19世紀アメリカにおける無償幼稚園の保育実践と教員の専門性 ： 子どもの守護者としての教員

19 世紀 ア メ リ カ におけ る無償幼稚園の保育実践 と 教員 の専門性

一子 ど も の守護者 と し ての教員 一

Educational practices and teacher specializations in free kindergarten education

of the 19th century in America

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The protective role of teachers for children

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橋 川 喜美代*

HASHIKAWA Kimiyo

本稿は19世紀 ア メ リ カ のフ レ ーベル主義幼稚園の 2 つの流れを代表す るフ ロ ーら公立幼稚園と , 無償幼稚園の指導者で あ るケイ ト ・ D ・ ウイ ギ ンの保育実践 を対比 し なが ら , 教員 の専門性 と し ての人間性の違い を明 ら かにす る こ と を目的 と す る。 シルバ ー ・ ス ト リ ー ト 幼稚園の開園当初, 浮浪児 たちはウイ ギ ンが計画 し た活動の流れを打 ち砕き , 予想 を超え る 腹た だ し さ と 辛苦 を彼女 に与 え た。 思い通 り に進めよ う に も 進め ら れない情況に追い込ま れる中, マ ー ウ ェ デルか ら学 ん だ フ レ ーベ ル主義教育 の原点 に立 ち 返 っ た ウ イ ギ ンは, 目の前にい る子 ど も たち に何が必要で あ り , 自分に何がで き るか を考え, 真剣に子 ども たち と向 き合わざる を得なか っ た。 こ の子 ども を信 じ , 要求に応え よ う と す る姿勢が フ レ ーベ ル主 義者フ ロ ーの保育実践 と の大 き な相違 を も た ら し た。

This paper compares educational practices of public kindergartens run by Blow and others representing the two trends in the 19th century Froebelian doctrine of kindergarten education

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and Kate Douglas Wiggen, who advocated free kindergar- ten education. The purpose is to clarify the di fferences in the humanity levels of practitioners of these two di fferent schools of thought. At the time the Sliver Street Free Ki ndergarten was established, homeless children sabotaged her project, causing her greater-than-expected hardship and angst. Caught in a situation where she could not implement her plans as she had wished, Wiggin had made a return to the original educational perspective represented by Froebel, which she had learned from M arwede1; however, considering what the children needed and what she hersel f could do, she felt she had no choice but to truly face the children. Believing in the children and striving to meet their needs, she elected to take a stance that resulted in great di fferences with Blow, who was aligned with the Froebelian doctrine.

キーワ ー ド : 無償幼稚園, 幼稚園教員 の専門性, ゲイ ト ・ D ・ ウ イ ギ ン

Key words : free kindergarten, kindergarten teacher specialization, Kate Douglas Wiggin

は じ めに ア メ リ カ におけ る1870年代 から の フ レ ーベ ル主義幼稚 園の発展は, 貧困 ・ 犯罪 ・ 衛生と い っ た都市問題 と対 に し て語 ら れて き た。 幼稚園は大都市 のス ラ ム街 に放置 さ れた貧児 の救済事業 と し て, 万能薬の ご と く 宣伝 さ れ, 各地に発展 し てい く 。 こ の発展過程は, 小学校への効率 的な準備教育 を目指す公立幼稚園と , 各地の博愛家たち によ っ て支援 さ れた無償幼稚園 と い う 2 つの流 れに分か れなが ら , やがて公教育体系 に編入 さ れてい く 。 無償幼 稚園は, ス ラ ムの子 ど も が欠如 し てい る し つけ や, 秩序 あ る行動 を教え る こ と によ っ て, 将来の善良な市民の育 成 を目指すのみな ら ず, 人類の道徳性の再生に向け , 親 を巻き込み, 家庭は言う に及ばず, 社会改良の手段 と し て期待 さ れた。 こ う し た無償幼稚園やその設立 を助け た 幼稚園協会は, 結婚や家庭に縛 ら れてき た女性達の社会 * 兵庫教育大学大学院人間発達教育専攻幼年教育 コ ース 的活躍の場で あ る と と も に, その専門性の確立が日指 さ れてい く 。 と こ ろ で , 教員 の専門性は, 「行為 の中の省察」 と い う 実践的認識 を基盤 と し た ド ナ ル ド ・ シ ヨ ー ン (Schon, Donald A ) の 「反省的実践家」 の概念によ っ て論議が 活性化 し たよ う に, 保育 におい て も , 保育者の成長 と 専 門性の論議 が進め ら れて き た ' )。 「保育者の成長 と 専門 性」 と 題 さ れた雑誌 『発達』 の特集は, 保育者の専門性 を多 様 な観点 か ら 明 ら かに し てい る 2)。 松平は保育の歴 史 を辿り , 幼稚園草創期の保姆やキリ ス ト 教宣教師 ら の 専門性 と し て, フ レ ーベルの幼稚園教育の思想 と 方法へ の深い理解, と り わけ 「神に近付 く には幼子のよ う であ る こ と が必要で あ る」 と い う 幼児 の存在 を重視 し たキ リ ス ト 教や, そ れに基づ い た フ レ ーベ ルの教育観, 人間観 を挙げてい る。 そ し て、 宣教師やキ リ ス ト 者 ら の生き 様 平成25年10月31 日受理

の特色 と し て, 次の 2 点 を強調 し てい る。 ま ず, い かな る困難に;遭遇 し て も , キリ ス ト への召命 と 献身 を貫 き 通 し , 「偏見や差別, 政治的無理解, 財政的困難な どの悪 条件 と 戦い なが ら子 ども た ち を守 り , その幸せ を作 り 出 す た めに あ ら ゆる努力 を」 情 し ま な か っ た点 に あ る。 さ ら に, 彼女たち が 「祈 り つつ堪え忍ぶ実践者で あ っ た と 同時 に, 必要に応 じ て果敢に戦う 戦士 で も あ っ た」 と い う 点 で あ る 3)。 ま た, 鯨岡は保育全体 を 3 つの断面 に分 け , そ れぞれの断面 を遂行す る保育者の 3 つの専門性 を 明 ら かに し てい る。 まず, 保育全体は, ①理論的 ・ 理念 的 な見通 し の も と に 「 こ れか ら」 の保育 を計画す る, ② 「 い ま ・ こ こ」 の保育 を実践す る , ③実践 を 「 ふり かえ り」 評価 し反省する, と いう 3 つの断面に分け ら れる。 そ し て, そ れぞれの断面に対応 し て, ①計画 ・ 立案, ② 目標実現に向け た 「受け入 れ ・ 認め」 つつ, 「教え ・ 導 く 」 と いう 両義的対応, ③反省 = 省察, と いう 3 つの専 門性が保育者に求めら れる。 し か し , こ の分断 さ れた 3 つの専門性は, 保育者の人間性 を潜 る こ と によ っ て感性 的色づけ が な さ れる の だ と , 鯨岡は指摘 し てい る 4)。 鯨 岡同様, 保育者の人間性を問う てい るのが津守である。 津守は, 周知のよ う に保育研究者である。 その津守が保 育実践者で も あ る自 ら の歩 みを振 り 返り , 子 ども が出会 う のは, 「専門家の私」 ではない と い う 。 「 ひと り の人間 の私」 が子 ども と 出会 う と い う 事実 を強調 し なが ら , 子 ども の表現 を読み取 る力 や、 物的環境の整備 を想像力 を も っ て変え て ゆ く 点 に保育者 と し ての専門性 を求めてい る 5 ) 0 こ のよ う に保育者の専門性におい て避け ら れないのが, 保育者の人間性にある。 本稿は, 小学校への効率的な準 備教育 を目指す フ ロ ー (Blow, s ) ら公立幼稚園 と , 1878年 に開設 さ れた シルバ ー ・ ス ト リ ー ト 幼稚園の指導 者で あ る ケイ ト ・ D ・ ウ イ ギ ン (Wiggin, Kate D ) の 実践 を対比 し ながら , 目標実現に向け た 「受け入 れ ・ 認 め」 つつ, 「教え ・ 導 く 」 と い う 両義的対応に込めら れ た保育者の人間性 を明 ら かにす る こ と を目的 と す る。 ド イ ツ 人幼 稚 園指 導 者 エ マ ・ マ ー ウ エ デ ル (Marwede1, Ema) から指導 を受け , 西海岸初の無償幼稚園の指導者 に抜 擢 さ れた ウ イ ギ ンは , シルバ ー ・ ス ト リ ー ト 幼 稚園 の成功 によ っ て, ア メ リ カ の幼稚園運動 を飛躍的 に促進 さ せ た。 ウ イ ギ ンは ス ラ ムの住人 か ら 子 ど も の守護者 と 呼 ば れ, 「 現実の社会の悪 か ら 子 ど も を保護 し 、 さ ら に 社会改良の一端 をにな う こ と が幼稚園の生命 と 考え」6 ) た幼稚園教員 で あ る。 ウ イ ギ ンの保育実践か ら彼女の人 間性 を明 ら かにす る こ と は, 「 い ま ・ こ こ」 の子 ど も の 生活 を重視 し た保育の解明に も素がる も のと 考え ら れる。 第 1 章 フ レ ーベル主義幼稚園受容の 2 つの流れ ア メ リ カ の幼稚園運動は1856年 , ド イ ツ移民のマ ルカ、 レ ー テ ・ シ ユル ツ (Schurz, M ) がウ イ ス コ ン シ ン州 ウオー タ ー タ ウ ンに開設 し た ド イ ツ語幼稚園に端 を発 し てい る。 こ れは, フ レ ーベル直伝の幼稚園理論 と 実践に基づ き , 子 ども た ち に ド イ ツ人 と し ての国民性 を伝 え る ための小 さ な園 で あ っ た 7)。 1859年, ボス ト ンで開催 さ れた集会 に お い て , シ ユル ツ と 娘 ア ガ テ と 出会 っ た ピ ー ボ デ イ (Peabody, E. P ) は, ア ガテの子 ども ら し い育 ち に共感 し , その旺盛 な精力 を も っ て フ レ ーベ ルの教育哲学 を学 び, 幼稚園運動に残り の人生を捧げる決心 を し た。 1860 年 , ア メ リ カ 初の英語幼稚園 を開設 し た ピ ー ボデ イ は, その人気 と は裏腹に, 教育的経営に行き詰ま り を感 じ た。 ピー ボデイは1867年, こ の行き詰ま り を打開す る ため, 訪欧の旅に出た。 彼女の目的は, ドイ ツ人幼稚園指導者 たち を招聘 し, 幼稚園の教員養成を本格的に開始する こ と に あ っ た 8)。 1 . 公立幼稚園確立 ま での道の り 難航する幼稚園受容の道を切り 開いたのが1876年, フ イ ラ デル フ イ ア で ア メ リ カ独立百年 を記念 し て開催 さ れた 万国博覧会であ っ た。 博覧会におけ る幼稚園の公開保育 が, 幼稚園 を大衆化 さ せ る契機 と な っ た。 全国組織 を持 た ない幼稚園に関す る宣伝 を盛 り 上げ る ため, ピー ボデイ

は ボス ト ン ・ フ レ ーベル協会 (Boston Froebel Society) を使 っ て支援 に乗 り 出 し た。 ロ ン ド ン ・ フ レ ーベル協会

(London Froebel Society) を模範 と し て結成 さ れた ボス

ト ン ・ フ レ ーベル協会の日的は, ①私立幼稚園 と 養成校 を設立 し て, フ レ ーベルの理念 を普及させるこ と , ② ピー ボ デ イ が 1873 年 に 創 刊 し た 『 幼 稚 園 の 使 者 』 (Kindergarten M essenger) の出版 を助成す る こ と , ③女 性 た ち の研 究 グル ー プや “親連合 ” (Parens Union) を 結成 し , 幼稚園設立 を促進す る こ と , にあ っ た 9)。 ボス ト ン ・ フ レ ーベ ル協 会 の推薦 を受 け た バ リ ッ ト (Burritt, R ) は女性館別館におい て, 18人の孤児 た ち を 対象 に 「百周年記念幼稚園」 (Centennial Kindergarten) を開き , 保育の実演 を行 っ た。 こ の実演は大変な評判 を 呼 び, 見物席には楽 し い合唱や愛 ら し い光景 を一 日見よ う と 人が群 がり , 質問のために数時間 も その場 を離 れな か っ た と い う '°)。 大成功 を収めたバ リ ッ ト と は対照的 に, フ ロ ーによ る 「 セ ン ト ルイ ス幼稚園」 は難解な手仕事 に 対 す る厳 し い評価 を受け てい た。 視察 に来 てい た ピ ー ボ デ イ も , フ ロ ーの保育が観衆に暗い印象 を与え てい た事 実 を報告 し てい た'')_。 こ う し た万国博覧会の様子から分かる よ う に, フ レ ー ベル主義幼稚園の受容は既に 2 つの流れが生ま れていた。 1 つは フ ロ ーら セ ン ト ルイ ス市の公立幼稚園 を源 と し た フ レ ーベル主義保守派の流 れで あ る。 2 つ目は ド イ ツ人 幼稚園指導者マ ー ウ ェ デルか ら 生 じ て く る カ リ フ ォ ルニ アの無償幼稚園運動の流れであ る。 前者から見てお こ う 。

1873年 , セ ン ト ルイ ス市 に ア メ リ カ初の公立幼稚園が 設立 さ れる。 こ の開設に尽力 し たのは当時の教育長ハリ ス (Harris, W. T ) と フ ロ ーの 2 人で あ っ た。 ハリ ス に と っ て教育 と は, 制度の中で個人に 「社会的全体」 と し ての人間を自覚 させてい く こ と であり , 家族, 学校, 市 民社会, 国家, 教会と いう 5 つの制度が相互に補完 し合っ て, 教育的機能 を果たす も のと 考え ら れた'2)。 ハ リ ス は こ う し たヘーゲル哲学の観点から , 幼稚園の恩物 ・ 作業, 遊戯 ・ ゲ ー ムを次 のよ う に評価 し た'3)_。 「幼稚園は, そ れが恩物や作業 を教え てい る と き , 良 く 役立 っ てい る。 と い う の も そ れは手段 と 道具性の世界 を 取 り 扱い, 子 ど も が自然 を征服す るのを助け るから で あ る。 幼稚園は遊戯 ・ ゲ ームに よ っ て, よ り 良 く 役立 っ て い る。 と い う の も , そ れら はその特性におい て, 徹底 し て人間的 であり , 子 ども たち に生活の問題を解釈す る上 での, 人類の経験的知見 を象徴的 な形で与え て く れるか ら であ る。」 子 ど も た ち は, 遊戯 ・ ゲ ームにおい て, 自 ら の社会的 自我 を意識 し , 自 ら を社会全体の一員 と見 るよ う にな る。 ハ リ スは子 ども が自然の世界か ら人間の世界へ, 物質的 で世俗的 な世界か ら霊の世界へ, 遊戯 ・ ゲームの集団内 に次第 に現 れて く る高次で一般的 な社会的自我 を意識 し て く る点 を 評価 し たの で あ る。 そ し てハ リ スは, 「 こ の 意識が芽生え る と , 象徴的な精神的傾向は知的, 道徳的 活動 と いう よ り 高次 な形式 に道 を譲り , 子 ども は小学校 の教授 を受け入 れる準備態勢が整え ら れる」 のだ と 主張 し た'4)_。 さ ら にハ リ ス は, 「非常 に貧困 な家庭 で は, 子 ど も は 街路で仲間 と の社会 を構成 し , 犯罪へと 導かれてい る。 彼が入学す る ま で に, 彼は学校の力 では根絶で き ない よ う な邪悪 な習慣 を身 に付け て し ま う 」 '5) が, 「 も し 不道 徳で節度 を守 れない子 ど も た ち が 3 歳の時に幼稚園にお い て教育 さ れる な ら , 投獄 さ れる代 わり に, 社会に と っ て建設的 な仕事 を成 し遂げ る」 可能性があ る と , 恩物 ・ 作業, 遊戯 ・ ゲームの教育的意義 を強調 し た'6)。 つま り , 都市 の貧児 が, 街路 におい て悪徳や堕落 を身 に付け る こ と か ら保護す る手段 と し て, 幼稚園 を位置づけ たので あ る o ま た, ハ リ スは自己活動 を重視 し なが ら , その過度 な 強調が自己本位 を助長 し , 「気ま ぐ れで好 き嫌いの激 し い独裁的 な暴君 を生み出 し かねない」 と ロ マ ン主義的 な 子 ども 観に警告 を発 し , 優秀な教師によ る指導 と 制限を 強 く 求めた'7)。 難解な手仕事への非難が万国博覧会で公 開 し た保育に与え ら れたのも , 厳格な恩物の教授系列に 加え, 大人の側から の一方的な期待 を拡大 させ, 子 ども の社会的背景や発達 を無視 し た一斉画一 的指導に陥 っ て い たか ら で あ る'8)。 近隣の貧児 に幼稚園 を開放 し よ う と し た セ ン ト ルイ ス市 の実験は, 子 ど も を その生活圈か ら 引 き離 し , 極めて入念に練り 上げら れた人工的 な空間た る幼稚園に囲い込み, 日常的 な世代的再生産過程から隔 離す る結果 を も た ら す こ と に も な っ た'9)_。 フ ロ ーは 『 象 徴 的 教 育 』 (Symbolic Education・

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Commentary on Froebel 's “Mother Play '') におい て, フ レ ーベルが 『母の歌 と愛撫の歌』 に込めた 「生の合一」 を象徴的に解釈す る2

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)。 同書の 「塔の上の子 ども た ち」 を用 い た ゲ ームを例 に, 社会的自我の意識化が目指 さ れ る保育 の実際 を見 てお こ う 2

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)_。 あ な たが遊 んだ一 つ ひ と つ を つな ぎ合 わせて魅力的 な全体にま と めて ご ら んな さ い。 一人で遊ぶのも楽 し いが 仲間 と 一緒 に遊ぶのは も っ と 嬉 し い も のです。 一輪の花 を見 るの も好 き だが さ ま ざま な色の花輪 を見 るのは も っ と 好 き です。 子 ど も は ど んな に幼 く と も 全体の一部であ るこ と をす ぐに感 じ取 るのです。 子 ども は円 陣にな っ て, 身振り 付 き で詩 を復誦す る。 社会的結合や共同生活の倫理的価値が言葉や行為 と し て 発表 さ れる中, 子 ども は社会的自我 を意識化す る よ う 期 待 さ れる。 し か し , こ の詩は 「塔の上の子 ども たち」 に 添え ら れた標語であり , 本来, 子 ども の特性 を洞察 ・ 認 識すべ き 母親に向け て書かれた も ので あ る。 つま り , こ れは 「 お互い に会 っ たその時は」 と い う 歌詞 を合図 に, 互いに手の平 を打 ち合わせ る 「腕 と全身の姿勢, 上膊関 節運動」 を ねら い と し た母 と 子の遊 びで あ る。 フ レ ーベ ルは, 母親が挿 し絵や手の動 き に よ っ て, 神か ら 見守 ら れてい る感謝の気持 ち を喚起 し , 子 ども の内面的な生活 を育 め る よ う に, 先の標語 を添え たので あ る。 子 ど も が こ れを復誦 し , 円陣 を整え る中で, 社会的結合 を教え る ために書い たのでは ない。 フ ロ ーの実践では, こ の点 の 認識が不十分 であ る。 こ う し た解釈から , セ ン ト ルイ ス市の公立幼稚園では, 遊戯 ・ ゲームに込め ら れた社会的結合や集団生活の倫理 的価値観 を円陣, 身振り , 難解な詩の復誦と いう 形式 を も っ て, 余す こ と な く 子 ども に感 じ取 ら せよ う と し た。 形式化 はやが て , 円 陣 に込 め ら れた シ ン ボリ ズ ムの強調 と な り , ゲ ーム開始時 に円 陣 を かた ど っ た線上 に, 子 ど も全員 のつま先がき ち んと 付 く ま で, 十分間た だ じ っ と 待 たせ る こ と を平然 と 行 う 園 を出現 さ せたので あ る22)。 1881年 1 月から 6 ケ月間, フ ロ ーのも と で研鑽を積ん だハ リ ソ ン (Harrison, E ) は, こ う し た形式的 な教授 法 に陥 る原因 を次 のよ う に解釈 し てい る23)。 「 フ レ ーベルが 『母の歌 と 愛撫の歌』 に記 し た教え に傾 倒す る フ ロ ーを理解す る少数の者に と っ て, 彼女は常に 感動の源であ っ た。 し か し , 学生の多 く は基本的 な原理 を理解す るのではな く , 詳細に把握 し た外見上の仕事 だ

け を教え, 教育的環境の選択, 経験, 子 ども たちの文化 的背景 を基礎づけ てい る創造的 な仕事 に必要な柔軟性 と 自由に欠け てい た。 その結果, 彼 ら の仕事は形式的で, 創造性 を欠 く も の と な っ た」 と い う 。 ハ リ ソ ンの指摘 を勘案す る と し て も , フ ロ ーら によ る 保育実践は子 ども の要求 を 「受け入 れ ・ 認め る」 観点が 極めて弱 く , 目標実現に向け た 「教え ・ 導 く 」 観点から の規律遵守 が強 く 求 め ら れた こ と は明 ら かで あ る。 2 . ド イ ツ 人幼稚園指導者 マ ー ウ ェ デルに よ る教員養成 の実際 マ ー ウ ェ デルは フ レ ーベ ルの未亡人 ルイ ー ゼか ら 幼稚 園教育 を学 び, ハ ンブルグの女子産業学校付設幼稚園の 指導者であった1867年, ピー ボデイの訪問を受けた。 ピー ボデ イ の招 き で来米 し たマ ー ウ ェ デルは1871年, ワ シ ン ト ンで幼稚園教員養成校 を開校。 1877年には, ボス ト ン で ピ ー ボデ イ を通 し て フ レ ーベ ルの幼稚園教育 を学 び, 熱心 な運動家 で あ っ た キ ヤロ ラ イ ン ・ M ・ ス イ バ ー ラ ン ス (Severance, C. M ) の支援 を受け, カ リ フ ォ ルニ ア ・ モ デル幼稚園 と 太平洋 モ デル養成学校 を開設 し た。 ウ イ ギ ンを含む学生 3 名と 4 ~ 7 歳児25名が対象であっ た。 ウ イ ギ ン の 自 伝 My Garden of Memory・

An

Autobiography か ら マ ー ウ ェ デルの教員 養成 の実 際 を明 らかに し ておこ う 。 1876年, ケイ ト は医師であっ た継父 が亡 く なり , 生計 を立て る必要に迫 ら れた。 1877年夏, ウ イ ギ ンは ス イ バ ー ラ ン ス と 知 り 合 い , マ ー ウ ェ デルの 幼稚園教員 養成学校への入学 を決意 し た。 ス イバ ー ラ ン スは, 音楽や物語の語り 手 と し て頭角 を現 し てい たウ イ ギ ンに, 幼稚園教員 と し ての生来的力量 を感 じ取 っ たの で あ る 24) o 自伝 の中で , 「小 さ な教師」 と い う サー ク ル ・ ゲーム が忘 れら れない印象 を も た ら し た と 語 っ てい る。 こ れは 新 しい仲間と手 を取り 合 っ て輪になり , 一人の子 どもが 中央 に出 て自由 な動 き をす る間, 「小 さ なハリ ー (子 ど も の名前) を見 て ご覧。 私た ち にゲ ームを教え て く れる よ。 小 さ なハ リ ー を見 て ご覧。 さ あ, 私た ち も 同 じ こ と を し ま し よう 。」 と 歌い なが ら , 輪の子 ども た ち も 同 じ 動作 をす る と い う 遊 びで あ る。 音楽 に秀で てい たウ イ ギ ンが, マ ー ウ ェ デルに代 わ っ て , 簡単 な旋律 を弾 き な が ら歌 う と , 子 ども た ち はわずか 2 分ほ どで覚え た。 マ ー ウ ェ デルが輪の中央 に出 てやり たい子 を募 つた途端 , エ ド ガーが踊 り 出 た。 エ ド ガー は皆 を出 し抜 い て注日 さ れ た か っ た だけ で , ど んな動 き をす る かな ど考え て も い な か っ た。 マ ー ウ ェ デルが ヒ ン ト を与 え たが, その動 き は 足 を上げたり 下げたり , 腕 をあち こ ち振り 回すだけで, と て も リ ズ ミ カ ルで あ る と か, 美的 で あ る と は言い難い も ので あ っ た。 エ ド ガ ー は次 の教師 を サ ー ク ルの中か ら 指名す るよ う に言われた時, 「 も う 一方の腕で同 じ よ う に し たい」 と 不満 を も ら し なが ら も , べルサ を選んだ。 ベ ルサの動作は淑女 ら し い礼 儀にかな っ たお辞儀で あ っ た。 女優の よ う な セ ン ス で , べルサは魅力的 にお辞儀 を や っ てのけ た。 サー ク ルの私た ち も急い でそ の動 き に倣 っ てお辞儀 を し たが, 男児 たちは足 を突 き だ し , 幾分男性 的 にや ろ う と 試みた。 ま た, 幼い女児 た ちは足 を後 ろ に 引 い て頭 を下げ, 鋭い胃痛 を味 わっ てい る よ う な格好で あ っ た。 私 た ち はべルサの優雅 さ に近づ け よ う と , 子 ど も た ち にお辞儀 をす る方法 を教え た。 予期せぬべルサの 優雅 なパ フ ォ ーマ ンスは, マ ー ウ ェ デルに 「始 ま っ て ま だ 2 日 だ と い う のに, 私た ち の子 ど も た ちは発明の才 を 発揮 し ています。 子 ども を導 く 方法がこ れでわかるで し よ う 。」 と 唸 ら せた25)。 ク ラ ッ カ ーと ミ ルク で軽い軽食の後, 粘土細工の時間 が30分間続い た。 ニ ン ジ ンと カ ブ を作 る予定で あ っ たが, 4 歳児が本物の豚が居 るのに気付 き , 即刻変更 さ れた。 エ ド ガー は見事 な豚 を作 り 上げた。 こ う し た手仕事 を観 察 し た ウ イ ギ ンは, 器用 な子 ど も た ちは材料 を手際よ く 使い こ な し , 短時間で作品に仕上げてい く こ と に気付い た。 その様子から , 器用な子 ども た ちが 4 歳児の作業や, 余分な湿気で泥化 し塑像で き ない不器用な 5 歳児数人 を 手助け で き るのではないか と 考え た。 子 ども は小言 を言 われる こ と も な く , 知 ら ず知 ら ずのう ち に学 んで い く 。 自分のために 2 匹の豚 を作 る こ と よ り , 未熟な仲間や弱 者の手助けがで き る人に育てよ う と す る幼稚園の手仕事 は, 常 に報酬 で あ っ て , 決 し て苦行 と は な ら な い。 ウ イ ギ ンは, そ こ には よ り 秩序 だ っ た親密 な世界があ る に違 い ない と 確信 し たので あ る26)。 12時、 帽子 が配 ら れ, 子 ど も た ち は列 に並 んだ。 エ ド ガー の帽子はま る で ぶつか っ たかのよ う に頭か ら ず り 落 ち てい た。 驚き と 喜 びで泣 き出 さ んばかり のマ ー ウ ェ デ ルが見守 る中, 子 ど も た ちはケイ ト の伴奏にの っ て行進 し ながら , 降園 し てい つた。 ウイ ギ ンら 学生た ちの講義 は昼食の後, 2 時か ら 行われた。 講義はマ ー ウ ェ デルが 講義用 ノ ー ト を置き忘 れる と いう ハ プニ ン グで始ま っ た。 彼女の話はそのために少 々動揺 し て取 り 留 めのな い所 も あ っ たが, フ レ ーベ ルの生涯 と 業績 を興味深い, 共感的 な素描 に と り ま と め ら れた。 ウ イ ギ ンは ス イ バ ー ラ ンス か ら 既 に借 り た本 で前 も っ て学 んで い た こ と も あ っ て, マ ー ウ ェ デルの英語力 や体系性の欠如 し た話 に も , 十分 に対 応す る こ と がで き た27)。 ウ イ ギ ンは数日間の子 ども たちの観察か ら , サーク ル ・ ゲームは単調 な詩句 で想像力 を剌激す る も のではないが, 見知 ら ぬ子 ど も た ち を あ る共通 し た活動へ と 統一 し て行 く 上で効果的 な手段 と な る こ と を発見 し た。 エ ド ガー を 含 む25人一人 ひと り の観察は飽き る こ と がないほ ど楽 し い も のと 感 じ ら れた。 エ ド ガー の協調性 を欠い た様子は, 大人の枠組みから す れば, 問題行動 と し て捉え ら れる。

し か し , 彼 を責任あ る立場に置き, 掃除や花壇の水やり , 作業用の封筒集め, 行進の線引 き な ど, 人目に付 く 装飾 的 なサ ー ビス を任せ る な ら , 彼の意のま ま に し たい と い う 思い を伸 ばせ る に違い ない と 思われた。 マ ー ウ ェ デル の指導は, すべての学生に満足 を与え たわけ ではないが, ケイ ト に人生で初めて自分 が何かや れる明確 な手がかり を担 んだ と い う 興奮 を も た ら し た28)。 自伝 か ら も 明 ら かな よ う に, マ ー ウ ェ デルは幼稚園で の実践 を 踏ま え なが ら , 目の前の子 ど も を よ く 見 る よ う 学生たち に要求 し た。 こ の共感す る姿勢 を土台 に、 子 ど も の心 に寄 り 添 っ て観察 す る こ と に よ っ て , ウ イ ギ ンは 問題行動 に走 るエ ド ガー の中 に, その成長への方向性 を 明確 に見出 し てい る。 し か も , ウ イ ギ ンは子 ど も の も つ 素晴 ら し さ ばかり で な く 、 保育の難 し さ を も 極めて具体 的 に記 し てい る。 作家 を志 し てい た ウ イ ギ ンだから こ そ, こ のよ う に具体的 に記録が書け るのか も し れない が, 観 察す る力 がなけ れば記録す る こ と も で き ない。 マ ー ウ ェ デルの指導は、 ウ イ ギ ンの記録す る力 と 観察力 を高 め る も ので あ っ た と 言え る。 そ し て, こ のマ ー ウ ェ デルの指 導 こ そがフ ロ ーら フ レ ーベル保守派 と は一線 を画す る保 育実践 を展開 さ せたので あ る。

第 2 章 無償幼稚園の開設 と 子ど もの守護者 と し

ての幼稚園教員

1878年 7 月, ニュ ー ヨ ークの倫理文化協会の会長, フ ェ リ ツ ク ス ・ ア ド ラ ー (A dler, F ) は カ リ フ ォ ル ニ ア州 サ ン フ ラ ン シス コ で, 幼稚園の開設 を訴え る講演 を行い, サ ン フ ラ ン シス コ公立幼稚園協会が設立 さ れた。 そ し て, ス ラ ムにある古い小学校の建物, 2 部屋 を借り 受け, 整 備 さ れた西海岸初の無償幼稚園が 9 月 1 日に開園 さ れた。 マ ー ウ ェ デルの養成学校 を卒業 し たウイ ギ ンが, マ ー ウェ デルの薦めで, こ の幼稚園の最初の教員 と な っ た。 「 ウイ ギ ン と 妹 ノ ー ラ ・ ス ミ ス に よ っ て指導 さ れて有名 と な っ た シルバー ・ ス ト リ ー ト 幼稚園ほ ど広い名声 を博 し , 子 ども た ち の間 で も 彼 ら の家庭 におい て も 成功 を勝 ち得 た 幼稚園はない。 シルバ ー ・ ス ト リ ー ト 幼稚園 で な さ れた 事業 は, カ リ フ ォ ルニ ア におけ る そ の後のすべ て の事業 の原動力 であり , 数多 く の無償幼稚園や幼稚園協会の結 成」 に重要 な影響 を与 え た と 言 われてい る29)。 ウ イ ギ ンは カ ウ ンセ ラ ー, 医 者, 母親, 看護師 , 衣食 の供給, 守護者と い っ た多 く の役割 を一身で担う よ う 期 待 さ れ, 期待以上の成果を残 し た。 不衛生で, 酒にi弱れ, 犯罪に走 る者が多 か っ た近隣の親たち が衛生的 で, 酒 を 止め, 美徳 を示 し始 めたので あ る。 そ う し た結果はウ イ ギ ンへの敬虔 な畏敬で あ り , 熱狂的 な賞賛によ る も ので あ っ た 30) 0 1 . 無償幼稚園開園 と 堪え忍ぶ実践者の姿 セ ツルメ ン ト や近隣組合 な どがま だない時代 にあ っ て, ウ イ ギ ンは幼稚園が地域のセ ン タ ー的役割 を担 う 必要性 を 本能的 に 認識 し て い た3

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)。 ウ イ ギ ンは こ の幼 稚 園 が 「 温室や温室で咲 く 外来種, 寄生体, 異国の植物から 移 植 さ れた も のの花 園 で あ っ ては な ら な い。 そ れが近 隣の 生活 に深 く 根 を張 る」 ためには, 自分 も ま た近隣の生活 にその根 を張 っ て生 き る覚悟 が必要 だ と 考え てい た。 学 齢 に達す る 6 歳ま での子 ども たち を集め、 家庭 と の密接 な関係が確立 で き なけ れば, 「 親 を説得 し て協力 関係 も 結べない し ,

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日数時間の世話で子 ども たち に影響 を与 え る こ と な ど到底 で き ない」 か ら で あ る。 では, どう す れば困窮す る生活の中で, 酒に溺 れ, 怠惰に陥 っ てい る 人々 と 親密 な接触が取 れる のか。 ウ イ ギ ンは自間 し 続け た。 ウ イ ギ ンが考え た方法は, 地域の店 で頻繁 に買 い物 を し , そのた びに幼稚園の話 を し た り , 必要な も の を隣人 たち か ら借 り 受け , 助け を求めながら 地域の人 と の関係 を繋 ぐ こ と で あ っ た32)。 「 私は毎日違 っ たパ ン屋 に出か け昼食 を買 い, ま た違う 乳製品販売店で牛乳 を買 っ た。 店 に入 る度 に, いつ も 偶然 を装っ て, 新 し い幼稚園につ い て語り , その開園日 を知 らせた。 決 し て, 入園を勧誘 し たり し なか っ た。 私は地域の文房具店 で鉛筆 , ク レ ヨ ン, 糊 を買 い, 雑貨店で茶色の紙 と 石鹸, そ し て金物店 でハ ンマ ーと 銀 な ど を買 っ た。 私は多 く の も の を借 り , 借り たも のを直 ぐに返 し , 隣人に援助への満足感 を与え た。」 と 語 っ てい る。 さ ら に, ウ イ ギ ンは近所 の人 た ち に フ レ ーベ ルの恩物 を披露 し た。 例えば, 第 7 恩物の色板や第 8 恩物の棒 を 使 っ てパ タ ー ンに並べたり , 織紙, 絵画, 折紙, 切り 絵, 粘土細工等 を実演 し て見せたのである。 こ う し た宣伝効 果 も あ っ て, ウイ ギ ンは店 で人 を招集す る特権 を与 え ら れた。 そ こ で, 招かれざる家に訪問 し て嫌がら れる こ と も , 庇護者ぶ っ て敬遠 さ れる心配も なか っ た。 店 と 家が 一つ屋根の下にあ る場合が多 く , 子 ども たちはカ ウ ン タ ー の後 ろや下, 入り 口から 通り へ と , 忙 し く 出たり 入 っ た り し てい た。 こ う し た子 ども た ちの日 は好奇心 に溢れ, 知 り た く て う ずう ず し てい る様子 で あ っ た。 女性 たち も ま た同様で あ っ た。 ウ イ ギ ンは開園ま で, 家庭訪問 を行わず, 詰め物の椅 子や小 さ な樽, 洗い桶 を逆 さ に し て座 っ てい た。 完全 に 「関係の確立」 がで き るま で, ウ イ ギ ンは自 ら の精神的、 霊的気分 を高 め る こ と に専念 し たので あ る。 「同情心 だ け で , 見知 ら ぬ状況 に適応 し ては な ら な い」。 そのた め には, 状況 を単純化 し , い かな る も のに も 気後 れせず, あ たか も こ こ で生ま れたが ご と く , 完全にその一部 と な る こ と 。 う っ と う し く 思われない援助 を与 え , どんな こ と が起こ っ て も 決 し て驚 ろかない こ と が必要であ る。 こ

う し た こ と が自 ら を弱々 し く 感傷に浸 ら せず, 却 っ て自 ら を陽気 に し , 強め, 元気づけ るのだ と , ウイ ギ ンは考 え て い た 33)o 開園が近づい た時, 予期せぬ援助者が現 れた。 そ れは 12, 13歳の少女で あ っ た。 彼女は ウ イ ギ ンが子 ども の歌 を歌 っ てい た時 , 正面 の戸 か ら そ っ と 入 っ て き て , 「 こ の場所 は何 な の ? 」 と 尋 ねた。 ウ イ ギ ンは彼女 に わかり やす く 説明 し た。 す る と , 彼女は 「午後, 学校帰り にあ な たが ど んな こ と を し てい るのか見 に来 て も いい ? 」 と 聞 く ので, 「勿論」 と答え た。 「今 も こ こ に居て、 何か助 け てあげ ら れるか し ら ? 」 と い う 申 し入 れに, 「喜 んで, 植物 や花 のためにお願い ね」 と 頼 む と 不思議 そ う で あ っ た。 と い う の も , 彼女はこ こ が 「学校だ と 思 っ たから」 で あ る。 「 そ う , で も新 し い種類の学校なの」 と 説明す る と , なお も 「本は どこ にあ るの」 と 環境の違い に関心 を持 ち始 めた。 ウ イ ギ ンは 「子 ど も た ち は 6 歳以下だか ら , 読 んだり , 書い た り し ないの」 と 答え てから , 子 ど も た ち の縫紙や織紙のために茶封筒 にマ ーク を付け て切 っ たり , 色つき の印刷物に銀紙で縁取り し , そ れを画鋲で 壁 に貼 っ た り , 幼稚園関連の便り を ク ロ ーゼ ツ ト の棚 に 整理 し たり し た34)。 彼女は幼稚園の特別外交員 と なり , 通り の角で母親に 熱弁 を ふ るい, 園の階段の下に集ま っ た好奇心旺盛 な子 ど も た ち の集団 を 整列 さ せ た。 そ し て , 「 階段 を上が っ て中 に入 っ て見 て ご ら ん」 と 彼女は子 ど も た ち に叫 んだ か と 思 う と , 次の様に付け加え た。 「 カ ナ リ ヤや, 水槽 を泳 ぐ魚 がい るの。 窓には花 が咲い てい て, ピ ア ノ も あ る し , 沢山の絵 も あ るの。 遊 んだ り 仕事 し たり す る ため の も のが詰 め込 ま れた ク ロ ー ゼ ツ ト があ る。 床 に赤い輪 が描 か れた部屋があ っ て, そ こ では行進 を し た り , ゲ ー ム を し た り す る の。」 と 説明 し た。 さ ら に , ウ イ ギ ンの こ と に触 れ, 「彼女は ピ ア ノ を座 っ た り , 立 つた り し て 演奏で き る し , 週に 2 日, 白い洋服 を着 るの。 私は彼女 に, 子 ども た ち の服が恐 ろ し く 汚い よ と 忠告 し た ら , 彼 女は自分 が綺麗 に な れば, 子 ども た ち も そ う な るのよ と 言 っ てい る。」 と 述べ た。 最後 に, 幼稚園につい て, こ れは 「日曜学校ではない し , 伝道所で も , ロ ッ ジで も な いの。 新 し い種類の学校よ。 私はこ の学校が次の月曜か ら始 ま る こ と を知 つてい る」 と , 宣伝 し て く れた35)。 こ う し て集 め ら れた シルバ ー ・ ス ト リ ー ト 幼稚園開園 当初の子 ども たち と 母親の様子は想像 を絶す る も のであ っ た。 ウ イ ギ ンは公的助手 も な く , 一筋縄 ではいかない事 情 を抱え た40名の子 ども たち を相手にす るこ と にな っ た。 30名の園児は何事に対 し て も全 く 関心 を示 さ ず, 犠牲者 の如 く 大人 しいのに対 し, 残り の10名は対照的に金切声 を上げ て怒鳴 っ た り , 泣 き わめい てい る。 どの子の母親 も , 髪 を振り 乱 し , かみつ く よ う な日 で子 ど も を見つめ, 短気 な様子はその上気 し た赤い顔に現 れてい た。 ウイ ギ ンを見 る子 ど も の日 は, 不安そ う に怯え , 登園最後の母 親が子 ど も を さ ん ざ ん殴 っ て立 ち去 っ た途端, そ れま で 静かだ っ た数人の幼児が泣き出 し , ま っ た く 手の付け よ う がな く な っ た。 こ の危機 を救 っ て く れたのが, 先の幼稚園特別外交員 と も 言 う べ き少女 で あ っ た。 家族の葬儀のために学校か ら戻 っ てい た彼女は泣い てい る幼児 た ち を砂場 に連 れ出 し て く れた。 教室 に戻 っ た静寂 も つかの間, 子 ども の大 半が自分の名前 と年齢, 性別 ・ 住所 を知 ら ない ため, そ れぞれの確認 に手間取 る始末 で あ っ た。 や っ と 教室の前 方に年少児, 後方に年長児 を座らせ、 秩序 を取り 戻せた が, 子 ど も の手は余 り に も 汚 く , 紙 を使 わせ る こ と はで き ない。 急遽思い つい た 「石鹸 と タ オルを持 っ て, 庭の 手洗い場で手 を奇麗に し ま し よう 」 と い う ウ イ ギ ンの提 案は, 大人 し く 座 っ てい た く ない子 ど も たち に快 く 受け 入 れら れた。 と こ ろ が, 子 ど も た ち は理由 も な く け飛ば し た り , 殴 っ た り す る ため, 階段 を一列 に な っ て降 り る こ と さ え苦労 を要 し た36)。 マ ー ウ ェ デルに よ れば, そ の苦労 は ウ イ ギ ン を極度の 不安 に陥 れた。 最 も 野蛮 な タ イ プに属す る浮浪児 た ちは, 初日 か ら喧嘩 を引 き 起こ し , 引 っ掻き 傷, 鼻血や顔の傷 を負 う 者 を 続出 さ せ た。 そ れは ウ イ ギ ンに予 想 を 超え た 腹 た だ し さ と 辛苦 を味 わわせ たので あ る。 2 日目, ほん のつかの間の静寂が悪い予感 を募 らせた矢先, 火災報知 器が鳴り 響 き , 子 ども たちは近 く の火事 を見に行こ う と 慌 てふ ためい て飛 び出 し てい つた。 注意の声はま っ た く 無視 さ れた。 彼女は思わず抱 き 止めよ う と 手 を出 し たが, 無駄だ っ た。 大粒の涙が彼女の睫 を1需 ら し てこ ぼれ落ち, 彼女の顔は悲嘆の表情に包ま れた。 彼女はサ ン タ バ ーバ ラ の平和 な家庭 と 学校 を捨 て た こ と を心の底 か ら 深 く 悔 い なが ら ソ フ ァ ーに身 を沈 めた。 し か し , 全員 の子 ど も たちは日 ご と に不規則 な行動 を改め, 喜 んで従う よ う に な っ た。 「 陽気 な イ タ リ ア」 の音楽家 た ち の騒音や, オ ペ ラ と は と て も 思え ない耳 を塞 ぎた く な る よ う な大声 も , ウ イ ギ ンの平静 を乱す こ と がな く な っ た。 数人の子 ども た ちの変化は劇的 であ っ た。 大酒のみで, 強い酒を小売 り し て不安定な生計 を たて てい た親は, 悪意に満 ち たい たず ら を繰り 返 し て手 に負 え ない 4 歳の子 ども を幼稚園 に送り 込んで き た。 彼の野蛮 さ は幼稚園で も目に付いた。 仲間に対 し て横柄で, ち よつと し た挑発で攻撃 を繰り 返 し た。 身勝手で反抗的 な彼は, ウ イ ギ ンの指図 を こ と ご と く 破 り , 彼の出現によ っ て教室は恐怖 に包ま れた。 し か し , 彼は仲間 を喜 んで手助け で き る子 どもへと つ く り 変え ら れ, ク ラ スの人気者への成長 し てい く 37)。 2 . 変容する組織 と 果敢な戦士 と し ての英断 ウ イ ギ ンは ピ ー ボデ イ の 「幼稚園教員 と は最 も 優 れた 女性, すなわち, 技術的かつ知的 な力や, 道徳的品性の

源泉におい て神 と 共に働い てい る者であ る。 そ れゆえ , 幼稚園教員 と な るために教育 さ れる こ と は, 女子教育 に 与え ら れた最高の完結であ る」 と い う 言葉 を強調 し なが ら , 子 ども の自然な感覚や活動か ら 意味深い も のへ と 導 い てい く 生の営 みの場 と し ての幼稚園 に新 し い意味 を与 え始 め る38)。 フ レ ーベ ルの観点 か ら , 母 と 子の根本的 な 問題が真剣 に論議 さ れ, 新 し い思想の世界が多 く の人々 の前に開か れた。 そ れは人生 に新 し い意味 を与 え , よ り 大 き な理想 と 崇高な目的へと 女性たち を突 き動か し , そ れが幼稚園協 会叢生 を も た ら し た39)。 さ て , シルバ ー ・ ス ト リ ー ト 幼稚園が影響 を も た ら し た最初の協会が1879年, ク ーパー によ っ て設立 さ れた ジ ヤ ク ソ ン ・ ス ト リ ー ト 幼稚園協会で あ る。 ク ーパ ーは 「放 任 さ れた子 ど も た ち のために無償幼稚園 を設立す る こ と によ っ て, よ り 優れた国民性の基礎 を確立す る こ と」 に 自 ら の伝道の道 を見出 し , 自 ら 務めてい た長老派教会に 属す るバイ ブル ・ ク ラ スの メ ンバ ーと 謀 っ て協 会 を設立 し た。 ウ イ ギ ンは ク ーパ ーの訪問時の様子 を述懐 し , 彼 女が幼稚園事業 を博愛的意義から だけでな く , 教育的意 義 を知的 に理解 し てい た と 述べ てい る4

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)_。 ウ イ ギ ンの妹 ノ ー ラ ・ ス ミ スは幼稚園 と 教員 の関係 を 庭 と 園丁 の関係 にな ぞ ら え , 「園丁は不思議 な本質 が彼 の蒔いたあ ら ゆる種に存在 し , 正 し い状況の下で発達す る こ と を知 つて い る よ う に, フ レ ーベ ルはあ ら ゆる子 ど も が完全 な人間 に な る可能性 を持 つてお り , そ う し た可 能性 を発達 させ る状況 を与え るのが教員 の仕事であ るこ と を知 つてい た。」 と 強調す る。 こ う し た幼稚園教員 が 雇え ない ア メ リ カ の小 さ な町や村の多 く では, 熱心な母 親が安価 な ス タ イ ガ一社出版の ト ラ ク ト を テキ ス ト に用 い て研 究 す る 小 さ な ク ラ ブ を 結 成 し , 「 フ レ ー ベ ルの 『母の歌 と 愛撫の歌』, つま り “幼稚園の聖書” が主張す る真理 を心情な ら びに生活の根源にで き るま で」 研究す る必要性 を ス ミ スは訴え た4

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)。 そ し て, そ れは聖パ ウロ が I コ リ ン ト 13章 7 節で 「大切なのは, 植え る者で も , 水 を注 ぐ も ので も あ り ま せ ん。 成長 さ せ て く だ さ る神 な のです。」 と い う 真理に基づ く こ と だ と 述べ てい る42)。 こ の真理 と は何 を意味す るのだ ろ う か。 ウ イ ギ ン ら が 指摘 し た フ レ ーベルの次の言葉 を参考に考え ておこ う 。 フ レ ーベ ルは 「 そ れゆえ , 愛す る女性達。 あ な たがたの 生涯の最大 の問題 と 喜 びは, あ な たがたの神 におけ るが 如 く , 子 ども と 一つで あ る と 感 じ る こ と で あ る。 あな た の子 ども そのも のの中におい て一つ と な り , 外部の世界, 人間界, 自然界 と の積極的 な関係におい て一つ と な っ た と 感 じ る こ と で あ る。 殊に, 神の子 と し て育 て上げ ら れ る た めに, 諸物の源泉に し て父 な る神 と 一致す る時にお い て こ のよ う に感 じ ら れるので あ る」 と い う 「生の合一」 を強調 し てい る43)。 こ れは女性の心情の内 に眠 る予 感能 力 の重要性 を説 く も のであ り , すべての女性の心の中に は, 子 ど も を愛す る感情がイ宿 っ てお り , こ の感覚 こ そが 神, 自然, そ し て人類と の内的統一へと 導 く だけ で な く , そ れら相互の統一へ と 導 く 。 し か し , 人類の幸福 に携わ る者 と し ての使命 の尊厳は, 女性が神 と 一体 と な っ た明 瞭 さ , 深 さ の中に到達 し た時に し か得 るこ と がで き ない。 そ れを実現 さ せ たのが ク ーパ ー で あ る。 ク ーパ ー は朝 , シルバ ー ・ ス ト リ ー ト 幼稚園 を訪問 し , 夜 には ジ ヤク ソ ン ・ ス ト リ ー ト 幼稚園の構想 を描 い てい た と 言 う 44)。 シ ルバ ー ・ ス ト リ ー ト 幼稚園の見学は, ク ーパーの中に眠っ てい た人類の幸福 に携わる者 と し ての神聖 な職業意識が 「神 と の合一」 を も っ て与 え ら れたので あ る。 フ レ ーベ ルほ ど, 女性が乳幼児期の教育 に適 し てい る と 強力 かつ説得的に語 っ た人物はいない。 それは ク ー パー ら 女性 た ち に与 え ら れるべ き崇高 な職務 を誰 よ り も は っ き り と 認識 し てい たか ら で あ る。 そ れゆえ , ウ イ ギ ンが 「私 た ち が フ レ ーベ ルの哲 学 を研究す る時, フ レ ーベ ル が奨励 し , し ば し ば反復 し てい たのは何だ っ たのか。 フ レ ーベルの計画の中で重要と考え ら れた実物教授や恩物 ・ 作業 に関す る特別 な指示ではない。 こ う し た観点は, 子 ども自身の人格の涵養, 外界, 仲間, 神 と の関係に関す る彼の度重な る勧告 に比べ れば取 る に足 り ない も の」 だ と 述べ, 女性 た ち の 「生の合一」 を求めたので あ る45)。 と こ ろで, サ ンフ ラ ンシス コ公立幼稚園協会は1881年, 最 も 有益 な教育的慈善 を必要 と し てい る シルバ ー ・ ス ト リ ー ト 幼稚園の支援から手 を引 き, マ ーケ ッ ト ・ ス ト リ ー ト に協 会の移転 を 決め た。 ウ イ ギ ン と 妹 ノ ー ラ ・ ス ミ ス は1882年 1 月, 旧 シルバー ・ ス ト リ ー ト 幼稚園の小 さ な 支部に新 シルバー ・ ス ト リ ー ト 幼稚園協会を立ち上げた。 家賃 さ え払え ない厳 し い財政的苦境の中, 新 シルバー ・ ス ト リ ー ト 幼稚園開園に向け, 古い建物 を改築 し, 新 し い家具や備品 を ク レ ジ ッ ト で購入 し た。 ア ド ラ ー が シル バ ー ・ ス ト リ ー ト 幼 稚園開園 の た め に調 達 し た資金は 130 ド ルで あ っ た こ と を考慮 す る な ら , ウ イ ギ ン ら の行 動は無謀で し かない。 し か し、 ウイ ギ ンは 「人口過密 な 大都市近隣に無償幼稚園は不可欠であ る」 と い う 信念 を 曲げな か っ た。 そ し て、 富豪 で知 ら れる ク ロ ツカ 一家 の 娘ハ ツテ イ (Crocker, H ) に経済的支援 を求め る手紙 を 書 き , その信念は実現 さ れた。 ハ ツテ イ が主任教師 ノ ー ラ と 80人の子 ども たち に必要な財政的支援 を申 し入 れた こ と から、 1882年 4 月には, 第 2 の新 シルバー ・ ス ト リ ー ト 幼稚園が カ リ フ ォ ルニ ア幼稚園養成校の卒業生指導の も と に開園 さ れた。 さ ら に83年10月 1 日, 新 シルバー ・ ス ト リ ー ト 幼稚園協会は第 3 の幼稚園を設立。 こ の幼稚 園は幼稚園事業 に尽力 し た ピー ボデイ の名 を冠 し , ピー ボデ イ幼稚園 と 呼ば れた46)。 さ て, ウ イ ギ ンが多 難 を乗 り 越え て実現 さ せよ う と し た無償幼稚園運動が日指 し た教育理念 と は どのよ う な も の だ っ たの だ ろ う か。 ウ イ ギ ンは, 頽 廃す る都市 にお い

ては びこ る悪徳 を身 に付け る貧困層 の子 ど も た ち と その 家庭環境 を次のよ う に描い てい る。 子 ども たちは 3 つの 異 な っ た家庭環境 に置かれてい る。 第 1 の グルー プは古 着屋や小 さ な酒場経営者, 廃品卸売業者, 洋服屋な どと い っ た::: 流の商売人の家庭の子 ども たち であ る。 こ う し た家庭では, 両親 と も にその時間 と 関心が商売に向 き , 子 ども た ち には向け ら れてい ない。 子 ども は き ち ん と 食 事 を与え ら れ, 身 なり も よ い点で, 恵ま れた家庭環境に 置かれてい る。 し か し , 子 ど も は歩 き始 めた時か ら , 通 り が学校の機能を果た し, その中で多 く のこ と を学び 又つ て く る。 第 2 の グルー プは父親が行商人, いかけ やな ど 日雇い と し て雇 われてい る家庭の子 ど も たち で あ る。 母 親は家庭にい るので, 子 ど も を養育す る役目 を家事の手 伝い を さ せ なが ら 果た し てい る親 も い る。 し か し , その 多 く は人生 に疲 れ果 て, わずかな収入 を酒に費や し , つ い には溺 れて自 ら や家族の管理 を誤 る。 第 3 の グループ は さ ら に下層 の家庭で, 子 ど も た ち を間違い な く 犯罪者 に仕立 て上げてい く 。 こ う し た家庭では, 父か母, あ る いは両親が刑務所 に入 っ てい る。 母親自身 が売春や悪習 の中に身 を置き , 家庭は犬小屋のよ う で, 調和や平安か ら はかけ 離 れてい る47)。 こ のよ う に, 子 ども た ちは極めて厳 し い環境下に置か れて い た。 と はい え , ウ イ ギ ンは カ リ フ ォ ルニ アが他の 都市 に比べ, 新鮮で心地よ い空気や温暖な気候に恵ま れ てい る点 で有利 だ と 捉え てい た。 通り は子 ども たち に道 徳的類廃 を学ばせ る危険はあ っ て も , 暑 さ や寒 さ の危険 を与え る こ と が少 ないか ら で あ る。 3 つの異な っ た家庭 環境に置かれた子 ど も たち が共通に持 つ問題は, 飲酒で あ っ た。 親は子 ど も に空腹や汚い服 を強い て も , なけ な し の収入 をお酒に費やす。 子 ど も たちは酒場や食料品店 に買 い にや ら れ, 従順で あ る褒美 と し て グラ ス に残 っ た 最後の一 口 を与 え て買 う 。 あ る少女は アル コ ールの臭い が漂う 口 で, よ い子に し てい る と 父から貰 う ウイ ス キー がい かに素晴 ら し い か を ウ イ ギ ンに語 っ た と い う 。 子 ど も た ち は ブロ ッ ク や棒 で 組 み立 て る 際 に も , ビ ールや ウ イ スキーの話が必然的 に始 ま り , 想像上の 「パーテ ィ 」 を持 ち たい と 言 っ て , ミ ニ チ ュ アの宴会 を開い た48)。 こ う し た子 ども たち に対 し, 幼稚園は当時の社会が求 め る 「礼儀, 勤勉, 倹約, 独立心や誠実 さ を発展 さ せ る 最 も 有効 な機関の一 つ」 と し て捉 え ら れた。 ウ イ ギ ンに よ れば, 幼稚園は聖書の御言葉 にあ る 「 あ ら ゆる努力 を し て, 信仰には徳 を ; 徳には知識 を ; 知識には自制 を ; 自制には忍耐 を ; 忍耐には敬虔 を」 , さ ら には敬虔に兄 弟愛 を加え う る も の と し て, その必要性が認め ら れたの で あ る 49) 0 3 . 幼稚園の 1 日 と 子ど もの生活 ・ 遊び 表 1 は シルバー ・ ス ト リ ー ト 幼稚園の プロ グラ ムで あ る。 こ れに そ っ て, 子 ど も た ち の 1 日の生活 を見 てお こ う 5

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)。 子 ども た ち は 8 時30分 ま で には, 庭に出 て, 9 時 頃 には列 に並 び始 め る。 教員 た ちは素早 く , 子 ども た ち の顔や手 を細か く 視診 し , ハ ン カ チ な ど を調べ る。 ピ ア ノ 係の助手が演奏す る快活な行進曲 を合図 に, 子 ども た ち は見事 な ス テ ッ プ を 踏み, 歌 っ た り , 踊 っ た り し な が ら , 行進 し部屋へ と 向かう 。 部屋に入 る と 互い に手 を取 り 合 っ て大 き な円 を作 り , 音楽が段々静かにな るのに合 わせて頭 を垂 れ, 簡単な朝の祈り の歌が始ま る。 お祈り が終 わ る と , 子 ど も たち は教員 に導かれなが ら , 生ま れ たばかり の弟妹のこ と , 来週に家族 と 行 く サーカ スのこ と , 新 し い靴 と ス ト ッ キ ン グについ て話 し始める。 こ う し て, 9 時から 9 時30分ま での全員 によ るお話 と歌の時 間が終わる。 9 時30分にな る と , 大 き な部屋の 4 隅に “家族” と 呼 ばれる グルー プ ご と に分かれ, 恩物や作業が始ま り , 30 分ほ ど続 く 。 部屋の中央はゲーム, 体操, 身体活動な ど がで き る よ う 空け ら れてい る。 こ れが終 わ る と 子 ども た ちは全員庭に出て, 15分から20分間の戸外遊びに移る。 10時30分 にな る と 室内 に戻 り , フ レ ーベ ルの 『母の歌 と 愛撫の歌』 によ るゲームを挟 んで, 11時から 再び, 恩物 ・ 作業が始ま る。 保育室 で実践 さ れる フ レ ーベ ルのゲ ームは, 伴奏の曲 に子 ども の身体が促 さ れ, 活動へ と 駆り 立 て ら れる う ち に, 不作法な振 る舞い も消え てい く 。 そ し て, 自分本位 な心は努力 の結果 も た ら さ れる美 の感覚 に よ っ て , その 出現 さ え 覆い隠 さ れる。 子 ど も た ち に人気 のあ る ゲ ー ム の 1 つに, 自然 を模倣 し た も のがあ る。 小 さ な虫 が さ な ぎの中で体 を く ねら せた後, 眠り に入 る。 静寂のう ち に, 蝶 に な っ た子 ど も は さ な ぎ を離 れ, ィー に な っ て い る 子 ど も のか ら峰蜜 を吸い なが ら , 花園のま わり を飛 び回 る運 動遊 びで あ る。 図 1 は , ウ イ ギ ンが使 っ た手工 本 のサ ン プ ルで あ る5

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)_。 こ れら は養成校の学生 た ちの作品であ り , 子 ども た ち が切 り 絵, 縫 取 り , 図画, 刺紙な ど をす る モ デル と し て使 われた と 考え ら れる。 さ て , 恩物 の時間 に 見 ら れる子 ど も た ち の 活動 に 注日 し て お こ う 52)。 子 ど も た ち は各 自, 箱に入 っ た恩物 を 与え ら れ, 教員の指示 通り に積み上げてい く のではない。 工場 を作 り た く て も , 手持ち の 図1

表 1 プロ グラ ム お話と歌が 9 時から 9 時30分まで行われる。 最初の恩物 ・ 作業は 9 時30分から10時 5 分まで。 次の恩物 ・ 作業は11時か ら11時45分ま で。 ゲームは10時30分で あ る。 こ の プロ グラ ムには歌、 ゲーム、 行進や体操は含ま れてい ない。 朝 第 1 級 ( 5 ~ 6 歳) 第2 級 第3 級 第4 級 ( 3 ~ 4 歳) 月曜日 _{お話 に よ る学級の組立}

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恩物 _図画帳 f 刺画あ るいは板並べ f 恩物 J「 図画帳 棒やモ ノ に よ る書取 f 織紙 火曜日 f 棒によ る書取

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切り 絵、 塑像

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恩物 織紙 f 刺画 f 縫取り 図画 f 縫取り 水曜日 f 描画によ る書取

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折り 紙 f 棒によ る書取 f 縫取り .ff 棒並べ .ff 石盤図画

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恩物 f 色又は造形 木曜日

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数 f 織紙 ff 描画によ る書取

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折り 紙 _{ff 織紙} f 数 ./ 折り 紙 f 刺紙 金曜日 f 刺紙又は縫取り _図画帳

JJ数

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造形又は切り 紙

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色又は板並べ f 折り 紙 J 数 f 縫取り 昼 昼 食 月曜日 J「発明 ff 刺紙又は板並べ

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と .ff 第 4 級 と ボール練習 火曜日

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お話 (全学級) 水曜日 ./ll と f ボールの練習 _{造形又は縫取 り}

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環並べ f 輪郭描法 木曜日 全級によ る自由練習 金曜日

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一週間の仕事の完成 f 板並べ _粒 推理ゲーム;又は貝殻 ・ 環 ・ f 図画帳又は縫取り

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指導者によ る課業 f 第 1 助手によ る課業 ff 第 2 助手によ る課業 f 第 3 助手によ る課業 こ う し た助手は養成校の学生で あ る。 ク ラ スの各 メ ンバ ーが規則的 に順次働い てい る。

(出典) Wiggin, K. D., Report of the San Francisco Public Kindergarten Socle for the Three Years Ending September 1st, 1881, p 24

積木では足 り ない な ら , 仲間 と 協同 し て, も っ と 大 き な 共通の目標 を目指す よ う 励 ま さ れる。 そ し て, 各自はそ の一部 を組み立て る。 子 ども たちはその時, 知恵 を絞り , 工夫 し なが ら 頑丈 な建物 に仕上げてい く 。 なぜ な ら , 粗 悪 で直 ぐ に崩 れるよ う な建物は自分 たち の意思 を挫 く か ら である。 こ う し た協同作業に取 り 組む中で, ウイ ギ ン らは組織的労働や有益 な作業 を愛す る子 ども に育 て上げ よ う と し た。 そ れゆえ , 仕事は報酬 と し て子 ど も に与え ら れる ので あ っ て , 次々 と ル ール を破 る よ う な子 ど も の 場合 には, 罰 と し て仕事 を取 り 上げら れたので あ る。 表 2 は, ノ ー ラ ・ ス ミ スが指導 し てい た ク ロ ツカ 一幼 稚園で, 学期の最後に実施 さ れた主題に基づいた活動 プ ロ グラ ムで あ る53)。 こ の農場 あ る い は田舎の生活 プロ グ ラ ムでは, 朝のお話, 砂場, も ろ も ろ の細部や出来事 な どが省略 さ れ, 1 つの主題のも と に選択 さ れた活動が展 開 し てい く 。 勿論, 主題は柔軟な も のであり , 活気に満 ち、 益れた興味 に時間 を譲るのは当然で あ っ た。 例え ば, 熊使 い が通 り に現 れた時 , サー カ ス で遊 び, 「 ベ ル ンの 熊のノ穴」 の絵 を持 ち出 し , 口歯みつき合 っ て遊 んだり , 冬 眠のための備 え な どの話 を聞 い た り す る。 主題は季節 に よ っ て変化す る。 冬 の雨が降 っ た後には, 砕土 し て土 を 耕 し, 作付け し たり , 幼い動物の世話を し たり す る。 一 表 2 農場 あるいは田舎の生活 物 語 歌 と ゲーム 恩物課業 作業 小 さ な ペ ンは ど う や っ て 蚕 を育 て た の 耕作 と 開拓 農夫 納屋の前庭 鶏 農場の声 刈 り 人 果樹園 ボ ール を使 っ て果物 の収穫や庭 の種 蒔き を表現す る。 粘土で卵, 果物, 野菜 を作 る。 ア ヒ ルを抱 く 雌鳥 第 2 恩物 を使う ; 立方体は農場の生 産物, 球体や円柱は輸送 さ れる箱 と し て利用す る。 , ま ぐ わ, 熊手 , シ ャベ ルな どの 絵 を描 く 。 鶏 と 家畜 を縫取り にす る。 私が小 さ な少女 で あ っ た時 の家, 納屋, 農場の中庭の囲い, 羊 ブロ ッ ク , 棒, 板, 環 を使 っ て農夫 小屋, ポ ンプ と水桶 を作 る。 鳥小屋, 納屋, 水桶 を織紙にする。 折り 紙で水車, 豚, 兎, 種の箱 を作 る。

(出典) Annual Statement of the Sliver Street Kindergarten Socie0, for the Year Ending I)ecember 31st, 1891, C. A. M urdock & Co.,

表 3 特別 プロ グラ ム : 海 物語 歌 と ゲ ーム 恩物課業 作業 ア ク ワ , 水 の赤 ん坊 風 と 波 は ど ん な 風 に一 緒 に 踊 る の 第 1 恩物の球体 を使 っ て, 貝殻 を採集 し た り , 小石 を集めた り す る。 海 ガ メ , 貝殻, ボー ト を作 る。 川魚 が海 の魚 を 訪 ね る 潜水鐘, 貝殻, 魚 を画 く 。 幸福 な魚 第 2 恩物 を使 っ て, 蒸気船 と 灯 台 を作 る。 第10恩物の粒 を加え て , 珊瑚 , 真珠のネ ッ ク レ ス を 作 る。 ザリ ガニ , 海草, カ ニ, 漁網 を刺紙や縫取 り にす る。 小 さ な珊瑚 は満 足 し ない 漁師 魚売り 船, 鳥, 珊瑚, 海の動物 を切紙や織紙にす る。 海洋旅行者 ブロ ッ ク , 棒, 板, 環 を使 っ て, 汽船, 灯台 , 波止場, 魚河岸, 船, 波, 脱衣室 を作 る。 静かな船遊 び 灯台守 の子 ど も たち 灯台, 魚入れ, 筏の板並べ と 組紙にす る。 船 鯨 の赤 ち ゃ ん 水滴 折 り 紙で ボー ト , 力ヌ ー, 霧鐘 を作 る。 砂箱 に船旅 のイ メ ー ジ を 表現す る : 砂の波の上に , 組 立恩物で ボー ト , 汽船, 海岸 を作 る。 (出典) California Kindergarten Training School., Chips from a K indergarten Workshop, 1892, p 41

方, 夏には果物 と べリ ー を集めた り , 草 を刈 り 込み, 干 し草 を熊手 で掃 き寄せたり す る。 秋には, ジ ヤガイ モ を 掘 り 返 し , 野菜 を収穫 し たり , 穀物 を製粉所に運んで感 謝祭の準備 を し たり す る。 こ う し た仕事の後, 物語, 歌 と ゲ ーム, 恩物, 作業 な どで その経験 を表現 し てい く 。 養成校の学生 た ち も 子 ども た ち と 経験 を分かち合い, 各自 で主題 を選び, 案 を練り 上げてい く 。 表 3 は, 二葉 幼稚園の創設者、 森島峰がウ イ ギ ンか ら引 き継い だ ノ ー ラ の養成校 に留 学 し てい た時 に立 て た海の プロ グラ ムで あ る 54) o こ う し た ウ イ ギ ン ら の実践で は, フ ロ ーら が子 ど も を 規律 に従 わせ る ために厳 し く 統制す る のに対 し , ウ イ ギ ンの人間性に触 れ, 両者が喜 びと 満足の経験 を共有す る こ と を通 し て, 子 ど も た ち が自 ら コ ン ト ロ ールす る力 を 育 んで い く 。 ウ イ ギ ンがマ ー ウ ェ デルか ら 学 んだ子 ど も に寄 り 添 う 保育者の有り 様は, 観察力 と 記録によ る的確 な子 ど も 理解 を も た ら し , 鯨岡の指摘す る よ う に, 「保 育者の豊かな人間性がてい ねい な両義的対応 を紡 ぎ出 し、 その紡 ぎ出 さ れたてい ねい な両義的対応が願わ し い結果 を も た ら し , それが再び当該保育者の人間性に肯定的な 経験 と し て沈殿 し てい く と い う よ う に良い循環がめ ぐ」 る基盤 と な っ てい た55)。 ウ イ ギ ンが子 ども の守護者 と 言 われるのは, 子 ども の変容 を信 じ祈 り つつ堪え忍ぶ実践 者 で あ り , 子 ど も を守 る ためには果敢 な戦士 で あ っ た生 き方 にあ る。 お わ り に 19世紀 ア メ リ カ の フ レ ーベ ル主義幼稚園の 2 つの流 れ を代表するフ ロ ーら公立幼稚園と , 無償幼稚園の指導者 で あ る ケイ ト ・ D ・ ウ イ ギ ンの保育実践 を対比す る こ と によ っ て, 教員 の専門性 と し ての人間性がも た ら す大き な相違点 を浮き彫り に し た。 シルバ ー ・ ス ト リ ー ト 幼稚園の開園当初, マ ーウ ェ デ ルによ れば, 野蛮な浮浪児 た ちが, 初日から喧嘩 を引 き 起こ し , 引 っ掻き 傷, 鼻血や顔の傷 を負 う 者 を続出 さ せ た。 子 ども た ち は ウ イ ギ ンが前 も っ て計画 し た活動 の流 れを打ち砕き , 予想 を超え た腹ただ し さ と辛苦 を彼女に 与 え た。 プロ グラ ム通 り に保育 を進めた く て も 進めよ う がない情況 に追い込 ま れた結果, ウ イ ギ ンはマ ー ウ ェ デ ルか ら学 んだ フ レ ーベル主義教育の原点 に立 ち返り , 日 の前にい る子 ど も たち に何が必要で あ り , 自分に何がで き る か を考 え さ せ たので あ る。 ウ イ ギ ンは子 ど も と 真剣 に向 き合 わ ざる を得 なか っ た。 こ の子 ど も を信 じ , 要求 に応え よ う と す る姿勢 こ そが フ レ ーベル主義者 フ ロ ーの 保育実践 と の違い を生み出す結果 を も た ら し たのだ と 考 え ら れる。

注

1 ) Schon, A., d cafzng t e r ecfzve Prac前zener ・ 「owar a Mew esl for 「eac zng and eam ng zn

the Profession, Jossey-Bass, 1987. シ ヨ ー ン, 佐藤学 ・ 秋田喜代美訳 『専門家の知恵』 ゆるみ出版, 2001年。 2 ) 「保育者の成長と専門性」 『発達』 83号, ミ ネルウ' ァ 書房, 2000年, 1-74頁。 3 ) 松平信久 「保育者は何 を期待 さ れてき たか」 同上, 2-8頁。 4 ) 鯨岡 竣 「保育者の専門性 と はなにか」 同上, 53-60 頁。 5 ) 津守 真 「保育者の地平」 同上, 61-67頁。 6 ) 津守真 ・ 久保い と ・ 本田和子共著 『幼稚園の歴史』 厚生閣, 132-137頁。

Movement from Froebel to Dewey, The Pennsylvania State University Press, 1983, pp 30-31. Beatty, B.

Presc oo d cation z'_{n merz}'_{ca・ e C fure of 「0}

_mg

from the Co1oma1 Era to the Present, Yale University Press, 1995, p 53.

8 ) Snyder, A., Dauntless W,omen in Childhood Education 1856-1931, Association for Childhood Education International, 1972, p 31.

9 ) Shapiro,op.cit.,pp 73-74.

10) Vandewalker, N. C., The K indergarten m American Education, M acmillan Co., 1908, p.18. Shapiro, op. cit.,

pp 73-78.

11) Shapiro, ibid., p 79-80.

12) Harris, W. H., “Kindergarten in the Public School

System,” American Journal of Education, 31, 1881,

pp625-626.

13) i la㎡ s, W. H., Psyc o ogzc f om dafzons d cafzon・ n ffem f fo S ow t e Genesz'_{s of f e z}'_{g or f ac fz}'_os

of the Mind, D. Applton and Company, 1898, p 317, Reprinted by Arno Press, 1969.

14) ibid., p 319.

15) Harris, (no.12 above) , p 634.

16) Harris, W. H., “Report from a Department of Sub-c ommittee on Kindergarten,” Journal of SoSub-cial SSub-cienSub-ce,

XII, 1880, p 9.

17) Harris, W., “Report of the Superintendent,”

Twenty-f rst Annual Report oTwenty-f the Board oTwenty-f D irectors oTwenty-f the

Year Ending August 1875, 1876, pp 95-100, Reprinted

in R. H. Bremner (ed ) , Children and Youth In American・ A Documentary History, Vol. II, 1866-1932, Harvard University Press, 1971, p.1454.

18) Sharipo, op. cit., p 79.

19) ibid., p 88. “Charity Kindergarten in the United

States,” American Journal of Education, 31, 1881, p.

651.

20) Blow, S. E., Symbolic Education・ A Commentary on Froebel 's “Mother Play '', D. Appleton & Co., 1894, pp.

103-104.

21) Froebel, F., Mother- Play and Nursery Songs, trans., Dwight, F. E. & Jarvis, J., Lothrop, Lee & Shep and

Co., 1878, pp 78-79.

22) Treen, S. K., The Public and the Schools・ _Shaping

the St. Louis System, 1838-1920, University of M issouri

Press, 1975,pp.104-105.

23) Harrison, E., Sketches A1ong Llfe s Road, Stanford

Co., 1930, p 71.

24) Wiggin, K. D., My Garden of Memory・ An Autobiogr aphy, Houghton M uff in Co., 1923, pp 89-91.

Rather, L., M iss Kate・ K ate 0 g as zzgzn zn San

Francisco, Rather Press, 1980, pp.10-11. 25) Wiggin, op. cit., pp 92-95.

26) ibid., pp 95-96. 27) ibid., p 96 & p 98. 28) ibid., pp 96-97.

29) Fisher, L., “The Kindergarten,” in United States Bureau of Education, Report of the Commissioner of Education for the Year Ending June, 1903, Vol t, Goverment Printing Office, 1905, p 694.

30) M arwede1,E., “Kindergarten Work in Cali fornia,” in H. Bamard (ed ) , Papers on Froebel 's Kindergarten,

wzf S ggesfzon on Prznczp es an M et ods of C z

Culture in Diff ierent Countr ies, Office of Bamard's American Journal of Education, p 667.

31) Wiggin, op. cit., p i l l .

32) ibid., p i t2.

33) ibid., pp.112-113.

34) ibid., pp.113-114. 35) ibid., p i t4. 36) ibid., pp.116-118.

37) Marwede1, op. cit., p 669.

38) Wiggin, K. D. & Smith, N. A., Kindergarten Pr inciples and Practice, Houghton, M ifflin & Co., 1896,

p.1. ウ イ ギ ンは ピ ー ボデ イ の言葉 を引用 し な が ら , 幼

稚園教員 の技術 と 伝道の役割 を説い てい る。 39) Vandewalker, op. cit., p 59.

40) Smith, K. D., Report of the San Francisco Public

Kz'_{ndergar fen Socz}'_{e f or f e roe 「ea s ndz}'

ng September 1st, 1881, p.17. ( ヵ リ フ オルニ ア大学バ ー ク レ ー校 のバ ン ク ロ フ ト 図書館所蔵。) ジ ヤク ソ ン幼 稚園協会は1884年, 合併 し ゴールデンゲー ト 幼稚園協 会 と な っ た。 は し かな どが流行す れば, 在園す る14人 か ら 150人の子 ど も た ち がな く な る ほ ど, 家庭 ・ 地域 環境は劣悪で あ っ た。 1886年 ま で に, カ リ フ ォ ルニ ア 州 には28の幼稚園が設立 さ れたが, その内23園ま でが サ ン フ ラ ン シス コ に集中 し てい る事実か ら 見 て も , 2 人の無償幼稚園の事業拡大に及ぼ し た影響力は量り 知 れない。 ク ーパーが亡 く な る前年の1895年までに, ゴー ルデ ンー ト 幼稚園協会は園児数3,588名 を収容す る40 ク ラ ス を 運営 す る ま で に 発 展 し た 。 (Golden Gate

K indergarten Association, “Golden Gate K indergarten

Association,1879-1979,” Association, 1979, pp 3-4.) 41) Smith, N. A., The Kindergarten In a Nutshell・

_A

Handbook for the Home, Curtis Publishing Co., 1899,

p.13.

42) ibid., pp 2-3. 妹 ノ ーラ ・ ス ミ スは1880年 に, ウイ ギ

期卒業生であ る。

43) Wiggin & Smith, Kindergarten Prznciples and Practice, p 51. 女性の心情の内 に眠 る予感能力 の重要 性は ウ イ ギ ンの実践 や, マ ー ウ ェ デルに よ る養成校 で の指導か ら明 ら か と な る。 ウ イ ギ ンの実践は拙著 「無 償幼稚園 におけ る子 ども の生活形態 と 母親教育 一 ゲ ー ト ・ D ・ ウ イ ギ ンの実践 を通 し て 」 『鳴門教育大学 研究紀要』 第22巻, 2007年, 86-95頁 を参照。 ま た, マ ー ウ ェ デルの教員 養成の実際は, 拙著 「幼稚園教員 の専門性 と し ての共感 エ マ ・ マ ー ウ ェ デルの保育 と 幼稚園教員養成の実際を てがかり に 」 『鳴門教育大 学研究紀要』 第24巻, 2009年, 1-12頁 を参照。

44) Marwede1, op. cit., p 899.

45) Wiggin & Smith, Kindergarten Pr inciples and

Pracfzce, p 51.

46) [Wiggin, K. D.], Superintendent Report of the Work

t e Mew Sz1ver St. K lndergar fe Socze , S加ce

January 1st, 1882 and a History of the Free

Kindergarten Movement, C. A. Murdock, n.d., pp 9-11.

ノ ー ラ が指導 し た新 シルバ ー ・ ス ト リ ー ト 幼稚園は ク ロ ツカ ー の支援 を讀え , ク ロ ツカ 一幼稚園 と 称 さ れた。 (バ ン ク ロ フ ト 図書館所蔵) 47) ibid., pp 24-25. 48) ibid., pp 25-26. 49) ibid., p 4.

50) ibid. pp.17-21. Rather, L., Miss Kate・ Kate Douglas

zggz zn San f ranczsco, Rather Press, pp 46-47.

51) Guide to the Kate Douglas Wiggin Collection. ( サ ンノ ゼ州立大学キ ング図書館所蔵)

52) [Wiggin, K. D.], Eight Annual Statement of the Sit、l,or

Street Kzndergar fen Socze f or f e 「ear ndzng

December 31st, 1889, C. A. Murdock, 1890, pp.10-12. (バ ンク ロ フ ト 図書館所蔵)

53) Annual Statement of the Sliver Street Kindergarten

Socle0, for the Year Ending December 31st, 1891, C. A. Murdock, 1892, pp.10-11.

54) California Kindergarten Training School, Chips f rom a K indergarten Workshop, 1892, p 41. ( バ ン ク ロ フ ト 図書館所蔵)