研究論文
批 判 的 ディス コース分 析 における 「言 説 と主体」の位相
中
西
満貴典
(岐阜 市立 女子 短期 大学)要 約:
本 研 究 の 目的 は、 批 判 的 デ ィス コ ー ス分 析(CDA)に
お け る 「
言 説 」(デ ィ
ス コ ー ス)概 念 の 把 握 を 、 テ クス トの な か で表 象 さ れ る主 体 概 念 や 、 テ ク ス ト
を生 産 ・消 費 す る行 為 者 の位 相 を考 察 す る こ とに よ って深 め よ うとす る もの で
あ る。 言 説 概 念 そ の もの は広 大 な射 程 を有 し、 ま た社 会 学 系 と言 語 学 系 で は言
説 につ い て そ れ ぞ れ 異 な る概 念 を用 い て い るだ けで な くCDAに
お い て も必 ず
しも同 一 の 定 義 を 共 有 して い るわ けで は な い。 そ れ ゆ え、 言 説 概 念 を記 述 す る
こ と 自体 が拡 散 す る議 論 に な りか ね な い。 しか し、CDAは
観 察 の対 象 物 が 言
説 その もの で あ るゆ え 、 分析 対 象 の言 説 概 念 に っ い て、 あ る程 度 明 示 的 に と ら
え よ う とす る試 み が 必 要 で あ る と考 え る。CDAは
、 権 力 作 用 や イ デ オ ロギ ー
の 問 題 を 内 包 した 社 会 的事 象 の考 察 を、 言 語 分 析 の方 法 に よ って 行 うもの で あ
るが 、 言 語 に対 す る関心 ほ ど に はテ クス トを生 み 出 した り読 解 した りす る主 体
で あ る 「
人 間 」 に関 す る議論 が行 わ れ て い な い。 本 研 究 で は、 マ テ リア ル な存
在 と して の テ ク ス トの 書 き手 ・読 み手 の言 説 空 間 に お け る位 置 づ けや 、 テ ク ス
ト中 で 「
主 体 」 の概 念 が どの よ う に形 成 され る のか にっ い て、N・ フ ェ ア ク ラ
フの 言 説 概 念 図 等 を 参 照 して 議論 して い く。
キ ー ワー ド:デ ィ ス コ ース 、主 体 、N・ フ ェ ア ク ラ フ
discourse, subject, N. Fairclough
1. は じめ に
言 語(あ る い は 言 語 使 用)の な か に 埋 め 込 ま れ た 、 不 平 等 や 差 別 意 識 等 の 社 会 的 側 面 に 注 目 して 、 言 語 と社 会 を 論 じ る 批 判 的 デ ィ ス コ ー ス 分 析(Critical Discourse Analysis:以 後CDA)が 、 近 年 、 メ デ ィ ア 研 究 に お い て 注 目 を 集 め つ つ あ る 。 し か し な が ら、CDAが 研 究 対 象 と し て み な す 「言 説(-discourse)」 概 念 を 、 明 確 に と ら え る こ と に は 若 干 の 困 難 を と も な う。 実 際 の と こ ろ 、 言 説
概 念 そ の も の は 広 大 な 射 程 を 有 し、 社 会 学 系 と 言 語 学 系 で は 言 説 に つ い て 、 そ れ ぞ れ 異 な る概 念 を 用 い て い る だ け で な く、CDA研 究 者 の あ い だ で も必 ず し も 同 一 の 定 義 を 共 有 し て い る わ け で は な い 。1)そ も そ も、 「言 説 と は 何 か 」 を あ ら た め て 問 う こ と 自 体 が 、 形 而 上 学 的 な 問 い を 形 成 す る 。 しか し、CDAの 分 析 対 象 は 、 そ の 用 語 が 示 す 通 り、 言 説(こ れ 以 降 、`discourse'の 訳 語 に は 特 別 の 文 脈 で な い 限 り 「言 説 」 を 当 て る)そ の も の で あ り、 そ れ が 、 一 体 、 い か な る 輪 郭 と 特 性 を 有 して い る の か を 、 再 考 す る こ と は 必 要 な こ と と 考 え る 。 本 研 究 の 目 的 は 、CDAに お け る 言 説 概 念 の 把 握 を 、 テ ク ス トの な か で 表 象 さ れ る 主 体 概 念 や 、 テ ク ス トを 生 産.消 費 す る 行 為 者 の 位 相 を 考 察 す る こ と に よ つ て 深 め よ う と す る も の で あ る。 テ ク ス トを 分 析 す る に 当 た り、 閉 じ た シ ス テ ム と して の テ ク ス トの 分 析 、 す な わ ち テ ク ス ト決 定 主 義 に 陥 っ て し ま う こ と を 避 け る た め の 方 法 を 模 索 し た い 。2)ま た 、 テ ク ス ト に 書 き 表 さ れ た こ と と そ の 背 後 に あ る も の と の 関 係 を 単 純 に 論 じ て し ま う傾 向 、 つ ま り、 反 映 理 論 の 陥 穽 に も 注 意 す る こ と を 心 が け る。 方 法 と して は 、N・ フ ェ ア ク ラ フ の 言 説 実 践 の 関 係 図 や 、 ラ ク ラ ウ&ム フ の 「節 合 」 概 念 を も と に し た 言 説 観 を 参 照 して 、 「主 体 」 の 立 ち 現 れ る 位 相 に つ い て 吟 味 を 行 い 、 具 体 的 なCDAの 実 践 が ど の よ う に 発 展 し う る の か(課 題 を も つ の か)の 考 察 を 試 み る。 そ れ は 、 言 語 に 対 す る 関 心 ほ ど に は テ ク ス トを 生 み 出 した り 読 解 した り す る主 体 で あ る 「人 間 」 に 関 す る 議 論 が 行 わ れ て い な い 傾 向 に 動 機 づ け ら れ た も の で あ る 。3)本 研 究 で は 、 マ テ リ ア ル な 存 在 と し て の テ ク ス トの 書 き手 ・読 み 手(と く に 「書 き手 」)や 、 テ ク ス トの な か で ど の よ う に 「主 体 」 の 概 念 が 形 成 さ れ る の か に つ い て の 議 論 を 通 じて 、 そ の よ う な ア プ ロ ー チ が 、CDAに と っ て ど の よ う な 意 味 を も ち う る の か の 考 察 を 試 み る。 2.N・ フ ェ ア ク ラ フ の 言 説 観 一 般 に、CDA研 究 者 は 言 語 学 的 ア プ ロ ー チ を と る 場 合 が 多 くみ ら れ る が 、 N.フ ェ ア ク ラ フ のCDA論 の 特 筆 す べ き 点 は 、 言 語 分 析 的 な 手 法 を 残 し な が ら も 、 す ぐ れ て 、 社 会 学 的 な ア プ ロ ー チ を と ろ う と して い る 姿 勢 に あ る 。 そ の 言 説 概 念 は端 的 に 言 え ば 、 言 説 を 社 会 的 実 践(socialpractice)と して と ら え て い る こ と で あ る(Fairclough,1989,P.22)。Fairclough(1995,PP.55-56)は 、CDA の 研 究 方 法 と し て 、 社 会 に お け る 言 説 実 践 の な か に 、`ordersofdiscourse'と 呼 ぶ 網 目 の 観 点 を も う け 、の さ ら に 、 特 定 の 場 面 で の 言 説 分 析 に 当 た り 、 `communicative events'の 分 析 枠 組 み を 提 示 して い る 。 そ の 枠 組 み は 、3つ の 次 元 か ら構 成 さ れ(同p.57)、 そ れ ら は 、 「テ ク ス ト」(TEXT)、 「言 説 実 践 」
『時事 英 語 学 研 究 」 No.XLVII(2008年9月) 3
(DISCOURSE PRACTICE)、 お よ び 「社 会 文 化 的 実 践 」(SOCIOCULTURAL
PRACTICE)と し て 階 層 化 さ れ る(図1はFairclough,1995,P.59Fig.1を 引 用)。
図 中 の 用 語 の 定 義(FairclOugh,1995,p.57)を 参 照 し つ つ 、 フ ェ ア ク ラ フ の CDAの 基 本 的 な 枠 組 み に つ い て 概 観 す る 。
TEXT: 'Texts' may be written or oral, and oral texts may be just spoken (radio)
or spoken and visual (television).
DISCOURSE PRACTICE: By 'discourse practice' I mean the processes of text
production and text consumption.
SOCIOCULTURAL PRACTICE: And by 'sociocultural practice' I mean the social
and cultural goings-on which the communicative event is a part of.
言 説 概 念 を あ ら た あ て 問 う と い う観 点 か ら、3つ の 次 元 の う ち でCDAの 議 論 の 対 象 を ど こ に お い た ら よ い の か 。 仮 に 、 図 の 中 央 に 位 置 す る 「テ ク ス ト」 の 領 域 に 特 化 して 議 論 を す る な らば 、CDAは 限 り な く 「テ ク ス ト分 析 」 に 近 づ く こ と に な る か も しれ な い ♂)ま た 、 そ れ と は 対 照 的 に 、 も っ と も外 側 に 位 置 す る 社 会 文 化 的 実 践(SOCIOCULTURALPRACTICE)に 焦 点 を 当 て る な ら ば 、 そ れ は 定 義 が 示 す と お り、 「社 会 的 か つ 文 化 的 な 出 来 事(socialandcultural goings-on)」 と い う、 一 見 した と こ ろ 、 文 字 と な つ て 表 さ れ た テ ク ス ト と は 遠 くか け は な れ た 次 元 に 属 す る 事 象 を あ つ か う こ と に な る で あ ろ う。 本 研 究 で は 、 これ ら3つ の 次 元 に つ い て つ ね に意 識 しつ つ 、 そ の な か に 「主 体 」 な る も の を ど の よ う に して 差 し入 れ る こ と が 可 能 で あ る か の 議 論 を 試 み る 。 図1 Aframeworkforcriticaldiscourseanalysisofacommunicativeevent
3. 言 説 空 間 に お け る主 体 概 念 の導 入
N・ フ ェア ク ラ フの 言 説 概 念 図(図1に
相 当)と
「
主 体 」 な る概 念 との 関 係
を 論 じる に当 た り、人 間 の立 つ位 置(位 相)を 以 下 の5つ に分 類 す る。
上 記5種 類 の 人 間 の 現 れ る 場 所 に つ い て 簡 単 に 説 明 を 行 う。 表1のAは 、 テ ク ス ト化 さ れ る以 前 の 個 物 と し て の 人 間 の 存 在 を 指 す 。Aは 、 現 実 に こ の 世 に 存 在 す る も の で あ つ て も 、 「書 き手 」 の 関 心 の 対 象 に な ら な け れ ば 、 テ クス ト化 に よ る 表 象 が 生 起 し な い 。 した が っ て 、 基 本 的 に はCDAの 対 象 に は な ら な い 。Bは 、 テ ク ス トの な か で 表 さ れ る 人 間 の 存 在 で あ り、 あ る特 定 の 性 質 が 付 与 さ れ た 「主 体 」 と し て 立 ち 上 が る も の で あ る(図!のTEXTの 相 に 表 さ れ る 人 間 像)。 そ れ は 、 概 念 と して の 存 在(主 体 概 念:`subject'あ る い は`the subjective'で 表 さ れ る 概 念)で あ り 、 記 号 化 さ れ た 人 間 と して み な さ れ 表 象 の 次 元 に 属 す る 。CDAで 資 料 分 析 の 直 接 的 な 対 象 に な る の は 、 テ ク ス トに 表 さ れ た こ のBの 次 元(図1のTEXT)で あ る 。 さ ら にCは 、 図1に お け る`text prOduction'の 行 為 を に な う者(Agent)に 相 応 す る も の で あ り 、 つ ま り 「書 き 手 」 で あ る。 「書 き手 」 の 位 置 は 、 テ ク ス ト生 産 の 実 践(practice)を 通 じ て み ず か ら表 象 さ れ る もの で も あ る 。 そ の 表 象 の さ れ 方 は テ ク ス トに 表 さ れ 、 意 識 下 、 無 意 識 下 に か か わ らず 他 者 の 表 象 の 仕 方 を 通 じ て み ず か ら を 表 象 し て い る (そ の 実 際 に つ い て は 資 料 分 析 で 後 述)。Dは 、 図1に お け る`textconsumption' の 行 為 者 に 当 た る も の で あ り、 つ ま り 「読 み 手 」 で あ る 。 「読 み 手 」 は 、 テ ク ス ト消 費 の 実 践 を 通 じて み ず か ら を 表 象 す る(そ の 表 象 の さ れ 方 は 「書 き 手 」 と は ち が っ て 直 接 的 に は テ ク ス トに は 表 さ れ な い 。 本 稿 で は 議 論 の 対 象 か ら は ず す)。 最 後 にEは 、 テ ク ス ト分 析 を 行 う者 で あ り、 狭 義 に は 、CDAの 方 法 に よ る テ ク ス ト分 析 を 行 う 者(CDA研 究 者 を 含 む)で あ る 。6)本 研 究 で は 、 議 論 の 拡 散 を 防 ぐ た め 直 接 的 に 分 析 対 象 と す る 人 間 の 位 相 を 、BとCに 限 定 す る 。表1 CDAに
お け る人 間 の位 相 の 分 類
『時事 英 語 学 研 究 』No.XLVII(2008年9月) 5 Chouliaraki & Fairclough(1999)に よ るCDAの 論 考 に お い て 、 ラ ク ラ ウ& ム フ の 節 合 理 論 へ の 言 及 が み ら れ る。7)本 研 究 で は そ の 理 論 の 援 用 を 通 じ て 、 テ ク ス トに 表 さ れ る 「主 体 」 や 「書 き手 」 の 位 置 に つ い て 、 資 料 分 析 に よ る 議 論 の た め の 方 法 論 を 検 討 した い 。 ラ ク ラ ウ&ム フ(2000、pp.169-170)に よ れ ば 、 節 合 と 契 機 の 概 念 を 言 説 概 念 と と も に 以 下 の よ う に 定 義 して い る 。8) … 私 た ち が 節 合(articulation)と 呼 ぶ の は 、 節 合 的 実 践 の 結 果 と し て そ の ア イ デ ン テ ィ テ ィ が 変 更 さ れ る よ う な 諸 要 素 の あ い だ に 、 関 係 を 打 ち立 て る よ う な 一 切 の 実 践 で あ る 。 節 合 的 実 践 か ら生 じ る 、 構 造 化 さ れ た 全 体 性
を、 私 た ち は言 説 と呼 び た い。 示 差 的 な諸 位 置 は、 言 説 の なか で 節 合 され
て い るか ぎ りで、 契 機 と呼 ば れ る。 そ れ と は対 照 的 に、 要 素 と は、言 説 的
に節 合 さ れ て い な い す べ て の差 異 で あ る。
こ こで、 引用 文 の言 説 概 念 に関 す る記 述 を明 示 的 に と らえ る こ とを試 み る。
そ の言 説 観 を 図式 的 に と らえ れ ば、 図2、3の
よ う に な る。
図2 諸 要 素(elements)の 分 散 の 状 態図3 諸 契 機(moments)相
互 の節 合 的 関係 と言 説 実 践 の 場
「節 合 」 概 念 は 節 合 的 実 践 っ ま り実 践 そ の も の を 指 し て い る。 「言 説 」 は こ の よ う な 節 合 的 実 践 に よ っ て 構 築 さ れ る 有 機 的 な 全 体 性 で あ る。「示 差 的 な 諸 位 置 」 と は 具 体 的 に は 図2の マ テ リア ル な 存 在 と して の 人 間(顔 ア イ コ ン: 表1のAに 相 当)や 社 会 的 事 象 ・出 来 事(social events)を 指 す も の と考 え る。 「人 間 」 や 「出 来 事 」 は そ れ 自 体 が 物 理 的 に 存 在 して い る だ け で た が い に 関 係 し合 わ な い か ぎ り 不 活 性 な 「要 素 」(element)と し て の 位 置 づ け と して 処 遇 さ れ る も の で あ る。 そ れ に 対 し て 図3で 示 す よ う に 、 「人 間 」 が 、 あ る 社 会 的 事 象 に 対 して あ る 特 定 の 「テ ク ス ト」 を 生 み 出 し た り消 費 し た りす る 関 係 性 を もっ な ら ば 、 「人 間 」 は 「行 為 者 」 に 変 容 す る(っ ま り、 「そ の ア イ デ ン テ ィ テ ィが 変 更 さ れ 」 て 、 表1のCやDに 変 容 す る)。 同 時 に 、 「テ ク ス ト」 は 行 為 者 に よ る エ ン コ ー デ ィ ン グ(あ る い は デ コ ー デ ィ ン グ)の 対 象 と して 関 係 づ け ら れ る 、 っ ま り 、 節 合 的 関 係 に お か れ る。 こ の よ う な い わ ば 活 性 化 さ れ た 「示 差 的 な 諸 位 置 」 こ そ が 「契 機 」(moment)の 概 念 を 示 し て い る と い え る (表1のB,C,Dの 位 相)。 言 説 と は 、 そ の よ う な 活 性 化 さ れ た 契 機 か ら 構 成 さ れ る 空 間 で あ り 、 節 合 的 実 践 が っ ね に い と な ま れ 、 決 し て 閉 じ た 系 で は な い も の 、 と 考 え られ る 。 一 般 にCDAは 、 書 か れ た も の(テ ク ス ト)の 言 語 分 析 を 行 う も の で あ る ゆ え 、 テ ク ス トを 生 産 ・消 費 す る 主 体 に 向 け て の 関 心 が さ ほ ど 向 け ら れ な い 傾 向 に あ る 。 しか し、 テ ク ス トを 生 み 出 した り解 釈 し た り す る 「人 間 」 は 、 言 説 実 践(DISCOURSE PRACTICE:図1を 参 照)の 次 元 を 包 含 す る 、 よ り大 き な 空 間 、 っ ま り社 会 文 化 的 実 践 を み ず か ら い と な む も の と し て 、 そ の 結 果 、 言 説 空 間 を 編 制 す る 条 件 を 再 生 産 す る も の で あ る な ら ば 、 そ の 存 在 は 無 視 で き な い も の に な る 。 ま た 他 方 で 、 社 会 文 化 的 実 践 を 規 定 す る条 件 に よ っ て そ の 言 動 が 制 約 さ れ る も の と して 位 置 づ け ら れ る な ら ば 、 そ の プ ロ セ ス を 記 述 す る こ と に も 意 味 が 生 じて く る こ と に な る 。 言 い か え れ ば 、 自律 的 存 在 と し て の 「主 体 」 で は な く、 社 会 的 に 条 件 づ け ら れ た(構 成 さ れ た)「 主 体 」 が 、 テ ク ス トを め ぐ っ て た が い に せ め ぎ 合 っ て い る 様 態 の 記 述 が 求 め ら れ る と い え る 。 そ れ で は 、 「主 体 」 概 念 が 実 際 に テ ク ス トの な か で ど の よ う に 表 象 さ れ て い る の だ ろ う か 。 そ の 一 例 を 、 資 料 分 析 に よ っ て 観 察 して み た い 。 4. 資 料 分 析 本 節 で は 、 こ れ ま で 考 察 して き た 人 間 の 立 っ 位 置(位 相)に 焦 点 を 当 て る こ と に よ っ て 、CDAに お け る 主 体 概 念 の 議 論 が ど の よ う に 実 際 に 展 開 さ れ う る の か を 提 示 す る 。 具 体 的 に は 、2006年6月 、 セ ン ト ク リス トフ ァ ー ・ネ ビ ス で
『時事 英 語 学 研 究 』No.XLVII(20O8年9月) 7
開 催 され た、 国 際 捕 鯨 委 員 会(IWC)年
次 総 会 を受 け て展 開 され た言 説 の 分 析
を行 う(テ ク ス ト中 の 下 線 は中 西 によ る もの で分 析 対 象 の箇 所 を示 す)。9)基本
的 にCDAは
、 「
言 語 の な か に 埋 め込 ま れ た 、 不 平 等 や 差 別 意 識 等 の社 会 的 側
面 に注 目 して 、 言 語 と社 会 を 論 じる(「1.は
じめ に」 で 言 及)」 姿 勢 を もっ も
の で あ る。 しか し、 こ こで あ っ か う資料 分析 で は、 日本 を標 的 にす る反 捕 鯨 言
説 に埋 め込 まれ た イ デオ ロギ ーの 抽 出 を試 み るの で は な く、 主 体 概 念 の表 象 の
され 方 を議 論 す る ため の方 法 を模 索 す る立 場 で あ る こ とを こ とわ って お きた い。
＜分 析 資 料1＞10)
(1)
The battle over whaling has grown more acrimonious in recent
years principally because Japan has become a more vociferous
and belligerent advocate for a resumption of commercial whaling.
In the recently concluded meeting of the International Whaling
(5)
Commission (IWC), Japan's representative browbeat and threatened
other member nations, including the United States, in an effort
to get its way. As a result, the Fisheries Agency has scored the
diplomatic equivalent of an own-goal. Japan continues to hunt
whaleling
some 2,000 this year alone
under the cover
(10)
of "scientific research."
<分 析 資 料2>11)
(1)
By the time most people realized that whales were not oversize
fish but warm-blooded
mammals with large brains, sophisticated
social
structures
and an elaborate
language of squeals,
clicks
and low moans, it was nearly too late.
<分 析 資 料3>12)
(1)
Regarding Jeff Kingston's June 24 article, "Japan heats up whaling
wars": I followed the discussions at the plenary meeting of the
International Whaling Commission last month via the "kujira
portal" Web site, and I must say that, contrary to what Kingston
(5)
wrote, I felt it was the "like-minded" countries that were the
most belligerent and threatening.
nongovernment organizations threatening small countries with
economic boycotts each time they side with Japan? What about
(10)
Greenpeace and others who spread misleading information.
For example, a few years ago, the IWC scientific committee
noted fewer sightings of minke whales during a circumpolar
survey than during two previous surveys. Based on these
obser-vations, the population estimate for minke whales in the Antarctic
(15)
dropped by more than 50 percent. The scientific committee never
announced that the population of minke whales had halved, and
is still looking for an explanation. Yet antiwhaling NGOs took
the number of sightings out of context to announce that the
population of minke whales had suddenly halved, and called on
(20)
Japan to stop its scientific whaling!
No whale species have been driven into extinction yet. Japan
may not even be as responsible for endangering many whale
species as many Western countries. After all, it was not Japan
that decided to adopt the infamous Blue Whale Unit and a
(25)
global quota system in 1946. Japan didn't join the IWC until
1951. Japan has certainly participated in over-harvesting whales
in the past, but let's not make it a scapegoat for the mistakes
of countries such as the United States, Britain, Australia, New
Zealand, Norway, the former Soviet Union, etc. Many of these
(30)
countries hunted whales just for their oil and only abandoned
the industry when it no longer was profitable.
本 稿 の主 要 な 論 点 で あ る、CDAに
お け る人 間 の立 っ 位 置 に む け られ た 関 心
に も とつ いて 、 分析 資料 の テ クス トを分 析 す れ ば、 表2の
よ うに ま とめ られ る。
テ ク ス トの なか で 表 象 され る人 間 の 存 在(表1のBの
位 相)が 、 テ ク ス ト中 に
お いて どの よ うに表象 さ れて い るの か の観 察 を試 み た。 表 象 され た 「
主 体 」 は、
人 間 だ けで な く、 国家 や生 き物 も含 ん だ もの で あ り、 そ れ ら自身 の特 性 や 行 為
が、 テ ク ス トの な か で どの よ うな語 句 の選 択 に よ って表 象 され て い るか を 示 す。
『時事 英 語 学 研 究 』No.XLVII(2008年9月) 9
分 析 資 料1で は 、 「日 本 」(Japan(2)"Japan(8):括 弧 内 の 数 字 は 資 料 中 の 行 数 を 示 す)を 、voci飴rous(2)やbelligerent(3)の 形 容 詞 に よ っ て 、 ま た 、 動 詞(分 詞 構i文 の 形 態 で)killing(9)を 用 い て 、 否 定 的 な 意 味 を 込 め た 他 者 化 表 象 を 行 って い る。 さ ら に 、IWC総 会 で の 日 本 側 代 表(Japan's representative (5))の 行 為 を 、browbeat(5)やthreatened(5)の 動 詞 に よ っ て 表 し、 「日 本 」 に 対 す る 見 方 と 同 様 に ネ ガ テ ィ ブ な イ メ ー ジ を 付 与 して い る 。 ま た 、 記 事 の 書 き手(JEFF KINGSTON)は 、 日 本 側 代 表 の 言 動 を こ の よ う に 記 述 す る こ と に よ っ て 、 み ず か ら の 立 場 、 す な わ ち 、 テ ク ス トを 生 産 す る 「書 き 手 」 と して の 存 在(表1のCの 位 相)を 表 象 し て い る と い え る。 そ れ は 反 捕 鯨 の 立 場 で あ り、 少 な く と も、 殺 獄 や 脅 し の よ う な 非 難 さ れ る べ き 行 為 と は 無 縁 の 立 場 を 表 明 し よ う と す る も の で あ る。
表2 分 析 資 料 の テ ク ス ト中 に表 され た 主 体概 念
注:括 弧 内 数 字 は行 数 を 指 す 。
分 析 資 料2で は 、 鯨(whales(1))の 特 性 が テ ク ス ト化 さ れ て い る。 そ こ で は 、wa一bl00ded(2),sophisticated(2),elaborate(3)の 形 容 詞 に よ っ て 、 捕 獲 の 対 象 物 が 表 象 さ れ る。 そ れ ら の 語 彙 の 選 択 に よ っ て 、 ま た 、 鯨 が 大 き な 頭 脳 を も ち 、 社 会 的 生 活 を い と な ん で い る こ と に も言 及 す る こ と に よ っ て 、 鯨 は い か に 高 等 な 哺 乳 動 物 で あ る か が 示 さ れ る 。 こ の よ う な 高 等 な 生 き 物 を 捕 獲 し 食 す 行 為 は 、 蛮 行 と して 非 難 さ れ る べ き も の と して 暗 示 さ れ る 。 分 析 資 料1お よ び2の 言 説 に お い て 、 「我 ら」 と 「彼 ら」 を 分 節 す る 二 項 対 立 図 式 が 示 さ れ 、 そ の 図 式 が 議 論 の 前 提 を 支 え て い る 。 そ の 図 式 に お い て は 、 「彼 ら」(日 本 や 捕 鯨 国)を 理 解 しが た い 嫌 悪 す べ き 他 者 と して 表 象 す る こ と に よ っ て 、 み ず か ら(つ ま り反 捕 鯨 の 立 場 を と る 「我 ら」)の ア イ デ ン テ ィ テ ィ の 構 築 が 試 み られ て い る。 さ ら に 、 資 料2に お い て み た よ う に 、 鯨 自 身 の 形 態 や 特 性 を 形 容 す る こ と に よ っ て 、 鯨 の ア イ デ ン テ ィ テ ィ表 象 が 行 わ れ て い る 。 鯨 は 、 牛 や 豚 と は ち が っ て 、 も は や 、 そ れ を し と め て 食 の 対 象 と す べ き 生 き 物 で は な く、 む し ろ 人 間 に 近 い 存 在(高 等 な 哺 乳 類)と し て 格 上 げ さ れ て い る 。 "我 ら/彼 ら"の 区 分 け で い え ば 、 鯨 は 「我 ら」 の 側 に 位 置 づ け さ れ 、 愛 護 す べ き 友 人 と して(と き ど き 特 定 の 鯨 に 対 して 愛 称 が 付 け ら れ る)あ っ か わ れ る 対 象 に な る 。 一 方、 分 析 資 料3の 記 者(TERRASSE NICOLAS)は 、 資 料1の 書 き 手 (JEFF KINGSTON)の 立 場 を 批 判 的 に と らえ て 、 反 捕 鯨 言 説 に 対 す る 異 論 を 提 示 して い る(批 判 対 象 のJeff Kingston(1)自 身 に対 す る 具 体 的 な 形 容 を 行 っ て い な い た め 、 表2の 「表 象 の さ れ 方 」 欄 に は 斜 線 を 引 い た)。 そ の 論 に お い て は 、 反 捕 鯨 を 支 持 す る 立 場 に い る も の 、 す な わ ち 、 日本 な ど の 捕 鯨 国 を 非 難 す る 国 々 や 団 体 、 お よ び 国 際 機 関(the"like-minded"countries(5);Australia,
New Zealand,and antiwhaling nongovemment organizations(7);Greenpeace and others(10);the scientific committee(15);antiwhaling NGOs(17))を 、 ネ ガ
テ ィ ブ な 行 為 者 と して 表 象 して い る(表2の(6),(8),(10),(15),(17)の 語 句 の 使 用 に よ っ て 表 象)。 そ れ と は 反 対 に 、 日 本(Japan(21な ど))に 対 して は 、 鯨 の 生 息 数 が 少 な く な っ て い る 事 実 に 関 して 擁 護 す る 立 場 を と っ て い る (not even as responsible(22))。 こ の よ う に 、 資 料3で は 、 資 料1や2と は 対 照 的 に 、 反 捕 鯨 言 説 に 対 立 す る 「主 体 」 の 表 象 化 が 行 わ れ て い る 。
と こ ろ で 、CDAに お け る 人 間 の 立 っ 位 置(表1の5種 類 の 位 相)を 、 実 際 の 資 料 分 析 に お い て 前 景 化 す る た め に 、 図3(諸 契 機 相 互 の 節 合 的 関 係 と 言 説 実 践 の 場)を 参 照 す る な らば 、 い か な る議 論 が 可 能 で あ ろ うか 。 図3の 顔 ア イ
『時事 英 語 学 研 究 」No.XLVII(2008年9月) 11 KINGSToN,資 料2のMICHAEL D. LEMoNICK,資 料3のTERRASSE
NICOLAS)で あ り 、 か っ テ ク ス トを 消 費 す る 者(読 み 手)に 相 応 す る 。 表1 の 分 類 に し た が え ば 、 前 者 は 位 相C、 後 者 は 位 相Dに 位 置 づ け ら れ る。 分 析 資 料1で は 、 テ ク ス トの 書 き 手(JEFFKrNGsToN)は 、 当 該 テ ク ス トの 生 産 の 節 合 実 践 に よ っ て み ず か ら表 象 して い る と い え る 。 ま た 、 資 料3の 書 き 手 (TERRASSE NICOLAS)は 、 資 料1の 読 み 手 で あ り 、 テ ク ス トを 媒 体 と して 、 書 き 手 で あ るJEFF KrNGsToNと 関 係 し あ う。 分 析 資 料 で は 提 示 さ れ て い な い が 、 資 料1の 書 き 手 は 、 ほ か の テ ク ス トに も 触 れ 、 そ の 他 の テ ク ス トの 読 み 手 と な っ て テ ク ス トを 消 費 す る 実 践 も 行 っ て い る は ず で あ ろ う。 ま た 、 資 料3 の 書 き 手 も資 料1の 読 み だ け で は な く、 言 説 空 間 に お け る さ ま ざ ま な テ ク ス ト と 出 会 い 、 節 合 的 実 践 を 行 っ て い る こ と が 想 起 さ れ る 。 こ の よ う にCDAに お い て 、 人 間 の 立 っ 位 置 、 す な わ ち 表 さ れ た 主 体 概 念 を 所 与 の も の と し て で は な く 、 問 題 と して と ら え る な ら ば 、 書 き 手 ・読 み 手 と い う行 為 者(Agent)の 「主 体 」 の 形 成 の さ れ 方 に 対 し て も 洞 察 が な さ れ な け れ ば な ら な く な る で あ ろ う。 変 わ っ て 、 表1のBの 位 相(テ ク ス トの な か で 表 象 さ れ る 人 間 の 存 在)に 関 す る 考 察 を 分 析 資 料 に も と つ い て 行 う。 図3の テ ク ス ト(契 機 の レベ ル)は 、 図2に お け る 顔 ア イ コ ン(マ テ リ ア ル な 存 在 と し て の 人 間 の 存 在:表1のA の 位 相)や 、 テ ク ス ト化 さ れ る 以 前 の 社 会 的 事 象 が 記 号 に 変 換 さ れ た 結 果 、 人 間 に は 「主 体 」 概 念 が 表 象 さ れ 、 社 会 的 事 象 に は 記 述 の か た ち を と っ て 表 象 を 喚 起 す る 媒 体 に な る 。 分 析 資 料 の テ ク ス ト中 に 表 さ れ る 「日 本 」 やIWC総 会 で の 日 本 代 表 は 、 少 な く と も こ の 場 合 は 、 テ ク ス トの 生 産 や 消 費 を に な う 行 為 者 そ の も の で は な い 。 そ れ ら は 、 図3の な か で は テ ク ス ト(契 機 と して の)の カ テ ゴ リー に 属 す る も の で あ り、 っ ね に 表 象 の レ ベ ル に 立 ち 上 げ ら れ 、 操 作 の 対 象 に な る も の で あ る。 っ ま り、 記 号 化 さ れ た 「日 本 」 は 否 定 的 な 意 味 を 与 え ら れ た り(資 料1)、 擁 護 の 対 象 に な っ た り す る(資 料3)。 さ ら に 自 然 界 に お け る マ テ リ ア ル な 存 在 と して の(生 物 種 と し て の)鯨 は 、 元 来 、 図2で の 顔 ア イ コ ンな る も の に 相 応 す る位 置 づ け で あ っ た の が 、 図3の テ ク ス トの よ う に 、 節 合 的 実 践 に よ り表 象 さ れ る 。 っ ま り、 資 料2で み た よ う に 、wa一blooded (2),sophisticated (2),elaborate (3)の 語 が 選 ば れ 、 鯨 は 殺 生 の 対 象 で は な く 保 護 す べ き 動 物 と して そ の ア イ デ ン テ ィ テ ィ が 構 築 さ れ て い る の が わ か る 。 最 後 に 、N・ フ ェ ア ク ラ フ の 言 説 観 を 象 徴 す る 図1に も ど っ て 、 捕 鯨 言 説 (あ る い は 反 捕 鯨 言 説)の テ ク ス トを 当 て は め て 考 え て み る 。 図1の 外 枠 の 社 会 文 化 的 実 践(SOCIOCULTURAL PRACTICE)は 、 商 業 活 動 と し て の 捕 鯨 の
い と な み や 食 文 化 と して の 鯨 肉 を 食 す 慣 習 、 あ る い は 観 光 と し て の`whale-watching tour'や 、 河 川 に 迷 い 込 ん だ 鯨 の 救 出 作 戦 な ど の 出 来 事 が 観 察 さ れ る 場 で あ る。13)これ ら の い と な み は 、 メ デ ィ ア な ど を 通 じて 報 道 さ れ る と(っ ま り、 テ ク ス ト化 さ れ る と)、 図1の テ ク ス ト(TEXT)の 相 に 還 元 さ れ 、 操 作 の 対 象 に な る(書 き 手 が レ ト リ ッ ク を 用 い た り す る こ と に よ る 表 象 化 や 、 読 み 手 に よ る書 き手 の 意 に 反 し た 読 解 や 誤 読 等 も 含 む)。 図1で は 、 言 説 実 践 は 社 会 文 化 的 実 践 に 包 含 さ れ て い る た め 、 テ ク ス トの 生 産 ・消 費 の 言 説 実 践(節 合 的 実 践)は 、 社 会 文 化 的 実 践(あ る い は 、 社 会 文 化 的 条 件 と い え る も の)に よ っ て 制 約 を 受 け て い る 。 しか しな が ら、 同 時 に 、 テ ク ス トを め く・る 諸 実 践 を 通 じ て 社 会 文 化 的 実 践 が 形 成(再 生 産)さ れ る な ら ば 、 そ の よ う な 節 合 的 実 践 を 通 じて 、 図1の も っ と も 外 側 に あ る フ レ ー ム(SOCIOCULTURAL PRACTICE) を 変 容 さ せ た り 、 あ る い は そ れ を よ り 強 固 に し た り す る プ ロ セ ス を 観 察 して い く こ と も 必 要 に な る で あ ろ う。
5. お わ り に
本 研 究 の 目的 は、CDAに
お け る言 説 概 念 の 把 握 を、 テ ク ス トの な か で 表 象
され る主 体 概念 や 、 テ クス トを生 産 ・消 費 す る行 為 者 の位 相 を考 察 す る こ と に
よ って 深 め よ うとす る もの で あ った。 方 法 と して は、N・ フ ェ ア ク ラ フの 言 説
実 践 の関 係 図 と、 ラク ラウ&ム フの 「
節 合 」概 念 を も と に した言 説 観 を参照 し、
実 際 の 資料 分 析 を通 じて、 人 間 あ る い は 「
主 体 」 の立 ち現 れ る位 相 にっ いて の
吟 味 を試 み て きた。
考 察 や 分 析 の結 果 、 示 唆 され る こ と を以 下 の よ う に要 約 す る。CDAに
お け
る人 間 の位 相(あ
る い は 「
主 体 」 の位 置)に っ いて の 議 論 を 通 じて 、 言 説 概 念
を重 層 的 に把 握 す る こと の必 要 が うなが され た。 本 来 マ テ リアル な 存 在 と して
の人 間 や 団 体 や 国家 が 、 社会 文 化 的 実 践 フ レー ム にお いて どの よ うに表象 され、
テ クス ト化 さ れ て い くのか 、 ま た そ の テ ク ス トが 言 説 空 間 の な か で どの よ うな
位 置 を 占 め うる の か を議 論 す る こ と の可 能 性 を見 いだ した 。 また 、 テ クス トの
書 き手 が テ ク ス トの記 述 を通 じて ど の よ う にみ ず か らを 表 象 して い るの か を論
じる こ とに よ り、 書 き手 の主 体 形 成 の プ ロ セ スを も議 論 の 射程 に入 り う る こ と
が示 唆 さ れ た。 課 題 と して 示 され る こ と は、 テ ク ス トを 消 費 す る 「
読 み手 」 と
して の存 在 が 、 図1や 図3の
よ う な言 説 空 間 を 示 す フ レー ムの な か で、 動 態 と
して い か な る言 説 実 践 を行 って い るか の 記 述 の 積 み重 ね が 求 め られ る。 ま た、
テ クス ト分 析 を行 う者 と して の 存 在(位
相E)そ
の もの の 主 体 の位 相 にっ い
て も、 問 いが 立 て られ な けれ ば な らな いで あ ろ う。
「時 事 英 語 学 研 究 』No.XLVII(2008年 9月) 13
Abstract
Critical Discourse Analysis (CDA) attempts to deal with social problems such as
prejudice, inequality, and discrimination by critically analyzing how the mass media can
exercise its power to produce ideological discourses. However, CDA done solely from the
perspective of 'discourse' can prove to be too limiting. Not only is the term represented
differently in social and linguistic theory, even among CDA analysts there is not complete
agreement about the definition of the term. Therefore, explicitly describing 'discourse' itself
and presenting it as a unified concept is rather challenging. The purpose of this study is
to reconsider the concept of 'discourse' as discussed in the realm of CDA through a new
approach of inserting a factor of 'agent' or 'subject' into the CDA theoretical frame. While
CDA tends to concentrate on linguistic aspects, the material aspect of how the human agent
occupying the subject position is involved in the process of encoding and decoding often
goes ignored. In this study, N. Fairclough's frame of CDA is examined. Following this, the
relationship between the process of text production and the way in which the existence of
an agent is articulated in the discourse practice is discussed.
注 1) 野 呂(2001,p.22)は 「言 説 」 へ の ア プ ロ ー チ に っ い て 、 さ ま ざ ま な 学 問 分 野 に よ る 違 い を 提 示 し て い る 。 ま た 、 「構 築 主 義 」 の 方 法 論 の 観 点 か ら も言 説 分 析 に 関 心 が 向 け ら れ 分 類 さ れ て い る(赤 川,2001,p.65)。Fairclough(1993,p.134)は 、 「言 説 」 と い う 用 語 は 、 社 会 学 者 と 言 語 学 者 に よ っ て そ れ ぞ れ 固 有 の 意 味 領 域 に お い て 用 い ら れ る 語 で あ る と 指 摘 す る 。 2) D・ モ ー レ ー(2001, p.173)は 、 近 年 の オ ー デ ィ エ ン ス 研 究 が 、 オ ー デ ィ エ ン ス は っ ね に 能 動 的 で あ る 、 と い う見 解 を 有 し て い る こ と に 対 し て 批 判 的 に と ら え て い る 。 テ ク ス トを め ぐ る 人 間(行 為 者)は 言 説 空 間 の な か で 社 会 的 主 体 が 構 成 さ れ 、 決 し て 自 律 的(か っ 能 動 的)な 存 在 に は な り え な い と い う 観 点 は 、 本 稿 の 立 場 と 共 有 す る も の で あ る 。 ま た 、1・ ア ン グ(2001, p.206)が 敷 術 す る よ う に 、 モ ー レ ー の 批 判 の 対 象 は 、 テ ク ス トの 構 造 を 分 析 す る だ け で テ ク ス ト内 部 で オ ー デ ィ エ ン ス が 表 象 さ れ る 仕 方 を 十 分 に 理 解 で き る 、 と い う い わ ば 「テ ク ス ト決 定 主 義 」 に 向 け ら れ て い る 。 3) フ ェ ア ク ラ フ は 、`sutオect position'の 用 語 に よ り 、 主 体 の 占 め る 場 所 や 位 置 に っ い て の 論 考 を 行 っ て い る(Fairclough, 1989, PP.38-39)。 4) こ の 概 念 は 、M・ フ ー コ ー の 用 語 に 依 拠 し て い る(Fairclough, 1989, P.24)。 こ の 言 葉 は 「言 説 の 秩 序 」 と 訳 出 で き る か と 思 わ れ る が 、 「言 語 表 現 の 秩 序 」 と も 訳 す こ と が 可 能 で あ る の で(フ ー コ ー の 著 「言 語 表 現 の 秩 序 』(1972)の 原 題 は 、`L,ordre du discours')、 本 稿 で は 原 文 の 題 に し た が っ た 表 記 を す る 。 5) 図 中 の 「テ ク ス ト」 の 次 元 に 着 目 す る こ と が 、 そ の ま ま 「テ ク ス ト中 心 主 義 」 の 陥 穽 に は ま っ て し ま う と 短 絡 的 に と ら え て い る の で は な い 。 そ れ は 、 フ ェ ア ク ラ フ の
CDA論 に お い て 取 り あ げ ら れ て い る 、 「間 テ ク ス ト性 」 に っ い て の 論 考 に も発 展 し う る だ け で な く、 エ ク リ チ ュ ー ル の 空 間 と して の テ ク ス ト論 に も展 開 し て い く射 程 を 有 す る も の で あ る。 6) 位 相Eは 、 テ ク ス ト の 次 元 や 、 テ ク ス ト生 産 ・消 費 の 次 元 を 超 越 す る 存 在 で あ る 。 分 析 す る 側(観 察 す る 側)と し て の 研 究 者 の 位 置 は 、 一般 に は 分 析 の 対 象 に は な ら な い 。 分 析 す る 側 の 優 位 性 や 政 治 性 を 問 題 と して 立 ち 上 げ る こ と も可 能 で あ る が 、 本 稿 で は 議 論 の 対 象 に しな い 。 7) CDA理 論 に 影 響 を 与 え た カ ル チ ュ ラ ル ・ス タ デ ィ ー ズ の 黎 明 期 に お け るHall(1980) の 論 考 の な か で 、 す で に 「節 合 」(articulation)、 「契 機 」(moment)の 用 語 が 使 用 さ れ て お り 、 そ れ ら の 概 念 は`discourse'の 語 に よ っ て 直 接 的 に は 言 及 さ れ は し な い も の の 、 そ れ に 関 連 した 表 現(discursive 飴 等)と と も に 議 論 さ れ て い る 。 8) 節 合 理 論 を 最 初 に 定 式 化 し た の はE・ ラ ク ラ ウ(Laclau, 1977)で あ り 、 ホ ー ル の 「節 合 」 概 念 に 関 す る 研 究 に よ っ て 、 節 合 に っ い て の 理 論 的 貢 献 が み ら れ る(Slack, 1996, p. 118)。 9) 総 会 で は 、 商 業 捕 鯨 の 一 時 禁 止 措 置(1982年 の 決 定)を 「不 要 」 と す る 文 言 が 盛 り 込 ま れ た 共 同 提 案(日 本 な ど の 捕 鯨 支 持 国 に よ る)を 含 む 宣 言 が 、 賛 成33、 反 対32で 採 択 さ れ た(し か し 、 商 業 捕 鯨 再 開 に は 加 盟 国 の4分 の3の 賛 成 が 必 要)。 本 稿 で の 立 場 は 、 商 業 捕 鯨 に 対 し て 賛 成 、 あ る い は 反 対 の 意 を 表 明 す る こ と が 目 的 で は な く、 あ く ま で そ の 問 題 を め ぐ る 「言 説 」 分 析 を 行 う こ と を 本 意 と す る 。
10) 分 析 資 料1は 、`Japan heats up whaling wars'(By JEFF KINGSTON 7加 」4pon Times On伽e Saturday,June 24, 2006)よ り抜 粋 。
11) 分 析 資 料2は 、`Revenge of The Whale Hunters'(By Michael D.Lemonick T肋e. Vol.168, No.1 July 3, 2006 PP.36-37)よ り抜 粋(P.37)。
12) 分 析 資 料3は 、`More threatening than Japan'(By TERRASSE NICOLAS 7加 Japan Times 0nIine Wednesday, July 5, 2006)よ り抜 粋 。
13) フ ー コ ー(1981、 p.44)は 、 言 説 を 事 実 の 集 め ら れ た も の 、 す な わ ち 、 出 来 事 と し て と ら え た 。 こ の よ う な 広 義 の 言 説 概 念 を 適 用 す れ ば 、 図1の 社 会 文 化 的 実 践 の 次 元 ま で 言 説 空 間 と して 拡 張 す る こ と が で き よ う。 参 考 文 献 赤 川 学(2001)「 言 説 分 析 と 構 築 主 義 」、 上 野 千 鶴 子(編)『 構 築 主 義 と は 何 か 』、63-83、 (東 京:勤 草 書 房) ア ン グ 、1"(2001)山 口 誠(訳)「 経 験 的 オ ー デ ィ エ ン ス 研 究 の 政 治 性 に つ い て 」、 吉 見 俊 哉(編)『 メ デ ィ ア ・ ス タ デ ィ ー ズ 』、203-225、(東 京:せ り か 書 房) 野 呂 香 代 子(2001)「 ク リ テ ィ カ ル ・デ ィ ス コ ー ス ・ ア ナ リ シ ス 」 野 呂 香 代 子 ・山 下 仁 (編 著)『 「正 し さ 」 へ の 問 い 批 判 的 社 会 言 語 学 の 試 み 』、13-49、(東 京:三 元 社) フ ー コ ー 、M.(1981)中 村 雄 二 郎(訳)『 知 の 考 古 学 』(東 京:河 出 書 房 新 社)
『時事 英 語 学 研 究 』No.XLVII(2008年9月) 15 モ ー レ ー 、D.(2001)成 美 弘 至(訳)「 テ レ ビ ジ ョ ン 、 オ ー デ ィ エ ン ス 、 カ ル チ ュ ラ ル ・ ス タ デ ィ ー ズ 」 吉 見 俊 哉(編)『 メ デ ィ ア ・ス タ デ ィ ー ズ 』、158-202、(東 京:せ り か 書 房) ラ ク ラ ウ 、E&ム フ 、C.(2000)山 崎 カ ヲ ル,石 澤 武(訳)1『 ポ ス ト ・マ ル ク ス 主 義 と 政 治:根 源 的 民 主 主 義 の た め に 』 復 刻 新 版 、(東 京:大 村 書 店)
Chouliaraki, L. & Fairclough, N. (1999). Discourse in Late Modernity: Rethinking Critical
Discourse Analysis. Edinburgh: Edinburgh University Press.
Fairclough, N. (1989). Language and Power, London: Longman.
Fairclough, N. (1993). Critical Discourse Analysis and the Marketization of Public Discourse:
the Universities. Discourse & Society 4 (2), 133-168.
Fairclough, N. (1995). Media Discourse. London; New York: E. Arnold.
Hall, S. (1980) . Encoding/decoding. in S. Hall (ed.) Culture, Media, Language: working
papers in cultural studies, 1972-1979 (pp.128-138). London: Centre for
Contem-porary Cultural Studies, University of Birminham.
Laclau, E. (1977). Politics and Ideology in Marxist Theory, London: New Left Books.
Slack, J. D. (1996). The theory and method of articulation in cultural studies. in Morley
and Chen (eds.) Stuart Hall: Critical Dialogue in Cultural Studies. (pp.112-27).
London: Routledge.
〈分 析 資 料 〉
