• 検索結果がありません。

1 ﹂( ﹃ 国語 国文学 研 究﹄第 四 十 五号 二〇 一 〇年 )に続 き ︑﹃ 太

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

シェア "1 ﹂( ﹃ 国語 国文学 研 究﹄第 四 十 五号 二〇 一 〇年 )に続 き ︑﹃ 太"

Copied!
15
0
0

読み込み中.... (全文を見る)

全文

(1)

﹃太 平 広 記 ﹄ 訳 注

巻 四 百 十 九 ﹁龍 ﹂ 二 (下 ) 1

太 平広 記読書会

本稿 は前稿 ﹁ ﹃ 太平 広 記﹄訳 注 ‑ 巻 四百 十 九 ﹁ 龍﹂ 二 (上)

1 ﹂( ﹃ 国語 国文学 研 究﹄第 四 十 五号 二〇 一 〇年 )に続 き ︑﹃ 太

平 広 記﹄ の 巻 四 百十 九 の訳注 であ る︒ ﹃太 平 広 記﹄ は北 宋 の 初

めに編纂 さ れた 小説 を集 め た類書 であ る︒ 本書 は 日本 の 説 話文

学 に影 響を 与え た こと でも知 られ てお り︑ そ の訳注 を 行う こと

は今後 の 中 国文 学 ・ 日本 文 学双方 の研 究 に資す る と ころ が大き

い と考 え る︒

ま た これは平 成十 七 年七 月十 四日 より始 ま っ た ﹃太 平広 記﹄

読 書 会 の 成 果 の 一 部 でもあ る︒当 読書 会 は熊 本大 学所 属 の 教 員

を中 心 にし て︑他 大学 の 教 員 や学生 ︑社会 人 など ︑所 属 の 枠 に

とら われ ず広 く集 ま っ た有 志 による会 で あ り ︑今 後も ﹃太 平広

記﹄ を読 み進 め て い く 予定 で あ る︒

底 本︑ 参考 文 献 ︑及 び 字体 に つ いては ﹁ ﹃太 平 広 記﹄ 訳 注

ー 巻 四百十 八 ﹁ 龍﹂ 一 (上 ) 1 ﹂ ( ﹃ 国語国 文学 研 究﹄ 第 四十 三

号 二〇 〇八年 ) に記 した 通り であ る︒作 品番 号 は前 稿 の 続 き

とす る︒ な お本 話 は長編 のた め︑内 容 に よ っ て全 体を 十 一 段落 に分け

た 上 で︑ 前稿 では前 半六 段落 ︑ 本稿 では後 半 五段落 を扱 う こと

と す る︒

0 15 ﹁柳 毅﹂ (七 ) ︹本 文︺

翌 日 ︑又 宴 毅 於 清光 閣 ︒銭 塘 因 酒 作 色 ︑鋸 謂毅 日︑ ﹁ 不 聞 猛

石可 裂 不可 捲 ︑義士 可 殺不 可差 耶 ︒愚 有衷 曲 ︑欲 一 陳 於公 ︒ 如

可︑則倶在 雲 香 ︒如 不可 ︑ 則皆 夷 糞壌 ︒ 足 下以爲 何如 哉 ︒ ﹂ 毅 日︑

﹁ 請 聞之 ︒ ﹂

銭 塘 日 ︑﹁ 浬 陽 之 妻 ︑則 洞 庭 君 之愛 女 也 ︒淑 性 茂 質 ︑爲 九姻

所 重 ︒ 不幸 見辱 於匪 人 ︑今 則絶   ︒將 欲求 託 高義 ︑世 爲親 戚 ︒

使 受 恩者 知其 所 蹄︑ 懐愛 者知 其 所 付︑ 山豆 不爲 君子始 終 之道 者 ︒﹂

毅 粛然 而 作 ︑数 然 而 笑 日︑ ﹁ 誠 不 知 銭 塘君 屏 困 如是 ︒ 毅始 聞

跨 九州 ︑懐 五 岳 ︑ 洩其 憤怒 ︑ 復 見断 鎖金 ︑ 製玉柱 ︑赴 其 急 難︒

(2)

毅 以爲剛 決明直 ︑無 如君 者︒ 蓋 犯之者 不避 其 死︑感 之 者 不愛其

生 ︒此眞丈 夫之 志︒ 奈何 篇管 方沿 ︑親 賓正 和︑ 不 顧其 道︑ 以威

加人 ︒山 豆 僕 之素 望哉 ︒若 遇公 於洪波 之 中︑ 玄山 之 間︑ 鼓以 鱗髪 ︑

被以雲 雨 ︑將迫毅 以 死︑毅 則 以禽獣 視 之︑ 亦何 恨哉 ︒今 禮 被衣

冠︑坐 談禮義 ︑蓋 五常 之志 性 ︑負百 行 之微旨 ︒ 錐人 世賢 傑 ︑有

不如者 ︒況 江河 露類乎 ︒而 欲 以壷然 之躯 ︑悸 然 之性 ︑乗 酒 假氣 ︑

將迫 於 人︒豊 近直 哉︒ 且毅 之質 ︑不 足以 藏 王 一 甲之 間︒ 然而 敢

以 不伏之 心 ︑勝王 不道 之氣 ︒惟 王簿 之︒ ﹂

銭 塘 乃逡巡 致謝 日︑ ﹁ 寡 人生 長宮房 ︑ 不 聞正 論 ︒向 者詞 述狂 妄︑

塘 (塘 字 原閾 ︒擦 明 紗 本︑ 陳 校本 補︒ )突 高 明 ︒退 自 循 顧︑ 戻

不 容責 ︒幸 君 子 不爲 此 乖 聞 可也 ︒﹂ 其 夕復 歓 宴 ︑其 樂 如奮 ︒ 毅

與銭 塘遂 爲知 心友 ︒

︹訓 読︺

翌日 ︑又 た毅を 清光 閣 に宴す ︒銭 塘 酒 に因り て色を作 し︑

鋸 し て毅 に 謂ひ て曰く ︑﹁ 猛石 は裂 く べき も 捲 く べか らず ︑義

はつか し われ 士 は 殺 す べき も 差 む べ か ら ず と 聞 か ず や ︒ 愚 に 衷 曲 有 り ︑ 一 た

の も び公 に陳 べんと欲 す︒如 し可な らば ︑則ち 倶 に雲 香 に在 り︒如

し 可な らず んば︑ 則ち皆 糞 壌 に夷せ られ ん︒ 足 下 以 て 何 如 と

為す や﹂ と ︒毅 曰く︑ ﹁ 之 を聞 か んことを 請 ふ﹂ と︒

銭 塘 曰 く︑ ﹁ 浬 陽 の妻 は ︑則ち 洞庭 君 の愛 女 なり ︒淑 性 茂質

にし て︑九 姻 の 重 んず る所 と為 る ︒ 不幸 に し て匪人 に辱 めら る

よ る も ︑今 則 ち絶え たり ︒将 に求め て 高 義 に託 し ︑世 よ親 戚と 為

ら んと 欲す ︒恩 を受 くる者 を し て 其 の 帰 す る所を 知 ら しめ︑愛 やえ を 懐く 者を し て 其 の 付 す る所を 知 ら しめば ︑ 豊 に君 子始終 の 道

を 為す 者な ら ず や﹂と ︒

た く つぜん 毅 粛然 と し て作 ち︑ 数 然と し て笑 ひ て 曰く ︑﹁ 誠 に銭 塘 君

せ んこん の屏困 な るこ と是 の 如 きを 知 らず ︒毅 始 め九 州 に跨 り︑ 五岳

もら ひ を懐 き ︑其 の 憤 怒 を洩 せ るを聞 き ︑復 た鎖 金を 断 ち︑ 玉柱 を製

き ︑其 の 急 難 に赴 くを 見 る︒毅 以 為 へ ら く 剛 決明直 な る こ

し と ︑ 君 に 如 く 者 は 無 し と ︒ 蓋 し 之 を 犯 す 者 に は 其 の 死 を 避 け ず ︑

を 之 に感ず る者 には其 の 生 を愛 し まず ︒ 此 真 に丈夫 の 志 な り︒

や は 奈 何 ぞ鯖 管 方 に 沿 らぎ ︑親 賓 正 に 和す る に︑其 の 道 を 顧 み

も ず︑威 を 以 て人 に加 へ ん︒豊 に僕 の素望 な ら んや ︒若 し公 に洪

かうむ 波 の中︑ 玄 山 の間 に遇 ひ︑鼓 す る に鱗髪 を 以 てし ︑被 る に雲雨

を以 てし︑将 に毅 に迫 る に死を 以 てせ んと せば ︑毅 則 ち禽 獣

を以 て 之 を視 るも︑ 亦 た何 ぞ恨 み んや ︒今 体 衣 冠を 被 り︑

坐し て 礼 義を 談 じ︑ 五常 の 志 性 を尽 し ︑百 行 の微旨 を負 ふ ︒人

世 の賢傑 と錐 も ︑如 かざ る 者 有 り︒ 況 ん や江河 の 霊 類を や ︒而

る に 蚕 然 の 躯 ︑惇 然 の 性 を以 て︑酒 に乗 じ て気 を仮 り ︑将 に人

に迫 ら んと欲 す ︒山 豆 に直 に 近 か ら んや︒ 且 つ 毅 の 質 は︑ 以 て王

かく し か の 一 甲 の間 に蔵 る るに足 らず ︒然 而 れど も敢 へて不伏 の心を 以

は か て︑ 王 の不道 の 気 に勝 たん︒ 惟 だ王 之 を壽 れ ﹂と ︒

銭塘 乃ち 逡 巡 し て 謝 を致 し て 曰く ︑﹁ 寡 人 宮 房 に生長 し ︑

さ き たう とつ 正論 を聞 かず ︒向 者 に 狂妄を 詞 述し ︑高 明 に糖 突す ︒退 き て自

つみ い ら循 顧す る に︑ 戻 責を 容 れず ︒幸 はく は 君 子 此 が為 に乖

間せざ れ ば 可な り﹂ と ︒其 の 夕 復 た歓 宴 し︑ 其 の楽 旧 の 如

(3)

し︒ 毅と 銭塘 と遂 に知 心 の 友 と 為 る︒

︹ 語注︺

○清 光閣 他 書未 見︒ 洞庭 君 の 宮 殿 の 名 と 思わ れる が︑未 詳 ︒

○鋸 膝 を立 てて 座 ること ︒○ 猛石 可裂 不 可捲︑ 義士 可 殺 不可

蒼 ﹃毛 詩﹄ 郡 風 ﹁緑 舟 ﹂ にあ る ﹁ 我 心 匪 石 ︑不 可 輻 也︒ 我 心

あら 匪 席 ︑ 不 可 巻 也 ︒ ﹂ (我 が 心 石 に 匪 ず ︑ 転 ず べか ら ざ る な り ︒

我 が 心 席 に 匪 ず ︑ 巻 く べ か ら ざ る な り ︒ ) を 踏 ま え る か ︒ ○

衷 曲 心 の奥 深 く 潜 む 感 情 ︒ ○ 足 下 同 輩 に 対 す る 尊 称 ︒ 〇 九

姻 ﹁ 九 族 ﹂ に 同 じ か ︒ 九 族 は 高 祖 ︑ 曾 祖 ︑ 祖 父 ︑ 父 ︑ 己 ︑ 子 ︑

孫 ︑ ひ 孫 ︑ 玄 孫 ︒ 或 い は 父 族 四 ︑ 母 族 三 ︑ 妻 族 二 ︒ ○ 匪 人 行

い の 正 し く な い人 ︒ ○ 屠 困 ﹁ 屏 ﹂ は 弱 い ︑ 劣 る ︒ ﹁ 困 ﹂ は 貧

し い ︑ 乱 れ る ︒ 〇 九 州 太 古 に 中 国 全 土 を 分 け て 翼 ・ 克 ・ 青 ・

徐 ・ 揚 ・ 荊 ・ 予 ・ 梁 ・ 雍 の 九 つの 州 と し た も の︒ 転 じ て ︑ 中 国

全 土 の こ と ︒ 〇 五岳 五 山 に 同 じ ︒ 中 国 を 代 表 す る 五 つ の 名 山 ︒

泰 山 (東 岳 ) ・ 華 山 (西 岳 ) ・ 衡 山 (南 岳 )・ 恒 山 (北 岳 ) ・ 嵩 山 (中 岳 ) ︒ ○ 治 和 ら ぐ ︒ 和 合 す る ︒ 〇 五 常 之 志 性 人 の行 う べ

き 五 つ の 道 ︒ 父 は 義 ︑ 母 は 慈 ︑ 兄 は 友 ︑ 弟 は 恭 ︑ 子 は 孝 ︒ ﹃ 尚

書 ﹄ ﹁ 泰 誓 ﹂ 下 に ﹁ 今 商 王 受 ︑ 押 侮 五 常 ︑荒 怠 弗 敬 ︒ ﹂ (今 商 王 受 ︑

五 常 を 押 侮 し ︑荒 怠 し て 敬 せ ず ︒ )と あ り ︑正 義 に ﹁ 五 常 即 五 典 ︑

謂 父 義 ︑ 母 慈 ︑ 兄 友 ︑ 弟 恭 ︑ 子 孝 ︒ 五 者 人 之 常 行 ︑ 法 天 明 道 爲

之 ︒ ﹂ ( 五 常 は 即 ち 五 典 ︑ 父 の義 ︑ 母 の 慈 ︑ 兄 の友 ︑ 弟 の恭 ︑ 子

の 孝 を 謂 ふ ︒ 五 者 は 人 の常 行 ︑ 天 の 明 道 に 法 り て 之 を 為 る ︒ )

と あ る ︒ ま た ︑ 仁 ・ 義 ・ 礼 ・ 智 ・ 信 の こ と ︒ ﹃白 虎 通 徳 論 ﹄ ﹁ 情 性 ﹂ に ﹁ 五 常 者 何 ︑ 謂 仁 ︑ 義 ︑ 禮 ︑ 智 ︑ 信 也 ︒ ﹂ ( 五 常 は 何 ぞ ︑

仁 ︑ 義 ︑ 礼 ︑ 智 ︑ 信 を 謂 ふ な り ︒ ) と あ る ︒ ○ 百 行 之 微 旨 士

大 夫 の 身 に 付 け る べ き 多 く の行 い︒ ﹃毛 詩 ﹄ 衛 風 ﹁ 眠 ﹂ に ﹁ 士

之 耽 分 ︑猶 可 説 也 ︒ ﹂ (士 の耽 る は ︑猶 ほ 説 く べき な り ︒ ) と あ り ︑

そ の 正 義 に ﹁ 士 有 百 行 ︑ 可 以 功 過 相 除 ︒ ﹂ (士 に 百 行 有 り ︑ 功 過

を 以 て 相 除 す べ し ︒ ) と あ る ︒ ○ 直 曲 が った こ と を 好 ま ず ︑

正 直 であ る こ と ︒ 真 っ 直 ぐ 筋 の 通 った こ と ︒ ﹃論 語 ﹄ ﹁ 衛 霊 公 ﹂

篇 に ﹁ 子 日 ︑ 直 哉 史 魚 ︒ 邦 有 道 ︑ 如 矢 ︒ 邦 無 道 ︑ 如 矢 ︒﹂ (子 曰

く ︑ 直 な る か な 史 魚 ︒ 邦 に 道 有 ら ば ︑ 矢 の如 し ︒ 邦 に 道 無 き も ︑

矢 の如 し ︒ ) と あ る ︒ な お こ れ 以 降 ︑ 柳 毅 が 行 動 の 原 理 と し て

﹁ 直 ﹂ を 重 視 し て い る こ と が 繰 り 返 し 述 べ ら れ る ︒ ○ 寡 人 諸

侯 が 自 分 を 謙 遜 し て 言 う 言 葉 ︒ 寡 徳 の 人 の意 ︒ ○ 携 突 つき あ

た る ︑ ぶ し つけ ︒ ︹訳 文 ︺

翌 日 ︑ ま た 毅 を 清 光 閣 でも て な し た ︒ 銭 塘 君 は 酒 に 酔 った 様

子 で ︑ 立 て 膝 を つ い て 毅 に 向 か っ て言 った ︒ ﹁ 硬 い石 は 割 る こ

と は でき ても 巻 く こ と は でき ず ︑ 義 士 は 殺 す こ と は でき ても 辱

め る こ と は で き な い︑ と 聞 いた こ と は な い だ ろう か ︒ 私 は 心 中

思 う 所 が あ り ︑ ち ょ っ と そ な た に 伝 え た く 思 う ︒ も し 叶 う と な

れ ば ︑ と も に 天 に も 昇 ろ う ︒ も し 叶 わ ぬ と な れ ば ︑ と も に種 れ

た る 大 地 に 滅 ぼ う ︒ そ な た は い か が 思 わ れ る か ︒ ﹂ 毅 は ﹁ ど う

か お 聞 か せ 下 さ い ︒ ﹂ と 答 え た ︒

銭 塘 君 は ﹁ 浬 陽 君 の 妻 は ︑ 洞 庭 君 の 愛 娘 であ る ︒ 淑 や か な 性

(4)

格 で 気 だ ても良 く ︑ 一 族 で も 重 んじら れ てお る︒不 幸 にも 人 で

なし めに辱 め られ たが︑ 今 や縁も 切れ た︒ 高義 の 士 た るそ なた

にお預 けし ︑代 々 親 戚と なり た い と 思う ︒ 恩を受 け た者 に はそ

の恩を 返す べき 相手 を知 らせ ︑愛情 を抱 い た者 には そ の愛を 注

ぐ べき相 手を 知 ら せたな らば ︑そ れこ そが 君子 が 一 貫す べ き 道

を行う と い う こと ではあ るま い か︒ ﹂と 言 っ た︒

毅 は 厳 か に立 ち 上が る と︑突 然 笑 い 出 し て 言 っ た ︒﹁ 銭 塘 君

とも あ ろう者 が こ んな に も 下 らぬ者 だと は 思 い も し なか っ た ︒

私 は以前 ︑あ な たは 中国 全土を 股 にかけ ︑ 五岳を 包 み込 み︑ そ

の 怒 りを 発 した と耳 にし た︒ また金 の 鎖 を 断ち切 り ︑玉 の 柱を

引き ず って︑姪 の 窮 地を 救 いに行く の を 目 にし た︒ 私は 果断 で

実直 な こと では ︑あ なた に及 ぶ者 はあ るま い と 思 っ て いた︒ そ

も そも危 害 を加 えた 相手 に対 し ては死を も 恐れず 立 ち向 か い︑

心を 動 かさ れた 相手 の 為 なら ば命を 惜 しま ず行 動す る︒ こ れこ

そ がま こと に男 子 たる者 の 志 ︒そ れな のにどう し て音楽 が ゆ っ

た りと奏 でら れ︑親 戚賓 客 がなご やか に過 ごし て い る中 ︑道 理

を 顧 み ず に人を 脅す のか︒ そんなも のが私 が 元来目 指す も の で

あ る は ず が あ ろう か︒も しあ なた に大波 や深山 の 中 で出 会 い ︑

鱗 と髭 を振 る わせ ︑雲 や雨を 身 にまと い ︑ 死を 迫ら れた な らば︑

私 があ なた を けだ も の と 見 なし たと て︑恨 み に思う に当 た るま

い ︒今 あ なた は衣 冠を身 に付け ︑座 って 礼 義を 語り ︑ 五常 の道

を 全 て我 がも の と し︑ 百行 の 奥 深 い 意 味を 身 に付 け て い る ︒人

界 の賢者 英傑 と い えど も︑ あな たに は及ば ぬ者 も い る︒ ま し て や 水 中 の 霊 妙な る存 在 た る竜な の だ か ら︑ な おさら で あ る︒ そ

れ な のにう ごめ く体 に荒 々し い 気 性 で ︑ 酒 の勢 いに任 せ て 人 間

を脅 迫 しよう と す ると は︑ どう し てこ れが真 っ 直 ぐ 筋 の通 っ た

こと に近 い と 言え よう か︒ そ の上私 の 体 など ︑ 王 の鱗 一 枚 の間

に 隠 れ る に も 足り な い ︒ そ れ で も 勇 気を 出 し て不屈 の 心 によ つ

て︑王 の不道 の 気 に勝と う︒ 王 よ︑ よく 考え よ︒ ﹂

銭 塘 君 は躊 躇 っ た上 で謝 罪 した ︒﹁ 私は 宮 殿 の 中 で育 ち︑ 正

論を 聞 い た こと がな か っ た︒ 先 ほど は でたら めな 言葉 を 吐き ︑

高潔 明晰 な るあ なた に ぶし つ け な ことを 申 し てしま っ た ︒退 い

て 自 ら振 り返 っ て みる に︑許 さ れ るよう な罪 で は ござ らぬ︒ ど

う か君 子 よ︑ こ のせ いで 私 より 遠ざ から な いで頂 き た い ︒ ﹂ そ

の 夜 ま た宴会 を催 し たが ︑ そ の 楽 し み は前 回と 同様 であ っ た ︒

毅と 銭塘 君 はそう し て 心 の通じ合 っ た友 と な っ た︒

(八) ︹本 文︺

明 日︑ 毅僻 蹄 ︒洞庭 君 夫 人別宴 毅 於潜 景 殿︒ 男女 僕妾 等悉 出

預會 ︒ 夫 人泣 謂 毅 日︑ ﹁ 骨 肉 受 君 子深 恩 ︑恨 不 得 展悦 戴 ︑遂 至

暎 別︒ ﹂ 使前 浬陽 女當 席 拝毅 以致 謝 ︒夫 人又 日︑ ﹁ 此 別山 豆 有復 相

遇 之日乎 ︒ ﹂ 毅其 始 難不諾 銭 塘 之請 ︑然 當此 席︑ 殊有 歎 恨之 色︒

宴 罷辞 別 ︑満 宮棲然 ︒ 贈遺 珍 寳︑ 怪 不可 述︒毅 於 是復 循途 出

江岸 ︒見 從者 十 鯨人 ︑指 嚢 以随 ︑至 其家 而 辞去 ︒

毅 因適 廣 陵寳 騨︑ 鷲其 所得 ︒ 百未 登 一 ︑ 財以 盈兆 ︒故 准右 富

(5)

族 成以 爲莫 如 ︒

遂嬰 於張 氏 ︑而 又婁 韓氏 ︒数 月︑韓 氏 又亡 ︒徒 家金 陵 ︒常以

鰹曖多 感 ︑ 或謀 新 匹 ︒有 媒 氏告 之 日︑ ﹁ 有 盧 氏女 ︑ 萢 陽人 也 ︒

父名 日浩︑ 嘗爲 清 流宰 ︒晩歳 好 道︑濁 遊 雲泉 ︒今 則 不知所 在  ︒

母日鄭 氏︒ 前年 適 清河 張氏 ︑不 幸而張 夫 早亡 ︒ 母憐其 少 ︑惜其

慧 美︑ 欲 揮 徳以 配焉 ︒ 不識何 如﹂ ︒毅 乃卜 日就 禮︒ 既 而男女 二 姓 ︑

倶爲豪 族︒ 法 用禮 物︑ 鑑其 豊盛 ︒金陵 之 士︑ 莫 不健 仰︒ ︹訓読 ︺

明 日︑毅 辞 し帰ら んと す︒ 洞庭君 夫 人 毅を 潜 景殿 に別宴

す ︒男 女僕 妾等 悉く 出 で て 会 に預 かる ︒夫 人 泣き て 毅 に謂

き たい ひ て 曰 く ︑ ﹁ 骨 肉 君 子 の 深 恩 を 受 く る に ︑ 恨 む ら く は 悦 戴 を

の け いべつ さ き 展 ぶ るを得 ず し て︑遂 に揆 別 に至るを ﹂と ︒前 の漣陽 の 女 を し

て席 に当た り て毅 に拝 し て以 て 謝 を致 さ しむ ︒夫 人 又 た曰く ︑

﹁ 此 の別 れ 堂 に復 た相 遇 ふ の日有 ら ん や﹂ と ︒毅 其 れ 始 め

銭 塘 の請を 諾 せず と難 も︑然 れ ども此 の 席 に当 たり︑ 殊 に歎恨

の色有 り︒

宴 罷 み て辞別 すれ ば︑ 満宮 棲然 た り︒ 珍宝 を贈 遺 し︑怪

みち したが な ること述 ぶべか らず ︒毅 是 に於 いて 復 た 途 に循 ひ て 江 岸 に

出 づ︒ 従者 十余 人 を見 る に︑嚢を担 ひ て 以 て随 ひ︑其 の 家 に 至

り て 辞去 す ︒

ゆ ひさ 毅 因 り て 広 陵 の宝騨 に適 き︑其 の 得 た る所 を鷲 ぐ ︒百 に未

み みな だ 一 も発 せざ るに︑財 以 て 兆 に 盈 つ ︒ 故 に潅 右 の富族 成 以

し 為 へら く 如 く は 莫 し と ︒ 遂 に 張 氏 を 嬰 り ︑ 而 し て 又 た 韓 氏 を 姿 る ︒ 数 月 に し て︑ 韓 氏

し う つ くわ んくわう 又 た亡す ︒家 を金 陵 に徒 す︒ 常 に鰹 暖多 感 な るを以 て ︑ 或 い

は新 匹を 謀 る︒媒 氏 有 り て之 に告 げ て曰 く ︑﹁ 盧 氏 の 女 有 り ︑

萢陽 の人なり ︒ 父 の 名 を 浩と 日 ひ︑嘗 て清流 の 宰 為り ︒晩 歳 に

し て道 を好 み︑独 り雲 泉 に遊 ぶ︒今 則ち 在 る所を 知 らず ︒母 を

と つ 鄭氏 と 日 ふ︒前年 清 河 の 張 氏 に適 ぐも ︑ 不幸 にし て張夫 早

わ か に 亡 す ︒母 其 の 少き を 憐 れ み︑其 の 慧 美 な る を 惜 し み︑徳 を

択び て以 て 配 せ んと欲 す ︒何 如 な るかを 識 らず﹂ と ︒毅 乃 ち な 日を ト し て 礼 を就 す ︒既 に し て男女 二姓 ︑倶 に 豪 族 為り ︒法 用

の 礼 物 ︑其 の 豊盛 を 尽く す ︒金 陵 の士︑ 健 仰せざ る莫し ︒ ︹語 注︺

○潜 景 殿 他 書未 見︒ 洞 庭君 の 宮 殿 の 名 と 思わ れ るが︑ 未詳 ︒

○椀 戴 感謝 の 意 ︒○ 揆 別 ﹁ 揆 ﹂ は ﹁揆 ﹂ の 偽 字︒ ﹁ 揆 別﹂ は

別 れ去 る こ と ︒○ 怪 め ず らし い ︒ ○廣 陵 揚 州 の古名 ︒ 現在

の 江 蘇省 揚州 市 一 帯 ︒唐 代 には揚 州 都督 府 が置 かれ て 水 陸交 通

の 中 心 を占 めた ため ︑北 方向 け 江南 物資 の 大 集散 地 と なり ︑ま

た揚 子 江河 口 に近 いため ︑外 国 貿易 港と し て 空 前 の発 展を 遂げ

た︒ ○ 潅右 潅水 以 西 の地 ︒安 徽省 合 瀧 一 帯︒ ○金 陵 現在 の

江蘇 省南 京市 の 古 名 ︒戦 国 時代 の 楚 の 金 陵 邑 にあた る ︒三 国呉

が建 業と し て都を 置 いて以来 ︑ 江南 の 一 大 中心 地と し て発 展し

た が ︑階 の 大 運河 開通 に よ って 江 南 の 中 心 地が揚 州 に移 っ た結

果 ︑往 年 の 繁 栄は見 ら れ なく な って い っ た︒ ○鰹 囑 妻 の 無 い

夫 ︒ やも お︒○ 萢陽 県名 ︒ 現在 の 河 北省 源 州市 あ たり ︒な お

(6)

萢 陽 の 盧 氏は名 家と し て知 られ て い た ︒﹃ 階 唐嘉 話﹄巻中 に ﹁高

宗朝 ︑以 太原 王︑萢 陽盧 ︑榮 陽鄭 ︑清 河博 陵 二⁝ 崔︑朧 西 趙郡 二

李等 七姓 ︑侍其 族望 ︑ 恥與他 姓爲婚 ︑ 乃禁 其自 姻 婁 ︒子 是不敢

復行婚 禮 ︑密装 飾其 女 以送夫 家︒ ﹂ (高 宗朝 ︑太 原 の王︑ 萢陽 の

盧︑榮 陽 の鄭 ︑清河 博陵 の二崔 ︑朧西 趙郡 の二李等 七 姓 ︑其 の

たの 族望を 侍 み︑他 姓と 婚を 為す を恥 つ るを以 て︑乃 ち其 の 自 ら姻

嬰す るを禁 ず︒ 是 に子 いて 敢 へ て 復 た 婚礼 を行 は ず︑ 密 か に 其

の女 を装 飾 し て以 て夫 の 家 に送 る︒ )と あ る︒○ 清 流 県 名︒

現在 の安徽 省 源州市 あ たり︒ ○雲泉 雲 や泉 の わ くと こ ろ︒山

中を言 う︒ ○清 河 県名 ︒ 現在 の河北省 清 河県 の北西 ︒○ 健仰

と て も 羨 む こ と ︒ ︹訳文 ︺

翌 日︑毅 は 別れを 告 げ て 帰 ろ う とし た ︒洞庭 君 の 夫 人 は毅を

潜景 殿 に招 いて別 れ の宴を催 し た︒男 も女 も 下男 も 下女も ︑皆

で会 に参 加 した︒夫 人 は泣 きな がら毅 に ﹁ 我 が娘 があ な た様 の

深 い恩を受 け ま した のに︑感 謝 の 気 持 ちも 申 し上 げ ぬ内 ︑そ の

まま お別 れす る こと になり まし た の は ︑何 と も心 残り でござ い

ます ︒ ﹂ と 言 い︑先 ほど の浬 陽 の 娘 に命 じ て毅 の席 の所 に行 っ

て 御 礼を 言わ せた ︒夫 人 はまた ﹁ こ こ でお別 れと な れば どう

し て再び お 目に かか る日 がや っ て参り ま し ょう や︒ ﹂ と言 っ た ︒

毅 は最初 は銭 塘君 の 頼 みを 受け 入れな か っ た も の の︑ こ の 場 に

至 って ︑ と ても後 悔 し て い る様 子 で あ っ た︒

宴 が終 わ って別れを 告げ ると ︑宮殿 中 の 者 が悲 し んだ ︒珍 し い宝 物 を 贈 った が ︑ ど れ も 言 葉 に で き な い程 素 晴 ら し い も の

だ った ︒ 毅 は そ れ か ら 帰 路 に つ い て 岸 辺 に 到 着 し た ︒ 十 数 人 の

従 者 が 袋 を 背 負 っ て後 に 従 っ て お り ︑ 毅 の家 に到 着 す る と 帰 っ

て 行 っ た ︒

毅 は そ こ で 広 陵 の宝 物 店 に 行 っ て ︑ 手 に いれ た 宝 物 を 売 った ︒

百 に 一つ も 出 さ な い内 に ︑ そ の財 産 は 兆 に も な った ︒ そ れ で 准

水 以 西 の富 豪 は ︑ 皆 と ても 敵 わ な いと 思 った ︒

そ し て 張 氏 を 嬰 った が (亡 く な り ) ︑ ま た 韓 氏 を 嬰 った が ︑

数 ヶ 月 で韓 氏 も 亡 く な って し ま った ︒ 金 陵 に 引 っ越 し を し た が ︑

い つも 男 や も め の 寂 し さ か ら 新 し い連 れ 合 いを 探 し た り し て い

た ︒ す る と 仲 人 が ﹁萢 陽 出 身 の盧 氏 の娘 が お り ま す ︒ 父 の名 を

浩 と 言 い ︑ か つ て 清 流 県 の県 令 で し た が ︑ 晩 年 に は 道 を 好 む よ

う に な り ︑ 一 人 で 山 中 に 遊 ん で お り ま し た ︒ 今 は 何 処 に い る か

分 か り ま せ ん ︒ 母 は 鄭 氏 と 言 いま す ︒ (娘 は ) 先 年 ︑ 清 河 の 張

氏 に嫁 ぎ ま し た が ︑ 不 幸 に も 夫 を 早 く に 亡 く し て し ま いま し た ︒

母 親 は 彼 女 が ま だ 若 い の を 憐 れ み ︑ ま た 彼 女 の賢 く 美 し い のを

惜 し ん で ︑ 立 派 な 徳 の あ る 者 を 選 ん で嫁 に や り た い と 思 っ て

いま す ︒ い か が で し ょう か ︒ ﹂ と 言 っ てき た の で ︑ 毅 は 吉 日 を

占 って 婚 礼 を 行 った ︒ 新 郎 新 婦 と も 豪 族 であ り ︑ 式 に 用 い る 礼

物 は 豪 奢 を 極 め た ︒ 金 陵 の人 士 で 羨 ま し が ら ぬ 者 は 無 か った ︒

(7)

(九) ︹本文︺

居月絵 ︑毅 因晩 入 戸︑視 其妻 ︑深 畳類 於龍 女︒ 而 逸艶 豊厚 ︑

則 又過之 ︒ 因與話 昔事 ︒妻 謂毅 日︑ ﹁ 人世 山豆 有如 是之 理 乎︒ ﹂

経歳 絵 (経 歳鯨 原 作 然 君與 絵︒ 捺 明紗 本 改 ︒ )有 一 子 ︑毅 盆

重 之︒ 既産 喩月 ︑乃穣 飾換 服 ︑召親 戚相 會 (明紗 本 ︑陳 校 本親

戚 相會 作 毅 於簾 室 ︒ )之 聞 ︑笑 謂毅 日 ︑﹁ 君 不憶 余 之 於昔 也 ︒ ﹂

毅 日 ︑﹁ 夙 爲 洞庭 君女 傳 書 ︑至 今 ( 明紗 本 ︑陳 校 本 爲 洞 庭君 女

傳 書 至今 八字原 作 非姻 好 何 以 五字︒ )爲 憶 ︒ ﹂妻 日︑ ﹁ 余 即 洞庭

君 之女 也︒ 浬川 之冤 ︑君 使得白 ︒街 君之 恩 ︑誓 心求 報 ︒泊 銭塘

季 父論 親不 從︑遂 至暎 違 ︒天各 一 方 ︑不 能相 問 ︒ 父母欲 配 嫁濯

錦 小児 ︒某 惟以心 誓難 移 ︑親命 難背 ︑既 爲 君子棄 絶 ︑ 分無 見期 ︒

而 當初 之 冤︑難 得以告 諸 父母 ︑而誓 報 不得其 志 ︑復 欲馳 白 於君

子 ︒値 君 子累嬰 ︑當嬰 於 張︑ 已而 又嬰於 韓 ︒造 張韓 縫卒 ︑ 君卜

居 於藏 ︒故 余之 父母 ︑乃 喜余 得遂報 君之 意 ︒今 日獲 奉 君 子︑成

善 終 世︑ 死無恨  ︒ ﹂ 因鳴 咽泣 涕交 下︒

封 毅 日︑ ﹁ 始 不言 者 ︑知 君無 重 色之 心 ︒今 乃 言 者︑ 知 君 有感

余 ( 明紗 本 ︑陳 校本 感 余 作愛 子︒ )之 意 ︒婦 人 匪 薄 ︑不 足 以確

厚 永心 ︒故 因 君愛 子︑ 以 託相生 ︒( 明紗 本 ︑ 陳校 本相 生作 賎 質︒ )

未 知君 意如 何︒ 愁催 兼心 ︑ 不能自解 ︒ 君附 書之 日︑ 笑 謂妾 日︑ ﹃他 日蹄 洞庭 ︑愼 無相 避 ︒﹄ 誠 不知當 此之 際 ︑君山 豆 有 意於 今 日之

事乎 ︒其 後 季父請 於 君︑ 君 固不許︒ 君 乃誠將 不 可邪 ︑抑 盆然 邪︒

君其 話之 ︒ ﹂ ︹訓 読 ︺

居 る こ と 月 余 ︑ 毅 晩 に 因 り て 戸 に 入 り ︑ 其 の 妻 を 視 る に ︑

深 く 竜 女 に類 す る を 覚 ゆ ︒ 而 し て 逸 艶 豊 厚 な る こ と ︑ 則 ち 又 た

之 に 過 ぐ ︒ 因 り て 与 に 昔 事 を 話 す ︒ 妻 毅 に 謂 ひ て 曰 く ︑ ﹁ 人

世 量 に 是 の如 き の 理 有 ら ん や ﹂ と ︒

ます 歳 余 を経 て 一 子有 り ︑毅 益 ます 之を 重 んず ︒既 に産 み て月

ち ょうし ょく を 喩 え ︑ 乃 ち 穰 飾 し て 服 を 換 へ ︑ 親 戚 を 召 し て相 会 す る の 間 ︑

笑 ひ て毅 に 謂 ひ て 曰 く ︑ ﹁ 君 余 の昔 に於 け る を 憶 え ざ る や﹂と ︒

つと おも 毅 曰 く ︑ ﹁ 夙 に 洞 庭 君 の女 の 為 に 書 を 伝 へ し は ︑ 今 に 至 る も 憶

ひ を 為 す ﹂ と ︒ 妻 曰 く ︑ ﹁ 余 は 即 ち 洞 庭 君 の 女 な り ︒ 涯 川 の 冤 ︑

あ 君 白 か す を 得 し む ︒ 君 の 恩 を 街 み ︑ 心 に 誓 ひ て報 い ん こと を

およ けい ゐ 求 む︒ 銭塘 の 季 父 の 親 を論 じ て従 はれざ るに泊 び︑ 遂 に礫違 に

おの 至 る ︒ 天 各 お の 一 方 に し て ︑ 相 問 ふ能 は ず ︒ 父 母 濯 錦 の小

わ れ そ む 児 に配 嫁 せんと 欲 す︒ 某 惟だ 心誓 移し 難き も ︑親命 背 き

あ 難 く ︑ 既 に 君 子 の 棄 絶 す る と こ ろと 為 り ︑ 分 と し て 見 ふ 期 無 し

おも これ と 以 ふ︒而 るに当 初 の冤 ︑以 て諸 を父 母 に告 ぐ るを得 たり と錐

も ︑報 いん ことを 誓 ひ て 其 の 志 を 得ざ れば ︑ 復た 馳せ て 君 子 に

まを かさ あ 白 さ ん と 欲 す ︒ 君 子 の 累 ね て 嬰 る に 値 ひ ︑ 張 を 嬰 る に 当 た り ︑

およ ここ 已 に し て又た 韓を 嬰 る︒張 韓 継ぎ て卒す るに造 び︑ 君 弦 に

と ト 居す ︒故 に 余 の父 母︑ 乃ち余 の君 に報 い る の 意 を遂 ぐ るを得

みな る を 喜 ぶ︒ 今 日 君子 に奉 ず るを獲 ︑成 善 く 世を終 へ ば︑ 死す

こも る も 恨 み 無 し ﹂ と ︒ 因 り て鳴 咽 し て 泣 涕 交 こ も 下 る ︒ む か 毅 に 対 ひ て 曰 く ︑ ﹁ 始 め 言 は ざ り し は ︑ 君 に 色 を 重 ん ず る の

(8)

心無き を知 れば なり︒ 今 乃ち言 ふは ︑君 に余 に感 ず る の意有 る

を 知 ればな り︒婦 人は 匪薄 な れば︑ 以 て永心 を確 厚す るに足 ら

ず ︒故 に君 の子を 愛す る に因り て ︑ 以 て相生 を託 す︒ 未 だ君 が

意 の 如何 な るかを知 ら ず︒ 愁催 心 に兼 ね︑自 ら 解く 能 はず ︒

君 書を 附 せ し の日 ︑笑 ひ て妾 に謂 ひ て曰 く︑ ﹃他 日 洞 庭 に

帰 らば︑ 慎し み て 相 避く ること 無か れ ﹄ と ︒誠 に 知 ら ず 此 の

際 に当た り て︑君 堂 に今 日 の 事 に意 有り し か︒其 の後 季 父

もと ま 君 に請 ふも ︑ 君 固 よ り 許 さ ず ︒ 君 乃 ち 誠 に 将 た 可 と せざ り

そも しか ︑抑 そも 急然 たり しか︒ 君 其れ 之を 話 せ﹂と ︒ ︹語 注︺

○穰 飾 美 しく 着 飾 る こと ︒○ 季 父 ﹁季 ﹂ は 兄弟 の内 で最年

少 の者 の 奮 で︑父方 の 末 の 叔 父 ︒こ こで は銭塘 君 の こと︒ ○ 啖

違 ﹁ 揆﹂ は ﹁ 揆﹂ の 偽字 ︒ ﹁ 揆違 ﹂ は別 れ去 ること ︒ ○濯 錦小

兜 ﹁ 濯 錦﹂ は濯 錦 江 のこ と で︑ 四川省 成 都 市 を 流れ る洗花 渓

の別名 ︒﹁ 濯 錦 小児 ﹂と は ︑そ こに住 む若 い 竜 王 のこと か︒○

ト居 住 居を 占 い 定 め る こ と ︒転 じ て︑居 所を 定 め ること ︒○

匪薄 ﹁ 菲 薄﹂ に同 じく ︑ 徳 や才能 が乏 し いこと ︒○ 他 日露 洞庭 ︑

愼無 相 避 柳毅 は 手紙 を 言付 か っ て の別 れ際 ︑ ﹁ 吾爲 使 者 ︑他

日蹄 洞庭 ︑幸 勿相避 ︒ ﹂ (吾 使者 と為 り︑ 他 日 洞 庭 に帰 らば ︑ ね が 幸 は く は 相 避 く る こ と 勿 か れ ︒ ) と 言 い︑ 竜 女 は ﹁ 寧 止 不 避 ︑

た 當 如 親 戚 耳 ︒ ﹂ (寧 ぞ 止 だ に避 け ざ る の み な ら ん や ︑ 当 に 親 戚 の

如 く す べ き の み ︒ ) と 答 え て い る ︒ ︹訳 文 ︺

一 月 程 経 っ て ︑ 柳 毅 は 日 が 暮 れ て 部 屋 に 入 って 妻 の顔 を 見 る

と ︑ か の 竜 女 に よ く 似 て い る よ う な 気 が し た ︒ そ し て 並 外 れ て

艶 や か で 肉 付 き の 良 い こ と は ︑ そ れ 以 上 であ った ︒ そ こ で共 に

以 前 の こ と を 語 り 合 った ︒ 妻 は 柳 毅 に ﹁ 世 の 中 に ど う し てそ ん

な 道 理 が あ る で し ょう か ︒ ﹂ と 言 った ︒

一 年 余 り し て 子 供 が 一 人 生 ま れ ︑ 柳 毅 は 妻 を 一 層 大 事 に し た ︒

生 ま れ て 一 月 経 つと ︑ 妻 は 美 し く 着 飾 って 服 を 着 替 え ︑ 親 戚 を

招 い て 集 ま った 時 ︑ 笑 い な が ら 柳 毅 に ﹁ あ な た は 私 の 昔 の こ と

を 覚 え て お い で です か ︒ ﹂ と 言 った ︒ 毅 が ﹁ 以 前 洞 庭 君 の 娘 の

為 に手 紙 を 届 け た こ と は ︑ 今 で も 覚 え て い る よ ︒ ﹂ と 答 え る と ︑

妻 は ﹁ 私 は 洞 庭 君 の娘 な の です ︒ 浬 川 で の 故 無 き 罪 を ︑ あ な た

の 御 陰 で晴 ら す こ と が でき ま し た ︒ あ な た の御 恩 を 心 に刻 み 込

み ︑ き っと 御 恩 返 し を 致 し た く 思 って お り ま し た が ︑ 銭 塘 の叔

父 上 の 親 族 と な ろう と の お 話 が 断 ら れ ま し た の で ︑ そ のま ま お

別 れ と な っ て し ま いま し た ︒ そ れ ぞ れ 天 の 果 てと 果 て と いう あ

り さ ま で ︑ 音 信 を 通 ず る こ と も か な い ま せ ん で し た ︒ 両 親 は 私

を 濯 錦 君 の 息 子 に嫁 が せ よ う と し ま し た ︒ 私 の心 の誓 い は 動 か

し 難 いも のだ っ た の で す が ︑ 親 の 言 い つ け に は 背 き が た く ︑ あ

な た に 見 捨 て ら れ てし ま った か ら に は ︑ お 会 いす る こ と は か な

う ま いと 思 って お り ま し た ︒ さ り と て 当 時 の故 無 き 罪 を 両 親 に

お 伝 え い た だ いた の に ︑ 御 恩 返 し を 誓 って お き な が ら ま だ 果 た

さ ず に い る か ら に は ︑ き っと あ な た の お 側 に参 っ て我 が 思 いを

(9)

お 伝 え し た いと 思 って お り ま し た ︒ と こ ろ が あ な た は 次 々と ご

結 婚 な さ れ ︑ 初 め は 張 氏 ︑ さ ら に韓 氏 を 嬰 ら れ ま し た ︒ し か し

張 氏 と 韓 氏 が 相 次 い で 亡 く な ら れ る と ︑ あ な た は こ ち ら に 住 ま

いを 移 さ れ ま し た ︒ だ か ら 私 の 両 親 は ︑ や っと 私 が あ な た へ の

御 恩 返 し の 思 いを 果 た す こ と が でき る と 喜 び ま し た ︒ 今 あ な た

に お 仕 え す る こ と が で き る よ う に な り ︑ 一 緒 に 立 派 に 一 生 を 送

る こ と が で き た な ら ば ︑ 死 ん でも 心 残 り は あ り ま せ ん ︒ ﹂ と 言

い︑ む せ び 泣 い て涙 を こ ぼ し た ︒

そ し て 柳 毅 の方 を 向 い て︑ ﹁ 最 初 に 申 し 上 げ な か った の は ︑

あ な た に 容 貌 を 重 ん ず る 心 が 無 いと いう こ と が 分 か っ て いた か

ら で す ︒ 今 や っ と 申 し 上 げ た の は ︑ あ な た が 私 に情 を 抱 い て 下

さ っ て いる こ と が 分 か った か ら で す ︒ 女 性 と いう の は 取 る に 足

ら ぬ も の ︑ あ な た の変 わ ら ぬ 心 を 確 か に つな ぎ 止 め て お く こ と

は で き ま せ ん ︒ だ か ら あ な た の 我 が 子 へ の愛 情 に あ や か っ て ︑

共 に 生 き て いく こ と を お 願 いし た い の で す ︒ あ な た の お 気 持 ち

は いか が で し ょう か ︒ 私 は 憂 いや 恐 れ で 胸 が 一 杯 で ︑ 自 分 で は

晴 ら す こ と が でき ま せ ん ︒ あ な た は手 紙 を 言 付 か って 下 さ った

日 ︑ 笑 いな が ら 私 に ﹃後 日 あ な た が 洞 庭 湖 に お 戻 り に な ら れ た

ら ︑ ど う か 私 を 避 け た り な さ ら な い で 下 さ い︒ ﹄ と お っ し ゃ い

ま し た ︒ そ の時 あ な た は 今 日 の よ う な こ と を 考 え て お ら れ た の

で し ょう か ︒ そ の後 叔 父 上 が あ な た に ( 私 と の結 婚 の ) 御 願 い

を 致 し ま し た が ︑ あ な た は 決 し て お 許 し に は な り ま せ ん で し た ︒

あ な た は 本 当 に (結 婚 が ) お 嫌 だ っ た の で し ょ う か ︑ そ れ と も ( 道を 外 れ た御 願 いに) お怒 り にな ら れ た の でし ょ う か ︒ど う

かお 話し 下さ い ︒ ﹂ と言 っ た︒

(十 ) ︹本 文︺

毅 日 ︑﹁ 似 有命 者 ︒僕 始 見 君 子 長浬 之 隅 ︑柾 抑 憔 惇︑ 誠 有 不

平之 志︒ 然自 約其 心者 ︑ 達 君之 冤︑ 蝕 無 及也 ︒以 言 ﹃愼 勿 相避﹄

者︑ 偶然 耳︒ 山豆 思 哉︒ 泊銭 塘 逼迫 之際 ︑唯 理有 不 可直 ︑ 乃激 人

之怒 耳︒ 夫始 以義 行爲 之 志︑寧 有 殺其 靖而 納其 妻 者 邪︒ 一 不 可

也︒ 善素 以操 眞爲 志尚 ︑寧 有 屈於 己而 伏於 心 者乎 ︒ 二不 可也 ︒

且以 率蜂 胸臆 ︑酬 酢紛 論 ︒唯 直是 圖 ︑不逞 避 害︒ 然而 將 別之 日︑

見君 有依 然之 容 ︑心甚 恨 之︒ 終以 人事 拒束 ︑ 無由 報謝 ︒ 呼︑今

日君 盧 氏也︒ 又家 於 人間 ︒則 吾始 心未 爲惑   ︒從 此 以往 ︑永 奉

僅好 ︑心 無 繊慮也 ︒ ﹂

妻 因深 感 嬌 泣︑良 久 不 巳 ︒有 頃 ︑謂 毅 日 ︑﹁ 勿 以 他 類 ︑遂 爲

無 心︒ 固當 知報 耳︒ 夫龍 壽萬 歳 ︒今 與君 同之 ︒水 陸 無往 不適 ︒

君 不 以爲 妄 也 ︒ ﹂毅 嘉 之 日︑ ﹁ 吾 不 知 國客 ︑ 乃復 爲 紳 仙 之餌 ︒ ﹂

乃 相與 親洞 庭︒ 既 至而賓 主 盛禮 ︑ 不可 具紀 ︒

後居 南海 ︑僅 四十 年 ︒其 邸第 輿馬 ︑珍 鮮 服玩 ︑錐 侯 伯之 室︑

無 以加 也︒毅 之 族成 遂濡 澤 ︒以其 春 秋積 序 ︑容 状 不衰 ︑南 海之

人 ︑靡 不驚 異︒

泊 開 元中 ︑上方 厩意 於 神仙 之事 ︑精 索 道術 ︒毅 不 得安 ︑遂 相

與蹄 洞庭 ︒凡 十蝕 歳 ︑莫知 其 跡︒

(10)

︹訓読︺

毅 曰く ︑﹁ 命 有 る者 に似 た り︒僕 始 め君 を 長 浬 の隅 に見 る

わうよ くせうす ゐ に ︑ 柾 抑 憔 悸 し て ︑ 誠 に 平 ら か な ら ざ る の 志 有 り ︒ 然 れ ど も 自

ら 其 の心 に 約 せ し は ︑ 君 の 冤 を 達 す る の み に し て ︑ 余 は 及 ぶ無

たま き な り ︒ 以 て ﹃慎 し み て 相 避 く る こ と 勿 か れ ﹄ と 言 ふ は ︑ 偶 た

およ ま 然 る の み ︒ 山豆に 思 は ん や ︒ 銭 塘 の逼 迫 の 際 に 泊 び ︑ 唯 だ 理 に

なほ そ 直 か る べ か ら ざ る有 り て ︑ 乃 ち 人 の怒 り を 激 し く せ し の み ︒ 夫

なん れ始 め義 行を 以 て 之 が志 と為 す に︑寧 ぞ其 の 婿 を 殺 し て 其 の 妻

い も と を 納 る る 者 有 ら ん や ︒ 一の 不 可 な り ︒ 善 く 素 よ り 操 の 真 な るを

以 て 志 尚 と 為 す に ︑ 寧 ぞ 己 を 屈 し て 心 を 伏 す る 者 有 ら ん や ︒ 二

の 不 可 な り ︒ 且 つ 胸 臆 を 率 騨 す るを 以 て ︑ 酬 酢 紛 論 た り ︒ 唯 だ

はか い とま し か 直を 是図 り︑ 害を避 く る に 逞 あ ら ず ︒然 而 れど も 将 に別 れんと

す る の日︑君 に依然 の 容 有 るを見 て︑ 心 に甚だ 之 を恨 む︒ 終 に

よし ああ 人 事 の掘 束 を 以 て ︑ 報 謝 す る に 由 無 し ︒ 呼 ︑ 今 日 君 は 盧 氏 な

り ︒ 又 た 人 間 に 家 す ︒ 則 ち 吾 が 始 心 未 だ 惑 ひ を 為 さ ず ︒ 此 よ

り 以 往 ︑ 永 く 催 好 を 奉 じ ︑ 心 に 繊 慮 無 き な り ﹂ と ︒

や しばら 妻 因 り て 深 く 感 じ て 嬌 泣 し ︑ 良 や 久 し く し て 已 ま ず ︒ 頃 く

有 り て ︑ 毅 に 謂 ひ て 曰 く ︑ ﹁ 他 類 な る を 以 て ︑ 遂 に 心 無 し と 為

 もと

す 勿か れ︒ 固より当 に 報 いるを知 る べき のみ︒ 夫 れ竜 は寿 万

ゆ 歳 なり︒ 今君 と之 を同 じく せん︒水 陸 往 くと し て適 かざ る無

よみ し ︒ 君 以 て 妄 と 為 さ ざ れ ﹂ と ︒ 毅 之 を 嘉 し て 曰 く ︑ ﹁ 吾

知 ら ず 国 客 と な り て ︑ 乃 ち 復 た神 仙 の餌 を 為 す と は ﹂ と ︒ 乃

き ん つぶさ ち 相与 に洞庭 に 観 す︒ 既 に至れ ば 賓 主 礼 を盛 んに し︑ 具 には しる 紀す べからず ︒

後 南 海 に居 る こと︑ 僅 か に四十 年︒ 其 の邸第 輿 馬 ︑珍 鮮

みな の服 玩 は ︑ 侯 伯 の室 と 錐 も ︑ 以 て 加 ふ る 無 き な り ︒ 毅 の 族 成

遂 に 濡 沢 な り ︒ 其 の 春 秋 序 を 積 む も ︑ 容 状 衰 へ ざ る を 以 て ︑

な 南 海 の 人 ︑ 驚 異 せ ざ る 靡 し ︒

お よ く は 開 元中 に 泊 び ︑上 方 に意 を神 仙 の事 に属 し︑ 精 しく道 術 を

もと 索 む ︒毅 安 んず るを得 ず︑ 遂 に相与 に洞庭 に帰 る︒ 凡 そ十余

歳 ︑ 其 の跡を 知 る莫 し︒ ︹語 注︺

○ 君 干 底 本 と す る中 華 書 局点 校 本 は ﹁ 君 子﹂ に作 る︒ ﹃ 太 平

広 記 ﹄黄 氏 巾 箱 本︑ 魯 迅 ﹃唐 宋伝 奇 集 ﹄ ︑ 黒 田真 美 子 ﹃枕 中 記

李 娃 伝 鶯 鶯伝 他 ﹄ (中 国古 典 小 説 選 二 〇〇 六 年) は 底 本

と 同 じく ﹁ 君子﹂ ︑ ﹃太平 広 記﹄四庫 全書 本 ︑ 注 辟彊 ﹃唐 人 小説 ﹄ (中華 書 局香 港分 局 一 九 八 五年 ) ︑ 王夢 鴎 ﹁ 異聞 集遺 文校 補 ﹂

( ﹃唐 人 小 説 研究﹄ 第 二集 藝 文 印書 館 一 九 七 三年 ) ︑塩 谷 温

﹃ 晋唐 小説 ﹄ (国 訳漢文 大 成 国民 文庫 刊 行会 一 九 二〇年 ) は

﹁ 君 於﹂ ︑ ﹃太 平 広 記故 事 集﹄ ( 北京 広 播 出版 社 一 九 九 九 年) ︑

内 田泉 之 助 ・ 乾 一 夫 ﹃唐 代 伝 奇﹄ (新 釈 漢 文大 系 明治 書 院

一 九 七 八年)は ﹁ 君 干﹂ に作 る︒ こ こでは ︑ 柳毅 が 妻を ﹁ 君 子﹂

と 呼 ぶ のは 不自 然 であ る こと を 勘案 し て︑﹁ 子 ﹂ は ﹁ 干﹂ の誤

り と 考 え て改 め る ︒○ 柾 抑 ﹁ 柾 ﹂も ﹁抑 ﹂も ︑ まげ る意 ︒ こ

こ では罪 もな く酷 い目 に遭わ さ れ ること ︒○ 志尚 高 いこ ころ

ざ し ︒○ 率犀 率 直 に思 い を 述 べ ること ︒○ 酬酢 紛編 ﹁ 酬酢 ﹂

(11)

は 応 対 す る こ と ︒ ﹁ 紛 論 ﹂ は 乱 れ る こ と ︒ と に か く 率 直 な 考 え

を 述 べ るだ け で 精 一 杯 で ︑ 理 路 整 然 と し た 説 き 方 が で き な か っ

た こ と を 言 う ︒ ○ 依 然 こ こ で は ﹁ 依 ﹂ は 恋 い慕 う の 意 ︒ ﹃ 毛

詩 ﹄ 周 頒 ﹁ 載 菱 ﹂ に ﹁有 喰 其 餓 ︑ 思 媚 其 婦 ︑ 有 依 其 士 ︒ ﹂ (喰 た

め る 其 の饒 有 り ︑其 の婦 を 思 媚 し ︑其 の 士 を 依 つ る 有 り ︒ ) と あ り ︑

鄭 箋 に ﹁ 依 之 言 愛 也 ︒ ﹂ (依 の言 は 愛 な り ︒ ) と あ る ︒ ○ 恨 心

に 強 く 残 り ︑ 残 念 に 思 う こと ︒ 人 に 対 し て よ り も 自 分 に 対 し て

の 言 葉 ︒ ○ 吾 不 知 國 客 ︑ 乃 復 爲 紳 仙 之 餌 ﹁ 餌 ﹂ は ﹁ 服 餌 ﹂ の

こ と で ︑ 薬 物 や 食 物 の摂 取 に よ る 養 生 法 ︒ こ の 句 は ﹁ 國 客 ﹂ を

ど の意 味 で 取 る か で ︑ 大 き く 二 説 に 分 か れ る ︒ 一つは 竜 女 の こ

と ︑ 乃 至 そ の美 貌 と 考 え る も の で ︑ 塩 谷 温 ﹃晋 唐 小 説 ﹄ は ﹁國

客 ︒ 國 賓 の 意 ︑ 龍 女 を い ふ ︒ ﹂ と 注 し て ﹁ 吾 國 客 を 知 ら ず ︑

乃 ち 復 た 紳 仙 の 餌 を な さ ん と ︒ ﹂ と 訓 じ ︑ 前 野 直 彬 ﹃ 六 朝 ・

唐 ・ 宋 小 説 選 ﹄ (中 国 古 典 文 学 大 系 平 凡 社 一 九 六 入 年 ) は

﹁ 絶 世 の 美 人 が ︑ 神 仙 の授 け る 不 老 不 死 の薬 に も な ろう と は ︑

思 いも よ ら な か った よ ﹂ と 訳 し ︑ 今 村 与 志 雄 ﹃ 唐 宋 伝 奇 集 (上 ) ﹄ (岩 波 文 庫 一 九 八 八 年 ) は ﹁ わ た し は 知 ら な か った ︒ 絶 世 の

美 貌 が ︑ 仙 人 に す る た め の 餌 だ った と は ね ﹂ と 訳 す ︒ 張 友 鶴 ﹃唐 宋 伝 奇 選 ﹄ (人 民 文 学 出 版 社 一九 九 七 年 ) は ﹁ 国 客 ﹂ を

﹁ 国 容 ﹂ に 改 め ︑ ﹁ 国 色 ﹂ と 近 い意 味 の 非 常 に美 し い容 貌 の意 と

す る ︒ も う 一つ は 竜 宮 の客 と な っ た 柳 毅 と 考 え るも の で ︑ 内 田

泉 之 助 ・ 乾 一 夫 ﹃唐 代 伝 奇 ﹄ は ﹁ 国 客 竜 宮 で の 上 客 と な った

こ と を さ す ︒ ﹂ と 注 し ︑ ﹁ 僕 は ︑ 竜 宮 の 上 客 と な り ︑ そ れ が ま た 仙 人 の仲 間 入り を す る な どと い う こと は 思 い も よ ら な か っ た

よ﹂ と 訳 し︑黒 田真 美 子 ﹃枕 中記 李 娃 伝 鶯鶯 伝他﹄ は ﹁ 私

は龍 宮 の 賓 客 にな っ た が︑今 度 はま た神 仙 にな ろうと は 思 いも

よら な んだ ︒﹂と 訳 す︒ 石海 陽等 編 ﹃ 唐宋 伝奇 ﹄ (華夏 出 版社

一 九 九 五年 ) は︑竜 宮 中 に 在 っ て客と な る ことを 指す と し て い

る︒ こ こ では底 本 の ﹁客 ﹂ と い う 字 を尊 重 し て︑柳毅 が 竜宮 で

国賓 待 遇を受 けた ことと 解 し ておく ︒○ 観 諸侯 や 臣 下が君 主

に お目 に かか ること ︒ こ こでは柳 毅 が洞 庭 君 に面会 す る こ と を

言う ︒○ 南 海 現在 の 広 東省 広州 市 あた り ︒○泊 開 元中 ︑上 方

属意 於棘 仙 之事 ︑精 索道 術 玄宗 が 道教 に 傾倒 した こと は良 く

知 ら れ て いる︒ 例え ば ﹃旧唐 書﹄ 玄宗 本 紀 の開 元 二十 一 年 の記

事 に ﹁ 制 令 士 庶 家 藏 ﹃老 子﹄ 一 本 ︒ ﹂ (制 し て士 庶 の 家 を し て ﹃老 子﹄ 一 本 を蔵 せ しむ ︒ )と あ るよう に︑ 一 家 に 一 冊 ﹃ 老 子﹄

を備 え さ せたり ︑ま た 開元 二十九 年 の 記 事 に ﹁制 爾 京︑ 諸州 各

置玄 元皇 帝 廟蛇 崇玄 學 ︑ 置 生徒 ︑ 令 習 ﹃老 子﹄ ︑﹃ 荘子﹄ ︑ ﹃列 子﹄ ︑

おの ﹃文 子﹄ ︑毎 年准 明 経例 考試 ︒ ﹂ (両京 ︑諸 州 に制 し て各 お の 玄 元

皇帝 廟 並 び に崇 玄学 を置 か しめ︑ 生 徒を 置き ︑ ﹃老 子﹄ ︑ ﹃荘 子﹄ ︑ ﹃列 子﹄ ︑﹃ 文 子﹄を習 はし め︑ 毎 年 明経 の例 に准 じ て 考 試 す︒ )

とあ る よう に︑州 ごと に老 子廟 と︑ 道教 を 学 ぶ学校 で あ る 崇 玄

学 が置 か れ て いる︒ ︹訳 文︺

毅 は 言 っ た︒ ﹁ 運命 のよ う だ︒ 私 が初 め てお前 を 淫水 の辺 で

見 か け た 時 ︑ (お 前 は) 故無 き 罪 に憔惇 し き っ て いて︑本 当 に

(12)

落 ち 着 いた 気 持 ち では いら れ な く な った ︒ し か し 私 が 心 に 誓 っ

て いた のは ︑ お 前 の故 無 き 罪 を 知 ら せ た い と いう こ と だ け で ︑

他 の こ と な ど 思 い つ き も し な か っ た ︒ ﹃ ど う か 避 け た り し な い

で 下 さ い︒ ﹄ と 言 った のは ︑ た ま た ま そ う 言 った だ け な の だ ︒

ど う し て そ ん な こ と を 考 え た り し て い た だ ろ う か ︒ 銭 塘 君 に (お 前 と の 結 婚 を ) 迫 ら れ た 時 (に 断 った の ) は ︑ 彼 の 理 屈 が

真 っ 直 ぐ 筋 が 通 って いな か った の で ︑ 私 を 激 し く 怒 ら せ た だ け

な のだ ︒ そ も そ も 最 初 に 仁 義 の行 いを 自 ら の 志 と し て お き な が

ら ︑ ど う し て夫 を 殺 し て そ の 妻 を 奪 う 者 が あ る だ ろ う か ︒ 一つ

目 の よ ろ し く な い点 で あ る ︒ 元 々 固 い節 操 を 志 し て お き な が ら ︑

己 を 曲 げ て 心 を 屈 服 さ せ る 者 が あ る だ ろう か ︒ 二 つ目 のよ ろ し

く な い点 で あ る ︒ そ の上 胸 中 の思 いを 率 直 に 述 べ た の で ︑ 応 答

も 理 路 整 然 と し た も の で は な か った ︒ と に か く 真 っ直 ぐ 筋 を 通

す こと だ け を 考 え て ︑ 害 を 避 け る こ と な ど 考 え る 余 裕 は な か っ

た ︒ し か し 別 れ 際 に お 前 の慕 わ し げ な 様 子 を 見 て ︑ 強 い心 残 り

を 覚 え た ︒ だ が と う と う 人 間 界 のし が ら み に よ っ て ︑ (仙 界 の

住 人 で あ る お 前 に) 御 礼 を 言 う 手 だ ても な か った ︒ あ あ ︑ 今 日

お 前 は 盧 氏 と な り ︑ 人 間 界 に 身 を 置 い て い る ︒ そ し て 私 の 以 前

よ り の思 いは いま だ 揺 る ぎ な い ︒ こ れ か ら は い つま で も 仲 睦 ま

じ く し よ う で は な いか ︒ 少 し の心 配 も いら な い︒ ﹂

妻 は そ こ で 深 く 感 じ 入 っ て涙 を 流 し ︑ 長 い こ と 止 ま ら な か っ

た ︒ し ば ら く し て 毅 に 向 か って ︑ ﹁ 私 が 人 間 で な い か ら と い っ

て ︑ 心 が 無 いな ど と 思 わ な い で 下 さ い︒ 当 然 恩 返 し す る こ と を 知 って いま す ︒ そ も そ も 竜 は 一 万 歳 の 寿 命 を 持 って いま す ︒ 今

あ な た と 共 有 す る こ と に いた し ま し ょう ︒ 水 中 でも 陸 上 でも ︑

行 け な いと こ ろ は あ り ま せ ん ︒ ど う か で た ら め と は 思 わ な い で

下 さ いね ︒ ﹂ と 言 った ︒ 毅 は ﹁ 私 は (竜 宮 の ) 国 賓 と な った 上 ︑

何 と 神 仙 の 服 餌 を 行 え る よ う に な る と は 思 いも し な か った よ ︒ ﹂

と 喜 ん だ ︒ そ し て 一 緒 に 洞 庭 君 に 拝 謁 し に 行 った ︒ 到 着 す る と

盛 大 な 礼 が 行 わ れ た が ︑ 全 て を 描 き 尽 く す こ と は で き な い ほ ど

であ った ︒

そ の後 ︑ 四 十 年 の 問 だ け 南 海 に 住 ん だ ︒ そ の 屋 敷 や 輿 や 馬 ︑

珍 し い装 飾 品 な ど は ︑ 侯 爵 や 伯 爵 の 家 で あ っ ても そ れ 以 上 の 物

は 無 か った ︒ 毅 の 一 族 は み な 裕 福 に な った ︒ 毅 は 齢 を 重 ね て も

容 貌 が 衰 え な い の で ︑ 南 海 の者 は み な 驚 い た ︒

開 元 年 間 (七 = 二 〜 七 四 一 ) ︑天 子 は 神 仙 の事 に 関 心 を 持 っ て ︑

道 術 を 徹 底 的 に 探 し 求 め た ︒ 毅 は 心 安 ら か で は な く ︑ そ こ で 妻

と 一 緒 に 洞 庭 湖 に 帰 った ︒ 十 数 年 の 間 ︑ 彼 の行 方 を 知 る 者 は い

な か った ︒

(十 一 )

︹本 文 ︺

至 開 元 末 ︑ 毅 之 表 弟 苺 暇 爲 京 畿 令 ︑ 調 官 東 南 ︒ 経 洞 庭 ︑ 晴 書

長 望 ︑ 俄 見 碧 山 出 於 遠 波 ︒ 舟 人 皆 側 立 日 ︑ ﹁ 此 本 無 山 ︒ 恐 水 怪

耳 ︒ ﹂ 指 顧 之 際 ︑ 山 與 舟 相 逼 ︑ 乃 有 彩 船 自 山 馳 來 ︑ 迎 問 於 暇 ︒

其 中 有 一 人 呼 之 日 ︑ ﹁柳 公 來 候 耳 ︒ ﹂ 蝦 省 然 記 之 ︒ 乃 促 至 山 下 ︑

(13)

撮衣 疾 上︒

山 有宮 闘如 人世 ︑見 毅立 於宮 室之 中︒前 列 綜竹 ︑後 羅 珠 翠︒

物玩 之盛 ︑殊 倍人 間 ︒毅 詞理 盆玄︑ 容顔 盆少 ︒初 迎 蝦於 拗 ︑持

暇 手 日︑ ﹁ 別 來瞬 息 ︑而 髪 毛 已黄 ︒ ﹂暇 笑 日 ︑﹁ 兄爲 神 仙 ︑弟 爲

枯骨 ︑命 也 ︒ ﹂毅 因出藥 五十丸 遺蝦 日︑ ﹁ 此藥 一 丸 ︑ 可増 一 歳 耳 ︒

歳 満復 來 ︒無 久 居 人世 ︑以 自 苦 也︒ ﹂歎 宴 畢 ︑ 暇 乃辞 行 ︒自 是

已後 ︑遂 絶 影響︒ 暇常 以是 事告 於人 世︒ 殆 四紀 ︑暇 亦 不知 所在 ︒

朧 西 李 朝威 叙 而 嘆 日︑ ﹁ 五巌 之 長︑ 必 以璽 者 ︑別 斯 見   ︒人

裸也 ︑移 信 鱗贔︒ 洞庭 含納 大直 ︑銭 塘迅疾 塩 落 ︑宜 有承 焉 ︒暇

詠而 不載 ︑ 猫可隣 其境 ︒愚 義 之︑爲 斯文 ︒ ﹂ (出 ﹃異 聞集﹄ ) ︹訓 読︺

せ つ か 開 元 末 に 至 り ︑ 毅 の 表 弟 醇 蝦 京 畿 令 と 為 る も ︑ 官 を 東 南

に 講 せ ら る ︒ 洞 庭 を 経 ︑ 晴 昼 に 長 望 す る に ︑ 俄 か に碧 山 の遠 波

に 出 つ る を 見 る ︒ 舟 人 皆 側 立 し て 曰 く ︑ ﹁ 此 本 よ り 山 無 し ︒

せま 恐 ら く は 水 怪 な る の み ﹂ と ︒ 指 顧 の 際 に し て ︑ 山 と 舟 と 相 逼 る

に ︑ 乃 ち 彩 船 有 り て山 よ り 馳 せ 来 た り ︑ 暇 を 迎 問 す ︒ 其 の中 に

ま 一 人 有 り て 之 を 呼 び て 曰 く ︑ ﹁ 柳 公 来 り 候 つ の み ﹂ と ︒ 蝦

すみ と と 省 然 と し て 之 を記 す︒ 乃ち 促 やか に山下 に至 り︑ 衣 を摂 り て疾

く 上 る︒

山 に宮 閾有り て人世 の如 く︑毅 の 宮 室 の中 に立 つ を 見 る︒ 前

つら つら に綜竹 を列 ね︑ 後 に珠翠 を羅 ぬ ︒ 物 玩 の 盛 んな る こと ︑殊 に人

ます わ か 間 に倍 す︒毅 は 詞理 益 ます 玄 にし て︑容顔 益ま す少 し ︒初

このかた め 蝦 を 劒 に 迎 へ︑ 暇 の 手 を 持 ち て 曰 く ︑﹁ 別 れ て 来 瞬 息 な る に ︑ 而 る に 髪 毛 巳 に 黄 ば め り ﹂ と ︒ 暇 笑 ひ て 曰 く ︑ ﹁ 兄 は 神 仙

と 為 り ︑ 弟 は 枯 骨 と 為 る は ︑ 命 な り ﹂ と ︒ 毅 因 り て薬 五 十 丸

を 出 だ し て 蝦 に 遺 り て 曰 く ︑ ﹁ 此 の 薬 は 一 丸 に し て ︑ 一 歳 を 増

す べ き の み ︒ 歳 満 た ば 復 た 来 た れ ︒ 久 し く 人 世 に 居 り て︑ 以

て 自 ら 苦 し む る こ と 無 か れ ﹂ と ︒ 歓 宴 畢 は り ︑ 蝦 乃 ち 辞 し

行 く ︒ 是 よ り 已 後 ︑ 遂 に 影 響 を 絶 つ︒ 暇 常 に 是 の事 を 以 て 人

世 に 告 ぐ ︒ 殆 ど 四 紀 に し て ︑ 蝦 も 亦 た 在 る 所 を 知 ら ず ︒

朧 西 の 李 朝 威 叙 し て 嘆 じ て 曰 く ︑ ﹁ 五 巌 の 長 は ︑ 必 ず 霊 な

ここ あら る 者 を 以 て し ︑ 別 斯 に 見 は る ︒ 人 は 裸 な る に ︑ 信 を 鱗 贔 に 移

す ︒ 洞 庭 は 大 直 を 含 納 し ︑ 銭 塘 は 迅 疾 編 落 な れ ば ︑ 宜 し く 承 く

る 有 る べ し ︒ 暇 詠 じ て 載 せ ざ る も ︑ 独 り 其 の 境 に 隣 る べ し ︒

こ 愚 之を 義と し ︑斯 の 文 を為 す ﹂と ︒ ︹語 注︺

○ 表弟 父 の姉 妹 の子 ︑異姓 の い と こ の内 ︑自 分 よりも 年 少 の

者 ︒ ○醇 暇 未 詳 ︒○京 畿 令 京畿 は 唐代 の 行 政 区画 であ る道

の 名 ︒現 在 の 陳 西省 中 部 の地 で︑首 都 長安 を含 む ︒令 は そ の 長

官 ︒ ○省 然 は っ と 気 づく こと ︒○ 影 響 影 と響 き︒ 形 に影 が

あ り音 に響き が あ るよう に︑物 体 そ の も の ではな く そこ から発

せ ら れ る 気 配 の 意 ︒ こ こ では柳 毅 の噂 や足 跡 の こ と を い う ︒〇

四紀 一 紀 は 十 二年 な の で︑ 四十八 年と な る ︒柳毅 が蒔 暇 に仙

薬 五十 粒を 与え ︑年 が満 ち たら 再び 来 るよう に言 っ た ことと 対

応 し て いる︒○ 朧 西 県名 ︒ 現在 の甘粛 省 朧西 県 のあた り ︒な

お朧 西 の 李 氏 は名家 と し て知 られ て いる︒第 八段 ﹁ 萢陽 ﹂注 に

(14)

引く ﹃階唐 嘉話﹄ を参 照 ︒○ 李朝威 こ の ﹁柳 毅伝 ﹂ の 作 者 で

あ ること以 外︑詳 し いことは 分 からな い︒李剣 国 ﹃唐 五代 志 怪

伝 奇 叙録 ﹄ (南 開大 学出 版 社 一 九九 三年 ) は︑ こ の話 の記 述

から 貞 元中 (七 八 五〜 入 〇 五) の 人 か と 推 測し ︑ ﹃ 新唐 書 ﹄巻

七 十上 ﹁ 宗 室世系 表 ﹂ に蜀王 李湛 (高 祖李 淵 の弟 )六 世 の孫 と

し て 載 せら れ て いる ﹁ 朝威 ﹂ が こ の 人 ではな い かと 指 摘す る︒

唐 王朝 の 李 氏は 朧西 の李氏 を 出自 とし て い る の で︑符 合す る こ

と にな る︒ 〇 五 轟 之 長 ﹁ 五贔 ﹂ は︑五種類 の 動 物 ︒羽 虫 (鳥 ) ・

毛 虫 (獣)・ 甲虫 ( 貝や亀 など ) ・ 鱗虫 (魚 など ) ・ 裸虫 ( 人) ︒

﹁ 五巌 之 長﹂ は そ の中 でも 優 れ たも ので︑ ﹃大 戴 礼 記﹄ ﹁ 曾 子 天

圓﹂ に ﹁ 毛 贔之 精者 日麟 ︑羽 巌之 精者 日鳳 ︑介 贔 之精 者 日亀 ︑

鱗 最 之精者 日龍 ︑保 巌之 精者 日 聖人︒ ﹂ (毛 巌 の 精 な る者を 麟 と

日 ひ︑羽贔 の 精 な る者を 鳳と 日 ひ︑介 贔 の精 な る者を 亀と 日 ひ︑

鱗蝕 の精な る 者を 竜 と 日ひ ︑保 贔 の精 な る者 を 聖 人と 日 ふ︒ )

とあ る︒ ○宜 有承 焉 こ の 句 は ﹁ 承﹂ の対象 を何 と考 え るか に

よ って ︑ 諸説 が分 かれ る︒前 野 直彬 ﹃六朝 ・ 唐 ・ 宋小 説 選﹄ と

黒 田真美 子 ﹃ 枕中 記 李 娃伝 鶯鶯伝 他﹄ は とも に洞 庭 君と 銭

塘君 が柳 毅 の信義を 受 け入 れた ことと 解 す るが︑ 内 田泉 之助 ・

乾 一 夫 ﹃唐代 伝奇﹄ は ﹁ 素質 を 身 に 受 け て いると こ ろがあ っ た

のであ ろ う ︒ ﹂ と︑ 洞庭 君 と銭 塘 君 の性 格 が そ の鱗 虫 の長 と し

て の性質 を 受 け て の も の だ と 解 し ︑今 村 与 志 雄 ﹃唐 宋 伝 奇 集 (上 ) ﹄ は﹁ 彼 ら の 美 徳を 継承 す る人間 があ る のは当 然 であ っ た ︒ ﹂

と ︑後 人が彼 らを 見習 っ て受け 継ぐ と い う 意 に解 す る︒ こ こ で は ︑人 間 な のに竜 に信 義を 伝え ら れた柳 毅 が素 晴 らし い 一 方 で︑

受 け取 る側 の 竜 王 達 にも それを 受け 入 れ る のに相応 し い 度 量が

あ っ た のだ と 解 し て お く︒ ○ 蝦 詠 而 不 載 こ の句 は ﹁ 詠﹂ と

﹁ 載 ﹂を ど う 考 え る か が問 題 と な る︒前 野直 彬 ﹃六 朝 ・ 唐 ・ 宋

小説 選﹄ は ﹁ 詠 ﹂ を慕う ︑ ﹁ 載 ﹂を成 就 す る意と 解 し︑ ﹁ 蝦 がそ

の 道 を慕 いな がら も成就 し 得な か っ た のは ﹂と 訳 し て い る︒ 内

田泉 之助 ・ 乾 一 夫 ﹃唐 代 伝 奇﹄ は ﹁ 筆 者 は ︑﹁ 詠 ﹂ は語 って讃

美 す る の意 に ︑﹁ 載 ﹂ は︑知 識 或 は特 殊 な 能力 を さず か る意 に

み て︑ 通釈 のよう に訳 し てお いた︒ ﹂ と注 し︑ ﹁ 暇 は讃美 しな が

らも 知 識 (能力 ) は受 け て い な か っ た が﹂ と訳 さ れ て い る︒ 今

村与 志 雄 ﹃唐 宋伝 奇集 (上) ﹄ は ﹁ 詠﹂を 口頭 で語 ること ︑﹁ 載﹂

を 書物 に書 き 記す こと と解 し ︑ ﹁醒 蝦 は ︑ こ の 事 を 口頭 で伝 え

た が︑ 記載 し なか っ たから ﹂と 訳 され て いる︒ 黒 田真美 子 ﹃枕

中 記 李娃 伝 鶯 鶯伝 他﹄ は ﹁ 詠﹂ を詩 歌 を詠 ず る こ と ︑ ﹁ 載﹂

を書 物 に書 き 記す こと と解 し (但 し︑書 き 記す 主体 は筆 者李 朝

威 であ り︑ 主体 を 蘇 蝦と考 え る今村 訳 とは 異な る) ︑ ﹁ 椴は それ

に 心 動 か され て詩 歌を作 っ た が今 は記 さな い ︒ ﹂ と 訳さ れ て い る ︒

ここ では︑ 原文 で ﹁ 詠 ﹂ の字が 用 い ら れ て いること ︑ま た唐 代

小 説 の 中 には 例 え ば白 居 易 ﹁ 長 恨歌 ﹂と 陳 鴻 ﹁ 長 恨 歌伝 ﹂ ︑ 白

居 易 ﹁ 任 氏 怨 歌 行﹂ と沈 既済 ﹁ 任 氏 伝﹂ ︑ 元積 ﹁李 娃 行 ﹂と 白

行 簡 ﹁ 李娃 伝 ﹂ のよう に ︑ 詩と 小説 が セ ッ ト にな っ たも のがあ

ること を考 え ︑ ﹁ 詠 ﹂ は醇 暇が こ の 柳 毅 の 物 語を 詠 じた詩 を作 っ

た と い う こと ︑ そし てそ れを ここ には載 せ て い な いこ と と解 し

(15)

てお く ︒ ○ ﹃ 異 聞 集 ﹄ 晩 唐 ・ 陳 翰 撰 ︒ ﹃異 聞 録 ﹄ と も ︒ 既 に 散

侠 し て い る が ︑ ﹃太 平 広 記 ﹄ を 中 心 に 四 十 数 条 の侠 文 が 残 さ れ

てお り ︑ そ こ に は ﹁ 古 鏡 記 ﹂ ﹁ 枕 中 記 ﹂ ﹁離 魂 記 ﹂ ﹁ 南 桐 太 守 伝 ﹂

な ど ︑ 唐 代 小 説 の代 表 作 と 呼 ぶ べ き も の が 多 数 含 ま れ て い る ︒ ﹃太 平 広 記 ﹄ に は 二 十 五 条 が 収 め ら れ て い る ︒ ︹訳 文 ︺

開 元 年 間 (七 = 二 〜 七 四 一 ) の末 ︑ 毅 の表 弟 の醇 蝦 は 京 畿 令

と な った が ︑ 東 南 に 左 遷 さ れ た ︒ (赴 任 の 旅 で ) 洞 庭 湖 を 経 過

し た 折 ︑ 晴 れ た 昼 間 に遠 く を 眺 め て いた 所 ︑ 急 に遠 く の波 間 に

青 い山 が 出 現 す る の が 見 え た ︒ 船 員 達 は み な 船 端 に 立 っ て ︑

﹁ こ こ に は 元 々 山 な ど 無 い︒ き つと 水 の化 け 物 だ ろ う ︒ ﹂ と 言 つ

た ︒ あ っと い う 問 に 山 と 舟 が 接 近 す る と ︑ 何 と 色 鮮 や か な 船 が

山 か ら 暇 を 迎 え に 来 た ︒ そ の 船 の 中 の 人 は ﹁ 柳 公 が お い で に

な っ て お 待 ち だ ︒ ﹂ と 呼 び か け てき た ︒ 暇 は は っと 気 づ き ︑ そ

こ で す ぐ に山 の麓 に 行 って ︑ 衣 を か ら げ て急 い で 登 った ︒

山 に は 宮 殿 が あ っ て 人 間 界 の よ う で ︑ 毅 が 宮 室 の中 に 立 っ て

い る の が 見 え た ︒ 前 に は 管 弦 を 連 ね ︑ 後 ろ に は 真 珠 や 輩 翠 を 並

べ て い た ︒ 調 度 品 の素 晴 ら し さ は ︑ 人 間 界 に 倍 す る ほ ど で あ っ

た ︒ 毅 の 言 葉 遣 い は ま す ま す 奥 深 く ︑ 容 貌 は ま す ま す 若 返 って

い た ︒ 蝦 を 階 段 に 出 迎 え る な り そ の手 を 取 っ て ︑ コ 別 以 来 間

も な いと いう の に ︑ 髪 は も う 白 く な っ て い る な ︒ ﹂ と 言 った ︒

暇 は 笑 っ て︑ ﹁ 兄 上 が 神 仙 と な り ︑ 私 が 朽 ち た 骨 と な る の は ︑

運 命 と いう も の で す ︒ ﹂ と 言 った ︒ 毅 は そ こ で 仙 薬 を 五 十 粒 取 り出 し て蝦 に贈 り ︑﹁ こ の薬 は 一 粒 で 一 年 寿命 を 延 ば す こと が

でき る︒ (こ の薬 で延ば せ る)年 限 が 一 杯 にな っ た ら ま た来 な

さ い︒ いつ ま で も 人 間 界 に 留 ま っ て︑自 分を 苦 し める の ではな

いそ ︒ ﹂と 言 っ た ︒歓 待 の宴 が終 わ る と ︑ 暇 は 別 れ を 告 げ て

去 った︒ そ の後 ︑ (柳 毅 の)音 信 は 途絶 え てし ま った︒ 暇は い

つ も こ の 事 を世 の 人 々に語 っ て い た が ︑五 十年 近く 経 っ た 頃︑

暇も 何処 に行 っ た のか 分か らな くな っ た︒

朧 西 の李朝 威 は こ のこと を 記し て感嘆 した ︒﹁ 五虫 の中 でも

そ の長 た る 存 在 は︑ 必 ず霊 妙な る力 を持 っ て おり ︑そ の 違 い が

は っ きり と 現 れる︒ 人 ( であ る柳毅 ) は裸 虫 であ るが ︑信 義を

鱗虫 ( であ る竜 ) に通 じ させた ︒洞 庭君 は 真 っ 直 ぐ筋 の 通 っ た

こと を受 け 入 れる性 格 で︑ 銭塘 君 は果断 で豪放 編落 であ っ た の

で︑ (柳 毅 の信義 を )受 け 取 る のに相 応 し か っ た の で あ る︒醇

蝦 がこ のことを 詠 じた 詩 は ここ には記載 し な い が ︑彼 だけ が柳

毅達 の 境 地 に近 づ く こと が で き た と言 え るだ ろう ︒ 私は こ の話

を義 であ ると感 じ ︑ こ の 文 を 記し た の で あ る︒ ﹂ (続 )

元 原稿 製作 者 ・ 編 集担 当 者

◎ ○ 屋敷 信 晴 ○福 本 睦美 (○ は編 集担 当 者 ︑◎ は編 集責 任者 )

参照

関連したドキュメント

 一六 三四〇 一九三 七五一九八一六九 六三

七圭四㍗四四七・犬 八・三 ︒        O        O        O 八〇七〇凸八四 九六︒︒﹇二六〇〇δ80叫〇六〇〇

一一 Z吾 垂五 七七〇 舞〇 七七〇 八OO 六八O 八六血

チ   モ   一   ル 三並 三六・七% 一〇丹ゑヅ蹄合殉一︑=一九一︑三二四入五・二%三五 パ ラ ジ ト 一  〃

臨脈講義︐

〔追記〕  校正の段階で、山﨑俊恵「刑事訴訟法判例研究」

〔付記〕

十四 スチレン 日本工業規格K〇一一四又は日本工業規格K〇一二三に定める方法 十五 エチレン 日本工業規格K〇一一四又は日本工業規格K〇一二三に定める方法