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東洋的なものの考へ右†或は東洋文化と1珂膵的なもの︸め／考へ家蔵捨所拝受化に勤する之等の此奴はその思 想にお脚て同妄ある。違うしてそこに見出され酸る東西南洋の瓶違は之を更に東洋的生活態度と西洋的生活恕 ．ヽ ヽ 渡と脚朝憾むとて表に抱起するむとが許されるわである。 が 現資産満の資質においミその生活進行を閉止する障碍に逢着L売場冶、什これ霊菟自己の▲B境の問題として ・ヽ 取上げ、内省とし省察とし或は叉評釈として安住の境地を把握しょうと瑠牒所に、東洋的な生活態度が認められ るのである。東洋的宗教として玖俸教ゎ性格紅は凝も凄くこめ特質が生かされて屠ることに想ひ到る。衣るがま ゝ陀艮ろしと一、する眉然観賞め故解約忽腰鹿に常亦肖らこの特性が認められ驚ノ嘉角狩人の華放任みにべい。徴 み橙くさが高じると易い朗へ引払Lたくなる。＼ど雫へ越してむ住みにくいと悟つた時、詩が垂れ耳露が据来る。﹂ − ︵義教﹂︶。この思想の呼に庶人生は溝℃いものとの諦観が動かすべからぎる底流をなして屠ソ、さうしてそと 頻らの解放と安住とを霧轟托求めようとする銭満態度が認められる。与問題はÅ問の心境であ少省察の課題としで 取止げられるのである。 之に封Lセ生活進行を純血する降碍紅海著℃ぺ、問題凌心痛、へと向け遁代りに、反って障蒔をの鳩のに封もて蜃 己が鏡磁的に能動的いに意ち向はんとする態度を持する夙に西洋的生輩澄疫の堆紡が凝る。障曝そのもの、紅型ける の態度濫漆る。加︵安倍能成民∵曳化の毅贋﹁改浮一一均響養語義巌︶。 ヽW す感定立し先登捻れるに勤し∵所持文化に於ては、自然に鱒つ1て人間を壷張し自然を某問の申に獲得せんとする 恕憫 へ の反省 、■
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望せら領、萬故に許せらかるの璃了底が開痴逆られ浪花
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、 同時に人間生活は自然との撃諾おい荒み許さ射る1議の存在するこーこ藍⋮聾基ご左が親米ない。八紘自然と調和し、乏と協同ト、之に職億す沌互悠賢冨、硯寧著地追生活を許還れるものではあるが、然
獅ちそれ羞ハに、人間獲活が葦なる塗布忙墓ゞ要らや、意味約なるものとしで始め還流たげ得る限￠、そこに 〆
莞宗表する入間意志の響‰骨−自警の意と抹消−義の利票必警戒武芸れ船ば監ぬのであ
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入閥生活の頚観塑は、かくの如く内外忘の鎮痛に浮る親和明澄警告、転調的浣化で転けれぼならぬわ
矧潮田酢矧㈲職瀾脚矧昔常Ⅷ膿服属常鳶職牒牒牒で牒牒牒牒凋満月牒牒雄牒﹂1封U〝卜r“hkい呈．‖。焉り、1iミ．弓﹂︼OLIVE 香川大学学術情報リポジトリ
、 ＼ 劫ではないか。物盈は如何に之を加長ようとも∵結局精細の下位に立たぬぽならぬものであり、華んや尊厳触比 t なる月歩精神望綱紀は無償井に憎伏㌢べきもの℡あるぉごのやう計恩払史つ産精絆李蓬為義が重職慧毒せ首 偽 れ腰樺を掛て凝放せられ、そ軋を旗臓とくし′て層の待遇が規制せられもに至れ蝶、人制生萬の本質敦壊すペき磯 堵還御の領域は、不常紅玉飽せられ曲解せ／られで、塞く紳秘の世摩へそ商めら蹄て／し法ふ／に蜜るのである、監ご に疲盈屈1奉黎謙虚怒る自巳へゐ凝硯も反省もなく、倣岸不堪なる撤藤登哉がひと敷跳躍芳る。 g 眈転明らが拓L海如く、寒山微寒渾勒なる生活態度は極めて礁讃なるものであゎ、自然に対して比最も階調的な 感度を持したのであつた。老賢躍ほ演l王て殊更に自然把勤し、従つて文科撃に掬しで楷柵のみの段位を強調せ ・ノ んと守るが如亀ぢのセぬ滋かった筈である。寧ろ個我の、小な烏天地を脱却して、叫麗大いなるものへの辟隆がね が蜂醇澄め更あらみ。、粍碑十到何事か成らざらんと慮、構沖照常態を主張した敢準で′は葦くて反つて自戒反省の 意味嘗躍りてこぞ之を理解汐ヂきもの億のであ︰った。 これが誤ら忽て、緬神主鶉が曲解せられ＼三わ′サブーとして支配力をもち、蘭秘の衣装をまとふて人々の雄藩 に索臨余る解凍んで、︵ゎが民族蔽せっての挽回虹難い抒車ぬ鍋扱が堀はれたと替はれね鱒なぢ撃そこ転は叔畢 へ遵理への冷静なる鵜野もたぐ、給lつで貌間的盛砂態度は地を準つ．写∵兄紅顔的熱情讐協のみが前途を約衆チる 掟至つたりであつた。“寓洋紙接繕態度の本然の姿が失はれてヽ彼ら蘇る慣飼のみが追求せられ、摘も之を故意に 、u 印顔づけんがために㌢る好禅的生活懸庶への不雷なる庶席と呪嘱とが、科畢への五億放る艶解致さ糞たげ、わが 〓山− 螢問、へあ授、感
ノ′ 〝 囲畢生清の襲開約水準を磁場て低調たらしめ盆完の有力なる原閤恐あつねこと披惑避じ得ない朋であ嵐？ ′
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ぁが国民の集落態度を啓開約に磯節て低調凝らJbめ警組ボご艶津約生活態度御浜れ毎誇堪阜∵老草神野縛箪 西洋的生活態度への不意の軽侮に凝つ鬼こ，蛋恩みせ控Jか昔あ豪富蕗還への背反を、潜掩護L之拓勤しで参らざる遮床となっ、てきた我が拷の蟄盈漉その滝のを願みなければなら取りである。
■l一 ≒の嬰州最上げられる問題は、驚払おが締切封超恩想だあり、その思憩のもつ支配力である。惑建制度に致り 敲奇癖蔑の、議鷺隼身分膵液把よる酪昏秩序に在わよ賢P聾発見そ身分なる概念はをの近代的なる新らしき 理解ゐ脊で蜂、鞍と＼つの蔚化をう扮自由思想の沈餞を墜﹂職分観念へと推攣︰羨もので．あり、とこ痙こ峯近代思′▲ 凝の故エぐヾ尊身分の細題が存ず熟の恐あ鼠が、義鎮酔優に料ける身分観念は寧孝その素朴にして原始的なるも
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之払原締約なる窓殊にお招こ身学こほ出生なる偶然卦と茶許に結構蹄篭ノ凡はモの昭毯主薬にが愈鍾清陀狗 ／≠ 誓姦提が先天的把決婁せられて屈玖ゝさ己わ赦倉約地位は三′の階蔵とLて封建敢命の効かサぺから革惹秩序恵 形成するの杏あ篭畠1bづ、パ毎甲匪配億軋見られる億喝儲、雪選炭、破棄、一臆旗下恕奴の如ぎ階級把ぉい㌣ 議肱串が封建時代虻▲おぼる箋買痢の祓環に繰あ郎愈欄威監仏で、そ跡成熱レた鳥典型を見硯b得るごあら⋮ 〆 鱒二ヤ恕 箪表 ／ ゞ 表OLIVE 香川大学学術情報リポジトリ
ならない。−弼ををの階啓秩序がその ▲−一 −：∴ かゝる封簸的身分陪観秩序の㊤つ性稽讐＝っ墜之がそ秒料ゝ敢禽的地位隠倍魅む表現する。とに凝る。土盈 、いu よ商が徳川時代に恕等腐民とじ芯思辞せられたこと塗隠に酪l掩農櫨の駄葦的差別或扱朗謂虫紫む総括鶴たと
崇意味警芸るものでは警て、密告の階層的敵将蹄威警鞋笈火慧馳鰍の雷撃とを準盲嬢舵ば、
敬承す軋め奴宿するといは敵機ぬ
繋が下班民の申、執れか欒のみ碁さん、喪中に婆あれ、一輝畢生軍営莞
士接−感虹溺の三紙数琴聖心滞む。是、紳分際の祓を得て、忠義に励む敵機。
＼． 感枚、轡礁泥土陀挙が、心欒む。選れ琴写軋る彗用を参射で感食ずる紋也。立路♪倦も心・豊苗ぼかり払℃、露ゞ肇鑑惜みて∴者毒感掛野普
義経l∼差あ細ども鰭、心共拓攣びは嘱民政。㍊く芸斬の御塗炭敬叔ぶべし。 侶†克莱無慧者な鉦蝶、歯質を絹憲政代紋く卦幣号臆や今豊穣讐蜜慧渡世に紛れて、ふ滴纂縫 AW 俵を過つざも用拾捉預るペき己と怒り。磯逮錘列の′下越たゎノ。︵﹁日和露人整及び舐撃．覇業原理講話﹂参 三 ＝ 照︶′ 園よゆ刻橿酢愈に衣つても、根菜の饗俄を基調と斬る思想藍㈹難卜て穂密約低分の菜箸解明せやこじたもの 璧農r帝を解説した掛川掌の寸評 弊鹿ごご撃炭遠ゝ．掛値的階位を挙がレ粍染上慧虚藍胤埠転努既に、
礎も明瞭匿この溶息 ︼ 慧 レ ≠∵∵ふ る。〓′＼、 、／ぎ￠ ● な萌芽が赦されてあったごとは香淀できない朗である。 〆 の沖拳思想あけてもその減食法陀凍る澄済親の閲には後既紘至つr開花㌻るに垂った斬らいき職分槻念のゆたか が微かつ泡のではない。わが石田梅厳の思想のうちにも之を認め、サ急ことが出解る。西欧帝牡紀のス芸ラ背畢、を けれど奄之等の場合、更に寒色進んでをこ紅酢申涯封建祀愈の療冷たる身分関係に立ち入っての′批判がなざれ たかと青へ應さうでは左京のである。身分に1或る凝滞は批判を許さぬ必然既晃の事案であつこ、∴属その申に恕け る職分の鶴念が取上世られたど見なけれぼならない。されば文、その場合の職分観念には多分に、﹁分限﹂の榊心想 の伏在を馨過ずることが出来ぬ。﹁分を尋ゑことの格挙が身分階紋職者准と離れ難く結びついてゐ乳のであ る。申溌壷−音ツパの散骨法に基く支配に在つょも、宗教的塵威が、封建的身分関係の基底を顔へ、．現驚の首克 を以て辞意掟外凝ら事として、乏に対する仙切の批判は絆され寮、身分に依る職業は﹁天職﹂・とlU之に従順た 為ペをことが凄来せらをのたあつて、近蘭磯舟思想への倦めで放昧ふかき東唆を食みつゝ聖依然としてぞこに ば淡くべからぎる原初的身分観の基調家轟ぬなけれぼならぬのであるP かくの射き身分階級把基く政昏各店の秩序は必然に苧エF轟の関係を生み消す。叫切の要義、指導、規制は 払とゎ上よりのみ壊し、／下は只管之を濫放じ之に捉勝蹄順すべきことが要求せられる・。命令ぼそれ、が上か攣の㌫ 小し のであょが故に、丁曝それ故にこそ畜ムなのであゎ、之を狐疑じ批判するひとは抑ぶその﹁曾；怠れたる舷梯と hγ 晋はれなければならぬ。依らしむべし、知らトむ克郎らずよの・鳩政者の廃線も計ら基に醸成せられる。 第こ†巷・廃︰︼牧 一
OLIVE 香川大学学術情報リポジトリ
・なぢぬ。鎌陀述べ・ 称機能鉦紛孜針敏感盛た
か輿腐ぢ鉦乾苗翫の総数ダ遷、健脚批懲欝紛ぜら捗る傭藍璧遠恕触倣査憶路躍粕覇櫛性㈹啓蟄掛参粧称髄
亀 憲 ノ受1ふ ⋮妻 螢逸新野へら掘る′の肇あ驚、磯佐野代爵ダ茨ヤと串憾む誹る も ，h 、斗← ツ。ハ繕頻蕗か嶽締梯愕詠斬芝こ姥奄吟穐Å繁藤吸取軒の津酪紆郵
憾巌汐て浄機的であつたこと、蕃茂つて之を別墜礪潟億しめる
自戯朝野の療達兜 窄が．固時に人々應、 も イ∵㌻ 跡㌣鼻襲願臆掛触封礎純儀箸つて′、科現が必ずしも営め彼の順嗣挙る漁展裾恕怖掛臥誓、好こ驚齢他宗慧健か葦雷ア 、
切の利琴轍な㊨ ゝ 人間鑑落に蓋誓道理の把握に純角軋㌢畢㌢㌣／不等にも申担政合従つて封愛別蜜のほ柏新家姑獣璧蘇れぽ棒動態赫敵的櫻威跡み頭構称聖篭轟華轟畑輌
錨＼ ヽゝ一、 俺変化左穣鹿町頼る憩代ぷ嘩菜紋のうを柊優経て豊かなる称撃の 巌宗麟掌寓意鮭窓患と禁警官披ね齢 ト ー こ︰ てJ に鰭へられてh苧じてぞの怨把潜い等入射離脛
畢ったことを払公平に寓経営ね、ぼ揺ちぬので溶 1、 、． 。ヨードツ√ハ ゝ1 1ヽ−“、l、 1ヽ・● ぺ部ものぬうち把ヤん間食沼の 甘味封ご塩野朝璃の曙光富民く て山修深奥なるものへと思 ∵ 干∴−、∴、1、 代軋恐が寮濫封鷺沼浄へ 一七 ㌧ ． ー岩 ぶ鱒酎塞が渾Ⅵ∃勺日 豊川板択・ ′ ＼ ＼ ■ ■
であ李沌寧卦洛把戯ては、、毘塾と櫻成約生活礪接がぢ猫登せる偶人の生野で警触・
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竹励の上位な寵もの灯銀傑作的麟威が輿へられて㌔疲判珊努ぺてが封鎖せられ怒ときl而もがくの如浅緑代儀 一感と敵姦慧纂とレ芸の慧雲量警驚慧眼わ、竃ほ欝驚か孟雷管待ない。そ孟 ■
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と′L姦ぺられ又等容驚驚繹琴芝蒜雷桑如為義が慧賢ば、雷そ題この宕ない ヽⅦ
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ゝ轟執憲解放芸監ノ敦薯慧猷態監箪の、−蓋の翌芸けれ要らぬァ遍管れ不申俵耐 ヽ−
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量であ誇宏規憲凝警空ころにのぺ姦警驚のが彗。賢賓の著宗男溜のぜはな誓教
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ザーザングの意味ふかき蒜昆、哲挙が本黎叫偶の襲術で串牒べきことを訟き﹂科撃とノ昧別腰ハの政界々琴すゃま 感する。／彗術は入生の放高卑つ生診たる宋硯やあれご﹂れと向じ濃昧に率いて背撃硝に〓心索するてとは純然たる
轟術富至論富めである。浣慧塁琴芝所、の科撃恩讐警備慧ある、㌻れ掛彼誓ふ﹁無敵が
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如何に靡汎であつてもそれだ．けでは∴未だ何等の政界観をむ簸ぜや、乾も鋭利な散剤やあづで︸猶未何等 ＼斬らしい展望針も生じない。﹂と†靂扇耳藩意率溜意思首サせこ牒風㌻ 範れ磨れは密着署忽凝慧忘索1の湖か施∵成っ′て科警あも溜庖省す電機を準へられる。︰科撃は閲 ノ、 よノ薄着貯は1悉滑れど淡海囁滋箪なる眈短の知識鰻系湾は老へず嵩t∵之箋るの幾践そ冨のに、蓬偽る 一 イ 都庵の、へ構造なるものぺのナt心彷柔軟a飛 ↓ 野間があ為と不払とき㍉ワ馬ど借は寧ろ ′、＼らせ髪等聾間と事術かが構成ずる匪鼎掟〃をの軍囁を異称ザな甘数㌢つ疲れき彗耳に凡紙筆稽勒基底把麗づ
て各豪窄の﹁革よ凝ろ㊨ぬ懸追求班為おゐ壷ある限少L資め壁招憑麗に反瑠て相通ふ竪ののあ勒こよを恩はねぼな ら氾。既成の乎法の罵なる放電や横轡から何等の蟄術的創澄も敵り得ないと同患兄妹に蓋世で、既成の知識．山猿 税や盤傭からは、串間その軒の揉途拓勘現L得るもの怒枚敬いと惣按れるからきある。竺九囲ヒ、美、八︶ と解ふりると溜．墾告㌻舵ぼ藩埋を操 、・、∴∴、 し 細嶽郡部玖言辞躍蜜なか敵陣訂追求してJ窟ぬ断の 科箪按そ恥が容親駒知磯の慣系せあ．るといふ窓昧にお桝て、盛々習笹や塑腑と対比せられ璧螢愈把擾′澄んとんて税額髄に湛攣々近し思零する生活選奨そめものに
・▲・、・、▼ の態度に姐通革もののあるモ′妄思ふわである。艶聞的態度が常ば束
てy あ る 限 り ヽ、 叫IL′ そか し■う ニニ土工「） 活： 態鹿町ば常に斬らし姿もの、屏大な、・ と情熱とがJ化た翫㍍繹鉱嘩ならぬか 叫一九 ″ ヘルマン㌔ガイ．♂ 唇 専閏寛彦脚立は夙に﹁科挙晋と教衝撃叫養濁する、ふ焚で雨着陀共通ずるもりを指摘せら戚た。ハ﹁寺田黄昏随筆 森㌔第嘉ル。カドル㌔メJ竺ガーの靂臍熱唱意趣把紺する研究L．鼠尭︶常任凰静繚氏﹁近代科讐等は何れも 貌問が、芳放論増働識の集疎からめか成る亀紆で捻なくで、餅究者の創造鱒依争㌢掛大なることを挽く。トム ／ ！− 私見誓って極箪てカづよい読唆であ驚ハ﹁興産と科讐申の鵜沼供給緒鵠﹁研究与回顧﹂︶ ソ ■
