八田知紀と薩藩の和歌

八田知紀と薩藩の和歌

著者名(日) 渋谷 宗光

雑誌名 大妻国文

巻 4

ページ 24‑34

発行年 1973

URL http://id.nii.ac.jp/1114/00001707/

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二 四

八 田 知 紀 と 薩 藩 の 和 歌

渋

谷

ιホ

光

一 近 世 末 期 か ら 近 代 初 期 に わ た て っ 生 続 き け た 文 学 者 を ︑ そ の 二

つ の ど ち ら か の 時 代 的 性 格 の 人 間 で あ る と   ︑ 一 方 決 に め る こ と は 困 難 で あ り ︑ 危 険 で あ る と 思 う ︒ 代 時 を 生 活 す る 者 は ︑ 日 常 に お い て

一 つ つ 一 の 事 新 が 旧 に 対 す る 批 判 対 の 象 と な ら ざ る を え な い で あ ろ う

︒ そ の 批 判 は ︑ 新 に 対 す る も の ︑ 旧 に 対 す る も の ︑ い ろ い ろ と 変 化 が あ る と 思 わ れ る ︒ そ の 文 学 活 動 は ︑ ど の よ う に 積 極 的 に ︑ あ る い は 消 ︑ 極 的 に な さ れ た か ︑ 作 品 や 理 論 や 生 活 は ︑ 次 の 新 し い 時 代 の 人 間 に ど の よ う な 影 響 を 与 え た か な ど に よ

て っ 文 ︑ 学 者 の 時 代 的 性 格 は 定 ま る と 考 え る ︒ そ の 際

︑ そ の 文 学 者 の い だ て い る い 思 想 や 主 義 主 張 な ど の こ と も 史 ︑ 的 考 察 の 観 点 と る な で あ ろ う

︒ 文 学 の 中 で も 詩 ︑ 歌 文 学 特 ︑ に 和 歌 に お い て は ︑ 新 旧 の 好 み が 時 代 に よ

て っ

異

な

る よ

う

で ︑

移

り 変

わ

り が

あ

る ︒

な が

歴 い

史

の あ

る 和

歌

の 表

現

は ︑

不

易 的

な も

の と

流

行

な 的

も

の と

の 併

存

的

現 象

で あ

る 性

格

を も

つ か

ら

で あ

る ︒

ま

た ︑

和 歌

の さ

か ん

な

と き

は ︑

い

た っ

い ど

ん な

世

の な

か か

一 泉 ︑

え

た と

い わ

れ

る

の は

ど

ん な

と き

な か

ど

が 考

え

れ ら

て く

る ︒

歴 史

を 通

し

て ︑

感

動

の 表

現 の わ か り や す さ が 根 本 に 求 め ら れ て い る 和 歌 は ︑ そ の 時 代 時 代 の 生 き て い る 性 格 を 象 徴 し て い る 点 が あ る ︒ そ の よ う に 考 え る と も ︑ と も と 和 歌 と は 何 か と い う 疑 間 生 が じ て く る ︒ 和 歌 と 日 本 人 と の か か わ り が 風 土 と 歴 史 と に お い て 問 題 と な る の で あ る ︒ 八 日 知 紀 の 和 歌 を 研 究 す る こ と は ︑ 明 治 維 新

の 成 功 と い う 幸 福 が あ ふ れ て い た 世 の な か に お け る ︑ 地 方 と 中 央 和 の 歌 と 人 間 と を 知 る こ と に な る と 思 う 幕 ︒ 藩 体 制 か ら 新 し い 時 代 へ と す す ん だ こ ろ の 薩 摩 藩

の 和 歌 は ど の よ う で あ

た っ か ︑ そ の 時 代 に お け る 藩 士 の 生 活 文 と 化 と は ど の よ う で あ

た っ か な ど に つ い て は 資 料 が 少 な く

︑ ま た ︑ 失 な わ れ

つ つ あ る よ う で あ る ︒ 薩 藩 地 域 に お け る 地 方 学 と て し の 禅 や 儒 学 や 皇 国 学 は ど の よ う で あ

た っ か ︑ 学 蘭 に 始 ま る 西 洋 学 的 問 は ど の よ う に 生 産 化 さ れ て い た か ︑ だ ん だ ん と そ の 実 績 忘 が れ ら れ て い く う よ に 思 う あ ︒ わ せ て 調 査 た し い と 思 て っ い る の で 手 ︑ は じ め と し て ︑ 和 歌 に つ い て の 加 藤 雄 吉 の 研 究 や 資 料 の 紹 介 も か ね て ︑ こ こ に 私 の 研 究 の デ サ ッ を ン す る し だ い で あ る ︒ こ れ は ︑ 地 方 史 と 中 史 央 と の 関 係 と い う こ と の 研 究 に も な る で あ ろ う

︒ 中 央 で は

︑ 近 世 に 始 ま る 香 川 景 樹 の 桂 園 派

の 和 歌 が 明 治 初 期 に 意 識 さ れ て い る

︒ そ の な か で ︑ 八 日 知 紀 の 和 歌 と 歌 論 と は ︑ 御 歌 所 の 高 崎 正 風 に 大 き な 影 響 を 与 え て い る と い て っ よ い ︒ た し が て っ

︑ な ん ら か の も の が 明 治 天 皇 の 和 歌 学 習 に つ な が っ て い る と 思 う

︒ ま た ︑ 明 治 中 期 に お い て

︑

﹁ し が ら み 草 紙

﹂ に 桂 園 派

の 文 学 と が り あ げ ら れ て る い の も 特 徴 で あ る ︒ こ れ は ︑ 波 松 遊 山 ︑ 松 浦 辰 男 関 が 係 し て い た た め で あ り ︑ 井 上 通 泰 の

﹁ 桂 園 巨 撃 伝 第

一 ﹂ を 始 め と し ︑ 少 年 の 加 藤 雄 吉

︑ 松 岡 国 男

︵柳 田 国 男 の こ と

︶ な ど の 投 稿 に よ

て っ る い 特 ︒ に ︑ 森 鴎 外 は ︑ 熊 谷 直 好 と 八 日 知 紀 と の 歌 論 を と り あ げ て ︑ 自 己 の 文 学 の 研 究

に 参 考 と し て い る

︒ こ れ は ︑ 山 本 嘉 将 著

﹁ 香 川 景 樹 論

﹂ に も 触 れ て い る こ と で あ る が

︑ 外 鴎 研 究

の た め に も 見

の が す こ と の で き な

い 点 で あ る ︒ ま た ︑ 日 山 花 袋 は 直 好 の 和 歌 を 学 ん で い る

︒ 桂 園 派 の 小 年 歌 人 松 岡 は ︑ 花 袋 と も 語 ら て っ

︑ や が て

﹁ 抒 情 詩

﹂ を 作 る こ と に な る ︒ 国 木 田 独 歩 も 直 好

の 和 歌 を

﹁武 蔵 野

﹂ に 引 用 し て い る

︒

こ れ

ら

の こ

と

を 考

え る

と ︑

文

学 史

で 近

世 期

と 近

代 期

と

を 区

分

す

る

と こ

は

よ

い が

そ ︑

の 中

間

に お

い て

重 ︑

複

す

る 時

代 が

あ

る ︒

日 八

知 紀

と 薩

藩

和 の

歌  

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

二 五

一 一 一 ハ 特 に 和 歌 史 で は 近 ︑ 代 の 詩 歌 文 学 と そ の 精 神 を 生 ん だ も と の も の が あ る 時 代 と し て の

﹁ 明 治 維 新 前 後 期 ﹂ が あ る よ う に 思 う 文 ︒ 学 史

の な か で ︑ あ ら た て め 和 史 歌

の 区 分 と 和 歌 そ の も の の 価 値 を 考 え る 必 要 が あ る ︒ 斎 藤 吉 茂 も ︑

﹁ 明 治 大 正 短 歌 史 概 観

﹂ こ で の 点 に 触 れ て い る

︒ 二 八 田 知 紀 に つ い て は ︑ 明 治 期 中 お に い て 加 ︑ 藤 雄 吉 が 最 も く よ 研 究 し ︑ 調 査 を し て る い

︒ 藤 加 雄 吉 の こ と は ︑ さ き に

﹁ 鴎 外 ８ ﹂

︵ 森 鴎 外 記 念 会 昭 ︑ 和 四 十 六 年 月 三

︶ に ︑

﹁ 尾 花 集

﹂ と 鴎 外

﹄ と 題 し て 出 た し 小 論 に ふ れ た の で あ る が   ︑ ま だ 不 明 の と こ ろ が 多

い ︒ さ ら に 今 後 調 査 し た い と 思 う の で あ る が 彼 ︑ の 研 究 結 果 を 記 た し

﹁ 近 世 薩 州 群 書 一 覧

﹂

︵ 大 正 年 五

︶ 未 は 完 成 未 ︑ 定 稿 で あ る の を

︑ そ 後 の

︑ 十 五 音 順 に 見 出 を し

け つ て ︑ 番 号 を 施 し ︑ 波 多 江 種

一 編 と し て 複 刻 さ れ た も の が あ る ︒ こ の 複 刻 の 序 に も 只 ︑ 加 藤 雄 吉

︶ 氏 は 八 田 知 紀 翁 に 就 い て は 深 く 研 究 し て 居 れ ら た と 見 え て ︑ 知 紀 関 に 係 す る 著 作 は 細 大 漏 さ ず 列 挙 て し あ る ︒ こ れ は 知 紀 の 時 代 が 新 し い と い ふ 理 由 も あ ろ う が ︑   一 つ に は 氏 の 好 み が 歌 に 於 て 深 か た っ こ と に も よ て っ る ゐ

︒ 氏 は 別 に 山 田 清 安 の 遺 詠 等 を あ

つ め て ︑ 作 楽 遺 園 稿 を も 出 版 し て 居 ら れ る の で あ る ︒

﹂ と 述 べ て る い

︒ 鹿 児 島 か ら 若 く し て 上 京 た し 加 藤 雄 吉 は ︑ 香 川 景 樹 に 師 事 し た 松 波 資 之

︑

︵ 香 川 景 恒 に 歌 を 学 び ︑

そ の 後 松 波 に 教 え を 受 け た ︶ 松 浦 辰 男 に ︑ 日 山 花 袋 や 松 岡 国 男 な ど と と も に 和 歌 を 学 ん で い る

︒

﹁ し が ら み 草 紙

﹂

︵ 第 二 十 号 明 ︑ 治 二 十 五 年 月 三 二 十 五 日 発 行

︶ に は

︑ 紅 葉 会 の 田 山 録 弥

・ 土 持 綱 安

︒ 大 田 春 山

・ 桜 井 俊 行

・ 松 岡 男 国

・ 中 川 恭 二 郎 と と も に ︑ そ の ほ か 島 村 鉄 太 郎 ︑ 勝 野 秀 雄 加 ︑ 藤 雄 吉 は 一 括 て し

﹁ 以 上 桂 園 派

﹂ と し て 詠 草 が 記 載 さ れ て い る

︒ 雄 吉 は ︑ そ の 著

﹁ 尾 花 集

﹂

︵ 大 正 六 年 十 月 三 十 発 日 行

︶ に ︑

﹁ 八 田 知 紀 略 年 譜

﹂ 記 を 述 し て い る

︒ ま た

︑ 彼 が 薩 藩 学 国 家 の 伝 記 調 を 査 始 し め た 動 機 に つ い て は ︑

明 ﹁ 治 十 二 年 二 に 森 外 鴎 先 生 等 雑 が 誌 が し ら み 草 紙 と い ふ を 創 刊 さ れ た 頃 井 ︑ 上 通 泰 氏 は 此 雑 誌 で 盛 に 桂 園 派 の 歌 人 伝 の 資 料 を 発 表 せ ら れ た ︒ 少 年 で あ

た っ

自 分

は 明

治

二 十

三 年

頃

か ら

丼

上 氏

に そ

そ

の か

さ れ

て

覚 束 な く も 薩 藩 の 国 学 家 伝 を 調 査 し は じ め た の で あ る ︒

﹂ と 記 し て い る

﹁ ︒ が し ら み 草 紙

﹂ に は ︑ そ の 第 十 二 号

︵ 明 治 十 二 四 年 五 月 二 十 五 日 発 行

︶ に 雄 吉 は 始 め て ︑

﹁ 桂 園 叢 話 第 七 ﹂ と て し

︑ 八 田 知 紀 ︑ 山 田 歌 子

︑ 日 代 清 秋

︑ 新 納 常 有

︑ 樺 山 資 雄 の 五 人 の 伝 記 を 簡 略 に 述 べ て い る

︒ こ れ ら は ︑ 後 に

﹁ 国 学 者 伝 記 集 成

﹂ に 報 告 さ れ た も の の も と と な る も の で あ る ︒ 知 紀 は ど の よ う な 生 涯 の 人 で あ

た っ か ︑ そ の 藩 士 と て し の 生 活 晩 ︑ 年 上 京 し た こ と な ど ︑ お よ び 文 学 活 動 に い つ て 理 解 す る た め に は 加 ︑ 藤 雄 吉 の 作 成 た し

﹁ 年 譜

﹂ 翁 尾 花 集

﹂ に 記 載

︶ に よ る こ と 最 が も よ い と 思 う

︒ こ こ に そ れ 引 を 用 し て 紹 介 し た い ︒

︵     ︶

の 西 暦 年 は ︑ 引 用 の 際 記 ︑ 入 た し も の で あ る ︒ ま た ︑

︹    

︺ と し て 述 べ た も の は

︑ 引 用 者

の 注 で あ る ︒

﹁ 年 譜

﹂ に い つ て は

︑ さ ら に 調 査 た し い ︒

︵ 八 日 知 紀 の 姓 は ︑ 文 献 で は

﹁ ハ チ ダ

﹂ と な

て っ い る が ︑

鹿 児 島 で は

﹁ ハ タ ッ

﹂ と 呼 ん で い る 思 と う

︶ ︒ 八

田 知 紀 略 年 譜 寛 政 十 一 年

︵ 一 七 九 九

︶ 一 歳 九 ︑ 月 十 五 日 鹿 児 島 西 田 村 に 生 る ︒ 彦 太 郎 と 称 す ︒

▲ 父 は 善 助

︑ 母 は 前 田 氏

︒ 文 化 十 年

︵ 一 八 一 三

︶ 十 五 歳 九 ︑ 月 明 時 館 火 消 手 を 命 ぜ ら る ︒ 文 化 十 三 年

︵ 一 八 一 六

︶ 十 八 歳 九 ︑ 月 東 郷 家

に 入 門 て し 射 術 を 学 ぶ ︒ 文 政 五 年

︵ 一 八 三 二

︶ 廿 四 歳

︑ 月 二 始 て 霧 島 山 に 登 る ︒

▲

﹁ 高 千 穂 乃 山 芭 ﹂ を 草 す ︒ 文 政 六 年

︵ 一 八 二 三

︶ 廿 五 歳

︑ 公 用 に て 日 向 国 に も の す

︒ 文 政 七 年

︵ 一 八 四 二

︶ 廿 六 歳

︑ 又 日 向 に 赴 く

︒ 文 政 八 年

︵ 一 八 二

︶ 五 廿 七 歳

︑ 月 八 京 都 藩 邸 蔵 役 人 を 命 ぜ ら れ

︑ 十 月 始 て 京 都 に 上 る ︒

▲ 十 二 月 富 小 路 直 貞 卿 に 参 殿 ︑ 次 会

に 出 づ ︒

▲ 城 戸 千 楯 の も と に 至 り て 万 葉 会 の 会 読 を た の む

︒ 文 政 九 年

︵ 一 八 六 二

︶ 廿 八 歳

︑ 夏 始 て 香 川 景 樹 に ま み ゆ

︒

八 田

知 紀

と 薩

藩

の 和

歌  

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

一一 七

二 八 文 政 十 年

︵ 一 八 二 七

︶ 廿 九 歳 五 ︑ 月 帰 郷 ︒ 文 政 十 二 年

︵ 一 八 二 九

︶ 丹 一 歳

︑ 月 八 同 藩 士 山 田 清 安 上 京 に つ き

︑ 香 川 家 に 入 門 の こ と を 托 す

︒

▲ 秋

︑ 日 向 国 高 岡 に 赴 く

︒ 天 保 元 年

︵ 一 八 三

〇

︶ 汁 歳 二

︑ 正 月

︑ 坊 の 津 に 遊 ぶ ︒

▲

﹁ 坊 の 津 紀 行

﹂ 成 る ︒

▲ 秋

﹁ 筆 の さ

﹂ が の 評 を 草 す ︒

▲ 十

一 月 十 六 日 香 川 家 に 入 門 す

︒ 天 保 二 年

︵ 一 八 三

一 ︶ 汁 三 歳 夏 ︑ 市 ︑ 来 郷 伊 集 院 郷 等 に 赴 く ︒

▲ 六 月

﹁ 幽 真 郷 語

﹂ を 草 す

︒ 天 保 六 年

︵ 一 八 三 五 ︶ 汁 七 歳 夏 ︑ 始 て 千 種 有 功 卿 に 参 殿 す ︒ 天 保 八 年

︵ 一 八 三 七

︶ 汁 九 歳 正 ︑ 月 藤 川 梅 の 見 に も の す

︒

▲ 藤 ﹁ 川 紀 行

﹂ を 草 す

︒

▲

﹁ 調 説 の

﹂ を 草 す

︒ 天 保 九 年

︵ 一 八 三 八 ︶ 四 十 歳 四 ︑ 月 八 日 母 の 七 十 の 賀 筵 を 開 く

︒ 天 保 十 三 年

︵ 一 八 四 二 ︶ 四 十 四 歳

︑ 月 正 芝 山 国 典 朝 臣 の 請 に よ り て 万 葉 集 を 講 ず

︒

▲ 六 月 堤 哲 長 朝 臣 に 歌 道 を 教 ふ ︒

▲ 十 月 琉 球 浦 添 王 子 嘉 慶 使 と し て 参 府 ︑ 伏 見 滞 在 其 中 詠 草 紀 行 等 を 添 削 す

︒

▲ 十 月 二 帰 国 す

︒ 天 保 十 四 年

︵ 一 八 四 三 ︶ 四 十 五 歳

︒ 四 月 上 京

︒

▲ 七 月 母 歿 す

︑ 七 十 五 歳

︒ 弘 化 二 年

︵ 一 八 四 五

︶ 四 十 歳 七 九 ︑ 月

﹁ 古 今 集 正 義 補 註 論

﹂ を 草 す

︒

▲ 十 月 二

﹁ 桃 岡 記 雑

﹂ 初 編 刻 成

︒ 弘 化 三 年

︵ 一 八 四 六 ︶ 四 十 八 歳

︑ 八 月

﹁ 桃 岡 雑 記

﹂ を 天 覧 に 備 ふ ︒ 曇 月 一

︑

﹁ 千 代 の 古 道

﹂ 千 家 尊 孫

の 序

︺ ︒ 嘉 永 二 年

︵ 一 八 四 九

︶ 五 十

一 歳 十 ︑ 月 二 藩 内 党 与

の 変 あ り ︑ 連 座 せ ら れ て 職 を 免 ぜ ら る ︒

︹ 誠 忠 派 の 崩 れ に よ る

︺ ︒ 嘉 永 三 年

︵ 一 八 五

〇 ︶ 五 十 歳 二

︑ 日 向 国 都 城 の に 転 住 す ︒

︹ 池 袋 清 風 は ︑ 都 城 生 れ で あ る

︺ ︒ 嘉 永 五 年

︵ 一 八 五

︶ 二 五 十 四 歳 此 ︑ 頃 門 人 速 見 晴 文 に 像 を う

さ つ む し

︒

▲ 九 月

﹁ 襲 峰 一 覧

﹂ 脱 稿 ︒

▲

﹁ 都 島 集

﹂ の 撰 済 む

︒ 安 政 年 二

︵ 一 八 五 五 ︶ 五 十 歳 七

︑

﹁ 忍 草

﹂ 初 編 及 編 二 成 る ︒ 安 政 三 年

︵ 一 八 五 六

︶ 五 十 歳 八

︑

﹁ 小 門 の 汐

﹂ 千 及

﹁ 都 島 集

﹂ 刻 成

︒ 安 政 六 年

︵ 一 八 五 九

︶ 六 十

一 歳

︑ 正 月 御 広 敷 番 を 命 ぜ ら る ︒

▲

﹁ 五 月

﹁ 祓 草

﹂ を 草 す ︒

敷 ﹁ 島 の 道 の 考

﹂   ︑

こ は

嘉

永

七 年

元 治 元 年

︵ 一 慶 応 元 年

︵ 一 慶 応 三 年

︵ 一 明 治 元 年

︵ 一 明

治 年 二

︵ 一 明 治 三 年

︵ 明 治 四 年

︵ 明

治 五 年

︵ 明 治 六 年

︵ 明 治 汁 六 年

﹁尾 花 集

﹂ に は

︑ こ の 年 譜 の 次 に

︑

﹁加 藤 君 の も の さ れ し 八 日 知 紀 略 年 譜 を 読 み て

﹂ と し て

︑ 松 波 遊 山 の 歌 が 一首 記 載 さ れ

′八

﹁ 如 記 と 薩 藩 和の 歌                                                                               一一九

の 秋 識 置 し る つ を ︑ 安 政 六 年 の 春 正 ︑ 風 が も と め に よ り て も の し つ ︒

︺ 八 六 四

︶ 六 十 歳 六

︑ 月 九 高 雄 に 遊 ぶ ︒

▲

﹁ 高 雄 紀 行

﹂ を 草 す ︒

▲ 十 月 宇 治 よ り 大 津 辺 に 遊 ぶ ︒

▲

﹁ 宇 治 め ぐ

﹂ り を 草 す ︒

﹁ 経 義 大 意

﹂ は ︑ こ の こ ろ 成 る か ︒

︺ 八 六 五 ︶ 六 十 歳 七 九 ︑ 月 御 広 敷 番 頭 に 転 す

︒ 八 六 七

︶ 六 十 九 歳

﹁ ︑ 経 義 大 意

﹂ 刻 成

︒

︹ こ の こ ろ ま で に

﹁ 大 理 論 略

﹂ 成 る か ︒

︺ 八 六 八

︶ 七 十 歳

︑ 月 正 子 二 知 戦 義 歿 す

︑ 廿 六 歳

︒

▲ 六 月 始 て 江 戸 に 下 り ︑ 月 八 京 都 に 還 る ︒

▲

﹁ 自 雲 日 記

﹂ を 草 す

︒

▲ 十 月 皇 学 所 御 用 掛 を 命 ぜ ら れ ︑ 十 二 月 講 官 と な る ︒

︹ 江 戸 に て 八 ︑ 月

﹁ ︑ 贈 勝 安 房 守 書

﹂ ︒

︺

﹁ 自 雲 日 記

﹂ は は ︑ じ め

﹁ 富 士 紀 行

﹂ ︑ 京 都 よ り 始 め て 戸 江 に 赴 き 往 し 返 記 の 直 ︒ 好 を 偲 ぶ 歌 が あ る

︺ ︒ 八 六 九

︶ 七 十

一 歳

﹁ ︑ 襲 峰 一 覧

﹂ を

﹁ 天 降 真 蹟 考

﹂ と 改 題 す ︒

▲

﹁ 忍 草

﹂ 第 三 編 及 第 四 編 刻 成 ︒

▲ 秋

︑ 川 辺 郡 加 世 田 村 に 遊 ぶ ︒

○

﹁ 笠 沙 の 家 荀

﹂ 成 る か ︒ 一 八

〇 七

︶ 七 十 歳 二 十 ︑ 月 二 宣 教 師 小 博 士 に 任 す

︒

︹ 宜 野 湾 朝 保 撰

﹁ 沖 縄 集

﹂ 上 梓 知 ︑ 紀 の 序

︺ ︒ 一 八 七 一 ︶ 七 十 歳 三 九 ︑ 月 権 中 博 士 に 進 む

︒

▲ 十 月 文 部 省 よ り 編 輯 寮 語 掛 彙 兼 勤 を 命 ぜ ら る

︒

▲ 十 月 二

﹁ 本 末 弁

﹂ を 草 す ︒ 一 八 七 二 ︶ 七 十 四 歳 四 ︑ 月 宮 内 省 八 等 出 仕 に 補 せ ら れ 歌 ︑ 道 御 用 掛 を 命 ぜ ら る ︒

▼ 十 月 七 等 出 仕 に 補 せ ら る ︒ 一 八 七 三 ︶ 七 十 五 歳

︑ 八 月 下 旬 よ り 病 に 羅 り ︑ 九 月 二 日 歿 す ︒

▲ 祭 粂 料

一 万 疋 を 賜 は る

︒ 芝 伊 皿 子 大 円 寺 に 葬 る ︒

▲ 斎 主 田 中 頼 庸 ︒

︵ 一 九 〇 三 ︶ 月 八 廿 四 日 特 旨 従 五 位 贈 を る ら   ︒                                

︵ 明 治 三 十 八 年 夏 稿

︶

三 〇 て る い

︒ 敷 島 の 道 を た ど り て 九 重 の 雲 の 上 ま で の ば り け る か な な お ︑

﹁ 国 学 者 伝 記 集 成

﹂ に 加 藤 雄 吉 が 報 告 し て い る 記 事 に よ る と

︑ 知 紀 が 桂 門 に 入 る の に は 時 間 が か か て っ い る

︒ 知 紀 の

﹁ 貴 賤 通 交 帳

﹂

︵ 自 筆

︶ に よ る と

︑ 香 川 景 樹 に 文 は 政 九 年 会 に

て っ い る が

︑ 手 続 き が 遅 れ て

︑ 四 年 ほ ど の あ と

︑ 天 保 九 年 に 入 門 し て い る

︒ ま た ︑ 知 紀 の 問 人 に つ い て は

︑ 原 ﹁ 田 豊 秋

︑ 田 代 清 秋

︑ 村 山 松 根

︑ 渋 谷 国 安

︑ 若 松 則 文

︑ 日 中 国 風

︑ 黒 田 清 綱

︑ 高 崎 正 風

︑ 福 崎 季 連

︑ 山 利 口 雄 等 を は じ め ︑ 諸 国 に 多 か り き

﹂ ︒ と あ る

︒ こ の な か に は

︑ や は り 薩 摩 人 の

々 が 多 い の で あ る

︒ 三 知 紀 は 晩 年 に な

て っ 明 ︑ 治 政 府 と 関 係 を も ち ︑ 鹿 児 島 か ら 上 京 し て い る

︒ 治 勅 題 歌 集

﹂

︵ 阪 正 臣 閲 村 ︑ 松 清 陰 編 明 ︑ 治 四 十 三 年 月 十 二 日 発 行

︶ お よ び 十 四 日 発 行

︶ に よ る と 知 ︑ 紀 の 奉

た っ 和 歌 は ︑ 次 の と お り で あ る ︒

﹁ 貴 賤 迎 春

﹂ ︵ 明 治 四 年 月 正 十 四 日 ︶

講 頌   宣 教 小 博 士   八 田 知 紀 こ ゝ の へ の 大 内 山 の 朝 東 風 に   主 月 人 草 も 春 を し る ら ん

﹁ 風 光 日 々 新

﹂

︵ 明 治 五 年 月 正 十 八 日 ︶

講 頌   宣 教 権 中 博 士   八 田 知 紀 あ さ な あ さ な 雪 の 光 も 春 め き て   み や こ に に は ふ 富 士 の 遠 山

﹁ 新 年 祝 道

﹂

︵ 明 治 六 年 正 月 十 八 日 ︶

点 者   官 内 省 七 等 出 仕   八 田 知 紀 た ま ほ こ の 道 を た の し む 真 心 も   年 と 共 に そ あ ら た ま け り る

和 歌 の 上 で は 御 ︑ 歌 所 と 最 も 密 接 で あ る ︒

﹁ 明

﹁ 御 歌 所 の 研 究

﹂

︵ 恒 川 平

一 著

︑

昭 和

十

四 年

月 六

御 歌 会 始 の 儀 式 お に け 諸 る 役 う の ち ︑ 講 ﹁ 頌 ﹂ は ︑ 発 ﹁ 声

﹂

︵ 講 頌 中 の 一 人 て に

︑ 各 歌 の 初 旬 を 詠 じ 出 す も の ︶

継 に い で

︑ 第 二 句 よ り 同 音 に ︑ そ の 歌 を 吟 唱 す る も の で あ る ︒

﹁ 点 者

﹂ は ︑

詠 進 の 歌 を 選 ぶ こ と を 掌 る も の で

︑ 御 歌 所 長 こ れ を 勤 む と あ る が 制 ︑ 度 変 は わ て っ い る 点 も あ る と 思 わ れ る ︒ 明 治 六 年 の と き 福 ︑ 美 羽 静 が 上 位 の 点 者 で ︑ 三 条 西 季 知 は 題 者 と 点 者 と を 兼 ね て る い

︒ 知 紀 歿 の 後

︑ 八 年 六 月 高 に 崎 正 風 に よ

て っ 翁 ︑

追 の 会 悼 が 開 催 さ れ た 際

︑ 両 陛 下 よ り 当 日 の 兼 題

﹁ 夏 草 露

﹂ に 対 て し

︑ 和 歌 を 賜

て っ い る

︒ こ れ は 実 に 異 例 で あ る ︒ 旧 薩 藩 の 力 が 大 で あ

た っ と は い え 少 ︑ 年 の 時 か ら 正 風 を 知 紀 が 育 成 た し こ と の 不 思 議 な 縁 で あ り ︑ 敷 島 の 道 に つ な が る 幸 福 で あ

た っ

︒ 御 製   一 一 口 の 葉 と 共 繁 に り 夏 し 草 の 露 消 と え も し 名 残 は り け り 御 歌   残 し く お 言 葉 花 の に 薫 る な り 夏 野 の 草 露 の と 消 え も し な お ︑ 歌 御 会 始 に 詠 進 す る 者 の な か か ら の 預 撰 者 は ︑ 明 治 十 二 年 よ り 四 十 二 年 ま で の 間 に

︵ 廿 八 ︑ 升 ︑ 升 一 年 三 の 度 休 は

︶ 会   ︑

一 七 七 名 で あ る と い う

︒ そ の う ち ︑ 数 の 多 い の は ︑ 東 京 府 七 の 名 二 愛 ︑ 知 県 の 一 八 名

︑ 京 都 府 の 一 三 名

︑ 鹿 児 島 県 の 一 〇 名 ︑ 長 野 県 の 六 名 神 ︑ 奈 川 県 の 五 名 で あ る ︒ 明 治 中 期 か ら は ︑ 新 派 の 歌 人 の み な ら ず

︑ 旧 派 の 海 上 胤 平 か ら も 批 判

の あ た っ 歌 風 で あ

た っ が ︑ 詠 進 歌 は 桂 園 派 さ の か ん な 名 古 屋 京 ︑ 都 ︑ 鹿 児 島 か ら の も の が 多 い よ う で あ る ︒ 特 に ︑ 鹿 児 県 島

の 場 合 は ︑ 旧 薩 藩 時 代 に 山 田 清 安

︑ 八 日 知 紀 に よ

て っ 桂 園 派 の 和 歌 が 指 導 さ れ て い た 男 ︒ 性 の み な ら ず 女 性 も ︑ 活 生 に お け る 教 養 と し て い た

︒

﹁ み や び や か さ

﹂ と

﹁ う る わ さ し

﹂ と を 和 歌 の 表 現 に 求 め た と 思 わ れ る ︒ 真 実 を わ か り や す く 平 明 に 表 現 す る 桂 園 派 の 和 歌 が ︑ 風 土 と 県 民 性 の な か で 定 着 し て い た か ら で あ ろ う

︒ 四 和 歌 史 の 上 で

︑ ど の よ う な 位 置 に 知 紀 は あ る か を 明 ら か に し た い の で あ る が

︑

こ

れ

は

地

方

史

と

中

央

史

と

の

両

方

か

ら

考

え

た

八

日 知

紀

と 薩

藩

の 和

歌

 

 

   

 

   

 

   

 

   

 

   

 

   

 

   

 

   

 

   

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

一二

一

一一一 二 地 方

史 の 立 場 か ら は ︑ 薩 藩 の 和 歌 に は

︑ 日 新 斎 忠 良 公 の い ﹁ ろ は 歌

﹂ が あ る ︒

﹁薩 藩 士 風 沿 革

﹂ に よ る と

︑ 島 津 中 興 の 人 物 で あ り ︑ こ の 歌 は 藩 の 経 典 と な

て っ い た

︒ 久 保 之 正 の 解

︵自 序 は ︑ 文 化 十 三 年 種 子 島

に 於 て 記 す と あ る ︶ ︒

重 が ん じ ら れ て い る 雄 ︒ 吉 に よ る と

﹁福 ︑ 沢 諭 吉 曽 て 此 書 を 見 て ︑ 薩 男 の 素 養 ゆ ゑ あ る 哉 と 嘆 賞 せ し と 云 ︒

﹂ と あ る ︒ 徳 目 的 で あ る と も 考 え る が ︑ こ の 歌 の 調 べ は

︑ ひ と い き に す

き っ り と 詠 む 調 子 の 生 活 和 歌 で あ る ︒ 文 芸 的 な み や び 和 の 歌 は ︑ 京 都 の 文 化 を 享 受 た し 山 田 清 安 な ど 導 の 入 に よ る と 思 わ る れ

︒ 近 世 後 期 に よ う や く 詩 歌 の 普 及 を み ︑ 知 紀 の 努 力 に よ

て っ 和 歌 の 水 準 が 向 上 し た と 考 え て ょ い ︒ 実 は ︑ 高 崎 正 風 は 歌 人 に な る の を 嫌 て っ い た 青 ︒ 年 時 代 に 知 紀 の 勧 誘 を 断 然 拒 と 絶 し て ︑ 武 人 あ る い は 政 治 家 と な る こ と を 志

し て い た

︒ こ れ は ︑ 誠 忠 派 の 崩 れ で ︑ 正 風 の 父 五 郎 右 衛 門 が 藩 主 の 意 に そ む 切 き 腹 を 命 ぜ ら れ

︑ こ の た め 家 が 断 絶 一 歩 前 の 貧 窮 と な た っ の で ︑ 再 興 し よ う と す る た め で あ た っ

︒ し か し 明 ︑ 治 天 皇 の お 好 み で ︑ 人 後 生 半 御 を 歌 所

和 の 歌 指 導 尽 で く す こ と に な

た っ の で あ る ︒ 正 風 は ︑ 始 め か ら ︑ 素 人 的 な 生 活 者 と し て の 歌 人 で あ

た っ と 思 う ︒ そ の 彼 が ︑ 人 丸 ︑ 貫 之 景 ︑ 樹 を 三 聖 と し て 和 歌 創 の 作 を 続 け た の は 初 ︑ 心 と 天 性 と に よ る で あ ろ う が ︑ そ れ を 導 い た の は

︑ 知 紀 で あ

た っ 正 ︒ 風 に と

っ て は 知 ︑ 紀 は よ い 指 導 者 で あ

た っ

︒ こ れ は ︑ 遠 稲 山 子 編 纂 の 高 崎 正 風 翁 述

﹁ 歌 も の が た り

﹂ に よ

て っ 知 る と こ が で き る ︒ 薩 藩 の 和 歌 に つ い て は

︑ 加 藤 雄 吉 に

﹁薩 藩 歌 人 伝

﹂ の 著 が あ

た っ と い う が ︑ 不 明 で あ る ︒ 池 袋 清 風 に も 記 述 が あ る と 思 わ れ る ︒ 北 関 里 著

﹁高 崎 正 風 先 伝 生 記

﹂

︵昭 和 三 十 四 年 月 八 二 十 八 日 発 行 ︶ に は

︑ 正 風 を め ぐ

て っ 歴 の 史 述 が べ ら れ て い る

︒ 中 央 に お け る 近 世 和 歌 歴 の 史 で は 後 ︑ 期 に お い て 賀 ︑ 茂 真 淵 ︑ 小 沢 芦 庵 香 ︑ 川 景 樹 の 三 人 が く よ 活 動 し て い る

︒ こ の 三 派 は そ れ ぞ れ よ さ が あ る が 景 ︑ 樹 の 流 れ は 平 淡 な な か に 趣 向 の あ る 調 べ の よ さ が 特 徴 で あ る ︒ そ の 桂 園 派

の な か で は 佐 ︑ 佐 木 信 綱 著

近 ﹁ 世 和 史 歌

﹂ に よ れ ば 熊 ︑ 谷 直 好

︑ 木 下 幸 文

︑ 八 田 知 紀 の 二 人 が あ げ ら れ て い る

︒ こ の 二 人 も そ れ ぞ れ の よ さ が あ り ︑ 天 分 と て し は 幸 文 が す れ ぐ

︑

直 好

は 平

弱

の 風

を な

し

て

い る

が 自

然

の 妙

所

を 詠

ん

で

い る

と

い う

知 ︒

紀

は ︑

歌 数

も 富

み ︑

技

価 も 凡 で は な か た っ

︒ し か し 努 ︑ 力 の 人 で ︑ 叙 景 に す れ ぐ て い る と い う

︒ 桂 園

一 派 は 平 弱 の 風 で あ る と い わ れ て い る が ︑ 知 紀 お に

い て 最 も 著 く し 現 わ れ て 来 て い る と い う 評 で あ る ︒ 五 思 う に ︑ 知 紀 は 真 情 を 述 べ る の に

︑ こ と ば の 技 法 よ り は ︑ 心 わ の ざ で 作 る 感 が あ る ︒ 心 の わ ざ と い う の は

︑ ひ と い き に 詠 く み す だ 技 法 の た め で ︑ 心 の リ ズ ム に よ る 調 べ で あ る か と 思 う ︒ こ の 点 は ︑ 知 紀 の 哲 学 に ︑

﹁ 第 一 義 大 理 界

﹂ と

﹁ 第 二 義 小 理 界 ﹂ と の 二 つ の 大 小 の 理 が あ り ︑ 前 者 に 精 神 的 な も の を 認 め ︑ 上 位 と し て い る こ と か ら 考 も え ら れ る

︒

﹁ 桃 岡 家 訓 ﹂ に よ る と

︑ そ れ が 図 さ 示 れ て い る

︒ そ 解 の 説 と し て ︑ 次 の 段 が あ る ︒

○ 大 理 小 理 の け ぢ め 近 く た と

へ を と り て い は

ゞ ︑ 形 外 の 妙 用 は 花 に し て は 匂 ひ 也

︒ 書 画 に し て は 気 韻 也 ︒ 詩 歌 に し て は 風 致 也 ︒ 猶 刀 剣

一 切 の 器 財 及 び 諸 芸 道 至 に り て も 形 容 常 理 の 外 に 活 撥 用 妙 あ る も の 又 今 日 の 行 上 に も 思 慮 分 別 に 渉 ず ら て し 自 然 中 庸 を 得 る と こ あ る は 第 皆

一 義 道 の 也 ︒ も と よ り 大 理 天 は 方 地 物 を 入 れ 小 理 は 人 界 を 出 ざ る も の 也

︒ さ て 上 古 の 人 は 大 理 界 に 在 り て お の づ か ら 道 を 得 た れ も ど 後 世 の 人 は 小 理 界 に 居 る が 故 に 一 度 は 学 問 窮 理 渉 に ら ぎ る こ と あ た は ず と い へ ど も と く 大 理 界 に 入 り て 神 眼 を 開 か ず ば あ る べ か ら ず

︒ く か 云 へ ば 高 遠 に 過 て 虚 無 を 唱 ふ る に 似 た れ も ど 決 て 然 に は あ ら ず

︒ そ は 書 画 に た と て へ 云 は ん に 筆 法 と 形 と は 正 く し と も 気 韻 と い ふ も の な く て は 死 物 な る が 如 く 刀 剣 も 切 れ の み に は 菜 刀 と 異 な る 事 な く 歌 の 上 に て 云 は ん に て に は 辞 格 調 ひ て 趣 向 だ に お も ろ し け れ ば よ と し 思 ふ も あ れ ど 風 致 と 調 べ と の 妙 用 な け れ ば 真 の 歌 な ら ず 神 鬼 を も う ご か す に 至 ら ざ る べ し

︒ こ は よ ろ づ の 道 に わ た り て 天 賦 に 備 は れ る 妙 用 な れ ば 必 そ の 味 ひ を 知 ら で は 叶 は ぬ も の 也 支 ︒ 那 人 は か か つ こ つ 理 の を 知 れ ど も 西 洋 諸 の 蕃 第 は 二 義 の 窮 理 の み を し て 形 外 の 活 物 を え し ら ぬ も お づ の か ら 理 の 也 け り ︒ 和 の み を ひ と り よ し と し て い る 考 え は ︑ 問 題 点 で あ る が

︑

理 想

を 考

え

て

い た

こ と

が 彼

の 和

歌

の 表

現

に も

な

り ︑

歌 論

に も

根

八 日

知 紀

と 薩

藩

の 和

歌  

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

一三 二

三 四 拠 と な て っ い る と 思 う

︒ 他 の 理 論 書 の

﹁ 経 義 大 意

﹂ ︑

﹁ 大 理 論 略

﹂ も だ い た い 同 じ 理 に 基 づ い て お り

︑ 調 ﹁ 説 の

﹂

︵ 続 日 本 歌 学 全 書 第 十 二 編

﹁ 桂 園 門 下 家 集

﹂ に よ る

︶ に お い て も

﹁ 天

﹂

︵ 至 誠

︑ 真 調

︑ 感 応

︶ を 第 一 段 と し

︑ 修 ﹁ 行 地

﹂ 第 を 段 二 と し

︑ 病 ﹁ 名 門

﹂ を 第 三 段 と し て い る

︒ 第 一 段 は 大 理 論

︑ 第 二 段 は 小 理 論 に 同 じ で あ る

︒ 和 歌 は 文 芸 と し て も 特 殊 な も の で あ る か ら

︑ 調 べ の 問 題 は

︑ あ ら た め て 考 え て い き た い と 思 う

︒ 近 世 桂 の 園 派 の 歌 論 が

︑ 明 治 中 期 に と り あ げ ら れ

︑ 鴎 外 が 論 じ た こ と は 理 由 の あ る こ と で あ る ︒

︵ 注

︶ ﹁ し

が ら み 草 紙 ﹂

︵ 第 二 十

一 号 明 ︑ 治 二 十 四 年 月 六 二 十 五 日 発 行 ﹂ に ︑

﹁ 古 今 集 義 正 総 論

香 は 川 景 樹 が 作 ︑ 補 註 は 熊 谷 直 好 が 作 補 ︑ 註 論 は 八 田 知 紀 が 作 な り

﹂ と し て ︑

﹁ 古 集 今 義 正 総 論 補 註 論 ﹂ が 記 載 さ れ て い る ︒ ま た 森 ︑ 外 鴎 の

﹁ 熊 直 谷 好 と 八 日 知 紀 と ﹂

は

﹁ 森 林 太

﹂ 郎

の 実

名 で

翌 ︑

月

の 七

月

二 十

五

日 発

行

の 第

二 十

二 号

に 記

載

さ れ

て い

る ︒