D~',;u ~ ~ 与 4 司 ~..._~ 1~he Fll' "j~ lzctun,)~ r 前,.~,I.t,tム ~ f:., 廿 tt に I L い 匂 と 今 ~

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ま え が き フォークナーの語るところによると発電所の夜番の間に 「

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託も古き変えずに 六週 間で‘J “(m ，l..X week，、 wlthoutchanging a word")書 き 上 げ た と い う ん I

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1t:人の人物の合計五

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ヅしの 思 考 と 感 情 の 断 片 か ら 構 成 されており .いわゆる多 視点による 内的独自 の手広・によっている 白言語とアイ デ ンティティーとの 関 係に つ い て 述 べ な が ら . “1 e、tabh

、

hand pre

、

ervem~ exp -erience ofself b} a _{~trea m} of internalized _addres~ We do not speak 10 ourseftm somuch a s w d oursrlmHK George Steinerは言 う が . AsI μy

Dying

は まさにその‘冶treamofinternahledleddrれぐ を 並 べ た も の で あ り . 十 五 人の人物が・'speak them"elveぐ す る の で あ る 客 観 的 描 写 が 存 在 し な い わ け で あるから.すべてがカオスの状態に伺まるかというとそうてはなく.読み進むに つれて，読者 はやがてこの作品が aつの方向に収れんしてゆくのを見てとるので ある Darl の内的独自 に始まり Ca~h のそれに終るこの小説で.読音は次々に移り 変る人物の 窓織の流れJ の“1" と な っ て そ の 人 物 を 経 験 す る と 同 時 に . 他 。 卜四 の“ 1" との違いを知り.読~ l~l 身の" 1 ，.を中心に・つの、ース ベ クティヴ を得る すなわち，読者はそれぞれ の "1" の 視 野 . 感 受

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l

:

.窓識構造を知ると

同時に.何が

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体

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なのか見きわめてゆくというこつの作業を平行して行

うのである ところで，このような“strcamofmternallled_{addre~~" を並へる と} いうこの作品の形式そのものが，人間相互の思考， ;昔、，志.感仙の伝達の小完全 性，不可能性， さらに人間 有 在そのものの狐立状況を 示しているといえよう n た とえば . Cora は r~J ， r.pl'の御末， 「主の恩 出J.r救い， rziミの 御怠悲」など といった書楽 で

n

分の怠ぷ

t

11:界を桃築し，それをはみだす人間の仔任状況は決し てとらえ ることができな い そして .t~l らの芯識 のバターソを 変 えようとはしな いから，あるいは ，変える

n

律的な}]を欠い ているから .彼女の日に うつ る位界 はいつ もゆかんていて. 他人を

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L

しくとら えることがない また，

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告がかし、問 のぞきみる，母に対する lewelの激しい忠、必の念、も. Darlを除いては他の登場

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include~ reading; thcother is imagination， and thc

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rd only knows where

that come

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heimaginedit， whcthcr hesa w it orreadit， . 同JI初こ.フォークナ -Ltf乍'家は"(1 thiefelnd a robber"であるとし，既存の物語な どをも大L、に併用すべきだと L

づ

u フ寸ークナーは体 系づ け ら れ た 創 作 理 論 は 残 さなかったが. 彼のfjlJ(乍を支 え た 一 つ の 要 素 は こ の よ う な externaI referenceや imphed analoglれ であったと 忠われる 。彼のヨクナ /4トヮファ ・サ ーブ

J

f

が か な lり 切符な 時間 的 ・ 空 間 的 (立

m

を持 ちな が ら そ の 枠 を こ え て 無 限に 広 が っ て ゆ く の も， 一つにはそ のためであり.またヨクナ ノ、トゥファ ・サーブf全体 も突はフォー クナーの創造による神話世界となって，たとえば ， TlzeSound and tllt Fur¥' と

Absalom， Absalom! の Q uentinComp~oll を重ねる ことにより久. 体的に示される

通り.互いに意味を付加 しあうのちある。

さて..

As

1

Lay

D_v11lg の j~ 合も.熱・~. . 濠 雨 ， 洪 水 . 人 ;たなどが前面 に 出

てく るせいもあり.その中心的中件である 埋 葬 旅 行 に 関 してエコーやハラレルの 指 ~f均かなされ てきた。 少し例をあげると. ¥Villiam

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Connorはバ ン ド L

ン家の寝 葬 旅 行 が . “theMo"alctrek()ut

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Egypt， theιrO...lng ofJordan， the

dlfficult Journeyofthe dead acr()~.... the flverStyx. the long (.'<1 r，1 、 an~ on ~acred

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orncωnctuarywlthm Mongolia orTll則 "を 思 い 起 さ

せ る と 考 え . Mlchael Mlllgatcは “theechoれ ofthe Old Te，..tan1ent<lnd of all

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ンドレン家はジ

ェファソンに阿 って“an IronJ( pilgnm '"progre~...." を行っていると考えら Jt.ると

指摘する 同係に. Rlchelrd P. Adam

、も“

thetrtkiltmllmc joumnHIJ:外 部

情造とな っていると考えている。

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かしなから，この(JlfiltlJの eλternaI structure として は . む し ろ

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世記の -¥・コ

ブの物

1

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をJ5・えるべきで・はなし、であろうか。 ヤコブはs1

l

きんを避けるためカナ ン

の地を離れて，エサ '7~~.. 命をねらわれたため，逃れて エジプトの 地に住んでいた

か I 147才て亡くなった11寺， その

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ヨ七フを枕辺に仔ひ， ..Do not bur¥" me m

Egypt， but let Ine he wlth my {ather~ ， (.'arry me out ofEgypt and bury me in

一 一

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“the word~ [tha t ] are deedsと “the words that are not deedsH (p. 166).す な

わち.生き た言葉 と死んた

2

葉を考えるべきと 思われ る

AddlC は 小学校 の 教師 であ っ た頃から ， 自 らの“alonene5~ ・ の怠識にさいな

まれ .他者 との一体感、を激

l

，く追求した。人聞か伺の殻の 中でのみ生きていると いう 怠 u散は，自 分 の 生 徒 た ち か "each wlth his and 1町 、ecret and seJfish

thought， and blood strdnge to each other blood and 叫range to mine" (pp. 161・162)とし、ぅ 状態にい ると与 えるこ とによ って強められ， Addieは彼らが失

敗をおかして 鞭で打つことができる 時を待ち望んだ。なぜ なら 1 彼女によれば .

“Wh

en the~witch fell

1

could feel it upon m}

1

f

e命 、when it welted and ridged

It was my blood that ran. and

1

would thmk WJth each blow of the;:<witch:

Now yuu are aware of me' Now

1

am somethmg in your ;:<ecret and selfish

ltfe. . ." (p 162) このこと は単 に Addieの激 しい 性格のあらわれの一つ の 例 てある とみる へ きではなく .彼女の..a lonenes~ ・・ の超克 .身体的に考えれば まさ に人間の存在を 分かつ 「皮!市」の超克への渇望のあらわれなのであ る

やがて AddleはAnse と結婚 して 長男 Cashを身 ごもり .彼女はみずから 体 験するその神秘的な感覚に怖れ と篤きを感 じたが .それま での 彼女の言語世界の

枠を こえ た現象 に接 した時の こと を. "That wa~ when

1

learned that word

a re no good， tha t words dont everfiteven wha t the) are t乃 mgtosa)' at."(p.

163)と述べ る すなわち. Addleはぐれh を生んでは じめて “mo出erhood吋 (p.

163)とい う言葉を生きた言葉 としてその 意味を知る のである 。 同時に、 Addle

はAnseの 口にする love とい う言葉 は単 に "a shape to fill a lack" (p. 16.t)

に過ぎぬ ことに 気 付 く。従 って . Addle が“ My alonene~s had never been

vlOlated

J

even by AnscIn the nights..(p 164)と絶望的にい うように ，人間を 隔てる 皮h'ザJ の

m

克の極致であるはずの性的 な結ひ っ きに よって も Addle と Anseの実存は融合することはなか ったの であ る 言葉か人間の思考，窓芝、 ，感情を仏 えるものであれば. Addie の "aloneneー は言葉を通じての他者との結ひっきにより破 られるはずなのであるが.原体験を 欠く言葉も.また Robert Penn W arrcn の表現を借りれば. i. an lI1dex ofthe

~pea

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own realtty"毛ない百薬もむしろ逆の役割を果す。 Anseはそのよう な死んだ言葉を巧みにあやつり，知的.情的自般から身を守る人物で.彼の二誌 は新らたなお]1

.

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へと 向 うのではなく，常に退付への危険をはらんでいるのであ る Addieはそのような Anseに限りない憤りと絶裂を感じたのであり.彼女 • • • が死んだ Anse の側 に 償 た わ り な が ら “the dark voicelessness in which the

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-る Oimmesdaleのあの 内なる闘いの軌跡を背;誌にして， W hitfjeldの 内 な る 闘 いJ が 展 開 さ れ る の で あ る Addie の危篤状態を伝え!却し、た W hitfieid は， Addieが 告 白 す る 以 前 に 向 分 か ら 告 白 す る べ き だ と 考 え ， 折 か ら の 大 洪 水 を 神 の 与 え た 試 練 と 受 け 取 り ， ハ ン ト レ ン 家 の 屋 敷 を “the scene of h15 ]

Ge

thsemane" (p.

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と見 た てて 馬 を 進め た の で あ っ た が ，すで に Addieが 黙 し た ま ま で 亡 く な っ た と 知 る や ， 都 合 よ く 態 度 を 変 え て し ま う n 彼は， “But

He

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merciful; He will accept the will for the deed， W ho knew tha t

when 1

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ofmy confession it was to

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se1 spoke them， even

though he was not there."(p.

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， italicsmine) と 考 え る か ， こ こ に は 怠 図 す る

ことは発言という行為を行なう事と同等であるという， Addie の 汚悩の中 心で

あった“thespeaker、sown rea lity" を 示 さ な い 言 葉 の 跳 梁 の 問 題 を 恨 底 か ら 切 り

崩 す ような 「論 厘」がみられる

Co

raの場合同係， HSatan，"“sin，"“His guid

-ancef“Thy MightyW ra th， )1“Thy bounteous and omnipotent love" な と の 言 葉

が W hitfield の認識の障 壁 と し て 先 在 す る ば か り で な く ， 彼 に と っ て 問 題 な の は いかに言葉を“frame"するかということなのである 田 さて ，次男 Darl は Addieの言葉への懐 疑 が 一層 明 確な形 を 取 り 始め た 時 に ， いわばそれを実証するかのごとくこの世に生れてきたため， Addie の 愛 情 を 受 けることなく成長した。 Oarl はこの作品中て最も多 くの章 を 与 え ら れ ， 母 親 の 欠在意識を中心に

n

己の存在，非存在について絶 望 の 淵 に 沈 みな が ら 思 い を め ぐ らし ，最後には日常性 との連繋 を完 全 に 失 い ， シ ャ ク ソ ン の 精神 病 院に送られて ゆく Oarlは 母 親 との関係におい て 自己規定を行おうとするが， Addie は 冷 や か な対応しか示さず I Oarlは必然的に内省によ るアイデンティティーの樹立へと 向 わ ざるを 得 ない 特 に ，鋭い感覚 で 自己 と他 を 見つ め て い る う ち に ， lewel が Addieの不義の子であることを発見し てか ら は ， 母 親 との距 離 は ま す ま す 大

きくな って ゆき，彼が， “1 cannot love my mother becauぉe1 have no mother."

(p. 89) と述懐するように，母親の 存 在 J を 核 と す る 内 己 確 認 は 成 立 し 得 な い

のである Addieの臨 終 を 前に I Oarlは Jewel を 誘 って 賃 仕 事 に ゆ く が ， そ の仕事先て床に横たわりながら ，眠 り と 意 識 と存在について考えをめぐらす

“Ina strange room you must empty yourself forsleep.And beforeyou are

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are no1. And when yOll arefilled with sleep

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yOll ne¥'cr v.:ere. 1 dont know

wha t 1 aln. 1 dont know 'if 1 m11 or not. Jev.:el knows he is 1 I肥cause he

does oot know that hc does not know whether hc is or oot. He cannot mpty hilnselfforsleep hecau蛇 he is not what hc isa.nct he is what he is not. . . .

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d then1 Inust be， or 1 oould notClnptylnyselfforslccp ina trange r

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01. And 50 if

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(p.76) 眠るためには ￨自らの怠訟を空にしなくてはならたlいが，意識を窓にしてしまうと 存在しないのと同様であり ("vou are1l0t.勺，眠りで縞たされると，存在してい た と い う 感 覚 ， 記 憶 も 消 滅 す る の で ， 存 在 し な か つた

3

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になる ぐ(、¥‘“‘vりu n百官evcr ¥¥'噌e代ピイ"な ' て 凶 は一つの

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るのであれば存在するはす.であり，まだ塑になっていないのであれば存在して

いーす・であるれ 31n 白")という ~I;:常に不安定な存在意識しか持ち得ない

仙 の窓で問題となるのは“the words thatare伽 is" と :thewυ山 th川 are not de吋

C

，すなわち生き?と言葉と先んた言葉であることは前節で述べた、 ー あ ふ い わ ゆ る

1

按」と 「行 為J の分離が問題となるのではない。従っ て， I

1

J

援」と 1行為」の分離という観点から， Darl を rg の人_j， Jewel を 行の人」と規定する一般tこ行われているl解釈は木質を徳J¥.、ているとは思われな

いn ます潟ー￨に Addieの求めた “thewords thn t arcdeeds" によるところの，

止 と 生 械 合 さ ー る コ ミュニケーション "1..当然、ながら発話と た e似

x

阻t:e町叩rma口 叫

1

s悶 e伐chをますず.問阻とするのででlああり! Addieは とり仏什 Anscの仁lに ‘in"

と

L、う官接が のでない事に

1

5

だつのである する“lovρ" ル い 何 百 也l.t::_またCora の口にする

のどろどろした原始的なある状態

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写いに関する限り i!InIn】t臼er円rn叫aa叫

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も関すゐが，私たちがこのf1

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は あ ま り 喋 ら な い の で あ このこと i もっとも， と L、う指嫡を思し、

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の問 題 と し た すなわち， る “

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は た だ 沈 黙 し た ま ま 彼 女 を 見 つ め る の み との最 後の別れに際しても

Addle

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の;泌衝を女f1った時も

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は た だ 冷 や か に 沈 黙 を 守 る の み である の 顔 を 見 つ め

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は た だ 激 流 さ か ま く 河 を 目 前 に し て . また. であり ， ダールが沈黙してしまう

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が 強 調 さ れ て このように.

憶

が

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は 「言の人」 で あ る ど こ ろ か . ， ‘ _w -h ふ v ﹂ 一 喝 ， ， ・ bE ' R 4 ・ i d -言 第 J h u れ 。 何 る

て

あ

り で か の ， 十 品 7 Q る L を行なう

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と L、行 の納底 に 火 を 付 け る i青 かれ ていた Gllle~(J le のである 言 "丹をJl]l 、てのコミュニケー ショソ カ1

リ

え

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を 認 識 す る こ r~~ らのな D& IH:界を 情築している言語

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か ， とにより， 1凍外感を持 ったこと は 事実だが. の 拒 絶

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己 政 認 の 道 を );、 に対す る 信 念はゆ る が な か っ た 彼 の な 誠内で

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な 存 在 感 覚 を 欠 い て い る に も により 閉 ざさ れ たま ま. 伎の言・

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は まずまず 日常 性 かかわらず言 葉によって 自己航路を行わねばならず. 新 らしい地 予への 展 開を 何 や

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Cora

との連 繋 を 失 っ て ゆ く の で あ る

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舶 を 続 け る 感 覚 を言語 化 しきればぷ

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させ る ~.ークナーの J うところの 、upcr

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、pee.chの 窓 味 を 理 解す る の で あ る 同 係 に . 洪 水 lの 場 面 で Tull が . “Then that boy ~ Vc] rdaman J pe料 、

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長男

Ca、hは Addlcの "alonenc、ピの :む;識. Darl の 崩 綾 感 覚 に も 無 縁 の ごとく. 最 初 の:訟ではなせ!Addieの結 を 斜 角 を用 い て 作 っ た か を 十 三 項 に ま と め て の べ る leshの芯:殺は物がその中心 を し め て い て . 閉 ざ さ れ て い る と い う 印 象を与タ る 作品 の 終 末 近 く に な っ て か ら . Cashは そ れ ま で の 存 在 に つ い て の

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葬 す る よ う 一 家 に勧 めた!時 . Dewe} Dellは 父 ，税 に 向 って. • ・:)oupromト 代

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に も Sam，..()nに も. この言:業 は 亡 き ほ Addleに対 す る D e¥¥e) Dell の兵 情 を あ らわ して いるよ うに見 え る が ， 読 者・は 彼 女の internaI、peechお よび Darl との 会rll~ を知! って いるの で . この言誕の本、~のな味を安IJ る のである む す ひ こ の 作 品 に あ ら わ れ る 人 物 の う ち ， 内 側 の 視 点 の 人 物 に 比

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を達 成 す る と い う ， 現 実 に は 存 在 し得な い で あ ろ う こ と へ の 烈 し い 儲 れ と い っ た も の の 意 味 を 見 失 ってい るとしかいえない また， 「言葉」 と 「 行為」 の 分 離 と い う とら えかたから .

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との約束 (すなわち ，「言 葉 )が

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に 埋 葬 旅 行 と い う 「行 為. を 行 な わ せ る 点 が アイロニーであると する の も ， こ の 作 品 の 本 質 とは い ささかず れてい るの ではあるま いか。 目的地に 近 づ く に つ れ て ，

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を 手 に 入 れ . 子 供 た ち に 紹 介する の で あ る 彼 の 行 為J に は 「言集 」 と は 無 関 係 に ， は っ き り し た 怠 闘 が あ っ た の で あ る 以 上 述 べ た よ う に ， こ の 作 品 は 外 に は 創 世 記 の ム ピ ソ ー ド を i哩 き ， 内 に は

Addle

の独内を置き. コ : ッ ク な 要 泳 を ふ ん だ ん に 取 り 入 れ な が ら 人 聞 の 言 葉 . 存 在 . 認 識 に つ い て 展 開 す る の で あ り I An

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に 最 後に 得 怠 % な 冷 笑 い を さ せ るこの結末は，言葉を用いて

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分の位界を自jIりあげる作家として，フォ ー クナ ー か 一 度 は 提 示 し な く て は な ら な か っ た . 彼 の 全 存 症 に 係 る も の で あ ったといえよ r j

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ωdipus との 聞 の コ レ ス ホ ン ヂ ン ス を 意 図 し て い た の か と 間 われ て ， フォーク ナ ーは， "No， not deliberatelyand notconsciously. That's another matterof thewriter reaching back lOto thelumber room ofhis memory for whatever he

needs tocreate the characteror thesltuation， and thesimilanty IS there but 1t

was not by deliberate intent.

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&

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oks， 1965)， p. 72 と言 葉 を に ご し て い る

が ， 核 心に触 れ る問 題 は 巧み に避 けるフォ ー クナー のイ ン タヴ ュー で の 態 度 の

あ らわ れ と思 わ れ る

8 Lion intheGarden， p. 197.

9 Lawrance Thompson， Willia7n Faulkner: An Introduction and Intertreta・

tion， 2nd

Ed

.

(New York: Holt， Rinehart& Winston. 1967)， pp 17・28.

1

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Joseph L. Fant，

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& Robert Ashly， eds.， Faulわ1er at West Point(New

York: Random House， 1964)， p. 57.同 主 旨の 発言 に つ い て は ， Lioninthe

Garden， p. 248お よ び Faulknerin the Unit'ersity， pp. 103， 147， 172

参

照

11 Lion intheGarde71， p 181.

12 非 常 に 小 さ な 例 を ーつ あげ れ ば .

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ptember"で リ ン チ の 主導 者 とな

る McLendon が Lightin August に も か い 問 姿 を 見 せ (初版， p. 81)， Joe

Christmasの運 命 を 暗示す る か の よ う で あ る

1

3

¥Villiam Faulkner(Minneapolis， Minn.:Univ. ofMinnesotaPress， 1959)， p.

15.

14 The Achievementof W

i

1

liam Faulkner(New York: Random House， 1965)，

p. 109.

15

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id.， p. 110.

16 Fa

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1

kner: Myth and Motion (pnnceton， New Jersey: Princeton UOlvers1ty

Press， 1968)， p. 72.

17 こ の 点 に つ い て は . 高 知 大 学 の 大 川 修 平 氏 の 指 摘 に 負 う

18

As

1

La

y Dying (New York: Modern Llbrary， 1967). これは そ ダン ・ライ

フ ラ リ ー の 新 版 で ， 改訂 版 (New York: Random House. 1964)の photogra

-phic reproductionである 以 下 の 引 用 は す べ て こ の 版 に よ る

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フ ォ ー ク ナ ー 研 究 第 一巻一 一主 題 の 追 求一一』 学在?房. 1970. p，.

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(Vol.4.No. 3・).p. 93・ 23 この Addieの言語観の 中 核 を な す 箇 所 が 「不 言 実 行 1 「口舌の徒 1 な ど に 関 連 させて，「言繋が行為である 」す な わ ち 「約 束 を 守 る 」 とい った 次 元 で 解 れ る 傾 向 が 強 い こ と は 本 文 中 で 指 摘 し た 通 り で あ る が ， 次 に 続 く “hear -inQ the 例 her ¥"，ords that are not deeds， that are just the gaps in

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携と 風土 一 -I新批評家 自のフ寸ークナ

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命をめぐる批評の問題

開文社，

1969

，

p. 205 25 !)ia[ogue， p. 93. R7note8. また，ヴァージニ 7 26 たとえば， Melvin Backnuln， 0/>. Clt，・ p・:)1

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Universit)'" p. 97及 び LiOll;'1the Garde.11， pp. 131・132の 7 t..-ークナーの 先 回 参 照 ) 伽 nlesdale

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… が 胸 に 付 け て い た の が

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Have:n:Yale Unlversity Press， 1932， p.299参 照)と すれば， Addi(うとい う

- 106

-(Faulkner in the University， p. 115)

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itfield も George

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itfield と関係があ

るのかも知れない

27 Dialogue， p. 94.

28 “

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y Dying: Faulkner'sInner Reporter" inKenyon Reviれt.J， Vo

.

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21

(Summer， 1959)， p. 437. 29 実 際 に他人の interna1 speech を知る 事がないという現実に立脚 して考 え れ ば， 不言実行_j，

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舌の徒 J， 口さきだけの人 J，

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言 の 人J など とい った 表 現は， pre-verba 1な 状 態 P単語・丈→ externa1 speechへ の 移 行 関 係 及 び ex -t erna 1 speechと成実の行動との関係を問題にするはずであるが， Oarl の場合 は pre-verbalな 状 態 ト 単 語 ・ 文 → mterna1 speech へ の 移 行 が 中心 で あ って ， その点の弁別が屯要である

30 Olga W . Vickery， The Novels of William Faulkner (Baton Rouge:

LouisianaStateUniversJty Press， 1964)， p. 58.

31フォ ー クナ ーは こ の 作 品 の 構 怨 に つ い て 次 の よ う に 述 べ た “1 took this

family and subjected them to the two greatest catastrophes which man can uffer一一一 floodand fire， that's al

l

.

"

(Faulkner i71 the University， p. 87.

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adso Lion in the Gar治 n，pp. 222.244.) この発言は， “fire"を も た ら し た の

が 他 な ら ぬ パ ントレ ン家 の ー 員 で あ る 事 を 無 視 して おり，

Do

nald M Kartiganer の 言 う と こ ろ の “ [_Faulkner'~

J

comments on his own works

almost deliberately insensitive to their complexity and difficulty" (“The Sound

and the Fury and Faulkner's

Qu

e5l for Form" inEnglish Literary History，

Vo

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37， No. 4， p. 613)の例であろう 。 また ， Faulkner 111 theUni'l.'ersity な どに収録されているフォークナー自身のこの作品に関するコメントの多くは ， テキストとくい違っているのて注窓を要する 32 Faulkner in the UnIt1ersity， p. 113. 33 Encounter. p 18. 34 Faulkner in the University， p. 114.

35 ‘Selected

Es

says(New York: Vintage

Bo

ols. n. d.)， p. 74.

(920 )