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駒澤大学佛教学部論集 11 008石井 修道 [訳校注解]「惠〓本『六祖壇經』の研究 : 定本の試作と敦煌本との對照」

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Komazawa University 駒 澤 大 學 佛 敏 學 部 論 集 第 十 一 號   昭 和 五 十 五 年 十 一 月

と の

九 六

Kom 三1z三1w三1 Umversrty

 

例 一 、 木 論 は 各 項 目 ご と に 上 段 に 敦 煌 本 『 六 祀 壇 經 』 、 下 段 に 試 作 の 定 本 惠 听 本 『 六 租 壇 經 』 を 對 照 し 、 次 に 惠 听 本 系 統 の 異 同 を 示 し 末 に そ れ ぞ れ の 書 き 下 し 文 を 付 し た も の で あ る 。 一 、 各 項 目 の 分 類 や 本 文 の 全 體 の 通 し 番 號 お よ び 小 見 出 し は 駒 澤 大 學 禪 宗 史 研 究 會 編 著 『 慧 能 研 究 』 ( 大 修 館 書 店、 昭 和 五 三 年 三 月 ) に よ っ た 。 一 、 本 論 に 使 用 し た テ キ ス ト は 、 左 記 の 六 本 で あ る 。

e

敦 蝗 本   一 卷 一 册   筆 寫 本   原 本、 大 英 博 物 館 所 藏 (

S

五 四 七   五 ) 口 眞 幅 寺 本   二 卷 二 帖   南 北 朝 時 代 筆 寫 本   原 本、 名 古 屋 市 眞 幅   寺 ( 大 須 觀 音 ) 所 藏 ⇔ 金 山 天 寧 寺 本   二 卷 二 册   鎌 倉 時 代 筆 寫 本、 延 享 四 ( 一 七 四 七 )   年 惠 玉 補 寫   原 本 、 東 北 大 學 圓 書 館 狩 野 文 庫 所 藏 ( 京 都 府 福 知   山 市 金 山 天 寧 寺 舊 藏 )   大 乘 寺 本 二 卷 一 帖 鎌 倉 時 代 筆 寫 本 原 本、 石 川 縣 金 澤 市 大   乘 寺 所 藏 ( 石 川 縣 美 術 館 委 託 保 管 )   興 聖 寺 本   二 卷 一 册   五 山 版   慶 長 四 ( 一 五 九 九 ) 年 朱 點 、 同   八 ( → 六 〇 三 ) 年 和 點 附 加   原 本 、 京 都 市 堀 川 興 聖 寺 舊 藏   寛 永 八 年 本   二 卷 一 冊   寛 永 八 ( → 六 三 → ) 年 、 中 野 市 右 衞 門   刊 行   原 本、 駒 澤 大 學 圖 書 館 所 藏 = = ・ 一

i

一 六   な お 、 筆 者 の 紹 介 し た ⇔ の 「 伊 藤 隆 壽 氏 發 見 の 眞 幅 寺 文 庫 所 藏 の 『 六 祀 壇 經 』 の 紹 介     惠 听 本 『 六 租 壇 經 』 の 砠 本 と の 關 連     」 ( 駒 澤 大 學 佛 敏 學 部 論 集 第 十 號 、 昭 和 五 四 年

月 ) お よ び 因 以 外 は 柳 田 聖 山 主 編 『 六 租 壇 經 諸 本 集 成 』 ( 中 交 出 版 肚 、 一 九 七 六 年 七 月 ) で 校 定 を 行 い 、 不 明 な 部 分 は 『 慧 能 研 究 』 ( 二 五 〇 頁 ) で 使 用 し た マ イ ク ロ フ ィ ル ム を 參 照 し た 。 、 右 六 入 の う ち 、 ω・ 人 内 は 惠 断 本 系 統 で あ り 前 掲 の 論 文 を 基 礎 に 内 容 お よ び 成 立 過 程 に よ り 順 序 を 定 め 、 ⇔ 以 下 を そ れ ぞ れ ( 底 ) ・ ( 金 ) ・ ( 大 ) ・ ( 興 ) ・ ( 寛 ) の 略 稱 を 用 い た 。 、 項 目 の 順 序 は 、 眞 輻 寺 本 の 紹 介 と 同 じ よ う に 惠 听 本 の 順 序 と し 、 『 慧 能 研 究 』 の 敦 煌 本 の 卷 上 の 末 の 四 項 冖 を 〔 三 二 ] 〔 ゴ = 〕 〔 三 三 〕 〔 三 〇 〕 の 順 序 に 改 め た 。

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Kom 三1z三1w三1 Unlverslty 一 、 印 刻 に 際 し て は 原 本 の フ リ ガ ナ や 迭 り が な な ど は す べ て 省 略 し た 。 細 宀 子 や 割 注 は く

V

内 に 一 行 で 覆 刻 し た 。 一 、 敦 煌 本 は 原 文 を 忠 實 な る こ と を 原 則 と し た が 讀 解 不 可 能 な 箇 所 お よ び 誤 字 な ど は (   ) の 中 で 補 正 し た 。 ま た 同 一 文 字 の く り か え し の 誤 字 に は ・ 點 を 文 字 の 右 側 に 示 し た 。 一 、 本 論 の 使 用 文 字 お よ び 異 本 校 定 で 指 摘 す る 文 字 は 原 則 と し て 活 字 用 正 字 と し 正 字 と 俗 字 ・ 略 字 ・ 同 字 ・ 異 體 宇 等 は 「 般 に 利 用 さ れ る 活 宇 用 正 字 で 統 一 し た 。 一 、 惠 听 本 系 統 で 校 定 す る 際 は 、 丈 字 の 右 側 に * 印 を 付 し て 示 し た 。 一 、 文 字 の 異 同 の 校 定 は 、 異 本 の 性 格 で 同 一 文 字 の く り か え し の 場 合 は 、   點 を 文 字 の 右 側 に 付 し 指 摘 し な か っ た 。 一 、 こ の 論 文 は 多 く の 先 學 の 成 果 を 踏 襲 し た が 、 特 に 敦 煌 本 で は ℃ 三 一 ぢ しd ° 団 ロ ヨ 它 冨 閃 《 . 、 → ミ 、 ミ

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、 §   ミ ミ ミ. 鳳 書

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蕁 、 亀 、 識 ミ 審、. ( OO 一 ロ ヨ σ 一 餌   dP 一 く   「 ω 一 冖 団   ℃ 「   器 噛   H ¢   刈 ) と 柳 田 聖 山 『 禪 語 録 』 ( 「 世 界 の 名 著 」 續

3

所 收、 中 央 公 論 瓧、 昭 和 四 九 年 一 〇 月 ) 興 聖 寺 本 で は 中 川 孝 『 六 租 壇 經 』 ( 「 禪 の 語 録 」

4

所 收、 筑 摩 書 房 、 昭 和 五 → 年 二 月 ) を 參 考 に し た 。 一 、 敦 煌 本 の 書 き 下 し 文 は 、 恵 听 本 と の 掛 照 の た め に 「   」 を 多 く 使 用 し た 。 一 、   『 慧 能 研 究 』 お よ び 前 掲 論 文 の 眞 幅 寺 本 を 參 考 に 各 段 の 小 見 出 し 、 各 本 の 前 後 關 係 を 次 に 一 覽 表 に し 、 ゴ シ ッ ク 番 號 の 定 本 惠 听 本 『 六 祀 壇 經 』 と の 關 係 を 示 し た 。 こ の 一 覽 表 を 目 次 に か え て 便 利 を は か っ た 。 恵 听 本 『 六 租 壇 經 』 の 研 究 ( 石 井 ) 六 五 四 三 ニ ー       一一 號 番 目 編 内 贊 序 外 録 者 題       題 項 ( 上 卷 ) 目 ( 本敦

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( 本 恵

4

  

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1

」 ( 寺眞 4     3    2  1 本Y_ 恵 バ ( 寺大寧金 听

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1

本乘寺 山 ) 本天   y 本 系 ( ( 年 寛 寺 興 統 本永本聖 4   

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( 本 宗

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3

七 一 略 序 八

品 九. 金 剛 經 を 聞 く 一 〇 弘 忍 と の 問 答 = 弘 忍 偈 を 求 む 三 大 衆、 偈 を 作 ら ず 四 三 ニ ー 〇 九 八 七 六 E 四 三 紳 秀、 偈 を 作 る 弘 忍 神 秀 を 許 さ ず 慧 能、 偈 を 作 る 慧 能、 法 を 受 け る 慧 能、 南 方 に 去 る 慧 明 法 を 求 む 慧 能、 難 を 避 け る 風 幡 の 問 答 慧 能、 般 若 の 法 を 説 く 定 慧 不 二 の 理 一 行 三 昧 の 法 燈 火 の た と え 3      

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17 九 七 765     附

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Komazawa University Kom 三1z三1w三1 Umversrty 二 六  . 縛 の 教 え 二 七 坐 禪 の 理 二 八 坐 禪 の 定 義 二 九 傳 香 懺冖 悔 の 法 三一 一 無 相 懺 悔 の 法   四 弘 誓 願 を お こ す べ ぎ 三 こ と 三 三 無 相 三 歸 戒 を 授 け る 三 〇 無 相 戒 の 教 え 三 四 卷 上 の 尾 題 三 五 卷 下 の 首 題 三 六 目   録 ( 下 卷 ) 三 匕 般 若 波 維 蜜 の 法 三 八 摩 訶 の 意 味     三 九 般 若 波 羅 蜜 の 意 味 四 〇 智 儲 急 の は た ら き

金 剛 經 の 功 徳 四 三 小 根 の 人 と 大 智 の 人   萬 法 は 自 心 に あ り 四 三 四 四

悟 見 性 の

  頓 教 を 護 持 す べ ぎ こ と 四 五 四 兆 無 相 滅 罪 頌   達 磨 無 功 徳 の 教 え 四 七 四 八 「

・ 所 在 理

弖 心 溝 淨 の 教 え         惠 听 本 『 六 訓 凪 壇 經 』 二 五一 法 に 頓 漸 な し  . 無 念 ・ 無 相 ・ 無 佳 ・ 無 の 研 究 ( 石 井 ) 38 

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  一 六 四一 智 常 參 ず 七 七 七 七 七 七 七 六 六 六 六 六   五 五 七 六 五 四 =一ニ ー 〇 九 八 七 六 H   三 ニ ー 〇 八 七 六 五 四

通 參 ず

經 を

す べ ・

韋 壕 に 無 相 頌 を 説 く 慧 能 、 曹 渓 に 歸 る 壇 經 を よ る べ と す べ き こ と 南 頓 と 北 漸 志 誠 參 ず 劉 志 略 に 遇 う 法 海 參 ず 志 誠 に 三 學 を 説 く 志 徹 參 ず 法 達 參 ず 法 達 に → 乘 を 説 く 志 道 參 ず 行 思 參 ず 懷 讓 參 ず 玄 覺 參 ず 智 隍 參 ず 冖 僭 參 ず 慧 能 傳 衣 を 示 す 臥 輪 ・ 慧 能 の 偈 紳 龠 參 ず 門 人 に 遣 誠 す 勅 詔 お よ び 薛 簡 と の 問 答 三 科 の 法 門 三 十 六 對 の 法

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眞 撒 動 靜 の 偈 八 〇 傳 衣 と 六 代 租 師 の 傳 法   偶   改 ね て 二 頌 を 説 く 八 一 八 三 西 天 東 土 の 砠 統 説   一 八 三 見 眞 佛 解 脆 の 頌 八 四一 白 性 眞 佛 解 蛻 の 頌     八 五 遺 誠 と 入 滅 八 六 滅 後 の 奇 瑞 な ど 八 七 壇 經 の 傳 授 者 八 八 壇 經 相 傳 の こ と 八 九 壇 經 流 通 の こ と 九 9 尾   題 九 一 刊 記 ・ 識 語 九 二 附   録 1− L

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附 7 付 2

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十 一 十 九 、  、   、  、   、   下 卷 説 摩 詞 般 若 波 羅 蜜 門 … … … … … − : ・ : … … … … … … ・ : :

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現 西 方 相 状 門 八 武 帚 問 功 徳 附 〉 … … … … : … : ・ … … ・ …

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諸 宗 難 問 門 … … … … … : : ・ … … : … … … … ・ … … … … … ・

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南 北 二 宗 見 性 門 … … … … … : : ・ … … … … … … : ・ … … …

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教 示 十 偶 門 〈 示 寂 年 月 附 〉 … … … … … … ・ : … ・ ・ … … …

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一 、 惠 听 本 の 十 一 門 と 恵 听 本 の 項 目 の 小 見 出 し の 番 號 と の 關 係 は 次 の よ う に な る 。       上 卷 Kom 三1z三1w三1 Umversrty 六五 四 三 ニ ー    、  、  、   、  、 紹 州 刺 史 韋 據 等 衆 請 説 法 門                      

5

大 師 自 設 悟 法 傳 衣 門 − … : … 爲 時 衆 読 定 惠 門 … … … … … : : 教 授 坐 禪 門 … … … … … … ・ … 読 傳 香 懺 悔 發 願 門 … … … … − 説 一 盟 三 身 佛 相 門 … : … … :     … ・ … … … … … ・ ・ …

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… … :     … … … … … …

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        … … … … … …  

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惠 听 本 『 六 砠 壇 經 』 の 研 究 ( 石 井 ) 九 九

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Komazawa University Kom 三1z三1w三1 Umversrty 惠 听 本 『 六 租 壇 經 』 の 研 究 ( 石 井 ) [

 

題                                                                                                                   一   ( − )   亠 ハ 租

經 * 六 租 壇 經

H

〈 金 山 祕 藏 〉 韶 州 曹 溪 山 六 組 師 壇 經 ( 金 )

11

韶 州 曹 溪 山 六 祺 師 壇 經 ( 大 )

1

ー ナ シ ( 寛 ) 。 二

 

序 * 韶 州 曹 溪 山 ” ナ シ ( 興 ) 。 ( 寛 ) ハ 序 ナ シ 。 ( 金 ) ( 大 ) ハ 別 ノ 存 中 ノ 序 ア リ 。 ( 補 − ) 。 ナ シ ( 底 ) 。 * 厭

H

獸 ( 興 ) 。 * 開 月 凡 ( 興 ) 。 * 也

1

ー ナ シ ( 興 ) 。 ( 興 ) ハ サ ラ ニ 晁 子 健 ノ 序 ヲ 加 エ ル 。 ( 補

2

) 。 一 〇 〇       ネ (

2

) 韶 州

溪 山 六 租 壇 經

                            み           依 眞 小 師 畿 州 羅

山 慧 進 禪

沙 門 惠 听 述                                                                  の 原 夫 眞 如 佛 性 、 本

人 心 。 心 正 印

境 難 侵 、 心 邪 即 衆 塵 易                                             ネ 染 。 能 止 心

、 衆

自 亡 。 衆 惡 既 亡 諸 善

備 。

備 、 非 假

。 悟 法 之 人 自 心 如 日

照 世 聞 、 一 切

礙 。 見 性 之 人 、 雖

人 倫 、

心 自 在 、

。 故 我 六 租 大

、 廣 爲 學 徒 、 直 説 見 性

門 、 總 令 自 悟 成 佛 。 日 日 壇 經 、 流 傳 後                                 學 。

本 文 繁 、 披

之 徒 、 初 忻

厭 。 余 以 太 歳 丁 卯 、 月 在 菱                                           賓 、 二 十 三 日 辛 亥 於 思 迎 塔 院 分 爲 兩

、 開 十 一 門 。 貴 接                 ネ 後 來 、 同

佛 性 者 也 。             * 慧

B

惠 ( 興 ) 。 * 即

11

則 ( 興 ) 。 以 下 同 。 * 諸 善 要 備

11

    韶 州 曹 溪 山 六 祀 壇 經 の 序                   エ う し ゆ う                                   え   き ん           依 眞 の 小 師 塋 州 羅 秀 山 慧 進 禪 院 の 沙 門 恵 听 述 ぶ 。   そ も そ も                         も   原 夫 眞 如 佛 性 は 本 と 人 心 に 在 り 。 心 正 し け れ ぽ 即 ち 諸 境 侵 し                         や す         よ                 と ど 難 く 心 邪 な れ ば 即 ち 衆 塵 染 め 易 し 。 能 く 心 念 を 止 む れ ば 、 衆 悪 お の             ほ ろ 自 ず か ら 亡 ぶ 。 衆 悪 既 に 亡 ぶ れ ば、 諸 善 皆 な 備 わ る 。 諸 善 の 備 わ

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NII-Electronic Library Service           も と ら ん こ と を 要 む れ ば 外 に 求 む る を 假 る に は 非 ず 。 悟 法 の 人 は             あ ま ね                                       む げ             け ん し よ う 自 心 日 の 如 く 遍 く 世 閲 を 照 ら し て   切 無 礙 な り 。 見 性 の 人               い え ど は 、 人 倫 に 處 す と 雖 も 、 其 の 心 は 自 在 に し て 惑 亂 せ ら る る こ と 無 し 。 故 に 我 が 六 租 大 師 は 、 廣 く 學 徒 の 爲 に 、 直 に 見 性 の 法 門 を       寸 ぺ         な   だ ん ぎ よ う い 読 き 、 總 て 自 ら 悟 り 成 佛 せ し む 。 目 づ け て 『 壇 經 』 と 日 い 、 後 學                   し げ       ひ ら ん         よ ろ こ に 流 傳 す 。 古 本 は 文 繁 く し て 、 披 覽 の 徒、 初 め は 忻 ぶ も 後 に は い と                                       す い ひ ん                                                 し 厭 う 。 余 、 太 歳 丁 卯、 月 は 菱 賓 に 在 り し 二 十 三 日 辛 亥 を 以 て 、 思 げ い と う い ん             わ か                                             ね が 迎 塔 院 に 於 て             分 ち て 兩 卷 と 爲 し 十 一 門 を 開 く 。 貴 わ く は 後                     む か 來 同 じ く 佛 性 を 見 る 者 を 接 え ん こ と を 。

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内 題 (

1

)   南

頓 教 最 上 大 乘

訶 般 若

經       六 頑 惠 能 大 師 於 韶 州 大

施 法 壇

        ( 授 )       兼

無 相 戒 。     * 六 組 壇 經 卷 上 凵 ナ シ ( 底 )

h

韶 州 曹 溪 山 六 租 師 壇 經 卷 上 ( 金 ) ( 大 ) 。   南 宗 頓 教 最 上 大 乘 摩 訶 般 若 波 羅 蜜 經、   六 租 恵 能 大 師 韶 州 大 梵 寺 に 於 て 施 法 す る 壇 經 一 卷 。   蒹 ね て 無 相 戒 を 授 く 。 (

3

)   六 租 壇 經

上 六 租 壇 經 卷 上 五

 

編 者 Kom 三1z三1w三1 Unlverslty (

2

)   弘 法 弟 子 法 海 集

    弘 法 の 弟 子 法 海 集 め 記 す 。 六

 

目 録 ( 上 卷 ) 恵 听 本 『 六 租 壇 經 』 の 研 究 ( 石 井 ) 一 〇 一

(7)

Komazawa University 惠 断 本 『 六 耐 壇 經 』 の 研 究 ( 石 井 ) * 詔 州 刺 史 韋 瑕 等 衆 請

11

縁 起 ( 興 ) ( 寛 ) 。 * 門 ” ナ シ ( 金 ) ( 大 ) 。 以 下 同 。   〇 二 (

4

)                                               一 、 韶 州 刺 史 韋 壕 等 衆

説 法 門 。                                         ニ 、 大 師

悟 法

。                     三

説 定 惠 門 。 四

坐 禪 門 。 五

香 懺 悔 發 願

。 六 説 一 體 二 身 佛 相

。   * 大 師 自 読

H

ナ シ ( 興 ) ( 寛 ) 。 * 惠 ほ 慧 ( 大 ) ( 興 ) 。   一 、 韶 州 刺 史 韋 壕 等 の 衆、 説 法 を 請 う 鬥 。   二 、 大 師 自 ら 法 を 悟 り 衣 を 傳 う る と 説 く 門 。   三 、 時 衆 の 爲 に 定 惠 を 説 く 門 。   四 、 坐 禪 を 教 授 す る 門 。   五 、 香 を 傳 え 懺 悔 發 願 を 説 く 門 。   六   體 三 身 佛 の 相 を 説 く 門 。 以 下 同 。 八

 

序 品 Kom 三1z三1w三1 Umversrty (

3

 

惠 能 大 師 於 大

寺 講 堂 中 、

座 、 説 摩 訶 般 若 波 羅       ( 綬 )                                             ( 韋 )

長 、

賎 目 気 。 L 、

互 マ 穿 − … ユ 宇 、   二 も 鳶 、 o 冨 ¶ 巴 三 f = 望     ⊃ 典 亠 ↑ 五   ≠ 匡 匡 ≒ − 作 月 b 莚 髫  

ノ   音 州 束 壁 宰                         ( 士 ) 據

三 十 餘 人

同 請 大 師 説 摩 訶 般 若 波 羅                                     ( 代 )

法 。 刺 史 逖 令 門 人 僣

海 集 記 、 流 行

伐 。 與 學

者 、 承 此                     ( 依 ) 宗 旨

傳 授 、

於 約 以 爲 禀 承 、 読 此 壇 經 。                            

5

)   一 、

請 説 法 門 。   * *                                                                   * 大

初 從 南 海 上 、 至 曹 溪 。 韶

韋 球 等 、 請 於

講 堂         *         *                                     *                   * −     、       }   L ρ 、 − p 一 (   、       } 一   ≒   {   曝 「 冠 馬       ト ’   一 F    

1

  己 尸 ,   凾 ・ ー   , 炉   甲 「 「 昌 昌 壱   β 、   噺   鹽 8     )         」   辱 一 ー     ‘   膠         卜 」 ヰ     焦

印 田 純     摎 血 撒 杆 茄    ・ 毒 瞳 掌 評 舩 耄

組 餮 浸 ( 斗 ハ 師 妃 日 譎                             ホ 頓

、 直 了 見 性 無 礙 、 普 告 僣

言 下 各 悟 本 心 、 現

佛                                           道 。 座 下 僣 尼 道

、 一 千

人 。 刺 史 ・

僚 等 三 十 餘 人 、 儒

・       學 士 三 十 餘 人 同 請 大 師 読 是

。 刺 史 韋 壕 、

人 法 海                                         ぷ                                         抄 録 流 行 傳 示 後

。 若 承 此 宗 旨 、 學 道 者 遞 相 教 授 、 有 所 依 憑 耳 。

(8)

Komazawa University

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Kom 三1z三1w三1 Umversrty * 衆 請 「 縁 起 ( 興 ) ( 寛 ) 。 * 師

U

師 唐 時 ( 興 ) ( 寛 ) * 初

1

ー ナ シ ( 金 ) ( 大 ) 。 * 講 堂 中 爲 衆 月 ナ シ ( 金 ) ( 大 ) 。 * 開 縁

11

開 法 結 縁 ( 金 ) ( 大 ) 。 * 授 − 受 ( 底 × 金 × 大 ) 。 * 蜜 ” 密 ( 大 ) 。 以 下 同 。   * 日 は 日 於 法 座 上 ( 金 × 大 ) 。   * 頓 教 「 摩 訶 頓 法 ( 金 × 大 )

11

頓 教 法 ( 興 × 寛 ) 。   * 了

11

下 ( 金 ) ( . 丶 丿 ) 。 * 無 礙 陥 無 疑 ( 底 )

U

了 然 大 悟 ( 金 × 大 ) 。 * 僚 四 寮 ( 興 ) ( 寛 ) 。 * 等 三 十 餘 人

1

ー ナ シ ( 金 × 大 ) 。 * 三

11

六 ( 金 ) ( 大 ) 。 * 此

U

彼 ( 底 ) 。 * 道 陥 道 之 ( 金 × 大 ) 。 * 教 授 陥 傳 授 者 ( 底 )

11

傳 受 ( 金 ) ( 大 ) 。   惠 能 大 師 大 梵 寺 の 講 堂 中 に 於 て 高 座 に 昇 り 、 摩 訶 般 若 波 羅 蜜 の 法 を 説 き、 無 相 戒 を 授 く 。 其 の 時、 座 下 の 僣 尼 道 俗 は 一 萬 鯨 人 な り 、 韶 州 刺 史 韋 據、 及 び 諸 官 寮 三 十 餘 人、 儒 士 餘 人、 同 じ く 大 師 に 摩 訶 般 若 波 羅 蜜 の 法 を 説 か ん こ と を 請 う 。 刺 史、 逐 に 門 人 僣                                           と も 法 海 を し て 集 記 し 、 後 代 に 流 行 せ し む 、 學 道 の 者 と 與 に 此 の 宗 旨 を 承 け 遞 相 に 傳 授 し て 依 約 す る 所 有 ら し め 、 以 て 禀 承 と 爲 し て 此 の 壇 經 を 説 か し む 。 九

 

金 剛 經 を 聞 く (

4

 

能 大 師 言 善 知 識 淨 心 念 摩 訶 般 若 波 羅 蜜

。 大 師 不                                 ( 靜 )                     ( 貫 )

淨 心 禪 。 良 久 乃 言

知 識 、 淨 聽 。 惠 能

父 、 本 官 范                                     〔 少 )     ( 少 ) 陽 、 左 降 遷 流 (

) 南 新

百 姓 。 惠 能 幼 小 父 小

亡 。 老 母                         ( 乏 )       ( 費 ) 孤

、 移 來 (

、 艱 辛

於 市 買 柴 。 忽

一 客 買 柴 逖 ( 令 ) 領 惠

至 於 官 店 。 客 將

惠 能 得 銭 、 却 向 門 前 忽 見 一                         ( 明 )         ( 問 ) 客 讀

剛 經 。 惠 能 一 聞 、 心 名 便 悟 。 乃 聞 客 日 、 從

處 來

                            ( 縣 ) 此

。 客 答 日 、 我 於

州 黄 梅

馮 墓 山 、 禮

五 租 弘 忽 和       惠 听 本 『 六 租 壇 經 』 の 研 究 ( 石 井 ) 一 、 衆、 説 法 を 請 う 門                   ほ と り                                                       い   き よ   大 師、 初 め て 南 海 の 上 よ り 曹 溪 に 至 る 。 韶 州 の 刺 史 韋 據 等、 大 梵 寺 の 講 堂 中 に 於 て 、 衆 の 爲 に 縁 を 開 き 無 相 戒 を 授 け 摩 訶 般                                           と ん ぎ よ シ 若 波 羅 蜜 の 法 を 説 か ん こ と を 請 う 。 大 師 は 是 の 日 頓 數 を 説 き 、 じ き                           む   げ 直 に 見 性 を 了 じ て 無 礙 な ら し め 、 普 く 曾 俗 に 告 げ て 、 言 下 に 各 々 本 心 を 悟 り 、 現 に 佛 道 を 成 ぜ し む 。 座 下 の 僣 尼 道 俗 は 、 一 千 餘 人                           じ ゆ そ う な り 。 刺 史 ・ 官 僚 等 三 十 餘 人 、 儒 宗 ・ 學 士 三 十 餘 人 、 同 じ く 大 師 に 是 の 法 門 を 説 か ん こ と を 請 う 。 刺 史 韋 糠 は 、 門 人 法 海 を し て 抄 録 し 、 後 代 に 流 行 傳 示 せ し む 。 若 し 此 の 宗 旨 を 承 け て 、 學 道 の 者 た が い                       い ひ よ う 遞 相 に 教 授 せ ば 依 憑 す る 所 有 ら ん 。 (

6

)   二 、 悟 法

衣 門 。           キ 爾 時 大 師 既

座 已 而 示 衆 言 、

知 識 、 總

心 念

詞 般 若

蜜 。 大

久 不 語 、 自 淨 其 心 。 忽 然

言 、 善 知 識 菩 提 自                                     み 性 本 來 清

。 但 用 此 心 、

了 成 佛 。 大

且 聽 お                                         コ                                         ネ               ネ

甲 行 由

意 。 某 甲

父 、 本 貫 范

左 降

于 嶺 南 、                                                   ホ 作 新 州 百

不 幸 父 少 早 亡 。 老 母 孤

南 海 、 艱 ホ                                                                                                 ホ 辛 貧 乏 、 於 市 賣 柴 。 時 有 一 客 買 柴 、 便

迭 至

。 客 收 柴 去 某 甲

錢 、

出 門 外

有 一 客 讀 金 剛 經 。

甲 一 聞 心                                     一 〇 三 N工 工一Eleotronlo  Llbrary  

(9)

Komazawa University Kom 三1z三1w三1 Unlverslty     恵 听 本 『 六 祺 壇 經 』 の 研 究 ( 石 井 )     ( 現 ) ( 今 )                                                         ( 持 ) 尚 。 見 令 在 彼

衆 。 我

聽 見 大 師

。 但

金 剛 經 「

得 見 性 、 直 了 成

。 惠 能 聞 説 、

宿

有 縁 。 便

、 往 黄 梅 馮

禮 拜 五 祀

忍 和 省 。 * 昇

11

升 ( 興 × 寛 ) 。 * 大 師 言 凵 ナ シ ( 興 ) ( 寛 ) 。 * 某 甲

11

惠 能 ( 興 ) ( 寛 ) 。 以 下 同 。 ( 底 ) 。 * 作 目 ナ シ ( 金 ) ( 大 ) 。 * 新

11

薪 ( 底 ) 。 * 少

11

又 ( 興 ) ( 寛 ) 。 ( 寛 ) 。 * 店

11

「 店 」 以 下 四 丁 表 ト 四 丁 裏 五 丁 裘 ト 寫 眞 ノ 順 序 ヲ 誤 ル ( 金 ) 。 * 來

11

禮 拜 ( 金 ) ( 大 ) 。 * 其 山 是 第 五 祀 弘 忍 大 師

11

五 租 和 尚 ( 金 ) ( 大 ) 。 ( 金 ) ( 大 ) 。 * 禮 拜

1

ー ナ シ ( 金 ) ( 大 ) 。 * 聽 受 此 經 大 師

H

聽 和 筒 説 法 ( 金 ) ( 大 ) 。 * 業

11

昔 ( 金 × 大 ) 。 * 令

11

將 ( 金 ) ( 大 ) 。 * 糧 ー− 粮 ( 底 × 金 ) ( 大 ) 。 * 畢

h

訖 ( 金 ) ( 大 ) 。 * 便

P

ナ シ ( 金 ) 。 * 三 十 餘 日

11

三 二 十 日 ( 興 ) ( 寛 ) 。   能 大 師 言 く 、 「 善 知 識 よ 、 心 を 淨 め て 摩 訶 般 若 波 羅 蜜 の 法 を 念 ぜ よ 」 。 大 師 は 語 ら ず 、 自 ら 心 神 を 淨 む 。 良 久 し て 乃 ち 言 く                                       は ん エ う 「 善 知 識 よ 靜 か に 聽 け 。 惠 能 の 慈 父、 本 貫 は 范 陽 、 左 降 せ ら れ                                         わ か て 嶺 南 新 州 の 百 姓 に 遷 流 す 。 惠 能 幼 少 に し て 父 少 く し て 早 く 亡                                   か ん し ん ず 。 老 母 と 孤 遣 と は 南 海 に 移 り 來 た り 、 艱 辛 貧 乏 し て 、 市 に 柴 を 賣 る 。 忽 ち 【 客 の 柴 を 買 う 有 り 、 逐 に 惠 能 を し て 官 店 に 至 ら し           も む 。 客 は 柴 を 將 ち 去 り 恵 能 は 錢 を 得 て 、 却 っ て 門 前 に 向 か う に 忽 ち 一 客 の 『 金 剛 經 』 を 讀 む を 見 る 。 恵 能 、   た び 聞 い て 、 心 明 ら か に し て 便 ち 悟 る 。 乃 ち 客 に 問 う て 日 う 『 何 れ の 處 よ り 一 〇 四  

便

悟 。 途 問

、 從 何

持 此 經 典 。

云 、 我 從

州 黄                                                                                    

縣 東 憑 毋 山

。 其 山 是

五 租 弘 忽 大

土 化 。 門 人 「                                 ネ                                         「

我 到

山 、 禮

此 經 。 大 師 礑

但 持 金

  經 即 自 見 性

〜 咸

甲 聞 説

宿

業 有 縁 。 乃

一 客 取                                                                                               銀 十 兩

甲 、 令 充 老 母 衣 糧 、

甲 便 往 黄 梅 、 禮 拜 五                                                                                           租 。 某 甲 安 置 母

、 便 即 辭 親 、 不 經 三 十 餘 日

便

梅 、

五 祺 。             * 左 目 ナ シ ( 底 ) 。 * 流 于

1

ー ナ シ ( 金 ) ( 大 ) 。 * 嶺 ーー ナ シ * 辛 “ ナ シ ( 底 ) 。 * 柴 ” 紫 ( 底 ) 。 * 四 貝 凵 ロ 貝 某 甲 ( 底 ) 。 * 便 問 使 ( 興 )       * 柴

1

ー ナ シ ( 興 × 寛 ) 。 * 憑 母

11

馮 茂 ( 金 × 大 ) 目 馮 母 ( 興 ) ( 寛 ) 。     * 在 彼 土 化

11

見 在 彼 山 ( 金 ) ( 大 )

11

在 彼 主 化 ( 興 × 寛 ) 。 * 有 餘

11

餘 衆         * 受

11

授 ( 興 ) ( 寛 ) 。 * 偶

11

道 ( 金 × 大 ) 。 帯 自

11

得 ( 金 ) ( 大 ) 。 * 教

11

令 ( 金 ) ( 大 ) 。 * 某 甲

1

ー ナ シ ( 興 ) ( 寛 ) 。 * 五 組

1

ー ナ シ ( 金 ) ( 大 ) 。     * 至 凵 到 ( 金 ) ( 大 ) 。       二 法 を 悟 り 衣 を 傳 う る 門       こ                                         お わ 爾 の 時 大 師 は 既 に 座 に 昇 り 已 っ て 衆 に 示 し て 言 く 、 「 善 知 識           き よ よ 、 總 て 心 を 淨 め て 麾 訶 般 若 波 羅 蜜 を 念 ぜ よ 」 。 大 師 は 良 久 し                         こ つ ね ん て 語 ら ず、 自 ら 其 の 心 を 淨 む 。 忽 然 と し て 告 げ て 言 く 「 善 知 識                           も                                             き よ 菩 提 の 自 性 は 本 來 清 淨 な り 。 但 し 此 の 心 を 用 い れ ば 、 直 に 成                               し ば ら             ぎ よ う ウ う 佛 を 了 ぜ ん 」 。 大 師 言 く 、 「 善 知 識 よ 、 且 く 某 甲 が 行 由 、 得 法 の 事 意 を 聽 け 。 某 甲 が 嚴 父、 本 貫 は 范 陽 、 左 降 し て 嶺 南 に 流 さ れ 新         な                                             わ か 州 の 百 姓 と 作 る 。 此 の 身 は 不 幸 に し て 父 少 く し て 早 く 亡 ず 。 老     こ   い 母 と 孤 遣 と は 南 海 に 移 り 來 た り 艱 辛 貧 乏 し て 、 市 に 柴 を 賣 る 。 時 に → 客 の 柴 を 買 う 有 り 便 ち 邊 っ て 官 店 に 至 ら し む 。 客 は

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か 來 っ て 、 此 の 經 典 を 持 す る や 』 。 客 答 え て 曰 く 『 我 れ は 新 州 黄 梅 縣 の 東 馮 墓 山 に 五 砠 弘 忍 和 省 を 禮 拜 す 現 今 、 彼 に 在 り て 門 人 千 餘 衆 有 り 。 我 れ は 彼 に 於 て 大 師 が 道 俗 に 勸 む る を 聽 見 す 。 側 し 『 金 剛 經 』  一 卷 を 持 せ ば 即 ち 見 性 を 得 て 、 直 に 成 佛 を 了 ぜ ん 、           き   き                                 す な わ と 』 。 恵 能 、 聞 説 て 、 宿 業 に 縁 有 り 。 便 即 ち 親 を 辭 し て 黄 梅 の 馮 墓 山 に 往 き 、 五 租 弘 忍 和 尚 を 禮 拜 す 。 柴 を 收 め 去 り 某 甲 は 錢 を 得 て 、 却 っ て 門 外 に 出 つ る に 「 客 有                                               す な わ っ て 『 金 剛 經 』 を 讀 む を 見 る 。 某 甲 、 → た び 聞 い て 心 便 ち 開 悟                         い ず す 。 途 に 客 に 問 う て 言 う 『 何 れ の 所 よ り か 來 っ て 、 此 の 經 典 を                         き し ゆ う お う ば い       と う ひ よ う も ざ ん 持 す る や 』 。 客 云 く 『 我 れ は 薪 州 黄 梅 縣 の 東 憑 母 山 よ り 來 た る 。                 こ う に ん                                     け 其 の 山 は 是 れ 第 五 租 弘 忽 大 師、 彼 の 土 に 在 り て 化 す 。 門 人 一 千 有             か 餘 な り 。 我 れ は 彼 の 山 に 到 っ て 禮 拜 し て 此 の 經 を 聽 受 す 。 大 師           す す           も は 常 に 僣 俗 に 勸 め て 、 但 し 『 金 剛 経 』 を 持 せ ぽ 、 即 ち 自 ら 見 性       じ き                                                                   き   き し て 直 に 成 佛 を 了 ぜ ん と 』 。 某 甲 聞 読 て 、 宿 業 に 縁 有 り 。 す な わ                                                                               あ 乃 ち 一 客 の 銀 十 兩 を 取 っ て 某 甲 に 與 え 老 母 の 衣 糧 に 充 て し め               た だ て 某 甲 を し て 便 ち に 黄 梅 に 往 ぎ て 五 祓 を 禮 拜 せ し む る こ と を                     お わ           す な わ 蒙 る 。 某 甲 、 母 を 安 置 し 畢 っ て 、 便 即 ち 親 を 辭 し 三 十 餘 日 を 經 ず し て 、 便 ち 黄 梅 に 至 り て 、 五 祀 を 禮 拜 す 。

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一 〇   弘 忽 と の

答 Kom 三1z三1w三1 Unlverslty (

5

 

弘 忽 和 筒 問 惠 能 日 、 汝

方 人 來 此 山

拜 吾 。 汝 今                                   ( 嶺 ) 向

邊 、

物 。 惠 能 答 日 、 弟 子

領 南 人

州 百 姓 。 今                                   ( 作 佛 法 ) 故

禮 拜 和 筒 、 不 求

法 作 。 大

遂 責 惠 能         ( 嶺 ) 日 、 汝

領 南 人 、 又

。 若

佛 。 惠 能

日 、 人

有         ( 性 )                                        

、 佛 姓 師 無

身 與 和 爾 不 同 佛 性 有 何 差 別 。 大 師

共 議 、 見 左

大 師 更 不 言 。 邇

遣 惠 能

隨 衆

。 時 有 一 行 者 途 差 惠 能 於 碓

。 踏 碓 八

月 。 恵 听 本 『 六 砠 壇 經 』 の 研 究 ( 石 井 )       ネ                                         (

7

) 問 日 、 汝 何 方 人 來 到 此 山 禮 拜 。 今 向 吾

、 欲 求 何                                                       物 。 某 甲

云 、 弟 子 是 嶺

新 州 百 姓 。 遠

唯 求 作                                                                       佛 、 不

。 五 祀

汝 是 嶺 南 人 、 又 是 猫

、 若

堪 作                                                                                                                                             佛 。

甲 言 、 人 雖 有 南

佛 性 本 無 南 北 。 猫 猿

與 和

不 同 、 佛

差 別 。 大 師 更 欲 共

甲 久 語 、 且 見

                                            邊

隨 衆 作

甲 啓 和 筒 言 、 弟 子 自 心 、 常

智                                                                                                             り 惠 、 不

印 是 幅 田 。 未

和 筒 教

何 務 。 五 租 言 、 這 猫                                                                                       ロ

。 汝

勿 言 且 去

院 。 有 一 行 者 、

某 甲 破

                                                              踏 碓 、 八

月 。 五 租 一 日 忽 見 某 甲 言 吾 思 汝 之 明 見 、 恐

一 〇 五

(11)

Komazawa University Kom 三1z三1w三1 Unlverslty 惠 听 本 『 六 租 壇 經 』 の 研 究 ( 石 井 ) 同

il

* ° ナ 問 * シ

11

嬉 篳

         

1

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3

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  肇

  費

  %   弘 忍 和 尚、 惠 能 に 問 う て 曰 く 『 汝 は 何 方 の 人 に し て 、 此 の 山 に                                 は 來 っ て 吾 を 禮 拜 す る 。 汝 今 、 吾 が 邊 に 復 た 何 物 を か 求 む る や 』 。 惠 能 答 え て 日 う 、 『 弟 子 は 是 れ 嶺 南 の 人 に し て 、 新 州 の 百 姓 な り 。 今 こ と さ ら 故 に 遠 く 來 っ て 和 尚 を 禮 拜 す る は 餘 物 を 求 め ず 、 唯 だ 作 佛 の 法 を 求 む る の み 』 。 大 師 逐 に 恵 能 を 責 め て 曰 く 、 『 汝 は 是 れ 嶺 南 の                     い か ん 人 、 夊 た 是 れ 臈 瞭 な り 。 若 爲 が 作 佛 す る に 堪 え ん 』 。 惠 能 答 え て 臼 う 『 人 は 即 ち 南 北 有 る も 、 佛 性 は 即 ち 南 北 無 し 。 猫 僚 の 身 は 和 伺 と 同 じ か ら ざ る も 、 佛 性 は 何 の 差 別 か 有 ら ん 』 。 大 師 は 更 に 共 に 議 せ ん と 欲 す る も 、 左 右 の 傍 邊 に 在 る を 見 て 、 大 師 は 更 に 言                 は つ け ん                           さ   む                         あ ん じ や わ ず 。 途 に 惠 能 を 發 遣 し て 、 衆 に 隨 っ て 作 務 せ し む 。 時 に 一 行 者               た い ぼ う     さ 有 り 遂 に 惠 能 を 碓 坊 に 差 す 。 碓 を 踏 む こ と 八 箇 餘 月 な り 。                                       一 〇 六                                       ネ         惡 人 害 汝 、 逐 不 與 言 。 汝 知 之 不 。

甲 言 弟 子 亦 知 師 意 不                   敢 行 至 堂 前

不 覺 。     * 責 臼 」 言 ( 興 × 寛 ) 。 * 猫 獵

15

獵 瞭 ( 金 ) ( 大 ) 。 以 下 同 、 * 某 甲                 * 言 汝 目 汝 言 ( 興 × 寛 ) 。 * 不 口 否 ( 興 ) ( 寛 ) 。 以 下                                           き   た   問 う て 曰 く 『 汝 は 何 方 の 人 に し て 此 の 山 に 來 到 っ て 禮 拜 す                                             ご た る 。 今 、 吾 が 邊 に 何 物 を 求 め ん と 欲 す る や 』 。 某 甲 謝 え て 云 う 『 弟 子 は 是 れ 嶺 南 の 人 に し て 、 新 州 の 百 姓 な り 。 遠 く 來 っ て 師 を 禮 す る は 、 唯 だ 作 佛 を 求 む る の み に し て 、 餘 物 を 求 め ず 』 。 五                                         か つ り よ う     い か ん 租 責 め て 言 く 、 『 汝 は 是 れ 嶺 南 の 人 又 た 是 れ 猫 瞭 な り 、 若 爲 が 作 佛 す る に 椹 え ん 』 。 某 甲. 言 う 『 人 に 南 北 有 り と 雖 も 佛 性 に は 本 よ り 南 北 無 し 。 猫 瞭 の 身 は 和 省 と 同 じ か ら ざ る も 、 佛 性 は 何 の 差 別 か 有 ら ん 』 。 大 師 は 更 に 共 に 某 甲 と 久 し く 語 ら ん と 欲 す る も し ば ら                                                                                                                 さ 且 く 徒 衆 の 總 て 身 邊 に 在 る を 見 て 乃 ち 某 甲 を し て 衆 に 隨 っ て 作 む                                       も う 務 せ し む 。 某 甲 、 和 尚 に 啓 し て 言 う 、 『 弟 子 は 自 心 に 常 に 智 惠 を                               ふ く で ん             い ぶ か 生 じ て 自 性 を 離 れ ざ る 即 ち 是 れ 幅 田 な り 。 未 審 し 和 両 は 何 の                                 こ                                     す る ど 務 め を か 作 さ し む る や 』 。 五 祗 言 く 、 『 這 の 猫 獵 、 根 性 大 い に 利 し 。               な か         し ば ら   ニ う い ん                     あ ん じ や 汝 は 更 に 言 う こ と 勿 れ 、 且 く 後 院 に 去 れ 』 。 一 行 者 有 り 某 甲 を           わ         う す 差 し て 、 柴 を 破 り 碓 を 踏 ま し む る こ と 八 箇 餘 月 な り 五 租、   コ 司 刀 ⊃ レ っ + 弋 B 「 レ 「 一 ヨ 噛 ( 一 ぎ コ ノ 丶   『 三 コ τ 攵 ) Hq ヨ U 」 ド 曹 日 ン p , ー b   石 撃 匠 丶 」 弓 つ r   ケ 汽

14

’ r  、     一 ’ 匚    噛 ’   − ’  甼    ・ ; 卩            【  一・ 一 ー 諞 〜   ‘   F, ー ♂   フ‘   E 川   1     で        凵 「 “    ノ  丿         レ     芒                         た め を 害 せ ん こ と を 恐 れ て 、 途 に 與 に 言 わ ず 。 汝、 之 れ を 知 る や 』 。                 ぽ                                                                   ゆ 某 甲 言 く 、 『 弟 子 も 亦 た 師 の 意 を 知 り て 、 敢 え て 堂 前 に 行 至 か ず、 衆 人 を し て 覺 ら ざ ら し む 』 。

(12)

Komazawa University

NII-Electronic Library Service

一 一   弘 忍 、 偈 を 求 む                                       ( 訖 ) (

6

 

五 租 忽 於 一 日 、

門 人 盡 來 。

人 集 記 。 五 租 日 、 吾 向 ( 汝 ) 與 読 、 世 人 生 死 事 大 。 汝

人 、

日 供 養 、 只 求 幅 田 、 不 求                       ・                                 ( 自 房 ) 出

生 死 苦

。 汝 等 自

幅 門 何 可 救 汝 。 汝 總 且 歸 房 自

。   ( 智 )       ( 自 )     °       ( 之 智 )

知 恵 者

本 性 般

之 、 各

一 偈 呈 吾 。 吾

、 若 ( 悟 )                               ・ 吾 大 意 者 、

汝 衣 法 、 禀

六 代 。 火 急 急 。 (

8

 

五 租 一 日

諸 門 人 、 總

向 汝 説 、 世 人 生 死 雰 大 。 汝                                                         キ

終 日 供 養 、 只

幅 田 、 不

生 死 苦

。 汝 自 性 迷

                                  可 救 。 汝 等 各 去

取 自 本 心 般 若 之 性 、 各

一                                                                           ネ       偈 、 來 呈 吾 看 。

悟 大 意

汝 衣 法 、 爲

六 代 租 。 火 急 不 得                                                         遲 滯 。 思 量 帥 不

用 。 見 性 之 人 、 言 下 須

。 若 此

刀 上

、   亦 得 見 之 。 * 汝 ーー ナ シ ( 興 ) ( 寛 ) 。 * 迷

11

若 迷 ( 興 ) ( 寛 ) 。 * 看 爿 者 有 ( 金 ) 冂 看 有 ( 大 ) 。 * 惠

11

慧 ( 興 )

11

惠 者 ( 金 ) 凵 慧 者 ( 大 ) 。 * 若 爿 汝 等 偈 若 ( 金

X

大 ) 。 * 汝 凵 汝 等 ( 大 ) 。 * 急

11

急 速 去 ( 興 ) ( 寛 ) 。 * 不 凵 便 作 不 ( 金 ) ( 大 ) 。 若 此 輪

11

若 如 此 者 ( 興 × 寛 ) 昌 若 揄 ( 金 ) ( 大 ) * 刀 上 陣

11

L

陳 ( 底 ) 。 * 亦 得 見 之

11

一 般 ( 金 × 大 )

11

亦 不 得 見 ( 底 ) 。                                                   お わ   五 祗 忽 ち あ る 一 日 門 人 を 喚 ん で 蠱 く 來 ら し む 。 門 人 集 ま り 訖 る 。 五 砠 曰 く 『 吾 れ 汝 に 設 く 世 人 は 生 死 事 大 な り 、 と 。 汝 等       ひ ね も す 門 人 、 終 日 供 養 す る も 、 凵 ハ だ 禧 田 を 求 む る の み に し て 生 死 の 苦 海 を 出 離 せ ん こ と を 求 め ず、 汝 等 、 自 性 に 迷 う 、 疆 門 何 ぞ 汝 を 救                 し ば う べ け ん や 。 汝 總 て 且 ら く 自 房 に 歸 り 看 よ 。 智 恵 有 る 者 は 、 自 ら 本 性 般 若 の 智 を 取 り 、 各 々 一 偈 を 作 り て 吾 れ に 塁 せ よ 。 吾 れ 汝 の 偈 を 看 て 若 し 大 意 を 悟 れ る 者 に は 、 汝 に 衣 法 を 付 し て 禀 け               い そ げ よ い そ げ て 六 代 と 爲 さ ん 。 火 急 急 。 』   五 詛 は 一 日 諸 々 の 門 人 を 喚 ぶ 『 總 て 來 た れ 、 吾 れ 汝 に 説 け り 、 世 人 は 生 死 事 大 な り 、 と 。 汝 等 は 終 日 供 養 す る も 、 只 だ 崛 田 を 求 む る の み に し て 、 生 死 の 苦 海 を 出 離 せ ん こ と を 求 め ず 。 汝、 自 性                                           ゆ に 迷 う 幅 は 何 ぞ 救 う べ け ん や 。 汝 等 は 各 々 後 院 に 去 き、 自 ら 智 慧 を 看 て 、 自 ら の 本 心 般 若 の 性 を 取 っ て 各 々 一 偈 を 作 り 、 來 っ て 吾 れ に 塁 し 看 よ 。 若 し 大 意 を 悟 ら ば、 汝 に 衣 法 を 付 し て 、 第 六               い そ ぎ 代 の 祖 と 爲 さ ん 。 火 急 て 、 遲 滯 す る こ と を 得 ざ れ 。 思 量 せ ば 即 ち       あ た                                                                           か く 用 う る に 中 ら ず 。 見 性 の 人 は 言 下 に 須 ら く 見 る べ し 。 此 の 若 き は 輪 刀 上 陣 に も 、 亦 た 之 れ を 見 る こ と を 得 ん 』 。

N工 工一Eleotronlo  Llbrary  Servloe

Kom 三1z三1w三1 Umversrty

一 大 衆 、

を 作 ら ず (

7

 

分 、 却

至 自 房 、

相 謂 言 、 我 等 不 須 呈 心 恵 听 本 『 六 祗 壇 經 』 の 研 究 ( 石 井 ) (

9

) 衆 得

分 、 來 至

院 、       ネ                                 ホ     遞 相 謂 日 、 我 等

不 須 塁 心 一 〇 七

(13)

Komazawa University Kom 三1z三1w三1 Umversrty     恵 听 本 『 六 砠 壇 經 』 の 研 究 ( 石 井 ) 用

作 偈 將 呈

。 赫 秀 上 座 是 教 授 師 。

得 法

自 ( 依 ) 可 於 止 、 請 不 用 作 。

誰 不

呈 偈 。

師 堂

三 聞

廊 。 於 此 廊 下 、 供 養 欲 畫 楞

變 、 并 畫 五 砠 大

授 衣                         ( 珍 ) 法 、 流 行

代 爲 記 。 畫 人

玲 看 壁 了 、 明 日 下 手 。     * 日

11

言 ( 金 ) ( 大 ) 。 * 須 自 用 ( 金 × 大 ) 。 * 呈 同 澄 ( 興 ) ( 寛 ) 。   授 之 ( 大 ) 。 輩

11

等 ( 金 × 大 ) 。 * 頌

11

誦 ( 底 ) 。                     き や ら い                                     た が い     門 人 は 處 分 を 得 て 却 來 し て 各 々 自 房 に 至 り 、 遞 相 に 謂 い て 言                   は か   く 、 『 我 れ 等、 心 に 呈 り 意 を 用 い て 偈 を 作 り 和 省 に 將 呈 す る を   も ち   須 い ず 。 神 秀 上 座 は 是 れ 教 授 師 な り 。 秀 上 座 得 法 し て 後、 自 ず か   ら 依 止 す べ し 。 請 う ら く は 作 る こ と を 用 い ず 』 。 諸 人 は 心 を 息 め   て 盡 く 敢 え て 偈 を 呈 せ ず 。 時 に 大 師 の 堂 前 に 三 閲 の 房 廊 有 り 。 此   の 廊 下 に 供 養 し て 『 楞 伽 』 の 變 を 畫 ぎ 、 并 せ て 五 祗 大 師 が 衣 法 を   傳 授 す る こ と を 畫 い て 、 後 代 に 流 行 せ し め て 記 と 爲 ん と 欲 す 。 畫     ろ   ち ん   人 盧 珍、 壁 を 看 了 り 明 日 手 を 下 さ ん と す 。 =

偈 を 作 る                                     一 〇 八           *                                                 *         * 用 意 作

。 將 呈 和 筒

所 盆 。 鼬

上 座 、 現

。 必                             ネ

他 得 。 我

謾 作

頌 、

用 心 力 。

自 息 心 威         ホ                 ネ                           言 、 我 等 已

依 止 祚 秀 鄙

。 何 煩 作 偈 。             * 將 呈 和 筒 有 何 所 盆 巨 ナ シ ( 金 × 大 ) 。 * 現

H

見 ( 底 ) ( 金 × 大 ) 。 以 下 同 。 授 目 * 已 後 目 自 可 ( 金 ) ( 大 ) 挫 遙 後 ( 底 ) 。 以 下 同 * 祚 秀 即 得

11

秀 師 ( 興 × 寛 ) 。 * 煩

11

須 ( 寛 ) 。 (

8

)   上 座 紳 秀 思 惟 、 諸 人 不 呈 心 偈 、 縁 我 爲 教

師 。 我 若 不 呈 心

、 五 租 如 何

我 心 中 見

。 我 將 心 偈 上 五 砠 呈     ( 求 法 即 善 )                                                             ( 終 )

求 法 、 覓 祺 不

却 同 凡 心

其 聖 位 。 若 不 皇 心 、 修 不

。 良 久 思 惟

難 甚 難 。 甚 難

難 。 夜 至 三 更 、 不 令 人                 ( 閲 )

途 向 南 廊 下 中 間 壁 上 、 題 作 呈 心

欲 求 於 法 。 若 五 租 見           ( 誤 )     ( 討 )

言 此 偈 語 若 訪 覚 我 、 我

宿

重 、 不 合 得 法 。 聖

難 測 、

息 。

上 座 、 三 更 、 於 南 廊 下 中 聞 壁 上 、 秉 燭 題 作                     い   た           た が い     い   衆 は 處 分 を 得 て 後 院 に 來 至 り て 遞 相 に 謂 い て 円 く 、 『 我 れ 等 衆       は か                                                     も ち 人 、 心 に 呈 り 意 を 用 い て 偈 を 作 る こ と を 須 い ず 。 和 尚 に 將 呈 す                         じ ん し ゆ う と も 、 何 の 盆 す る 所 か 有 ら ん 。 紳 秀 上 座 は 現 に 教 授 師 た り 。 必       か れ           わ れ ら     み だ                                   む な ず や 是 れ 他 得 ん 。 我 輩 、 謾 り に 偈 頌 を 作 る も 、 枉 し く 心 力 を 用 う                                   や         み る の み 』 。 諸 人 は 語 る を 聞 い て 各 自 に 心 を 息 め 威 な 言 く 『 我 れ     い   こ                                             よ 等 は 巳 後 、 紳 秀 に 依 止 せ ば 即 ち 得 し 。 何 ぞ 煩 わ し く 偈 を 作 ら ん 』 。                                                 お                 (

10

)  

秀 思 惟 、 諸 人 不 呈 偈 者 、 爲 我

教 授 師 。

須 作                                                             ネ                             ネ

將 呈 和 碕 。 若 不 呈 偈 、 和 尚 如 何 知

見 解 深

呈                                                      

求 法

, 覚 祠

。 却 同 凡 心

聖 位 無 別 。 若 不                                         呈 偈 終 不 得 法 。 大 難 大 難 。 五 租 堂 前 有 歩 廊 三 聞 。

                                         

盧 珍 、 畫 楞

變 相 及 五 租 血 脉 圖 、 流 傳 供

。 禪

偈 成 已 、                                   數 度 欲 呈 、 行 至 堂 前 、 心

、 遍 體 汗 流 、 擬 旱 不 得 。

                                                                  經 過 四 日 一 十 三 度

。 秀 乃 思 惟 不 如 向 廊 下

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