へ
勝
初
瑜
伽
経
と
ω
同 剛 − めp
冨
ヨ
倒象
−8
三
蠧
福
田
亮
成
勝初瑜 伽 経と
Sri
・paramadi −tantra （福田亮成）1
ω OQOOOOOOO 「 勝 初 瑜 伽 経 」 と は 、 す な わ ち 『 大 楽 金 剛
薩
錘 修 行 成 就 儀 軌ー
出 吉 祥 勝 初 教 王 瑜 伽 経 』 （ 以 下 『 大 楽 軌 』 と 略称
） ・ ゆ お む む む む 『 金 剛 頂 勝 初 瑜伽
経 中 略出
大楽
金 剛薩
錘 念 誦 儀 』 （ 以 下 『勝
初
瑜 伽 軌 』 と 略 称 ） ・ 『 金 剛 頂 勝初
瑜
伽
普賢
菩
薩
念
誦
法 』 （ 以 下 『普
賢 軌 』 と 略称
） の 漢 訳 三 種 の 文 献 に そ の名
を 見 る の み で 、 そ の完
本 は 現存
し な い 。 し か し 、 こ の 三 つ の儀
軌 が と も に 「 吉 祥 勝 初 教 王 瑜伽
経 」 ・ 「 金 剛 頂 勝 初瑜
伽
経 」 ・ 「 金 剛 頂 勝 初 瑜伽
」 を根
本 と し て 、 そ こ か ら ” 出 ” ・ ” 略 出 ” し た こ と を 明 示 し て い る こ と は 「 勝初
瑜
伽
経 」 の存
在 を う こ か し が た い こ と と し て い る 。 そ し て 、 こ の 三 種 の儀
軌 が と も に 不 空 （ 七 五 〇ー
七 七 一 ） 訳 で あ り 、 す く な く も 八 世紀
中葉
頃 迄 に 成 立 し た と 推定
さ れ る 。 さ て 、「 勝 初 瑜 伽 経 」 の 内 容 を 明 確 に す る 唯 一 の 方 法 は 、 上 述 の 三 種 の
儀
軌 の検
討
で あ ろ う 。 こ れ ら 三 種 の 儀軌
の う ち 、 そ の 内 容 の 最 も整
備 さ れ て い る の が 『 大 楽軌
』 で 、 『 勝 初 瑜伽
軌 』 は 、 そ れ と 同本
異
訳 の 関 係 に あ る と 云 っ て よ い 。 前書
の 本 文 は 散 文 形 式 で 、後
書 は 五 字偈
文 形式
と な っ て い る 。 『 普賢
軌 』 は 、 前 二書
に 比 し て 短 形 で 、 前 二 書 に 共 通 す る 「 百 八 名 讃 」 を 欠 し て お り 、 『 勝初
瑜 伽 軌 』 と 同文
の と こ ろ が あ り 、 よ り 『 勝 初 瑜伽
軌 』 と 近 い 位 置 に あ る 。 そ し て 、 こ れ ら 三書
の 共通
な 中 心 課題
は 、 眼箭
・ 計 里 計 羅 ・愛
金 剛 ・慢
金 剛 （ 『 勝 初瑜
伽
軌 』 の 訳 語 を あ げ た ） の 四菩
薩 と中
心 金 剛薩
錘 、 お よ び 八 供 ・ 四 摂 の 諸菩
薩
を有
す る 「 五 秘密
尊 マ ン ダ ラ 」智山学報第二十輯 を 中 心 と す る 修 法 構 造 に あ る こ と が 明
瞭
で あ る 。 よ っ て 「 勝 初 瑜伽
経 」 の 内 容 は 、 ま さ し く 「 五 秘密
尊 マ ン ダ ラ 」 を 主 調 と す る も の で あ っ た と考
察
さ れ よ う 。こ Σ で や は り 「 五
秘
密尊
」 を述
べ て い る関
連 儀軌
を掲
げ て お こ う 。す
な わ ち 『 金 剛 頂 普 賢瑜
伽 大 教 王 経 大楽
不 空金 剛
薩
踵 一 切 時 方 成 就儀
』 （ 以 下 『 時 方 成就
軌 』 と 略 称 ） ・ 『 金 剛 頂 瑜伽
他 化自
在
天 理趣
会普
賢
修
行 念 誦 儀 軌 』 （ 以 下ザ ア 『 理 趣 会
軌
』 と 略 称 ） ・ 『 普 賢 金 剛薩
捶 略 瑜伽
念
誦
儀 軌 』 （ 以 下 『普
賢
金 薩軌
』 と略
称
） ・ 『 金 剛 頂瑜
伽
金 剛薩
錘 五 秘 密 修 行 念 誦儀
軌 』 （ 以 下 『 五秘
密 軌 』 と 略 称 ） の 四儀
軌 で あ る 。 こ の 四 儀 軌 の う ち 『時
方 成就
軌 』 と 『 理 趣 会 軌 』 の 近 似 関 係 が 強 く 、 そ れ に 『 普賢
金薩
軌 』 が 続 く 。『 五 秘 密 軌 』 は 基
本
の 「 五 秘密
等 」 お よ び 八 供 ・ 四 摂 は共
通 す る も、 よ ほ ど 前 三 書 と の 関 係 は うす
く 、 か え っ て 独 自 な 内 容 が も り こ ま れ て い る 。 こ エ で 、 「 勝 初 瑜 伽 経 」 を 根 本儀
軌
と す る 三 つ の儀
軌 をA
グ ル ー プ 。後
の 四儀
軌 をB
グ ル ー プ と 便 宜 上 分 け て お き た い （ こ れ ら 諸 儀 軌 の内
容 は後
に 明 細 に 述 ぺ た い ） 。 さ て 、A
グ ル ー プ の 中 心 的 儀 軌 で あ る 『 大 楽 軌 』 に 、 八 供養
の羯
摩 印 を 説 き 終 っ て oo ” 八 供養
真
言
如
前 広 儀軌
所 説 ” と あ り 、 さ ら に 四 処 加 持 を の べ 〃餅
印 加藷
些
心額
喉 頂 真 言麗
〃む と あ る が、 こ エ で 云 う ” 儀
軌
所 説 ” ・ ” 広 経 ” と は 、 当儀
軌 の根
本 儀 軌 た る 「 勝 初 瑜伽
経
」 を 指 示 す る も の であ
ろ う 。 ま た 、B
グ ル ー プ 所 属 の 『 理 趣 会軌
』 に は、 妙観
察智
定 に 入 る に 、 観 自 在 王 印 を 結 び 、 正 坐 す れ ば 、 心 大 定 に住
し 、分
別 無 し 、 と し ooo ” 余文
広 依瑜
伽
経 所 説 ” 一18
一と し て 、 や は り く わ し い
記
述 を ” 瑜 伽 経 〃 に 委 ね て い る 。 『 理 趣 会 軌 』 は 、 前 述 せ る ご と く そ の 具 名 を瑜
伽
他 化自
在
天 理 趣 会 」 と し 、 そ こ で 云 う ” 瑜伽
経
” は 当 然 そ れ を 指 示 す る も の で あ ろ う 。 こ の こ と はA
・B
グ ル ー プ が そ れ ぞ れ 指 示 す る根
本儀
軌
は 当 然 別 の 儀 軌 で あ っ た と 推 定 さ れ る 。2
「 金 剛 頂勝初瑜伽経と
Sri
−paramfidi
・tantra （福田亮成）さ て 、 「 五 秘 密 尊 マ ン ダ ラ 」 を 説 く 文 献 は 、 前 述 の
A
・B
グ ル ー プ の 諸 儀 軌 の外
に 、 『 理 趣 経 』 の 註 訳書
であ
る 『 大 楽 金 剛 不 空 真実
三 昧 耶 経 般 若波
羅 蜜 多 理 趣 訳 （ 二 巻 ） 』 が 存 在 す る 。 不 空 訳 の 『 理 趣 経 』 は 教 説 の 部 分 の み で儀
軌 は な く 、 五 秘 密尊
マ ソ ダ ラ を 暗 示 す る 記 述 は 皆 無 で あ る が 、 そ の 『釈
』 に い た っ て 積 極 的 な 五 秘 密 尊 思 想 が 強 調 さ れ た 。 不空
が 五 秘 密 思 想 を知
る 契機
と な っ た も の は 、 前 述 のA
・B
グ ル ー プ の 諸 儀 軌 が い ず れ も 不 空 自 身 に よ っ て 訳 さ れ て お り （ 『 時方
成 就 軌 』 は 訳 者 不 詳 ） 、 当然
そ の線
か ら導
入 さ れ た と 考 え ら れ よ う 。 し か し 、 『 理 趣 経 』 理解
の べ ー ス に 五秘
密
尊 思 想 を お い た 点 で あ る が 、 こ 玉 で 少 し く そ れ を述
べ て お き た い 。 『 理趣
釈 』 で は 、 ooo “如
広 瑜 伽 経 等 所 説 ” oo “其
軌
則如
広 経所
説 〃 α oo “如
広 経 中 所 説 ”等
七 ケ 処 に わ た り 「 広経
」 の存
在 を 指適
し 、 そ れ に く わ し い 記述
を 委 ね て い る 。 こ 玉 で 云 う 「 広 経 」 は 、 普 通、宋
時 代 に 法 賢 （ー
一 〇 〇 一 ） に ょ り 訳 さ れ た 『 仏 説 最 上根
本 大 楽 金 剛 不 空 三昧
大
教 王 経 （ 七 巻 ） 』 （ 以 下 『 七 巻 理 趣 経 』 と 略 称 、蔵
訳 は 玲巴
穿
算
03 〈 碧 ヨ o と 即 ぎ6
『 苧 ぴ饗
詠・ ぴ 即に よ り 十 世
紀
末 に 訳 さ れ た 。 そ れ を 以 下 『 歳 文智山 学 報第二 十輯 広 経 』 と 略 称 ） に 比 定 さ れ る の が 常 で あ る （ こ の 点 は 問 題 な き と し な い が ） の で 、 こ の
文
献 を精
査 し た結
果 を 以 下掲
げ て み よ う 。「
大
三 昧 金 剛 真実
理 儀 軌分
第 一 」 （ 箔大 三 昧 耶
真
実 性 金 剛 と称
す る 大 儀 軌 王 ） に 、 ” 大 三昧
真
実 之 理 金 剛安
想 大 曼 荼 鑼 （ 恥大
三 昧奏
金 剛憲
毒
頂 と称
す る大
マ ン ダ ・ フ ） 〃 と い ・ マ ン ダ一 フ を攀
し て 「安
本 尊 周匝
安 金 剛薩
捶 頂 載 諸仏
冠
現 大 鉤 召勢
枳 里 枳羅
尊
衆 宝厳
身
相 念 金 剛 大 尊 手 持摩
竭 幢 金 剛 拳 大 尊 二 手 金 剛拳
執 持 花 慓幟
外曼
拏 羅 隅 四 門 各 中 間 恥 （ 前 に 金 剛 薩 捶 は、 金 剛 杵 を ふ る い 、 先 於 中尊
前 身 相 紅白
色 手 執 金 剛 井 於 右 辺 安 置身
色如
大 日 於 後復
安 置 其 身 青 白 色於
左 辺 安 置身
如紫
金 色 四 隅安
四尊
蓮 鉢 与 仏 頂 安 禰 囀建
拏 或 像 或 慓幟
L 一 切 仏 の 冠 を 有 し赤
灰 な う し め よ 。 一 20 一勝初瑜伽経と
Sri
−paramadi −tantra （福田亮成） （ 中 ）尊
の 右 側 に 金 剛 キ ー リ キ ー リ 全 て の 肢 体 を 抱 き金 剛 の
身
は 日 光 の ご と し 。後
に欲
金 剛摩
竭
幢
を 持 し青
緑
色 な る と知
り 、 具 慧 者 を 造 立 す べ し 。 左 に 金 剛 慢慢
の 二 金 剛 を も っ て 二金
剛 慢 を持
し熱
金 色 の ご と く に 造 立 す べ し 。 （ 中 ） 尊 の 諸 隅 に 華 等 を 標 幟一 し 掌 を 頂 く お く 大 供養
を 造 立 す べ し 。 外 マ ン ダ ラ の諸
隅 に諸 天
衆
を 造 立 し 門 の 中 央 に形
艨
慓幟
等 を 摂 し 造 立 す べ し 。 「 金 剛 手 菩薩
最 上 秘密
大曼
荼鬣
軌分
第 ＋ 四 」 （ 肺 大 楽 金 剛 不 空 三 昧 耶 吉祥
最檗
初蒭
如 来 大楽
金 剛 秘 密 の般
護
璽
多 門 ） に 、 ” 大 楽 金 剛曩
羅 （ 脳 大 金 剛 秘 密 三 味 耶 と 称 す る マ ・ ダ ・ ） ・ と い卑
・ ダ ・ を攀
し て ロ 「 然 以 本 心 明 安置
金 剛 手 而 彼 心 明 日 庵 引麻
囃 多 薩 怛鑁
一 ｝一 船 復 以 四菩
薩
囲 遶 金 剛 手 前 大 楽菩
薩身 偏
深
紅
色 持金
剛 器杖
金 剛 手
之
右智山学報第二 十輯 枳 哩 枳 羅
尊
金 剛 手之
後
手 持摩
竭
幢
安
欲 自在
尊
如
是 四菩
薩
而 彼 心 明 日 二 手 結 智 印 安念
金 剛尊
金 剛 手 之 左 手 作 金 剛 拳 以 心 明安
置
嵶囀
日 囃 仁囀
日 囃 仁 涅 哩 缸 瑟致
♂ 齬娑
引 野 計 引末
託 鉱吽
引囀
日邏
寂
里 枳 里 引 吽型
鑁囀
日 哩 仁尼
三 摩 仁 曜囃
託 畔 賭 呼 引囀
日 囃 仁 哥 引弥
説 哩 引怛
壁
嘉
引於
四隅
安
置四 供
養
菩薩
妙
楽
与 大 楽仏 眼 及 吉
祥
手持
四供
養謂 香 花 燈 塗
如
是
四 菩薩
以 心 明 安
置
咽 引 囀 日爨
囃 底 炉 摩賀
引 囃多
囀 日 哩 仁 呼鯉
庵 引囀
日 驛 仁 路 引 左 傭 炉 摩賀
引室
哩 弛 合 囀 日 哩 仁 係矧
外
四 隅復
安
戯
鬘 及 歌舞
勝初瑜伽 経と
Sri
−paramadi ・tantra （福田亮成 ）如
是
四菩
薩
以 心 明 安置
而
彼
心 明 日係 引 囃 底 伽 囀 日 囃 缸
尾
邏 引洗
禰 怛 囃 仁 旺 群 仁 係 引 囃底
衡
日麗
賀 引細
引 鄰韲
係 引 囃
底
炉 囀 日 囃 仁擬
引 帝 引 帝 引 帝 蚓 句係 引
囃
底
妊 囀 日囃
仁禰
哩 但 帝 引 吠 引 波 吠 引 波 仁四
門
安
四尊
謂鉤
索 鑠 鈴如
是
四 菩薩
以 心 明 安 置而
後
心 明 日囀
日朗
弛 合 酷 室嵶
炉囀
日囃
仁 播 引 尸 引吽
矧
囀
日邏
蒂
葛梨
引 鑁矧
囀
日墨
健 致 引 呼剛
如
是 最 上尊
依 法 而現
前由 是 金 剛 衆
獲 大 成
就
法 」鷹
臨
趺 坐 し て 金 剛慢
を摯
・ 頂 に。・ 潜 旨
昌
霧 讐 く ⇔ 召 と 誦 し 胸 に か ざ る べ し 。そ の ほ と り の 一 切 に 諸 大
薩
垂 を 描 き 、顔
料 或 は 石 粉 を も っ て次
第
の如
く 描 く べ し 。智山学報 第二十輯 前 の 紅 色 の
身
は金 剛
杵
を 持 し 、 右 は清
浄
な 白 で交 金 剛
杵
を有
し 。 後 は黄
色 の 身 に し て摩
竭幢
を 持 し 。 左 は青
色 の 身 に し て 二 手 に 慢 を執
す 等 な り 。 供養
の 諸 器 を 執 す る供
養
の 諸 天 を描
く べ し 。嬉
・笑
・歌
と 舞 天女
の 衆 。 金 剛 鉤 ・索
と鎖 ・ 鈴 四 門 に
四 守 護 （ 神 ） を 造 立 す ぺ し 。 そ し て、 そ れ ら の 諸
真
言 は 、 次 の如
し （ H ） ＝ o 蝕 く 且 螽 み曇
匿
− ゆ 倒 ヨ時
−嘗
⇔ 窟ε
＝ O ヨ 〈 ε 蕁・ 田 ＝ 寄 目 団 p ・ げ ロ ヨ （ c。 ） ＝ O 厳 ゜・ ヨ 蠧 ・ 〈a
冕
・ げ ⇔ ⇒ 住冨
ー ゲ O 昏 （ と ＝ 薗 ヨ 畠 ロ 磐 ⇔ ・話
冒 m 巳・ げ O 旨 金 剛 男 な り 。 そ し て 供 養 の 諸 天 女 は 、 （ α ） 匡 薗 旨 ヨ巴
ゲ霞
甲慈
貰
ー ゲ ロ 旨 （ ） 国 口 訃 く 且 同 甲 日鮮
冨
ー ゲ 国 ヨ （3
＝ O ヨ 除 母践
≧ p。 冒 餌ー プ O 曄 （ °。 ） ＝ O ヨ ぐa
琶 − 鐙三
ひ 目 旨 そ し て諸
天 童 女 は、 一24
一勝初瑜 伽経と §ri・paramEdi −tantra （福田亮 成） （ O ） 出 O 野 く 且 蕁 』 鋤
塁
巴 ρ e ］ ≦算
習
o 座− 〈 山 冒凶 嘗ε
O
旨毒
一 冨− σq 剛 ¢ 巴・ ＜a
鑓怠
○ 腎貰
一 な p 〒 〈 ε 冨 そ し て 門 を の べ る に 、雹
冒
く ε霽
・ o ヨ ー 犀忌
ぢ 冨 → ぎ o 罠8
＝ 口 旨毒
冒 9 も 倒 鐙 σq 。。 昌 9雹
閖 魯 ヨ話
冒 甲 ゜・它
曾
冨
8
》 〈 乱 冨− 『q ⇔巳
訂
8
訂 か く の ご と く 天女
の マ ン ダ ラ に 、 そ の 女 人 の 名 の も の を 造 立 し 。 そ れ ら を 厳 る をも
っ て 加持
を す べ き で あ る 。 ）コ
招
応 諸仏
三 昧曼
拏羅
儀 軌分
第 二 ＋＝
（ 抽 大 歓喜
の 士 ・ 祥 金 剛 不 空 の警
、 の来
の 吉 祥自
三 昧 マ ソ ダ ラ ） に 、 マ ン ダ ラ の 具 名 な け れ ど も 、次
の 描 写 が あ る 。 「 先 当依
法儀
画 金 剛 手像
其 身如
月 色於
大 蓮 花 上 而 結 跏 趺 坐作 大
高
挙 勢 一 切 三 昧 耶 瑜 伽 の 自 在 一 切 如智山学報 第二十輯 種 種 荘 厳 身 如 仏 灌 頂 儀
右
執 金 剛杵
復
書 四賢
聖皆
作 高 挙 勢 一 作 白蓮
色 金 剛 手後
面 而 復 於右
辺 右 手 撚箭
勢
而 復 於 左 辺 如 是 諸 賢 聖衆
色 光熾
盛 左 手持
宝 鈴 於 前 蓮 華 上 左 右 各 安 二 此 名 四 親 近余
三如
青 蓮 枳 哩 枳 囃尊
書 大 金 剛尊
左 手持
宝 憧 画 波 哩 賀 娑 如 宝 灌 頂 相 」鷺
た ・譱
が 描 い て も 最 勝 不変
な る 悟 り を 得 る な り 。 笑 い と と も に 月 光 と種 々 な る 蓮 華 の 光 が も え 全 て の
仏
の 灌 頂 を集
め 、 種 々 な か ざ り を ま た 持 し 、 結 跏趺
坐 し 金 剛 慢 の 最 勝 な る を 持 し 。 左 に 鈴 を 持 す る と 金 剛 薩 錘 を観
じ、 そ の 上 に 坐 す る も の は 、 一 26 一勝 初瑜 伽経と
Sri
・paramEdi ・tantra （福田亮成） そ の 光 を も っ て マ ン ダ ラ を建
立 し 。歓
喜
と 楽 の 身 大 秘 密 （ 身 ） を 造 立 す べ し 。第
一 は 蓮 花 の ご と き白
・ 赤 、 他 は げ 巴 鋤 雷 の ご と き白
。 他 は ρ曾
巴 ⇔ の葉
の ご と し 、 金 剛慢
女 は 黄 を持
す 。第
一 と 第 二 は 右 側 に安
ん じ 、第
三 と 第 四 は 左 側 に お く な り 。 金 剛 キ ー リ キ ー リ は中 央 の 自 天 に
喜
を 放 ち、 そ の 側 に お い て 大 金 剛 の 箭 は 消 せ ら れ 。慢
の 手 を も っ て 抱 ず る 摩 竭 憧 を 立 て 、 そ の側
に は 笑 （ 女 ） と と も に 供 養 を も っ て み ず か ら 見 る な り 。 仏 宝灌
頂 の 相 は 一切
眼
を も っ て 印 を観
ず る な り 。 ） 以 上 三 ケ 処 の 記 述 を掲
げ た が 、 がA
・B
グ ル ー プ の 諸 儀軌
と 共 通 す る 。 こ の 他 、“ 五
秘
密 法 （ σq 。・彗
ポ 帥・ 。 ゴ Φ 昌 も o 写 餌 ） 〃” 五 大
秘
密
主 （ αq 器 苧 げ 甼鼻
昌 も o ） 〃智 山学 報第二十輯 “ 五 秘
密
出 生 （ σq 。・ 帥 苧 げ 山 』富
覧 ユ 巳 α ゜ げ ゜ ） 〃 ” 最 上真
実 五 秘密
法 （ 畠畧
も 。 甘 ωξ
窃・ げ β 日 。 『 o αq αq 一 匹 Φ 岬 ず 。 出 甲 畝 伍 犀 五 ぴq ω葺
− σ ⇔・ ま Φ 甘 げ ・写
o・岩
− 三 畠 び 鐙 傷 ・窟
門 ・ げ巻
ω 昌 霧 … ） ”” 所 言 五
秘
密
謂 毘 廬 遮 那 及 不 動 如来
宝 生 無 量 寿 不 空 成 就 等 是 名 五 秘 密 （ 歳 文 欠 ） 以 上 の ご と き 『 七 巻 理 趣 経 』 （ 『 蔵 文 広 経 』 ） の 「 五 秘 密 尊 」 に 関 す る 事 例 を あ げ て ぎ た 。 そ こ で 『 理 趣 釈 』 の 「 五
秘
密
尊
マ ン ダ ラ 」 を 検 討 し て み る 必 要 が あ る 。 『 理 趣 釈 』 で は 、初
段 の 教 説 た る ” 十 七清
浄 句 ” を 十 七 尊 と し 、 「 十 七尊
曼
荼 羅 」 を 展 開 せ し め て い る 。 す な わ ち 冴 罰 旨驫
丑 臨 鬯 鬮臨
澪
歯
螽 薔 甘 珊霽
臨 醒翼
爵
昏副
翼
臨 醒蠹
“ 爵
嵐
臨 理癲
識 昏詩
瞳
冷 理 ー 毬 皿譜
計 、渇
飄露
降 醒 卦 洫 “鬪
副懿
蹄 理 卦 嵐 寓 、圏
詩
泌
眇 理 踏 瞳 魅 一28
一温 詩 単 躙 〉
醤
瞳 眇 醒 卦 詩 圏副
）珊 ）珊 圏 圏 〉珊 片 詩 …降 副 斬 命 醒畑
（ 岡 ） 臨 塑 弾 陣 謹 癈 冷 理 曲 臨 亟 温臨
理鵡
眇 醒 昇 命 謖瞳
、 勝 初瑜伽経 と
Srl
−paramadi ・tantra （福田亮成） 誰 羅、 輙 蘇 笥 、
灘
B
恥 沫 脳 温 、 こ れ は 「 安 立 次 第分
曼 荼 羅 位 」 と も 云 っ て い る 。 「清
浄
句 」 を 諸尊
に 配 当 す る 方 法 は 、 『 理 趣 釈 』 に か ぎ っ た こ と ¢り 凶 で な く、 ア ー ナ ン ダ ガ ル バ の 『 略 釈 （講
肆 凶 ） 』 、 プ ラ シ ヤ ン タ ミ ト ラ の 『 パ ン ヂ カ ー 』 に も 、 さ ら に は プ ト ン の 『 大 三 昧 の 真 性 出 現 な る 書 』等
に も見
る こ と が でき
る 。 さ ら に 『 理 趣 釈 』 で は 、 ” 此 五 種 三 摩 地 。 秘 密 中 最 秘密
。 今 説 修 行曼
荼 羅 像 。 同 一 蓮 華 座 。 同 一 円光
。 中 史 画 金 剛 薩 錘菩
薩
。 右 辺 画 二 種 明 妃 。 各 本形
左 辺 亦 画 二 種 … … “ と し て 、 五 秘密
尊 を 別 立 し て 、 マ ソ ダ ラ尊
像 を 定規
し て い る 。 こ れ も 『 七 巻 理趣
経
』 の の 引 用 文 と 合 せ て み る に 、 そ こ に 根 拠 を 見 い だ す は ず で あ る 。 こ れ を よ う す る に 『 理 趣 釈 』 で 云 う 「 広 経 」 は 、 た し か に 『 七 巻 理趣
経
』 に 近 い 形 を も っ て い た よ う で あ り 、 彼 の 『 理 趣 経 』 理解
に と っ て 重 要 な 依 所 と な っ て い た こ と は 否 め な い こ と で あ ろ う 。智 山学報第二 十輯 （ こ の 論 点 は 別 の 論 考 に
委
ね 、 先 に考
察 を 進 め る こ と に す る ） 。3
い ま x で 「 勝 初 瑜伽
経 」 は、 そ の 中 心 課 題 が 「 五 秘 密 尊 」 を 中 心 と す る 修 法 構造
を 有 す る も の で あ る こ と を 明 確 に し た 。 そ し て さ ら に 同 じ構
造 を有
す る 諸 儀 軌 を紹
介 し 、A
・B
グ ル ー プ の 諸 儀軌
に そ れ を分
け た 。 さ ら に 次 の 章 で は、 「 五 秘 密尊
マ ン ダ ラ 」 を有
す る 「 広 経 」 す な わ ち 『 七 巻 理 趣 経 』 の 問 題 の箇
所 を 煩 を い と わず
紹 介 し 、 不 空 の 補 説 ・ 改 訂 の 多 い と さ れ る 『 理趣
釈 』 の 「 五 秘 密 尊 」 思 想 も 「 広 経 」 の 記述
か ら あ ま り離
れ た も の で な か っ た こ と を 確 め え た と 思 う Q こ の章
で は 、 こ れ ら 復 雑 な 諸 関係
に い く つ か の整
理 を こ こ ろ み て み た い 。 団 離躡
醤
θ 菌葵
湘 回 黜 無 蝉 歯 “ 酪 鰛 齎 隙 （ 糾 葺 謙 ） （ 霽 ） 臨 理 瀦 臨 （総
舒
も
汁 演 命 塁 乙 。・ ユ （ い 漁舞
） （ 露 ） 茫 細 茫 翻 （塞
課
） 一窰
髀
町 点 P ’ CD ） 翻 （ 濠 ） ゆ 眇 醒 （轟
し ゆ 臨 磬 （ 雹 巳・ 冨 甘 巳 o △ ） （ 痴 ） 瞼 理 櫨 （黔
野
し 雰 皿 譜 （ 毘馨
し
U 汁 Hmgo ・ 刈 go 刈・ σ 乢 F 糾 凱 ・ 目 切 ？ o U 汁 H 田 Qo 尚 り り・ げ 匙 口 満 α 山 Q◎ ？ 帥 一30
一勝 初瑜伽 経と
Sri
・paramadi −tantra （福田亮成） 繭 讖 強 汁 膜 蝉 髞 曹 難 § 蝉 鳴 躙 蝉 認 計 鳥 弾 蝉 醐 齎 恥 蝉 疇 躙 臨 翻 蝉 団 霞 瞬 蝉 臨 理 田 咐 飜 齢 韻 ゆ 劉 無 蝉 珊 勲 蜘 覊 針 書 命 理 咄 （ …蕁
） 踏 翻 諮 翻 （a
。・骨
障 昌 圃 匠 昌 同 ） 汁 陣 鬯 （語
龜
薄 屈 毘 膳 （爨
避
汁HQ
。 ・ Q。 崗6
詩 洪 ？8
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グ ル ー プ の 構 造 を整
理 し て み よ う 。 『 大楽
軌 』 を 骨 子 と し て 、 『 七 巻 理趣
経 』 とA
グ ル ー プ の 二儀
軌
、 お よ びB
グ ル ー プ の 四 儀 軌 を 各 々最
初
よ り そ の真
言 に 番 号 を付
し て 、 同 一真
言 を 同 行 に 番 号 に か 玉 わ ら ず 並 べ る方
法 で あ る 。融
露 趣 巨 θ 譱｝灘
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『謙隅個 〔幣古』 〉 丶 、 マ ー 戛 皿 降 斟 諱 料 瑯 命 鬯 構 凅 聊 斷 醒 か 樋 泗 叫 臨 鬯 識 糾 聯 疆 ウ 凅 珊 臨 理 崗 〉 国 里 押 摂 凅 珊 UIAQ ◎ b● σ｝ 91 嶂L ω bδ ト亠 蝉 剛 瞋 ω へ4 σ｝ く刀 車L bd 、 セ ー 鴎 蝉 目M
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一ノ
勝初瑜伽 経と
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−param まdi
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勝初瑜 伽経と
Sri
・paramadi
・tantra （福田亮成） 臨 蓮 驚 臨 田 川 男 摂 凅 叫 お 繍 蘇 凅 瑚 薩 辭 喘 滿 ウ 凅 聊 曲 蠹 ロ 靄 羈 儷 澱 叫 ＆ 臨 鬯 融 蝎 田 男 嶺 凅 瑚 ミ 団 タ 蕊 淘 凅 則 蔭 o。 旧 嚼 温 お 診 醒 黙 畑 珊 α O 瑁 醤 雪 難 将 聊 盟 醤 臨 理 隙 牆 蝋 融 曲 魁 聊 紹 傘 無 蝉 θ 凅 聊 麟 蜘 譌 購 念 心 b● § bQO け 目 § お Φ 昌 ※ （ ） ○ 薺 脚 略 （ 温 湿 憇 ＾、 ） 炙 測 測 歯 姦 図 ー 舜 酬 か 雌 輔 強 湘 び がO
以 上 の こ と か ら『 大 楽 軌 』 は
A
グ ル ー プ の儀
軌 の 中 で 中 心 的 存 在 で あ る こ と が 知 ら れ る 。『
大
楽 軌 』 と 『 勝初
瑜伽
軌
』 と は善
く 一致
し 、前
者
が 散 文 形式
、後
者 は 五 字 偈文
形式
の 相違
が あ る が 、 こ れ ら は 同 本 異 訳 と 云 っ て よ い 。『 普
賢
軌 』 は 『 勝 初 瑜伽
軌 』 を 簡単
に し た も の で 、 同 一 文章
の存
在 が 指適
で き る 、智山学報 第二十輯 ω
B
グ ル ー プ の儀
軌 の 内 、 『 時 方 成 就軌
』 と 『 理趣
会 軌 』 が 、A
グ ル ー プ と の 共 通 点 が 多 い Q『 五
秘
密 軌 』 は 、 他 の 諸 儀 軌 と 大 い に 相 違 し 、 文章
中 に 『 理 趣 経 』 本 文 が 引 用 さ れ た り 、 金 剛 界 三 十 七尊
を 「 五秘
密尊
」 に よ っ て 整 理 を こ こ ろ み て い る 。 関 連 諸儀
軌
の 内 で は 一番
特 異 な存
在 で あ る 。 全 て の 儀軌
に 共 通 す る も の は 、 五 秘 密 を 中 心 と す る 八供
・ 四 摂 の 諸真
言 で 、 こ れ が 中 心 課 題 で あ る と 知 ら れ る 。ω
「 広 経 」 が 共 通 す る 部 分 は 、 や は り 五 秘 密
尊
・ 八 供 ・ 四 摂 の 諸 真 言 で 、多
く は 前述
せ る 「 金 剛 手菩
薩
秘 密 大 曼 荼 羅儀
軌
分 第 十 四 」 に 集 中 し て い る 。A
グ ル ー プ の す べ て と 、 『 普賢
金薩
軌
』 が 共 に 有 す る ”閼
伽
器奉
献 真 言 」 は 、 「第
二 十 一 」 に存
在
し た 。『 理 趣 釈 』 に 左 の 文 が あ る 。 ハ シ ”
修
行 者 結一 一 三 昧 耶 等 印 輔 成 二 本 尊 瑜 伽 叫 加 二 持 四 処 一 五 方 仏灌
頂 被 甲 誦 二 四字
明 一令
二 召 入 ワ令
縛
令 二 歓喜
一 献閼
伽
一 即 与 二 四 智 印 一 相 応 入 二 三摩
地 一 云 云 μ と 、 「 十 七尊
曼 拏羅
」 記 述 の後
で述
べ て い る 。 前 述 の 諸 儀 軌 の構
造 に 大変
共 通 す る点
を 指 適 し て お こ う 。 こ エ で 、 「 五 秘密
尊 」 関 係 の儀
軌
の 内 、A
グ ル ー プ 、 す な わ ち 「 勝 初 瑜 伽 経 」 を根
本儀
軌 と す る 三 つ の儀
軌 の 共 通 性 が 強 い こ と 。 そ し て 、 『 七 巻 理 趣 経 』 第 十 四 巻 と そ の 記 述 が 近似
関 係 に あ る こ と 。B
グ ル ー プ の 諸儀
軌
は 、A
グ ル ー プ の 儀 軌 の 如 く ま と ま り は な い が 、 基 本線
は 共 通 し て い る 。 と い う こ と を 確 認 し て お き た い 。4
『 理趣
広経
』 は 、 蔵 訳 に よ る と 、教
説 の 部分
を 「 般 若分
」、儀
軌 の 部 分 を 「 真 言 分 」 と し て お り 、 『 理 趣 経 』 の成
一 36 一勝初瑜 伽経 と ＄ri・paramadi ・tantra （福田亮成） 立 過 程 に お い て ・ 「
真
言 分 」 の 付架
あ り ・ そ れ撫
剛 頂経
と し て の羅
経 へ と 展開
す る契
機
と な ・ た と 推 定 さ れ る 。 具 体 的 に は 、蔵
訳 の フ ル ネ ー ム で あ る 「 吉 祥 最 勝 本初
（ ω 同 団−腿
冨 ヨ巴
一 ） 」 は、 本 来後
半
の 儀 軌 の 部 分 （ 真 言 分 ） の 名 称 であ
っ た 。 そ れ が 教 説 の 部 分 と の 合 一 に よ っ て 、 「 広 経 」 の総
名 に ま で発
展 し た の で あ る 。 さ ら に は 、 「給
圃 も碧
餌 旨 甲魁
ご の 名 称 を 有 し て い た儀
軌
の 内 容 は 。 前 述 せ る ご と く 「 五 秘密
尊
」 を 中 心 と し た 修 法構
造 を 有 し 、 そ の記
述 せ る マ ン ダ ラ は 金 剛 頂 経 （ 初 会 ） に 説 か れ る基
本 型 で あ る 九 方 九 位 に外
側
八 位 を 具 す る も の と 、 同 型 の も の で あ っ た 。 そ し て 、 こ れ ら の 事 は 、先
のA
グ ル ー プ の 諸 儀 軌 が 共 通 し て も っ て い た 内 容 であ
り 。 そ の 根 本儀
軌 名 を 「吉
祥
勝 初 瑜伽
」 と し て い る こ と は 、 ま さ し く 「 勝 初 」 は 「窓
巳 言 甲既
こ の 翻 訳 語 と し て 十 分 あ り う べ き こ と で あ る こ と か ら 、 こ エ に 「 吉祥
勝 初 瑜 伽経
」 の 原 初 型体
を 「 広経
」後
半 の 「真
言 分 」 に 見 る こ と が 可 能 と な っ た 。 そ し て、 そ れ が 同 時 に 「勝
初
瑜 伽 経 」 と い う 。 五 秘 密尊
を 中 心 と し た 修 法構
造 を有
す る 独 立 し た 儀 軌 の存
在 を証
明 す る こ と に も な っ た 。 『 理趣
経 』 の 金 剛 頂経
化 の 具 体 的 な す が た は 、 「 勝 初瑜
伽
経 」 と い う 独 立 し た 儀 軌 の 合 一 と い う こ と で あ り 。 特 に そ の初
段 の 教 説 た る 「 清浄
句 」 が 「 十 七 」 と い う 数 に 限 定 さ れ て く る こ と は、 中 心 五 尊 に 八供
． 四 摂 と い う マ ソ ダ ラ 構成
か ら の要
請
で あ る と 考 え ら れ 、 清浄
句 を 各 尊 に該
当 せ し め 、 中 心 五 尊 に 「 五 秘 密 尊 」 と い う 色 彩 を ほ ど こ し た こ と 等 に う か 黛 う こ と が で き よ う 。B
グ ル ー プ の 諸儀
軌
は 、A
グ ル ー プ が 一 つ の根
本 儀軌
を 基 底 と し て い た の に 対 し 、 例 え は 『 理 趣 会 軌 』 の ご と き 、 あ る い は 『 五 秘 密 軌 』 の ご と き 、 そ の 題 名 に 、 あ る い は 内容
に 『 理 趣 経 』 の 主 調 が 混 入 し て お り 、 「 勝 初 瑜伽
経 」 が 『 理 趣 経 』 と 合 一 し て 以後
の 展 開 で あ ろ う 。智山学報 第二 十輯
a
】）ao
） （9） （8
） （7） （6） （5） （4） （3
） （2
） （1） 註 大 正 二 十 ・ 五 〇 九 ・ a 大 正 二 十 ・ 五 二 二 ・ c 大 正 二 十 ・ 五 ご 八 ・ a 大 正 二 十 ・ 五 二 一 ・b
以 下 訳 者 未 詳 大 正 二 十 ・ 五 二 三 ・ c 以 下 大 正 二 十 ・ 五 三 一 ・ a 以 下 大 正 二 十 ・ 五 三 五 ・b
以 下 大 正 二 十 ・ 五 ＝ 二 ・ a 大 正 二 十 ・ 五 ＝ 二 ・b
大 正 二 十 ・ 五 二 六 ・ a 大 正 十 九 ・ 六 一 一 ・ c 大 正 十 九 ・ 六 一 六 ・b
大 正 十 九 ・ 六 一 二 ・b
そ ・ 他 貯 餘 皆轟
鷄
（ 六三
・b
） ” ・ ” 次籥
画 軌 儀 法 則 如霧
所 説 （ 六 ＝ ハ ゜b
）て
其
如窪
所 説 （ 六 ＝ ハ；
） ” む ． ” 文 広 不 可 具 説 得 広 経 者 自 応 尋 見 耳 （ 六 一 七 ・ a ） ” と あ り 。 大 正 八 ・ 七 八 六 ・b
以 下 大 正 八 ・ 七 八 七 ・b
北 京 五 ・ ＝ 一 四 ・ 一 五 六 ー a邑
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勝初瑜 伽経 と
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・ ＼ 丶 大 正 八 ・ 八 一 〇 ・ c 一40
一勝 初瑜伽経と
