ られ て プ ッシ ュの中 に逃 げ 込 んだ 。 そ して 白人 は ク イ フガ メへ 行 っ て しま っ た。 皆 ブ ッシ ュに隠 れ て しま った の で,ど の よ うに クイ フ ガ メへ 行 った の か は知 らな い。 クイ フ ガ メか ら フ マ ネ(現 在 の コ ミ ュニ テ ィ名)に 戻 っ て き て,ス グカ(バ イ マ ボ の母 の 兄 弟 に あ た る)が 菜 園 で キ ュ ウ リ11)を食 べ て い る と ころ を捕 ま えた 。   カ ル ア で は,白 人 が い な くな った の で勇 敢 な 男達 が数 人 偵 察 に も ど っ て いた 。 そ して カ

ビア(穂 を 食 用 す る 植 物)を 料 理 して 食 べ て い る と ころ に 突然 白人 が戻 って きた。 驚 い て 逃 げ よ うと した が,警 官 ⑦'ακ痂,文 字 通 りに は 「弓」)が ベ ア ゴを捕 ま えた 。 そ れ で 私 の 父 の メ メ ノマ ボ が そ の 警 官 を 弓 矢 で 射 って逃 げ た 。 警 官 は 倒 れ,ベ ア ゴは逃 げ 出 した 。 別 の 警 官 が,家 に 逃 げ 込 も うと して い た 父 の 肩 の 下 を,後 ろ か ら シ ョッ トガン で 撃 った 。 父 は ム ビ川 に落 ち て死 ん だ 。人 夫 が水 中 メ ガ ネで 川 の 中 を探 し,遺 体 を ロ ープ で縛 っ て カ ヌー に 引 き上 げ,埋 葬 した。 こ の時,死 体 を 土 に埋 め るの を 初 あ て 見 た 軌 父 以外 誰 も死 な な か った し,白 人 が家 を 焼 い た とい う事 は ない 。

国立民族学博物館研究報 告別冊  21号   翌 日,白 人 達 は セ サ ゴ レ(ヘ ギ ギ ョ川 へ 出 る ブ ッシ ュ道)を 通 って 帰 って 行 った 。 そ の 時 キ ス グ,ス グ カ,ケ タ ブ ボ ゴを 監 獄 へ 入 れ るた め に連 れ て 行 った 。 そ の時 に は 誰 も監 獄 とい うも の を知 らな か った が,後 に わ か っ た。 ワモ ノ メ ナ とタ ミナ も捕 ま え られ た が,子 供 だ った の で連 れ て 行 か ず に,鏡,布,ブ ッシ ュナ イ フ,斧,マ ッチ を一 つ ず つ くれ た。

白人 は,自 分 達 は も う戻 っ て こ な い の で,皆 に帰 って くる よ うに話 しな さい と言 っ て 去 っ て行 っ た。 キ ス グ とス グカ は モ ゴ ラ(セ サ ゴ レ道 が ヘ ギ ギ ョ川 にぶ つ か る地 点)か ら夜逃 げ 出 して 帰 って き た の で,キ コ リへ 行 った の は,ケ タ ブボ コ1人 だ け だ 。 ケタ ブボ コは コ

ン ス タ ブ ル(kosa・'ae,文 字 通 りに は 「制 服 」)に な って 戻 って きた。

  しか し,白 人 が 本 当 に 最初 にや って きた のは,こ れ よ りも前 だ 。 そ の 当 時 ケ ワ(イ コ ピ) と こ この 人 達(低 地 フ ォイ)が 戦 争 を して いて,ケ ワの人 を た くさん 殺 した 。 そ れ で,ケ

ワの マ デ ワ ラが キ コ リに この こ とを 話 し に行 った 。 フ ォイ を 捕 まえ るた め に ケ ワが 白人 を 連 れ て きた 。 フ ォイ の男 達 は ケ ワ と戦 うた めに,か つ て大 き な村 が あ っ た ケ レ レハ ビ(現 在 の ゴベ ・コ ミュニ テ ィの 対 岸近 く)に 集 ま って い た。 ケ ワの男 達 を 待 ちか まえ て い る と, 白人 が や っ て きて,銃 を 空 に 向け て 撃 った 。 そ の音 に驚 い て,皆 バ ラバ ラ に逃 げ だ した の で,実 際 に は 白人 の姿 を 見 た 老 は い な い。誰 もが この音 を大 きな 雷 だ と思 い,と て も怖 か っ た。 我 々は 皆 殺 され て しま うだ ろ う と思 い,プ ッ シ ュに逃 げ た。 これ が た ぶ ん 白 人 が や っ て きた 最 初 だ ろ う と思 うが,誰 も姿 を 見 て い な い。 ど の道 を 通 って 来 た のか は 知 らな いが, キ コ リか ら来 て,セ サ ゴ レ道 を通 って ケ レ レハ ピに来 た 。 こ こで1泊 して,帰 っ て行 った 。

皿 文 書記録 と語 りの比較分析

  ChanceとHealyの パ ト ロ ー ル …報 告 書 とバ イ マ ボ の 話 を 照 ら し合 わ せ る と,両 者 は 非 常 に 一 致 点 が 多 い 。 ヘ ギ ギ ョ川 に は 大 き な 中 州 が あ り,そ こは 低 地 フ ォイ の 領 域 で あ る 。 パ トロ ー ル 報 告 書 で は 「ウ ド ゥ カ ル ア」 村 に キ ャン プ した と 記 述 され て い る が, バ イ マ ボ の 言 う 「カ ル ア 」の こ と で は な い か と 思 わ れ る 。別 の イ ン フ ォ ー マン トは 「カ ウ ワ カ ル ア に 住 ん で い た 頃,白 人 が 来 て,カ ウ ワ カ ル ア か ら イ ル メ へ 歩 い て い き,帰

りは カ ヌ ー で 来 て,メ メ ネ マ ボ を シ ョ ッ トガン で 撃 った 。」 と述 べ て い る 。 ウ ド ゥ カ ル ア の 北5マ イ ル の 所 に3つ コ ミ ュ ニ テ ィが あ っ た と い う の は,現 在 は ゴ ベ,カ イ プ タ ゲ,ソ ロ タ ゲ,フ マ ネ の 各 コ ミ ュ ニ テ ィに 住 む 人 々 の ロン グ ハ ウ ス で あ っ た と推 測 さ れ る 。 パ トロ ー ル 隊 が1人 の 男 性 を 捕 ま え て キ ャン プ に 連 れ 帰 っ た と い う記 述 も,

フ マ ネ の ス グ カ が 捕 ま え られ た 話 し と一 致 す る 。 「イ ル ミ」 村 と い う の は,現 在 は ゴ ベ ・ コ ミ ュ ニ テ ィに 暮 ら す イ ル ・ ク ラン の 人 々 の 土 地 「イ ル メ(lm  me)」 と推 察 さ れ る 。 フ マ ネ ・コ ミ ュ ニ テ ィ の 近 くか ら イ ル メ へ 通 じ る 道 が あ る 。 そ の後,男 性 達 が 料 理 し て い た 所 に 突 然 パ ト ロ ー ル 隊 が や っ て き て,銃 で 撃 た れ た 事,メ メ ノ マ ボ(報

槌谷  白い霊がやって来た

告 書 で は メ メ リマ ブ)が 川 に 落 ち て 死 に,カ ヌ ー に 引 き上 げ られ て 埋 葬 さ れ た 事,5 人 が 捕 ま っ た が そ の 内2人 は 子 供 だ っ た の で 贈 り物 を も ら っ て 解 放 され た 事,キ コ リ へ の 帰 り道 の ル ー ト等 は 全 て パ ト ロ ー ル 報 告 書 と バ イ マ ボ の 話 が 一 致 す る13、

  ChanceとHealyの ル ー トとそ こで 起 き た 出 来 事 に つ い て,文 書 記 録 と現 地 の 老 人 の 話 を 比 較 検 討 した 結 果,細 か い 矛 盾 は あ る も の の,食 い 違 い は 大 き い とは 言 え ず, フ ォ イ で 語 ら れ て い る 「最 初 の 接 触 」 はChanceとHealyの パ トロ ー ル で あ る こ と は 間 違 い な い14も 歴 史 的 に フ ォ イ と最 初 に 接 触 した の はBeaverで あ っ た と し て も,低 地 フ ォイ で 伝 承 さ れ て い る 「最 初 の 接 触 」 はChanceとHealyの パ トロ ー ル で あ る 。   文 書 記 録 と語 りの 間 で ズ レが 見 られ る の が,な ぜ こ の パ ト ロ ー ル が 行 わ れ た の か と い う こ と と,ど の よ う に 男 性 が 死 ん だ の か,と い う点 で あ る 。

  パ ト ロ ー ル 報 告 書 で は,イ コ ビ の マ ト コ ラ が フ ォ イ に 襲 撃 さ れ た こ と を 報 告 に 来 た た め,事 件 の 調 査 と犯 人 の 逮 捕 の た め に パ ト ロ ー ル が 行 わ れ た 。 バ イ マ ボ の 話 で は, マ デ ワ ラ(報 告 書 で は マ トコ ラ)が 白 人 を 連 れ て き た の は ,別 のパ トロー ルに な って い る 。 バ イ マ ボ の 話 は,1926年 の パ ト ロ ー ル が2つ の パ ト ロ ー ル に な っ て し ま っ て い る 可 能 性 が 高 い と思 わ れ る 。 こ う した こ と は,歴 史 的 出 来 事 の 伝 承 で は 珍 しい こ と で は な い 。

  死 亡 事 件 に つ い て は,パ ト ロ ー ル 報 告 書 で は,コ ン ス タ ブ ル が 下 腹 を な ぐ り倒 さ れ て,相 手 を 銃 で 撃 っ た が,当 た っ た か ど うか は わ か ら な い と話 し,メ メ リマ ブ(メ メ ノ マ ボ)は 捕 ま ら な い た め に 川 に 潜 っ て 自 分 で 溺 死 し た,と な っ て い る。 メ メ リ マ ブ が 撃 た れ た と い う記 述 は な い 。バ イ マ ボ の 話 で は,メ メ ノ マ ボ(メ メ リ マ ブ)は 捕 ま っ た 仲 間 を 助 け よ う と警 官 を 弓 矢 で 射 っ て,別 の 警 官 か ら銃 で 撃 た れ て 川 に 落 ち て 死 ん だ,と さ れ て い る 。

  メ メ ノ マ ボ を 殺 さ れ,復 讐 し よ う と考 え な か っ た の か と い う筆 者 の 質 問 に 対 し,バ イ マ ボ は,「 ケ ワ(イ コ ビ)の 誰 か が 来 て 殺 した の な ら ぽ 怒 っ て 復 讐 した だ ろ うが, 何 か わ か ら な い も の が 来 た の で 戦 お う と は し な か っ た 」 と説 明 し た 。 そ し て,父 親 の 射 殺 事 件 が 起 き た 原 因 に つ い て こ う語 っ て い る 。 「白 人 を 見 て,死 ん だ 人 の 霊(α 〃le一 ηα 加)が や っ て き た と 思 い,怖 く て 逃 げ た 。 霊 に 触 っ た ら,く っつ い て 手 が 離 れ な

く な る か ら だ 。 白 人 も警 官 も 父 を 殺 す つ も りは な か っ た が,父 達 は 霊 に お び え て 逃 げ よ う と した と こ ろ,ベ ア ゴが 捕 ま り,ベ ア ゴが 殺 さ れ る と 思 っ て 父 が 弓 矢 で 射 った の で,警 官 が 父 を 銃 で 撃 ち,事 件 が 起 こ っ て し ま っ た 。」

  出 来 事 と は,後 か ら原 因 が 遡 及 さ れ る こ と に よ っ て,因 果 関 係 が 説 明 さ れ る 。 そ の 際,そ の 人 の 置 か れ た 状 況,立 場,政 治 的 要 因 な ど が しぼ し ぼ 影 響 す る 。 現 地 人 を 射

                                  国立民族学博物館研究報告別冊  21号 殺 す る こ とを な るべ く避 け た か った パ トロール 隊 の立 場 を ふ ま えて,こ の パ トロール 報 告 書 は 読 まれ るべ き であ ろ う。 む しろ こ こで 注 目す るべ き こ とは,バ イ マ ボが 父 親 の射 殺 事 件 は,「 白 人 を 霊 だ とみ な した 」誤 解 か ら生 じた 偶 発 的 事 件 と解 釈 して い る こ とで あ る。

Ⅳ 最初 の接触」 とい う出来事 の再構成

  バ イ マ ボ は,「 父 親 達 は 白 人 を 死 者 の 霊 だ と 思 っ て お び え た 」 と 言 うが,フ ォ イ で は 白 人 の 存 在 がChanceとHealyの パ トロ ー ル 以 前 に 知 ら れ て い た 可 能 性 が 高 い 。 第 一 に,Smithと 接 触 し た 可 能 性 を 完 全 に は 否 定 で き な い 。 も し,接 触 し て い な い と

して も,フ ァ ス を 通 じて フ ォイ はSmithに 関 す る 情 報 を 手 に 入 れ て い た と 思 わ れ る。

な ぜ な ら,Beaverは フ ォ イ か らSmithが す で に キ コ リ川 を 下 っ た と教 え られ て い る か ら で あ る。 第 二 に,Beaverと 接 触 した 可 能 性 が 高 い こ と は 既 に 述 べ た 通 りで あ る 。 Beaverの 記 録 に よ れ ば,フ ォ イ と 思 わ れ る 現 地 の 人 々 と友 好 的 な 出 会 い を し,交 易 ま で 行 っ て い る の で あ る 。 第 三 に,す で に イ コ ビか ら 白 人 の 情 報 を 手 に 入 れ て い た と 思 わ れ る 。 パ ト ロ ー ル 報 告 書 に よれ ぽ,イ コ ビ は 白 人 と接 触 して お り,コ ソ ス タ ブ ル も 指 名 さ れ て い た 。 フ ォ イ の ヘ ッ ドマ ソ は,自 分 達 が も ら っ て い な い コ ソ ス タ ブ ル の 制 服 を イ コ ビ の ヘ ッ ドマ ン が 白人 か ら も ら っ た こ と に 腹 を た て,イ コ ビ の 村 を 襲 撃 し た の で あ る。

  ニ ュ ー ギ ニ ア で は,白 人 と の 接 触 以 前 は,集 団 間 の 戦 闘 を 繰 り返 し て い た た め,集 団 が そ れ ぞ れ 独 立 し た 生 活 を 営 ん で い た が,一 方 で は 交 易 な ど を 通 じ て 様 々 な 情 報 が コ ミ ュ ニ テ ィか ら コ ミ ュ ニ テ ィ へ と か な り素 早 く伝 達 さ れ て い た(Hughes  1977)。

行 政 府 の 未 接 触 地 域 へ の 影 響 は,交 易 品,と りわ け 鋼 鉄 製 の 斧 を 通 し て 浸 透 して い っ た(Crittenden  and Schieffelin 1991:134)。 フ ォイ は,フ ァス や イ コ ビ,サ ウ と 伝 統 的 に 交 易 関 係 を 持 ち15),Beaverが フ ォ イ と接 触 した と き に は,フ ォイ は す で に 鋼 鉄 製 の 斧 を 持 っ て い た(Crittenden  and Schieffelin 1991:133)。 従 っ て,交 易 ル ー トを 通 し て,フ ォ イ に は 白人 の 情 報 が も た ら さ れ て い た と 考 え ら れ る。

  ま た,メ メ ノ マ ボ の 死 亡 事 件 が 起 き た と き,パ ト ロ ー ル 報 告 書 に よれ ぽ,カ ヌ ー か ら 川 岸 に 上 陸 し た の は ニ ュ ー ギ ニ ア 人 の 警 官 達 だ け で,白 人 のChanceとHealyは カ ヌ ー の 中 に と ど ま っ て い た 。 メ メ ノ マ ボ は 白 人 を 見 て い な い こ と に な る 。

  白 人 達 と は す で に 友 好 的 な 出 会 い を し,交 易 を 行 い,他 の 集 団 か ら も 断 片 的 に で は あ っ た に せ よ 情 報 を 得 て い た と推 定 され る に もか か わ ら ず,な ぜ フ ォイ は パ ト ロ ー ル

槌谷   白い霊がや って来た

隊 を 恐 れ た の で あ ろ うか 。 実 際,メ メ ノ マ ボ ら が 恐 れ た の は,「 白 い 霊 」 で は な く, 銃 を 持 っ た 「人 間 」 だ った の で は な い だ ろ うか 。 「マ トコ ラ はChanceら が フ ォイ を 射 殺 し な い の に 嫌 気 が さ し て 逃 亡 し た 」 と い う パ ト ロ ー ル 報 告 書 か ら(Hope  1979:

118),マ ト コ ラ は 白 人 が 銃 で フ ォイ を 殺 す こ と を 期 待 し て 襲 撃 事 件 を ス テ ー シ ョン に 報 告 に 行 っ た こ とが わ か る 。 フ ォイ へ の 報 復 を 白 人 を 使 っ て 行 お う と した の か も しれ な い 。Beaverは,サ ン ベ リギ 近 辺 で の 執 よ うな 襲 撃 に 対 し,威 嚇 射 撃 を して 住 民 を 追 い 払 っ て い る(Hope  1979:28‑29)。 従 っ て,イ コ ビや サ ウ と の 交 易 ル ー トを 通 し て,銃 に 関 す る情 報 も伝 わ っ て い た 可 能 性 が 高 い16も バ イ マ ボ の 話 で は,銃 の 存 在 を 知 る こ と に な っ た パ ト ロ ー ル がChanceとHealy以 前 に あ っ た と,1つ の パ トロ ー

ル が2つ の 別 の パ ト ロ ー ル に な っ て い る が,こ れ は フ ォ イ で はChanceとHealyの

パ ト ロ ー ル 以 前 に 銃 の 存 在 を 知 っ て い た た め に,そ の よ う に 記 憶 さ れ る こ とに な っ た の か も しれ な い 。

  「最 初 の 接 触 」 の 後,白 人 に 対 す る 見 方 が ど の よ う に 変 化 した の か に つ い て,バ イ マ ボ は 次 の よ うに 語 っ て い る 。

  最初 に 白人 が 来 た 時 に は,白 人 を霊 だ と思 っ て,人 々 は皆 怖 が っ て ブ ッシ ュに逃 げ て し ま った 。 しか し,二 人 の少 年 が 白人 か ら贈 り物 を も らっ た。 白人 は,鏡 に顔 を映 して髪 を 撫 で つ け て見 せ,マ ッチ を擦 っ て火 を お こ し,ブ ッシ ュナ イ フで草 を刈 っ て見 せ,斧 で木 を 切 って 見 せ た 。 二 人 は これ らの物 を持 って 来 て,人 々 に使 い方 を説 明 し,ブ ッ シ ュか ら 戻 って く る よ うに と人 々を説 得 した。 初 め は 訳 が分 か らず に ブ ッ シ ュへ逃 げ て い た人 た ち も,や が てそ れ らの物 が とて も便 利 な物 だ と分 か り[白 人 が立 ち去 った 後 で は あ る が]ブ ッ シ ュか ら出 て 来 た 。 また,ケ タ ブボ ゴが コン ス タ ブル に な って戻 って きて,人 々に 白人 の 事 を詳 し く説 明 した 。 そ れ で,次 に 白人 が や って 来 た 時 に は も う誰 も怖 が らな か った 。 白 人 が や って 来 る ま で,我 々は マ ッチ,服,ブ ッシ ュナ イ フ,鋼 鉄 製 の 斧,鏡 な どを 知 らな

      ゆ

か った 。 今 我 々は こ う した 物 を使 って い る。

  こ こ で 語 ら れ て い る の は,自 人 が も た ら し た 物 資 を,初 め は 無 知 で あ っ た た め に 理 解 で き な か っ た が,や が て 使 い 方 が わ か る よ う に な る と,そ の 物 資 の 魅 力 に よ っ て,

白 人 が 「恐 ろ しい 霊 」 か ら 「歓 迎 さ れ る べ き人 間 」 へ 転 換 し た と い う話 で あ る 。   ChanceとHealyの 次 に 低 地 フ ォイ へ や っ て 来 た パ ト ロ ー ル は,1937年 のCham‑

pionとAndersenで あ る。 これ は ク ト ゥ ブ 湖 畔 に 行 政 府 の ス テ ー シ ョ ン を 建 設 す る た め に 行 わ れ た 。 こ の パ ト ロ ー ル に 関 し,フ ォ イ で は,「 二 人 の 白 人 が や っ て き て ク ト ゥ ブ 湖 へ 行 き た い と言 うの で,ク ト ゥ ブ 湖 岸 出 身 の 妻 を 持 つ 男 性 が 案 内 し,他 の 何

国立民族学博物館研究報告別冊  21号 人 か は 通 訳 や 人 夫 と して つ い て 行 っ た 」 と言 わ れ て い る 。

  イン フ ォ ー マン トの ボ ラ ベ(推 定50代 後 半,ワ モ ノ メ ナ の 息 子)は,白 人 と の 接 触 に つ い て こ う語 る。

  自分 が 小 さ い頃,白 人 が キ コ リか らや って来 た 。 怖 くて 両 親 とブ ッシ ュへ 逃 げ 込 んだ 。

「turu amena  wabobao(天 上 界 の男 が 来 た ぞ)」 と言 って,皆 怖 くて隠 れ た 。 白人 は塩 を く れ た。 口に入 れ る と塩 辛 か った 。 肉 の缶 詰 と米 を くれ る と言 った 。 父 が も ら っ て き て,米 を竹 に 入れ て 料 理 し,缶 詰 と混 ぜ て 食べ る と とて もお い しか った 。 米 を 「'kugu kui(花 の種 サ ゴ椰 子)」 と呼 ん だ。 父 は 「天 上 界 の 男 が や っ て来 て,こ の食 べ 物 を 持 って きた 」 と 話 した。[実 際 に は]白 人 は,我 々 の戦 闘 を 止 め させ るた め に や って来 た。

  ボ ラ ベ が 述 べ て い る 接 触 は,明 ら か にChampionとAndersenの パ ト ロ ー ル(或 い は,そ れ 以 降 の パ ト ロ ー ル)の こ と だ が,そ こ で も 「天 上 界 の 男 が や っ て き た 」 と 話 さ れ て い る。 しか し,ボ ラ ベ の 父 親 は,ChanceとHealyか ら 西 欧 の 物 資 の 使 い 方 を 教 え ら れ,そ れ を 人 々 に 伝 達 して,怖 が らず に ブ ッ シ ュ か ら戻 っ て く る よ う に と説 得 し た ワ モ ノ メ ナ で あ る 。 さ ら に,ChampionとAndersenを 案 内 した の は コン ス タ ブ ル の ケ タ ブ ボ コ で あ る 。 ま た,こ の パ ト ロ ー ル 隊 は カ ル ア とソ ロ タ ゲ の 両 コ ミ ュ ニ テ ィ に 宿 泊 して お り,ソ ロ タ ゲ に 住 む 何 人 か は パ ト ロ ー ル に 同 行 し て,ク ト ゥ ブ湖 ま で 行 っ て い る 。

  1950年 代 に 入 っ て か ら は,フ ォ イ の 居 住 地 に 定 期 的 な パ トロ ー ル が 行 わ れ,さ ら に キ リス ト教 の 布 教 活 動 を 通 じ て 白人 との 接 触 も頻 繁 に な り,西 欧 の 物 資 が 急 速 に 流 入 した 。 そ こ で 彼 ら が 接 し た の は,圧 倒 的 な 物 質 文 化 で あ り,権 力 で あ った 。 ク ト ゥ ブ 湖 周 辺 の フ ォ イ は,「 最 初 の 接 触 」 時 か ら 熱 心 に 交 易 を 行 っ た と い う記 録 か ら も17), 西 欧 の 物 資 は 当 初 か ら垂 誕 の 的 で あ った こ とが わ か る 。 石 器,動 物 の 骨 な どか ら作 ら れ た 槍 や 弓 矢 を 使 用 し て い た 人 々 に 対 し,銃 器 で 武 装 し た パ ト ロ ー ル 隊 は,命 令 に 従 わ な い 人 々 を 牢 獄 へ 連 行 した 。ま た,ミ ッ シ ョ ン に よ っ て,彼 ら の 伝 統 的 習 慣 ・宗 教 ・ 儀 礼 な ど は 野 蛮 な も の で あ る と 教 え 込 まれ,多 くの こ と が 禁 止 さ れ た 。

  こ う し た 不 均 衡 な 交 流 の 中 か ら,「 接 触 以 前 の 自 分 達 は 無 知 で あ っ た の で,白 人 を 霊 だ と思 っ て 怖 が っ た が,白 人 は 自分 た ち が 知 らな か っ た 優 れ た 物 資 を も た ら し,や が て そ れ を 理 解 し怖 が ら な く な っ た 」 と い う話 が 生 ま れ た 可 能 性 は な い で あ ろ うか 。