Komazawa University 駒 澤 大 學 佛 敏 學 部 論 集 第 十 一 號 昭 和 五 十 五 年 十 一 月
惠
听
本
『六
祀
壇
經
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Kom 三1z三1w三1 Umversrty凡
例 一 、 木 論 は、 各 項 目 ご と に、 上 段 に 敦 煌 本 『 六 祀 壇 經 』 、 下 段 に 試 作 の 定 本 惠 听 本 『 六 租 壇 經 』 を 對 照 し 、 次 に 惠 听 本 系 統 の 異 同 を 示 し、 末 に そ れ ぞ れ の 書 き 下 し 文 を 付 し た も の で あ る 。 一 、 各 項 目 の 分 類 や 本 文 の 全 體 の 通 し 番 號 お よ び 小 見 出 し は、 駒 澤 大 學 禪 宗 史 研 究 會 編 著 『 慧 能 研 究 』 ( 大 修 館 書 店、 昭 和 五 三 年 三 月 ) に よ っ た 。 一 、 本 論 に 使 用 し た テ キ ス ト は 、 左 記 の 六 本 で あ る 。
e
敦 蝗 本 一 卷 一 册 筆 寫 本 原 本、 大 英 博 物 館 所 藏 (S
五 四 七 五 ) 口 眞 幅 寺 本 二 卷 二 帖 南 北 朝 時 代 筆 寫 本 原 本、 名 古 屋 市 眞 幅 寺 ( 大 須 觀 音 ) 所 藏 ⇔ 金 山 天 寧 寺 本 二 卷 二 册 鎌 倉 時 代 筆 寫 本、 延 享 四 ( 一 七 四 七 ) 年 惠 玉 補 寫 原 本 、 東 北 大 學 圓 書 館 狩 野 文 庫 所 藏 ( 京 都 府 福 知 山 市 金 山 天 寧 寺 舊 藏 ) 大 乘 寺 本 二 卷 一 帖 鎌 倉 時 代 筆 寫 本 原 本、 石 川 縣 金 澤 市 大 乘 寺 所 藏 ( 石 川 縣 美 術 館 委 託 保 管 ) 興 聖 寺 本 二 卷 一 册 五 山 版 慶 長 四 ( 一 五 九 九 ) 年 朱 點 、 同 八 ( → 六 〇 三 ) 年 和 點 附 加 原 本 、 京 都 市 堀 川 興 聖 寺 舊 藏 寛 永 八 年 本 二 卷 一 冊 寛 永 八 ( → 六 三 → ) 年 、 中 野 市 右 衞 門 刊 行 原 本、 駒 澤 大 學 圖 書 館 所 藏 = = ・ 一i
一 六 な お 、 筆 者 の 紹 介 し た ⇔ の 「 伊 藤 隆 壽 氏 發 見 の 眞 幅 寺 文 庫 所 藏 の 『 六 祀 壇 經 』 の 紹 介 惠 听 本 『 六 租 壇 經 』 の 砠 本 と の 關 連 」 ( 駒 澤 大 學 佛 敏 學 部 論 集 第 十 號 、 昭 和 五 四 年=
月 ) お よ び 因 以 外 は、 柳 田 聖 山 主 編 『 六 租 壇 經 諸 本 集 成 』 ( 中 交 出 版 肚 、 一 九 七 六 年 七 月 ) で 校 定 を 行 い 、 不 明 な 部 分 は 『 慧 能 研 究 』 ( 二 五 〇 頁 ) で 使 用 し た マ イ ク ロ フ ィ ル ム を 參 照 し た 。 、 右 六 入 の う ち 、 ω・ 人 内 は 惠 断 本 系 統 で あ り、 前 掲 の 論 文 を 基 礎 に 内 容 お よ び 成 立 過 程 に よ り 順 序 を 定 め 、 ⇔ 以 下 を そ れ ぞ れ ( 底 ) ・ ( 金 ) ・ ( 大 ) ・ ( 興 ) ・ ( 寛 ) の 略 稱 を 用 い た 。 、 項 目 の 順 序 は 、 眞 輻 寺 本 の 紹 介 と 同 じ よ う に 惠 听 本 の 順 序 と し 、 『 慧 能 研 究 』 の 敦 煌 本 の 卷 上 の 末 の 四 項 冖 を 〔 三 二 ] 〔 ゴ = 〕 〔 三 三 〕 〔 三 〇 〕 の 順 序 に 改 め た 。Komazawa University
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Kom 三1z三1w三1 Unlverslty 一 、 印 刻 に 際 し て は、 原 本 の フ リ ガ ナ や 迭 り が な な ど は す べ て 省 略 し た 。 細 宀 子 や 割 注 は く
V
内 に 一 行 で 覆 刻 し た 。 一 、 敦 煌 本 は 原 文 を 忠 實 な る こ と を 原 則 と し た が、 讀 解 不 可 能 な 箇 所 お よ び 誤 字 な ど は ( ) の 中 で 補 正 し た 。 ま た 同 一 文 字 の く り か え し の 誤 字 に は ・ 點 を 文 字 の 右 側 に 示 し た 。 一 、 本 論 の 使 用 文 字 お よ び 異 本 校 定 で 指 摘 す る 文 字 は 原 則 と し て 活 字 用 正 字 と し 正 字 と 俗 字 ・ 略 字 ・ 同 字 ・ 異 體 宇 等 は 「 般 に 利 用 さ れ る 活 宇 用 正 字 で 統 一 し た 。 一 、 惠 听 本 系 統 で 校 定 す る 際 は 、 丈 字 の 右 側 に * 印 を 付 し て 示 し た 。 一 、 文 字 の 異 同 の 校 定 は 、 異 本 の 性 格 で 同 一 文 字 の く り か え し の 場 合 は 、 ・ 點 を 文 字 の 右 側 に 付 し、 指 摘 し な か っ た 。 一 、 こ の 論 文 は 多 く の 先 學 の 成 果 を 踏 襲 し た が 、 特 に 敦 煌 本 で は ℃ 三 一 ぢ しd ° 団 ロ ヨ 它 冨 閃 《 . 、 → ミ 、 ミS
、 § ミ ミ ミ. 鳳 書9k
蕁 、 亀・ 、 識 ミ 審、. ( OO 一 ロ ヨ σ 一 餌 dP 一 く 「 ω 一 冖 団 ℃ 「 器 噛 H ¢ 刈 ) と 柳 田 聖 山 『 禪 語 録 』 ( 「 世 界 の 名 著 」 續3
所 收、 中 央 公 論 瓧、 昭 和 四 九 年 一 〇 月 )、 興 聖 寺 本 で は 中 川 孝 『 六 租 壇 經 』 ( 「 禪 の 語 録 」4
所 收、 筑 摩 書 房 、 昭 和 五 → 年 二 月 ) を 參 考 に し た 。 一 、 敦 煌 本 の 書 き 下 し 文 は 、 恵 听 本 と の 掛 照 の た め に 「 」 を 多 く 使 用 し た 。 一 、 『 慧 能 研 究 』 お よ び 前 掲 論 文 の 眞 幅 寺 本 を 參 考 に、 各 段 の 小 見 出 し 、 各 本 の 前 後 關 係 を 次 に 一 覽 表 に し 、 ゴ シ ッ ク 番 號 の 定 本 惠 听 本 『 六 祀 壇 經 』 と の 關 係 を 示 し た 。 こ の 一 覽 表 を 目 次 に か え て 便 利 を は か っ た 。 恵 听 本 『 六 租 壇 經 』 の 研 究 ( 石 井 ) 六 五 四 三 ニ ー 一一 號 番 目 編 内 贊 序 外 録 者 題 題 項 ( 上 卷 ) 目 ( 本敦2
15
( 本 恵4
3
2
1
」 ( 寺眞 4 3 2 1 本Y 幅_ 恵 バ ( 寺大寧金 听4
3
2
1
本乘寺 山 ) 本天 y 本 系 ( ( 年 寛 寺 興 統 本永本聖 43
2
1
八) ) ( 本 徳 43
2
1
3
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6
5
43
13
七 一 略 序 八序
品 九. 金 剛 經 を 聞 く 一 〇 弘 忍 と の 問 答 = 弘 忍、 偈 を 求 む 三 大 衆、 偈 を 作 ら ず 四 三 ニ ー 〇 九 八 七 六 E 四 三 紳 秀、 偈 を 作 る 弘 忍、 神 秀 を 許 さ ず 慧 能、 偈 を 作 る 慧 能、 法 を 受 け る 慧 能、 南 方 に 去 る 慧 明、 法 を 求 む 慧 能、 難 を 避 け る 風 幡 の 問 答 慧 能、 般 若 の 法 を 説 く 定 慧 不 二 の 理 一 行 三 昧 の 法 燈 火 の た と え 35
° 5 4 β Q 65
7
76
8
8 78 131211109 17 1615
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18 175678
16 15 14 13 12 11 10 9 20 1918
17 九 七 765 附871
7
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22 21 20 18 17 16 1914
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19 18 17 16 15 14 13 12 11 10 9 38 3937 20 19 18 171615
141312
11
10 9
N工 工一Eleotronlo LlbraryKomazawa University Kom 三1z三1w三1 Umversrty 二 六 . 縛 の 教 え 二 七 坐 禪 の 理 二 八 坐 禪 の 定 義 二 九 傳 香 懺冖 悔 の 法 三一 一 無 相 懺 悔 の 法 四 弘 誓 願 を お こ す べ ぎ. 三 こ と 三 三 無 相 三 歸 戒 を 授 け る 三 〇 無 相 戒 の 教 え 三 四 卷 上 の 尾 題 三 五 卷 下 の 首 題 三 六 目 録 ( 下 卷 ) 三 匕 般 若 波皿 維 蜜 の 法 三 八 摩 訶 の 意 味 三 九 般 若 波 羅 蜜 の 意 味 四 〇 智 儲 急 の は た ら き
馳
金 剛 經 の 功 徳 四 三 小 根 の 人 と 大 智 の 人 萬 法 は 自 心 に あ り 四 三 四 四癩
悟 見 性 の警
} 頓 教 を 護 持 す べ ぎ こ と 四 五 四 兆 無 相 滅 罪 頌 達 磨 無 功 徳 の 教 え 四 七 四 八 「塗
・ 所 在 理覊
へ藻
見篠
弖 心 溝 淨 の 教 え 惠 听 本 『 六 訓 凪 壇 經 』 二 五一 法 に 頓 漸 な し . 無 念 ・ 無 相 ・ 無 佳 ・ 無 の 研 究 ( 石 井 ) 3837
3635
3433
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一 六 四一 智 常 參 ず 七 七 七 七 竺 七 七 七 六 六 六 六 六 六 六 六 六 五 五 五 五 五 ヨ 五 五 七 六 五 四 =一ニ ー 〇 九 八 七 六 H 三 ニ ー 〇 九 八 七 六 五 四 三 二暫
通 參 ず藤
經 を墨
す べ ・主
韋 壕 に 無 相 頌 を 説 く 慧 能 、 曹 渓 に 歸 る 壇 經 を よ る べ と す べ き こ と 南 頓 と 北 漸 志 誠 參 ず 劉 志 略 に 遇 う 法 海 參 ず 志 誠 に 三 學 を 説 く 志 徹 參 ず 法 達 參 ず 法 達 に → 乘 を 説 く 志 道 參 ず 行 思 參 ず 懷 讓 參 ず 玄 覺 參 ず 智 隍 參 ず 冖 僭 參 ず 慧 能、 傳 衣 を 示 す 臥 輪 ・ 慧 能 の 偈 紳 龠 參 ず 門 人 に 遣 誠 す 勅 詔 お よ び 薛 簡 と の 問 答 三 科 の 法 門 三 十 六 對 の 法45
4443
42 41 4039
494847 4652
51
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一4948
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46 九 八565554
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73 7271 7068
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36
35Komazawa University
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玉
眞 撒 動 靜 の 偈 八 〇 傳 衣 と 六 代 租 師 の 傳 法 偶 改 ね て 二 頌 を 説 く 八 一 八 三 西 天 東 土 の 砠 統 説 一 八 三 見 眞 佛 解 脆 の 頌 八 四一 白 性 眞 佛 解 蛻 の 頌 八 五 遺 誠 と 入 滅 八 六 滅 後 の 奇 瑞 な ど 八 七 壇 經 の 傳 授 者 八 八 壇 經 相 傳 の こ と 八 九 壇 經 流 通 の こ と 九 9 尾 題 九 一 刊 記 ・ 識 語 九 二 附 録 1− L62
61
60
59
58
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53
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τ6766
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80
79 78 77 76 7574
6968
附〜 附 附12
21
8282
81
80
79 78 77 76 75 83 …84
附 7 付 2」
附8
十 一 十 九 八 七 、 、 、 、 、 下 卷 説 摩 詞 般 若 波 羅 蜜 門 … … … … … − : ・ : … … … … … … ・ : :33
〜42
現 西 方 相 状 門 八 武 帚 問 功 徳 附 〉 … … … … : … : ・ … … ・ …43
〜46
諸 宗 難 問 門 … … … … … : : ・ … … : … … … … ・ … … … … … ・47
南 北 二 宗 見 性 門 … … … … … : : ・ … … … … … … :・ ・ … … …48
〜53
教 示 十 偶 門 〈 示 寂 年 月 附 〉 … … … …・ … … ・ : … ・ ・ … … …54
〜65
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一 、 惠 听 本 の 十 一 門 と 恵 听 本 の 項 目 の 小 見 出 し の 番 號 と の 關 係 は 次 の よ う に な る 。 上 卷 Kom 三1z三1w三1 Umversrty 六、五 四 三 ニ ー 、 、 、 、 、 紹 州 刺 史 韋 據 等 衆 請 説 法 門・
5
大 師 自 設 悟 法 傳 衣 門 − … : … 爲 時 衆 読 定 惠 門 … … … … … : : 教 授 坐 禪 門 … … … … … … ・ … 読 傳 香 懺 悔 發 願 門 … … … … − 説 一 盟 三 身 佛 相 門 … : … … : … ・ … … … … … ・ ・ …6
〜17
… … : … … … … … …18
〜23
… … … … … …24
… … … … … …25
〜28
… … … … … …29
惠 听 本 『 六 砠 壇 經 』 の 研 究 ( 石 井 ) 九 九Komazawa University Kom 三1z三1w三1 Umversrty 惠 听 本 『 六 租 壇 經 』 の 研 究 ( 石 井 ) [
外
題 一 ( − ) 亠 ハ 租壇
經 * 六 租 壇 經H
〈 金 山 祕 藏 〉 韶 州 曹 溪 山 六 組 師 壇 經 ( 金 )11
韶 州 曹 溪 山 六 祺 師 壇 經 ( 大 )1
ー ナ シ ( 寛 ) 。 二序 * 韶 州 曹 溪 山 ” ナ シ ( 興 ) 。 ( 寛 ) ハ 序 ナ シ 。 ( 金 ) ( 大 ) ハ 別 ノ 存 中 ノ 序 ア リ 。 ( 補 − ) 。 ナ シ ( 底 ) 。 * 厭
H
獸 ( 興 ) 。 * 開 月 凡 ( 興 ) 。 * 也1
ー ナ シ ( 興 ) 。 ( 興 ) ハ サ ラ ニ 晁 子 健 ノ 序 ヲ 加 エ ル 。 ( 補2
) 。 一 〇 〇 ネ (2
) 韶 州曹
溪 山 六 租 壇 經序
み 依 眞 小 師 畿 州 羅秀
山 慧 進 禪院
沙 門 惠 听 述 の 原 夫 眞 如 佛 性 、 本在
人 心 。 心 正 印諸
境 難 侵 、 心 邪 即 衆 塵 易 ネ 染 。 能 止 心念
、 衆悪
自 亡 。 衆 惡 既 亡、 諸 善皆
備 。諸
善
要
備 、 非 假外
求
。 悟 法 之 人、 自 心 如 日、遍
照 世 聞 、 一 切無
礙 。 見 性 之 人 、 雖處
人 倫 、其
心 自 在 、無
所惑
亂矣
。 故 我 六 租 大師
、 廣 爲 學 徒 、 直 説 見 性法
門 、 總 令 自 悟 成 佛 。 日 日 壇 經 、 流 傳 後 學 。古
本 文 繁 、 披覽
之 徒 、 初 忻後
厭 。 余 以 太 歳 丁 卯 、 月 在 菱 賓 、 二 十 三 日 辛 亥、 於 思 迎 塔 院、 分 爲 兩卷
、 開 十 一 門 。 貴 接 ネ 後 來 、 同見
佛 性 者 也 。 * 慧B
惠 ( 興 ) 。 * 即11
則 ( 興 ) 。 以 下 同 。 * 諸 善 要 備11
韶 州 曹 溪 山 六 祀 壇 經 の 序 エ う し ゆ う え き ん 依 眞 の 小 師 塋 州 羅 秀 山 慧 進 禪 院 の 沙 門 恵 听 述 ぶ 。 そ も そ も も 原 夫 眞 如 佛 性 は、 本 と 人 心 に 在 り 。 心 正 し け れ ぽ 即 ち 諸 境 侵 し や す よ と ど 難 く、 心 邪 な れ ば 即 ち 衆 塵 染 め 易 し 。 能 く 心 念 を 止 む れ ば 、 衆 悪 お の ほ ろ 自 ず か ら 亡 ぶ 。 衆 悪 既 に 亡 ぶ れ ば、 諸 善 皆 な 備 わ る 。 諸 善 の 備 わKomazawa University
NII-Electronic Library Service も と ら ん こ と を 要 む れ ば、 外 に 求 む る を 假 る に は 非 ず 。 悟 法 の 人 は、 あ ま ね む げ け ん し よ う 自 心 日 の 如 く、 遍 く 世 閲 を 照 ら し て、 一 切 無 礙 な り 。 見 性 の 人 い え ど は 、 人 倫 に 處 す と 雖 も 、 其 の 心 は 自 在 に し て、 惑 亂 せ ら る る こ と 無 し 。 故 に 我 が 六 租 大 師 は 、 廣 く 學 徒 の 爲 に 、 直 に 見 性 の 法 門 を 寸 ぺ な だ ん ぎ よ う い 読 き 、 總 て 自 ら 悟 り 成 佛 せ し む 。 目 づ け て 『 壇 經 』 と 日 い 、 後 學 し げ ひ ら ん よ ろ こ に 流 傳 す 。 古 本 は 文 繁 く し て 、 披 覽 の 徒、 初 め は 忻 ぶ も 後 に は い と す い ひ ん し 厭 う 。 余 、 太 歳 丁 卯、 月 は 菱 賓 に 在 り し 二 十 三 日 辛 亥 を 以 て 、 思 げ い と う い ん わ か ね が 迎 塔 院 に 於 て、 分 ち て 兩 卷 と 爲 し、 十 一 門 を 開 く 。 貴 わ く は、 後 む か 來 同 じ く 佛 性 を 見 る 者 を 接 え ん こ と を 。
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四
内 題 (
1
) 南宗
頓 教 最 上 大 乘摩
訶 般 若波
羅蜜
經 六 頑 惠 能 大 師 於 韶 州 大梵
寺
施 法 壇經
一卷
( 授 ) 兼受
無 相 戒 。 * 六 組 壇 經 卷 上 凵 ナ シ ( 底 )h
韶 州 曹 溪 山 六 租 師 壇 經 卷 上 ( 金 ) ( 大 ) 。 南 宗 頓 教 最 上 大 乘 摩 訶 般 若 波 羅 蜜 經、 六 租 恵 能 大 師、 韶 州 大 梵 寺 に 於 て 施 法 す る 壇 經 一 卷 。 蒹 ね て 無 相 戒 を 授 く 。 (3
) 六 租 壇 經卷
上 六 租 壇 經 卷 上 五編 者 Kom 三1z三1w三1 Unlverslty (
2
) 弘 法 弟 子 法 海 集記
弘 法 の 弟 子 法 海 集 め 記 す 。 六目 録 ( 上 卷 ) 恵 听 本 『 六 租 壇 經 』 の 研 究 ( 石 井 ) 一 〇 一
Komazawa University 惠 断 本 『 六 耐 壇 經 』 の 研 究 ( 石 井 ) * 詔 州 刺 史 韋 瑕 等 衆 請
11
縁 起 ( 興 ) ( 寛 ) 。 * 門 ” ナ シ ( 金 ) ( 大 ) 。 以 下 同 。 〇 二 (4
) 一 、 韶 州 刺 史 韋 壕 等 衆請
説 法 門 。 ロ ニ 、 大 師自
説
悟 法傳
衣門
。 三、爲
時
衆
説 定 惠 門 。 四、教
授
坐 禪 門 。 五、 説傳
香 懺 悔 發 願門
。 六、 説 一 體. 二 身 佛 相門
。 * 大 師 自 読H
ナ シ ( 興 ) ( 寛 ) 。 * 惠 ほ 慧 ( 大 ) ( 興 ) 。 一 、 韶 州 刺 史 韋 壕 等 の 衆、 説 法 を 請 う 鬥 。 二 、 大 師 自 ら 法 を 悟 り 衣 を 傳 う る と 説 く 門 。 三 、 時 衆 の 爲 に 定 惠 を 説 く 門 。 四 、 坐 禪 を 教 授 す る 門 。 五 、 香 を 傳 え 懺 悔 發 願 を 説 く 門 。 六、 一 體 三 身 佛 の 相 を 説 く 門 。 以 下 同 。 八序 品 Kom 三1z三1w三1 Umversrty (
3
)惠 能 大 師、 於 大
梵
寺 講 堂 中 、昇
高
座 、 説 摩 訶 般 若 波 羅 ( 綬 ) ( 韋 )葮
長 、乏
賎 目 気 。 L 、宇
互 マ 穿 − … ユ 宇 、 二 も 鳶 、 o 冨 ¶ 巴 三 f = 望、 ・. ⊃ 典 亠 ↑ 五 ≠ 匡 匡 ≒ − 作 月 b 莚 髫 一偉
售
ノ 音 州 束 壁 宰 ( 士 ) 據、 及諸
官寮
三 十 餘 人、儒
土餘
人、 同 請 大 師 説 摩 訶 般 若 波 羅 ( 代 )蜜
法 。 刺 史 逖 令 門 人 僣法
海 集 記 、 流 行後
伐 。 與 學道
者 、 承 此 ( 依 ) 宗 旨、 遞相
傳 授 、有
所
於 約、 以 爲 禀 承 、 読 此 壇 經 。 コ (5
) 一 、衆
請 説 法 門 。 * * * 大師
初 從 南 海 上 、 至 曹 溪 。 韶州
刺
史
韋 球 等 、 請 於大
梵
寺
講 堂 * * * * − 、 } L ρ 、 − p 一 ( 、 } 一 ≒ { 曝 「 冠 馬 ト ’ 一 F1
己 尸 , 凾 ・ ー , 炉 甲 「 「 昌 昌 壱 β 、 噺 鹽 8 ) 」 辱 一 ー ‘ 膠 卜 」 ヰ 焦舞
印 田 純 摎 血 撒 杆 茄 ・ 毒 瞳 掌 評 舩 耄涯
国 組 餮 浸 ( 斗 ハ 師 妃 日 譎 ホ 頓教
、 直 了 見 性 無 礙 、 普 告 僣俗
、令
言 下 各 悟 本 心 、 現成
佛 道 。 座 下 僣 尼 道俗
、 一 千餘
人 。 刺 史 ・官
僚 等 三 十 餘 人 、 儒宗
・ 學 士 三 十 餘 人、 同 請 大 師 読 是法
門
。 刺 史 韋 壕 、令
門
人 法 海、 ぷ 抄 録 流 行 傳 示 後代
。 若 承 此 宗 旨 、 學 道 者 遞 相 教 授 、 有 所 依 憑 耳 。Komazawa University
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Kom 三1z三1w三1 Umversrty * 衆 請 「 縁 起 ( 興 ) ( 寛 ) 。 * 師
U
師 唐 時 ( 興 ) ( 寛 )。 * 初1
ー ナ シ ( 金 ) ( 大 ) 。 * 講 堂 中 爲 衆 月 ナ シ ( 金 ) ( 大 ) 。 * 開 縁11
開 法 結 縁 ( 金 ) ( 大 ) 。 * 授 − 受 ( 底 × 金 × 大 ) 。 * 蜜 ” 密 ( 大 ) 。 以 下 同 。 * 日 は 日 於 法 座 上 ( 金 × 大 ) 。 * 頓 教 「 摩 訶 頓 法 ( 金 × 大 )11
頓 教 法 ( 興 × 寛 ) 。 * 了11
下 ( 金 ) ( . 丶 丿 ) 。 * 無 礙 陥 無 疑 ( 底 )U
了 然 大 悟 ( 金 × 大 ) 。 * 僚 四 寮 ( 興 ) ( 寛 ) 。 * 等 三 十 餘 人1
ー ナ シ ( 金 × 大 ) 。 * 三11
六 ( 金 ) ( 大 ) 。 * 此U
彼 ( 底 ) 。 * 道 陥 道 之 ( 金 × 大 ) 。 * 教 授 陥 傳 授 者 ( 底 )11
傳 受 ( 金 ) ( 大 ) 。 惠 能 大 師、 大 梵 寺 の 講 堂 中 に 於 て 高 座 に 昇 り 、 摩 訶 般 若 波 羅 蜜 の 法 を 説 き、 無 相 戒 を 授 く 。 其 の 時、 座 下 の 僣 尼 道 俗 は 一 萬 鯨 人 な り. 、 韶 州 刺 史 韋 據、 及 び 諸 官 寮 三 十 餘 人、 儒 士 餘 人、 同 じ く 大 師 に 摩 訶 般 若 波 羅 蜜 の 法 を 説 か ん こ と を 請 う 。 刺 史、 逐 に 門 人 僣 と も 法 海 を し て 集 記 し 、 後 代 に 流 行 せ し む 、 學 道 の 者 と 與 に 此 の 宗 旨 を 承 け、 遞 相 に 傳 授 し て 依 約 す る 所 有 ら し め 、 以 て 禀 承 と 爲 し て 此 の 壇 經 を 説 か し む 。 九金 剛 經 を 聞 く (
4
)能 大 師 言、 善 知 識、 淨 心 念 摩 訶 般 若 波 羅 蜜
法
。 大 師 不 ( 靜 ) ( 貫 )語
、自
淨 心 禪 。 良 久 乃 言、善
知 識 、 淨 聽 。 惠 能慈
父 、 本 官 范 〔 少 ) ( 少 ) 陽 、 左 降 遷 流 (嶺
) 南 新州
百 姓 。 惠 能 幼 小、 父 小早
亡 。 老 母 ( 乏 ) ( 費 ) 孤遺
、 移 來 (南
)海
、 艱 辛貧
之、 於 市 買 柴 。 忽有
一 客 買 柴、 逖 ( 令 ) 領 惠能
、 至 於 官 店 。 客 將柴
去、 惠 能 得 銭 、 却 向 門 前、 忽 見 一 ( 明 ) ( 問 ) 客 讀金
剛 經 。 惠 能 一 聞 、 心 名 便 悟 。 乃 聞 客 日 、 從何
處 來、持
( 縣 ) 此經
典
。 客 答 日 、 我 於薪
州 黄 梅懸
東
馮 墓 山 、 禮拜
五 租 弘 忽 和 惠 听 本 『 六 租 壇 經 』 の 研 究 ( 石 井 ) 一 、 衆、 説 法 を 請 う 門 ほ と り い き よ 大 師、 初 め て 南 海 の 上 よ り 曹 溪 に 至 る 。 韶 州 の 刺 史 韋 據 等、 大 梵 寺 の 講 堂 中 に 於 て 、 衆 の 爲 に 縁 を 開 き、 無 相 戒 を 授 け、 摩 訶 般 と ん ぎ よ シ 若 波 羅 蜜 の 法 を 説 か ん こ と を 請 う 。 大 師 は 是 の 日、 頓 數 を 説 き 、 じ き む げ 直 に 見 性 を 了 じ て 無 礙 な ら し め 、 普 く 曾 俗 に 告 げ て 、 言 下 に 各 々 本 心 を 悟 り 、 現 に 佛 道 を 成 ぜ し む 。 座 下 の 僣 尼 道 俗 は 、 一 千 餘 人 じ ゆ そ う な り 。 刺 史 ・ 官 僚 等. 三 十 餘 人 、 儒 宗 ・ 學 士 三 十 餘 人 、 同 じ く 大 師 に 是 の 法 門 を 説 か ん こ と を 請 う 。 刺 史 韋 糠 は 、 門 人 法 海 を し て 抄 録 し 、 後 代 に 流 行 傳 示 せ し む 。 若 し 此 の 宗 旨 を 承 け て 、 學 道 の 者 た が い い ひ よ う 遞 相 に 教 授 せ ば、 依 憑 す る 所 有 ら ん 。 (6
) 二 、 悟 法傳
衣 門 。 キ 爾 時 大 師 既昇
座 已、 而 示 衆 言 、善
知 識 、 總淨
心 念摩
詞 般 若波
羅
蜜 。 大師
良
久 不 語 、 自 淨 其 心 。 忽 然告
言 、 善 知 識、 菩 提 自 み 性、 本 來 清淨
。 但 用 此 心 、直
了 成 佛 。 大師
言、善
知
識
、 且 聽 お コ ネ ネ某
甲 行 由、得
法事
意 。 某 甲嚴
父 、 本 貫 范陽
、 左 降流
于 嶺 南 、 ホ 作 新 州 百姓
。此
身
不 幸、 父 少 早 亡 。 老 母 孤遺
、 移來
南 海 、 艱 ホ ホ 辛 貧 乏 、 於 市 賣 柴 。 時 有 一 客 買 柴 、 便令
迭 至官
店
。 客 收 柴 去、 某 甲得
錢 、却
出 門 外、見
有 一 客 讀 金 剛 經 。某
甲 一 聞、 心 一 〇 三 N工 工一Eleotronlo LlbraryKomazawa University Kom 三1z三1w三1 Unlverslty 恵 听 本 『 六 祺 壇 經 』 の 研 究 ( 石 井 ) ( 現 ) ( 今 ) ( 持 ) 尚 。 見 令 在 彼、
門
人有
千餘
衆 。 我於
彼
聽 見 大 師勸
道俗
。 但特
金 剛 經 「卷
、帥
得 見 性 、 直 了 成佛
。 惠 能 聞 説 、宿
業
有 縁 。 便即
辭親
、 往 黄 梅 馮墓
山、 禮 拜 五 祀弘
忍 和 省 。 * 昇11
升 ( 興 × 寛 ) 。 * 大 師 言 凵 ナ シ ( 興 ) ( 寛 ) 。 * 某 甲11
惠 能 ( 興 ) ( 寛 ) 。 以 下 同 。 ( 底 ) 。 * 作 目 ナ シ ( 金 ) ( 大 ) 。 * 新11
薪 ( 底 ) 。 * 少11
又 ( 興 ) ( 寛 ) 。 ( 寛 ) 。 * 店11
「 店 」 以 下 四 丁 表 ト 四 丁 裏 五 丁 裘 ト 寫 眞 ノ 順 序 ヲ 誤 ル ( 金 ) 。 * 來11
禮 拜 ( 金 ) ( 大 ) 。 * 其 山 是 第 五 祀 弘 忍 大 師11
五 租 和 尚 ( 金 ) ( 大 ) 。 ( 金 ) ( 大 ) 。 * 禮 拜1
ー ナ シ ( 金 ) ( 大 ) 。 * 聽 受 此 經 大 師H
聽 和 筒 説 法 ( 金 ) ( 大 ) 。 * 業11
昔 ( 金 × 大 ) 。 * 令11
將 ( 金 ) ( 大 ) 。 * 糧 ー− 粮 ( 底 × 金 ) ( 大 ) 。 * 畢h
訖 ( 金 ) ( 大 ) 。 * 便P
ナ シ ( 金 ) 。 * 三 十 餘 日11
三 二 十 日 ( 興 ) ( 寛 ) 。 能 大 師 言 く 、 「 善 知 識 よ 、 心 を 淨 め て 摩 訶 般 若 波 羅 蜜 の 法 を 念 ぜ よ 」 。 大 師 は 語 ら ず 、 自 ら 心 神 を 淨 む 。 良 久 し て 乃 ち 言 く、 は ん エ う 「 善 知 識 よ、 靜 か に 聽 け 。 惠 能 の 慈 父、 本 貫 は 范 陽 、 左 降 せ ら れ わ か て 嶺 南 新 州 の 百 姓 に 遷 流 す 。 惠 能 幼 少 に し て、 父 少 く し て 早 く 亡 か ん し ん ず 。 老 母 と 孤 遣 と は、 南 海 に 移 り 來 た り 、 艱 辛 貧 乏 し て 、 市 に 柴 を 賣 る 。 忽 ち 【 客 の 柴 を 買 う 有 り 、 逐 に 惠 能 を し て 官 店 に 至 ら し も む 。 客 は 柴 を 將 ち 去 り、 恵 能 は 錢 を 得 て 、 却 っ て 門 前 に 向 か う に、 忽 ち 一 客 の 『 金 剛 經 』 を 讀 む を 見 る 。 恵 能 、 一 た び 聞 い て 、 心 明 ら か に し て 便 ち 悟 る 。 乃 ち 客 に 問 う て 日 う、 『 何 れ の 處 よ り 一 〇 四便
開
悟 。 途 問客
言
、 從 何所
來
、 持 此 經 典 。客
云 、 我 從薪
州 黄梅
縣 東 憑 毋 山來
。 其 山 是第
五 租 弘 忽 大師
、 在彼
土 化 。 門 人 「 ネ 「千
有蕗
我 到彼
山 、 禮拜
護
此 經 。 大 師 礑溜
侮
但 持 金剛
經、 即 自 見 性、直
〜 咸佛
。某
甲 聞 説、宿
業 有 縁 。 乃蒙
一 客 取 銀 十 兩、 與某
甲 、 令 充 老 母 衣 糧 、教
某
甲 便 往 黄 梅 、 禮 拜 五 租 。 某 甲 安 置 母畢
、 便 即 辭 親 、 不 經 三 十 餘 日、便
至黄
梅 、禮
一拜
五 祺 。 * 左 目 ナ シ ( 底 ) 。 * 流 于1
ー ナ シ ( 金 ) ( 大 ) 。 * 嶺 ーー ナ シ * 辛 “ ナ シ ( 底 ) 。 * 柴 ” 紫 ( 底 ) 。 * 四 貝 凵 ロ 貝 某 甲 ( 底 ) 。 * 便 問 使 ( 興 ) * 柴1
ー ナ シ ( 興 × 寛 ) 。 * 憑 母11
馮 茂 ( 金 × 大 ) 目 馮 母 ( 興 ) ( 寛 ) 。 * 在 彼 土 化11
見 在 彼 山 ( 金 ) ( 大 )11
在 彼 主 化 ( 興 × 寛 ) 。 * 有 餘11
餘 衆 * 受11
授 ( 興 ) ( 寛 ) 。 * 偶11
道 ( 金 × 大 ) 。 帯 自11
得 ( 金 ) ( 大 ) 。 * 教11
令 ( 金 ) ( 大 ) 。 * 某 甲1
ー ナ シ ( 興 ) ( 寛 ) 。 * 五 組1
ー ナ シ ( 金 ) ( 大 ) 。 * 至 凵 到 ( 金 ) ( 大 ) 。 二、 法 を 悟 り 衣 を 傳 う る 門 こ お わ 爾 の 時 大 師 は 既 に 座 に 昇 り 已 っ て、 衆 に 示 し て 言 く 、 「 善 知 識 き よ よ 、 總 て 心 を 淨 め て 麾 訶 般 若 波 羅 蜜 を 念 ぜ よ 」 。 大 師 は 良 久 し こ つ ね ん て 語 ら ず、 自 ら 其 の 心 を 淨 む 。 忽 然 と し て 告 げ て 言 く、 「 善 知 識 も き よ、 菩 提 の 自 性 は 本 來 清 淨 な り 。 但 し 此 の 心 を 用 い れ ば 、 直 に 成 し ば ら ぎ よ う ウ う 佛 を 了 ぜ ん 」 。 大 師 言 く 、 「 善 知 識 よ 、 且 く 某 甲 が 行 由 、 得 法 の 事 意 を 聽 け 。 某 甲 が 嚴 父、 本 貫 は 范 陽 、 左 降 し て 嶺 南 に 流 さ れ、 新 な わ か 州 の 百 姓 と 作 る 。 此 の 身 は 不 幸 に し て、 父 少 く し て 早 く 亡 ず 。 老 こ い 母 と 孤 遣 と は、 南 海 に 移 り 來 た り、 艱 辛 貧 乏 し て 、 市 に 柴 を 賣 る 。 時 に → 客 の 柴 を 買 う 有 り、 便 ち 邊 っ て 官 店 に 至 ら し む 。 客 はKomazawa University
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か 來 っ て 、 此 の 經 典 を 持 す る や 』 。 客 答 え て 曰 く、 『 我 れ は 新 州 黄 梅 縣 の 東 馮 墓 山 に 五 砠 弘 忍 和 省 を 禮 拜 す。 現 今 、 彼 に 在 り て、 門 人 千 餘 衆 有 り 。 我 れ は 彼 に 於 て 大 師 が 道 俗 に 勸 む る を 聽 見 す 。 側 し 『 金 剛 經 』 一 卷 を 持 せ ば、 即 ち 見 性 を 得 て 、 直 に 成 佛 を 了 ぜ ん 、 き き す な わ と 』 。 恵 能 、 聞 説 て 、 宿 業 に 縁 有 り 。 便 即 ち 親 を 辭 し て 黄 梅 の 馮 墓 山 に 往 き 、 五 租 弘 忍 和 尚 を 禮 拜 す 。 柴 を 收 め 去 り、 某 甲 は 錢 を 得 て 、 却 っ て 門 外 に 出 つ る に、 「 客 有 す な わ っ て 『 金 剛 經 』 を 讀 む を 見 る 。 某 甲 、 → た び 聞 い て、 心 便 ち 開 悟 い ず す 。 途 に 客 に 問 う て 言 う、 『 何 れ の 所 よ り か 來 っ て 、 此 の 經 典 を き し ゆ う お う ば い と う ひ よ う も ざ ん 持 す る や 』 。 客 云 く、 『 我 れ は 薪 州 黄 梅 縣 の 東 憑 母 山 よ り 來 た る 。 こ う に ん け 其 の 山 は 是 れ 第 五 租 弘 忽 大 師、 彼 の 土 に 在 り て 化 す 。 門 人 一 千 有 か 餘 な り 。 我 れ は 彼 の 山 に 到 っ て、 禮 拜 し て 此 の 經 を 聽 受 す 。 大 師 す す も は 常 に 僣 俗 に 勸 め て 、 但 し 『 金 剛 経 』 を 持 せ ぽ 、 即 ち 自 ら 見 性 じ き き き し て、 直 に 成 佛 を 了 ぜ ん、 と 』 。 某 甲、 聞 読 て 、 宿 業 に 縁 有 り 。 す な わ あ 乃 ち 一 客 の 銀 十 兩 を 取 っ て 某 甲 に 與 え、 老 母 の 衣 糧 に 充 て し め た だ て、 某 甲 を し て、 便 ち に 黄 梅 に 往 ぎ て 五 祓 を 禮 拜 せ し む る こ と を お わ す な わ 蒙 る 。 某 甲 、 母 を 安 置 し 畢 っ て 、 便 即 ち 親 を 辭 し、 三 十 餘 日 を 經 ず し て 、 便 ち 黄 梅 に 至 り て 、 五 祀 を 禮 拜 す 。
N工 工一Eleotronlo Llbrary Servloe
一 〇 弘 忽 と の
問
答 Kom 三1z三1w三1 Unlverslty (5
)弘 忽 和 筒 問 惠 能 日 、 汝
何
方 人、 來 此 山、禮
拜 吾 。 汝 今 ( 嶺 ) 向吾
邊 、復
求
何
物 。 惠 能 答 日 、 弟 子是
領 南 人、新
州 百 姓 。 今 ( 作 佛 法 ) 故遠
來
、 禮 拜 和 筒 、 不 求餘
物
、 唯求
佛
法 作 。 大師
遂 責 惠 能 ( 嶺 ) 日 、 汝是
領 南 人 、 又是
猫猿
。 若爲
堪
作
佛 。 惠 能答
日 、 人即
有 ( 性 ) 。南
北
、 佛 姓 師 無南
北
。猫
猿
身 與 和 爾 不 同、 佛 性 有 何 差 別 。 大 師欲
吏
共 議 、 見 左右
在
傍
邊、 大 師 更 不 言 。 邇發
遣 惠 能、令
隨 衆作
務
。 時 有 一 行 者、 途 差 惠 能 於 碓房
。 踏 碓 八箇
餘
月 。 恵 听 本 『 六 砠 壇 經 』 の 研 究 ( 石 井 ) ネ (7
) 問 日 、 汝 何 方 人、 來 到 此 山 禮 拜 。 今 向 吾邊
、 欲 求 何 物 。 某 甲對
云 、 弟 子 是 嶺南
人、 新 州 百 姓 。 遠來
禮
師
、 唯 求 作 佛 、 不求
餘物
。 五 祀責
日、 汝 是 嶺 南 人 、 又 是 猫瞭
、 若爲
堪 作 佛 。某
甲 言 、 人 雖 有 南北
、 佛 性 本 無 南 北 。 猫 猿身
與 和尚
不 同 、 佛性
有
何
差 別 。 大 師 更 欲 共某
甲 久 語 、 且 見徒
衆
總在
身
邊、 乃令
某
甲
隨 衆 作務
。某
甲 啓 和 筒 言 、 弟 子 自 心 、 常生
智 り 惠 、 不離
自
性
、 印 是 幅 田 。 未審
和 筒 教作
何 務 。 五 租 言 、 這 猫 ロ猿
、 根性
大利
。 汝更
勿 言、 且 去後
院 。 有 一 行 者 、差
某 甲 破柴
ロ 踏 碓 、 八箇
餘
月 。 五 租 一 日 忽 見 某 甲 言、 吾 思 汝 之 明 見 、 恐有
一 〇 五Komazawa University Kom 三1z三1w三1 Unlverslty 惠 听 本 『 六 租 壇 經 』 の 研 究 ( 石 井 ) 同
il
* ° ナ 問 * シ11
糧
隔
嬉 篳
粤
・篳
葦
1
害
゜ 種 到酷
§此
鞍
・
書
総
玄 ∫
底
介
3
覺
篳
絶
項
゜肇
費
% 弘 忍 和 尚、 惠 能 に 問 う て 曰 く、 『 汝 は 何 方 の 人 に し て 、 此 の 山 に は 來 っ て 吾 を 禮 拜 す る 。 汝 今 、 吾 が 邊 に 復 た 何 物 を か 求 む る や 』 。 惠 能 答 え て 日 う 、 『 弟 子 は 是 れ 嶺 南 の 人 に し て 、 新 州 の 百 姓 な り 。 今 こ と さ ら 故 に 遠 く 來 っ て 和 尚 を 禮 拜 す る は、 餘 物 を 求 め ず 、 唯 だ 作 佛 の 法 を 求 む る の み 』 。 大 師 逐 に 恵 能 を 責 め て 曰 く 、 『 汝 は 是 れ 嶺 南 の い か ん 人 、 夊 た 是 れ 臈 瞭 な り 。 若 爲 が 作 佛 す る に 堪 え ん 』 。 惠 能 答 え て 臼 う、 『 人 は 即 ち 南 北 有 る も 、 佛 性 は 即 ち 南 北 無 し 。 猫 僚 の 身 は 和 伺 と 同 じ か ら ざ る も 、 佛 性 は 何 の 差 別 か 有 ら ん 』 。 大 師 は 更 に 共 に 議 せ ん と 欲 す る も 、 左 右 の 傍 邊 に 在 る を 見 て 、 大 師 は 更 に 言 は つ け ん さ む あ ん じ や わ ず 。 途 に 惠 能 を 發 遣 し て 、 衆 に 隨 っ て 作 務 せ し む 。 時 に 一 行 者 た い ぼ う さ 有 り、 遂 に 惠 能 を 碓 坊 に 差 す 。 碓 を 踏 む こ と 八 箇 餘 月 な り 。 一 〇 六 ネ 惡 人 害 汝 、 逐 不 與 言 。 汝 知 之 不 。某
甲 言、 弟 子 亦 知 師 意、 不 敢 行 至 堂 前、令
衆
人
不 覺 。 * 責 臼 」 言 ( 興 × 寛 ) 。 * 猫 獵15
獵 瞭 ( 金 ) ( 大 ) 。 以 下 同 、 * 某 甲 * 言 汝 目 汝 言 ( 興 × 寛 ) 。 * 不 口 否 ( 興 ) ( 寛 ) 。 以 下 き た 問 う て 曰 く、 『 汝 は 何 方 の 人 に し て、 此 の 山 に 來 到 っ て 禮 拜 す ご た る 。 今 、 吾 が 邊 に 何 物 を 求 め ん と 欲 す る や 』 。 某 甲 謝 え て 云 う、 『 弟 子 は 是 れ 嶺 南 の 人 に し て 、 新 州 の 百 姓 な り 。 遠 く 來 っ て 師 を 禮 す る は 、 唯 だ 作 佛 を 求 む る の み に し て 、 餘 物 を 求 め ず 』 。 五 か つ り よ う い か ん 租 責 め て 言 く 、 『 汝 は 是 れ 嶺 南 の 人、 又 た 是 れ 猫 瞭 な り 、 若 爲 が 作 佛 す る に 椹 え ん 』 。 某 甲. 言 う、 『 人 に 南 北 有 り と 雖 も、 佛 性 に は 本 よ り 南 北 無 し 。 猫 瞭 の 身 は 和 省 と 同 じ か ら ざ る も 、 佛 性 は 何 の 差 別 か 有 ら ん 』 。 大 師 は 更 に 共 に 某 甲 と 久 し く 語 ら ん と 欲 す る も、 し ば ら さ 且 く 徒 衆 の 總 て 身 邊 に 在 る を 見 て、 乃 ち 某 甲 を し て 衆 に 隨 っ て 作 む も う 務 せ し む 。 某 甲 、 和 尚 に 啓 し て 言 う 、 『 弟 子 は 自 心 に 常 に 智 惠 を ふ く で ん い ぶ か 生 じ て、 自 性 を 離 れ ざ る、 即 ち 是 れ 幅 田 な り 。 未 審 し 和 両 は 何 の こ す る ど 務 め を か 作 さ し む る や 』 。 五 祗 言 く 、 『 這 の 猫 獵 、 根 性 大 い に 利 し 。 な か し ば ら ニ う い ん あ ん じ や 汝 は 更 に 言 う こ と 勿 れ 、 且 く 後 院 に 去 れ 』 。 一 行 者 有 り、 某 甲 を わ う す 差 し て 、 柴 を 破 り、 碓 を 踏 ま し む る こ と 八 箇 餘 月 な り。 五 租、 一 コ 司 刀 ⊃ レ っ + 弋 B 「 レ 「 一 ヨ 噛 ( 一 ぎ コ ノ 丶、 『 三 コ τ 攵 ) Hq ヨ U 」 ド 曹 日 ン p , ー b、 石 撃 匠 丶 」 弓 つ r ケ 汽14
’ r 、 一一 ’ 匚 噛 ’ − ’ 甼 ・ ; 卩 【 一・ 一 ー 諞 〜 ‘ F, ー ♂ フ‘ E 川 1 で 凵 「 “ ノ 丿 レ 芒 た め を 害 せ ん こ と を 恐 れ て 、 途 に 與 に 言 わ ず 。 汝、 之 れ を 知 る や 』 。 ぽ ゆ 某 甲 言 く 、 『 弟 子 も 亦 た 師 の 意 を 知 り て 、 敢 え て 堂 前 に 行 至 か ず、 衆 人 を し て 覺 ら ざ ら し む 』 。Komazawa University
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一 一 弘 忍 、 偈 を 求 む ( 訖 ) (
6
)五 租 忽 於 一 日 、
喚
門 人 盡 來 。門
人 集 記 。 五 租 日 、 吾 向 ( 汝 ) 與 読 、 世 人 生 死 事 大 。 汝等
門
人 、終
日 供 養 、 只 求 幅 田 、 不 求 ・ ( 自 房 ) 出離
生 死 苦海
。 汝 等 自性
迷、 幅 門 何 可 救 汝 。 汝 總 且 歸 房 自看
。 ( 智 ) ( 自 ) ° ( 之 智 )有
知 恵 者、 白取
本 性 般若
知
之 、 各作
一 偈 呈 吾 。 吾看
汝偈
、 若 ( 悟 ) ・ 吾 大 意 者 、付
汝 衣 法 、 禀爲
六 代 。 火 急 急 。 (8
)五 租 一 日
喚
諸 門 人 、 總來
吾
向 汝 説 、 世 人 生 死 雰 大 。 汝 キ等
終 日 供 養 、 只求
幅 田 、 不求
出離
生 死 苦海
。 汝 自 性 迷、 扁何
可 救 。 汝 等 各 去後
院、 自看
智
惠、 取 自 本 心 般 若 之 性 、 各作
一 ネ 偈 、 來 呈 吾 看 。若
悟 大 意、付
汝 衣 法 、 爲第
六 代 租 。 火 急、 不 得 遲 滯 。 思 量 帥 不中
用 。 見 性 之 人 、 言 下 須見
。 若 此輪
刀 上陣
、 亦 得 見 之 。 * 汝 ーー ナ シ ( 興 ) ( 寛 ) 。 * 迷11
若 迷 ( 興 ) ( 寛 ) 。 * 看 爿 者 有 ( 金 ) 冂 看 有 ( 大 ) 。 * 惠11
慧 ( 興 )11
惠 者 ( 金 ) 凵 慧 者 ( 大 ) 。 * 若 爿 汝 等 偈 若 ( 金X
大 ) 。 * 汝 凵 汝 等 ( 大 ) 。 * 急11
急 速 去 ( 興 ) ( 寛 ) 。 * 不 凵 便 作 不 ( 金 ) ( 大 ) 。 若 此 輪11
若 如 此 者 ( 興 × 寛 ) 昌 若 揄 ( 金 ) ( 大 )。 * 刀 上 陣11
力L
陳 ( 底 ) 。 * 亦 得 見 之11
一 般 ( 金 × 大 )11
亦 不 得 見 ( 底 ) 。 お わ 五 祗 忽 ち あ る 一 日、 門 人 を 喚 ん で 蠱 く 來 ら し む 。 門 人 集 ま り 訖 る 。 五 砠 曰 く、 『 吾 れ 汝 に 設 く、 世 人 は 生 死 事 大 な り 、 と 。 汝 等 ひ ね も す 門 人 、 終 日 供 養 す る も 、 凵 ハ だ 禧 田 を 求 む る の み に し て、 生 死 の 苦 海 を 出 離 せ ん こ と を 求 め ず、 汝 等 、 自 性 に 迷 う 、 疆 門 何 ぞ 汝 を 救 し ば う べ け ん や 。 汝 總 て 且 ら く 自 房 に 歸 り 看 よ 。 智 恵 有 る 者 は 、 自 ら 本 性 般 若 の 智 を 取 り 、 各 々 一 偈 を 作 り て 吾 れ に 塁 せ よ 。 吾 れ、 汝 の 偈 を 看 て、 若 し 大 意 を 悟 れ る 者 に は 、 汝 に 衣 法 を 付 し て、 禀 け い そ げ よ い そ げ て 六 代 と 爲 さ ん 。 火 急 急 。 』 五 詛 は 一 日 諸 々 の 門 人 を 喚 ぶ、 『 總 て 來 た れ 、 吾 れ 汝 に 説 け り 、 世 人 は 生 死 事 大 な り 、 と 。 汝 等 は 終 日 供 養 す る も 、 只 だ 崛 田 を 求 む る の み に し て 、 生 死 の 苦 海 を 出 離 せ ん こ と を 求 め ず 。 汝、 自 性 ゆ に 迷 う、 幅 は 何 ぞ 救 う べ け ん や 。 汝 等 は 各 々 後 院 に 去 き、 自 ら 智 慧 を 看 て 、 自 ら の 本 心 般 若 の 性 を 取 っ て、 各 々 一 偈 を 作 り 、 來 っ て 吾 れ に 塁 し 看 よ 。 若 し 大 意 を 悟 ら ば、 汝 に 衣 法 を 付 し て 、 第 六 い そ ぎ 代 の 祖 と 爲 さ ん 。 火 急 て 、 遲 滯 す る こ と を 得 ざ れ 。 思 量 せ ば 即 ち あ た か く 用 う る に 中 ら ず 。 見 性 の 人 は 言 下 に 須 ら く 見 る べ し 。 此 の 若 き は 輪 刀 上 陣 に も 、 亦 た 之 れ を 見 る こ と を 得 ん 』 。N工 工一Eleotronlo Llbrary Servloe
Kom 三1z三1w三1 Umversrty
=
一 大 衆 、偈
を 作 ら ず (7
)門
人得
處
分 、 却來
各
至 自 房 、遞
相 謂 言 、 我 等 不 須 呈 心 恵 听 本 『 六 祗 壇 經 』 の 研 究 ( 石 井 ) (9
) 衆 得處
分 、 來 至後
院 、 ネ ホ 遞 相 謂 日 、 我 等衆
人、 不 須 塁 心 一 〇 七Komazawa University Kom 三1z三1w三1 Umversrty 恵 听 本 『 六 砠 壇 經 』 の 研 究 ( 石 井 ) 用