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宗躰决疑抄(承前) [觀佛三昧經摩耶經事 外]

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Academic year: 2021

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(1)

~ 刀"

︻ 承 前 ︼

一、観悌三昧経摩耶経事。 或人云難云観悌三昧経者蒋曾露日揮飯大王↓被シ説 ν 之 摩 耶 経 ハ 持 山 相 勲 一 摩 耶 ノ 恩 サ 被 ν 説 ν 之 何 ゾ 設 ニ e プ 無 得 道 虚 妄 ノ 法 ↓ 可 ν 報 ニ 二 親 之 御 恩 ↓ 哉 不 二 審 存 − 畠 即 答 云 華 巌 経 ノ 曾 座 法 曾 功 徳 一 椋 等 ノ 四 芥 阿 合 一 粧 J 拘 憐 等 ノ 五 人 方 等 般 若 皆 悉 ク 雄 一 一 蕗 開 門 悌 詑 ノ 誠 J 本 懐 ラ 不 v 品 陣 式 故者三巻薬草喰品ュ我観一一切普皆平等無有彼比愛増之心云ア如コ凡夫我等血熱生吋彼此愛増ノ義ト川ス但詑二法華− 時分未ν京事故畠盤以一審設時未歪故云云如コ凡夫サ無明父母ナレ ρ 尤成働法テ可 F 詑云事一往雄円余ト卒等一子御 慈 悲 畠 愛 以 浬 薬 経 等 観 血 熱 生 如 羅 護 羅 等 云 云 至 ゴ 法 華 一 一 者 設 時 ー 禾 至 故 等 一 宮 一 五 過 去 ノ 大 通 悌 ρ 十劫坐道場悌法不現前 玉 ヲ ト云云此則

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導師 J 方便也正息以後顧ユ五百由旬ノ賀諸豆地 給時即滅化城ト打破・ ν 給 品 至 コ 合 壁 画 ノ 文 一 者 但 是 如 来 方 便 ノ カ テ モ − ァ 於 ゴ 一 偽 乗 一 一 分 別 子 説 内 コ 一 如 下 彼 導 師 J 魚 日 止 息 り 故 ュ 一( 3 )一

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本掌論議史の一節 -( 4)ー

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紘一四秘師の本章義主は‘即も興問、特じ大石寺一一概所唱の本隼観を云ふ O 而して此の一章は、本史論稿の所要に非 4 7 さ雄も、古来本宗畢者の著作中、往々にして該振の所立に言及 せるものあるを以

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、今其の要旨を撮錬し、且つ之れに劃する嘗家先墓の批評を、大観し置かんも、亦金︿ 無盆の業に非る可しご信今 o 是れ別して本章を立った所以な b o 既に一言せるが如︿、興師及び其の直下の著作類、並びに相侍書類等の、異撰さし

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自他共許するちのI 古 学 、 未

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曾て明かに宗組本悌説、若し︿は戒壇本曾論の具象的説明無

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初 日 L て . 寛 師 は 唯 之 れ た 祖述ぜ

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若 宮 一 冨 ふ c 可 ν 考 。 然るに寛師を首ざして、其の後代に輩出せる該振の皐者蹄年抑制は、悉︿吾が石山は、唯一の大量買に係る 弘 安 二 年 十 月 十 二 日 御 闘 顕 、 本 門 戒 壇 堂 に 奉 安 す 可 ミ 捕 四 郎 圃 重 猷 一 議 ⋮ 甥 一 一 枚 一 掃 嶋 一 脱 出 肌 之 に 御 授 典 の 楠 板 本 曾こそ、即ち閣浮統一、四海同騎の法界本管にして、自僚は悉︿非本懐、未究寛、一機一縁の縛めの随他本 噂 岨 吋 ・

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哨の↑咽 J 、 ロ 噛 像 十 一 暢 小 川 一 晩 叫 一 端 可 唯 喰 吋 る こ さ を 許 さ 今 o U軌 一 同 一 一 時 制 則 一 一 脱 党 一 明 ト 而 し て 伽 駒 山 相 板本軍の題目は、下輔の本法.宗祖墓人は下種の本悌也。此の人法は不二而ニにして、賓に末法嘗今根劣下 積の大本管な一りo而も此の賓義は、濁り吾が山のみ、嫡々相承する所にして、他山他門末、未骨見聞の大事

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