This document is downloaded at: 2016-10-10T09:57:38Z Title 異文化間に生じるイメージ・ギャップに関する一考察 : ステレオタイプのスペイン像を中心として Author(s) 浜口, 美由紀 Citation 長崎大学留学生センター紀要. vol.8, p.83-100; 2000 Issue Date 2000-06-30 URL http://hdl.handle.net/10069/5572 Right
NAOSITE: Nagasaki University's Academic Output SITE
長崎大学留 学生 セ ンター紀要 第8号 2000年
83
異文化問に生じるイメージ･
ギャップに肘する一考孝
一 ス テ レオタ イプの スペ イ ン俊 を中心 として-浜 口美 由紀
1.は じめ に2.
日本 人か ら見 た異文化 の イメ-ジ2. 1
ステ レオ タイプのスペ イン像2.2
アンケー ト調査結果2. 3
調査結果 の分析2.4
スペ インの社会背景3.
外 国人か ら見 た 日本 の イメージ3. 1
アメ リカ映画 に見 るステ レオタイプの 日本人3.2
留学生 が持 っていた 日本 の イメージ4
.おわ りに キーワー ド :ステ レオ タイプ イメー ジ ギ ャ ップ 異文化理解 異文化接触 1. は じめ に 一般 に人 は､ 人物 ､文 化 ､ 国 をス テ レオ タイプで見 て しま う傾 向が あ る｡ 特 に､異文化 につ いては､ メデ ィア を通 して作 られた イメー ジが 固定化 され る場合 が多 い｡ 映像 メデ ィアは､受 け手 の視覚 ､聴覚 に直接 訴 え､映像 か ら イメー ジが広が り､場合 によっては強い感覚 として定着す る力 を持 っている｡ 現在 ､海外 の 国 々の生活 ･文化 を紹 介す る活字 や映像 メデ ィアは溢 れ るほ どあ る｡ 更 に イ ン ター ネ ッ トで は､世界 各国の 日刊紙 が 同 日中 に配信 され､ 最新情 報 は国や 時 間 を越 えて瞬時 に入手 で きる｡ 例 えば､留 学 生 の 中 には､ 毎 日イ ンターネ ッ トを利用 して母 国の 日刊 紙 (母語 または英 語 ) を閲覧 して い る者が 多 い｡ 求 め る海外 情報 の入手 や海外 との情報 交換 は､ イ ンター ネ ッ トの普及 に伴 い､ グロ-パ ルな規模 で 日常的 に行 われている｡ しか し一方 で は､海外 の国 々の固定化 された イメー ジが依然 と して紹 介 さ8
4
異文化 間に生 じるイメージ ･ギ ャップに関す る一考察 れ てい る例 が み られ る｡ 旅行代 理店 のパ ンフ レ ッ トや ポス ター に代 表 古れ る ように､国の イメー ジをむ しろ効果的 に利用 してい ることも多い｡ 異文化 におけ るステ レオ タイプの イメー ジ と､最新 の海外情報 か ら得 られ る実像 との間 にはギ ャ ップが存在 してい る と思 われ る｡ ステ レオ タイプの固 定化 した異文化像 の枠 を越 えて異文化 理解 や異文化 コ ミュニ ケー シ ョンが 円 滑 に行 えるのか､関心 のある ところである｡ ステ レオ タイプは､一般 に ｢定型化 した考 え方｣ とい う意味 で用 い られて い る｡ 本稿 で述べ るステ レオ タイプは､ ｢人間や事物 をふ だん分類､類 型化す るのに用い る日常的 な枠組み と一致 した単純 な定義｣ 1) (武市英雄) とす る｡ 本稿 で は､ある国 に対す るステ レオ タイプの イメージが なぜ発生す るのか､ また､多様 なメデ ィア を媒 介 と して各 国の実像 が伝達 され てい る現在 ､ イメ ー ジ と実像 の相互 間 に どの ようなギ ャ ップが生 じてい るのか､ とい った点 に つ いて考察 を行 う｡ 特 に 日本 人が持 つ異文化像 を中心 に イメー ジギ ャ ップの 具体的 な例 を挙 げて考察す る｡2.
日本人 から見 た異 文化のイ メージ この章 で は､異文化 に対 して 日本 人が持 つ ステ レオ タイプの顕著 な一例 と してスペ インを取 り上 げる｡ 2. 1 ス テ レオタイ プのスペ イン健 スペ イ ンを選択 した理 由は2つある｡ 1つ は､スペ インと我が国の交流が､ ア ジア諸 国 を除いて最 も古 い ものの一 つであ る とい うこ とで あ る｡ もう1
つ の理 由は､ 日本 人の海外旅行先 として人気が高 い国であ る とい うこ とである｡ 人気 の高 さは､国内 においてスペ インに関す る出版物 の多 きや メデ ィアに登 場 す る頻度 の高 さに表 れてい る｡交流 の歴 史が長 い とい う点 と､現代 におい て は旅 も一つ の異文化交流 で あ る とい う点 ､ この2
つの視点 か ら､ 日本 人が 持 つスペ インの イメージについて考察す る｡ まず､1
点 目の理 由の背景 について述べ る｡ 南蛮文化 と称 されるスペ イン ･ ポ ル トガル文化 との異文化接触 の歴史 は､45
0
年前 か ら始 まった｡ スペ イン人 宣教師 フラ ンシス コ ･ザ ビエ ルが鹿児 島 に上陸 し､ 日本 にキ リス ト教 の布教が 始 まったのは､1
5
49
年であった｡長崎で は､現在 の平戸市 で布教活動 が行 われ た｡南 蛮文化 の受容 と同時 に､長崎 か ら4人の 日本 人少年達 が天正遣 欧使節長崎大学留学生センター紀要 第8号 2000年
8
5
(
1
5
8
2
)
としてバチ カンに派遣 された｡帰 国 した彼 らが伝播 した文化 (印刷術 ･ 音楽 ･言語) は､長崎 を拠 点 として当時の 日本 に影響 を及ぼ した｡ この よう な､ ポル トガル ･スペ イ ンとの交流 を経 て西洋文化 との融合が新 た に南 蛮文 化 を産み､現在 に至 るまで南蛮文化 の足跡 を 日常的 に見 ることがで きる｡ 理 由の2
点 目で述べ たスペ イ ンへ の観光 は 日本 人観光客 を毎年惹 きつ けて い る｡ その関心 の高 さに よ りスペ イ ン情報 が様 々な媒 体 を通 して伝 え られて い る｡ かつ て通 産省 は､ スペ イン南 部 マ ラガの海岸地域 を ｢シルバ ー ･コロ ンビア計 画｣ の候 補 地 と してい た｡ 定年後 の 日本 人 の新 しい移住先 と して､ 暮 ら しやす い 自然環境 と物 価 の安 い この国が選 ばれたの だ ったが､実現 には 至 らなか った｡ 日本 人が持 つ スペ イ ンのステ レオ タイプの イメー ジは､非常 に固定化 され た ものが多 くみ られる｡ スペ イ ンに関す る 日本 語文献 の冒頭 には､ 日本 人が持 つ スペ インの イメー ジにつ いて しば しば記述 されている｡ 例 えば､増 田義郎(
1
9
9
2
)
2日二は ｢日本人 に､ スペ イ ンの キ ー ･ワー ドをあ げ て くだ さい とたの ん だ ら､ ｢カル メ ン｣ ｢ドン ･フ アン｣
｢ドン ･キホーテ｣
｢闘牛
｣
｢フラメ ンコ｣ な ど とい う答 えが 返 って くるであ ろ う｡ また多少 な りとも歴 史 に関心 のあ る人 は､｢無敵艦 隊｣ ｢異端審問所｣｢
1
9
3
0
年代 の内戦｣
｢フランコの独裁政治｣ な どをそれに加 える だろ う｡
｣
と記述 されてい る｡ また､有本妃 明(
1
9
8
3)
3
)は ｢華や かで陽気 なス ペ イン､狂 うようなカス タネ ッ トの響 き､ あ くまで青 い空､ そ して海 ､ 目を 射 る白い家､恋 を誘 う情熱 のセニ ョリー タ､血 の闘牛 ､時 間が止 まった よう な中世 の国スペ イ ン｣ と述べ てい る｡ この2
つの文 にスペ イ ンの イメー ジが 集約 されている と言 え よう｡2. 2
ア ンケー ト調 査結果 前述 したスペ イ ンの典 型 的 な イメー ジは､現在 も変化が ないのか､ あ るい は変容 してい るのか､ この点 を検 証 す るため の調査 を行 った｡今 回の調査 で は､現 在 の 日本 人が持 つ スペ イ ンの イメー ジにつ い て ア ンケー ト (記述 式 ) を実施 した｡ 4'調査 は､1
9
9
8
年 と1
9
9
9
年の2
回実施 した｡対象 者 は､大学 の 社 会人学生8
3
人で ､その年齢層 は2
0
代 か ら3
0
代 の学生 が大半 を占め てお り､ 職業 を持 つ社 会 人学生 で あ るため､一般 的 な 日本 人の回答 と見 る こ とが で き る｡ 対 象者 は活字 ､映像 ､音楽等 の メデ ィアや食 を通 して スペ イ ンに関す る8
6
異文化間に生 じるイメージ ･ギャップに関する一考察 接触 が あ ったが､実際 のスペ イン滞在 ･スペ イ ン旅行経 験 者 は2人 のみ であ った｡ ア ンケー ト項 目は次 の3
項 目を設定 した｡ 1.スペ イ ン旅行 お よびスペ イ ン滞在経験 の有無2
.スペ イ ンか らイメージす る言葉 (キー ワー ドの記述)3
.スペ イ ンか らイメージす る こと (具体 的な記述 ) (1)スペ インか らイメージす る言葉(2
)スペ インか らイメージす るこ と 回答 は原文 の ま まで あ る｡ 類似 す る回答 は､ その中か ら代 表 的 な回答 を選 択 してい る｡1
99
9
年 の回答 が 少 ないの は､1
998
年 と重複 してい る と思 われ る 回答が多 くみ られたので省略 したためである｡1998
年の回答 ･ア ンダル シア地方 ､ ざ くろ､ フラメ ンコ､青 い空 ､強烈 な カラー､闘 牛 ､ ワイン､ ピカソ､ゲルニ カ､無敵艦 隊｡長崎大学留 学生 セ ンター紀 要 第8号 2000年
87
･フラ ンシス コ ･ザベ リオ等 ､ イエ ズ ス会 の発祥 の地 ｡無敵艦 隊 を もっ て イギ リス等 に破 れ る以前迄 は世界 の大 部 分 を植民 地 と して莫大 な富 を築 いていた｡ ･独特 の空気 ､激情 的､知的､画家 (芸術 家)､ナポ レオ ン､"カル メ ン" や "闘牛" か ら人々の意思 の強 さを感 じる｡ ･イ ンカ帝 国 をほろぼ した悪 の イメー ジ (殺 人や財宝略奪 な ど)｡ ア ンダ ル シア地方 の陽気 な雰 囲気｡ ア ン トニ オ ･ガ ウデ ィの建築物 に見 る 自 由な発想の土壌｡ ･ゲ ルニ カ (ピカ ソ) とロバ ー ト ･キ ャパ にみ る民族 対立 -スペ イ ン戦 争 の イメー ジ｡ ･闘牛等 に代 表 される ように情熱 的で芸術性 の高い国｡ ･スペ イ ン王朝期 の芸術作 品 は とて も美 しい｡ さ らに建 築物 も個性 が あ り､ ゴー ジ ャスであ る｡ 他 には人 々は よ く飲 み､歌 って踊 る､陽気 な イメージが ある｡ ･ラテ ン系 で ノ リが い い｡誰 に対 して も仲 良 くなれ る楽 しい人 々｡ あ ま り先 の事 を考 えない､生 きてい る今が一番大事 と思 っている｡1999
年の回答 ･太陽の沈 まない国 ･黄金 を欧州 に取 り入 れた ことに よって欧州 に インフレを もた ら した｡ ･映画 ｢マ イフェア レデ ィ｣ に歌が 出ていた｡ ･スペ イン､ポル トガル､ イベ リア半 島の国で､航海 に よって栄 えた国｡ ･中世で とまって しまった ような空気 の残 る町｡ ･情熱的でス トレー ト､時間にルーズ､す ぐラテ ンダンスをす る｡ ･かつて植民地 をた くさんつ くったので少 し鼻が高 く､ プライ ドが高い｡2. 3
調 査結果の分 析2
回の調査 結 果 か ら､本 章 の始 め に述べ た､ 日本 人が持 つ一般 的 な スペ イ ンの イメー ジ とア ンケー トの回答 との重 な りが数多 くみ られ た｡ この結果現 在 もステ レオ タ イプの スペ イ ン像 が歴然 と定着 してい る現状 が浮か び上が っ た｡ で は､何故 その イメー ジに変化 が見 られ ないの だろ うか｡ 日本 で は､歴 史や紀行 ､ フラメ ンコな どの情報 を除 けばスペ イ ンに関す るニ ュー スや情報8
8
異文化 間 に生 じるイメージ ･ギ ャ ップに関す る一考察 に触 れ る機会 は少 な く､それ もスペ イン理解 を遠 ざけている一 因 になってい る と思 われ る｡ 日本 とスペ インの長 い交流 の歴史か ら生 まれた イメー ジは､ この調査 の結果 には具体的 にみ られなかった｡ ｢スペ インをイメージす る言葉｣
について1
9
9
8
年､1
9
9
9
年の2
年間 を総合 した 結果､上位3
位 は､｢闘牛｣2
8
人､｢フラメンコ｣2
6
人､｢情熱｣2
2
人であった｡ この3
つの言葉 は､いず れ もスペ イ ン南部 ア ンダルシア地方の典型 的なイメー ジか ら生 まれ ものである｡ スペ インイメージの代表 とも言 える ｢闘牛｣
｢フラ メンコ｣
について､現在 のスペ イン社会での位置付 けを具体的 に分析す る｡2.3. 1
闘牛について 1位 の ｢闘牛｣ については､ 日本 では公式 に闘牛 を紹介 した地上波のテ レビ 映像 は一度 も放映 されてい ない｡従 って闘牛 を正式 に見 た人 は1
人 もい ない はず である｡ それ に も関 わ らず､闘牛 の イメー ジだけが先行 している こ とが 伺 え る｡ 闘牛 に関心 を持 つ きっか け となる小 説､ ア メ リカ人作 家 アー ネス ト ･ヘ ミングウェイの F日は また昇 る』が一般 に知 られてお り､作 品 にはス ペ イ ン北部地方パ ンプロナの午 の追 い込 みが措 かれている｡ ヘ ミングウェイ の影響が多少 はあるか もしれない｡ 闘牛 の起源 には諸説があ り､最 も古 い説は古代 に遡 る ものであるが､現在 の 形 の闘牛が始 まったの は､スペ イ ンの哲学者 オルテガ ･イ ･ガセ ッ ト5)に よ れば1
7
2
8
年前 後 である｡ 闘牛がスペ インの芸術家 に及 ぼ した影響 は､スペ イ ンを代 表す る著名 な芸術 家 ､例 えば画家 ゴヤや ピカソ､詩人 ガル シア ･ロル カなどの作品 にみることがで きる｡ 闘牛が長い歴史を経 て現代 に生 きている証 しは､ 日本 の相撲 と同様 に伝統 と 様 式美 の中で ｢技｣
｢型｣ が完 成 されてい る点 であ る｡ 闘牛士 の動作 全 ての ｢技｣には名称 が付 け られお り､対戦相手の牛 の姿､動 きにまで も闘牛用語が 付 与 されてい る｡ さらに､闘牛が スペ イン文化 に欠 くこ とので きない確 固た る位置 を占め てい る点 は､1
2
巻 の闘牛事典 をは じめ専 門書､研 究書等 が多数 出版 されてお り､闘牛専 門の週刊 ･月刊誌が華やか な カラー表紙 で店頭 を飾 り､闘牛 を専 門 とす る評論家の活躍 の場が存在 してい る ことか らも裏付 け ら れる｡ スペ イン国内の動物愛護団体 による反発や若者の闘牛離れ も一部報道 されて い るが ､闘牛 は現在 もスペ イン社 会 におい て不可欠 な文化 を形 成 してい る｡長崎大学留 学 生 セ ン ター紀 要 第8号 2000年
β
夕
しか し､ この ようにスペ インで社会的認知度が高 い闘牛 であるが､ 日本 では その イメー ジばか りが先行 している ように思 える｡ 例 えば､ 日本 のテ レビで 紹 介 され る闘牛 は著者が見 る限 り､中世 を坊沸 させ る衣装 を身 にま とった闘 牛士が､闘牛場 で牛 に追 われて角で跳 ね上 げ られ､そ して地面 に振 り下 ろ さ れる無惨 な姿 ばか りであ った｡それ らの映像 では闘牛 は危険で野蛮 なゲーム であるい う強烈 な イメージが先行 してお り､本来闘牛 が持 つ伝統 や様式美 は 正確 には伝 え られていない｡従 って､ 日本 人が抱 く闘牛 の イメー ジは､危険 で残酷 な催 し物 とい うことになる｡ これは､ メデ ィアを通 して与 え られた情 報が充分でないことか ら来 る当然の結果 だ と言 える｡ 闘牛の専 門用語か ら日常 の言葉 に転用 され使用 されている用語 も多数ある｡ その一例 として､勇敢 な闘牛 を披露 し､闘牛場 の観客か ら正 当 に評価 された 時 ､闘牛士 には対戦 した牛 の耳が栄誉 として与 え られる｡ この行為か ら､首 尾 良 く仕事や物事が はか ど り､大 きな成果 を上 げた者へ の賞賛 として､｢耳一 つ｣ と言 う慣用句が使 われる｡ 昨年(
1
9
9
9
)
､ 日本 のJ
リーガー城選手 はスペ イ ンのサ ッカーメジャー リー グの一つ であるバ ジヤ ドリー ドチーム と正式契約 し､入団 した｡城選手の入団直後の公式戦での活躍ぶ りは地元紙 に ｢耳一つ｣ と評価 され､ 日本 の新聞 に も同 じく ｢耳一つ｣ の活躍 であ った と書かれてい た｡ しか し､単 に記事 の翻訳 だけで は本来の意味 は伝 わ らず､ ま して彼 の活 躍 を闘牛 にかけて､その上で評価 を した言葉 であるこ とさえ大方 の 日本 人 に は理解 され なか った と思 う｡ 闘牛文化 の背景へ の理解 な くては､彼 の活躍が スペ イン社 会 に受 け入れ られたか どうかの真 のニ ュア ンスは伝 わ らなか った のではないだろうか｡2. 3. 2
フラメンコについて フラメ ンコは､ 日本 で も Fパセ オ』 な どの フラメ ンコ専用の月刊誌が発行 されてお り､テ レビでスペ イン人 ダンサーが踊 るフラメ ンコの映像 は度 々紹 介 されてい る｡ また､ フラメ ンコを主題 とした数 々の映画 (例 えば ｢フラメ ンコ｣ カルロル ･サ ウラ監督､1
9
9
5)
が上映 されるな ど､ フラメ ンコに関す る情報 は､闘牛 とは比べ もの にな らないほ ど多 い｡現在 日本 国内各地 に多数 の フラメ ンコ教室が 開かれ､ フラメ ンコ人口はスペ インよ りも多い と言 われ ている｡ 実際､スペ イン国営放送 は1
9
9
5
年 スペ イン国内で放送 した ｢フラメ ンコの起源｣
を主題 とした特 集番組 の 中で､ 日本 人の フラメ ンコ人口はスペ9
0
異文化間に生じるイメージ ･ギャップに関する一考察 イ ン本 国を上 回っている と報 じていた｡ 日本 人は､一般 的 にフラメンコはスペ イ ンを代 表す る民俗舞踊 と思 ってい る｡ フラメ ンコの起源 は､1
5
世紀 頃スペ イン南部 ア ンダルシア地方 に定住す る ようになった "放浪 の民" ジプ シー (ヒター ノ)が ､同地方 に伝 わる舞踊 を彼 らが持 つ踊 りと融合 させ て作 り出 した舞 踊であ る と言 われている｡ 地方 色 の強 いスペ イ ンでは､主要 な地域 に代 表 的 な民俗舞 踊が継承 されてお り､ 有名 な ものの一つ に州都 パ ルセルナが位置す るカ タル一二 ヤ地方 の ｢サ ル ダ ーナ｣があ る｡ フラメ ンコも同様 にア ンダル シア地方 を中心 とす る地方色濃 い民俗舞踊で あ る｡ スペ イン国民 がそれ を国 を代表 す る民俗舞踊 と認識 す る か どうかは大いに疑問である｡ スペ インに対 す る固定化 された 日本 人の イメー ジは､ フラメ ンコに関 して も次 の ような誤解 を生 み だ してい る｡ 日本 に在住 していたスペ イ ン北部 出身 のスペ イ ン人 は､母 国 にいた時 は一度 も闘牛 や フラメ ンコを見 た こ とが なか った と話 していた｡ フ ラメンコは来 日後 に初 めて見 た との こ とである｡ スペ イ ン人 は誰で もフラメ ンコや闘牛 を知 ってい る訳 で は ない｡ ま して､ ブラメ ンコがスペ イ ンを代表す る舞踊 で ある とスペ イン人の前 で話す と口論 に発展 す る可能性 さえある｡ フラメンコを構成す る踊 り､歌 ､演奏 (主 にフラメ ンコギ ター) は個 々に 伝統 を持 つ芸術 であ り､その担 い手 であ るジプシー達 を中心 として フラメ ン コは継承 されてい る｡ 幼 い頃か ら子 ども達 に､ フラメ ンコの3
つの個 々のパ ー トのテ クニ ックを習得 させ る こ とに熱心 なスペ イ ン人の親 が見 られ る｡特
にフラメ ンコ発祥 の地南部 のア ンダルシアには､子 ど もの頃か ら長い時 間 を か けてその技 術 を体で体得 させ てい る親が多 い｡共通す るの は､親 たち もフ ラメ ンコの愛好者であ る ことであ る｡ フラメ ンコの踊 りやギ ターの演奏 を学 ぶ のは､ 日本 の塾 の ような稽古場 で､学校 の授 業が終 了 した午後 に練習す る｡ フラメ ンコが披露 され るのは､ カ トリックの聖人の祝 日に因 んだ祭 り (フ ィ エ ス タ)の 日で､熟知 した大 人の 目でその技術が磨 か れてい く｡ また､ スペ イ ン南部 では ロー カルテ レビ局 で定期 的 に フラメンコの歌謡番組 が放 映 され てお り､踊 り､歌､ギ ターの発表の場が設け られている｡ プロの フラメンコ集団は､フラメンコを優 れた芸術 として昇華 させ世界 中の 国々で舞台芸術 としてその完成 された芸術性 を披露 している｡ 一方､ ア ンダ ル シア地方で は子 どもか ら大人 まで 日常生活 の中でその大衆性 を楽 しんでお長崎 大学留 学生 セ ンター紀 要 第8号 2000年
夕J
り､ フラメ ンコ層 の厚 みが形成 されてい る｡ 現在 も､南部 の生活 に密着 した 大衆舞踊 として息づいている｡ なお､3
位 の ｢情熱｣ は､観念的 なイメー ジの言葉であ り､色彩や音楽 を伴 って印象づ け られた と分析で きる｡この言葉 か らは明 らか にフラメンコの踊 り､ その衣装､踊 り手が連想 される｡ 激 しく踊 るフラメンコダンサーの イメージが 導 き出 したのであろう｡ または､ 日本人か ら見 る と過剰 とも思 えるスペ イン人 の両手 を使 った表現方法や早 口の会話 を通 して生 まれた可能性 も高い｡2. 2. 3
｢スペイ ンからイメ ージする こと｣ につい ての考察 ア ンケー トの この設問 は､｢スペ インをイメー ジす る言葉｣ の設問結果であ る上 位3
位 との重 な りが 見 られ る｡ 次 に､ スペ イ ン史上最 も知 られ て い る ｢無敵艦 隊｣
｢フラ ンシス コ ･ザ ビエ ル｣
｢スペ イン戦争｣ やスペ インの黄金時 代 と言 われ る新大 陸発見後 の ラテ ンアメ リカ との関係 な ど歴 史的事項 が 目立 ってい る｡ そ して芸術 分野 で 目覚 ま しい業績 を残 した ｢ピカ ソ｣
｢ア ン トニ オ ･ガ ウデ ィ｣ の名前 が挙 げ られてい る｡ さ らにスペ イ ンの 国民性 と思 われ てい る ｢陽気｣
｢ノリが いい｣
｢先 の こ とを考 えない｣
｢情熱 的で ス トレー ト｣
な どが挙 げ られている｡ 世界 史上 で スペ イ ン史が際立 って登場 す る歴 史的出来事 は､ その ｢歴 史用語
｣ の イメー ジがその経 過や時代 背景 よ りも強 く印象づ け られている ようだ｡ 例 えば､第二次世界大戦 中､ スペ イ ンは大戦 に不参加 であ った｡ ｢スペ イン内 戦｣ (スペ イン市民戦争の呼称 もあるが､本稿 は ｢スペ イ ン内戦｣ で統一す る) と言 われ る内戟 で国内 は混乱 していた｡ しか し､一 国の内戦が世界 中か ら注 目され たの は､外 国人義勇兵 として参 戦 したヘ ミングウェ イや イギ リス人作 家 ジ ョー ジ ･オー ウェルな どの作 品､あ るいは､ゲ ルニ カ空爆 の被 害 を描 い た ピカ ソの ｢ゲ ルニ カ｣ の絵 や内戦 の鮮烈 な写真 を掲載 した ｢ラ イフ｣ の作 品 な どに よる｡ 現在 これ らの作 品 は､ 日本 で も書籍 ､映像 ､ フ イルムな どの 媒体 を通 して 目にす る こ とがで きる｡調査結果 に挙 げ られた ｢スペ イン内戦｣ とい う言葉 は､内戦 を著 した著 名 な作 品か らの強 い イメー ジの影響 が あ る と 考 え られる｡ 日本 人が持つ スペ インの イメー ジは､以上の内容 を通 して考察す る と､スペ イ ン社 会 の実像 とはか け離 れた ものが 出来上 が ってい る｡ その イメー ジは､ 日本 人が独 自に作 り上 げた と言 うよ りも､何 らかの遠 因の介在 に よってで きタ2
異文化 間に生 じるイメージ ･ギ ャップに関する一考察 あが った ものではないか と思 われる｡ 次 の節ではその遠 因 を考 えてみ る｡2.4
スペインの社 会背景 日本人の海外旅行先 として人気が高 く､毎年多 くの 日本 人が訪れているスペ インに関す る､固定化 されたイメージが定着 している現状が前記の調査 を通 し て明 らかになった｡そ もそ もなぜ ､ステ レオタイプのスペ イ ン像が出来上が っ たのだろうか｡その点 について､スペイ ンの社会背景 を述べ る必要がある｡1
9
5
0
年代 のスペ イ ンは､スペ イ ン内戦終結後 ､反乱軍側 の フラ ンコ将軍が 政府 を掌握 して､将軍の下で新 しい体制 のスペ インが発足 した｡1
9
6
0
年代 は経済安定計画が実施 され､奇跡的な経済発展 を遂げた｡将軍が外 貨獲得 のため に積極 的 に導入 した観光 政策 も経済発展の一翼 を担 った｡ ヨー ロ ッパの中で も特 に豊 か な自然条件 ･文化遺 産 を持 ち､物価 も安 い こ ともあ って､スペ イ ンを訪 れ る海外 の観光客 は増加 していた｡ そ こでスペ イン政府 は､ コス タ ･デル ･ソル と言 われる南 部 の風光 明姻 な海岸 の大規模 な観光 開 発 を開始 した｡1
9
5
0
年代 中頃 まで海岸の多 くは､寒村であった｡1
9
6
0
年代 か ら1
9
7
0
年始めにかけ､スペ インの観光省 は毎年スローガンを出 し ていた｡その中で流行語 とな り､残 った文句が"
LaEs
p
a
hae
sd
i
f
e
r
e
n
t
e
"
(スペ イ ンは違 う)であった｡スローガンと共 に作 られた数々のポス ターには､｢太 陽｣
｢白い壁 の村 々｣
｢青い空｣
｢輝 く海岸地帯｣ な どの光 と影､色彩豊かで イ ンパ ク トの強い写真が使用 された｡大規模 な観光政策の推進 と効果的 なPRの 結果､観光 ブームが起 きて､スペ インの観光は国の主要な産業の一つ となった｡ 日本 を含め世界 中に､スペ インのステ レオタイプの イメージが強烈 に生み出 さ れたのには､観光産業 を背景 とした社会的な要因があった｡そ して､その影響 は現在 に至 るまで 日本人のイメージの中に深 く浸透 している と言え よう｡ 観光の見事 なPRはスペ インの国家 としての演 出であったが､事前 にスペ イ ンをイメー ジ させ る下地 を築 いていたの は､外 国人作家 の作 品 に措 かれたス ペ イ ン描写 であった｡現在 で は世界的 な観光地 の一つ に数 え られ る､ グラナ ダにあるアルハ ンブ ラ宮殿 は､ アメ リカ人作家 ワシン トン ･ア- ビングが訪 れた時(
1
8
2
6
)
は､廃城 に近い状態であ った｡彼 の作 品 ｢アルハ ンブラ物語｣
に 描 かれることでその歴史的建造物の価値が再評価 されたのであった｡ さ らに､外 国人 (日本 人 も含 む)が伝 える映像 メデ ィアに よるスペ イ ン描 写 は､明確 な光 と影 の コン トラス トと色彩豊 か な風景が写 され､ 日本 人が持長崎大学留学生 セ ンター紀要 第8号 20(カ年
93
つ スペ インのス テ レオ タイプに全 く違和感 を感 じさせ ない｡ む しろ､ イメー ジに追 従 した映像 は分 か り易 さ と混 同 され､情報 の偏 りが起 きてい る ように み える｡ 影響 力 の大 きさの点 で は､活字媒 体 よ りも映像 や音楽 が持 つ イ ンパ ク トの強 さが勝 ってお り､ ステ レオ タイプの映像 は､硯実社 会か ら遊 離 した もので あ って も､違和感 が なけれ ばそれが む しろ現実感が あ る もの と受 け止 め られ て しまう よ うで あ る｡ スペ イ ンが発信 す る情報 と我 々 日本 人が受信 す る情報 (外 国経 由 を含 め)量 はバ ラ ンスが取 れてお らず､ ステ レオ タイプを 変 えるほ どの情報量ではない ようで ある｡3.
外 国人 から見 た日本 のイメ ージ 日本 人が スペ イ ンに持 っていた よ うにステ レオ タイプ と実像 の イメー ジの ギ ャ ップは､ 日本 人だ け にみ られ るのであ ろ うか｡ 日本 人 は外 か らどの よう なイメー ジでみ られてい るのであろ うか｡3. 1
ア メ リカ映画 に見 るス テ レオタイ プの 日本人 我 々 日本 人が そのステ レオ タイプを手短 に知 る機会 は､アメリカ映画 に登場 す る 日本 人像 を見 ることであろ う｡ 戦後 のアメリカか ら見 た 日本 につ いての ステ レオタイプは､アメ リカ映画や､ 雑誌｢
Ti
me
｣
な どの イラス トに描 かれる日本人像 を通 して知 るこ とが多い｡2
0
数年前 のアメ リカ映画 に見 る 日本 人は､映画の舞台であ るニ ュー ヨー クや サ ンフラ ンシス コな どの観光地 で添 乗員 に案 内 され る団体旅行 者 として描 か れてい る｡ (例 えば ｢フ ァール ･プ レイ｣ コ リン ･ヒギ ンズ監督､1978)映画 の中の 日本 人旅行 者 は､多 くは中年 グルー プの ツアー客 として登場 していた｡ 彼 らに共通 す るの は､ ア メ リカ人が話 しか けて も英語 が理 解 で きず無 意味 に 笑 い を浮 かべ た り､奇妙 なお辞儀 を繰 り返 す姿 であ り､ ア ップで映 し出 され る男性 の容姿 は､極端 に細 い 目を して眼鏡 をか け首 か らカ メラを下 げ た姿 で あ った｡ 後年 ､ ソニーや 日産､ トヨタな ど大手の 日本企業 のアメリカ進 出で､ 冒本製 品が広 く周知 され ､い くつ か の州 で 日本 の 自動 車工 場 が誘 致 され る につ れ､ アメ リカ映画 に描 かれ る 日本 人像 に変化が見 られる ようにな った｡
｢ガ ン ･ホ-
｣ (ロ ン ･ハ ワー ド監督､1986)｡)に代 表 され る よ うに､ 自動車工場 で働 く 日米 の従業 員 の 間で生 じる異文化摩擦 を描 い た映画が登場 して来 た｡ また最9
4
異文化間に生じるイメージ ･ギャップに関する一考察 近公 開 された アメ リカ映画 で は､ ニ ュー ヨー クの高級 ブ ラ ン ドシ ョップで買 い物 す る若 い 日本女性 の姿 が ､都市 の 日常 の- シー ン と して撮 し出 されてい る｡ (例 えば ｢アルマゲ ドン｣､マ イケル ･ベ イ監督､1
9
9
8
)
アメ リカ映画 に限定 して分析す る と､スク リー ンに映 し出 されるステ レオ タ イプの 日本 人 は､ 身体 的 な特徴 が強調 され るな ど､極端 に歪 曲化 され た姿 で 描 か れてい た｡ だが ､ 日本 の高度経済 成長 に伴 う企業 の海外 進 出で協 同経営 者 と して提携 す る こ とに よ り､ 日米 の経 済 関係 が変化す る と共 に､ アメ リカ 映画 の中の 日本 人像 は変容 して来 た｡ (例 えば ｢ダイ ･ハ ー ド｣ ジ ョン ･マ ク テ ィアナ ン監督､1
9
8
8
)
この変化 は､ アメ リカ人が イメー ジす るステ レオ タイプの 日本人像 か らの単 純 な脱却 とは言 えない だろ う｡ む しろ､ 日米 間の経 済活動 を通 して 日本 人 に 接 近 せ ざる を得 な くな り､ オ リエ ンタリズ ムが強調 され ない等 身大 の 日本 人 に現 実 に接 した結果 とみ る こ とが で きる｡ 変化 の もう一 つ の要 因 は､ アメ リ カの映画 産業 の主 要 なマ ー ケ ッ ト先 が 日本 で あ る こ と と関係 が あ る だろ う｡ 取引相手 の心証 を損 ねる必要 はないわけであるか ら｡ アメリカ映画の中で､ス トー リーの展 開に さ して重要 とい うわけで ない場面 に 日本 人が現 れ る時 ､それ を見 てい る我 々 日本 人 にはあ る種 の違和 感 があ る｡ 同時 に､居心 地 の悪 さや気 まず さを覚 える こ ともあ る｡ 違和感 を覚 えた最初 の映画 は､1
9
7
8
年制作 の ｢フ ァール ･プ レイ｣ であ る｡ この コメデ ィ映画 は､ 事件 に巻 き込 まれ た男女 が犯 人か ら逃 げ る様 子 が展 開 してい く途 中で､笑 い の対 象 と して 日本 人観光 客 が描 か れてい る｡ 日本 人が登場 す る シー ンで は､ デ フ ォル メ され た描 き方 に全 く共感 で きず､ その シー ンの登場 で映画 の楽 し に水 を差 さされて しまった ように感 じた｡ ところが それか ら約20
年後 の ｢ア ルマゲ ドン｣ で は､買 い物 す る 日本女性 の シ∵ ンの滑稽 さには違和 感 が な く､ む しろ観客 として笑 い を誘 われた｡ ア メ リカ映画 に描 かれ た 日本 人 のステ レオ タイプは､描 か れた映画 製作 の 年代 に よって変化 が表 れてい る ようだ｡ それ らの映画 を鑑 賞 す る 日本 人の観 客 の年齢層 に よって も､ ステ レオ タイプの受 入 れ方 は異 なってい るのでは な いだろ うか｡3.2
留 学生が持 っていた日本のイメー ジ 日本 人が抱 く異文化像 の イメー ジギ ャ ップ をスペ イ ンを中心 に論 じ､外 か長崎 大学留学生 セ ンター紀 要 第8号 2000年
9
5
ら見 た 日本 の ステ レオ タイプを象徴 す る もの と して アメ リカ映画 を取 り挙 げ た｡ 日本 に目を戻す と､実 は イメー ジギ ャ ップは 日本 の 中で もあ るのであ る｡ 日本 語 の授 業 を してい る と､ 中国や韓 国の学生 か ら日本 の アニ メや ドラマ､ 映 画 の タイ トル名や主 人公 の名前 が挙 げ られ る こ とが多 い｡ いず れ も､母 国 の テ レビで子 ど もの時 か ら見 て親 しんだ番組 であ り､内容 につ い て生 き生 き と語 る光景が み られ る｡ 中国の学 生 か らは､ 山口百 恵 や高倉 健 の名前 が 出 て くる｡ また韓 国の学生 か らは､ 日本 で も若者 の間で 人気 のあ る岩井俊 一監督 作 品｢
Lo
v
eLe
t
t
e
r
｣(
1
9
9
8
年韓 国公 開)の話題が挙が って くる｡1
9
9
8
年1
0
月に金 大 中政権 が 日本 の大衆 文化 の第一次 開放 宣言 を行 って以 降､ 日本 の若者文 化 が韓 国へ ス ライ ドして受 け入れ られ てい る ようであ る｡ 台湾 で は､毎 日若者 を対象 に した 日本 の芸 能情報 番組 が リアル タイムで放 映 され､人気 を博 して い る｡ アジア近 隣諸 国 を中心 に して､ 日本 の流行 は瞬時 に伝 達 され､ ブー ム は同時 に共有 されてい る時代 になっている｡ 以上 の現状 か ら､来 日以前 か ら留学生達 は､ 日本文化 に接 す る情報媒 体が 身 近 にあ った と思 われ る｡ 4章 で は､彼 らが来 日前 に持 ってい た 日本 の イメー ジについて､2
0
0
0
年4
月に留学生へ ア ンケー ト調査 (記述式) を実施 した｡ 結 果 を考察 す る｡ 同調査 の質問事項 は全 て､母 国で 日本 語学 習以前 に持 って いた 日本の イメー ジについて質問 した ものであ る｡ 調査 人数 28人 出 身 国 韓国 8人 中国6
人 アメリカ 5人 フランス 4人 アジア諸国*4
人 アフリカ 1人 性 別 女性 20人 男性 8人 年 代 20代 23人 30代 5人 滞在年数 半 年未 満 11人 *フ ィリピン､ベ トナム､ ミャンマー､ タイ96
異文化間に生じるイメージ ･ギャップに関する一考察(1
)母 国での 日本 についての イメージ ･高い技術 ･忙 しい ･国､家が狭 い ･着物 を着 ている､ きれいで静かな国- 2人 ･親切で優 しい､小 さい物が好 き､ 日本 のアニメの ような近未来都市 留学生 が持 っていた 日本 の イメー ジのは､上記 の通 りであ る｡ 世界的 に知 名度が高 い 日本 の メー カーが製造す る製 品 (自動車､家電製 品､ コンピュー ター等 )が普及 してい る影響 であろ う､｢高い技術｣ と回答 した者 は最 も多 く7
人であ った｡技 術立 国 ｢日本｣
の イメー ジが定着 している と思 われる｡次
いで6
人が答 えた ｢忙 しい｣ は､ 日本企業 で働 くサ ラ リーマ ンが､時 間的 に 余裕 を持 たない生活 を送 ってい る姿 をイメー ジ した もの とみ られ る｡ 未 だに ｢着物 を着 て｣生活 している 日本 人がいる と思 っていた者が2
人いた0(2
)母 国で覚 えた 日本語の単語 ･挨拶 の言葉 ｢こんにちは｣､｢どうもあ りが とう｣､｢さような ら｣ な ど｡ ｢トトロ｣ ･ ｢もののけ姫｣､｢カラオケ｣､｢弁当｣- 3
人 ･その他 に､個 々の アニメの タイ トルや主人公の名前が挙が った｡ 留学 生 が 日本 語学習以前 に覚 えていた 日本 語 の単語 で一番 多 か ったの は､ 挨拶 の言葉 であ った｡その次 に､ アニ メー シ ョンの タイ トル名やその主人公 の名前 が多い｡彼 らの 日常 生活 の中 に 日本 の アニ メー シ ョンが深 く浸透 して いる様子が伝 わ って くる｡(3
)その言葉 を知 った媒体 ･日本のアニメ- 11
人 ｢とな りの トトロ｣
｢もののけ姫｣
｢ドラえ もん｣ な どである｡ ･日本映画･
-･
･
-
10
人長崎大学留学生 セ ンター紀 要 第8号 2000年 ｢LoveLette
r
J
｢たんばぼ
｣
｢菊次郎 の夏｣ な どであ る｡ 日本 のテ レビ ドラマ- 7人 ｢星の金貨｣､｢ロ ングバ ケー シ ョン｣ な どである｡夕7
多 くの留学生 が ､ 日常 生活 の中で テ レビや映画 や ビデ オ を媒体 に して 日本 の文化 に接触 してい る現状 が浮 か んで くる｡ 香港 ､台湾 で は 日本 の テ レビ ド ラマが 同国のテ レビで放 映 され､ ドラマ 自体 の 人気 と相 ま って主 人公 の俳優 も高い人気 を博 している｡ この調査 結果 か ら､20代 の留 学生達 は､ 日本 語学 習以前 の子 ど もの頃か ら 日本 の情報 に親 しむ機会が あ った こ とが分 かる｡ そ う した経験 は､ 日本語教 室 内で見 る留学 生 の会話 に も反映 してい る｡ 特 に､韓 国､ 中国､ ア メ リカの 留学生 の会話 か らは､ 日本 製 アニ メや マ ンガが 母 国で も人気 を得 て い る現状 が伝 わ って くる｡ また､ ゲ ー ム メー カー ･セ ガ等 の ゲー ム ソフ トを通 して､ 日本語 の単語 を知 った留学生 もい る｡
｢カラオケ｣ の ように世界 に認 知 された 共通語 は上位 にはない｡ 回答者 の多 くは20代 で ､現実 の 日本 をイメー ジす る 言葉 や ､ アニ メ世代 を反映 した言葉 が挙 げ られ て い る｡
｢相撲 ｣､ ｢富 士 山｣､ ｢ソニ ー｣､｢トヨタ｣ な ど日本 を代 表す るキー ワー ドは､30
代 の留学 生1
人 に とどまった｡ かつ て外 国人 に絶大 な人気 を博 した黒沢明監 督作 品 を挙 げた者 は､今 回の調査 では1
人であった｡ 同世代 の 日本 人 と共通 の アニ メ体験 を共有 してい る留 学 生 で はあ るが ､一 方で は､｢着物 を着 てい る､女性 が女性 ら しい｣ な ど以前 か らみ られ る固定的 な イメー ジの 日本 を挙 げてい る｡ この調査 結果 を分析す る と､ 日本 語学習以 前 の 日本 の イメー ジには､ アニ メや テ レビ ･ビデ オな どの映像 メデ ィアを媒 体 と した最新 の 日本情報 の影響 が大 きい｡ しか し､一万 で は､ ステ レオ タイ プの 日本 の イメー ジが依然 として定着 している様 子がみ られ る｡ 最新 の映像 ､ ゲーム､ アニ メ につ い ては 日本 と同時進 行 で情 報 が海外 に伝 わ って い るが ､ その情 報 の作 り手 であ る 日本 や 日本 人 につ いての イメー ジは実像 とか け離 れ てお り､ 日本 に関す る情報 の極 端 な 2転化が存 在 してい る｡ 今 回の調査 は､ サ ンプル数が28
と少数 であ るため､ ここで は留 学生 の中の一定 の傾 向 を概観 す るに止 める｡9
8
異文化間に生じるイメージ ･ギャップに関する一考察5.
おわ りに ス テ レオ タイプは､ あ る文化 や 国 を端 的 にデ フ ォル メ した像 で あ る こ とは 理解 で きるが ､ それが発信 者 (描 き手 ) と受信 者 の双方 の異文化 理解 の一助 にな ってい るだ ろ うか｡ む しろ､1
9
7
0
年代 に見 られた ア メ リカ映画 に見 られ る よ うに､固定化 したス テ レオ タイプは､異 文化 間の相 互理解 を遠 ざけてい る可 能性 が考 え られ る｡ 将来､ ア メ リカ映画 に登場 す る 日本 人が 主人公 と人 間的 な関係 (友 人､恋 人､家族 ) を持 つ 人物 として描 かれ る時 こそ､ 日本 人 の実像 とステ レオ タイプ とのギ ャップが な くなった証であろ う｡ 筆 者 の担 当す る 日本 語 の授 業 の 中で､留学 生 同士 が持 つ相 手 国 のステ レオ タイプの イメー ジに基づ い て問 いか け合 い､双方が誤解 を解 くため説明 して い る うちに議 論 に発展 す る とい う場 面 が時お りみ られ た｡ これ は､留学生 間 で話 し合 う場 を持 つ こ とで､あ る程 度 のステ レオ タイプのギ ャ ップが埋 まっ た り､あるいは異文化理解が一歩前進 した りす る一例で はないだろ うか｡ 武市英雄(
1
9
9
4
)
7
)
は､異文化 のス テ レオ タイプを解消す る手 だての1
つ と し て ｢国際的 な生 身の人間 同士 の交 流 を今後 ます ます活発 化 させ る こ と｣ で あ る と述べ てい る｡ 日本 の アニ メや漫画 が留 学 生 を含 め多 くの国々で､ これ ほ ど深 く浸透 してい る実態 は､実際 に彼 らと "生 身" で接 触 した結 果判 明 した こ とで あ った｡ 同時 に､ 日本 の映像 メデ ィアが海外 で想像 以上 に放 映 され ､ 映像 を通 じて他 の国の文化 に大 きな影響 を与 えてい る こ とも､留 学生 との交 流か ら分か った事実であ る｡ 日本 人が持 つ スペ イ ンのステ レオ タイプの分析 を行 ったが､2
国間のギ ャ ップが 生 じる要 因の一 つ は､ 日本 人が スペ イ ンを知 る機会 や相 互 の交流 が ､ 近 隣 の アジア諸 国 と比較 した時 ､地理 的 な問題 もあ り多 い とは言 えない とい うこ とであ る｡ もう一つ の要 因は､ 日本 のマ ス メデ ィアで報 道 され るスペ イ ンの ニ ュースで は､各地 のスペ イ ン的 なお祭 り (フ ィエ ス タ) や 闘牛 の ワ ン シー ン､ また は首相選挙 か テ ロ リス トの動 向 な ど限定 され た情報 しか報 道 さ れず ､ イメー ジ を変 える ほ どの情 報 で はない｡ スペ イ ンのステ レオ タイプ を 変 えるには単 に情報 を受容 していては､変わ らない とい うことであ る｡ 例 えば､前 述 の スペ イ ン内戦で あ るが､そ の全容 につ いては､戦争関連 の 研 究 書 が数多 く出版 され てい る｡ これ を研 究 テーマ とす る研 究者 は 日本 内外 に多 く､あ らゆ る視点 か ら戦争 の歴 史 を思索 す る こ とが で きる｡ 多様 な社 会 構造 と歴史的 な経 過が複 雑 に絡 み合 った この歴 史的事 実 の影響 が ､現在 の ス長崎大学留学生センター紀要 第8号 2000年
