野の花 クリスティアーネ
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(2) . 野の花. 東. クリスティ アーネ. 谷. 文. 雄. は じ め に 私 は Ｇ，Ｂｒ ａｎｄｅｓ が Ｇｏｅｔｈｅ をめ ぐる女性の二， 三にさりげなくふれている次の一節を， まことに. 巧みであると思う． ｉｓ ｉ ｔ ｒ ｓｃｈｅｎ ｒａｋｔｅ ｔｈｅ ｓｔｅｔｓｉｎ ｖｅｒｓｃｈｉｅｄｅｎｅｎ ｃｈａ ｉｅ Ｆｒａｕｅｎ ｕｍ Ｇｏｅ ｉ ｌ ｉｃｈｓ Ｕｎｗｉｍ（ｕｒ ｅｈｔ ｍａｎ ｄ ｆｉｈｒｅｎ ｌ ｌ ｔｅ Ｂｕｆ ｏｔ ｉｋｅｌ ｉ ｉ ｉｏｎｅｎ ｖｏｒ ｓ ｅｎｄ ｕｎｔｅｒ ｆｒｅｉｅｍ Ｈｉｍｍｅ ｒ ａｕｆ Ｓｉ ｅｄｅ ｔ ｔｕａ ｃｈ ： ＳＯ Ｆｒ ， Ｃｈａｒ Ｓ ｉｎａｕｆ ｈ ｌ ｌ ｌ 融 Ｃ ｔ ｔ ｌ ｌ ｉｉｍ Ｓａ ｅｖｏｎ ｅ ｉｄｅｎｄ ｏｎｕｎｄ Ｂａ ｓａ ， ａｒｏｔ ｌ ｉｎｅｎ Ｇｅｓｃｈｗｉｓｔｅｒｎ Ｂｒｏｔｓｃｈｎｅ ｋ ｅ ，Ｌｉ ｌ ｉｅｈｔ ｍａｎｉｍ Ｂｅｔ ｔｅ ｖｏｒ．ｓｉｃｈ，ａ ｓ ｉｎｉｈｒｅｒＪｕｇｅｎｄｓ ｉ ｉ ｉＨｏｆｅ；Ｃｈｒ ｔ ａｎｅ， ｓ ｉｈｒｅｍ Ｌａｎｄｇｕｔｏｒｄｅｒｂｅ ｔ ｎａｃｈ ｄｅｍ Ｂｅｌｖｅｄｅｒｅ｛１｝ ｌ ｒ Ｆａｈｒ ， ｔｅｒｅ Ｐｅｒｓｏｎｉ ａ ｎ ｄｅｒＫｕｃｈｅｏｄｅｒａｕｆｄｅ Ｇｏｅｔｈｅ はその生涯に十指にあまる恋人を持っ た． 情 熱の燃えさかるままに自己を見 失い かけて. は， 殆んど本能的に自 己の存在の危機に気づくと，「彼はあらゆる辞を， たとえ情緒纏綿たるもので ２ （ ｝ もとに狂いなく，「最も甘 あっ ても蝋爽として断ち切り」 ， 身を翻して逃走 する 。 それでいて実は手 ３ （ ｝ ｈ ｔ ｅにとっ て 「自 美な時のなかから最高 の財産を奪い取っ て」 逃走しているのである ． それが Ｇｏｅ ４ ） （ 分 の明 日 を 食 欲 な ま でに 大切 に す る」た め の 振 舞 と は い え ゞＧｏｅｔｈｅ と の 恋 の 想 い 出 だ け を － － 情. 熱の余燐だけを －－ 残された女性の立場 を態 、うとき， 彼の振舞はまことに身勝手であり， 非情 であ Ｌ ｉ ｌ ｉ ｔ ｔ も ると言わ ざるを 得ない． 勿論 Ｌ も ｏ ｅ そ の 持 前 の 気 丈 さ の 故 に， Ｇｏｅｔｈｅ の 恋 を 失 う こ と に ｉｋｅ はどうなっ たか‘ また１ ｉ ０年にあま る年 ｅｄｅｒ よっ て不幸になりはしなかっ た， し か し， 可憐な Ｆｒ ｈｅ ｔ が Ｇｏ 彼女たち ｅ たか であ ｉ ｅｎ 夫人のその後は どう っ 月を積み 重ねた恋を一気に裏切 られた Ｓｔ ， の人生を高め， それ故彼女たちが彼の作品の中にその姿を詩的に留めているからと言っ て， 彼の罪 ｔｈ ｅの情 熱の燃焼の中 ｅ 深い行為 －－ 私は敢えて罪という言葉を用 いようと思う． 詩人としての Ｇｏ ｉ １という冷たい炎心のゆらぎを見るから である －－ は， 必ずしも作品を免罪符とし ｅ に， いつも Ｓｐ て看過さるべきものではないだろう， あ ま た の 女 性 と の情 熱 的 な 恋 の う ち で， Ｇｏｅｔｈｅ が遂にその女性から逃走することなく， さま ざま ｈｉ ｉ な批判に耐えて，ともかく ２８年の間 生活を共にし，遂にｖｏｎＧｏｅｔｈｅ の名 を与 えた 女 性 は Ｃ ｒｓｔａｎｅ ｈｅ・ ｔ の生涯 にとっ て極めて重要な位置を占める女性であるにも拘 らず， 彼の情 であ っ た．彼女が Ｇｏｅ ｈｅ との不 ｔ 熱の対象となっ た他の女性に 比して， その境遇， 教養， そして彼女の責任とは言えぬ Ｇｏｅ ｈｅ ｅｔ 透明な結 びつきの古文に、彼女は殆ん ど脚光を浴びて立つことがない．それは、天分豊かな詩人 Ｇｏ ′大きな知的 －－ 詩的という べきか －－ 落差が私 と， この 無教養な一市民女性との間のあまりにも １６３.
(3) . 束. 谷 文. 雄. たちにそうさせるのかも知 れない． それ故に Ｆ．Ｇｕｎｄｏ ｌ ｆは次のようにき びしく私たち を戒め てい る． ～１ａｎ ｍｕＢ Ｓ ｉｃｈａｂｇｅｗｂｈｎｅｎｄａＶｏｎｍｉ ｌ ｉ ｔｉｄｅａ ｉ ｔ ｓ ｓｃｈｅｍ ＨｏｃｈｍｕｔｖｅｒａＣｈｔｅｎｄｏｄｅｒｖｅｒ ｉｈｅｎｄ ｚｅ. ｉ ｚｕｒｅｄｅｎ，ａ ｉｎｇｅｍｅｉｎｅｒＢｅｚ ｉ ｓ ｗａｒｅｅｓｅ ｉｅ ｒｋｆｕｒｄａｓＧｅｎ. ｉ ｉａｎｅ ｗｅｄｅｒ ｒｄｄａｎｎ Ｃｈｒ ｔ ａｎ ｗｉ ｓ ． Ｎ１ Ｇｏｅｔｈｅｓ ｕｎｗｕｒｄｉｇ ｆ ｉｎｄｅｎ ｈ Ｇ ｈ Ｌ ｉ ｂ ｔ ｎ ｉ 加 ｏ ｃ ｏ ｅ ｉ ｅ ｓ ｉ ｅ ｅ ｚ ｕ ｉ ａ ｌ ｌ ｓ ｔ ｅ ｎ Ｎ ｅ ｍａｅｒｅ ｅ ｅｂｅｎｓａｃｈｅ ，. ５ ｛ ） ｔａｄｅｌ ． ，”． ｎ…，. ｉ しかし，Ｃｈ ｉ ｔ ｒ ｓ ａｎｅが詩人 の情熱の対象 となっ た後も， 知的に大きく成長するところなく そ の性 ， 格もさ して洗練されるところなく 年と共に醜さ を増して 遂には詩 人にと て彼 が自ら選んだ逃 ， っ ， れ得ぬ苛酷な重 荷となり，Ｇｏｅ ｈｅ は そ の 心 に 秘 め て き た苦 悩 を 悲 歌 Ａ‐“リメ ｔ 〃如ｓの 中 で告 白 し て い る ， が， か らみ つ く 木 蔦 は り ん ごの 木 に と っ て 喜 び でも あ る の だ と 歌 っ て い る の は Ｃｈｒ ｉａｎｅ に 対 す る ｉ ｔ ｓ ，. ６ ｝ 私は彼こそ自ら戒を破 るものという感を 法外な感謝の表明なのだと Ｇｕｎｄｏ ｌ ｆが語るとき（ 抱か ざ ， るを得ない． それならば彼女にとっ て Ｇｏ ｈｅは 一方的に庇護者 だっ たのかという疑念を放棄する ｔ ｅ こ と が でき な い か ら であ る 一 方 Ｇ．Ｂｒａｎｄｅｓ は Ｇｏｅｔｈｅ は Ｃｈｒ ｉ ｉａｎｅ の 真 価 を 尊 重 し 彼 女 の 中 ｔ ｓ ． ， ，. にまさに古代ギリ シャ 人が考え ていたような 淑やか で 信頼できる 心やさ しき妻を得たのだと ， ， ，. ７ ） 言 っ て い る（ ．. イ タリア旅行から帰国したとき，自 らの責任とは いえ Ｗｅ ｒの人々 から疎外され孤独 の中に沈 ， ｉｍａ 潜 し て いた Ｇｏｅｔｈｅ を 偶然に身を以て救 い出すことになり 彼のローマ での体験を再現 し ， ， ， それを 尺び擁ば北海 βＺ理解〃 に凝集させたといわれる Ｃｈｒ ｉａｎｅ が Ｇｏｅｔｈｅ の愛に応えよ うとして辿る ｉ ｔ ｓ ことに な っ た 忍 従 と 献 身 の 生 涯 は どの よ う な も の で あ っ た の か 彼 女 が どの よ う に Ｇｏｅｔｈｅ に と っ て不毛 ， の重 荷 だ っ た の か， そ し て 彼女 こ そ は ｖｏｎ Ｇｏｅｔｈｅ の 名 を与 え ら れ た 唯 一 の 女 性 であ る の に Ｆ ａｕ ， ｒ. ｖｏｎ Ｇｏ ｈｅと呼ばれること が殆ん どないのは何故 であろうか ｔ ｅ. ． 私はひとまず彼女を， 彼女 が作因と なっ ていると言われている諸作品から切り離して 彼女がひたすらＧｏｅ ｈｅの影として生きた生涯 ｔ ， の主要な時期 を， 主と して Ｇｏｅ ｈｅの側から跡づけてみようと思う ｔ ． だ が，私の描く Ｃｈｒ ｉａｎｅ 像 は 私 が 時 と して Ｇｏｅｔｈｅ の Ｃｈｒ ｉ ｔ ｓ ｉ ｉａｎｅ に 対 す る 態 度 を 非 難 せ ざる を ｔ ｓ ， 得 な い が故 に， Ｅ．Ｂｅｕｔ ｌ ｅｒ の そ れ の よ う に ふ く よ か な も の に は な ら な い であ ろ う し か し Ｂｅｕｔ ｌ ｅｒ ． ，. の次のよう な結論に 対しては， 私も予め深い敬意と共感 を表わしておきたい ．. Ｃｈｒ ｉ ｉａｎｅ ｗａｒｋｅ ｉｎｅ Ｈｏｆｄａｍｅ ｇｅｗｅＳｅｎ ｕｎｄ１ ｔ ｓ ｉｎ ｓｃｈｂｎｇｅ ｉ くｅ ｔ ｉｅ ｔ ｈａｔｔｅ ｓ ｓ ，ａｂｅｒｉｎｉｈｒｅｒ Ａｒ ｄｅｍ Ｄ ｉｃｈｔｅｒｓｅｉｎ Ｈａｕｓｔ ｌ ｉｃｈ ｇｅｍａｃｈｔ ｕｎｄ ｈａｔｔｅ ｅｓ ｍｉ ｒａｕ ｉ ｔｉｈｒｅｒｆ ｒ ｓｃｈｅｎ ｕｎｄ ｇｕｔｈｅｒｚｉｇｅｎ Ｎａｔｕｒ ｂｅｓ ｌ ｉ ｔ ｅｅ ｔ ｉｎ Ｎａｔｕｒ ｇｅｗｅｓｅｎ Ｊｅｔｚｔ ｗｕｒｄｅ ｅｓ ｅ ｗａｒ ａｕｃｈ ｓｅｉｎ Ｄａｓｅ ． Ａｎ ｉｈｒｅｒ Ｓｅ ．. ８ ｝ Ｒｅｐｒａｓｅｎｔａｔ ｉｏｎ（ ，. １， 出. 会. い. １７７５ 年 １ １月 ７ 日 早 朝， Ｇｏｅｔｈｅ が Ｗｅｉｍａｒへ 入 っ て か ら １０ 年 に あ ま る 年 月 の 間 多忙 な 政 務 の ， ，. 合い間を ぬっ て， ひたす ら 「我が最愛の人よ」 と呼 びかけ １ ０通にのぼる書簡を寄せな がら， 一 ， ７８ ・ 言の理由も Ｓｔｅｉｎ 夫人に明かさず， 主君 Ｋａ ＩＡ ｔ公 ｒ ｕｇｕｓ に対 して不定期 の休暇を願う 手紙 を残 し ９ ） Ｗｉ て（ ｅ ｍａｒ 公 国 宰 相 Ｇｏｅｔｈｅ は 静 養 先 の Ｋａｒ ｌ ｓｂａｄ か ら 一 路 南 の 国イ タ リ ア め ざし て 逃 走 し た ，. ．. １６４.
(4) . 野の花. クリスティ アーネ. ８ ６年９月 ３ 日午前３時のできごとである， 逃走の理由は， いくら心身を消粍しても， なるように １ ７ しかならぬ多端な政務， 彼の詩作には何の内的衝動 をも与えない煩増な宮廷の社交生活， 結果とし ｉ ｎ夫人との情 熱の結末を ｅ て生ずる詩的不毛 への苦悩 などさまざまあろう が，Ｗ．Ｓ ．Ｍａｕｇｈａｍ がＳｔ ｌ ｏ ） そ の主 要 因 と して 挙 げて い る の は 興 味深 い｛ ．. イ タ リ ア 旅 行 が Ｇｏｅｔｈｅ に と っ て， い か に 自 由 と 幸 福 の 日々 であ り， 彼 の た め に い か に 豊 か な 古 典 ｉｎａ が Ｇｏｅｔｈｅ に 「十 全 の 恋 愛 体 験」 を与 え た に せ よ， ｔ 的 教養 をめ ぐみ， い か にロ ー マ の 恋 人 Ｆａｕｓ. ｉｍａ 全く事情を知らぬ Ｗｅ ｒの人々にとっ て， 彼の行動は公国の政務を預かる宰相の無責任 極まる失 院以外のなにもの でもなかっ たに違いない． 本質的に放浪者 でありながら， 現実には放浪者になり ｉｍａ ｈｅは，帰国に先立ちイ タリアから Ｗｅ ｒ公に対して，今後の自分の地位を指定 ｔ 切れなかっ た Ｇｏｅ １ １ ） 友 情 に 厚 い 公 は 極 め て 寛 大 に Ｇｏｅｔｈｅ の こ の 申 し 出 を 受 け 入 れ て い た Ｇｏｅｔｈｅ に 対 す る 公 し｛ ． ， ， ｔｈｅのそ の後の幅広い生活の根本的な保証となっ た の破格の厚遇 が， どん なに芸術家としての Ｇｏｅ. ａｍ の次の言葉からも容易に 推察できるであろう． かは， Ｍａｕｇｈ ’ ｆ ａｗａｙ ｂｙ ｉｍｓｅ ｌ ｌ ｉ ｌ ｌ ｄｏｎ ｔ ｈａｔｔｈｏｓｅ ｗｈｏ ｈａｖｅ ｂ ｔｅｒ ｔ ｋｎｏｗ ｔ ａｍｅｄ Ｇｏｅｔｈｅ ｆｏｒｔｈｒｏｗｉｎｇ ｈ ｙｂ ｉｎｃｅ ｈａｖｅ ｓｕｇｇｅｓｔｅｄ ａｎｙ ｏｔｈｅｒ ｃｏｕｒｓｅ ｈｅ ｍｉ ｔ ｉｎｇｔ ｈｅ ｓｅｒｖｉｃｅ ｏｆ ａｐｅｔｔｙ Ｇｅ ｒｍａｎ Ｐｒ ｇｈ ｅｎｔｅｒ ｉｅｖｅ：ａｕｔｈｏｒｓｄｏ ｉｎａｎｄｃａｎ ｇｅｔ ｎｏｏｎｅｔｏ ｂｅ１ ｉｄｏｖｅｒａｎｄ ｏｖｅｒａｇａ ｈａｖｅｔａｋｅｎ． ＡＳ．ｈａｖｅｓ ａ １ ２ ） ｛ ｉｋｅｔｏ ｓｔａｒｖｅ１ｎ ｇａｒｒｅｔｓ ｎｏｔｌ ．. ８日再 び １７８８年 ４月 ２３日， Ｇｏｅｔｈｅ は色彩と形式 に富むイ タリアの都ローマを 出発 し， ６月１ ｉｍａｒ の 人 た ち か ら 歓 呼 し て迎 え ら れ る の を 期 待 し て い た 彼 は， ｉｍａｒの土を 踏 ん だ． し か し， Ｗｅ Ｗｅ. 冷たく異邦の客のようにあしらわれて， 疎外感にうちひしがれ， 孤独の中へ逃げ込んで行く． ｌ ｔ ｅｓｅｎ， Ａｕｓ 工 ｏｓｅ Ｄｅｕｔｓｃｈｌａｎｄ ｚｕｒｕｃｋｇｅｗｉ ｌ ｉ ｔａ ｅｎ ｄｅｍ Ｆｏｒｍｒｅｉｃｈｅｎ ｗａｒ ｉｃｈ ｉｎ ｄａｓ ｇｅｓｔａｌ ｈｅｉ ｌ ｍｉ ｔｅｒｅｎ Ｈｉｍｍｅ ｔｅｉｎｅｍ ｄｕｓｔｅｒｅｎ ｚｕ ｖｅｒｔａｕｓｃｈｅｎ；ｄｉｅ Ｆｒｅｕｎｄｅ，ｓｔａｔｔ ｍｉｃｈ ｚｕ ｔｒｂｓｔｅｎ. ｌ ｉｎ Ｅｎｔｚｕｃｋｅｌ ｉ ｆ ｉｃｈ ｚｕ ｚ ｉｅｈｅｎ ｌｕｂｅｒ ｕｎｇ ｅ ｃｈ ｚｕｒ Ｖｅｒｚｗｅ ｕｎｄ ｗｉ ｅｄｅｒ ａｎ ｓ ， Ｎ１ ，ｂｒａｃｈｔｅｎ ｍｉ ｌ ｉｎｅ Ｋ１ ｉｄｅｎ ｏｒｎｅ ｔｅ Ｇｅｇｅｎｓｔａｎｄｅ ｍｅｉｎ Ｌｅ ａｇｅｎ ｕｂｅ ｒ ｄａｓ Ｖｅｒ ｅｎｔｆｅｒｎｓｔｅ ， ｍｅ ， ｋａｕｍ ｂｅｋａｎｎ ｉ ｉ ｌ ｔａｎｄ ｍｅｉｎｅ ｓＰａｒｃｈｅ Ｂｔ ｉ雨ｇｅｎ ｌ ｉ ｅｍａｎｄ ｖｅｒｓ ｎａｈｍｅ ｌｅ ｚｕ ｂｅ ｅｊ ｅｄｅ Ｔｅ ｅ ｅｎ ｓ ｓｃｈ ，ｎ ，ｉｃｈ ｖｅｒｍｉ １ （ ３ ）. ‐この 彼の歎きをそのままに受け入れ， Ｗｅ ｉｍａ ｒ宮廷の人々の無情な態度を一方的に非 難すること は当を欠くことに なろう． いかに切実な内的衝迫に駆られたにせよ、 宰相たる彼が公国の政務を放 ｉ － ｉｍａｒ の 人々 は 忘 れ て は い な か っ た し， Ｇｏｅｔｈｅ の い な い Ｗｅ 棄 してイ タリ ア へ 逃 走 した こ と を Ｗｅ ｍａｒに も， やは り 太 陽 は 昇 り， そ し て 沈 ん で いた の だ． 逃 走 前 と は 全く 変 っ た Ｇｏｅｔｈｅ が， 再 び公 国. ｉｍａ ｒの土を踏み， 逃走前同様に， 或はそれ以上に歓待され， 彼が語る の身分高き 「客」 として Ｗｅ ｉ Ｗ イタリア での見聞に ｅｍａ ｒの人々 が熱心に耳を傾け， そして直ちに 彼と関心を同じくしてその歩 ｉｍａｒが 再 び彼 を 中 心 と し て 廻 り 始 め る の だ と Ｇｏｅｔｈｅ が 決 め こ ん でいた の は， 全く みを 共 に し， Ｗｅ. 一方的な彼の思 いあがりと言わなくてはなるまい． ｌ は， 他人の感情に対する Ｇｏｅｔｈｅ のこのような鈍感さ Ｒ．Ｆｒ ｉ ｅｄｅｎｔｈａ てよ い だ ろう 一 一 に つ い て 次 の よ う に 言 っ て い る，. 自分勝手な解釈と言っ. ｉｂｅｎ ｉｎ ｌ 亡 ・ ｉｅ ｄａｓ ハハｅｎｓｃｈｅｎｇｅｓｃｈ ｉｓｅ Ｇｏｅ ｌ ｌ Ｓｏ ｗｅ ｔ ｅＣｈｔ ｕｎｄ ｓｅｉｎ Ｔｒｅ ｔｈｅｉｎ ａ ｓ ｅｎ Ｆｒａｇｅｎ ｉ ，ｄ １６５.
(5) . 束. 谷 文. 雄. ｌ ｌｇｅｌｎｅ ｉｎｅｎ ａｎｇｅｈｅｎ ｓｏｅ ｉ ｆ ａ ｒｇｒｅ ｉｃｈｕｍ ｓｅ ｅｎｄ ｎａｉｖ ｋａｎｎｅｒｓｅｌｎ， ｗｅｎｎ ｅｓｓ ｌｎｅｅｉｇｎｅ Ｐｅｒｓｏｎ ， ｛ １４ ） ｈａｎｄｅ ｌ ｔ ．. 天才 と は こ の よ う な も の な の であ ろ う か Ｔｈ ． Ｍａｎｎ は， そ の 作 品 Ｌ所定 粥 “乾物ｍｒの 中 の Ｇｏｅｔｈｅ ． に 次 の よ う に 語 ら せ て い る． ーＣｈ… …ｅｉｎ Ｂａ１ ａｎｃｅ‐Ｋｕｎｓｔｓｔｕｃｋ ｇｅｎａｕｅｒ Ｎｏｔ ｆ １ ｌｄｅｒ Ｎａｔｕｒ，ｅ ｕｃｋｓ ｉｎ ａ ，ｋｎａｐｐ ａｕｓｇｅｗｏｇｅｎｅｒ Ｇ１ ＭｅｓｓｅｒｔａｎｚＶ０ｎ Ｓｃｈｗｉ ｉｇｋｅ ｉ ｔｕｎｄ Ｌｉｅｂｅ ｚｕｒ Ｆａｃ ｉ ｌ ｉ ｉ ｅｒ Ｎ Ｍ ｌ ｉ ｔａｔ ｄ ｈ ｄ ｂ ． ｉ ｅ ｎ ｕ ｒ ｒ ‐ ‐ ｅ ａ ｃ ｅ ａ ｓ ｅ ｇ ｇ ｇ ｃｈ ，. ，. ｉ （ １ ５ ｝ ａｕｃｈ ｎｏｃｈ Ｇｅｎ ｔｉｍｍｅｒｅ ｉｎ Ｎｕｒ ｅ… …ｍａｇ ｓｅｉｎ， Ｇｅｎｉｅｉ ｌ ｉ ｓ ‐ ｅｂｅｎ ‐Ｎおｇ ｃｈ. ，. さ らに Ｔｈ ＺＧ解放β か ら，Ｇｏｅｔｈｅ ｌ ｎａｎｎ の Ｇｅ ． Ｍａｎｎ は，１８２８ 年 ３ 月 １１日 火 曜 日 の Ｅｃｋｅｒ ｓｐ難 物ｅ 削ご. の特異な天才について次のように語っ ている こ れ は Ｃｈｒ ｉａｎｅ の な み なみ な ら ぬ労 苦 を知 る た め ｉｓ ｔ ． に重要と思われるので， 少し長く引用 しておこう ， Ｄｅｒ Ｇｅｎ ．ｋ ｉ ｉｃｈｔｉｍ ｂａｎａｕｓｉｓｃｈｅｎ，ｉｍ ｓｃｈ ｅ ｒ ｗｉｓｓｅｎｅｓ ｗｏｈｌ ｌ ｉｃｈ ｌ ｉ ｉｎｎ ｔｂｕｒｇｅｒ ｃｈｅｎ Ｓ ，ｗｉ ， ａｎｎ ｎ ｌｓｅｉｎ ａｕｃｈ ｄａｓ ｎａｔｕｒｇｅｓｅｇｎｅｔｓｔｅ ｎｉｅｍａｌ ｎｏｒｍａ ｉｎｎ， ｄｅｓ Ｐｈ ｉ ｉ ｌ ｉ ｓｉｍ Ｓ ｔｅｒ ｓ ｃｈ，ｇｅｓｕｎｄ， ｓ ｎａｔｕｒｌ ，. ｌ ｎａｃｈ ｄｅ ｉｂｔ ｅｓｉｍ Ｐｈｙｓ ｉ ｒ Ｒｅｇｅ ｉ ｔａｂｌ ｓｃｈｅｎｉｍｍｅｒ ｖｉｅＩ Ｚａｒ［ｅｓ，ｌｒｒ ｉ ｅｓ ． Ｄａ ｇ ｓｅ ｕｎｄ ， ｚｕ Ｋｒ Ｋｒａｎｋｈｅ ｉ ｉｇｔ ｉ ｔ Ｇｅｎｅ ｉ ｌｄｅｎ Ｄｕｒ ｉ ｅｓ ｔ ｓｃｈｅｎ Ｖ ｔ Ｂｅｆ ｅ ｉｍｌ ｉｃｈ ＣｈｓＣｈｎ ｒｅｍｄｅｎｄｅｓ ｅ ，ｉｍ ｐｓｙｃｈ ， ｕ鴎ｌ Ｂｅｒｕｈｒｅｎｄｅｓ ｄｅｍ Ｐｓ ｉ ｓｃｈｅｎ Ｎａｈｅｓ ｙｃｈｏｐａｔｈ ， ． ｌ ｔ Ｍｅｒｋｍａ ｕｎｄ ｈｕｎｄｅ ｉ ｉ ｒ ｉ ｉｅｆ ｅ ｇｒ６Ｂｅｒ Ｒｅ ｔ ｔ ｉｍｍｂａｒｋｅ ｉ ｚｂａｒｋｅ ｔ ｔ ｅｒ Ｖｅｒ ｓ ，Ｅｒｍｕｎｄｂａｒｋｅ ，ｔ ，ａｕｃｈ ｆａ １ ｈ ｌ ｍｅｈｒｅｒｅ Ａｎ Ｅ ｋ ｍ ｂ ｉ １ Ｓ ｃ ｗｅ ｒ ｒ ｈ ｈ １ ｅ ｅ ｒｒ ｉｎｅ ｉｎ ｄｅｕｔｅｎ ｆｅｉｎｅ Ｌ ｂ ａ ｍｎｇ ｓ ｎ ｏ ｅ Ａｔｅｒｈ ｉ １ ｉ. ｓ ａｕ ａ ｔａｔ ｉｇｅ Ｇｅ ｔａｎｄ ｆ ｉｎｅｒ Ｎａｔｕｒｕｎｄｌａｓｓｅｎ ｅｒｋｅｎｎｅｎ ｗｅｌｃｈ ｚａｈｅｒ ｇｅｉｓｔｉｇｅｒ Ｌｅｂ‐ ａｈｒｄｕｎｇｓｅ ｕｎｄ ｂｅｓ ， ｌ ｌ ．ｇ ｅｎｓｗｉ ｌ ｅ， ｍａｎ ｍｏｃｈｔｅ ｓａｇｅｎ ｗｅ ｉ ｌ ｔａ ｌ ｉ ｃｈ ｖ ｅｓ Ｅｔｈｏｓ ｄａｚｕ ｇｅｈｂｒｔｅ， ｄｉｅｓｅ Ｎａｔｕｒ ｉ ｅ ｃｈｓａｍ ｂｅ. ｄｅｒＬｅｂｅｎｓｐｆ ｌ ｉｃｈｔｚｕｈａｌ ｉｅ 、 ｉｎｇａｎｚｅｓ ｔｅｎ・ ｉｓｃｈｅｓ Ｍｅｎｓｃｈｅｎ ｌ ｕｎｄｓ ｅ ｅｂｅｎｄｕｒ ｃｈｆｕｈｒ ｅｎｚｕ ，ｋａｎｏｎ ｌａｓｓｅｎ ｓ ｆｚＷｅｉｕｈｄａｃｈｔｚ ｉｇｊａｈｒｅｚｕ ｂｒ ｉ ． Ｅｓ ｗａｒ ｋｅｉｎ Ｋｉ １ ．ｇｅｎ． ｉｅ ｌ ｎｄｅｒ ｓＰ ， ｌｅ ａｕ （ｄｒＰｅｒ ‐ ， ｗｅｄｅｒｌ １６ ｛ ｝ ｉｓｃｈ ｌ ｉｃｈ ｎｏｃｈ ｓｅｅｌ ．. ｈｅのこのような 「不安定な体質」 が， 彼の時として陥 る深い憂悶と憂うつ 不快な気 ｔ 私たちは Ｇｏ ｅ ， 分の滞溜を生み， それがまた彼の陽気な生き生きした面とは全く裏腹な， 彼独特の冷酷さ 奇妙な ， 鈍感さ， 移り気， 気紛れに違っ ていることに注意しておく必要があるだろう 彼は自らの 「存在の ． ピラミッ ド」 を建設するためのたゆみない営為と共に， このような自己の否定的傾向とも絶えず戦 い続けなくてはならなかっ た，「生き抜く こと」 に最高の価値をおいた Ｇｏｅ ｈｅの努力の生涯を構成 ｔ する重要な要 素の一つであるこの苦闘の部分からも， 私たちは目をそら してはならないだろう 彼 ． が耐えなくてはならなかっ た憂悶が， 彼の心に暗く無気味な深淵をう がっ ているとしても そのた ， めに彼の生涯をかけた偉大な業績が， その深淵から立ち昇る霧におおわれてしまいはしないのだ ， ｉｍａｒ 帰 国 直 後 の こ の 時 期 が Ｇｏｅｔｈｅ の 生 涯 に と っ て 極 め て 重 大 な 危 機 の ÷ つ であ っ た だ が， Ｗｅ ， ｌ こ と は 確 か であ ろ う． Ｗｅ ｎａｒと ロ ー マ の 距 離， １ 年 ９ か月 の 不 在 の 年 月 は 勿 論 の こ と， こ のイ タ リ ｌ ｈ Ｇ ｔ ｌ ア旅行による ｏｅ ｅ と いう 人 間 の 本 質 的 な 変 化 は， Ａ．Ｂｉｅ ｓｃｈｏｗｓｋｙ に よ れ ば， Ｕｂｅｒ ｓｅｉｎｅ Ｋ１ ｉ ｉ ｔｅｓ Ｖ ａｇｅ ｈｉｎａｕｓ ｅｒｋａｌｔｅｔｅ ｓ Ｖｅｓｅｎ ｅ ａｂｅ ｒ，ｄ ｅ ｖ・ ｅｒａｎｄｅｒｕｎｇ， ｄｉｅ ｓｅｌｎ ｇｅｓａｒ ・ ・ １６６.
(6) . 野の花. クリスティ アーネ. ｉｇｅｎ Ｅｎｔｆｅｒ ｉ ｉｅ ｅｒ ｗａｈｒｅｎｄ ｓｅｉｎｅｒｚｗｅ ａｈｒ ｉｃｈｔｅｎ ｉｅｆ ｉ ‐ ｆ ｉ ｆ ｔｅ ｅｎ Ｅｉｎｓ ｅｔ ｅｎ ｈａｔ ｅｒｇｒ ． Ｄｕｒｃｈｄｉ ，ｄ Ｋ ｈ ｉ ｉ ｉ ｄ ｔ ｉ ｉ ｔ ｉ ｅ ｅｒ ｃｈｔｅ ｎｕｎｇｉ ｅ Ｇｅｓｃｈ ｅ Ｎａｔｕｒ ｎ ｄｉ ｅ Ｍｅｎｓｃｈｅｎ，ｉｎ ｄ ， ｎｄ ， ｎ ｄｅ ｕｎｓ ｇｅｗｏｎｎｅｎ， ａｔ ｉｃｈ ａｎＢｅｒｏｒｄｅｎｔ… ｉｍｍｅｒｓｃｈｏｎ ｂｅｓ ｔａｎｄ ｚｗｉｓｃｈｅｎｉｈｍ ｕｎｄ ｓｅｉｎｅｒ Ｕｍｇｅｂｕｎｇｓ ｔ ｅｈｅｎｄｅ Ａｂｓ １７ （ ） ｌ ｉｃｈ ｅｒｗｅｉｔｅｒｔ ，. ｈｅの 前に， 不遇 な兄 の就職 斡旋 依 頼の手紙 を手渡す べく， そ の妹 ｔ ｅ 孤独に 沈ん で散策する Ｇｏ ｔｅｎｈａｕｓ の 近 く に あ ｉ ｉａｎｅ が ひ ざま ず い た の は， １７８８年 ７ 月 １２ 日 午 前， イ ルム 河 畔 の 彼 の Ｇａｒ Ｃｈｒ ｔ ｓ ｌ は こ の 出 会 い の 重 要 な 意 義 に つ い て， 次 の よ う に 述 べ て い る． ｉｅｄｅｎｔｈａ る公園の中 であっ た． Ｒ．Ｆｒ ｉｃｈｔ ｉ ｔ ｔｅｒｕｎｄ ｏｄｅｇｅｗｏｒｄｅｎ， ｗｅｎｎｅｒｎ Ｅｒ ｗａｒｅ ｄａｒａｎ ｗｏｈ ｌｚｕｇｒｕｎｄｅ ｇｅｇａｎｇｅｎｏｄｅｒｇａｎｚ ｂ ｄ ｉ ｄ ｉ ｌ ｌ ｉ Ｌ ｂ ｉ ｃｋ ｄｅｎ Ｍｅｎｓｃｈｅｎ ｇｅｆｕｎｄｅｎ ｎ Ａｕｇｅｎｂ ｅｄｅｒ ｗｉ ，ｗｉｅＳｔｅｔＳｉｎ ｓｅ ｎｅｍ ｅ ｅｎ，ｇｅｒａ ｅ ｎ ｅｓｅ １８ ） ｈｔ ｛ ｄ ｂ ｈａｔ ｔｅ ， ｅｎ ｅｒ ｒａｕｃ ｅ ，. ｉａｎｅ こそは 彼の重大な時機に彼の前に現れた記念すべき女 ｉ ｔ ｓ とす れ ば， ま さ に こ の 平 凡 な 娘 Ｃｈｒ ，. 性 であっ たと言わなくてはなるまい． ｌ ｉｕｓ ｉｅｄｒ ｉｃｈ Ｖｕ ｉｍａ ｌｐ ｉｕｓ は，１７６４ 年 ６ 月 ６ 日， Ｗｅ ｉ ｉａｎｅ Ｖｕ ｔ ｒ の文 書 課 の 役 人Ｊｏｈａｎｎ Ｆｒ ｐ こ の Ｃｈｒ ｓ ｉｎｅ を残して早く世を去り， 父は酒に ｔ ｔ を 父 と して 生 ま れ た が， 彼 女 の 生 母 は， 兄 Ａｕｇｕｓ ， 妹 Ｅｍｅｓ. ６年に， さ らに異母 弟妹４人 を残して先妻のあとを 追っ た． そ のため 身を持ちく ず した 末， １ ７８ ｉｍａ ｌ ｉ ｉ ｉａｎｅ は妹 Ｅｒ ｉ Ｃｈｒ ｔ ｒ市内 で経営の才能豊かな名 ｔ ａｎ ａの許に身を寄せ， Ｗｅ ｎｅと共に叔母Ｊｕ ｎｅ ｓ ｓ 士 Ｂｅ ｔ ｒ ｕｃｈ が経営する造花工房に， 他の市民や貴族の子女約２０名と共に働いていた． ３才年上の兄 ｌ Ａｕｇｕｓ ｔ は，Ｊｅｎａ と Ｅｒ ａｎｇｅｎ の 大 学 に 学 び， そ の 後 Ｍｕｎｃｈｅｎ の あ る 貴 族 の 秘 書 と し て 働 き， そ の か. たわら文才に物を言わせて通俗小説を書いていたが，相応の地位を見つけることができないでいた． ｉｍａｒ ｌ Ｅ，Ｂｅｕｔ α“ｇを，１７８７ 年 ７ 月 ２４ 日 火 曜 日， Ｗｅ ⑦ Ｇ解放β の中 の － 編 Ｃた〆煽ぎ ｓの ”‘“ ｅｒは そ の Ｅｓ ｈ ｉ ｌ ｌ ｉａｎｅ の 兄 Ａｕｇｕｓ ｉ ｔ が， Ｓｃ ｅ ｔ ｉ ｌ ｌ ｒ に冷やかにあ ｓ ｒ を訪 ね た Ｃｈｒ ｅ の市場のそばの宿 「皇太子」 へ Ｓｃｈ １ ９ （ ｝ 尺 Ｓ ｈ ｉ ｌ ｌ ２ 作 αの ８才 既 に そ の 品 は 描写 始 る ｒ か ら め て い ｃ ｅ ｅγに よ っ て名 し ら わ れる 情 景 の ， ， 当時 ｔ は２ ５才 で， 貧 声 を 得 て い た， 一 方， 白 い 上 衣 に 黄 緑 色 の チ ョ ッ キ を 着 た み す ぼ ら し い 姿 の Ａｕｇｕｓ Ａ ｔ ｌ Ｓ ｈ ｉ ｌ 」 と偽 に 冷 たく 「先 出 と ろ だ か ら て ｕ ｕ ｓ あ て 今 か け る 約が っ こ ｇ っ しく無名 であ っ た． ｃ ｅｒ は. ｌ ｔ ｒはいつ もこのように小さな一つの出来事から説 ｅ 玄関払いをく わせ， そのまま執筆を続ける．Ｂｅｕ ｉ ｉ ｔａｎｅ像 を， みごとに， 温かく， そして確実 に描き出して ｒｓ き起こして， この場合も 「彼なりの」Ｃｈ ｉ ｉａｎｅ に託した ｉ ｌ ｌ ｔ ｌ ｓ 行 く が， Ｂｅｕｔ ｅｒ の 無 情 な 玄 関 払 い の ち ょ う ど１ 年 後 に， 妹 Ｃｈｒ ｅｒ は－ こ の Ｓｃｈ ｈｅによっ て温かく受け入れられたことを対置 して， ｔ ， その持参人とも ども Ｇｏｅ. Ａｕｇｕｓ ｔ の手紙 が. ｉｓ ｉａｎｅ に あ っ ｔ Ｇｏｅｔｈｅ の 温 か さ を 巧 み に 印 象 づ け て い る， だ が こ の 場 合 Ｇｏｅｔｈｅ の 主 な 関 心 は Ｃｈｒ ｌ ｅｒ は こ の 手 紙 こ そ は Ｇｏｅｔｈｅ の そ の て， 彼女 が持 参 した兄 の 手 紙 は 従 であ っ た か も知 れ な い， Ｂｅｕｔ. 後の運命を方向づける一 つの重要な契機だっ たと言う． ｉｃｈｔａｕｃｈ Ｇｏｅｔｈｅｓ ＤｅｒＢｒ ｉ ｕｃｋ ｇｅｗｅｎｄｅｔ，ａｂｅｒｅｒ ｗａｒｅｖｅｒｇｅｓｓｅｎ， ｗｅｎｎ ｅｒｎ ｅｆｈａｔｔｅｓｅｉｎ Ｇ１ ｉ ｉｍｍｔ ｈａｔ ｔｅｒ ｈａｔ ｄ ｉｄｅｎｄ ｂｅＳ ｅＳｅ ｉｃｋ ｅｎｔ ｕｃｋ？ Ｄｅｒ Ｄｉ Ｇｅｓｃｈ ｔ ｃｈ ｔ ｓｃｈｅ ｅ ． ｏｂ ａｕｃｈ ｚｕｍ Ｇｌ ２ ０ （ ） ｉ Ｆｒａｇｅ ｂｅ ｔｉ ｔｓ ｉ ｓ ｅ ｂｅａｎｔｗｏｒｔｅｔ ａｈｔ ， ． Ｕｎｄｄａｍｉ. １６７.
(7) . 東. 谷 文. 雄. ｉｎ ｉ ｉａｎｅ と Ｆｒａｕ ｖｏｎ Ｓｔｅ ２． Ｃｈｒ ｓｔ. ｉ ｉ ｔ ｈｅに 素朴な信頼と期待の眼差 しを向け た Ｃｈ ｒ ｔ ｓ 枢密顧問官 Ｇｏｅ ａｎｅは， そのとき２３才 であっ た． 若 い 彼 女 に つ い て の 描 写 は さ ま ざま であ る． 勿 論 Ｇｏｅｔｈｅ 自身の手になる数枚の彼女の肖像画が ｉ ｉａｎｅ は， どの よ う な 娘 だっ た ｔ ｓ 決定的なもの であろうが， Ｇｏｅｔｈｅ の 運 命に 新 た な 方 向 を 与 え た Ｃｈｒ ｉｎｅｍａｎｎ は 尺ぴ粥Ｚ の であ ろ う か． Ｋ．Ｈｅ ｓ物ｅＥおｇお２の 第４歌の詩的描写 ｉ ｉ Ｅｉｎｓ ｉ ｔｅｒｓｃｈｉｅｎｓ ｅ 日ａａｒｅ ｅ ａｕＣｈ ｍｉｒ，ｅｉｎ ｂｒａｕｌ ｃｈｅｓハ江ａｄｃｈｅｎ ，ｄ ｉ ｉ ｌｕｎｄｒｅ ｉｃｈｕｂｅｒｄ Ｆｉ ｌ ｅ Ｓｔ ｒｎｅ ｈｅｒａｂ ｅ ｅｎｉｈｒｄｕｎｋｅ ， ｌ ｉｎｇｅｉ ｉｃｈｅ Ｈａ Ｋｕｒｚｅ Ｌｏｃｋｅｎｒ ｉ ｉｅｒ ｌ ｔｅｎｓ ｓｃｈｅｎ ｃｈ ｕｒｎｓｚ ， ２１ ） （ ｉ ｌｓ ｉｃｈ ａｕｆ ｔ ・ Ｉ Ｓｃｈｅ Ｕｎｇｅｆ ｌ ｅ ｏｃｈｔ ｅｎｅｓ Ｈａａｒ ｋｒａｕｓｔｅ ｖｏｒ. と， 後 年 Ｇｏｅｔｈｅ 家 の 家 庭 教 師 と な っ た Ｆ． Ｗ．Ｒｉｅｍｅｒの 言 葉，. 」 「飾り気のない， やさしい人柄， ふっくりした円顔， 長い垂れ髪，′ ・さい鼻， ふくらんだ唇， きゃ しゃ な体つき， かわいらしい踊り 好きな足， そうしたうら若い娘 としての彼女を知っ ていたら， ２ ２ （ ） 誰 だ っ て Ｇｏｅｔｈｅ の 趣 味 と 選 択 に 不 同 意 な ぞ言 わ な か っ た ろ う．」. を引用 しているが， 当然詩的描写は史的記述とは 異なるものを含む． そのことは， この 尺ぴ粥ｚ ｓ ｃ庇 ＥＺ理彩れ そ の も の が， イ タ リ ア での Ｇｏｅｔｈｅ の古典的な体験を背景とした Ｃｈ ｉ ｉ ｔ ａｎｅとの生命感溢 ｓ ， ｒ ｌ れる開放的な官能の賛歌 であることからもうかがえる であろう， Ａ，Ｂｉｅ ｓｃｈｏｗｓｋｙ は ｌ ｉｅ ． ｉ ｉ Ｂｅｎ Ｈａ ｔｅ ｉ ｌ ｉｎ ｉ ｒｅ ｔ ｔ ｔ ｓｆ ｅｎ ｕｎｄ ｈｅ ｅｉｎｅ ｓＣｈｂｎｅ Ｂ ｅ ｂｒａｕｎｅｎ Ｌｏｃｋｅｎａｕｆｄｅｎ ｗｅ Ｓ ｅ１ ｅｒ ，ｄｅｒｄ ２ （ ３ ） ｌ ｌｕｓｔ ａｕｓ ｄｅｍ ｇｕｔｅｎ ｆ ｉｃｈｔｃｈｅｎ ｂ ｉｃｋｔｅ Ｌｅｂｅｌ ｉ ｌ ｒ ｓ ｓｃｈｅｎ Ｇｅｓ ， と 描 写 し， Ｇ．Ｂｒａｎｄｅｓは， ｆ ｉ ｉｅｗａｒｄａｒｕｍ ｎ Ｃｈｒ ｉｓｔ ｉａｎｅ ｗａ ｉ ｉｎｇｕ ｉ ｔｖｕ１ ｔ ｔ ｅｎｂａ ｒ Ｃｈ ｅｈａｔ。ｆ ｒ ｅ ｒｋｅｉｎｅｓｗｅｇｓｄ ｓ ｇａｒ ． Ｓｉ ，ａｂｅｒｓ ｉ ｉ ｉｚｄｅｒｆ ｉｎ ｈｏｈｅｍ Ｇｒａｄｅｉ ａ ｂｅａｕｔｅｄｕ ｓｅｎ ｅ Ｆｒａｎｚｏｓｅｎｌ ｒ ｓｃｈｅｎＪｕｇｅｎｄｂｅｓｅｓ ｅｎｅｎ Ｒｅ ，ｄｅｎ ｄ ２ ４ （ ｝ ｆ ｈ ｂ ｌ ｉ Ｐ ｆ ｉ ｌ ｈ ｄ ｉａｂ ｌ ｕ ｎ ｅ ｎ ｎ ｅ ｎ ｗａ ｒｅ ｎ ａ ｃ ｅ ｓ ｃ ｅ ｒａ ｓ ｍ ｒ ｏ ｅ ． ， ｉｓ ｉａｎｅ は ｌ ｆ に 至 っ て は， Ｃｈ ｔ と 言 っ て い る． Ｆ．Ｇｕｎｄｏ ｒ ｋ ｆ ｉｇｅｓ Ａｎ １ ｉｋ １ ｉｇ ｔ ｉｍａ ｉｎ ｇｕｔｇｅｗａＣｈｓｅｎｅｓ， ｋｒａｆｔ ｓｃｈ ｕｇｕｎｄｔｕｃｈｔ ｅ ，Ｔｉ ，ｄａｂｅ ， ｕｒｚ ｗａｓｅｒ ｕｒ Ｂｅｔ. ｉｃｈｔｎｕｒａｎｅｒｋｅｎｎｔｓｏｎｄｅｒｎ ｉ ｆ ｔｅ ＭｅｎｓＣｈｎ ｔｅ… …Ｅｒｄｅｎｄ１ｎｇｅｄ ｅｄｅｒｅｒｄｅｎｈａｆ ｕｎｄＨａｕｓｂｅｄｕｒ ２ ５ ｝ （ ｌ ｉｇｔ ． ｈｅ ｉ. と， 美的要素よりも現実的な面が強調される． ｉ ｉａｎｅ 像 も ま た さ ま ｔ ｓ そ れ ぞれ に 自 ら の Ｇｏｅｔｈｅ 像 を ど の よ う に 刻 み あ げ て い る か に よ っ て， Ｃｈｒ. ざまな陰影を持っ ていることはまことに興味深い． ここ で， 自分自身を一個 の厳正な歴史家として， １６８.
(8) . 野の花 クリスティ アーネ. ｈｅ と同時代の確実な証拠以外は採 ｔ それ以外の者となる意志を持たず， あらゆる現象に対してＧｏｅ 用せず，他の才気溢れる伝記作家等の調整的な見解をも排除する立場をとると自ら言う Ｗ．Ｂｏｄｅ の ｔｕｃｈ の 造 花 工 房 を 訪 問 し た 記述 を紹 介 して お こ う． Ｂｏｄｅ の 説く と こ ろ では， Ｇｏｅｔｈｅ は 以 前 に Ｂｅ ｒ ｉ ｉａｎｅ のしっ かりとした ぬかりのない応答ぶりに注意をひかれたことがあっ たという ｔ 際に， Ｃｈｒ ｓ ， ， ｄ ｌ ｌ ｉ ｉｎ ｉｃｈｔ ａ ｉｃｈ：ｎ ｉ ｔ ｓｅ ｓ Ｓｃｈｂｎｈｅ ｕｎｄ ｎｕｎ ｚｏｇ ｓ ｅｄｅｒｕｍ ｓｅｉｎｅ Ａｕｇｅｎ ａｕｆ ｓ ｅ ｗｉ ， ｓｏｎ ｅｒｎ ａ ｄ ｉ Ｍ ｈ ｋ ｉ Ｓ ｉ Ｇ ｌ ｋ ｌ ｉ ｄ ｆ ｉ ｆ ｉ ｈ ｄ ｈ ｌ ｉ ｈ ｔ ｔ ｅ ｗａｒｖｏｎ ｅｓａ ｅｎ ｕｎ ｇｅ ｒｕｎ‐ ｒｓｃ ｅｓ ，ｎａｔｕｒ ｃ ｅｓ ，ａｕｒｃ ｔｇｅｓ ｅｎｓｃ ｅｎ ｎ ，. ｌ ｉｎ ａ ｌ ｉｎｅｒ Ｓｔａｄｔｅｒ ｉ ｌ ｉ ｔｅ ｇ ａｎｚｅｎｄｅ ｒ ｓｅ ｅ ｃｈ；ｌ ｅｂｈａｆ ｎｇ ｕｎｄ ｕｎｄ ｄｅｒｂ ｇｅｎ，ｒ ， ｍｅｈｒ ｅｉｎｅｒ Ｂａｕｅ ２ ６ ） （ ｈ ｉ ｄ Ｇ Ａｕｇｅｎ ｕｎｄｅ Ｂ ｋ ｔ ｔ ｔ ｉｎ ｐａａｒｒｏｔｅ ａｃ ｅｎ ｚｅｕｇ ｅｎ ｖｏｎ ｇｕ ｅｒ ｅｓｕｎ ｅ ． ｌの 記 述 も 同 様 で， Ｇｏｅ ｉｅｄｅｎ ｔｕｃｈ の 造 花 工 房 を 訪 れ た こ と， Ｂｅ Ｒ． Ｆｒ ｔｕｃｈ が ｔｈａ ｔｈｅ が 以 前 に Ｂｅｒ ｒ ｉａｎｅ は ｉ ｔ ｉｍａ Ｗｅ ｓ ｒ中で最 も経営の才能豊かな人物 であっ たこと， そして Ｃｈｒ ｉｃｈｔ ｄ ｉｅｂｔ ｎ ｉ Ｓｉ ｉｃｈｔ ｇｒｏＢ ｕｎｄ ｎ ｉｃｈｔ ｅｂｅｎ ｓｃｈｂｎ ｔ ｔｎ ｓ ｅ Ｕｂｅｒ ｅｉ ｓｃｈｂｎｅｎ． Ｓｉ ｅｉ ｓ ， Ｇｏｅｔｈｅ ｌ ｉ ｉ ｈｕｂｓｃｈ ｌ ｉ ｔｆ ｒｎ ｒ ｓｃｈｅｍ Ｍｕｎｄ，ｒｕｎｄｅｍ Ｋｉｎｎｕｎｄｒｕｎｄｅｎ Ｗｒａｎｇｅｎ，ｎｉｅｄｒｉｇｅｒ ｓｔ ｃｈ ， ，ｂｒａｕｎ ，ｍｉ ｆ ｉ ｉ ｉ ｌ ｉ ｈ Ｌ ｋ ｆ ｌ ｈ ｄ ｉｅ ｈａ ｌ ｂ ｖｅｒｄｅｃｋｔｉ ｄ ｄ ｔ ｔ ｔ ｔ ｔ ｂ ｒ ｏ ｎ ｅ ｎ ｎｕ ｎ ｎ ｒ ｒ ｎ ｏｃ ｅｎ；ｕｎｇｅ ｏｃ ｅ ｕ ｓｅ ｓ ｖ ｅｎ ｓｃ ｎｓ ｇｅ ｓｃｈ ２ ７ ） ｛ ｉｄｕｎｇ ｉ ｉｎｆ ｉｅｓｅｒ Ｒｅ ｉｃｈｔｕｍ ｕｍ ｄａｓ Ｇｅｓ ｄ ｔａｕｃｈｉｈｒｅ Ｋ１ ｅ ｓ ａｃｈｉ ｃｈｔ ． ． Ｇａｎｚｅ ｉａｎｅ が そ の 精 神 的 な 面 で Ｇｏｅｔｈｅ に どの よ う に 受 け 入 れ ら れ て い た か ｉ ｉｄｅｎｔｈａ ｌ は， Ｃｈｒ ｔ ｓ さらに Ｆｒ に つ い て も言 及 し て い る． ｉ ｉｃｈ ａｎ Ｗｒ Ｌ ｂ ｌ ｔ Ｎ［ ‐ ｉｇｅｓ ｉ Ｓｉｅｈａｔ ｗｅｎｉｇ Ｇｅ ｔ ｒｅｕｔｓ ｅＢｔ ｄａｓ ａｒｍｅ ｓ ， Ｅｒｆ ，ｕｎｄ ｅｒ ｇｅｎ ， ｅ ｅｎｓｕｓ， ｕｎ ｉｃｈｔ ｉ ｄｅｔｅｎ Ｋｏｐｆ ｆｆ Ｆ １ ｆ ｆ ｅｎ Ａｎｔｗ。ｒｔｅｎ ｅ．ｎｅｓ ｕｎｖｅｒｂ ｔｅｒｋｅｉ ｔ ｅｓ ，ｄｅｒ ｇａｒｎ ，ｏ ｅｎｅｎ ｒａｇｅｎ ｕｎｄｏ ｅｎ ） ｉ ｌ ｌ ｉ ｂ ｔ ｔ ｍｅｉｎｅｎ｛２８ ｓｏ ｔ ｒ ｃｈｔｉ ｓｃｈａｆ ｓ ｅｄ ｅ Ｄａｍｅｎ ｄｅｒ Ｇｅｓｅ ， ，ｗｉ. ｉａｎｅ に その兄 Ａｕｇ Ｇｏｅ ｉ ｔｈｅ は Ｃｈｒ ｔ ｔのために尽力しよう， その結果は後日伝えようと約した ｓ ｕｓ ， ｉ ｉａｎｅ を 彼 の 愛 人 と し， イ ル ム 河 畔 の Ｇａｒ ｔ ｔｅｎｈａｕｓ を彼等の出会 ｓ が， 早く も翌７月 １３ 日 に は， Ｃｈｒ いの場として， 以後しばしば逢瀬を重ねるようになっ た． この事情について Ｗ．Ｂｏｄｅは， ｉｎ Ｌｉｅｂｅｓ ｌ ｌ ｉ ｂｅｇａｎｎ ｅｒ ｍｉ ｔ ｓｅｉｎｅｒ ｔｉｈｒｅ ｓｃｈｏｎ ａｍ １３ ｒ ｍｉ ｅｂｅｎ ｅ ｅｒ ｅｓｉｍ Ｗｉｎｔｅ ． Ｊｕ ， ｗｉ ２ ９ ） （ ｈ ｉ ｈ Ｆ ｉ ｔ ｈ ｂ ｒｏｍ ｓｃ ｅｎ ａｕｓｔｎａ ｇｅ ａ ｔ ａ ｔｅ ， と極 め て 簡潔 に 記 述 し て い る が， 私 は こ の 二 人 の 結 びつ き を 次 の よ う に 描 写 し て い る Ｅ，Ｌｕｄｗｉｇ の. 言葉を特に興味深く思う． ｉ ｉ ｆ ｉｎｅｍ Ｂｅｃｈｅｒｎａｃｈｉｈｒ，ｕｌｎ Ｗｉ Ｇｏｅｔｈｅ，ｄｅｒｆ ｔ ｗｉ ｔｉｈｒ Ｖａｔｅｒｓｅｉｎ ｋｏｎｎｔｅ ｒ ｒｎ ｓ ｅ ｅｎａｃｈｅ ａｓ ，ｇｒ ｌ ｉ ｔｕｎｇ ｕｎｄＪａｈｒｇａｎｇ ｄｅｓ Ｗｅｉｎｅｓ ｖｉｅｌｚｕ ｆｒａｇｅｎ． ｅｎ ｕｎｄ Ｕｎｒｕｈｅ ｈ ｎａｂｚｕｓｐｕ ，ｏｈｎｅ ｎａｃｈ Ｇａｔ ｌｐ ｉｕｓ； ｌ ｉ ｉａｎｅ Ｖｕ ｉｇ ｎａｉｖｅｎ 帆ｒ ｌｍｅｈｒａ ｔ Ｅｒｇ ｓｎａｃｈＣｈｒ ｓ ｉ ｆ ｅｓｅｎ ｗｏｈ ｔｎａｃｈ ｅｉｎｅｍ Ｊｕｎｇｅｎ，ｆ ｅｕｒ ｒｅ ｉ ｌ ｉ ｈ ｌ ｉ ｌ ｉ ｈｍ ｚｕｎａｃｈｓｔ ｍｅ虚 ｂｅｄｅｕｔｅｎａ ｔ Ｅｒｓｃｈｅｉｎｕｎｇ ｍａｇｉ ｓ Ｐｅｒｓｏｎ ｃｈｋｅ ，ｄｅｎｎｒａｓｃ ｅｒ， ｓｏ ｅｒｔｅｒ ３ ０ （ ） ｆ ｆ ｈ ｌ ｌ ｌ ｉ ｅｎｎ １ｍｍｔｅｒｓｅ ａｕ ａｓａ ｅ ｒｕ ｅｒ ．. １６９.
(9) . 東. 谷 文. 雄. ｈｅ が陥っ ていた孤独の深さを極めて適切に表現して いるからである． ｔ 当時の Ｇｏｅ Ｇｏｅｔｈｅ の数多い恋愛体験は. ， その体験の積み重ねに従っ て， 当然若干の変化は見られるが， その 体験をいく つかの 類型に分類できると私は考 える． それは既に Ｔｈ 〃 粥 賜湯 ．Ｍａｎｎ がその作品 Ｌｏ＃ Ｇｏｅｔｈｅ は ｔｅ の口 をかり て，， “ ２αγの 中 の主 人 公 Ｌｏｔ １ｂＳ ｄ ｋ ｄｅ ｄ ｔ ｉ ｉ ｉ ｔａｎｄ ｔ ｔｅｎ ｔｄｅｓＦｉｎｄｅｎＳ ｕｎｄＬｉｅｂｅｎｓｅｒｍａｎｇｅｌ ｒｄｉ ｅｓｅ ｒＳｅ ｇｋｅ ，ｓｏｎ ｅｒｎ ｏｍ ｍｔ ， ｅｎ Ｄｒ ３ １ （ ） ｉ ｉ ｚｕ ｍａ ｕｈｔｉｓｔ ｃｈｅｎｕｎｄ ｚｕｌ ｅｂｅｎ ， ｗａｓｆｕｒｅ ｎｅｎ ａｎｄｅｒｅｎ ｕｎｄｄｕｒＣｈ ｅｉｎｅｎ ａｎｄｅｒｅｎ ｅｒｂｌ. という したたかな若者であっ て， その恋の根底にあるのは 「寄生者根性」 （Ｓｃｈｍａｒｕｔｚｅｒｔｕｍ） だ と 言 い切 っ て い る が， こ の 「寄 生 者 根 性」 と， Ｌｏ ｔ との 対談 の中 に 出 てく ｔ ｔｅ と Ｇｏｅｔｈｅ の 息 子 Ａｕｇｕｓ （ ３ ｝ ２ ｄ ｈ ｌ ｈ Ｆ ｉ ｌ ｄ ｈ る「繰 り 返 し の 願 望」（Ｗｉ ｅ ｅｒ ｏｕｇｓｗｕｎｓｃ ） ，．さ らに ｒｅ ｅｎｔ ａ が看 取 し て い る Ｇｏｅｔｈｅ の「恋. の手続き」 ， 即ち ｉ Ｅｓｇ ｉｂｔｂｅ ｉＧｏｅｔｈｅｆａｓ ｉｕｍｆｕｒｅ ｉｎ Ｌｉ ｌ ｉ ｔＶｏｒｂｅｒｅ ｔｉｍｍｅｒｅｉｎｅ Ａｒ ｔｕｎｇｓ ‐Ｓｔａｄ ｅｂｅｓｅｒ ｅｂｎ ｓ ，ｕｎｄ ｉｍｍｔｓ ｉｃｈ ｇｅｗｉ ｉ ｌ ｉｎｇｅｎｓｌｅａｕｆｅ ｉｎｍａ ｌ ｔ ｔｅｎ． Ｄａｎｎｋ ｅｒｓ ｉｎｅＳａ ｓｓｅｒｍａＢｅｎｕｎｄｓｐｍｎｔ ． ｌｍ ．ｓｅ ｉｍｍｔｅｒｓ ｉｃｈｏｆ Ａ１ ｔｅｒｓ ｔ ｔｇａｎｚ ｂｅｗｕＢｔ ｓｏｅｉｎ（３３） ．. を類型分類の基礎とすることによっ て可能となるように思われる． ｉａｎｅ との恋愛関係は ローマの恋人 Ｆａ ｉ ｔ ｉ しか し， Ｇｏｅｔｈｅ と Ｃｈｒ ｔ ｓ ｎａとの恋の繰り返しの願望 ｕｓ ， の充足はあるが， 恋の準備の要件を満たしていないの で， 型破りの恋 であっ たと言わなくてはなる まい． 否， 型通りの手順を踏んでの恋をする余裕がなかっ たのだと言うべきかも知れない， さきに 挙げた Ｅ．Ｌｕｄｗｉ ・ものと思う． 言葉を飾らなければ， ｇ の言葉は， まことによくこの間の事情をつく Ｇｏｅ ｈｅにとっ てこの恋愛関係はその端緒において，彼の深い孤独の空隙を埋める「間に合わせの恋」 ｔ だ っ た と 言 え る の では な い か． だ が， Ｇａｒ ｔｅｎｈａｕｓ での 重，な る 逢 瀬 が生 み 出 す 哀 歓 は， 既 に １７８８年 の ｉｎａ と の 恋 は， Ｗｅ ｉ ｉｍａｒ での Ｃｈｒ 夏 の 作 品 Ｄｅγ β〃賜 物， Ｍの罫の２賜α卵“ に 歌 わ れ， ロ ー マ での Ｆａｕｓ ｔ ‐. ｉ ｔ ８８年秋から１７９０年４月にかけて ａｎｅとの恋として繰り返され， その重ね合わさ れた映像は１７ ｓ ｉｍａ 尺の も北国の小さな典型的宮廷都市 Ｗｅ ｒ ７ぬ物ｅＥ′ ｅ ｇ彰〃として華麗に 結像するが， なんと言っ て， は， 開放的な南国の古都ローマと は 事 情 が違 う．Ｇｏｅｔｈｅ が Ｈｅｘａｍｅｔｅｒと Ｐｅｎｔａｍｅｔｅｒに託した恋人 ｉａｎｅ と の 秘 め た 関 係 は， や が て 人 口 約 ７５００ の Ｗｅ ｉｍａｒ 市 中 の 噂 と な り， 宮 廷 雀 ども の さ え ず Ｃｈｒ ｉｓ ｔ ｉｍａｒ上 流 社 会 の 人 々 は， 二 人 の 間 柄 が 単 なる， 「戯 れ」 な り の恰 好 の 種 と な っ た． Ｗｅ 、は なく な っ ，ど で. ていることが明かになるにつれて， 全く不機 嫌になっ た．「成り上 がり者」 と陰口はきかれていたに ｉｍａ ｔ 公 の 椅 子 を与 せ よ， Ｗｅ ｒ の偶 像 的 存 在 であ っ た Ｇｏｅｔｈｅ が， 枢 密 顧 問 官 と し て 閣 議に は Ａｕｇｕｓ. えられている貴族の身にあり ・ながら， はしたなくも 「町の貧し ．い造花作り で， 無教養な，．卑しいみ なしご娘」に全くの御執心とあっ ては， 上流社会に住む人々にとっ て黙過 し難いものがあっ たろう， ｉ ｉｓ だ が， Ｇｏｅｔｈｅ は 既 に 宮 廷 社 会 が 彼 に 教 え る べ き も の を も は や 何 も 持 た な い こ と を 知 り， Ｃｈｒ ｔ ａｎｅ. の素朴さを， 上流社会の人々の虚飾よりも， はるかに尊重すべきものと感 じていた． このことは彼 ｉ ｉａｎｅ を捨てようとしなかっ た一つの要因でもあるだろう 二人は非難と噸笑と罵倒の が遂に Ｃｈｒ ｓｔ ・． ・ 的となっ た・が， 誹誹 の石つぶてが何と言っ ても， 身分の低い貧しい娘により多く集中した であろう ことは想像に難く ない． ｉ ｉ ｔ だ が， Ｃｈｒ ｓ ａｎｅ が た ま た ま 貧 し い 孤 児 の 身 の 上 であ っ た こ と に， 一 体 何 の 責 任 が あ る だ ろ う． 彼 ｉｎｅ と 共 に 叔 母 Ｊｕ ｌ ｉａｎａ の 許 に 身 を 寄 せ て， 女が妹の Ｅｍｅｓｔ １７０. ｉｍａｒ市 中 の Ｂｅｒ Ｗｅ ｔｕｃｈ の造 花 工 房 へ，.
(10) . 野の花 クリスティ アーネ. 週に何日か通い， 帽子や衣裳用の花飾り， 又は舞台用の造花を製作していたことは， なんら卑しむ べきことではない， ましてその工房には貴族の娘たちもいたことは， 十分な資料に基く Ｂ，Ｂｅｕｔ ｌ ｅｒ の次の記述からもうかがい知ることができる． ｌｎｄｅｓ ｉｇｅｎ ａｕｓ ｉ ｉｎｅｓ Ｆａｂｒ ｉ ｋｍａｄｃｈｅｄ’ ｇｅｗｅｓｅｎ，ｉ ｒｅ ｅｉｎ ”ｋｌ ｔ ｅ ｓ ， ｖｏｍ Ｈｅｕｔ ， ｚｕ ｓａｇｅｎ， ｓｅ ｗａ ｋａｕｍ ｒ ｉ ｉ ｉｇ ｉ ｉｋ ｔ ｉ ｌ ｄ ｇｅｇｒｕｎｄｅｔ ｈａｔ ｔｕｃｈ ｎａｃｈ Ｗｉ ｃ ｕｍｅｎｆａｂｒ ｔｅ ｅ Ｂｅｒ ｅｎｅｒ Ｖｏｒｂ ． 工ｎ ｄｅｒ Ｂ１ ，ｄ ， ｔｅｔｅｎ ａｕｃｈ Ｔｂ ｌ ｌ ｉｃｈｅｎ ｍｉ ｉｎｎｅｎ Ａｐｏ ａｒｂｅｉ ｌ ｄａｓ ｔ ｄｅｎ ｓｔ ｃｈｔｅｒ ｄｅｓ Ａｄｅ ｓ ｒｕｍｐｆｗｉ ｒｋｅｒ ． Ｖｅｒｇ ３ ４ （ ） ｉｅｓｅ Ｍａｄｃｈｅｎ ｅｈｅｒ Ｋｕｎｓｔｇｅｗｅｒｂｌｅｒｉｎｎｅｎ ， ｗａｒｅｎ ｄ. Ｃｈ ｉ ｌ ｔ ｒ ｓ ａｎｅの教育については， 前述の境遇から推察されるであろうし， 当時一般市民の女子は， 家庭 という学校 で， 彼女が結婚生活 で最も必要とする没我的な奉仕の精神を身に つけること が主眼 で あっ て， 彼女には文学的教養などは殆んど無用 のものであっ た． 「彼女は読み書きができ， 教理問答を知っ ていればそれで十分で， それにまともな ドイ ツ語の手 紙を書けるとか， 正確に文字を綴れる女性というのはごくわずかしかおらず， 専門職 従事者 の妻 でさえその程度のことであっ た． ……平均的市民の少女の場合は初等教育をうけていれば幸せな. ３ ５ （ ） 方 だ っ た．」. と いう 状 態 だ っ たの だ か ら，Ｅ，Ｂｅｕｔ ｌ ｌａｎｅ が 彼 女 の Ｔｈｕｒ ｉ ｅｒ が例 示 し て い る よ う に，Ｃｈｒ ｔ ｌ ｓ ｎｇｅｎ 謙り ｉ ｌ ｌ で， 発音通り に Ｓｃｈ ｌ ｉ ｌ ｌ ｌ ｅｒ をｓｃｈｕ ｒと， Ｂｏｕｔ ｅ ｅｎ を Ｐｕｄｅ と た ｅ ｎ 綴 と して も ｇ っ ， そのことは なんら. ３ ６ ｝ たしかに当時二人の身分の間には大き な開き があ 朝笑の対象とすべき事柄 ではないだろう（ っ ， ｉｓ ｌａｎｅ 同様 Ｇｏｅｔｈｅ も市 民 の 出 では あ っ た が Ｗｅ ｔ た． Ｃｈｒ ｉｍａｒ政 府 での勲 功 に よ り １７８２ 年 ６ 月 ４ ， ， 日 ドイ ツ皇帝Ｊ ｉ ｉ ｏ ｓ ｔ ｅｐｈ 二 世 か ら 貴 族 に 列 せ ら れ て い た， Ｃｈｒ ｓ ａｎｅ は １８ 年 に 及 ぶ Ｇｏｅｔｈｅ と の 内 縁. 関係の後，１８０６年１０月 １ ９日正式に結婚 してｖｏｎＧｏ ｈｅの名を得たが，私は究極的には二人とも貴 ｔ ｅ 族の名称を持っ た市民 であり， 遂に貴族社会への客に過 ぎなかっ たのだと思う ともあれ ， ． 「貴族は， 幼少の頃から自らを他と異なっ た階級と考えるように教育されていた 彼らはその法 ． 的地位， 生活様式， 社会的慣習， 道徳律において， その教育， その文学芸術の趣味において， ま ７ （ ３ ） た彼等が日常使用す る言葉そのものにおいて， 市民階級と異なっ ていたのである」 から， いかに 「成り上がり者」 とはいえ， いやしく も同じく貴族の身分にある Ｇｏｅｔｈｅ が， 町娘相手 の 「例のお遊 び」 としてならばともかく， 上流社会の人々に対して Ｅｈｒｅ ｌ ｌ ！Ｎｕｎ ｂ ｉｎｉ ｌ ｉ ｔ ｔ ｃｈｅｎｄ ｃｈ ｇｅｂｏｒｇｅｎ！ ， ｗｅｎｉｈｒａｕｃｈ ｗｏ Ｓｃｈｂｎｅ Ｄａｌｎｅｎ ｕｎｄｉｈｒ ｉｎｅ ｌ ｔ ｒ ｅｎｄｅｒｆ ｅ ｒ ｅｎ 汎′ ｅ ，Ｈｅｒ ， Ｆｒａｇｅｔ ｎａｃｈ ｏｈｅ ｌｍ ｕｎｄ Ｖｅｔｔｅｒｕｎｄ ａｌｔｅｎ Ｍｕｈｍｅｎｕｎｄ ＴａＩ ｔｅｎ Ｉ ，. Ｕｎｄｄｅｍ ｇｅｂｕｎｄｎｅｎ Ｇｅｓｐｒａｃｈｆｏ ｌｇｅ ｄａｓｔｒａｕｒｉｇｅ Ｓｐ ｉ ｌ ｅ ， Ａｕｃｈｉｈｒｕｂｒ ｉ １ ｌ ｉｎｅｎ ｒｗｏｈ ａｈｒｅｔ ｍｉ ｅ ｇｅｎ ｆ ，ｉｎ ｇｒｏＢｅｎ ｕｎｄｋ Ｚｉ ｌ ｉｅｉｈｒ ｍｉｃｈｏｆ ｉ ｆ ｌ ｔｎａｈｄｅ ｒｋｅ ｎ ｒ Ｖｅｒ ｚｗｅ ｕｎｇ ｇｅｂｒａｃｈｔ（３８） ． ，ｄ. と挑戦的に歌いかけ， 守るべき階級間の壁をのり こえ， 貧しい市民の娘との恋に心を奪われている １７１.
(11) . 東 谷 文 雄. ばかりか， 教養ある上流社会の人々 としては， 道徳的にも， キリスト教的見地からも， 公然と歌い 讃えることな ど思いもよらぬ事柄 －－ 官能的な喜 び －－ を， いかに古典的形式にのせ， いかに健 康的 で色彩豊かなギリシャ 神話にからませて， 芸術の香り高いローマのヴェ ールを着けようとも， ｉｎａ と の 体 験 に 重 ね て， 卑 し い 町 娘 と の情事 を 麗々 しく 歌 い あ げ て い る の に は， 驚 ｔ ロ ー マ での Ｆａｕｓ. きと怒りを禁じ得なかっ たこと であろう． ｉｍａ ｈｅ がイ タリアから帰国するまでは， Ｗｅ ｔ ｒ上 流社会の伝説的恋愛関係にま でな っ まして， Ｇｏｅ ｉｎ が， や は り 生 身 の 女 性 と し て， 誇 り 高 き 上 流 社 会 の て い た Ｇｏｅｔｈｅ の か つ て の恋 人 Ｆｒａｕｖｏｎ Ｓｔｅ. ｈｅ非難の急先鋒となっ たのは， むしろ人情の自 然 であっ て， さもなけれ ｔ 貴婦人として， 公然と Ｇｏｅ ｉｍａ ｒの宮廷雀の笑いものとして， 大きな屈辱に耐えなくてはならなかっ たで ば逆に 夫人の方が Ｗｅ あろうことを思えば， 夫人の態度を年甲斐もない不寛容な振舞として， 一方的に責めてはなるまい． ｉ ｔｚ に よ っ て であ っ 夫 人 が Ｇｏｅｔｈｅ の 手 ひ どい裏 切 り を 確 認 し た の は，１７８９ 年 ３ 月 の 初 め， 我 が 子 Ｆｒ. ｈｅ とＳｔ ｉ ｔ ｎ 夫人との間に詰問と弁解の手紙 が往復する． ｅ た， しばらくの間， Ｇｏｅ ｌ ｉｎ Ｖｅｒｈａ ｌ ｉ ？ 帆デｅｒ ｗｉ Ｕｎｄ ｗｅ ｔｅｓ ｔｎ ｅｒ ｍａｃｈｔ ＡｎｓＰｒｕｃｈ ａｎ ｒｄｄａｄｕｒｃｈ ｖｅｒｋｕｒｚｔ？ Ｗァ ｓ ｃｈｅ ｓｉ ｉｅ ｓｔｕｎｄｅｎｄｉ ｔ ｉｅ Ｅｍｐｆ ｉｎｄｕｎｇｅｎ ｄｉ ｄ ｃｈ ｍｉ ｅｉ ｅｉｃｈ ｄｅｍ ａｒｍｅｎ Ｇｅｓｃｈｂｐｆｇｄｎｎｅ？ 帆ァｅｒａｎ ｄ ３ ９ （ ） ｉｎｇｅ？ ｉｈｒｚｕｂｒ. あなたも先刻御承知のはずの貴族の男共にはよくある 「いつものお遊 びごと」 に， なぜそんなに目 ｉｎ 夫 人 は く じ ら を 立 て る の か と いう よ う に， Ｇｏｅｔｈｅ は 夫 人 に 問 い 返 し て い る． し か し， こ の 頃 Ｓｔｅ. 既に二人の恋愛関係は， 彼のイタリア逃走によっ て終っ たことを知 っ ていたように思われる． ロー ｉｍａ マと Ｗｅ ｒの間の距離と， １年９か月という時間が既に二人をそれぞれに大きく変えてしまっ て い た の であ る． ｉｃｈｉｎｄｅｎｖｅｒ ｌ ｌ ｉ Ｂｓ ｌ ｉｕｎｇｔ Ｃｈａｒ ｉｎ ｔｄｅｎ ｔｅｒ ｔｕｎｄｋｒａｎｋｅ ｅｎ Ｆｒｅｕｎｄ ｍｉ ｏｔｔｅ ｖｏｎ Ｓｔ ｎｄ ｅ ，ｗｅ ，ｇｅａ ｉ ｌ ｉ ｉｎｄｅｎ ｉ ｔ ｗｅ ｉｃｈｔ ｍｅｈｒｚｕｆ ・ Ｂｓ ｉｎｎｅｎｎ ｅｔｚ ｅ ａｎｇｅｎｄｅｎ ｓ ｇｅｓｕｎｄｅｎ ｖｅｒ ，ｄａＢ Ｇｏｅｔｈｅｉｈｒ ，… …・ ４ ０ ） （ ｎｉｃｈｔ ｍｅｈ ｒ ｇｅｈｂｒｔ ． ｉｎａ と の と ら ｔ 彼 女 は も は や Ｇｏｅｔｈｅ に と っ て， そ の 役 割 を 果 し 終 え た 存 在 で あ っ た． ロ ー マ で Ｆａｕｓ. ｉ ｉｍａ ｉ ｔ ｒの Ｃｈ ｒ ｓ ａｎｅに その映像 と 体験 の繰り 返 しを楽 しん でいる わ れ ぬ快適 な悦 楽を知 り， Ｗｅ Ｇｏｅ ｔｈｅ 既に天空を捌けて詩神を追う翼は捨てて， 生命を育む大地に足をつけ， 新しい生活の道 ｉｎａ と な る こ と は も は や ｉｍａｒ の Ｆａｕｓ ｉｎ 夫 人 が Ｗｅ ｔ を 辿 り 始 め た Ｇｏｅｔｈｅ の 前 に， 既 に ４７ 才 の Ｓｔｅ ｉｍａｒ 初 期 の １０ 年 あ ま り も の 間，Ｇｏｅｔｈｅ の 愛 を 一 身 に 集 め て い た 貴 婦 人 の わ が 不可能 であっ た．Ｗｅ 身が，彼の寵を得て１年にも足らぬ身分の低い町娘の若さに －－ 王侯といえ ども取り戻すことのか ｌは， ｉｅｄｅｎｔｈａ な わ ぬ 若 さ ゆ え に － － も ろ く も 敗 れ去 っ た の であ る． こ の 点 に つ い て， Ｗ．Ｂｏｄｅ と Ｆｒ. ほぼ同様の意見を持っ ているが， ここ では後者の言葉を引用 しよう． ”ｉ ｌ ｉ ｌ ｉ ｉｃｈｔ ｎｕｒｅ ｉｎｅ“Ｍｉ ｔ Ｓｉｅ ｗｅ ｉｅ ｌｚｕ ｇｕｔ ｌ ｉｃｈｔ ｉｇｅｒｄａｒ ｉｎａ ｉＢ ｖ ｓ ｓｅ ｅ ｓ Ｇｏｅｔｈｅ ｅｓｎ ｅｌ ｓ ， ，ｈ ，ｄａＢ ｄ ｌ ｉｂｔｏｄｅｒｅｉｎｅ ｉｎｅ ｆｅｓｔｅｒｅ Ｂｉｎｄｕｎｇ ｇａｎｚ ｇ ｉ ｌ ＩＶｕ ｌｐ ｉｕｓ ｎｕｎ ｂ ｌ ｉｃｈ ｓｏｎｄｅｒｎ ｅ ｅ ｅ ｅｓｅ Ｍａｍｓｅ ， ，ｏｂｄ ４１ ） ｉＣｈｔ ｗｅｉＢ（ ａｎｄｅｒｅ ｋｏｍｍｔ ． ，ｗａｓａｕｃｈ Ｇｏｅｔｈｅ ｎｏＣｈ ｎ. １７７９ 年 ５ 月 初 め， Ｇｏｅｔｈｅ を詰問する手紙を残 すと， この恋愛事件に傷ついた心を病身に抱いて， １７２.
(12) . 野の花・ クリスティ アーネ. ｉｎ 夫 人 はライ ン 地 方 へ 湯 治 に 旅 立 ち Ｆｒａｎｋｆｕｒ ｉ Ｓｔｅ ｔ で初 め て Ｇｏｅｔｈｅ の 母 Ｅ１ ｔｈ に 会 っ て い る． ｓａｂｅ ，. 陽気な母親に明るく， 温かく迎 えられて， 夫人の胸中はどのようなもの であっ たろう． 湯治先の夫 ｉｓ ｉａｎｅ の 件 に つ い て は 一 切 干 渉 無用 と す る 旨 の 手 ｔｈｅ は ６ 月 １ 日 に 今 後 Ｃｈｒ ｔ 人 を追 い か け て， Ｇｏｅ ４ ２ ） ６ 月 ８ 日には一転して和解を申入れる手紙を送 ている｛ ４ ３ ） １０年にあまる情熱の日々を思 紙 を（ ・ っ ， ，. ｉ ｉ ｔ え ば， さ す がに Ｇｏｅｔｈｅ の心も動揺を禁じ得なかっ たのであろう． しかし ｒ ｓ ａｎｅを捨てよ ， 彼は Ｃｈ う と は し な か っ た． Ｗ，Ｂｏｄｅ はこの和解申入れを次のように評している． ｌ ｉｅｆ ｇｅｗｉ ｉｎａｕｓ ｉｎ Ｖｏｒ ｌ ｔｅｉｎ ｓｅｉｎｅｍ Ｅｍｐ ｓｓｅｒｍａＢｅｎ ｄａｒａｕｆ ｈ ａｂｅｒ ｓｅ ａｇ ｌ ｓｃｈ ｏｔ ‐ ， ｄａＢ Ｃｈａｒ ｆａｎｇｓｚ ｌ ｉｃｈｔｕｅ， ｗａｈｒｅｎｄｉｎ ｄｅ １ ｌ ｆ ｉｍｍｅｒ ｔｕｂｅｕｎｄ ＳＣｈ ｌｍ ｍｅｒａ ｒ ｅｕｎｄ ｒ Ｗア ｏｈｎｓ Ｓ Ｈａｕｓｄａｍｅ ｆ ａ ｚ ｉ １ １ １ ｉ ｌ ｉｃｈｄｉ ｄ ｉｅ Ｃｈｒ ｉ ｉａｎｅｉｈｒ Ｗｅｓｅｎｔ ｉｂｅｎＳｏ ｌ ｔ ｔ ｔｅｒｅ Ｐｉ ｔｅ ｅｉｎＳＣｈｂｎｅｓ ｒｅ ｒ ｅ ｓ ｅｓｅｂ ．… …ＥｒＳｕＣｈｔｅｆ ） Ｐａｐ ｉｅｒｚｕ ｗｉＣｋｅｌｎ（４４ ．. ｉ ｔ 勿論 Ｓ ｎ 夫人は答えなかっ た，答える必要を認めなかりたの である．彼女には貴婦人としての誇り ｅ ｄ ｈｅ非難の急先鋒となり， わざわ ざ ＤＺ ｔ があっ た． 破局に至るま での経緯もあっ て， 彼女は Ｇｏｅ ｏと 題する戯曲を書いて， 彼をあてこすっ たりもした． 彼女のそのような行為に多少行き過 ぎの嫌いが ｉｍａ あるとしても， 彼の Ｗｅ ０年に亘っ て， ひたすら夫人の愛を求め続け， 彼女への愛を誓 ｒ初期の１ い 続 け た Ｇｏｅｔｈｅ の 背信， 即 ち Ｔｒｏｐｆ ｉＢｅｎ Ｂ１ｕｔ ｉｇｕｎｇ ｄｅｌｎ ｈｅ ｔ ＭａＢ ｅ ｅｓ ， Ｒｉｃｈｔｅｔｅｓ ｌｄｅｎｉｒｒｅｎ Ｌａｕｆ ｔｄｅｎ ｗｉ ， Ｕｎｄｉｎ ｄｅ ｉｎｅｎ Ｅｎｇｅｌｓａｒｍｅｎｒｕｈｔｅ ４５ ｛ ） Ｄｉ ｉｃｈ ｗｉ ｅ ｚｅｒｓｔｂｒｔｅ Ｂｒｕｓｔｓ ｅｄｅｒａｕｆ；. と歌っ た恩義をないがしろにし ・た振舞は， やはり責められてよいだろう． ｌ の 言 う よ う に，「常 に Ｇｏｅｔｈｅ にとっ て謎であり 彼がいつも彼女 ｉｎ 夫人が Ｆｒ ｉｅｄｅｎｔｈａ た と え Ｓｔｅ ， ４ ６ ｝ 彼が 「この人生に終止符をうっ たも同 の像を詩的に作りあ げざるを得なかっ たのだ」 としても（ ， ４ ７ ｝ －－ 即ち 様な， 内気で控え目 な貴婦人をめ ざめさせ， 彼女に花を開かせて見たい誘惑」 から（ ， Ｓｐ ｉ ｌの要因を含ん で －－ 彼女に 「唯一のひとよ」 と呼びかけ， 変らぬ愛を誓っ たに過 ぎなかっ た ｅ ｈｅ ｉｍａ ｔ としても， 彼女は Ｗｅ ｒ宮廷 に突然入り込んで来た中流階級の， 熊のように不作法な青年 Ｇｏ ｅ に， 中庸と節度を教え， ともかくも宮廷人として生きられるように訓育したのではなかっ たか， こ ｉｍａｒ の 高 官 と ｔ 公 の Ｇｏｅｔｈｅ に 対 す る 厚 い友 情 と 破 格 の 厚 遇 と 相 僕 っ て， 彼 が Ｗｅ の こ と は， Ａｕｇｕｓ. してその生活を自立させ得る基礎となり， 同時に詩人として生き抜く ことも可能に したの ではな ｈｅの恋愛関係は， 彼の他の多くの女性との恋愛関係においても見られ ｉｎ夫人と Ｇｏｅ ｔ かっ たか，Ｓｔ ｅ ｉ ｌを るように， 初めから別離への要因と， 極めて真剣に， 一身を投入するようにして演じられる Ｓｐ ｅ 要因として含むものであり， 別離の機運は既に当初からその成熟に向っ て進行していたとはいえ， Ｓｔｅ ｉｎ 夫 人 と の別 離 は その 決 定 的契機 が Ｃｈｒ ｉｓ ｉａｎｅ と い う 契 機 だ け に， 二 人 の 心 の 傷 は そ ｔ ， れぞれに －－ 特に夫人のそれは， 痛ましく深かっ たことであろう． Ｗ，Ｂｏｄｅ は 次 の よ う に 言 っ て い る， ｌ ｌ 帆′ａｓｎ ｉｃｈｔ ｍｅｈｒｓｔｅｈｅｎ ｋａｎｎ， ｍｕＢ ｆａ ｅｎ ． Ｄｅｒ ＦｒｅｕｎｄｓＣｈａｆ ｉｅＢｅｉｄｅｎｄｒｅ ｉｚｅｈｎｕｎｄｈａ ｌ ｂｅＳＪａｈｒｇｅｗｏｈｎｔｈａｔ ｔｓｔｅｒｎｐｅｌ ｔｅｎ ｎｄｅｍ ｄ ，ｉ ， １７３.
(13) . 東. 谷 文. 雄. ４ ８ （ ｝ ｂｒａｃｈｚｕｓａｍｍｅｎ ．… … ｉｎ 夫 人 が Ｇｏｅｔｈｅ の 生 涯 に お い て 持 つ 意 義 は， 前 述 の よ う に 極 め て 大 き い し， Ｇｏｅｔｈｅ ．Ｓｔｅ しか し，. ｈｅは静かに ｔ 自身決してそのことを忘却することはなかっ た． 決裂後８年間の空白はあっ たが， Ｇｏｅ ｉ １月 ６ 日その孤独な生涯の ２７年、 耐えて， やがて 二人の間に文通が再開され， それは Ｓｔ ｎ 夫人が１８ ｅ ｈｅ は Ｓｔｅｉｎ 夫 人 と Ｓｈａｋｅｓｐｅａｒｅ をわが生涯の恩人と ２１年には Ｇｏ ｔ 灯を消す前年ま で続け られ， １８ ｅ して讃える詩を作っ ている． Ｌｉｄａ ， Ｇ１ｕｃｋｄｅｒｎａｃｈｓｔｅｎ Ｎａｈｅ ， Ｗｉ ｌ ｌ ｉａｍ，Ｓｔ ｅ， ｅｒｎ ｄｅ ｒｓｃｈｂｎｓｔｅｎ ｉ ｈｂ ｉ ＥｕＣｈ ｖｅｒｄａｎ ｌ ぐｉＣＩ １ ｓ ｗａ ｎ ｃ ； ， ’ｕｎｄｊａｈｒｅｓ ｉｎｄ ｖｅｒｓｃｈｗｕｎｄｅｎ， Ｔａｇ Ｈ６ｈ. Ｕｎｄｄｏｃｈｒｕｈｔａｕｆｉ ｅｎｅｎ Ｓｔｕｎｄｅｎ ４９ （ ） １ｇｅｗｉｎｎ Ｍｅ ｉｎｅｓ ｗア ｔｅｓ ｖ。１ ｅｒ ．. ３． 家 庭 生 活 ｉａｎｅ は Ｇｏｅｔｈｅ に と っ てかけがえのない恋人 Ｇａｒ ｉ ｔｅｎｈａｕｓ での出会い以後数年間 若々 し い Ｃｈ ｒ ｓｔ ，. －－ まさ に Ｗｅｉｍａｒ の Ｆａｕｓｔｉｎａ だ っ た． 彼 女 を 「小 さ な Ｅｒｏｔｉｋｏｎ」 と 呼 ん で い た こ の 時 点 では， 恐 らく Ｇｏｅｔｈｅ はまだ「良心結婚」 などという体裁のよい言葉で表現されるよう ，な， 永続的な結合を考 ａｆ の よ う に， え て は い な か っ た よ う に 思 う． こ の 点 で私 は Ｈ Ｇ． Ｇｒａｆ ．と は 意 見 を 異 に す る． 私 は Ｇｒ ｉ ｌａｎｅ の往復書簡が醸し出すという愛の美酒に， それ程たやすく酔うことができな Ｇｏｅｔｈｅ と Ｃｈｒ ｔ ｓ い で いる． Ｇｏｅｔｈｅ と い う 人間 の 愛 は い わ ば 多 重 構 造 を 持 っ て い て， 愛 さ れ て い る つ も り が 身 ぐる み. 剥 がれているという無気味さを持っ ているからである．. － ｔｅｎｈａｕｓ か ら １７８９ 年 １１ 月 初 め Ａｕｇｕｓｔ さ な幸 福 の 園」 は， イ ルム 河 畔 の Ｇａｒ と も あ れテ ニ 人 の「小． ．. 公から贈られ た ＭａｒｉｅｎｓｔｒａＢｅ のＪａｇｅｒｈａｕｓ に 移 り， 次 い で １７９２ 年 ６ 月 １７ 日 に は， 以 前 に Ｇｏｅｔｈｅ が借り て い た こ と の あ る Ｆｒａｕｅｎｐｌａｎ の 家 がＪ 改 め て Ａｕｇｕｓｔ．公 か ら 贈 与 さ れ， 内 部 が 大幅 に 改 装 さ ２月 ２５ 日 に は 長 男，Ａｕｇｕｓｔ が 生 ま れ て いた れ て， Ｇｏｅｔｈｅ 一 家 の 「終 の す み か」 と な っ た． １７８９年１ ｔ 公 の 寛 大 な 配 慮 に， こ と も あ り， Ｇｏｅｔｈｅ は友情に厚く， 特に彼の恋愛関係には理解のある Ａｕｇｕｓ. 深く感謝したこと であろう．. ●な Ｅｒ Ｚ ｉａｎｅ を 契 機 とし て，．Ｇｏｅｔｈｅ は 尺伽２ ｉｋｏｎ」 Ｃｈｒ ｉｓ ｔ ｓ ｃ形 Ｅ′ ｅ影 靴 を 完 成 し， 次 い で この ｉ ・さ ｏｔ Ｊ 、 Ｍβ 適 生 孤 独 な旅 行 中 に は， そ の 新 活 の さ を 喜 び 作 た 彼 し 快 い ら れ は ７ ２８〆の 随 所β ＥＰ名川“ ２ ７ ７ βが ２ ， ． 快 適 さ に 憧 れ と 渇 き す ら 覚 え た の であ る． し か し戸 Ｇ．Ｂｒａｎｄｅｓ に よ れ ば， ； ， ｌ ｉ ｉｎｎ ｉ ｌ ｉｃｈ ｓ ｌｍ Ｖｅ ｉｄｅｎｓｃｈａｆ ｔｓ ｉ ｉ ｌ ｔ ｃｈｅ Ｎｅ ｅｌ ｅ ｒ ｒＪａｈｒｅ ｖｅｒｗａｎｄｅｌ ｃｈ ｄ ａｕｆｄｅ ｇｕｎｇｌａｎｇｓａｍ ｌｎ ０ ５ ） ｉｎ（ １ ｉ ｉ Ｈ ｈ １ ｉ ｄｄ ｌ ｈ １ ｈ ｄ ｉ Ｇ ｂ ｉ ｄ Ｈ ｈ ｉ ａ ｔ ｉ ． ｉ ｉ ｚ ｈ ｋ ｔ ａ ｔ ｔ ｃ ｅｔ； ｅ ｅ ｅ ｅ ｗ ｒ ａｕｓ ｅ ａｕｓ ｅｒｎ Ｇａｔｔ ｅｒｎｕｎ ｒ ， ｅｅｃｅ ａ ．. 、. ｉ ｉａｎｅ は Ｇｏｅｔｈｅ の 生 涯 の 転 ｌ ｆ で あ ろ う 彼 は Ｃｈｒ ｓｔ こ の 変 化 を 最 も 否 定 的 に 見 て い る の は Ｆ．Ｇｕｎｄｏ ． 機 の 一 つ に 偶 然 出 現 し た， Ｇｏｅｔｈｅ の要求に照 応する女性・ と言 いながら， であっ た′. １７４.
(14) . 野の花. クリスティ アーネ. ｉ ｌ ｉｅｂ ｗａｓ ｓｌｅ ｗａｒｕｎｄ ｚｕｒＺｅ ｔ ｉ ｉａｎｅ ｂ ｌ ｌ ｉ ｉｃｈａ ｌ ｌｍａｈ ｉ ｔ ｓ ｓｄ ｃｈ ｗａｎｄｅｌｔｅ ｕｎｄ Ｃｈｒ ａ ｅｓｅｒＺｕｓｔａｎｄ ｓ ｉｃｈｄｕｒｃｈ Ｇｅｗｏｈｎｈｅ ｉ ｌ ｉ ｔ ｌ ｌ ｉｎ ｄｅｒｂｅｒ Ｂｅｔｔｓｃｈａｔｚ，ｏｄｅｒ ｇａｒａ ｉｈ ｔｅ ｓｓ ｅｓ ｒｅｒ Ａｎｅｉｇｎｕｎｇ ｓｅｉｎ ｓｏ ，ｅ ｆ ｔｎｅｓｓｅｓ ａｕ ｔｅｒ ｍｅｈｒ ｅｎｔｚａｕｂｅｒｔｅ． Ｄｉｅ Ｂｅｇｒｕｎｄｕｎｇ ｅｉｎｅｓ ｄａｕｅｒｎｄｅｎ Ｌｅｂｅｎｓｖｅｒｈａｌ ｕｎｄ Ａ１ ５ １ （ ） Ｂ ｂ ｔ ｈ Ｌ ｄ ｈ ｕ ｉ ｂ ｈ ｔ ｄａｓ Ｂｅｄｕ ｆ ｉ ｔ ｅ ｌ ｉ ｈ ｔＧ ｓ ｃ ｒ ｎ ｗｅ ｇ ｒｎｓ ｅ ｎｅｓ ｖｅｒｇａｎｇ ｃ ｅｎ ｅ ｅｎｓｚｕｓ ａ ｅｓ ａ ｏｅ ｅ ， ｉ ｉａｎｅ の そ れ と の 間 の 絶 望 的 な 落 ｔ ｓ と， あくまでも Ｇｏｅｔｈｅ の側 に 立 ち， Ｇｏｅｔｈｅ の 精 神 的 高 さ と Ｃｈｒ ｈｅは ｔ ｅ 差，詩人の精神の世界の広大さと彼女のそれとの圧倒的な差異が生み出す苦悩については， Ｇｏ 彼の 宮仕 えの諦 念 が生 み出す苦 悩 に つ いてよ り も， 更に深く 沈黙 を 守 り， そ の唯 「 の 告 白 は ６ ２ ） Ｇｕｎｄｏ ｉｓ ｉａｎｅ は 彼 の 大著 Ｇｏ餅毎 の 中 の Ｅｇ７ ｆ に よ れ ば， Ｃｈｒ Ａ’ ｌ ｔ ”０郷 の 章 で言 及 ”ｙ ７ ２如ｓだと 言 う｛ ，. される 「身分の低い乙女達」 即ち， ｌ ｄｅｎ Ｇｅｓｃｈｔ ｉ ｉｎｇｅｂｅｎｄｅｎ ｈｏ ｉ ｌ ｌ ｉｇｅｎ ｉ ｉｅ ｄｕｍｐｆ ｉ ｄ ｔ ｅ ｂｅ ｃｈｔｅｎ ｏｄｅｒ ｇｒｏａａｒ ｅ ｅｎ ｏｄｅｒ ｗｉ ｐｆ ｇｈ ，ｌ ｄ ｓ ｉ ｋ ｉ ｈ ｂ ｉ ｈ ｔ Ｌ ｉ ｉ ｄｅｎｅｎ ｅｒ ｇａｎｚ Ｎａｔｕｒ ｂ ｎ ｎ ｎ ｎ ｎ ｎ ｒ ｔ ｔ ｕ ｎ ｓ ｅ ｏ ｅ ｅ ｅ ｅ ａ ｎ ｅｒ ｏ ｎｅ ａｎｓｃ ｅ ｐ ｇ ， ｅ ，ｇａｎｚ ｅ ｅｎ ・. ｌ ｉｃｋ ａｕｓｒｕｈｅｎ ｄｕｒｆｔｅ（５３） ｉＣｈ ｇａｎｚｉｍ ｓｃｈｂｎｅｎ Ａｕｇｅｎｂ ｓ ， ｌ同 様， Ｇｕｎｄｏ ｌ ｆ ｉｅｄｅｎｔｈａ に属 す る， Ｇｏｅｔｈｅ がこ の よ う な 娘達 を し ば し ば相 手 に し て い た こ と は， Ｆｒ も ま た認 め て い る． ｉｎｎ ｉｃｈｅ Ｅｒｇｒｅ ｉ ｆ ｌ Ｄｅｒ Ｇｅｎｕ鳥 ｄ ｉｅｄ ｉｎｇｕｎｇ ｓｅｉｎｅｒ Ｌｉｅｂｅ ｅｎ ｄｅｓ ｓｃｈｂｎｅｎ Ａｕｇｅｎ‐ ｒ ｅ Ｂｅｆ ， ，ｄａｓｓ ， ｉ ｉｃｈｔ ｉｎｄｅｎ ｉｃｈｄａｕｅｒｎｄｚｕ ｂ ｌ ｉ ｌ ｉ ｚ ｂ ｅｒｕｎｄｏｈｎｅ Ｖｅｒ ｅｎｄｅ Ｆｏｒｄｅｒｕｎｇｓ ｅｑｕａ ｃｋｓｏｈｎｅｄ ，ｏｈｎｅ ｏｐｆ ， ｉｅｓ ｉ ｌ ｉ ｉ～ｌ ｌ ｍｂｇ ｃｈｉｈｍ ｅｒｇａｂｅｎ， ｕｒ Ｇｏｅｔｈｅ ｍａｎｃｈｍａ ａｄｃｈｅｎｄｅｒ ｕｎｔｅｒｎ Ｓｔａｎｄｅ ｄ ｃｈｂｅ ｗａｒｆ ｈｎ ｆｅｓ ｌ ｌ ｔｈａ ｏｈｎｅ ｉ ｔｅｎ ｚｕ ｗｏｌ ｅｎ， ｕｎｄｉ ｎ ｄｅｒｅｎ Ｌｉｅｂｅ ｅｒ ｏｈｎｅ Ｇｅｗｉｓｓｅｎｓｂｉｓｓｅ ｓｅｌｎｅ ｕｎｅｒ‐ ｌ ｉ ｔ ｓａｔ ｃｈｅ Ｕｎｒａｓｔ ａｕｓｒｕｈｅｎ ｋｏｎｎｔｅ（５４） ， ｉａｎｅ を Ｈｕｒｅ と 呼 ん だ Ｈｅ ｒｎｃｈｅｎ と 呼 ん だ 宮 廷 の 人々 ｒｎｅ ｔ ｒｄｅｒ 夫 人 や， 彼 女 を Ｄｉ とすれば，Ｃｈｒｉ ｓ ，Ｄｉ ｉａｎｅ ｉ ｔ ｓ の言 葉 は， ま さ に 肯 繋 に あ た る と いう こ と に な ろ う， だ が私 達 は 既 に， そ れ が 身 分 違 い の Ｃｈｒ. に対する貴族の人々 の嫉妬と， ことさ らにする 蔑視の表 現に過 ぎないことを知 っ て い る． 従っ て ｉ ｉ ｌ ｈｅと Ｃｈ ｆの上記の主張は まさに Ｇｏ ｔ ｔ Ｇｕｎｄｏ ａｎｅ との関係を非難した当時の宮廷貴族の視座 ｒ ｓ ｅ ， に 接 近 す る も の では な い か， そ れ で い て 彼 は， ５５ （ ） ｉｓ ｉａｎｅ ｔ Ｄａｓ ｗｉ ｉｇｅｎ ＶＶｅｓｅｎｉｎ Ｇｏｅ ｉｇｓ ｌ ｌ ｉ ｌ ｌ ｔ Ｃｈｒ ｔｈｅｓＬｅｂｅｎｉ ｔｅ ｖｏｎ ａ ｓ ｅｎ ｖ ・ｖ ｃｈｔ ．. と言 い な が ら， ｉ ｉｃｈｔ ｉ ｌｉｈｍ ｎｕｒ ｉｎ ｄ ｉｅｓ ｉｅ ｓｐａｔｅｒｆｕｒｉｈｎ ｗａｒｆ Ｗアｅｎｎ Ｇｏ ｉ ｉ ｒｅ ｔ ｓｐｒ ｅｔｈｅ Ｃｈｒ ｓ ａｎｅ Ｖｏｎ ｄｅｒＰｅ ， Ｗｅ ｌ ｌ Ｆ ｈ ｉ ｉ ｄ ｈ ｄ ｉ タ ７ ｎａｃｈｄｅｍ Ｇｅｓｅｔｚｇ ｅｇ ｅ Ａ７ ｅｓｃｈｅｈｎ ．“？敵ｓ ， ｄｅｒｅ ｎｚｇｅｎ， ｏｃ ｗｕｎ ｅｒｖｏ ｅｎ ｒｕｃ ｔ ，ｉｎｄｅｒＥ１ ．ｓｏｈａ ｋ ｄ ｈ ｂ ｔｆ １ａｎｇｖｅｒｓｃｈｗｉｅｇｅｎｅｒｚｅｈｒｅｎｄｅｒ Ｓｃｈｍｅｒｚｅｎ， ｉ ｈ ｄ ｈ ． ｕｒ ｔｅｒ ｒ ＯＣ ｕ ｅｒｓｃ ｗｅｎｇｉ ｃｈ ｇｅ ａｎ ５６ ） ｉｅ １ｍｅｈｒ ｖｅｒｋｂｒｐｅｒｔ ｈａｔｔｅ（ ｉ ｄ ｉｅ Ｆｒｅｕｄｅｎｄ１ ｅｓ ｅｉｈｍ ｇｅｓｃｈｅｎｋｔ ｏｄｅｒ Ｖ ，. と述 べ， だ か ら. １７５.
(15) . 東. 谷 文. 雄. ｝ Ｇｏｅｔｈｅ ｗａｒｅｉｎｅ ｄｅｒｄａｎｋｂａｒ ｌ ｉ ｔｅｎ Ｓｅｅ ｓ ｅｎｄ ｅｉ ｅｂｔｈａｂｅｎ（６７ ｅｇｅｌ. ｉ 極めて屈折した 奇妙な結論に移行する． 結局彼は， Ｃｈ ｉ ｔ ｅｇＺ ｅ ７ ２の 成 立 ｒ ｓ ａｎｅは 尺ぴ加霜ｃ毎 Ｅ′ においてのみ意義がある －－ 即ち二人の出会い当初の詩的生産豊 かな数年間のみは評価するが そ ， とい. の後に続く長い， 詩的に殆ん ど不毛な家庭生活は， Ｇｏｅ ｔｈｅの詩的創造力を大きく負の方向に傾斜さ ｉ せ る要 因 で あ っ た と 主 張 す る． だ が， そ れ は Ｃｈｒ ｉａｎｅ に対する過′ ｔ ｓ 」 ・評価というもの ではないか． ｉ ｉａｎｅ は Ｇｏｅｔｈｅ に と っ て 全 く の 重 荷 に 過 ぎ な か っ た と 言 う に 等 し い では そ の 死 に 至 る ま で， Ｃｈｒ ｓｔ. はいか． なるほど， 彼女にそのような傾向 がなかっ たとは言えない， そんな場合， 彼は頻繁に家庭 を脱出して， 温泉地に保養し， またＪ ｅｎａ で詩作や研究に没頭している．Ｇ ａｎｄｅｓは， 後年の作品， ．Ｂｒ ＤＢγＧＯ Ｚ ＺｍｚｄｄＺ Ｚ ８ａ”無 能 だ，Ｄｅ〆〃ｇ Ｚ ｚ ｆ ｅＰα ｚ ｆ ｓ αｓ ｍｍ β′ その２の 乙 ‘ “ ？〃〃′ 〃″臨 海” ？砂〃如ｓ ｅ ｓ ｚｅ ，Ａ’ ， 湾 ” 霧ねγ うち特に Ｓの夕 ｉａｎｅ に 因 む も の と し て 挙 ’ ｉ ２ 〃〃 ’ ｇｄｅγＰ打の？ ｚｅ” ～ 順鑑のクのゆ 卿ｓ ｔ ？霞” を Ｃｈｒ ｓ ， そ し て Ｇｄ〃 ５ ８ ） げて い る｛ ． ｉａｎｅ● ｉ 一方 Ｇｏｅｔｈｅ と Ｃｈｒ ｔ ｓ との間の往復書簡を資料として， 二人が築 いた －－ 辛く も守っ たと言. うべきではないかと私は思うが －－ 家庭生活 は幸福 であり，二人の間は温か い情愛によっ て堅く結 ばれていたのだと主 張する人々 も多い． その代表者とも言うべき Ｈ． Ｇ． Ｇｒａｆ は， そ の 著 書 Ｇｏｅｆ庇ｓ 互庇 Ｚ ｉ ｉａｎｅ にあてた手紙か ら １８１６ 年 ５ ７ ２８“ ｅ” に Ｇｏｅｔｈｅ が １７９２ 年 ８ 月 ９ 日 に Ｇｏｔｈａ か ら Ｃｈｒ ｔ ｓ ，. ｌａｎｅ が Ｇｏｅｔｈｅ に あ て た 手 紙 ２４４ 通 を 収 め て い る が 彼 は Ｃｈｒ ｉ ｔ 月 ２２ 日 Ｃｈｒ ｉ ｉ ｓ ｔ ａｎｅ に つ い て， ｓ ， ｉｅ ｗａ ｌ ｉｃｈ ｌ ｌ ｉｅｓａｈｉｈｒｅ Ｌｅｂｅｎｓａｕｆｇａｂｅｄａｒ ｔｓｃｈａｆ ｓ ｔ ｉｎ Ｇｏｅｔｈｅｎ ｒｇｕｔｕｎｄ ｗｉ ｒ ｅｍ：ｓ ，ｕｎｄ ｖｏｒａ. ， ｔ ｉ ｌ ｉ ｄａｓｈａｕｓ ｌ ｌ ｉｎ ｅｒ（ ｉｂｅｒｓｃｈｗｅｒｅｎ Ｌｅｂｅｎｓ ｃｈｅ Ｂｅｈａｇｅｎ ｚｕ ｂｅｒｅｉｔｅｎ，ｉｎ ｄｅｍ ａ ｓｅ ｎｅｒｔ ｅ ａｕｆｇａｂｅｎ. ） １ｆ ｋｏｎｎｔｅ（５９ ａｍ ｂｅｓｔｅｎ ｎａｃｈｋｏｍｍｅ ．. ｉ と， 彼女の 家庭生活における貢献を強調して いる． Ｋ ｎｅｍａｎｎも同様な見方を示している， ．Ｈｅ 「クリ ス テ ィ ア ー ネ 自 身 は， … … つ つ しみ 深 く う し ろ に さ が っ て ひ た す ら義 務 に つ と め 大 世 ， ，. 帯を切りもりすることと， すこやかに成長 してゆく愛児を育てる ことと， およそゲーテの気分を そこなうようなものを遠 ざけることに専 心した， その謙譲なふるまい， 温良な気立て， 誠実な配 慮， 心のやさしさ， 快活な天性により， や がて彼女は詩人の心のなかに確乎たる地位を占めるよ ６ ０ （ ） う に な っ た． － －」. ｌ ｆ が そ の 立 場 を 失 う ほ どの 称 賛 の である しか し Ｗ．Ｈ．Ｂｒｕｆｏｒｄ に よ れ ば １８ 世 まさに Ｇｕｎｄｏ ， ， ． 紀の ドイツの婦人た ちは， 少女の頃から自分の兄弟たちや， 男性の訪問客のために献身的に尽くす ように訓育され， 女性は男性のために作られたもの であり， 結婚した場合， 男性の財産に応じた衣 食住が保証されれば， それに満足しなければならなかっ たし， この事情は１９世紀初頭においても同. 様 であ っ た｛６１） ．. さ らに Ｂｒｕｆ ｏｒｄ は 次 の よ う な Ｆｒ ｅｙｔａｇ の 言 葉 を 引 用 し て い る．. 「尊敬される地位， 確実な収入を自らの選んだ女性と分かちあおうと思っ た男は， あの時代 の考え方からすれば， それだけで彼女に対して相当のものを提供 したことになり それに対 ， する彼女の感謝の気持は絶えず誠意をもっ て仕えることに なり， 彼の仕事に埋っ た厳しい ６ ２ ｛ ｝ 日々 を よ り 快 適 に す る こ と に よ っ て 示 さ れ ね ば な ら な か っ た 」 ． ｉａｎｅ の結婚生活を貫ぬくものは， まさにこれ以外のなにものでもなかっ たと言っ てよいだろ Ｃｈｒ ｉ ｔ ｓ １７６.
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