メ キ シ コ に お け る人 類 学 の 受 容 と発 展

メ キ シ コ に お け る人 類 学 の 受 容 と発 展

一 先 住 民 問 題 を め ぐ る ナ シ ョナ リズ ム と社 会 科 学 に 関 す る考 察 一

井上 大介

TheacceptanceanddevelopmentofanthropologyinMexico:

Astudyonnationalismandsocialscience concerningindigenousissues

INOUEDaisuke

ジ ョー ジ ・W・ ス ト ッ キ ン グ ・Jr.が 近 年 我 々 に 思 い 出 さ せ て く れ た よ う に, 西 洋 世 界 に お け る 人 類 学 の 歴 史 は,多 く の 場 合,未 開 人 と の 出 会 い,未 開 人 に 対 す る 文 明 へ の 教 唆 と い う2つ の 神 話 の 生 産 と 再 生 産 を 伴 っ て い た 。(中 略)メ キ シ コ人 類 学 の 歴 史 に お い て,我 々 は,国 家 ア イ デ ン テ ィ テ ィ の 表 明

と い う 第3の 神 話 に 出 会 う こ と と な る 。

ギ ジ ェ ル モ ・デ ・ ラ ・ペ ー ニ ャ(DelaPefia1996:41)

1一 は じめ に

2一 メ キ シ コ国 立 博 物 館 の 設 立(1825‑)

3一 革 命 期 以 降 一 イ ンデ ィヘ ニ ス モ の 誕 生 お よびEIAEAの 設 立(1910‑) 4一 カル デナ ス政 権 期 以 降 一INAH,ENAH,INIの 設 立 とそ の発 展(1934‑) 5一 学 生 紛 争 以 降 一 人 類 学 批 判 の 登 場 及 び 人 類 学 研 究 ・教 育 機 関 の 分 散

(1968)

6一 サ パ テ ィス タ国 民 解 放 軍 武 装 蜂 起 以 降 一 近 年 の傾 向(1994‑) 7一 お わ りに

1は じめ に

本 稿 は,メ キ シ コ に お い て 人 類 学 が ど の よ う な 形 で 受 容 さ れ,発 展 し た の か と い う 点 を メ キ シ コ ・ナ シ ョ ナ リ ズ ム と の 関 係 で 考 察 す る も の で あ る 。

メ キ シ コ に お け る 人 類 学 の 受 容 と 発 展 と い う テ ー マ は,従 来 メ キ シ コ の 著 名 な 形 質 人 類 学 者 フ ァ ン ・コ マ ス に よ っ て 記 さ れ た 年 代 記 的 業 績(Comas l948:181‑218,1949:243‑270,1950:97‑191)に 多 く依 拠 し て き たQ

し か し1968年 の 学 生 紛 争 を 境 に,そ れ ま で 現 実 の 社 会 問 題 に 目 を そ ら し, 科 学 的 ロ マ ン テ ィ シ ズ ム に よ っ て メ キ シ コ 先 住 民 のMestizo(民 族,経 済, 政 治,人 種 な ど に お け る 混 血 。 以 下 メ ス チ ソ と 表 記)化 に 多 大 な 貢 献 を 果 た

し て き た と さ れ るlndigenismo(先 住 民 主 義 。 以 下 イ ン デ ィ ヘ ニ ス モ と 表 記 。 な お 同 運 動 を 推 進 す る も の はlndigenistaと 呼 ば れ る が,本 稿 で は イ ン デ ィ ヘ ニ ス タ と 表 記)を 標 榜 し た メ キ シ コ 人 類 学 の イ デ オ ロ ギ ー 性 が 問 題 視 さ れ る よ う に な り,そ れ ま で の 学 術 史 的 研 究 に 疑 問 が 生 じ る。 と 同 時 に,そ の よ

う な 状 況 を う け,1970年 に はEscuelaNacionaldeAntropologiae

Historia(国 立 人 類 学 歴 史 学 大 学 。 以 下ENAHと 表 記)の ギ ジ ェ ル モ ・ボ ン フ ィ ル ら に よ っ て,メ キ シ コ 人 類 学 と イ ン デ ィ ヘ ニ ス モ へ の 批 判 書 (Bonfil&others1970)が 刊 行 さ れ,同 大 学 の 学 生 の 動 向 と あ い ま っ て, 政 府 に よ っ て 設 立 さ れ た 同 大 学 の 方 向 転 換 が 迫 ら れ こ と と な る 。

ま た1973年 に はUniversidadNacionalAut6nomadeMexico(メ キ シ コ 国 立 自 治 大 学 。 以 下UNAMと 表 記)人 類 学 研 究 所 所 属 の 民 族 学 者 ア ン ド

レ ス ・メ デ ィ ー ナ が,人 類 学 批 判 の 立 場 に 立 っ た 論 文 を 発 表(Medina1973:

19‑30),以 後 メ キ シ コ人 類 学 の 政 治 性 の 暴 露 に 関 す る 積 極 的 な 著 作 活 動 を 展 開(1974:13‑20,1976:217‑231,1979:2‑20,19861988:183‑223,

Medina&GarciaMoral983,1986),同 主 張 を 共 有 す る 人 類 学 者 間 に 研 究 グ ル ー プ が 形 成 さ れ る に い た っ た 。

そ の よ う な 批 判 主 義 へ の リ ア ク シ ョ ン と し て か1986年 に は,カ ル ロ ス ・ガ ル シ ア ・モ ラ を 中 心 に,LaAntropologiaenMexico(『 メ キ シ コ の 人 類 学 』)

と い う 全15巻 に も わ た る 大 著(GarciaMora&Krotzl987,1988)が,政

府 機 関 で あ るInstitutoNacionaldeAntropologiaeHistoria(国 立 人 類 学 ・歴 史 学 研 究 所 。 以 下INAHと 表 記)か ら 発 刊 さ れ,メ キ シ コ に お け る 人 類 学 史 に 関 す る 人 類 学 的 考 察 は 活 況 を 呈 し て き た 。

こ の よ う な 批 判 主 義 と そ れ へ の 応 戦 と い う 構 図 を も と に し た 動 向 は,先 住 民 の メ キ シ コ 国 家 へ の 同 化 と い う メ キ シ コ ・ナ シ ョ ナ リ ズ ム を 中 心 と し た 社 会 科 学 に お け る 言 説 問 題 と し て,社 会 科 学 に よ る 社 会 科 学 あ る い は 社 会 科 学 者 の 研 究 と い う 一 分 野 を 形 成 しつ つ あ り,人 類 学 者 を 中 心 に 大 き な 関 心 が 集 ま っ て い る 。

し か し考 古 学 を 筆 頭 に し た メ キ シ コ 人 類 学 の 発 展 に お け る 政 府 の 影 響 は, 同 社 会 に お い て,経 済 的 理 由 を は じ め 必 要 不 可 欠 で あ っ た(あ る)た め,各 論 者 の 主 張 も 時 や 立 場 に 応 じ,様 々 な 変 遷 を た ど っ て い る の が 事 実 で あ る 。

本 稿 で は,そ れ ら の 経 緯 を 念 頭 に,メ キ シ コ に お け る 人 類 学 の 受 容 と 発 展 が ど の よ う な 形 で,ナ シ ョ ナ リ ズ ム と 関 連 し,そ れ に 寄 与 して き た の か,そ

し て 近 年 は ど の よ う な 状 態 に あ る の か と い う 点 に つ い て,イ ン デ ィ ヘ ニ ス モ を 焦 点 に,主 に,政 府 と 関 与 し た 人 類 学 研 究 ・教 育 機 関 の 設 立 ・発 展 を 中 心, そ の 周 辺 お よ び68年 の 学 生 紛 争,94年 に 生 じ たEjercitoZapatistade Liberaci6nNacional(サ ノくテ ィ ス タ 国 民 解 放 軍 。 以 下EZLNと 表 記)武 装 蜂 起 と い っ た 社 会 的 動 向 を 考 慮 に 入 れ な が ら 考 察 す る こ と に し た い 。

2メ キ シ コ 国 立 博 物 館 の 設 立(1825‑)

ス ペ イ ン に よ る メ キ シ コ 植 民 地 政 策 期 よ り,ベ ル ナ ル デ ィ ー ノ ・デ ・サ ア グ ン や バ ル ト ロ メ ・デ ・ ラ ス ・カ サ ス な ど 年 代 記 作 家 に よ っ て 先 住 民 に 関 す る 知 識 の 収 集 は 盛 ん に お こ な わ れ て き た 。 そ れ ら の 資 料 は ス ペ イ ン の 侵 略 政 策 に 利 用 さ れ て 来 た と共 に,ナ シ ョナ リ ズ ム 的 意 図 で は な く,人 道 的,反 コ ロ ニ ア リズ ム 的 な 視 点 に 依 拠 し た も の が 多 か っ た と い う(Medinal986:14)。

し か し メ キ シ コ が ス ペ イ ン か ら の 独 立 を 勝 ち 取 と っ て(1821年9月15日)以 降 は,メ キ シ コ 国 家 の 構 築 と い う ナ シ ョ ナ ル な 関 心 か ら の 先 住 民 研 究 が 不 可 欠 と な っ て い っ た 。 そ の よ う な 状 況 に お い て,大 統 領 府 直 属 機 関(Rodriguez l987:281)と し て,ま た メ キ シ コ 人 類 学 に お け る 最 初 の 教 育 機 関(Rutsch

2001:124)と し て1825年 に 設 立 さ れ た の がMuseoNacionalMexicano

(以 下 メ キ シ コ 国 立 博 物 館 と 表 記)で あ る 。 同 博 物 館 は 植 民 地 時 代 の ク リ オ ー ジ ョた ち に よ る,対 ス ペ イ ン を 意 識 した,メ キ シ コ 古 代 史 と 考 古 学 の 融 合, メ ソ ・ア メ リ カ(後 述)文 化 宣 揚 を 標 榜 す る メ キ シ コ に お け る 最 初 の ナ シ ョ ナ リズ ム 戦 略 で あ っ た(Medinal996:38‑19)。

同 博 物 館 は そ の 後1909年 にMuseoNacionaldeArqueologia,Historiay

Etnologia(以 下 国 立 考 古 学 ・歴 史 学 ・民 族 学 博 物 館 と表 記)と し て 改 変 ・ 改 名 さ れ,1939年 に は 新 設 さ れ たINAHの 管 轄 下 と な り1940年 に 現 在 の MuseoNacionaldeAntropologia(以 下 国 立 人 類 学 博 物 館 と 表 記)と そ の 名 称 が 変 更 さ れ た(Comasl950:102‑102,国 立 人 類 学 博 物 館 公 式 ホ ー ム ・ ペ ー ジhttp://www,mna。inah,gob,mx/musel/mna/musel/muna/mna ‑ esp/main.html)o

人 類 学 教 育 に 関 し て は,同 博 物 館 に お い て1877年 に 形 質 人 類 学 セ ク シ ョ ン が 設 置 さ れ,以 後,1900年 に 人 類 学 部 門,1903年 に 人 類 学 ・民 族 学 講 座(後 に 形 質 人 類 学 と 民 族 学 の2講 座 に 分 離 さ れ る)が 導 入 さ れ(Comas1950:

101‑102)人 類 学 者 育 成 に 大 き な 貢 献 を な し て き た 。

ま た そ こ で の 成 果 は,世 界 で も っ と も古 い 人 類 学 定 期 刊 行 物 の 一 つ と し て 同 博 物 館 か ら1877年 に 刊 行 が 始 ま っ た(Beals1993:7)Losanglesdel

MuseoNacionaldeMexico(『 メ キ シ コ 国 立 博 物 館 紀 要 』)に よ っ て 発 表 さ れ メ キ シ コ 人 類 学 の 基 礎 が 整 え ら れ て い っ た の で あ る 。

メ キ シ コ 先 史 時 代 の 考 古 学 的 マ テ リ ア の 収 集,整 理 及 び,世 界 の 他 地 域 と の 比 較 を 考 慮 に 入 れ た 展 示 を 通 じ て(Olive1981:46),同 博 物 館 は メ キ シ コ ・ナ シ ョ ナ リ ズ ム に 関 す る 集 合 的 記 憶 装 置(Halbwachs1980)と し て, 一 般 市 民 に お け る メ キ シ コ 国 民 意 識 の 形 成 ・発 展 に 多 大 な 影 響 を 与 え て い く こ と に な る が,そ の よ う な 傾 向 は 革 命 期 以 降,す な わ ち イ ン デ ィ ヘ ニ ス モ 展 開 期 以 降,よ り 具 体 性 を 帯 び て い く こ と に な る。 しか し 同 博 物 館 の 誕 生 期 に は 既 に,後 年 み られ る 政 教 分 離 政 策 の た め の 世 俗 教 育 が 進 化 主 義 思 想 の も と 考 慮 さ れ て い た の で あ る(Acevedol982:123)。

な お こ の 時 期 に お け る 人 類 学 に 関 した そ の 他 の 動 向 と し て は,1885年 よ り 同 博 物 館 の 付 属 機 関 と し てlnspecci6ndeMonumentos(モ ニ ュ メ ン ト検 査

局 。 以 下IMと 表 記)が 設 置 さ れ て い る 。

3革 命 期 以 降 一 イ ン デ ィ ヘ ニ ス モ の 誕 生 お よ びEIAEAの 設 立(1910‑)

1910年 に 始 ま っ た メ キ シ コ 革 命 以 降,メ キ シ コ ・ナ シ ョ ナ リ ズ の 形 成 は よ り加 速 度 を 増 し,先 住 民 の 擁 護 と 復 権 を 謳 い,彼 等 の 国 民 国 家 へ の 統 合 を 目 的 と し たlndigenismoが 政 府 の 方 針 と し て 誕 生 し,政 教 分 離 の 原 理 が 体 現 さ れ た 現 行 の1917年 憲 法 制 定 に よ っ て さ ら に 具 体 化 さ れ て い く。 同 憲 法 第3条 で は 教 育 の 世 俗 化 が 明 示 さ れ,そ の よ う な 文 脈 に お い て,1920年 に は メ キ シ

コ 国 立 大 学 学 長 に 就 任 し た 高 名 な 哲 学 者 ホ セ ・バ ス コ ン セ ロ ス が 教 育 大 臣 と な る 。1921年 に は 文 部 省 が 設 置,世 俗 教 育 の 推 進 は も と よ り,メ キ シ コ ・ナ シ ョナ リ ズ ム の 独 自 性 の 構 築,社 会 階 級 と民 族 概 念 を 融 合 し た 混 血 概 念 と し て の メ ス チ ソ ・カ テ ゴ リー(Villoro1987:178)へ の 先 住 民 の 編 入,イ ン デ ィ ヘ ニ ス モ の 社 会 科 学 的 言 説 に よ る 理 論 化 お よ び 農 村 地 域 に お け る 先 住 民 へ の 言 語 教 育 の 推 進 な ど が め ざ さ れ た(Noyola1987:141‑156)。

バ ス コ ン セ ロ ス は 人 種 統 合 を 目 的 にRazaC6smica(宇 宙 的 人 種 或 い は 普 遍 的 人 種 。 以 下 ラ サ ・コ ス ミカ と表 記)と い う概 念 を 提 唱 す る と と も に,デ ィ エ ゴ ・ リベ ラ や ホ セ ・ ク レ メ ン テ ・オ ロ ス コ,ダ ビ ・ア ル フ ァ ロ ・ シ ケ イ ロ ス な ど を 中 心 と し たMuralismo(壁 画 運 動 と よ ば れ る 市 庁 舎 や 病 院 な ど 公 共 建 築 物 に 古 代 メ キ シ コ 文 化 を モ チ ー フ と し た 壁 画 を 作 成 す る メ キ シ コ 芸 術 の 流 れ 。 以 下 ム ラ リ ス モ と 表 記)を 推 進 し,想 像 の 共 同 体(Anderson 1991)と し て の 構 築 的 メ ス チ ソ 概 念 に 統 合 さ れ た ナ シ ョ ナ リ ズ ム 形 成 を 普 及 さ せ て い く(Noyola1987:145)。

一 方 人 類 学 と の 関 連 で は,ガ ミオ を 中 心 と し た 人 類 学 研 究 施 設 の 設 置 等 に よ り,社 会 科 学 的 知 識 の 導 入 に 依 拠 した イ ン デ ィ ヘ ニ ス モ の 発 展 が 促 進 さ れ た 。 ま た そ の よ う な 環 境 に お い てElMexicoantigun(『 古 代 メ キ シ コ』1919 年 発 刊),LaReuistaEthnos(『 雑 誌:民 族 」1920年 発 刊)な ど の 研 究 誌 の 刊 行 が 開 始 さ れ 人 類 学 の 発 展 が め ざ さ れ て い っ た(Medinal973:21)。

ガ ミ オ に 関 し て は 「メ キ シ コ 近 代 人 類 学 の 父 」(Beals1973:5‑29),「 メ キ シ コ に お け る 社 会 人 類 学 の 父 」(Lameira1979:128),「 メ キ シ コ に お け

る 最 初 の 人 類 学 者 」(Fabregas1996:20)で あ り,近 代 メ キ シ コ 人 類 学 の 発 展 は,ガ ミオ の 師 で あ る フ ラ ン ツ ・ボ ア ズ を は じ め と し た 著 名 な 人 類 学 者 た ち の 協 力 に よ っ て 設 立 さ れ たEscuelaInternacionaldeArqueologiay

EtnologiaAmericana(国 際 ア メ リ カ 考 古 学 ・民 族 学 大 学 。 以 下EIAEAと 表 記)の 開 設 に よ っ て そ の 幕 を 開 け た と の 記 述(Melvillel999)が 多 く見 受 け ら れ る 。 し か し実 際 は,先 に 触 れ た と お り,そ れ 以 前 に も多 くの 人 類 学 的 業 績 は 存 在 し て い た わ け で あ る 。

し か し本 論 と の 関 係 で は,ガ ミオ が メ キ シ コ 近 代 人 類 学 の 祖 と し て 評 価 さ れ て き た 点,及 び 上 記 の 大 学 が そ の 発 展 の 原 点 で あ る と認 識 さ れ て い る 事 実, つ ま り本 格 的 な イ ン デ ィ ヘ ニ ス モ の 展 開 と 関 連 し た ガ ミオ の 立 場 が 重 要 と な る 。

ガ ミオ は1883年,ポ ル フ ィ リオ ・デ ィ ア ス 大 統 領 政 権 期 に メ キ シ コ ・シ テ ィ に 生 を う け た 。1907年,メ キ シ コ 国 立 博 物 館 に お い て ボ ア ズ の メ キ シ コ で の 研 究 仲 間 で も あ っ た ゼ リ ア ・ ヌ ッ タ ル(ZeliaNuttall)の も と で 考 古 学 を 専 攻 す る が,ヌ ッ タ ル の 意 向 に よ り1909年,コ ロ ン ビ ア 大 学 の フ ラ ン ツ ・ボ ァ ズ に 師 事 す る こ と と な る 。 ガ ミオ は そ こ で20世 紀 初 頭 の ア メ リ カ 人 類 学 に お け る 文 化 主 義 を 継 承,1911年 に は 考 古 学 的 調 査 に よ っ て 修 士 号 を 取 得 し, メ キ シ コ に 帰 国 す る 。

時 を 同 じ く し て,1911年(1月20日)に は,エ ド ゥ ア ル ド ・セ ー ラ ー(ベ ル リ ン 王 立 博 物 館 研 究 員 ・メ ソ ア メ リ カ 宗 教 の 専 門 家),ア ル フ レ ド ・ トザ ー (地 理 学 者),そ して 自 ら の 文 化 相 対 主 義 の 立 場 か ら,文 化 圏 説 を 主 張 し,メ キ シ コ 人 類 学 の 発 展 に よ り,自 身 の 研 究 を 進 展 さ せ る 意 図 を 有 し て い た ボ ア ズ(DelaPena1996:45)ら の 協 力 の も と,EIAEAが,メ キ シ コ,プ ロ シ ア,フ ラ ン ス 政 府 及 び コ ロ ン ビ ア,ハ ー バ ー ド,ペ ン シ ル バ ニ ア,パ リ大 学 な ど の 後 援 に よ っ て 設 立 さ れ た(Comas1950:97‑191,Melville1999:

187‑200)。 デ ィ ア ス 大 統 領 列 席 の も と 開 校 し た 同 大 学 の 規 定 に は,「 第2条:

EIAEAは,ア メ リ カ(大 陸)特 に,メ キ シ コ 及 び メ キ シ コ と 関 係 を も つ 諸 国 の 考 古 学,民 族 学,人 類 学 研 究 の 促 進 を 目 的 と す る 」 と 明 記 さ れ て お り (Comas:103‑104)同 大 学 存 続 期 間 に,国 際 的 な 人 類 学 研 究 ・教 育 の 発 展 が め ざ さ れ て い く。

EIAEA設 立 を め ぐ る 政 治 的 背 景 と して は,民 族 の 過 去 に 焦 点 を あ て た ボ ァ ズ の 文 化 主 義,単 線 的 進 化 主 義 に 根 ざ し た 文 化 圏 の 整 理 と い っ た 研 究 方 針 が,革 命 期 に お い て 新 た な 国 民 意 識 を 想 像 す る こ と に 第 一 義 的 関 心 を 抱 い て い た ポ ル フ ィ リ オ 政 権 の 意 図 と 合 致 す る こ と と な っ た と さ れ て い る (Palerm1987:90)o

近 代 メ キ シ コ に お け る 最 初 の 大 学 院 レ ベ ル を 有 し た 機 関(DelaPena l996:46)と し て ス タ ー ト し た 同 大 学 で は,セ ー ラ ー,ボ ア ズ,ト ザ ー,ジ ュ ル ジ ュ ・イ ン ゲ ラ ン ド(考 古 学 者)が 初 代(1911),2代(1911‑12),3代

(1912‑13),4代(1913‑14)学 長 に 就 き,第5代 に は メ キ シ コ 人 青 年 研 究 者 の 中 で 最 も 優 秀 な 弟 子 と し て ボ ア ズ に 評 価 さ れ て い た ガ ミオ(Boaz1911) が 就 任 し た 。

当 時 の ガ ミオ に 関 し て は,コ ロ ン ビ ア 大 学 帰 り の 有 望 な 人 類 学 者 と して 注 目 を 集 め る 存 在 で あ っ た と と も に,セ ー ラ ー の 指 導 の も と,層 序 学 的 方 法 論 を 用 い,ア ス カ ポ サ ル コ 付 近 の サ ン ・ ミ ゲ ル 遺 跡 の 発 掘 を 実 施,同 地 に 原 始 文 明,テ オ テ ィ ワ カ ン文 明,ア ス テ カ 文 明 が そ れ ぞ れ 別 時 期 に 繁 栄 し た と い

う仮 説 の 証 明 に 成 功 す る 。

同 発 見 は,セ ー ラ ー,ボ ア ズ,イ ン ゲ ラ ン ドた ち の 関 心 を 得 る と こ ろ と な り,他 地 域 に お け る 同 様 の 仮 説 の 証 明 が 研 究 プ ロ ジ ェ ク トと し て 推 進 さ れ た (DelaPena1996:47‑48)o

な お ボ ア ズ に は,当 時 一 つ の 大 き な 野 心 的 プ ロ ジ ェ ク トが 存 在 し て い た 。 そ れ は 先 住 民 グ ル ー プ の 民 族 的 要 素 と し て の 言 語 の 構 造 と 分 布 を 究 明 し,ヨ ー ロ ッ パ 文 明 に 対 す る 先 住 民 文 化 の 持 続 力 を 理 解 す る こ と で あ っ た(Dela Pena1996:46)o

そ れ に 対 し,ガ ミ オ に は,メ キ シ コ 革 命 と い う 社 会 変 動 の 中 で,先 住 民 を ど の よ う な 形 で 国 家 の 中 に 同 化 さ せ て い くべ き か と い う テ ー マ に 強 い 関 心 を 抱 く よ う に な り,ボ ア ズ と は 別 に,自 ら の テ ー マ の 探 求 を 深 化 さ て い く こ と

と な る 。

1913年,ガ ミオ は そ れ ま で のEIAEAフ ェ ロ ー の 立 場 を 捨 て,同 年 設 置 さ れ たDepartamentodelaInspecci6ndeMonumentosArqueo16gicos(考

古 学 モ ニ ュ メ ン ト検 査 部 門 。 前 身 は 前 述 し たIM。 以 下DIMAと 表 記)イ ン

ス ペ ク タ ー と な り最 初 の 政 治 的 要 職 を 得 る 。 メ キ シ コ 革 命 が 激 化 す る1915年 に は,同 部 門 はlnspeccinGeneraldeMonumentosArqueol6gicos(考 古 学 モ ニ ュ メ ン ト総 合 検 査 局)に 発 展 し,ガ ミオ は 総 合 イ ン ス ペ ク タ ー に 就 任 す る 。 丁 度 そ の 頃,ガ ミオ は 過 去 ・現 在 の 先 住 民 文 化 支 持 の 表 明 を 新 聞 に 投 稿 す る な ど 革 命 派 と し て の 行 動 を 展 開 し(DelaPenal996:61),1916年

に は ナ シ ョ ナ リ ズ ム 的 色 彩 の 強 い一Forjandopatria(「 祖 国 の 形 成 』)と の タ イ トル を 冠 し た 書 籍 を 刊 行 す る に い た る 。 同 書 籍 は イ ン デ ィ ヘ ニ ス モ の 先 駆 け 的 書 物 と し て ア ル バ ロ ・オ ブ レ ゴ ン を 含 め 多 く の 革 命 家 や カ ウ デ ィ ー ジ ョ た ち の 賛 同 を 得 た(DelaPena1996:61)。

同 書 で ガ ミオ は,人 種 差 別 主 義 を 徹 底 的 に 否 定 し,人 類 の 共 生 を 訴 え る と 共 に,「 文 化 圏 」 説 の 適 応 に よ っ て 文 化 の 発 展 を 説 明 す る な ど ボ ア ズ の 基 本 的 論 考 を 発 展 さ せ る 一 方 で,啓 蒙 主 義 で 説 か れ る 発 展 の 法 則 に 従 っ た 独 自 の 国 民 概 念 の 構 築 に よ っ て,文 化 相 対 主 義 の 前 提 条 件 を 否 定 す る に い た っ て い る(DelaPefia1996:61)。

ガ ミオ は 同 書 第3章"Direcci6ndeAntropologia"(人 類 学 局 。 以 下DA) の 中 で 「… 人 類 学 は 善 良 な る 政 府 の 責 務 遂 行 の た め の 基 本 的 知 識 と な ら な け れ ば な ら な い … 人 類 学 に よ っ て … 正 常 な 進 化 的 発 展 を 容 易 に す る た め に ふ さ わ し い 方 途 が 推 論 さ れ る の で あ る 」(Gamio1960:15)と 述 べ,政 府 プ ロ ジ ェ ク ト と し て のDA設 立 の 目 的 と の 関 連 で は 「… こ こ ま で 素 描 し て き た 同 化 政 策 に 同 意 す る な ら ば … 先 住 民 は 国 民 生 活 に 編 入 さ れ る こ と と な り,現 在, 国 家 が 潜 在 的 ・受 動 的 な 状 態 に お い て 隠 し も っ て い る 力 は … ダ イ ナ ミ ッ ク な エ ネ ル ギ ー に 転 換 さ れ,相 違 し た 民 族 や 言 語 タ イ プ,文 化 的 概 念 や 傾 向 を 有 す る 社 会 集 団 間 に お い て … 真 の 国 民 感 情 が 強 化 さ れ る で あ ろ う 」(Gamio 1960:18)と 応 用 人 類 学 の 役 割 及 び,先 住 民 の 国 家 統 合 へ の 必 要 性 が 明 記 さ れ て い る 。

同 書 で 言 及 さ れ たDAは1917年 に ガ ミオ の 指 導 に よ り設 置 さ れ たDirecci6n deEstudiosArqueol6gicosyEtnograficos(考 古 学 ・民 族 学 研 究 局)を ベ ー ス に,1919年 にSecretariadeAgriculturayFomento(農 業 推 進 省) 付 属 機 関 と し て 誕 生 す る 。DAは ガ ミオ を 局 長 に 擁 き,国 家 規 模 の 総 合 的 な 科 学 研 究 を 指 針 と し て そ の 活 動 を 展 開 す る 。DAは1924年 に は 文 部 省 に 移 管

さ れ,ガ ミ オ は 文 部 省 副 大 臣 及 び 同 局 長 に 就 任 す る に い た っ て い る(Loyola 1987:146‑147,Medina1996:35,DelaPena1996:62)0

な お1921年 に は イ ン デ ィ ヘ ニ ス モ を 主 眼 と し たDepartamentode CulturaIndigena(先 住 民 族 文 化 部 門)が 文 部 省 に 設 け ら れ,上 に み た 国 立 博 物 館 が 同 省 の 管 轄 下 に 置 か れ て い る 。

一 方,EIAEAは,第5代 ガ ミ オ 学 長 の 奮 闘 に も か か わ ら ず,第 一 次 世 界 大 戦,メ キ シ コ 革 命 な ど 社 会 変 動 の 余 波 に よ る 経 済 的 困 窮 を 起 因 に1920年 に 閉 鎖 さ れ る に い た り(Melville1999:187‑200),以 後 ガ ミオ は よ り 精 力 的 にDDで の 仕 事 に 従 事 す る こ と と な る。

DAの 方 向 性 と し て は,同 公 式 プ ロ グ ラ ム 第3項 に,「 そ れ ら の 集 団(共 和 国 に お け る過 去,現 在 の 地 域 住 民)の 人 種 的 和 解,文 化 的 統 合,言 語 的 統 一,経 済 的 均 衡 を 準 備 す る こ と 」(Comasl950:105‑106)と あ り,政 治 と 科 学 の 融 合 が 標 榜 さ れ て い た 。 そ の よ う な 先 住 民 へ の 方 針 は,DAの 業 績 と し て1922年 に ガ ミオ 他 に よ っ て 刊 行 さ れ た 全3巻 に も の ぼ る 大 著Lapoblacion delValledeTeotihuacanto(「 テ オ テ ィ ワ カ ン 盆 地 の 住 民 」)の 中 で よ り 具 体 性 を も っ て 表 明 さ れ て い る(Gamio1922)。

当 時 の 研 究 動 向 と し て は,人 類 学 局 が 推 進 す る 上 記 の よ う な 国 家 プ ロ ジ ェ ク ト に 共 同 で 参 加 す る 傾 向 が 顕 著 で あ っ た と 同 時 に,教 育 機 関 と し て の 国 立 博 物 館 か ら も,ア ル フ ォ ン ソ ・カ ソ(当 時 の 国 立 自 治 大 学 で 考 古 学 を 学 ぶ 。 1939年 か ら1944年 に はINAH所 長 と な る)や 民 族 学 の ヒ メ ネ ス ・モ レ ー ノ,

ミゲ ル ・オ ト ン ・デ ・メ ン デ ィ サ バ ル な ど 優 秀 な メ キ シ コ 人 人 類 学 者 が 国 家 プ ロ ジ ェ ク トの も と で 輩 出 さ れ て い っ た(Medina1996:36)。

政 治 的 動 向 と して は,そ の 後,バ ス コ ン セ ロ ス が1924年 に 文 部 大 臣 を,ガ ミオ が そ の 翌 年 に 副 大 臣,人 類 学 局 長 の 職 を 辞 任(理 由 は 文 部 省 の 腐 敗 ぶ り が 原 因 と い う),双 方 と も ア メ リ カ に 移 住 す る こ と と な る 一 方 で,教 育 者 で あ っ た モ イ セ ス ・サ エ ン ス が 文 部 副 大 臣 に 就 任 す る 。

コ ロ ン ビ ア 大 学 の ジ ョ ン ・デ ュ ー イ の 元 で 教 育 学 を 学 ん だ サ エ ン ス は 長 老 派 教 会 の メ ン バ ー で も あ り,プ ロ テ ス タ ン テ ィ ズ ム こ そ が,メ キ シ コ 革 命 精 神 に 合 致 し た も の で あ る と の 信 念 か ら,政 治 と カ ト リ ッ ク の 分 離 を 推 進, 1917年 憲 法 に よ っ て 生 じ た ク リ ス テ ー ロ ス の 乱 を 鎮 圧 す る こ と に 専 念 す る と

と も に,政 敵 で は あ っ た も の の,バ ス コ ン セ ロ ス,ガ ミオ の 思 想 を 引 き 継 ぎ, 教 育,特 に 言 語 教 育 の 分 野 に お い て 先 住 民 の メ キ シ コ 国 家 へ の 同 化 を 推 し進 め て い く の で あ る(DelaPena1996:64,Fabregasl996:20,Noyola

1987:141‑156)a

具 体 的 に は 地 方 に お い て 学 校 建 設 を 推 進 し な が ら識 字 教 育 を 普 及 さ せ,文 盲 率 の 削 減 に 大 き な 貢 献 を 果 た し て い く(Medinal996:37)。 し か し プ エ ブ ラ や サ ン ・ル イ ス ・ポ ト シ と い っ た 農 村 地 域 の 視 察 を 通 じて,先 住 民 に 対 す る 言 語 教 育 の 壁 を 痛 感(DelaPena1996:64),民 族 学 的 調 査 資 料 に 依 拠 し な が ら,ミ チ ョ ア カ ン 州 の11の 村 に 居 住 す る プ レ ペ チ ャ 族 を 対 象 に,メ

ン デ ィ サ バ ル な ど の 民 俗 学 者 と と も に 長 期 の 現 地 調 査 を 実 施,そ の 現 状 把 握 に 努 め な が ら,民 族 学 誌 の 発 展 に 寄 与 す る と と も に,先 住 民 へ の 言 語 教 育 の 方 途 を 模 索 し て い っ た(Saenz1936,Comasl964:105‑133)。

こ の 時 期 の 動 向 で 特 筆 す べ き は,1926年 か ら27年 に か け て,高 名 な ロ バ ー ト ・レ ッ ド フ ィ ー ル ドが カ ー ネ ギ ー 財 団 の 援 助 を 受 け,ア メ リ カ 人 と して 始 め て 共 同 体 に 関 す る 民 族 学 誌 的 調 査 を モ レ ー ロ ス 州 テ ポ ス トラ ン に お い て 実 現 し 「フ ォ ー ク 文 化 」 の 概 念 が 提 唱 さ れ た こ と(Redfield1930),1927年 に カ ソ 及 び マ ヌ エ ル ・ ト ゥ サ ン(ManuelToussaint)の も と,考 古 学,民 族 学,民 俗 学,社 会 学 的 研 究 成 果 に 根 ざ し たReuistaMexicanadeEstudios

Historicos(「 メ キ シ コ 歴 史 学 研 究 誌 』)の 刊 行 が 開 始 さ れ た こ と な ど が 挙 げ ら れ る 。

レ ッ ド ・ フ ィ ー ル ドに 関 し て は,シ カ ゴ 大 学 出 身 の 彼 に よ っ て マ ッ ク ス ・ ウ ェ ー バ ー や エ ミー ル ・デ ュ ル ケ ム,フ ェ ル デ ィ ナ ン ト ・テ ンニ ー ス な ど20世 紀 初 頭 の ヨ ー ロ ッ パ 社 会 学 理 論 が メ キ シ コ に 紹 介 さ れ た と と も に(Gonzalez

&Romero2001:46),コ ミ ュ ニ テ ィ ー に 関 す る 機 能 主 義 的 理 解 の 重 要 性 が 教 示 さ れ,そ の よ う な 研 究 動 向 が1960年 代 ま で 継 続 さ れ る こ と と な る (Gonzalez&Romero2001:43‑53)o

一 方 ガ ミオ は,ア メ リ カ に わ た っ た 後,シ カ ゴ 大 学 に お い て メ キ シ コ 移 民 の 研 究 に 従 事 す る と 共 に,テ オ テ ィ ワ カ ン盆 地 に 関 す る論 文 で 博 士 号 を 取 得 す る に い た る。

い ず れ に し て も こ の 時 期 に お け る ガ ミ オ を 中 心 と し た 政 治 に 関 与 し た 人 類

学 の 展 開 は,後 の メ キ シ コ人 類 学 の 方 向 性,す な わ ち政 府 の 方 針 に 寄 与 す る 社 会 人 類 学 と して の 性 質 を 決 定 す る こ と とな り,そ の よ う な背 景 が,ガ ミオ を して 「近 代 メキ シ コ人 類 学 の祖 」 と呼 ばせ る淵 源 とな った の で あ る。

しか し厳 密 に 述 べ る な らば,ガ ミオ は近 代 メキ シ コ 国 家 想 像 に寄 与 す べ き イ ンデ ィヘ ニ ス モ を標 榜 した メ キ シ コ応 用 人 類 学 の祖 と して そ の地 位 を確 立 した の で あ り,そ こ で め ざ さ れ た もの は,先 住 民 の利 益 擁 護 を主 眼 と した彼 等 の 国 家 へ の 同 化 政 策 で あ っ た。

4カ ル デ ナ ス 政 権 期 以 降 一INAH,ENAH,INIの 設 立 と そ の 発 展(1934‑)

1934年 に 樹 立 した ラ サ ロ ・カ ル デ ナ ス 政 権 期(1934‑1940)は,石 油 の 国 有 化 を は じ め と した 社 会 主 義 政 策 を も と に ナ シ ョ ナ リ ズ ム の 強 化 が 徹 底 さ れ た 時 代 で あ っ た(Kemper:36)。 具 体 的 に は メ キ シ コ 革 命 の 結 果 を 制 度 化 す る と い う 目 的 に お い て,メ キ シ コ 革 命 党 を 中 心 に 中 央 集 権 的 国 家 の 確 立 が め ざ さ れ た 。 ま た1917年 憲 法 で 謳 わ れ た 農 地 改 革 を 実 行 す る 等,積 極 的 な 社 会 改 革 が 推 進 さ れ て い っ た 。 人 類 学 と の 関 連 で は,上 記 の 農 地 改 革 に お い て, 農 村 部 の デ ー タ 収 集 に 強 い 関 心 を 示 した カ ル デ ナ ス 大 統 領 の 意 向 に 沿 う 形 で, 様 々 な 民 族 誌 が 記 さ れ て い っ た 。 ま た 農 村 地 帯 を 中 心 に 居 住 す る 先 住 民 た ち の 国 家 へ の 統 合 が 強 く推 進 さ れ て い き,人 類 学 的 言 説 が 多 い に 利 用 さ れ る こ

と と な る 。

ま た そ の よ う な 文 脈 に お い て1936年 に はDepartamentoAut6nomode

AsuntosIndigenas(先 住 民 自 治 部 門 。 以 下DAAIと 表 記)が サ エ ン ス の 申 請 に よ っ て 開 設(Medina1996:37)さ れ,以 下 に 記 す 国 際 会 議 な ど を 推 進

し て い く こ と と な る 。

続 く1937年 に は ポ リ テ ク ニ コ 大 学 生 物 学 部 に 人 類 学 科(当 初 は 形 質 人 類 学 の 発 展 を 期 し た プ ロ ジ ェ ク ト で あ っ た)が 現 在 のUNAMとColegiode

Mexico(メ キ シ コ 大 学 院 大 学 。 以 下Colmexと 表 記),ス ミ ス ソ ニ ア ン 研 究 所,ロ ッ ク フ ェ ラ ー 財 団 の 協 力 の も と(Negrete1981:206)誕 生 し た 。 同 学 科 で は メ ン デ ィ サ バ ル(ガ ミ オ と 親 交 の 深 い 民 族 学 者),ポ ー ル ・キ ル コ フ(マ ル ク ス 主 義 の 影 響 を う け た 中 央 ヨ ー ロ ッパ 歴 史 学 校 出 身 の 民 族 学 者),

ヒ メ ネ ス ・モ レ ー ノ(古 典 的 歴 史 学 者),ル ビ ン ・デ ・ラ ・ボ ル ビ ー ジ ャ (形 質 人 類 学,メ キ シ コ 民 衆 芸 術 研 究 の 専 門 家),カ ソ,モ リス ・ス ワ デ ッ シ ュ (言 語 学 者)を 中 心 にMedina1996:43,Palerm1986:90‑91)形 質 人 類 学, 言 語 学,考 古 学,民 族 学 の4科 目 が 設 置 さ れ そ の 後 の 発 展 の 基 礎 が 形 成 さ れ た(Negrete1981:206)Q

な お メ ン デ ィ サ バ ル,キ ル コ フ は 同 学 科 の 設 立 期 よ り,メ キ シ コ に マ ル ク ス 主 義 人 類 学 を 浸 透 さ せ て い く(Medina1996:187)こ と と な る 。

同1937年 に はSociedadMexicanadeAntropologia(メ キ シ コ 人 類 学 会 。 以 下SMAと 表 記)が キ ル コ フ,カ ソ の 提 案 で 設 立 さ れ,後 者 の 指 導 の も と, RevistaMexicanadeEstudios.9ntropologicos(『 メ キ シ コ 人 類 学 研 究 誌 』) の 刊 行 が 開 始 さ れ た(Kemper:1992:40)。

1939年2月3日 に は,INAHが そ れ ま で の ボ ア ズ 主 義 を 継 承 す る 形 で 設 立 さ れ た 。 同 研 究 所 は カ ソ の 指 導 の も と,そ の 当 時 存 在 し て い たlnspecci6n GeneraldeMonumentosArquel6gicos(考 古 学 モ ニ ュ メ ン ト総 合 監 督 局) や 国 立 考 古 学 ・歴 史 学 ・民 族 学 博 物 館 な ど の 諸 機 関 を 統 合 す る 形 で 誕 生 し た 。

1940年8月 に は 前 述 の 国 立 ポ リ テ ク ニ コ 大 学 人 類 学 科 一INAHと の 間 に

「メ キ シ コ に お け る 人 類 学 教 育 の た め の 協 力 プ ラ ン 」 が 調 印 さ れ た,10月 に は,国 立 自 治 大 学 文 学 部 ・歴 史 学 研 究 所 に 設 置 さ れ て い た 人 類 学 サ ブ ・セ ク シ ョ ン が そ こ に 含 ま れ る こ と と な る。 そ し て1940年10月 に は,法 令 に よ り, 人 類 学 課 程 の 経 歴 が 正 式 な 職 種 と し て 認 知 さ れ た(Comas1950:134)。

な お 上 記 し た 人 類 学 サ ブ ・セ ク シ ョ ン に 関 し て は,1910年 に そ れ ま で メ キ シ コ 国 立 博 物 館 で 講 義 さ れ て い た 考 古 学,民 族 学,形 質 人 類 学 が 現 在 の UNAM文 学 部 で あ るEscueladeAltosEstudios(高 等 研 究 学 校)に 移 さ れ,そ れ が1927年 に 歴 史 学 科 の 管 轄 と な り,1931年 に は そ れ ら の 科 目 を も と に,歴 史 学 研 究 所 内 に 設 置 さ れ て い る 。

ま た こ の 時 期,政 府 に よ る 人 類 学 へ の 経 済 的 援 助 が 推 進 さ れ て い く。 ま ず 1935年 に は ウ ィ リ ア ム ・ タ ウ ン セ ン ド 率 い るSummerInstituteof

Linguistic(サ マ ー ・イ ン ス テ ィ ト ゥ ー ト ・オ ブ ・ リ ン グ イ ス テ ィ ッ ク 。 以 下SILと 表 記)へ の 支 援 が 開 始 さ れ た 。 タ ウ ンセ ン ドは 長 老 派 の 宣 教 師 で あ っ た が,1917年 よ り 展 開 し た グ ア テ マ ラ で の 先 住 民Cakchiquel(カ ク チ ケ ル)

族 へ の 言 語 教 育 で 実 績 を あ げ,サ エ ン ス の 強 い 意 向 に よ っ て,メ キ シ コ で の 活 動 を 開 始 し た 。 後 に 同 運 動 は,先 住 民 人 口 が 高 い 農 村 部 に お い て,言 語 教 育 と 称 し た ア メ リ カ 帝 国 主 義 の 普 及 お よ び プ ロ テ ス タ ン テ ィ ズ ム の 布 教 活 動 を 通 じ,共 同 体 の 分 離 差 別 や 対 立 と い っ た ネ ガ テ ィ ブ な 現 象 を 引 き 起 こ し た と し,多 く の メ キ シ コ 人 類 学 者 に よ る 政 府 へ の 告 発 が 生 じ,結 果1979年 に は そ の 活 動 へ の 政 府 か ら の 援 助 が 停 止 す る に い た っ て い る(DelaPena l996:70)。 メ キ シ コ 人 人 類 学 者 と ナ シ ョ ナ リ ズ ム,反 米 主 義,反 プ ロ テ ス タ ン テ ィ ズ ム と の 関 係 で 興 味 深 い 動 向 で あ ろ う。

こ の 当 時 政 府 に よ っ て も た ら さ れ た そ の 他 の 支 援 と し て は,1939年 に ビ ー ル ズ の 指 導 の も と ミ チ ョ ア カ ン 州 チ ェ ラ ン で 開 始 さ れ た タ ラ ス コ (Tarasco)族 調 査,タ ラ ス コ 族 を は じ め と し た 先 住 民 の 言 語 教 育 へ の 補 助 及 び 先 住 民 言 語 委 員 会 設 立 を 目 的 に お こ な わ れ た 第 一 回 文 献 学 ・言 語 学 会 議 の 開 催(メ キ シ コ ・ シ テ ィ),第17回 国 際 ア メ リ カ ニ ス タ 会 議 第 一 セ ッ シ ョ ン の 開 催(メ キ シ コ ・シ テ ィ),1940年 の メ キ シ コ 政 府 の 招 待 に よ る 第 一 回 イ ン タ ラ ア メ リ カ 先 住 民 会 議(サ エ ン ス の コ ー デ ィ ネ ー トに よ り ミチ ョ ア カ

ン州 パ ツ ク ア ロ で 行 わ れ た)開 催 な ど が 挙 げ ら れ る(Kemper1992:39)。

1940年 に は 同 先 住 民 会 議 に よ っ て,InstitutoIndigenista

Interamericano(イ ン タ ラ ア メ リ カ 先 住 民 機 構 。 以 下 皿 と 表 記)が メ キ シ コ ・シ テ ィ に そ の 本 部 を 定 め 誕 生,ラ 米 全 体 に お け る イ ン デ ィ ヘ ニ ス モ の 本 拠 地 と して そ の 活 動 を 開 始 す る 。 な お 同 機 構 の デ ィ レ ク タ ー に は サ エ ン ス が 任 命 さ れ る が,彼 の 死 に よ り,ガ ミ オ が 後 を 引 き 受 け た(Kemper1992:

40)。 前 述 の 会 議 で は1)各 国 に お け る 先 住 民 対 策 へ の 優 先 の 義 務,2)先 住 民 に 対 す る平 等 意 識 形 成 の 義 務,3)先 住 民 に 対 す る法 的 ・経 済 的 保 護 推 進 の 義 務 な ど の3指 針 が 示 さ れ と と も に,政 府 に 対 し,土 地 の 再 配 分,識 字 率 と 教 育 の 向 上,環 境 の 改 善,女 性 の 権 利 尊 重,農 業 ・家 内 工 業 の 発 展,食 生 活,居 住 環 境,労 働 条 件 の 改 善 な ど が 提 案 さ れ た(Favre1998,103‑106)。

な お こ の 当 時 の 政 府 に よ る 人 類 学 へ の 支 援 に お い て は,カ ル デ ナ ス 大 統 領 の 出 身 地 で あ る ミ チ ョ ア カ ン州 に お け る タ ラ ス コ 族 に 関 す る 調 査 の 展 開 か ら

も理 解 で き る よ う に,人 類 学 を メ キ シ コ 政 府 の イ デ オ ロ ギ ー 装 置 と し て 利 用 す る こ と が め ざ さ れ て お り,上 記 の ア メ リ カ ニ ス タ 会 議 に お い て も そ の 目 的

は,ス ペ イ ン市 民 戦 争 等,ヨ ー ロ ッ パ に お け る 政 治 的 圧 力 に 苦 し む 学 術 者 の メ キ シ コ へ の 亡 命 推 進 が 意 図 さ れ て い た と い う(Kemper:39)。

そ の よ う な 方 針 は ア ビ ラ ・カ マ チ ョ 政 権 期(1940‑46)に お け るENAH の 設 立 を も っ て よ り具 体 性 を お び て ゆ く。 同 大 学 は,上 記 し た ポ リテ ク ニ コ 大 学 人 類 学 科 が,1942年,国 立 博 物 館 へ 移 管 さ れINAH付 属 の 国 立 人 類 学 大 学 と な っ た 後 に,1946年,メ ン デ ィ サ バ ル,カ ソ,ボ ル ボ ー ジ ャ,パ レル ム ら の 尽 力 に よ っ て ク イ ク イ ル コ に,Colmexな ど 他 大 学 と の 協 定 に よ っ て ENAH(国 立 人 類 学 大 学)と 改 名 さ れ 設 立 さ れ た 。 現 在 に お い て も メ キ シ

コ で 最 大 規 模 の 人 類 学 教 育 機 関 と し て 知 ら れ て い る 。

と こ ろ で 当 時 の メ キ シ コ は い ま だ ボ ア ズ の 流 れ を 汲 む 文 化 主 義 に 強 く影 響 さ れ て お り,同 大 学 の 教 育 課 程 に も そ れ が 顕 著 に 現 れ て い た 。 具 体 的 に は, 専 門 課 程 が 形 質 人 類 学,考 古 学,民 族 学,言 語 学 の4コ ー ス に 分 け ら れ,そ れ ら の 総 合 化 に よ る 文 化 圏 に 関 す る 研 究 が 人 類 学 で あ る と 認 識 さ れ て い た (Medina1996:44)o

ま た ボ ア ズ の 流 れ を 継 承 す る コ ロ ン ビ ア 大 学,シ カ ゴ 大 学,カ リ フ ォル ニ ア 大 学 ら と 同 様 の セ メ ス タ ー 制 や 専 門 課 程 前 に 履 修 す べ き 共 通 科 目 が 設 定 さ れ た(Medina1996:37)。

同 大 学 の 貢 献 と し て は 海 外 か ら 多 くの 研 究 者 を 招 致 し た こ と,教 員,学 生 へ の 積 極 的 な フ ィ ー ル ド ・ワ ー ク の 奨 励 を 展 開 し た こ と が 挙 げ ら れ る で あ ろ う。 前 者 に 関 し て は,前 述 し た ヨ ー ロ ッパ の 政 治 状 況 に よ っ て カ タ ル ー ニ ャ 出 身 の 形 質 人 類 学 者 フ ァ ン ・コ マ ス,バ ル セ ロ ナ 大 学 学 長 で あ っ た ペ ドロ ・ ボ ッ シ ュ,パ レル ム,民 族 歴 史 学 者 の ペ ドロ ・カ ラ ス コ,考 古 学 者 の ペ ド ロ ・ ア ル ミー ジ ャ な ど 多 く の ス ペ イ ン 人 研 究 者 がENAHに や っ て き た(Matos 2001:42)o

ま た ア メ リカ の ロ ッ ク フ ェ ラ ー,フ ォ ー ド,ヴ ァ イ キ ン グ と い っ た 財 団 や 研 究 機 関 と の 協 定 に よ り,前 述 の ビ ー ル ズ を は じ め,ソ ル ・タ ッ ク ス,ア ル フ レ ッ ド ・ ク ロ ー バ ー,オ ス カ ー ・ル イ ス,ジ ョ ー ジ ・ フ ォ ス タ ー な ど 米 国 人 類 学 者 が 多 く来 墨 し,同 大 学 で 教 鞭 を と る と 共 に,研 究 に 専 念 し,多 く の 学 生 が 彼 等 と と も に フ ィ ー ル ド ・ ワ ー ク に 従 事 し た(Kemperl992:46,

Medina1996:44)o

ま た ク ロ ー バ ー(ボ ア ズ の 弟 子 で あ り ア メ リ カ ・イ ン デ ィ ア ン を 専 門 と す る 民 族 学 者 。),ロ バ ー ト ・ロ ー ウ ィ ー(ア メ リ カ ・ク ロ ウ ・イ ン デ ィ ア ン の 民 族 誌 。 ボ ア ズ の 弟 子),ラ ル フ ・ リ ン ト ン(文 化 と パ ー ソ ナ リ テ ィ ー 理 論), ハ ー ス コ ヴ ィ ッ ツ(文 化 唯 物 論)な ど の 書 籍 が こ の 当 時 ス ペ イ ン語 に 翻 訳 さ れ て い る(Medina1996:45)。

ち な み に 時 代 は 多 少 前 後 す る が ア メ リ カ で は1935年,社 会 科 学 調 査 会 議 に お い て,リ ン ト ン,ハ ー ス コ ヴ ィ ッ ツ,レ ッ ド フ ィ ー ル ドに よ っ て 文 化 変 容 の 定 義 が 発 表 さ れ,植 民 地 に お け る 文 化 変 化 に 関 す る 理 論 化 が 進 ん で い っ た 。 メ キ シ コ に お け る 以 上 の よ う な 北 米 人 類 学 の 影 響 は,そ の よ う な 第 二 次 世 界 大 戦 期 の ア メ リ カ 植 民 地 主 義 と も 深 く関 連 し て お り,米 国 人 類 学 者 の ア メ リ カ ・ナ シ ョ ナ リ ズ ム へ の 貢 献 と い う 点 で も興 味 深 い 傾 向 で あ ろ う。

な お こ の 当 時(1943年),「 メ ソ ア メ リ カ 」 と い う概 念 が キ ル コ フ に よ っ て 提 唱 さ れ,そ の 後 の メ キ シ コ 人 類 学 に お い て 重 要 な キ ー ・コ ン セ プ トに 発 展 し て い く こ と と な る 。 同 概 念 は,メ キ シ コ 北 部 か らニ カ ラ グ ア に い た る 文 化 圏 の 総 称 と し て 提 示 さ れ(Kirchhoff1943),そ の 後,考 古 学 を 中 心 に メ キ シ コ 人 類 学 全 域 に 浸 透 す る こ と と な る 。 現 在 に お い て も,メ ソ ア メ リ カ 圏 を 中 心 と し た 研 究 成 果 が 数 多 く 出 版 さ れ て い る 一 方 で,バ ハ ・カ リ フ ォ ル ニ ア 地 域 の 研 究 が 未 発 展 の 状 態 に あ る の は 同 概 念 の 影 響 に よ っ て 考 古 学,民 族 学 な ど の 分 野 で メ ソ ア メ リ カ 独 自 の 文 化 的 特 徴 の 抽 出 に 関 心 が 集 中 し た 結 果 と さ れ て い る(Romero&Avila2001:239‑262)。

政 府 の 動 向 と し て は,DAAIの 質 的 低 下 を 理 由 に そ の 刷 新 を 目 的 と し, 1946年 に ミ ゲ ル ・ ア レ マ ン 大 統 領 の 発 案 に よ り,Direcci6ndeAsuntos

Indigenas(先 住 民 局 。 以 下DAIと 表 記)が 文 部 省 の 管 轄 下 に 設 置 さ れ,ア ギ レ ・ベ ル ト ラ ン(メ ル ヴ ィ ル ・ハ ー ス コ ヴ ィ ッ ツ の も と で 人 類 学 を 学 ぶ)

ら の 指 導 下 に お か れ た が(Comas1964:39),そ の 改 善 が 進 ま ず1947年 を も っ て 活 動 停 止 と な る(Negrete1981:133)。 そ れ を 受 け,1948年 に はDAI の 代 替 機 構 と し て,InstitutoNacionalIndigenista(国 立 イ ン デ ィ ヘ ナ 研 究 所/全 国 先 住 民 庁 。 以 下INIと 表 記 す る)が1940年 の パ ツ ク ア ロ 会 議 に 基 づ き,設 立 さ れ る こ と と な る 。

先 住 民 主 義 の 旗 頭 を め ざ す 同 研 究 所 に お い て は,カ ソ所 長 の も と,政 府 よ

り 財 政 的 自 治 を 付 与 さ れ,先 住 民 に 関 す る 研 究,出 版,会 議 の 運 営 を は じ め, イ ン デ ィヘ ニ ス モ 政 策 の 立 案,実 行 を 取 り仕 切 る 拠 点 と し て,各 省 庁 と 先 住 民 居 住 地 域 に 設 置 さ れ た 政 府 機 関 と の 調 整 役 も 担 い な が ら チ ア パ ス や オ ア ハ カ と い っ た 全 国 の 先 住 民 地 域 に 設 置 さ れ たCentrodeCoordinador(コ ー デ ィ ネ ー タ ー ・セ ン タ ー 。 以 下CCと 表 記)を 通 じ て そ の 権 限 を 施 行 し た と と も に,各CCに 教 育,保 健 衛 生,農 業,通 信,法 律 業 務 の5つ の 部 門 を 設 け,人 類 学 者 の 指 導 の も と そ の 活 動 を 展 開 し た(Beals1992:42,Favre

1998:105‑106)a

そ こ で の 特 徴 は,イ ン デ ィ ヘ ナ 共 同 体 に お け る ス ペ イ ン 征 服 期 よ り 存 続 す る 合 意 シ ス テ ム で あ るCabildoAbierto(開 か れ た 議 会)を 活 か し な が ら, そ こ へ の 改 善 案 の 提 示 提 案 を も と に した 同 化 政 策 に よ っ て,内 部 か ら の 変 革 が め ざ さ れ た(Favre1998:113)。

カ ソ は"LosIdealesdelaacci6nindigeniista"(「 イ ン デ ィ ヘ ニ ス モ 運 動 の 理 想 」)と い う 論 文 の 中 で イ ン デ ィ ヘ ニ ス モ が メ キ シ コ 政 府 に よ っ て 計 画 化 さ れ た 文 化 変 容 の 推 進 で あ る こ と を 明 記 し な が ら そ の 方 向 性 をINIの 目 的 の 提 示 と 共 に,13項 目 に わ た り示 し て い る 。 ち な み に 第10項 で は 「INIの

目 的 は,先 住 民 共 同 体 を 不 確 定 に 維 持 す る こ と に あ る の で は な く,そ の 変 容 と 国 家 内 に お け る そ の 他 の 共 同 体 と の 同 一 化 の た め に 必 要 な 要 素 を 提 供 す る こ と に あ る 」(Caso1962:7‑13)と そ の 方 向 性 を 明 示 し て い る 。

そ う し た 背 景 の も と,ENAHで も社 会 人 類 学 が 専 門 コ ー ス の 一 つ と し て 導 入 さ れ た(CesaryNegrete1981:330)。 同 科 目 は,政 府 へ の 貢 献 を 意 図 し た 応 用 人 類 学 と し て,シ カ ゴ 学 派 に 属 す る レ ッ ド ・ フ ィ ー ル ドの 社 会 変 化 理 論 に 依 拠 し て 展 開 さ れ,イ ン デ ィ ヘ ニ ス モ の 発 展 に 従 事 す る 研 究 者 が 多

く養 成 さ れ て い っ た(Medina1996:46)。

し か し こ の 当 時 のINIに よ っ て 推 進 さ れ た イ ン デ ィ ヘ ニ ス モ は,革 命 後 に 発 展 した ナ シ ョ ナ リ ズ ム 形 成 を 主 眼 と し た も の で は な く,発 展 主 義 者 た ち に お け る 農 業 を 工 業 に 従 属 さ せ よ う と す る 意 図 が 中 心 で あ っ た と い う (Medina1996:46)。 水 力 電 気 シ ス テ ム の 導 入 を 推 進 す る た め に は,先 住 民 の 居 住 地 域 で あ る 農 村 地 帯 か ら彼 等 を 移 動 さ せ る こ と が 必 要 で あ り,そ の よ う な 政 治 的 動 向 の も と に 提 示 さ れ た の が ベ ル ト ラ ン の 「文 化 変 容 過 程 」 に 関

す る 理 論 で あ っ た 。

ベ ル ト ラ ン は1952年 よ りINIの 副 所 長,1966年 に は 所 長 を 務 め て お り,カ ソ と共 に,当 時 の イ ン デ ィ ヘ ニ ス モ 展 開 の 中 心 者 と な る 。 彼 は 自著 の 中 で レ ッ ド ・フ ィ ー ル ド に 依 拠 し な が ら,メ ス チ ソ,先 住 民 と い っ た 区 分 を 退 け る と と も に,「 イ ン デ ィ ヘ ニ ス モ に 関 す る 行 動 に お け る 主 要 な 動 向 は,先 住 民 の 価 値 や 機 構 が 存 続 す る よ う に そ れ ら を 強 化 す る こ と に あ る の で は な く,未 発 達 な 先 住 民 共 同 体 に お い て 文 化 変 化 を 促 進 し,文 化 変 容 を 主 導 す る こ と に よ っ て,一 刻 も 早 く偉 大 な る 国 家 共 同 体 へ 統 合 す る こ と で あ る 」(Belttranl957:

200)と 述 べ,当 時 の イ ン デ ィ ヘ ニ ス モ に 関 す る 方 向 性 を 指 し 示 して い る 。 い ず れ に し て も こ の 当 時 の メ キ シ コ 人 類 学 に お け る レ ッ ド ・フ ィ ー ル ドの 影 響 は 多 大 な も の で あ っ た こ と が 伺 え る と と も に,そ の よ う な 状 況 の も と, 人 類 学 研 究 に お い て も,こ れ ま で の 先 住 民 や 歴 史 研 究 に 限 定 さ れ た も の で は な く,農 村 地 域 や メ ス チ ソ の 調 査 が 展 開 さ れ て い く。

し か し他 方 で は,イ ン デ ィ ヘ ニ ス モ 推 進 の た め,国 家 に よ る 人 類 学 研 究 ・ 教 育 へ の 介 入 が 強 ま り,「ENAHはINAH,INI職 員 の 養 成 機 関 で あ る 」 と そ の 当 時 の 国 家 よ り の 体 制 が 多 く の 研 究 者 に よ っ て 批 判 さ れ る よ う に な る (Palerm1986:93)。 特 に ア ン ヘ ル ・パ レ ル ム はINAH,INIと も ガ ミオ の 先 住 民 主 義 を 引 き 継 い だ 政 府 の 出 先 機 関 で あ り,前 者 は 伝 統 的 人 類 学 の 中 心 地 と して 発 展 す る 形 で,国 家 の 道 具 と し て,先 植 民 地 時 代 お よ び 植 民 地 時 代 の モ ニ ュ メ ン タ ル 的 遺 産 の 保 護 及 び 古 美 術 的 考 古 学 に 従 事,後 者 は 先 住 民 政 策 の 形 成 と 展 開 の た め 社 会 ・応 用 人 類 学 の 促 進 者 の 機 能 を 担 っ た と 痛 烈 に 批 判 を 展 開 し て い る(Palerm1986:91‑92)。

な お 当 時 の 国 際 情 勢 と し て は,ベ トナ ム 戦 争 を 契 機 と し た 反 コ ロ ニ ア リ ズ ム 主 義 の 風 潮 が 強 ま り,キ ュ ー バ 革 命 は メ キ シ コ を 始 め ラ テ ン ア メ リ カ に 社 会 主 義 的 機 運 を も た ら し て い た(Guerrero1996:121)。 メ キ シ コ 社 会 に お い て も,50年 代 後 半 か ら,教 員 や 鉄 道 員 に よ っ て 推 進 さ れ た 労 働 組 合 運 動 が 活 発 化(Medina1996:47‑48)し,社 会 主 義 を 標 榜 す る 民 衆 に よ る 階 級 闘 争 が 展 開 さ れ て い っ た 。

こ の よ う な 状 況 に お い て1968年 の 学 生 紛 争 が 生 起 す る の で あ る 。

668年 学 生 紛 争 以 降 一 人 類 学 批 判 の 登 場 及 び 人 類 学 研 究 ・教 育 機 関 の 分 散 (1968‑)

メ キ シ コ ・オ リ ン ピ ッ ク を 目前 に控 え た1968年10月2日,メ キ シ コ ・シ テ ィ ー の トラ テ ロ ル コ 広 場 に 数 千 名 の 学 生 が 集 ま っ た 。 当 時 与 党 で あ っ たPartido RevolucionarioInstitutional(制 度 的 革 命 等 。 以 下PRIと 表 記),デ ィ ア ス ・ オ ル ダ ス 政 権 へ の 抗 議 の た め で あ る。 結 果,鎮 圧 に 出 向 い た 警 官 隊 に よ っ て, 死 者 を 含 む 多 くの 犠 牲 者 を 出 し,メ キ シ コ 近 代 史 に 大 き な 汚 点 を 残 す こ と と な っ たQ

同 事 件 が 起 こ っ た68年 に は,フ ラ ン ス の 五 月 革 命,チ ェ コ に お け る プ ラ ハ の 春,米 国 に お け る 市 民 運 動,平 和 運 動,フ ェ ミニ ズ ム 運 動 な ど世 界 的 に も 様 々 な 民 衆 運 動 が 展 開 し た 時 期 で も あ り,事 件 そ の も の が,そ れ ま で 政 府 の 国 家 ア イ デ ン テ ィ テ ィ形 成 に 貢 献 を な し て き た 人 類 学 者 に 大 き な 疑 問 を 呈 す こ と と な っ た 。

同 学 生 運 動 を 機 に メ キ シ コ 人 類 学 は 大 き な 方 向 転 換 を 開 始 し た,と の 記 述 は 様 々 な 人 類 学 者 に よ っ て な さ れ て い る が(MartinezyRend6n,1987:

120),パ レ ル ム に よ れ ば,68年 の 事 件 以 降,人 類 学 者 た ち は,官 僚 主 義 に 傾 倒 し た そ れ ま で の 姿 勢 を 反 省 し,よ り社 会 の 現 実 に 目 を む け る よ う に な っ た

と い う(Palerm1986:96)。

実 際,ア ギ レ ・ベ ル ト ラ ン が 従 来 の イ ン デ ィ ヘ ニ ス モ に 固 執 す る 一 方 で (Fabregas1996:27),ENAHで は 学 生 の 政 府 に 対 す る 批 判 の 声 が 高 ま る と 共 に,同 大 学 教 員 で あ っ た メ ル セ デ ス ・オ リ ベ ラ,ア ル ト ゥ ー ロ ・ ワ ル マ ン, マ ル ガ リ ー タ ・ノ ラ ス コ,エ ン リ ケ ・ヴ ァ レ ン シ ア,ボ ン フ ィ ル ・バ タ ー ジ ャ

ら に よ っ て,メ キ シ コ 人 類 学 へ の 批 判 書DeesoquellamanAntropologia

mexicana(『 そ れ が メ キ シ コ 人 類 学 と 呼 ば れ る も の だ 』)が 刊 行,人 類 学 批 判 と い う 一 分 野 の 形 成 に 先 駆 的 貢 献 を な し た(Matosl991:43)。 同 書 で ボ ン フ ィ ル が 強 調 した の は,人 類 学 は ナ シ ョ ナ リズ ム や 国 民 文 化 の 形 成 に 寄 与 す る の で は な く,マ イ ノ リテ ィ 集 団 と ナ シ ョ ナ ル 文 化 の 共 存 の 道 を 探 求 す る た め に 機 能 し な け れ ば な ら な い と い う点 で あ っ た(Bonfil1970:39‑65)で

あ り,メ キ シ コ 人 類 学 に 大 き な 警 鐘 を 鳴 ら し た 。