モンゴル王朝期の怯憐口に関する覚書

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(1)Title. モンゴル王朝期の怯憐口に関する覚書. Author(s). 海老沢, 哲雄. Citation. 北海道教育大学紀要. 第一部. B, 社会科学編, 20(1): 47-61. Issue Date. 1969-07. URL. http://s-ir.sap.hokkyodai.ac.jp/dspace/handle/123456789/4354. Rights. Hokkaido University of Education.

(2) . 第２０巻第１号. 昭和４４年７月. 北海道教育大学紀要（第一部Ｂ）. モンゴル王朝期の怯憐口に関する覚書海. 老. 沢. 哲. 雄. 北海道教育大学函館分校史学研究室. Ｔｅｔｓｕｏ主１エ８△、Ｖ△；！Ｎ（七ｅｏｉ ‐”α７ ‘ ２ゐｏｚ．ｔｈｅｑ〆ｅ；）. ｉｎｔｈｅＤｄｏｎｇｏＩＰｅｒｉｏｄ. ｌ，. は. じ. め. に. １）は，吏学指南に「自家人」と説明され，高麗史に「私属人」と註釈されて－陰隣口（怯怜口）いることばで，元史その他にしばしば見える，わが国では早くから関心が寄せられ，今日にいたるまで，その意義について多くの説か公けにされてきた，この時期の社会構造を考える上に，是非とも明かにしておかなければならない基礎的な問題であるが，未だ十分な解明を見るにいたっていない．今日にいたるまでの主要な説をあげておこ●う，ｉｍｔｉｎ（家の人，家の子，郎【ｉ箭内亘説．怯燐口は，高麗史に見える怯怜口と同じく，ｇｅｒ－ｎｋｔ党）というモンゴル語の音訳したものとする，そして「管領本位下怯憐口随路諸色民匠打捕鷹房都総管府」のごとき官府が中宮等に所属していることに注目され，諸王貴戚功臣等の分地の住民. の一部（上の例についていえば，諸色の民匠や打指す鷹房戸）を指すことは，疑いないようである）２と指摘された．池内宏説．「管領怯憐ロ怯藷官」という官職があることなどから，怯憐口をもってカガンに近［侍する親衛隊であるケシクの執事官の一つであると解された，また，元朝秘史に見える格倫可フ. 傷. ｉｎｋ６ｇｄｄ（家の子らの意）も，ケシクの執事官の一つであるとされた，そして怯憐口は，ｇｅｒ‐（. ３）この格倫可冗幌に相当し，義訳すれば，日本の舎人であると説かれた，ｉｎｋ【ｄ）を音訳したものとす【ｉｎｋ６ｇ｛～ｇｔｉｎ（ｐｌｔｉ ‐ 白鳥庫吉説．怯憐口は，元朝秘史のｇｅｒ．ｇｅｒ－る，モンゴル語ｇｒ（家の意）の生格は，本来ｇｅｒ－ｎｎであるが，－ｉｎの形もあるから，ｇｅｒ－ｉｎｅｉｎのｇの音は，微弱であるから，でも正しく，怯憐口の怯憐は，その対音である，またｋ６ｇｔｉともなる， ′法隣口の口ｋ欲ｉｎのごとく聞こえ，名詞末尾の ‐ ｎは，省略し得るから，ｋ６ｇｕ，ｋｏ【. ｔｉ６ｇｔｉ（ｋ６は，このｋ）の対音である，かくて両語の対応は，言語学的に確認されようと述べられ）４た，小林高四郎説，上の白鳥説に対し，一層厳密な言語学的検討を加えられ，次のように批判された，一つには，当時の「怯」はｋｅを写しても，ｇｅを写すことはない．一一つには，憐・怜について，口語では生格がｇｅｒ－ｉｎと変化するから，口語型から写したとすれば許容されるが，文語ｔｉｎのみである，それを怯燐と音写したとは考えられな ‐ 型生格にはｇｅｒ－ｉｎという型はなく，ｇｅｒｉｎを口と写したとするのも，ややあｔｉと発音されたことはなく，ｋ６ｇｔｉｎがｋるい．三つには，ｋ６ｇｔ去憐口はいまい，不適切である，以上の三点から，「－４７－. ｉｎｇｅｒ－ｎｎｋ６ｇｔ. を音写したものとする説は.

(3) . 海老. 沢. 哲. 雄. 認容しがたいとされた，さらに，怯憐口の用例を挙げ，法辞官であり，投下（諸王・功臣），行省最後に怯憐口が工芸に携わる例が多い点から強いて解どを指摘されたの住民であることな，，．釈すれば，昔宝赤（養鷹人）や必閣赤（書記）のごとく，何らかのある職業を示す語ではないか）と臆測されると述べられたのである．５. 村上正二説，戦争捕虜で諸侯・部将の領民にされたものが怯憐口であるとされた．怯憐口の口１ａは漢語であり，怯憐は，奴隷・捕虜の意をもつカルムック語のｋｅｌｎ，クリム語のｋ６，西部トルｌゴと指摘されたｌ語のｅｋあるまいかｘａ東部モンル等に当るものではｍａコ語の，．また，そ，の後の論文では，主家に住みついて，馬飼・羊飼等に使役される家内奴隷が「怯憐口（ｇｅｒ‐ｕｎ６）ｋｕｍｎｌｌ）」と呼ばれたものではなかったか，とも述べられている，. 岡本敬二説．怯憐口を怯憐と口に分け，前者を外来語，後者を漢語とされた，ついで高麗史および元史女宗紀の一節に見える怯憐口の用例から，怯憐口を勝臣（陪嫁者，従嫁者，花嫁に従って雑役に従事するもの）であると解された，さらに鳥丹城碑文の一つ，張氏先塾碑をはじめて利用された．その碑文は，同一の内容が漢文とモンゴル文で記されているものである，その碑文で，勝臣である張氏の官職が「怯怜口都総管」であること，怯憐口と勝人とがモンゴル女ではともにｉｄ（家の子らの意）という同一のことをで訳されていることに注目され，怯憐口｛ｉｎｋ６ｂｅｇｔｇｅｒ－ｋ６ｂｅｇｎｄ＝勝臣＝勝人という結論を導き出された，そして怯憐の語源については，ト）ｌｉｎに求められた．７ルコ語で嫁を意味し，突厭碑文にまで遡及し得るｋｅｔｉｎ＝ｇｅｒ‐. 以上の諸説によると，－法憐口は，あるいは諸王等の領民であり，あるいはケシクの執事官であり，あるいは家内奴隷であり，あるいは何らかの職業に従うものであり，あるいは勝臣であるという，このように様々に解釈されている，いずれの説も，それぞれ一定の論拠を有し，傾聴すべきものを含んでいる，しかし，いずれの説も，法隣口の諸用例中，限られた範囲については妥当するが，それを以って諸用例を統一的に説明することが困難である，この小論は，先学の諸説を参照しつつ，怯憐口の用例を数種に分け，ついでその数種の中に怯憐口の原型に近いものを求め，それを手がかりにし，果して怯憐口を統一的に説明することができないものかどうか試みたものである．. 註１）引用する史料のほかは，すべて怯隣口と記すことにする．１３頁）１９２０年．２）箭内亘「元朝幹耳柴考」（蒙古史研究，７２９年．３）池内宏「元の怯怜口」（史学雑誌４０編７号，９６－９８頁）１９４９２９年，）白島庫吉「高麗史に見えたろ蒙古語の解釈」（東洋学報１８巻２号）１社会経済史学７巻１２号９３８年．５）小林高四郎「元の怯憐口に就いての疑」（）１，４三チンギス汗帝国成立の４３１１頁）１９６）村上正二「元朝兵制史に於ける奥魯の制度」（東洋学報３０巻３号、３１５１年．過程」（歴史学研究１５４号，１６頁）１９７）岡本敬二「元の１熱令ロと膜臣」（東京教育大学東洋史学論集１）１９５３年，. ２，怯憐口の用例怯憐口がこれまでいろいろに解釈されてきたことは，前述の通りである．そこからも怯憐口がう．ここでは，その諸用例を次の５種に分決して一義的な内容のものではないことが察せられよ・けることにする．. Ａ．ケシク下にある従属民の一種と考えられる場合．ケシク（ｋｅ蓉氷，怯藷，恩寵の意）は，ケシｉｌｔｅｉクティ（ｋｅき〈，怯藷夢）ともいい，宿衛と婆訳されることが多い．カガン君主あるいはその. 一族である諸王の近侍の親衛隊であり，その身辺にあって警備をはじめ諸種の奉仕を行なう．－４８－.

(4) . モンゴル王朝野Ｊの１去憐ロに関する覚書. 法憐ロ怯藷官． ………大父合刺，忠勇有節操，明見遠略，幼 ”）曽大父貴格，宿衛大祖，為管領′ 侍春宗皇帝，襲父職，為怯憐ロ怯繭官，（危大撰文続集７，故栄禄大夫江制等処行中書省平章政事月魯帖木児公行状）安蘇官，元暦元年，襲授成製提挙司達魯花赤，に）脱脱……年十五，為皇太子怯憐ロチ（元史１３８，馬札児台）. 法憐口一万二百四十六錠， ◎ 〔賜〕皇子南木合怯藷帯・′. （元史１３，至元２１年６月甲戊）. 回〔至元〕二十八年，以去歳蝿霜害稼，賑宿衛士・怯憐口糠二月， ……三十一年，復賑宿術士・怯憐口糠三月，. （元史９６，食貸志，賑樋）. ”）の貴格は，大祖チンギス＝カソの宿衛＝ケシクに入って怯憐口を管する官となった．その子の合刺も，春宗トゥルイのケシクで，やはり怯憐口の官になったという，回の怯憐ロ怯藷官も，. ”）とは時代が隔たっているが，同じ種類の官に違いない，ケシクの人員のなかに怯憐口を管掌する官があったことが知られる．また内・杓からも，怯憐口が宿衛士すなわちケシクの人員の）下にあったことが察せられる．１. 的. 中書省・枢密院・御史台言「臣等比奉旨，裁省衛士，今定，大内四宿術之士，毎宿衛不遇四百人．累朝宿衛之士，各不過二百人，鷹坊万四千二十四人，当減者四千人，内饗九百九十人，四怯辞当留者各百人，累朝旧邸宮分饗人三千二百二十四人．当留者千一百二十人，勝臣怯隣口共万人，当留者六千人，其汰去者，斥帰本部，著籍応役．自裁省之後，各宿衛復有容匿漢・南・高麗人及奴隷濫充者，怯藷官与其長，杖五十七，犯者与典給散者，皆杖七十七．没家質之半，（元史３４以籍入之半，為告者賞．傷令監察御史察之」，制可，，至順元年８月壬申）大徳七年二月二十四日，中書省奏「四怯藷裏，怯藷哀人数明白有，近年以来，内外城子裏的百姓内，回回・畏冗児・漢児・蛮子人等，投充昔宝赤・阿察赤・怯怜口各枝児裏，弁諸王・鮒馬・公主・妃子位下投入去了的多有．「倣了′ 法蒔ダ也」慶道，支請銭根・馬疋草料．. ㈹. 分間怯蒔. ８此上，多費耗了′ （通制条格２係官銭糠有． ……」奏吋，奉聖旨…… ，１裏）元朝時代，漢人や南人が君主の近侍集団ケシクに投じ，経費がかさむので，度々人員の削減が企てられた，上の鮒・㈹はいずれもその削減に関する法令である．鮒では怯憐口は鷹坊や麗人等と共に術士に含まれている，衛士は，ケシクの人員であるから，怯隣口等も，ケシクの人員であるといえる．しかし，ケツク本来の人員は，君主の恩寵を受け，将来，官人となるべきモンゴル・. 色目官人の子弟である，鮒の「四宿衛の土」や「累朝の宿衛の土」は，このケシク本来の人員によって構成されていたに違いない，ところが′法憐口等については，それと同様に考えることはで. きない，鮒のごとく，ケシク人員の削減令が出されたのは，僕人・南人の農民等が税役を忌避し自ら投じて怯憐口等になり，その数が過大になったからである．そこで，これ以後においても，鮒の末尾にあるように，漢人・南人が入り込むのを防止しようとしているのである， ′法隣口集団の中で，現実には，漢人・南人がかなりの比重を占めていたと考えられる．そうした怯憐口の人員が，貴族化したモンゴル・色目官人の子弟と一体に同等に扱われていたとは考えがたい．因みに官人の子弟がケシクに入って怯憐口になったという事例，あるいは怯憐口から官人になったとい. う事例は，火児赤や必闇赤の場合と違って皆無といってよい．怯憐口は，たとえ的にあるように衛士に含められ，また内にあるように，自らケックティと称していたにせよ，いわば下級の，あ. るいは第二次的なケシクの構成人員であったというべきである，ケシク本来の人員とｆ芸憐口等とは区別され，前者の中から後者の監督官が任命されていたのであり，酌の末尾にある「怯葬官」２）は，そうした官であると考えられる．－４９－.

(5) . 海老. 沢. 哲. 雄. ”）～◎の怯憐口と酌．的のそれとが全く同じ内容であるかどうかについては疑問が残る，仮に同じであるとすれば，怯憐口の場合と同様に，鷹坊等についても，それを管する怯藷官があってしかるべきであるが，そのような事例は見当らない．また同じ仮定に立てば，９・仲の場合，何故に怯憐口のみ選ばれて宿衛士と並べられているのかという疑問が生ずる．あるいは”）～㈱の怯憐口の方が広義であるのかもしれない．それにしてもケツク下にある点では共通している，）（狩猟人・鷹辰）等の別称あるいはその修飾語である場合，Ｂ，諸官府管下の工匠・打捕鷹房戸３怯憐口の用例のなかでも，この種のものが最も多い．法怜口二万九千戸・田方五千余頃， ”）管領本位下怯怜ロ随路諸色民匠打捕鷹房都総管府…… 掌・（元史８８，百官志，中政院）. 出賦，以備供奉営繕之事，. ）長信寺，秩正三品，領大斡耳柴怯憐口諸事……法憐口諸色人匠提挙司，秩従五品．領大都上都（元史９０二鉄局弁怯憐人匠，以材木鉄炭皮貨諸色，備斡耳柴各枝房帳之需．，百官志）１帳房・郡幕務供内府陳設及領資成庫議作的中尚監，秩正三品，掌大斡耳染位下怯憐口諸，，，車奥・雨衣之用． ”……・〔至元〕二十四年，故置中尚監．三十年，分置両都渓河三庫怯憐口難（元史９０，百官志）. 造等九司局，而総領之，. 齢は，カガソ（君主）の后妃の私的財政を管掌する中政院所属の官府である，元朝時代，カガソの居所であるオルドは，カガソの段後も后妃たちの居所として維持され，そこに官府が設置され４）に）の長信寺は，世祖の殿後，そのオルドに設置された官府である．内のることになっていた．「大斡耳柴」も世祖のオルドを指すが，中尚監は，長信寺と異なり，世祖時代にその工匠の官府として設けられ，世祖以後は，諸代のカガソのオルドに手工業製品を供給した，回……成宗皇帝即位之始，以潜邸怯憐口民戸人匠，無所統属，立管領随路民匠打補鷹房納綿総管（危太撲集４府．，矧正司題名記）的……行拠本投下随路民匠総管府申，年例五戸総，於大都関支．其険西奉元路所設打捕鷹房民匠総管府，掌鼓怯隣口戸掘納軍器皮貨物色及河南府路人戸賦税．（永楽大典靖赤６，延祐２年正月）. 随路諸色人匠都総管府，秩正三品，中統五年，命招集析居・放良・還俗僧道等戸，習諸色匠芸，立管領怯憐口総管府，以司其造作． ………至治三年，復改都総管府．（元史８９，百官志）諸王沙藍のものである鮒の官府はしたし中政院下に帰のちに端正司と改称回の官府は，，，，．また的は所属が明かでない，新たに独立した析居戸，奴蝉から解放された放良戸，還俗した僧道５）等を集めて工匠に仕立てた際，その工匠を管するために設けられた官府である．元朝時代，一般の民戸が路・府・州・県管下にあったのに対し，工匠や打捕鷹房戸等はそれと甫鷹房戸等で后妃や諸王等に所属するもは別の官府下にあった．上にあげた諸官府は，工匠・打ヰび１法憐口を管すの名称に法憐口を含むものおよこうした官府には上の例のようにそのを管する．的. ）なお，その場合的のように，所属の明かでない官府のこともると説明されているものが多い，６. あるが，大部分は， ”）～婦のように，帝室関係の官府か，鮒のように帝室の一族・姻族である諸隣口に関し，ここでは差し当り次の二点を確認しておきたい，一王・鮒馬の官府である．Ｂの怯′ つには，怯憐口と諸色人匠（諸種の工匠の意）や打補鷹房戸等との関係で，前者の内容が後者であるのか，それとも全く別個のもので， ”）についていえば，単に並列的に記されたのかという点である，後者に解し得る場合もあるが，鮒にあるように，「怯憐口戸を掌位し軍器・皮貨の物色を餅納す」とあるからには，怯憐口のなかに，軍器をつくる工匠や皮貨（毛皮）をとる打捕戸が含まれていたとしか考えられない．また怯憐口が工匠等とは別個の従属民として存在していたと－５０－.

(6) . モンゴル王朝期の１去憐口に関する覚書. 仮定すれば，回・鮒・Ｎの官府のように，怯憐口を管してＵ・るはずであるのに，官府名ひ法憐口が含まれていないのは，不自然である．また前掲”）の「管領本位下怯怜口随路諸色民匠打補鷹房 ′ 都総管府」は「法怜口二万九千戸・田方五千余頃を掌」るという．その怯憐口二万九千の内には，「諸色民匠・打補鷹房」戸が含まれているはずである，怯燐ロと工匠・打捕鷹房戸等とが別個のものとは考えがたい，後者が前者の内容をなしていたと見られる．表現上，怯憐口は，譜官府下の工匠・打捕鷹房戸等の別称またはその修飾語であったといえる．上にあげた諸官府にも” ）・回のようにその名称に法憐口を含むものと回・鮒のように含まないものがあるが，官府とその所管の工匠等が性格を異にするとは考えられない．上記のと類似した名称の官府で特にその名称にその怯憐口を含まず，怯憐口を管するという説明のないものは，帝室・諸王の場合を問わず枚挙にいとまがない．そうした官府とその工匠等は，上にあげたものと果して異質であるのかどうか，この点を確認しておきたい．中政院を例にとると，そこには”）のように怯憐口を官府名に含むかあるいは怯憐口を管するという説明のある官府もあるが，また次. のような名称の官府もある，「管領大部等路打Ｊ甫民匠等戸総管府」「管領諸路打補脂房民匠等戸総管府」等々，その名称にも説明文にも法隣口の文字はない，しかし前記” ）と比べると，官府名はやや異なるが，その官府や工匠等の性格に本質的な違いがあるとは到底考えられない箭内博，士は，中政院下の官府でその名称に法憐口が見えないものは，本来あるべき怯憐ロが省かれたの７）この説の当否はともかく，官府名における怯憐口の有無はさしたる問題だと理解されている，ではない，換言すれば，帝室・諸王の工匠等のうち，特殊な性格のものに限り怯憐口といい，その官府名に法憐口が加えられたのではない，その使い方はルースであったと考えられる，Ｃ公主の近臣である場合この種の用例は特に高麗史・高麗史節要に見える．，，，齢印侯，本蒙古人．初名忽刺変．斉国公主′ 法怜口，怯怜口，華言，私属人也．与三軒・車古ダ従公主来．補中郎将，. （高麗史１２３，印侯）. に）張舜龍，本回回人，初名三冊，父卿事元世祖，為必閣赤．舜龍，以斉国公主怯怜口来授郎，将， ……車信・鹿英，亦怯怜口也．信，初名車忽解，本国人，嘗没入手元，居燕京其母黄緑．，得乳公主，及公主鷲降，遂為勝臣，. （高麗史１２３，張舜龍）. 印侯，以公主′ 法怜口，騒登宰輔，権傾中外，（高麗史１２４，元卿）食議府言「公主怯怜ロ及内係，広占良田，標以山川．多受賜牌，不納租税．請収還賜牌」，不. “ 回. 聴．. （高麗史２８，高麗史節要１９，忠烈王３年２月）. 以上は，世祖クビライの女クトゥルクミシュが斉国大長公主として高麗の忠烈主に嫁いだとき７）それに従って高麗に渡った数人の近臣に関する記事である．Ｄ，. 前記Ａ・Ｂ・Ｃ以外で，帝室・諸王の私的従属民と考えられる場合．. ”）染羅台，唐允氏，祖小丑，大祖既定西夏，括諸色人匠，小丑，以業弓進，賜名怯延フ［蘭，命為Ｊ法隣口行営弓匠百戸．徒和林卒．. （元史１３４，柴羅台）. に）諸軍戸，投充諸侯王怯憐口人匠，或託為別戸，以避其役者，復令為軍有良匠，則別而出．之。（元史９８，兵志，兵制，至元１５年９月） ”）によると，小丑なるものは，チンギス＝カソ時代に弓匠の官になった．その官職名に法憐口. が含まれている．またに）の怯憐口は，おそらく人匠と別個のものではなく，それを形容しているのであろう．. Ｐ９・…・・健都班，其長子也，領王府怯連口・奴都赤・八児赤・昔保赤・暗赤・軍民・諸色人匠，（道園学古録１６，孫都思氏世勲之碑）. －５１一.

(7) . 海老. 鈎. 沢. 哲. 雄. ・諸王公主鮒馬，不以是何投下軍・靖・民・匠・打補・鷹如今，依著在先的聖旨体例裏，ゞ…・房・怯憐口・厨子・控鶴人等諸色人戸，与大数目当差的軍・策・民戸，一体均当者，（元典章３，２裏）. 上の二例における怯憐口は，いずれも，工匠や打楠鷹房戸等とは別個のもの違いないが，いかなる職役に従うものか明かでない．０（元史１２，察学）鮒木花里，事憲宗，直宿衛．従攻鈎魚山，以功授四斡耳柴怯憐口千戸．（元史１１７年８月戊戎）的〔賜〕東宮位下怯怜口等粟常，，至元１分宜県怯憐口四千戸長官司，万載県三千戸計勾当，元機戸設置，止是１窪排本投下差役．今侍. ◎. （元典章新集刑部５３表）. 偽，別無親管上司参束．. めの分宜県・万載県は，ともに江西の蓑州路酌，的における怯憐口は，その実体が明かでない，（）一般の路・府・州・にあり，世祖の第２，第４オルドの食邑となっていた．食邑であるから，９. 県以外に特別に官府はないはずであるが，上の二官府は，そのたてまえに反し，食邑内の民戸を掌握するために設けられたと見られる．上の怯憐戸はその所管の戸を指しているのであろう．他に類例はない，. ）あるいはＡ～Ｃのいずｏ以上の法憐口は，単一の種類ではなく，様々なタイプのものである．ｌ. れかに含めらるべきものもあるかもしれない，明確に識別することが困難なので，ここに一括して記した，いずれも，一般の民戸と異なり，帝室や諸王に直接従属していると考えられる，居，. その他. ０年１１月己卵）（元史１２名）以御史台嘘罰砂，腸怯憐口，，至元２請調襲路法憐口宜増兵防遷文）枢密院臣言，「四川行省地隣鳥情，，面雲南未平，今成卒単少，従之悉罷遣」軍還日英之僕征進同往三百Ｊ重慶河東五路両営兵戸丁七百，．，，，，（元史３５，至順２年正月戊子）. 儒者，籍為屯戸，立安西平涼９〔至元〕十九年，以軍姑屯戸，拘収為怯憐口戸計，放還而無所り屯田，設提領所，以、領之．. ・. （元史１００，兵志，屯田）. 法怜ロ．既班師，隷王旭列邸．公単騎，超其国，諭以禍福，遂挙国内附．録功，擢領′. 回. （至正集５３，西域使者暗只”台心碑）. 鞍燐ロ戸為名，隷籍州県郷村深山密谷，各分地面，打勘勾当，悉莫逃其害，叉・. 的. （心史，大義略叙）. 上の数例は，本来前記Ａ～Ｄのいずれかに入れるべきものと思われるが，”）一概に断定しがたいので，別にここに記した．. 註７１１）その他，元史２，宣徴院の条にも回・回と同種の用例が見える．，大徳９年２月丙午および元史８７２月，元史１２）大元馬政記，刷馬，延祐５年１，大穂８年２月丙午にも菌・的と，至元２９年１０月奨丑，元史２１同種の用例が見える．３）工匠は，女献上，人匠・民匠とあることが多い，鷹房（＝鷹坊，音宝赤ｓｉｂａ，ｕさｉ）には，ケシク下にあるものと官府下にあるものと二種あった，２７頁参照．４）箭内亘「蒙古史研究」７１７～７５）元史百官志・本紀や元興章７等にこの種の用例が数多く見られるが，その所在を示すことは煩を避けて省略する．奇６）圭塘小稿９，勅賜興元関碑に見える「怯怜府同知」という官職名も，おそらくは「怯怜ロ諸色人匠総官ｒ同知」のごとき官職の略称であろう．７）箭内亘，前掲書７１３頁．０８）その他，高麗史節要１９，忠烈王８年８月にも同種の用例が見える，なお，元史，忠烈王３年正月，同２－５２－.

(8) . モンゴル王朝期の法隣ロに関する覚書１５５年６月壬申の「諸王怯隣口及肩従臣」も，これに準ずる用例かもしれない，至元２．９）村上正二「元朝に於ける投下の意義」（蒙古学報１）および拙稿「元代食邑制度の成立」（歴史教育９巻７号）参照．１０）その他，永楽大典姑赤２，１０裏，同９，４裏，同９，１８表，元史２１，大徳８年２月丙午，同２６，延祐６年６月壬子，同２９，泰定２年５月丙子に見える．法憐口もここに含められるべきである，１１）その他，元史１１０２１，至元１８年９月壬辰，同２１，大徳８年７月奏亥，同３，泰定３年７乙巳，同１，速不台，同１２３，女貌，至順鎮江志３，至正金陵新志８に見える怯燐ロもここに含められるべきである．. ３，ケシクとオルドと怯憐口前節では，怯憐口の用例を五種に分けて示した．意味の不明確な鴛はともかく，Ａ～Ｄの怯憐口には，ある程度の共通性を見出すことができるように思う．すなわち一つには，怯隣口は，モソゴリアにおける千戸制下の一般の遊牧民や換地における路・府・州・県下の民戸のごとき公民ではなく，「自家人」とか「私属人」と説明されている通り，私的に従属するものを指していると考えられる，二つには，′法隣口が従属しているのは，僕人や色目人では決してなく，モンゴル. 人，それも帝室や個々の諸王に対してである，以下本節では各種怯憐口の相互の関連を明かにしたいと考える．前述のように，Ａの怯憐口の用例，とくに的・的から元朝時代には，ケシク下に諸種の職役に. 従う従属民があり，怯憐口もその一種として存在していたことがうかがわれる．あるいは， “ ・村から見て，怯憐口がより広義に使われる場合もあっかもしれない，いずれにせよ，ケシク下にあってケシク本来の構成員とは区別されるものであった，ケシク下に諸種の民があったのは，元. 朝時代にはじまったことではなく，それ以前のモンゴル帝国時代から見られた，すなわち，元朝秘史２３２節に，「またチンギス＝カンが仰せられるには，オルドの侍女たちを，家の子ら，賭駒銅を，牛飼を，ケブテウルはおさめ，オルドの房車を整えよ」とある．ケブテウル（ｋｅｂｔぎ菖１）は，ｔｕｒｑざｕｄ）・コルチ（ｑｏｒさｉトゥルカウト（）と共にケシクという親衛隊を構成する三班の一つで. ある．上の一節は，家畜の放牧等に従うオルドの民が，ケシクの一班であるケブテウルの所管になっていたことを示すものである，因みにオルド（ｏｒｄｕ）は，カガン（あるいは諸王）とその妃. たちの居所となる帳幕群であり，宮帳とか行帳と漢訳される，従ってオルドに属する民は，カガソや諸王に直接従属し，諸種の職役に従事する私民，「自家人」「私属人」にほかならない．ケブテウルとオルドの民との関係については上の一節に見えるのみであるが，なお元朝秘史２３２節には「ケブテウルはオルドの帳幕に入ったり，出たりすることを監督せよ」「ケブテウルより牧地管理人が行ってオルドの帳幕をはらせよ」というチンギス＝カンの詔勅がある同じく２７８節にも，似た内容のオゴタイ＝カンの詔勅が見える，このように，ケブテウルという班には，とくにオルドの管理が委ねられていた，さきの一節にあるようにケブテウルがオルドの民をその所管においたことは十分考えられるところである，またラシードの集史に見える中軍の千戸においてケブテ. ウルは中核をなしていたと考えられるが，その中軍の千戸は，「その〔チンギス＝カンの〕四大）と説明されているようオルドの家の子らとそのオルドに所属するものが全部で一千であった」１に，ｋルドとかかわりのあるものによって構成されていた，ケブテウルがオルドの民を管するこ. とはこの点からも推察し得る．このようにモンゴル帝国時代にも，ケシク，とくにケブテウル下には，家畜の放牧等に従う従. 属民の集団があった，元朝時代のそれに比し，職役の内容等種々の違いがあったであろうが，元朝時代のケシク下に法憐口があったのであるから，モンゴル帝国時代のケシク下の民の中にそれ－５３－.

(9) . 海老. 沢. 哲. 雄. に相当するものがあってもおかしくない．現に前記Ａの”）にあるように，チンギス＝カソ時代，. ′ 法憐口を管するケシク官が設けられているのである．その意味で前記元朝秘史２３２節におけるオｉｄが注目される．この語は，同書２ｉｎｋｔｆ３４節にも「あまたの～ルドの民の内，「家の子ら」ｇｅｒ‐ ｇｔｄｋｔｉｔｉぐ～ドの ‐ オドのｒｎを周囲ルオｅルｇｇケシクテソ，トウルカウトを，，馬飼，羊銅，略舵．ｉｄ飼，牛飼を，つねにドダイ＝チェルビは心しておれ，と委ねた」と見えている．ｇｅｒ－ｎｎｋ６ｇｔ. と怯憐口とが音韻上対応しないことは小林博士の説くごとくであるが，鳥円城碑文では，漢文面）家の子らが，あてられている．岡本氏ｉｄ２ｔｉｎｋ６ｂｅｇｔの法憐ロに対し，モンゴル文面では，ｇｅｒ－ｔｉｎｋｏｇｔｉｄは対応すると考えられ－も指摘されているように，意味内容に関しては怯隣口とｇｅｒ. は，元朝秘史上二例に止まるが，前述のように二例ともケシクーケブテウル所管のオルドの民の一種として現われており，ケシク下にある点で，Ａの法憐口と共通するものｉｄは，怯憐口に対応する語であるとを持っている．このように，元朝秘史に見えるｇｅｒ－ａｎｋ６ｇｔ【ｉｎｋ６ｇｔｉｄる．ｇｅｒ‐. 推察される．【ｉｎｋｏｇｔｉｄがいかなる職役に従っていたかについては明かでない．た元朝秘史におけるｇｅｒ‐. クトの職役に従っていたでだいえることは，馬飼や羊飼等が別に記されているから，家畜の放牧以、１のごとく，あろうということである．他のオルドの民の場合，馬飼ａｄｕγｕさｉｎ，羊鯛ｑｏｎｉ滋１ｋ６ｉｄは，家のｌｉ ‐ 点その名称自体それぞれの職役の内容を端的に表示しているその，ｇｅｒｎｇｔ. ，，すのではなく子という語義からして特定の種類の職役従事者を指，オルド内において雑役に従事するもののことか，あるいは家畜放牧以外の各種の職役に従うものの総称ではなかったかと思わｌａｎａｎが見えｉｄに対応すると見られるＴＶ－ｎｇｈｌｉｎｋ６ｇｔれる．因みにラシードの集史にはｇｅｒ－る．それは，トルコ語の家ＴＶと子ｎｇｈｌａｎとにペルシア語複数語尾－ａｎが加えられた語であ. ）が，前掲集史の一節に「その四大オルドのる。この語には，侍女を指すと考えられる用例もある３. ｉｎとそのオルドに所属するものが全部で一千であった」とあり，「〔チンギスーヵソがＴＶ－ｎｇｈｌ巨ｎｉ ‐ ｋｈ１一后妃を家臣にゆずるとき〕残りのすべてのもの，オルド，ｆｎｇｈｌａｎａｎ，，僕蝉？（ａＴｖａ. ４）近臣と見られる用例ｌｌａｓ・ａｍ）），財貨，家畜の全部を妃に与えた」とある．その他，とくに后妃の）上の二例の場合も，オルドに属するものの中でも，その上層部，ケブテウルの人員が多く，５ｉｔｉｄと同じ種類の民を意味しているかどうかｌｌｋ６ｇを指しているようで元朝秘史におけるｇｅｒ‐ｔ. ，疑わしい．当時のモンゴル社会では，支配被支配の関係が血縁的関係に擬制され，非血縁的従属ａｎ５ｎも，直訳すれば家の子らでｉｄ）ｇｅｒ‐ ｛ｉｎｋ６ｇｔ民でも擬制家族員として把握された６，ＴＶ－ｎｇｈｌあるから元来は擬制的家族員の呼称であったと考えられる，国家の成立と発展に伴い，カガンのオルドには数多くの近侍，従属民が集められると，その内ある種のものを. ｉｎｋ～ｇｔｉｄというぞｇｅｒ‐ｌ. ｉｎｋｉｄ【ぐ～ｇｔようになったのではないか．その用法は，一義的固定的ではなく，元朝秘史のｇｅｒ－のようにも，集史の雨－ｎｇｈ１３ｎａｎのようにも用いられたのではなかろうか．. モンゴル帝国時代，上述のように，ケシクーケブテウル下には家畜の放牧等諸種の職役に従う～オルドの民が組織され，その中にｇｅｒ‐ｎｎｋｆｇａｄ＝怯憐口も含まれていた．前掲Ａの鮒・的に）モンゴル帝国時代の制度の延長として７見える元朝時代のケシク下における諸種の民の組織も，理解される．元朝時代には，馬銅，羊鯛等はすでになく，その機構・機能の上で変化があったであろうが，怯憐口はなおケシク下の民の一種として残っていたわけである，それは，モンゴル帝ｉｄ＝怯燐口の後身ともいえよう，たゞし，Ａの的・的に見える国時代のケシク下のｇｅｒ－ｉｎｋ６ｇｔき元朝時代のケシク下の怯憐口に関しても，その職掌を明かにできない，．なおＡの“・回の１妾耀. 口はケシク下の諸種の民の総称かもしれない．－５４－.

(10) . モンゴル王朝期の法憐ロに関する覚書. ケシク下の怯隣口について以上のように考えられるとすれば，前掲Ｂの怯憐口すなわち官府下の工匠，打捕鷹房戸等の別称あるいはその修飾語として怯憐口は，上述のケシク下の′ 法燐ロといかに関連づけて理解することができようか，まず工匠について考えたい．黒縫事略に「縫人，始初，草味にして百工の事，一として無く……後来，回回を減して始めて物産有り．始めて工匠有り．始めて器械有り．・・…・後金蘭を減し，百工の事，是に於いて大いに備わる」とある．モンゴル軍が華北，中央アジア等の定住民地域に侵入し，工匠を粒致するようになってはじめて手工業生産が行なわれるようになった，工匠たちは，モンゴル支配層の需要に応じ，軍需品生産と著修品生産に従ったと考えられる，こうした草原に粒致されてきた工匠は，いかなる場所におかれた）のか．この点については，村上正二氏は，オルドの近傍であったとつとに指摘されている８．ここ. では若干の史料を挙げて裏づけを試みよう．ムンゲ＝カソ時代，モンゴル草原を旅行したルブルクは，ベルグラードで捕えられたというウイリアムなる職人について次のように述べている「その．母親〔ニスルクタニ＝ベキ〕の死後，ウイリアム親方は，かの女のオルドに附属するそのほかのも）と，これによればア９のすべてとともに，アリグ＝ブカの手に移ってその持ち物となり … …」，ブリク＝カは，その母にあたるスルクタニ＝ベキからオルドと共に工匠を受けついだことにな. る，工匠がオルドに附属するものであったことがうかがわれる，また次のような事例もある，「祖〔＝博徳〕，金の季に当り，始めて燕を去り，雲中に居す，晦逃して耀無し，而ども独り梢其の芸に出づ．以て自ら憲宗に和林に遇せらる，金符を錫り，其の同列六十人に長たり，以て宿衛に備ｏ）という樽徳なるものはムンゲ＝カン時代に工匠の官となたう」ｌ，，っ。それは，同時に宿衛すなわちケシクと結びつきが生じ，その所管に入ることであったと見られる，ケシク，とくにケブテウルがオルドの民の管理に当っていたことは，さきに述べた通りである，この場合，樽徳とい. う長を介して工匠がオルドに附属する民として把握されていたのではなかろうか，また張徳輝の塞北紀行に「宮の東に，民匠の雑居する有り．梢票落を成す」と見える，この「宮」は，コソギラートの魯王家のオルドであり，その近くに工匠の票落があったのである，さらに付言すれば，粒致されてきた工匠は，おおむね，カガンおよびその一族の諸主に分けられたのであるからその工匠がカガンや諸王の居所としてのオルドの内タトに配置されるのは，自然のことであり，工匠管理の上からも最も便であったに違いない，以上のように，各地域から将来・粒致された工匠は，新たな種類のオル１の民として把握され，オルド内にあるいはその近傍に配置されて手工業生産を課されたと考えられる．工匠に関してもＢの諸例に見られる通り怯憐口が別称あるいは修飾語として用いられるに至ったそれは元来，，. 工匠が上述の通りオルドの私的従属民の一種として把握されたことが契機になっており，また怯憐口が特定の職掌を表示する語でなかったこともあずかっているのではないかと考えられる。モンゴル帝国が換地の支配に乗り出して以来，そこで獲得した工匠を，必ずしも北方の草原に送ら１）従って工匠はオルドの内ず，漢地の各処においたまふ官人を任じて掌握するようになった，１，. や近傍ばかりでなく遠隔の地にも配置された，Ｂに挙げた諸官府は，元朝時代になってからこうした漢地の工匠を管理するために設けられたのである，そこでは，工匠の数も草原のそれに比し多くなり，工匠に対する支配もいずれかといえばより間接的，非人格的なものに変ったであろう，とはいえ工匠が帝室や諸王の私的な経済的基盤を構成する分子であり，いわばオルド経済を支える私的従属民であった，「自家人」「私属人」である点は，変りないのである，それが怯憐口という名称が依然として保たれていた所以であると考えられる．なお，元朝時代，工匠は帝室や個々の諸王に直接所属していない官府，例えば射乍院・武備寺等の所管にも多数配置されていた－５５.

(11) . 海老沢. 哲. 雄. その種の工匠に，怯憐口という名称が用いられた例はほとんど見られない．それは偶然の結果ではなく，私的従属民としては理解されていなかったためではなかろぅか，打補鷹房戸は，漢地において，工匠と同様にモンゴル支配層がそれぞれ積極的に確保することに努めたものである．＝）また前掲Ｂの諸例に見られる通り，工匠と一括きれて同じ官府下に収. められていた．打捕鷹房戸にも怯隣口の称が用いられた事については，工匠に準じて理解すべきであろう，Ｃの高麗史・高麗史節要に見える′ 法隣口は，いかに理解すべきであろうか，そこにおける怯憐. 口は，公主の近臣であり，権勢を振い，Ａ・Ｂの法隣口とはかなり違った面をもっている，もしこの種の怯憐口の用法が高麗史等における斉国公主の近臣の場合に限られていたのであれば，次のように解釈することもできる．斉国公主に従ってきた者が元来低い身分であったにも拘らず，宗主国から属国に入った公主の側近にあることを利用し，社会的地位の上で上昇し，権勢を振うにいたったが，公主に奉仕する身であることに従来と変りなく，法憐口という名称もそのま用いられていた，と，しかし，他に類似した用例が全くないわけでなく（前節註８），おそらく怯憐口のこうした使い方もある程度一般化し，高麗史に見えるものは，その一例だったではなかろうか．こでの′ 法隣口すなわち公主等に仕える位の高い近臣とＡの怯憐口すなわちケシク下の従属民とでは，一見，大きな違いがあるように思われるが，国家の成立期＝チンギス＝カン時代においては，一般の従属民が上昇して官人化する例は珍しくなく，またいずれもオルド内にあって公主等に従っていたと考えられるから，怯憐口にこの二種の用法があったとしても，特に奇異な ‐ ｖ‐ｎｇｈｌ亘ｎａｉｌには，次のような用例がことではないようと思う．因みに，前に言及した集史のＴある．「その後，ある日Ｋｎｒｋｎｚ〔イラン総督〕が橋の上を通っていると，チャガタイの妃の了ｖ２）「ａｎａｎでＳ５ｒｔａｑ＝Ｋｕｃｈａｎという名の者がやって来て互にことばを交わした」，１ｎｇｈｌ〔フラグｄａｋｎ妃から生まれたＳａｉｌｎｎである，彼女をＵｒｎｋ＝ハンの子テクデルの娘の〕五番目はＴｎｒｌａｎａｎ妃のオルドの？ｖ－ｎｇｈ. １３）こｉであるＱａｒａａに与えた」，. では二例にとどめるが，集史，位の高い廷臣である多く后妃に仕える地とくにイルカソ国の部に見えるものは，，高麗史の怯隣口と相通ずるものがある．Ｄの怯憐口は，Ａ・Ｂ・Ｃのいずれかに属すべきものか，あるいはそれ以外の意味であるのかで個々の用例について更に説明を加えることは省略するが，いずれもＡの怯憐口と関連づけて理解することは可能であるように思う，回の怯憐口は，一層内容がつかみがた明かでない．こ. いのであるが，明白にＡの怯隣口と関連づけては理解し得ないと見られる例はないと考える，. こふでは，たゞ小林博士が，怯憐口が行省の住民であることを示すものとして引用された仲についてのみ一言しておきたい，煩をさけて全文はこに引用しないが，「弊路の怯憐口戸の丁七百」４）に帰したが，そのという一節である，おそらく，以前帝室等に所属していた宮府が四川行省下１所管の戸は，そのまふ－法憐口であるが，たまた法憐口と呼ばれていたか，あるいは現に工匠等の′ まその路内に居住していたため，上のように記されたのではあるまいか．上の一例のみで怯憐口が本来一般の民戸と同様に行省・路に属するものであったとはいえないと私は考える．註ｊ１ｒｎ。ｖａ）ｓｂｏｒｎｉｋｌｅｔ。ｐｉｓｅ，，ＭＯＳｋｖａ，１，２一Ｌｓｍｉ，１９５２，２６６ｉｉｄｉｄという形ｉｉｎ，ｋ６ｂｅｇ２）一般に子を意味する語として元朝秘史ではｋ６ｇｎｎ，ｋ６ｇ，鳥丹城碑文ではｋｂｂｅｇｉが使われている．ｊ３）Ｓｂｏｒｎｉｋｌｅ七０ｐｉｓｅｊ，ｖｅｒｋｈ。ｖｓｋｉ，Ｍｏｓｋｖａ，１９６α ８９，ｎｒ． ‘ ｌｉｉＭＯｋＶａｌｄｅＫｈｊｔｔ１１ｔ … ｔＶ４）ＳｂｏｒｎｉｓｅｒｅｕｒＳａＶ頁ｒｄｄｌｏｐａｏｇ．ｅｄ．Ｒｏｍａｓ－，１，１，，，，，，１９５９，１８Ｇ；Ｊａｍａ. －５６－.

(12) . モンゴル王朝期の怯隣口に関する覚書ｋｅＶｉｉｌｃｈ一Ｚａｄｅａｇｕｒｏｖくｖａ，Ｋｈｅ［，Ａ１，八４ｏｓ．，１９６５，５１７. ｉｉ５）Ｇ．ＤｏｅｒｆｅｒｌｉｒｋｓｃｈｅｕｎｄｍｏｎｇｏｉｓｃｈｅＢ１ｅｍｅｎｔｓｅｉｎＮｅｕＰｅｒｓｃｈｅｎｅｓｂａｄｅｎ，１９６５，Ｔｉ．江，Ｗｉ，Ｂｄ，２２６－２２８，. ６）護雅夫「Ｎ６ｋｉｉ１縞９号）２６‐ ｒ考」（史学雑誌６２７頁参照．７）なお元朝時代のケシクではケブテウル・コルチ・トルカウトの三班編成は行なわれていない．８）村上正二「元朝に於ける投下の意義」（蒙古学報１）１７８頁，９）護雅夫訳「カルピニ・ルブルク中央アジア・蒙古旅行記」２６１頁，Ｗ．Ｗ．Ｒｏｉ１ｌｒｃｋｈｏｕｒｎｅｙ，，ｔ，ＴｈｅＪｆＶＶｌｌｉｉｏａｎｎｏｆＲｕｂｒｕｃｋｔｏｔｈｅＥａｓｔｅｒｎＰａｒｌｄ，ＬｏｎｄｏｎｔｓｏｆｔｈｅＶＶｏｒ，１９００，，２２２‐２２３. １０）金華黄先生文集３８，奉議大夫同知諸路金玉人匠総管府事博公墓誌銘，１１）拙稿「元朝の封邑制度に関する一考察」（史潮９５号）３５‐ ３８頁． ‘ １１ｊ１２）Ｓｂｏｒｎｉくｌｅｔｓｅｏｐｉ一ｔａｖ狂ｒｔｋｈｌ，１，１，１，１４２；Ｊａｍｉａ，３１８. ， ‘ａ１１３）Ｊａｍｉ一Ｔａｖ頁ｒてｋｈｉｒｅｎｄｓ－ｚａｄｅ．Ａｒ．Ａ１，ｍ，ｔ，ｅｄ，１９５７，Ｂａｋｕ，１６７，. 爽西行省には，その実例がある（元史２８１４）Ｂ，至治３年２月麦末）. ４，怯憐ロと勝臣前節では，ケシク下の私的従属民と見られる怯憐口を中心にしそれと関連づけて他の種類の，怯憐口を理解しようとした．こうした立場に立つとき，はじめに紹介した怯憐ロニ勝臣という岡本敬二氏の所説は，いかに評価すべきであろうか．まず，岡本説の有力な論拠になっている鳥丹城碑文について検討を加えたい１，）前にも言及したように鳥丹城碑文の張氏先墓碑では，漢文面の怯憐口と勝人とはモンゴル文面ではともに，，. 【ｉｎｋ６ｂｅｇｔｉｄ（家の子ら）と訳されており，怯憐口と勝人はｇｅｒ‐ ，こふでは同義であるかに見え. る．岡本氏は，勝人＝勝臣とし，これより，怯憐ロニｇｅｒ‐ ｌｉｎｋ６ｂｅｇｔｉｄ＝勝人＝勝臣と解された．. ところで，同じ碑文の中に，勝臣という語も実際に使用されているそれにはモンゴル文面では．元来勝臣の意をもつｉｎｊｅが当てられている，すなわち，鳥丹城碑文では，怯憐ロ．暇人＝ｇｅｒ－てｉｎ. ｄｋ６ｂｅｇｔｉｎｊｅという二通りの対応関係が認められる．この碑文における怯憐口・勝，勝臣＝ｉ人. ｔｉｎｋ６ｂｅｇｔｉｄとｉｎＪｅとは，果して同じ意味内容のことをとして使用されていと勝臣とは，ｇｅｒ‐ るのであろうか，はじめに勝臣＝ｉｎＪｅの用例をあげよう．鳥丹城碑文の一つ竹温台神道碑には「，〔竹温台〕魯国大長公主の勝臣と為り，魯王淳不刺に事え，甚だ愛幸せられ……」とある稗，、国大長公主は，格）竹温台Ｊｉｇ宗チンキムの第二子順宗ダルマバラの女である２ｉｔｔｉｎｅは，その公主が帝室と姻威，ｌａに嫁くときいわゆる勝臣として随行し角関係にある魯王の淳不束リＤｉｗｕｂａ，，、主に仕えることになったのである，また同神道碑に，「其〔＝魯国大長公主の女〕の女宗に帰するとき女宗，『竹温台に後有りや否や』と問う．日く『有り』と子有りて撤而吉思鑑と日う今若干季な．，，り，遂に求め以て膜臣に充つ」とある，前記の魯王に嫁いだ魯国大長公主のもとからその女が女宗に嫁くとき，竹温台の子撒而吉思鑑Ｓａｒｇｅｓｇｅｂを勝臣にしたというまた張氏先型碑には．，「大長公主，之〔＝住童〕を器重す，初め嘉議大夫怯怜口都総管に命ず今の賛天開聖仁寿徴謙．. 宣昭皇太后〔＝文宗の后妃ト容失里〕は大主〔＝大長公主〕の出す所なり主其の忠を灼し以，，て勝臣と為す．遂に朝に隣り……」と見える，住童Ｊｔｉｔｕｎｇは，さきの摘た而吉思鑑とともに，大３）このように鳥丹城碑文における勝長公主の女が女宗に嫁ぐのに従って朝廷に入ったのである．臣＝ｉｎＪｅの用例を見ると，その本来的な意義の従嫁者であると考えられる４，）一方，怯健ドロ・勝人＝. ｉｎｋ６能ｇｔｉｄｇｅｒ－｛. については，張氏先塾碑に次のように見える，. （ａ）怯怜口都総管＝ｇｅｒ‐ ｔｉｎｋｏｂｅｇｔｉｄｄｕｕｓｕｎｇｇｏｎｗｕｕｙｉｎｓｕｎｇｇｏｎ（家の子ら都総管府の総. 管）－５７－.

(13) . 海老. 沢. 哲. 雄. ｛ｉｎｍｉｎｇγ‐ａ（家の子らの千夫長）ｌｉｎｋ”ｂｅｇｎｄ－ｒ－（）莞腰人千夫長＝ｇｅｂｉｎｓｕｎｇｇｏｎｗｕｕ－ｙｉｎｓｕｎｇｇｏｎ（家の子らの総管府の総ｔｌｉｎｋ６ｂｅｇｎｄ－（ｃ）都総管府総管＝ｇｅｒ－. 管））は，その住童が勝ｂａ）は，前出の住童が勝臣になる以前，大長公主より授けられた官職である，（（ ±，住童のｃ）｛ ′ 臣となって朝廷に入ってから授けられた官職で，昭功万戸府都総便府に所属する，（ｔｉｄ‐ａｎ｛ｉｎｋ６ｂｅｇｌｎの官職である．漢文面には，ｇｅｒ－弟大都間Ｄａｉｄｕ. に対応する語が見えな. い．おそらく怯憐口または勝人という語が落ちたのであろう．試みにモンゴル女より漢訳すれば，「怯憐口都総管府総管」である，なお．モンゴル文面には，都総管府の都ｄｕｕが見えない．上ｉｄは，具体的に何を指しているのか，元朝時代にｉｎｋ６ｂｅｇｔｌの三例における怯憐口・勝人・ｇｅｒ‐. 一元的に統一されていおいて，諸王のもとの官府・官職であっても，国家の官制に規制され，・ａ）上の三例のうち，（）（ｃ）に類似する名称の官府・官職は少５・）は比較的珍しい名称であるが，（ｂた．６）なくない，例えば ① 「皇太子妃怯憐口都総管府」，② 「管領怯憐口総管府」（Ａの㈹）， ③ 「管領）８政院に発展した官府であり７）さらに中はのちに典内司怯怜口」 ④ 「怯憐口銭糠総管府」・① ，，，工匠・打補鷹房戸等を管していたに違いない． ② は，析居戸・放良戸等を集め，工匠に養成した際，その官府として設けられたものである． ③は，「諸色人匠」の条に記されたもので，怯燐口が工匠を指していることは明かである． ④は，のち宮相都総管府に改称されるが，それは織物・染色の工匠を管するから，この法憐口もやはり工匠を指すと見るのが妥当である，以上のような例もあるところから見て，張氏先隼碑における「怯怜口都総管」の怯怜口も，たとえ「諸色人匠」とか「打捕鷹房」とかの文字はなくとも，工匠や打捕鷹房戸を指すことは十分考えられる．その９）と同じ種類のものであり，官府は，例えば諸王斡羅温孫の「打捕鷹坊諸色人匠怯憐口総官府」名称が簡略になっているだけであろう．また元朝の官制に照すと，「００都総管府」という名称の官府は，「上都留守司監本路都総管府」「大都路都総管府」を除くと，前記Ｂにあげた工匠・打ａ）・（ｃ）は魯王家のものであるが，同王家浦鷹房戸等の官府以外に見出すことができない．なお，（に，元史１１８，特藷樺伝によると，名称は明かでないが「人匠鷹房」の官があったことは確かでど～ｂｅｇ【ｉｄは，前記Ｂに属すべきものａ）・（ｃ）の法憐口・ｇｅｒ－ｉｎｋある，以上の諸点から推して，（で，工匠や打捕鷹房戸等のことであり，その都総管は，それを管する官職名であると考えられる．～ｂｅｇ【ｉｄ－ｉｎｍｉｎｇγａが所属するという昭功万戸都総便府は，元史ぐ）の勝人千夫長＝ｇｅｒ－ｉｎｋ（ｂ. ８９百官志に見える昭功万戸都総使司のことに違いない，百官志の記載にはその所管に「莞勝人千夫長」という官職は見当らない，しかし昭功万戸都総便司は，工匠・打捕鷹房戸小内綿戸等を管ｉｎｋ甫鷹房戸等を指し，莞勝人千ｔｉｄが工匠や打才るｂｅｇ掌する宮府である．この場合の勝人＝ｇｅｒｔ. 夫長がその宵人であることは十分に考えられる．なお，中政院のもとには「怯憐口千戸所」という′ だす府があった．千夫長という官職も，特異なものでないと思う．ｉｄは，いわゆる勝臣＝ｉｎｉｅとは区別され，前ｉｎｋぞｌ～ｂｅｇ（斗城碑文では，去憐口；勝人＝ｇｅｒ‐ 鳥づ記Ｂの法憐口と同じく，上述のょぅに工匠オゴ捕鷹房戸等の別称であったと推察される，無論，工匠や打楠鷹房戸であるからといって，勝臣ではあり得ないと断定することはできないかもしれない．それにしても勝人は，一般的には勝臣と同義であっても，鳥丹城碑文では区別されていｉｄコ勝人という解釈は成立しても，その実体を考えると，少～ｂｅｇ【【ｉｎｋぐた，従って怯憐ロニｇｅｒ‐. 【ｉｎｋ～ｄ＝勝ｂｅｇ（ｉ２雛Ｅ口；ｇｅｒ－なくとも鳥丹城碑文に関する限り，無条件でそれに勝臣を加え，４人＝勝臣と結論するこはできない．次に同じく怯憐ロ＝勝臣説の論拠になっている高麗史・高麗史節要における怯憐口について考－５８－.

(14) . モンゴル王朝期の怯隣口に関する覚書. えたい．高麗史・高麗史節要において，公主の法憐口であると説明されている印侯ｏ張舜龍・車信・慮英らは，元朝の帝室から高麗王家に嫁した斉国大長公主に従い，その勝臣として高麗に来たのである．その同じ文の中に「其〔＝車信〕の母は，縁に貧りて公主に乳するを得たり，公主の麓降するに及び，遂に腰臣と為，る」（Ｃの口）とあるように，勝臣という漢語も使われている・怯儀口も勝臣のことであるならば，なぜ勝臣という漢語を使わず，註釈を必要とする程の特殊なことばである法憐三口を使って説明しているのであろうか，また怯憐口に註釈を施すにしても，なぜ勝臣といわず，私属人であると説いているのであろうか，果して，印侯らは，勝臣であるが故法憐口；勝臣説に従うとこうした疑義が生ずる．高麗に，怯憐口であると説明きれているのか，′ 史等の′ 法憐口の用例から，怯隣口ご勝臣という解釈を導き出すのには私はためらいを覚える， ′ 法憐口＝勝臣説の論拠について考察を加えてきたが，その他の問題点として，法憐口＝勝臣と解することによって，前記の諸種の怯憐口の用例を説明し切れるかどうかということが挙げられる．この点，岡本氏は特に言及されていない．前記ＢのＪ法憐口について，前述のように工匠・打捕鷹房戸等と解釈すると，怯憐口＝勝臣説に従えば，工匠や打補鷹房戸等は，－－般に勝臣として存在していたことになる．これは，や不自然ではなかろうか．以上のように，怯憐口＝勝臣説の論拠とされた高麗史と鳥丹城碑文における１安隣口の用例を見ると，そこから怯憐口即勝臣であると直ちに断定しがたいように思われる，しかしなから，島丹城碑文において，怯隣口も膝人も，等しくｇｅｒ－ａｎｋ６ｂｅｇｔｉｄと訳され，両語が，その実体は何であれ，同義的であることは否定することができない，また，「勝臣法憐口共万人」（Ａのホ），の一節は岡本氏が指摘されているように，前後から見て勝臣と法憐口とで万人ではなく際臣を，もって怯憐口を形容し説明していることは間違いない，とすると，′ 法憐口＝勝臣説は，不十分なものであるにせよ，決して無視し得ないものをもっている．たとえ二例でも法隣口を勝臣と見る記事があり，怯憐口＝勝臣と認識されていたとすれば，それはいかに理解すべきか遺憾なが，ら十分な成案を得ておらず，今後の課題としたいが，現段階での見通しは次の通りである．箭内亘博士は，オルドに関して次のように述べられている，「斡耳楽は君長の宮殿なり随っ，て后妃之に居る．而も一夫多妻の俗ある民族の君長は往々にして地を異にして若干の斡耳柴をに各々若干の妻妾を配置す．是に於いて斡耳柴は君長の住処といはんよりは，寧ろ妻妾の住処といふべく，斡耳柴の主人は君長にあらずして妻妾，皇帝にあらずして后妃なりきか，建て，こ. ｌｏ）とこのようにかる事実は尤も明かに元朝の斡耳柴に於いて看取せらる」，，カガソは，若干のオルドを有し，各オルドに何人かの后妃を配置していた，チンギス＝カソの場合，四個のオルドがあって各オルドには１０名前後の后妃がいた，チンギス＝カンもそうであるが，力ガンは別に自分自身のオルドをもっていたわけでなく，いくつかのオルドをまわり歩いていたのである．オル. ド自体は，もとよりカガンのものに他ならないが，その常時の居住者であり，直接の管理者である后妃，とくに一オルドの中で最有力な后妃の所有物の観を呈する，集史等において特定のオ，ルドを指すとき，例えばフルテ＝フジンのオルドというように，后妃の名を附しているのはこ，. のことと関係があろう．またオルドにある生産手段としての家畜は，カガンが所有者であっても，実際上の管理は，后妃に委ねられていた，＝）徐遷は黒継事略において「其の俗を見るに ‐ 一夫に，して数十妻，或は百余妻を有す．一妻の畜産，至富たり」といっている最後の部分は一妻が，，家畜の管理者であったことを示していると思う．オルドやその家畜について上にのべたことは，そのまオルドの従属民にもあてはまるのではないだろうか，すなわち，本質的にはカガンの従属民であっても，各オルドに分属していたから后妃の従属民として現われるのではないか，．ル. ー５９－.

(15) . . 海老. 沢. 哲. 雄. ブルクは，その旅行記の中でパブトゥのオルドについて次のように記している．「パブトゥの夫. 人は二六人いて，その一人一人が，一軒の大きな家のほかに，その背後に建てられた小さいのを幾軒か持っています．この小さい方の家々は，まあ部屋といってよく，そこには夫人の従者ども２）が住んでおります．これらの家々に，それぞれたっぷり２００台はある車が附属しているのです」１と．オルドの民が上にいう「従者ども」としてこのように各后妃に所属していたのであれば，な. おさらのこと，それは后妃の民として現われていたと考えられる．前節でのべたように工匠はもともとオルドの民の一種としてとらえられていた．元朝時代帝室に属する工匠は，カガソではなく，后妃あるいはその官府である中政院のもとにあった，このことも，オルドの民が，直接的には后妃に属し，その民として現われていたことを示すと考えられる．また，集史でオルドの近侍であるＴＶ－ｎｇｈｌａｌ短ｎ（家の子ら）が，とくにイル＝カソ国期には，. 決してカガソの近侍ではな. く，后妃のそれとして見えている．これも上述のことを裏書きする事実として注目したい，このように，オルドの民は，后妃の民として現われ，その所管下にあったと考えられる，一種. のオルドの民である怯憐口が，勝臣・勝人と理解されていたのは，上述のオルドの民の性格と関法憐口は，オルドにあって后妃に従い使役係があるのではないかと思う．さらに敢えていえば， ′ される点で，いわゆる勝臣と共通するものを持っていたから，勝臣として従嫁してきた結果后妃に従っているのでなくても，勝臣と見なされてしまったのではなかろうか．憐法口がもしも昔宝. 赤（養麗人）のようにある特定の役職に従事する者であったならば，それに相応する理解がなされたであろうが，怯憐口は実際にはそのような者ではなかった，そのことが，職役の種類とは直接関係のない勝臣であるという理解が生まれた消極的要因になっていたのではないか，上の憶説が万一当っているとすれば，法憐口が一方では勝臣と区別されながら，他方では勝臣ｉｄと見なされたことについて，一応説明をつけることができる．すなわち法憐ロニｇｅｒイｉｎｋハｇｔｂｅｇ【ｉｄ）は，そこにたまたま勝臣が含まれることはあっても，本来の勝臣ではなかった．でぐ～（ｋ. ｉｅと区別されたり，この語の註釈が施されるときあるから，鳥丹城碑文におけるように勝臣＝ｉｎしたのである，反面勝臣的性格のものと理解「私属人とされたり」にも勝臣ではなく「自家人」された，であるから，元史女宗紀にあるように，勝臣をもって法憐口を形容したり，鳥丹城碑文にあるように，勝人を怯憐口と同義に使ったりしたのである．怯憐口の語源に関する岡本氏の説ｉｎを将来し，漢ｌｉｄに対応する語としてトルコ語からｋｅｌｉｎｋ６ｇｔに従うと，モンゴル語ｇｅｒ－ｌｉ語の口を加え怯憐口が合成されたというその場合，岡本氏はｋｅｎを妾の意とされた，しか. ，. ．. ｉｎはトルコ語系諸語において妾ではなく嫁であｌし，その論拠は必ずしも確たるものではなく，ｋｅ. ）私はこの場合１３り，しかも同時代の集史等ペルシア語文献におても嫁として使われているから，ｌｉｎも嫁であったと考える，もしそうだとすれば，嫁を意味する語をとり入れた新語が合成のｋｅされたのは，やはりその実体が后妃の民であったことと関係があるのではないかと暦・う，. 註１ｅａｖｅｓ］）この稗女については，次を参照，田村実造「鳥丹城附近に元碑を探る」（蒙古学第１冊）；Ｆ．Ｗ．Ｃ，ｉＴｈｓｌｉｐｔｉｉａｎｌｎｓｃＴｈｅｓｉｎｏ‐Ｍｏｎｇｏｌ・ｏｎｏｆｉｎＭｅｍｏｒｙｏｆＣｈａｎＹｉｎｇ－Ｊｕｉ，ＨＪＡＳＸｎ，１９５０；ｅｎｏ－ｉｉｏｎｏｆ１３３８ｉｎＭｅｍｏｒｙｏｆＪｉｉｉａｎｌｎｓｃｌｉＭｏｎｇｏｎｔｅｒｇｉｐｔ，ＨＪＡＳＸＷ，１９５１．. ９６２）元史１０，諸公主表の祥寄刺吉のことであろう．，后妃表の桑帯吉刺，同１０. 月を琴幕事ゴー）川本氏責蜜言語ぎ彰書房業喫緊言；信き； ≧雛電ざ識弱震遍騒製富貴ｉ２４頁）読み誤りであるが正されているように（前掲論文２，. ５）前掲拙稿，４０－４２頁参照．３６）元史２，至大３年１１月戊子，.