甘 蓙
本
提
案
〈 レ ジ ュ メ 〉町
…
…
層
文
学
の
授
業
構
造
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熊
谷
孝
…
飄
驚 課 題 は 、 丈 教 研 の 援 業 プ ラ ン の 択 底 に あ る 考 え 方 に つ い て語
る こ と で あ る 。 夊 学 教育
と い う 教 育 活 動 は 、 ど う い う 発 想 に よ っ て 齢 こ な わ れ る 教 育 活 動 な の か 、 と い う 点 に つ い て の 丈 教 研 の 考 え 方 を 示 す こ と な の で あ る 。 そ の こ と を 、 実 際 の 授 業 の あ 動 か た と の 関 係 に 澄 い て 語 る ご と が 所 与 の 誤 題 に な る わ け だ 。 と こ ろ で 、 個 々 の 具 体 的 な 授 業 の あ う か たー
と い う と こ ろ ま で 話 が い く と 、 議 論 百 出 、 ハ チ の 巣 を つ つ い た み た い に な る の が丈
教 研 の 今 の 実 状 で あ る 。援
業 に 関 し て 交 教 研 方 式 と い う よ う な こ と を 世 聞 で は い う が 、 文 教 研 方式
は 、 じ つ は ま だ 熟 し て い な い の で あ る 。丈
学 の 擾 業 に 対 す る 私 た ち な り の 発 想 は あ る 。 文 学 の 授 業 に っ い て 経験
的 に 、 あ あ だ 、 こ う だ と 言 う ご と は で き る 。 け れ ど 、 自他
の 経 験 を媒
介 的 に 組 織 し て 、授
業 の 系 統逢
を 云 々 す る と こ ろ ま で 、 ま だ 私 た ち の 考 え は 熟 し て い な い 。 だ か ら し て 、 次 の よ う な 女 教 研 批 判（
荒 木 繁 氏 「 敬 意 を 表 し た い 共 岡 研 究 の 成果
」ー
三省
裳
刊 「 国 語教
育 」 七・
八 月 合 併 号 〉 は 、 私 個 入 と し て は 全 面 的 に 承 認 せ ざ る を え な い 。L
文 教 研 は 、 中 学 の 丈 学 教 育 を 、一
、 二 年（
前 期）
と 二 、 三年
（
後
期 ） に 分 け 、 前 期 は小
学 校 交 学 教 育 の 延 長 と し て 鑑賞
指導
に 中 心 を 置 く が 、 後期
は 「 夊 学 と い う も の（
こ と ） を 自 意識
に 澄 い て つ か め る よ う 淀 指導
す る 」 必 要 が あ る と し て 、 ω家
磁
鑑賞
学 習 、 ω 文学
史 掌 習 、文
学 理 論 学 習 の 三 側 面 を 持 た せ る こ と を 主 張 し て い る 。 （ 中 略）
し か し 、 文 学 史 学 習 、 交学
理 論 学 習 と い っ て も 、 中 学 後 期 で ど の 程 度 の こ と が 、 ど の よ う な 段 階 を 踏 ん で な さ れ る か と い う 系 統 性 は 必 ず し 屯 明 ら か に な っ て い な い 」 云 々 。 た し か に 、「 明 ら か に な っ て い な い 」 の で あ る 。 む し ろ 、 朔 ら か に し え て い な い の で あ る 。 自 分 た ち 自
身
に 対 し て 、 で あ る 。 い ま 、そ
の こ と を 明 ら か に し よ う と し て 、 文 学 史 学 習・
文 学 理 論 学 習 の視
点…
・
角
度 か ら、
も ろ も ろ の 現 場 の 毛 う も ろ の 女 学 の授
業 経NII-Electronic Library Service 験 の 事 例 を 蒐
集
し 、 そ れ を 整 理 し 、 検 討 を 加 え つ つ あ る と こ ろ な の で あ る 。 そ う い う 整 理 ・ 検 討 の 過 程 で 、 上 記 の よ う な 「議
論 百 出 、 ハ チ の巣
を つ つ い た み た い 」 な 状 態 に な っ て い る の が 文 教 研 の 現 状 だ 、 と い う こ と な の で あ る 。 文 教 研 の実
状 、 現 状 、 右 の と わ り で あ る 。 当 日 の 提 案 が 、 「 じ つ は 私 た ち は 、 こ う い う と こ ろ で 厚 い ヵ ベ に ぶ つ かっ
て 困 ま っ て い る の だ が 、 知 恵 を か し て ほ し い 」 と い う か た ち の 、 身 の 上 相談
的 な 要 素 を 多 分 に も つ こ と に か る だ ろ う が 、 よ ろ し ぐ 。も う じ き 活 字 に な る は ず の 私 の 書 い た 短 い 雜 交
（
藪
育 科 学。
国 語 教 育 」 九 月 号・
国
語 教 育 時評
）
の 題 名 は 、 「 文 学 教 育 の 新 段 階 」 と い う も の で あ る 。 ジ ャ ー ナ リ ズ ム に 乗 せ る た め に、
奇 を て ら っ て つ け た 題 名 で は な い 。 箕 実 、 日 本 の 国 語 教 育 は い 蓬 、 す ぐ れ て 丈 学 教 育 の 側 面 に 詮 い て 新 段 階 を 経 験 し つ つ あ−
る 、 と い う の が 私 の実
感
な の で あ る 。 グ こ の 新 段 階 ” を 語 る こ と か ら 私 の 提 案ー
報 告 を は じ め た い 。 と い う よ ウ 、 こ の 点 に つ い て 少 し て い ね い に 話 を 進 め る こ と に し た い 、 と 考 え て い る 。 多 分 そ の こ と が 丈 教 研 の当
面 し て い る ヵ ペ を 、 そ の 内 が わ と 外 が わ と か ら 明 ら か に す る こ と に も な ろ う し 、 ま た 、 日 本 の 文 学 教 育 の と ん こ の 進 路 に つ い て あ る 見 と 凄 し を 用 意 す る こ と に も な る 、 と 考 え る か ら で あ る 。 こ の 項 で 予 定 し て い る 、 い く つ か の 話 題 。 ア ト ラ ン ダ ム にー
「
状
況 認 識 」 と 「 状 況 を さ き ど り す る 虚 構 」 の 問 題（
大 河 原 忠 蔵 氏 の 主 張 と、
草 部 典一
氏 に よ る 内 部 批 判 的 発 言 を め ぐ つ て）
。作 品 の 理 解 と は 「 事 物 に 対 ナ る 自 己 の 反
応
様式
の 想 起 」 に ほ か な ら 表 い 、 と い う 考 え 方（
波 多 野 完 治 氏〉
や 、 「 文 学作
品 の 送 り 内 容 は 、 つ ね に 受 け 手 の 生 活 の 中 に あ っ た も の の 再 組 織 で あ る 」 と い う 考 え 方 （ 乾 孝 氏）
に つ い て 。 右 のの 考 え 方 に 対 す る 誤 解 に つ い て 。
（ 誤 解 を 必 至 な も の に し て い る 、 形 式 論 理 に 飼 い な ら き れ た 思 考 方 法 と 心
性
。 に か か わ ら ず 、 そ の 誤 解 が 内 包 す る 健 康 な 要 素 etc）
文 学 教 育 理 論
（
卩実
践 ） へ の 交 学 史（
ー 文 学 史 理 論）
の 媒 介 と い う こ と と 、 上 記の 問 題 と の 関 連 。
〔
伊 豆 利 彦 氏 の 考 え 方 に ふ れ て o ） 義上 記 の こ と と 關 連 し な が ら 、 丈 学 教 育 の 評 価
。
テ ス トO
悶 題．
に ふ れ て み き た い 。評
価 を と も な わ な い 教 育 作 業 は あ り え な い 、 と い う こ と 。交 学
教
脊 に お い て 詐 価 は 可 能 か 、 と い う 問 題 そ こ で 、 交 学 教育
と い う の は 、 ど う い う 発 想 に 立 つ教
育
活 動 な の か 、 と い う こ と 。 交 学 教 育 の 可 能 性 と 隈 界 性 。文 学 の 授 業 で や れ る こ と 、 や ら ね ば な ら ぬ こ と o
4
教 材 観 念 の 変 革・
更 新 の 必 要 に つ い て 。手 毅 軽 ん ず ぺ か ら ず o
ー
手 段 と し て の 教 材 の 重 要 性 と 、一2 一
N工 工一
Electronlc Llbrary重
撹
の 必 契 に つ い てに か か わ ら ず 、 改
材
ー
材 籵 は 所詮
材
料 に す ぎ な い こ と の 確 認 。 口 定 教 科 書的
教 材 観 、 教 材 絶 対 視 の 観 念 の 復 活 と そ の 否 定 。 手 段 の 目 約 へ の 転 化 は 阻 止 さ れ ね ば な ら ぬ こ と 。 教 鯒 は 教材
で 縫負
す る 、 と 私 が 語 う た こ と へ の 誤 解 に つ い て 。一
本 勝負
方 式 は 改 め ら れ ね ば 左 ら な い 。 教 村群
あ 教 材 俸 系 。 短 縞 教 材 と 長 編 教 材 と 。 5上 記 2 と 関 連 し な が ら
、
篤
農
家 方式
の 国 諮 教 育 論・
文 学 教 青 論サ ラ リ 了 マ ン 型 の 国 語 教 育 論 な い し 文
学
教 育 論 と で も い う べ き 考 え 方 や 鑿 言 に つ い て 考 え て み た い 。 は 、 い わ ば 「 月 、 月 、 火 、水
、 木 、 金 、 金 」 式 に 児童
・
生 徒 の 指導
と 販 か 組 ま な け れ ば 真実
の 国語
教 育 は 実 現 し な い 、 と い う に 近 い 考 え 方 の よ う だ 。・
て う い う 信 念 に 生 き 、 全 生 活 を そ こ 匿 う ち こ ん で い る実
践 家 の姿
に は 頭 が 下 が る が 、 そ う い う 教師
の 姿 が 教 師 と い う も の 、 圍 語 教 師 の 理 想 謙 で あ る と 考 え る こ と に は 、 た め ら い を感
じ る o た め ら い を感
じ る 理 由 は い ろ い ろ あ る が 、ー
そ の 理 由 を 当 日 話 し 合 っ て み た “．
暫
參 会 者 の 方 々 と で あ る 。の ほ う は 、 む し ろ と は 反 対 に 、 「 教 育 の 近 代 化 」 の 線 で 、 あ る 指
導
の パ タ ー ン を 技 術 と し て （ 唆 た 技能
と し て）
身 に つ け さ え す れ ば 、常
時 だ れ に で も で き る の が 国 語 の授
業 、 交 学 の 授業
だ と い う に 近 い 考 え方
の よ う で あ る 。 と と は 、 ま た 反 対 な 考 え 方 に 立 っ て い る よ う に 見 え る が 、 じ つ は 同 じ パ タ7
ン の 考 え 方 の裏
、 表 で は な い の か 。 そ の 辺 の問
題 を 、 わ ず か の 時 聞 で も さ い て 当 日 、 考 え 合 っ て み た い 。 こ と は 教 師 の 主 体 に か か わ る 問 題 だ か ら で あ る 。 五や は り 、 教 簡 の 主 体 に 関 係 す る 問 題 と し て 、 で き れ ば 次 の よ う な 点 に つ い て も 考 え 合 っ て み た い 、 と 思 っ て い る 。 「 私 の 扱 っ て い る 児 童
（
な い し 生 徒）
の 状 況 は か く か く で あ る か ら 、 か く か く の 摺 導 が 必 要 だ 」 と い う 場 合 の、
教 師 に よ る 生 徒 の 状 況 把 握 の｛
1
把 搖 の し か た ） 問 題 で あ る 。 教 歴冖
O
年 、 二 〇 年 の 自 分 の 見 た 眼 に 狂 い は な い は ず 、 な ど と い わ ず に 、 自 分 の 〃 眼 そ の も の 、 生 徒 を 晃 る 自 分 の 視 点 や 角 度 、棍
野 の 広 さ 狭 さ 〃 な ど を、
づ き 放 し た か た ち で 、 も うぺ ん 反 省 し
検
討 し な 論 し て み る 必 要 は な い か 、 と い う こ と な の で あ る 。 見 る角
鹿 で ・ 生 徒 の 状 況 と い・
シ の も ま た 違 っ た 様 栢 を 呈 し て く る は ず だ と 思 う 。 交 学 の 擾 業 に と っ て 、 生 徒 の 状 況 認 知 （ 教 師 の 認 知 、 認 知 の し か た）
が 決 笈 的 な 意 昧 を 屯 っ て く る と 思 う の で 、 提 案 。 瓦小
学 校 交 学 教育
と 読 解 指導
。 読 解 指導
が 小 学 校段
階 で バ バ を 利 か す わ け 。（
そ の 裏 側 、申
学・
蕩 校 段 階 の 指導
画 で 影 が 薄 く なNII-Electronic Library Service る わ け 。 ） 臨
