江國香織『神様のボート』論

一   本 稿 の モ チ ー フ に つ い て   ﹃ 神 様 の ボ ー ト ﹄ は 一 九 九 八 年 一 月 か ら 翌 年 の 三 月 に か け て ﹁ 小 説 新 潮 ﹂ で 連 載 さ れ た 長 編 小 説 で あ り 、 江 國 香 織 の 代 表 作 の 一 つ で あ る 。 江 國 は 一 九 九 九 年 七 月 に 刊 行 さ れ た 単 行 本 ﹃ 神 様 の ボ ー ト ﹄ の ﹁ あ と が き ﹂ で 、 こ の 小 説 に 関 し て ﹁ 小 さ な 、 し ず か な 物 語 で す が 、 こ れ は 狂 気 の 物 語 で す 。 そ し て 、 い ま ま で に 私 の 書 い た も の の う ち 、 い ち ば ん 危 険 な 小 説 だ と 思 っ て い ま す ﹂ と 記 し て い る 。 恋 愛 や 家 族 を テ ー マ と し な が ら も 、 江 國 作 品 で は そ れ ら の 関 係 性 の 崩 壊 や 、 関 係 性 に 囚 わ れ 続 け る こ と の 苦 痛 と い っ た 面 が 強 調 さ れ る こ と が 多 く 、 時 に は そ れ が 狂 気 へ と 昇 華 す る こ と も あ る 。 ﹃ 神 様 の ボ ー ト ﹄ で も 関 係 性 の 崩 壊 と 囚 わ れ と い う 作 風 は 見 事 に 踏 襲 さ れ て お り 、 こ の こ と を 踏 ま え れ ば 、 江 國 自 身 が ﹁ 狂 気 の 物 語 ﹂ ﹁ い ち ば ん 危 険 な 小 説 ﹂ だ と 語 る ﹃ 神 様 の ボ ー ト ﹄ は 、 あ る 種 作 家 と し て の 問 題 意 識 が 結 晶 化 し た 作 品 で あ る と い え る 。 江 國 の 作 品 群 を 正 当 に 評 価 し 、 江 國 香 織 と い う 作 家 像 を 浮 か び 上 が ら せ る 為 に は 、 恋 愛 、 家 族 と い っ た テ ー マ 性 、 あ る い は ジ ェ ン ダ ー 論 的 観 点 に 捉 わ れ る こ と な く 諸 作 品 を 分 析 し て い く こ と が 肝 要 だ 。 ﹃ 神 様 の ボ ー ト ﹄ に お け る 狂 気 の 内 実 を 解 き 明 か す こ と は 、 そ う し た 試 み の 一 つ で あ る 。   本 稿 は ﹃ 神 様 の ボ ー ト ﹄ の 作 品 論 で あ る が 、 以 上 述 べ た よ う な 問 題 意 識 を 背 景 に 持 つ 。 新 た な 観 点 か ら 、 江 國 香 織 と い う 作 家 像 の 一 端 を 明 ら か に す る 狙 い も あ る 。 語 り に つ い て の 考 察 、 作 品 モ チ ー フ の 解 明 と い う 過 程 を 辿 っ て 、 ﹃ 神 様 の ボ ー ト ﹄ に 込 め ら れ た 江 國 の 問 題 意 識 を 考 察 し て い く 。 二   ﹃ 神 様 の ボ ー ト ﹄ に お け る 語 り   ﹃ 神 様 の ボ ー ト ﹄ は 、 母 親 の 葉 子 と そ の 娘 で あ る 草 子 の 二 人 を 主 人 公 と し た 長 編 小 説 で あ る 。 作 中 で は 一 九 九 七 年 か ら 二 〇 〇 四 年 ま で の 八 年 間 に わ た る 、 あ る 母 子 の 生 活 が 描 か れ て お り 、 初 出 時 を 基 準 と す る と 、 作 中 の 時 間 設 定 は 現 実 の 時 間 と 比 較 し て 近 未 来 に 及 ん で い る 。   小 説 は 二 人 の 主 人 公 、 葉 子 と 草 子 の 視 点 か ら 物 語 が 語 ら れ て い く 。 母 親 の 葉 子 と そ の 娘 草 子 は 各 地 を 転 々 と す る 生 活 を 送 っ て お り 、 葉 子 は 草 子 の 父 親 で あ る 失 踪 し た 恋 人 の 、 必 ず 戻 る と い う 言 葉 を 信 じ

江

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て 待 ち 続 け て い る 。 草 子 は 作 中 で 小 学 生 か ら 高 校 生 へ と 成 長 し て い く 。 幼 少 期 は 葉 子 と 共 に 父 親 に 会 え る 日 が 来 る こ と を 信 じ 、 待 ち わ び て い た 草 子 だ が 、 成 長 す る に つ れ 葉 子 と は 対 照 的 に 父 親 を 現 実 に 存 在 し な い も の と 認 識 す る よ う に な る 。 恋 人 の 元 だ け が 自 分 の 居 場 所 で あ る と 狂 信 的 に 信 じ 、 各 地 を 転 々 と す る 生 活 を 続 け よ う と す る 葉 子 と 、 自 分 の 居 場 所 を 定 め 、 周 囲 の 現 実 の 中 で 生 き よ う と す る 草 子 は 最 終 的 に 衝 突 し 、 別 離 へ と 至 る 。 草 子 は 高 校 入 学 と 同 時 に 葉 子 の 元 を 離 れ て 高 校 の 寮 に 移 り 住 み 、 葉 子 は 十 六 年 間 の 漂 流 生 活 を 終 え 、 一 人 故 郷 の 東 京 に 戻 る 。   物 語 の 最 後 の 場 面 で 、 葉 子 は 恋 人 で あ る ﹁ あ の ひ と ﹂ に 再 会 す る 。 葉 子 は 生 き る 理 由 を 見 失 っ て 、 ﹁ あ の ひ と ﹂ に 会 い た い と い う 願 い だ け を 抱 え た ま ま 、 毎 日 死 に つ い て 想 い を 巡 ら し て い る 。 葉 子 は か つ て ﹁ あ の ひ と ﹂ と お 酒 を 飲 ん だ 店 で 死 に つ い て 考 え て い る と 、 店 の ド ア が 開 き 、 葉 子 は 入 っ て き た 人 物 が ﹁ あ の ひ と ﹂ で あ る こ と を 直 感 的 に 確 信 す る 。   し か し こ の 場 面 に お い て 、 現 実 に 二 人 が 再 会 し た と 解 釈 す る に は 、 不 自 然 な 点 が 多 々 あ る 。 第 一 に 、 こ の 場 面 で 描 か れ て い る ﹁ あ の ひ と ﹂ に は 生 身 の 人 間 に あ る べ き 具 体 性 が 全 く な い 。 葉 子 の 語 り に よ れ ば 、 ﹁ あ の ひ と ﹂ は 葉 子 の 背 後 か ら そ っ と 近 付 き 、 葉 子 の 頬 に 触 り 、 ﹁ ひ さ し ぶ り ﹂ と 話 し 掛 け る 。 ﹁ 信 じ ら れ な い ﹂ と 呟 い た 葉 子 に ﹁ 俺 も 信 じ ら れ な い ﹂ と 返 し 、 い つ の 間 に か 葉 子 の 隣 に 座 っ て 、 葉 子 の 手 を 自 分 の 手 で 包 ん で い る 。 こ の 間 、 葉 子 は 一 度 も ﹁ あ の ひ と ﹂ の 姿 を 目 で 見 て い な い 。 ﹁ あ の ひ と ﹂ の 存 在 は 葉 子 が 直 感 で 確 信 し て い る に 過 ぎ ず 、 当 然 ﹁ あ の ひ と ﹂ の 外 見 や 表 情 に 関 す る 描 写 は 全 く な い 。 こ の 抽 象 的 で 存 在 感 に 欠 け る 描 写 は 、 同 じ く 十 六 年 ぶ り に 再 会 し た と い う 桃 井 先 生 の 描 写 ﹁ 先 生 は 見 事 に 髪 の 毛 を 失 っ て い た け れ ど 、 か く し ゃ く と し て い た ﹂ と は 対 照 的 で あ る 。 描 写 が リ ア リ テ ィ に 欠 け る と い う 意 味 で は 、 結 末 に 至 る ま で 幾 度 と な く 描 か れ る 葉 子 の 記 憶 の 中 の ﹁ あ の ひ と ﹂ と 類 似 し て い る 。   第 二 に 、 葉 子 と ﹁ あ の ひ と ﹂ と の 短 い や り 取 り の 中 で ﹁ い つ も ﹂ と い う 言 葉 が 多 用 さ れ て い る こ と で あ る 。 ﹁ ひ さ し ぶ り ﹂ と 言 っ た ﹁ あ の ひ と ﹂ の 声 を 葉 子 は ﹁ い つ も の 声 ﹂ だ と 思 い 、 同 時 に 気 付 く と い う 二 人 の 間 の あ る や り 取 り も 葉 子 は ﹁ い つ も そ う な の だ ﹂ と 思 う 。 い つ の 間 に か 隣 に 座 っ て い た ﹁ あ の ひ と ﹂ の 膝 の 上 で 手 を 包 ま れ て い る こ と も ﹁ い つ も の よ う に ﹂ と 形 容 し て い る 。 だ が 、 十 六 年 間 全 く 音 信 不 通 だ っ た 人 と の 再 会 で 、 い わ ば 非 日 常 的 体 験 に つ い て 、 日 常 の 体 験 を 形 容 す る と き 使 う ﹁ い つ も ﹂ と い う 言 葉 が 多 用 さ れ る の は 不 自 然 だ 。 小 説 の 中 盤 で 、 葉 子 は ﹁ あ の ひ と ﹂ の 登 場 す る 夢 を 見 る 。 夢 の 中 の ﹁ あ の ひ と ﹂ と の 別 れ 際 に は 、 ﹁ も う 、 い か な く ち ゃ 。 あ の ひ と が そ う 思 っ た こ と が 私 に わ か り 、 私 に わ か っ た こ と が あ の ひ と に わ か っ た ﹂ と い う 文 章 が 挿 入 さ れ て い る 。 こ の 文 章 で 描 か れ て い る や り 取 り は 、 結 末 で 描 か れ て い る 二 人 が 同 時 に 気 付 く と い う や り 取 り と 明 ら か に 同 じ で あ る こ と が 分 か る 。 そ う 考 え る と 、 結 末 部 で ﹁ い つ も そ う な の だ ﹂ と 葉 子 が 語 っ て い る ﹁ い つ も ﹂ と は 、 葉 子 の 想 像 の 中 で の 出 来 事 を 踏 ま え た 表 現 で あ る と い え 、 結 末 に お け る ﹁ あ の ひ と ﹂ と の 再 会 は 、 葉 子 の 想 像 の 延 長 線 上 に 位 置 し て い る

の で は と い う 仮 説 が 成 り 立 つ 。   第 三 に 、 最 も 不 自 然 な の は 、 ﹁ あ の ひ と ﹂ の 登 場 が あ ま り に 唐 突 で あ り 、 そ の 再 会 の 直 前 ま で 葉 子 が 死 へ の 欲 求 を 募 ら せ て い た こ と で あ る 。 最 後 の 場 面 で 葉 子 は 、 か つ て ﹁ あ の ひ と ﹂ と 死 に つ い て 語 り 合 っ た こ と を 思 い 出 し 、 ﹁ い つ か 私 た ち が 死 ん だ ら ﹂ と い う 仮 定 へ と 考 え を 巡 ら せ る 。 そ の 直 後 に 、 何 の 前 触 れ も な く 突 然 ﹁ あ の ひ と ﹂ が 店 に 入 っ て き た と 葉 子 は 直 感 的 に 確 信 し て お り 、 再 会 の 場 面 で 葉 子 が 生 き て い る の か 、 あ る い は 正 気 で あ る の か と い う こ と が ひ ど く 疑 わ し い の で あ る 。   こ う し た い く つ か の 不 可 解 な 点 を 考 慮 す る と 、 結 末 で 葉 子 が 現 実 に ﹁ あ の ひ と ﹂ に 再 会 で き た と は 考 え に く い 。 つ ま り 、 こ の 場 面 は 葉 子 の 想 像 に よ っ て 創 り だ さ れ た 虚 構 の 場 面 で あ り 、 登 場 す る ﹁ あ の ひ と ﹂ は 現 実 の 存 在 で は な く 、 結 末 に 至 る ま で 幾 度 も 葉 子 の 想 像 の 中 に 登 場 し た 虚 構 の 存 在 で あ る と 考 え る の が 妥 当 で あ る と い え よ う 。 ﹁ あ の ひ と ﹂ と の 再 会 と い う 形 で 、 葉 子 の 想 像 世 界 が 読 者 の 目 の 前 に 突 如 表 出 す る こ の 場 面 が 示 唆 し て い る の は 、 ﹁ あ の ひ と ﹂ と の 再 会 を 目 的 と し た 葉 子 の 物 語 及 び こ の 小 説 の 終 焉 で あ り 、 同 時 に 、 葉 子 が 死 あ る い は 発 狂 ︵ 精 神 の 死 ︶ に 至 っ て し ま っ た と い う 悲 劇 的 な 結 末 で あ る 。   葉 子 が 死 に 至 っ た 原 因 は 明 確 で あ る 。 必 ず 戻 る と い う ﹁ あ の ひ と ﹂ の 言 葉 を 信 じ 、 ﹁ あ の ひ と ﹂ を 待 ち 続 け る 葉 子 の 物 語 の 世 界 ＝ ﹁ 神 様 の ボ ー ト ﹂ に 同 乗 し て い た 草 子 が 、 そ の 物 語 を 拒 絶 し 、 自 分 の 物 語 を 歩 む べ く 離 脱 し て し ま っ た か ら で あ る 。 作 中 、 葉 子 は 草 子 の 背 骨 と 額 の 形 を ﹁ あ の ひ と ﹂ に 似 て い る と 思 っ て い た り 、 草 子 を 褒 め る と き ﹁ パ パ の 血 が 流 れ て る ん だ も の ね ﹂ ﹁ き っ と パ パ に 似 た の ね ﹂ と 発 言 す る な ど 、 草 子 を ﹁ あ の ひ と ﹂ と 結 び 付 け て 評 価 す る こ と が 非 常 に 多 い 。 作 中 で 描 か れ て い る ﹁ あ の ひ と ﹂ は 葉 子 の 想 像 の 中 の 存 在 ＝ 虚 構 の 存 在 で あ る が 、 葉 子 に と っ て 草 子 は ﹁ あ の ひ と ﹂ が 現 実 に 存 在 す る こ と の 証 明 で あ る と い え る 。 い わ ば 、 ﹁ あ の ひ と ﹂ に 通 ず る 要 素 を 備 え た 草 子 の 存 在 だ け が 、 ﹁ あ の ひ と ﹂ を 待 ち 続 け る 葉 子 の 物 語 を 辛 う じ て 現 実 に 繋 ぎ 止 め て い る の で あ り 、 そ の 草 子 が 葉 子 の 物 語 を 否 定 し 離 脱 し た こ と に よ っ て 、 葉 子 を 現 実 世 界 に 繋 ぎ 止 め て お く も の は な く な り 、 死 と い う 手 段 を 以 て 自 ら の 想 像 の 世 界 に 没 入 し て い っ た と 考 え ら れ る 。   で は 、 葉 子 と 草 子 の 離 別 が 引 き 起 こ さ れ た 要 因 は 何 な の か 。 江 國 香 織 の 小 説 作 品 に は 、 作 家 活 動 を 始 め た 初 期 の 頃 か ら 今 に 至 る ま で 、 一 貫 し て 見 ら れ る 傾 向 が あ る 。 複 数 の 登 場 人 物 が 交 互 に 語 り 手 と な る 、 あ る い は 各 登 場 人 物 の 視 点 に 語 り 手 が 寄 り 添 う こ と に よ っ て 、 主 観 的 な 語 り が 交 互 に 展 開 さ れ る と い う 傾 向 は 、 必 然 的 に 、 一 人 称 も し く は 三 人 称 限 定 視 点 の 語 り が 主 に 採 用 さ れ て い る こ と を 示 し て い る 。 例 え ば 、 二 人 の 登 場 人 物 そ れ ぞ れ の 視 点 か ら 一 人 称 の 語 り が 交 互 に 展 開 さ れ る ﹃ き ら き ら ひ か る ﹄ に 関 し て 、 田 村 嘉 勝 は 、 一 人 の 語 り 手 が 語 り 切 れ な い 内 容 を 、 も う 一 人 の 語 り 手 が 語 る こ と で 補 填 し て い く 操 作 が 行 わ れ て い る と 指 摘 す る_︶︵1 。 こ の 田 村 の 指 摘 内 容 は 、 ﹃ き ら き ら ひ か る ﹄ に 限 ら ず 、 同 じ 語 り の 形 式 を 採 用 し た 多 く の 江 國 作 品 に 共 通 し て 言 え る こ と で あ る 。 語 り に い く つ も の 視 点 を 導 入

す る こ と に よ っ て 、 互 い に 内 容 を 補 填 し 合 い 、 小 説 の 全 体 的 な 物 語 を 創 り 上 げ て い く 。   だ が 、 こ の 語 り の 形 式 に よ る 作 用 は 、 田 村 の 指 摘 し た 内 容 に 留 ま ら な い 。 こ の 形 式 が 物 語 に ど の よ う な 影 響 を 与 え て い る の か 、 ﹃ 神 様 の ボ ー ト ﹄ で 確 認 し て い き た い 。   ﹃ 神 様 の ボ ー ト ﹄ で は 、 葉 子 と 草 子 が 交 互 に 一 人 称 の 語 り を 展 開 し て い く 。 葉 子 と 草 子 、 そ れ ぞ れ の 視 点 か ら 語 ら れ る そ れ ぞ れ の 物 語 で は 、 二 人 の 考 え や 価 値 観 が 非 常 に 明 確 に 示 さ れ て い る 。   葉 子 の 価 値 基 準 は 、 ﹁ あ の ひ と ﹂ と 交 際 し て い た 頃 の 過 去 に 形 成 さ れ て い る 。 か つ て 葉 子 は 典 型 的 な 不 良 少 女 で あ っ た が 、 両 親 と の 関 係 は 良 好 で あ り 、 非 行 に 走 っ た 直 接 的 な 原 因 が あ る 訳 で は な い 。 当 時 の 自 身 の 心 境 に つ い て 葉 子 は 次 の よ う に 語 る 。   ず っ と 一 人 だ っ た 。 ト ッ ポ ジ ー ジ ョ に は な れ な か っ た 。 自 分 を 不 幸 だ と お も っ た こ と は な か っ た が 、 で も 、 つ ま ら な か っ た 。 生 き て い て も よ く わ か ら な か っ た 。 ど う す れ ば い い の か 、 ど う し て も っ と 生 き な く ち ゃ い け な い の か 。 あ の ひ と に 会 う ま で は 。   不 良 少 女 で あ っ た 葉 子 の 根 底 に は 、 理 由 な く 感 じ て い る 孤 独 感 、 虚 無 感 が 横 た わ っ て い る 。 経 済 的 に も 恵 ま れ 、 周 囲 の 環 境 に も 不 満 な く 生 活 し て い る に も 関 わ ら ず 、 精 神 的 な 充 足 が 得 ら れ な い 葉 子 は 、 現 実 に 上 手 く 適 応 出 来 ず 、 結 果 と し て 社 会 の 価 値 基 準 か ら は 逸 脱 し た 言 動 を と っ て し ま う 。 そ の 葉 子 に と っ て 、 ﹁ あ の ひ と ﹂ は 自 身 の 精 神 的 欠 乏 を 見 事 に 満 た し て く れ る 唯 一 無 二 の 、 い わ ば 神 的 な 存 在 で あ る 。 必 ず 戻 る と い う ﹁ あ の ひ と ﹂ の 言 葉 を 信 じ 続 け る 葉 子 は 、 失 踪 後 も 変 わ ら ず ﹁ あ の ひ と ﹂ を 絶 対 視 し て い る 。 生 き る 意 味 そ の も の を 補 填 し て く れ る ﹁ あ の ひ と ﹂ は 、 葉 子 の 物 語 の 根 本 原 理 で あ り 、 絶 対 的 な 存 在 で あ り 続 け る 。   だ が 、 小 説 の 中 盤 、 ﹁ あ の ひ と ﹂ を 絶 対 視 す る 葉 子 の 言 動 を 見 た 草 子 は ﹁ マ マ は イ カ レ て い る 。 パ パ に 関 し て 、 あ の ひ と は 完 全 に イ カ レ て い る ﹂ と 厳 し い 評 価 を 下 す 。 草 子 自 身 の 語 り に よ っ て 展 開 さ れ る 草 子 の 物 語 で 、 ﹁ あ の ひ と ﹂ は 絶 対 的 存 在 に 成 り 得 な い 。 こ の 草 子 の 言 説 に よ っ て 、 ﹁ あ の ひ と ﹂ が 絶 対 的 な 存 在 で あ る こ と を 前 提 と し て 成 立 す る 葉 子 の 物 語 が 相 対 化 さ れ て い る 。   一 方 、 草 子 の 価 値 基 準 は 葉 子 と 異 な り 、 作 中 で 成 長 す る に つ れ 形 成 さ れ て い く 。 転 居 の 度 に 、 親 し く な っ た 人 々 と の 別 れ を 経 験 す る 草 子 は 、 新 た な 土 地 で 慣 れ な い 生 活 を 強 い ら れ る こ と に 苦 痛 を 覚 え て い く 。 そ う し た 経 緯 か ら 、 葉 子 の 価 値 観 と は 対 象 的 に 草 子 は 、 周 囲 の 環 境 に 慣 れ 、 周 囲 の 人 々 に 馴 染 む こ と を 重 要 視 す る よ う に な っ て い く 。 草 子 は や が て 葉 子 に 対 し て 、 自 分 は 現 実 を 生 き た い の だ と 主 張 す る よ う に な る が 、 草 子 に と っ て 現 実 を 生 き る と い う 表 現 は 、 ク ラ ス や 部 活 、 友 人 関 係 と い っ た い わ ば 小 社 会 の 一 員 と し て 、 そ の 中 の 規 範 に 従 い 生 活 す る こ と を 意 味 し て い る 。   し か し 、 そ う し た 草 子 の 物 語 も ま た 同 様 に 、 葉 子 に よ っ て 否 定 さ れ る 。 草 子 の 高 校 の 入 学 式 に 出 席 し た 葉 子 は 、 草 子 の 入 る 寮 の 寮 長 に ﹁ 心 配 あ り ま せ ん か ら ﹂ と 声 を 掛 け ら れ 、 ﹁ ば か ば か し い 。 あ の ひ と た ち に 何 が わ か る と い う の だ ろ う ﹂ と 怒 り を 露 わ に す る 。 だ が 、 こ う し て 葉 子 に 否 定 さ れ る 言 葉 を 放 っ た 寮 長 は 、 草 子 が 重 要 視 す る

周 囲 の 人 々 の 一 員 な の で あ る 。 ﹁ あ の ひ と ﹂ を 絶 対 視 す る 葉 子 に は 、 社 会 の 規 範 に 従 う こ と を 重 要 視 す る 草 子 の 価 値 観 を 理 解 で き ず 、 否 定 す る こ と し か で き な い 。 社 会 あ る い は 現 実 の 象 徴 で あ る 周 囲 の 共 同 体 に 所 属 し 、 規 範 を 守 っ て 生 活 す る こ と を 前 提 と す る 草 子 の 物 語 は 、 葉 子 の 言 説 に よ っ て 相 対 化 さ れ て い る 。   こ の よ う に 、 絶 対 性 を 主 張 す る 葉 子 と 草 子 そ れ ぞ れ の 物 語 は 、 互 い の 言 説 に よ っ て 相 対 化 さ れ る 。 小 説 の 展 開 と 共 に 、 そ れ ぞ れ が 持 つ ベ ク ト ル の 相 違 は 徐 々 に 拡 張 さ れ て い き 、 そ の 相 違 が 臨 界 点 に 達 し た と き 、 別 々 の 物 語 を 生 き る 二 人 は 衝 突 し 、 葉 子 の 死 と い う 結 末 に 至 っ て し ま う 。 つ ま り 、 二 人 が 交 互 に 語 り 手 と な る 形 式 の 導 入 に よ っ て 、 そ れ ぞ れ の 個 人 的 物 語 が 成 立 す る と 共 に 、 二 人 は 異 な る 価 値 観 に 基 づ い た 物 語 を 持 つ 個 人 と し て 分 離 し 、 構 成 上 、 母 子 共 同 体 が 解 体 さ れ る 。 そ し て 、 二 人 の 相 違 が 顕 著 に な っ て い っ た 果 て に 葉 子 の 悲 劇 が 起 こ っ た の で あ り 、 そ の 意 味 で は 、 葉 子 と 草 子 の 衝 突 及 び 別 離 と 葉 子 の 死 と い う 事 態 は 、 語 り の 形 式 に よ っ て 誘 引 さ れ た と も い え る の で あ る 。 三   ﹃ 神 様 の ボ ー ト ﹄ と イ エ ス の 方 舟   一 九 八 〇 年 、 キ リ ス ト 教 系 宗 教 集 団 イ エ ス の 方 舟 を 巡 る 一 連 の 騒 動 が 大 い に 社 会 を 賑 わ せ た 。 き っ か け と な っ た の は 一 九 七 九 年 一 二 月 に 発 売 さ れ た ﹁ 婦 人 公 論 ﹂ 掲 載 の 、 あ る 行 方 不 明 女 性 の 母 親 の 手 記 で あ る_︶︵2 。 そ の 母 親 は 、 イ エ ス の 方 舟 と い う 宗 教 集 団 に 娘 を 奪 わ れ た の だ と 主 張 し た 。 こ の 手 記 を き っ か け と し て 、 社 会 全 体 で イ エ ス の 方 舟 を 犯 罪 者 集 団 と し て 非 難 す る 機 運 が 一 挙 に 高 ま り 、 各 種 メ デ ィ ア に よ る 方 舟 バ ッ シ ン グ が 展 開 さ れ て い く 。 そ の 非 難 の 矛 先 は 主 に 責 任 者 で あ る 千 石 剛 賢 に 向 か っ た 。 方 舟 で 共 同 生 活 に 加 わ っ て い る と 見 ら れ る 失 踪 人 の ほ と ん ど が 失 踪 当 時 一 〇 代 後 半 か ら 二 〇 代 の 若 い 女 性 で あ っ た こ と か ら 、 千 石 氏 が 異 性 目 的 に 宗 教 と 嘯 い て 勧 誘 す る 犯 罪 者 で あ る か の よ う に 報 道 さ れ た り 、 言 葉 巧 み に 女 性 た ち を 洗 脳 す る 詐 欺 師 ま が い の 人 物 と し て マ ス コ ミ に 糾 弾 さ れ た 。 離 婚 し た 妻 と 共 に 生 活 し 、 共 同 生 活 に 加 わ っ た 女 性 を 次 々 養 女 に す る と い っ た 一 般 常 識 に 照 ら せ ば 奇 怪 に 見 え る 千 石 氏 の 行 動 や 、 一 般 的 な 教 会 の イ メ ー ジ と は 程 遠 い 国 分 寺 市 日 吉 町 の 拠 点 に お け る 粗 末 な 造 り の 住 居 で の 生 活 、 失 踪 後 潜 伏 し て い た 福 岡 で 会 員 女 性 た ち が ホ ス テ ス 勤 め を し て い た こ と な ど が 次 々 報 道 さ れ 、 方 舟 は 邪 教 集 団 、 あ る い は イ ン チ キ 宗 教 集 団 の レ ッ テ ル を 貼 ら れ る こ と と な る 。 マ ス コ ミ の 報 道 が 過 熱 す る 中 、 つ い に は 国 会 で も 問 題 と し て 取 り 上 げ ら れ 、 八 〇 年 七 月 三 日 に は 千 石 氏 と 方 舟 会 員 四 人 に 対 し て 名 誉 棄 損 容 疑 や 暴 力 行 為 等 処 罰 法 違 反 容 疑 で 逮 捕 状 が 出 る 事 態 と な っ た 。 こ う し た 社 会 的 な 動 き の 中 で 唯 一 、 週 刊 誌 ﹁ サ ン デ ー 毎 日 ﹂ は 、 方 舟 バ ッ シ ン グ と 一 線 を 隔 す 報 道 を す る 。 ﹁ サ ン デ ー 毎 日 ﹂ の 助 力 を 得 な が ら 方 舟 会 員 ら は 、 八 〇 年 七 月 四 日 に 記 者 会 見 を 開 き 、 こ れ ま で の 方 舟 バ ッ シ ン グ の 報 道 が 、 方 舟 に 家 族 を 攫 わ れ た と 思 い 込 ん で い る 親 た ち の 視 点 に 一 方 的 に 寄 り 添 っ た 、 誤 っ た 報 道 で あ る と 訴 え た 。 記 者 会 見 や ﹁ サ ン デ ー 毎 日 ﹂ の 長 期 に わ た る イ エ ス の 方 舟 特 集 の 報 道 を 契 機 と し て 、 方 舟 に 入 信 し た 女 性 た ち が 抱 え る 家 族 間 や 夫 婦 間 の 深

刻 な 問 題 、 イ エ ス の 方 舟 に お け る 生 活 の 実 態 な ど が 明 ら か に さ れ る 。 こ う し て 、 世 間 一 般 に 伝 播 し た 負 の イ メ ー ジ と は 異 な り 、 居 場 所 を 求 め る 女 性 た ち が 疑 似 家 族 的 な 共 同 体 を 営 む 場 所 と し て イ エ ス の 方 舟 が 機 能 し て い た こ と が 世 間 に 伝 え ら れ 、 以 後 騒 動 は 次 第 に 収 束 し た 。   ﹃ 神 様 の ボ ー ト ﹄ の 小 説 内 容 を 見 て い く と 、 こ の イ エ ス の 方 舟 事 件 の 一 連 の 流 れ 及 び 方 舟 内 部 の 実 態 と い く つ も の 類 似 点 を 有 し て い る こ と に 気 付 く 。 ま ず 、 小 説 の 中 で 葉 子 と 草 子 が 引 越 し を 繰 返 す 生 活 を 送 っ て い る こ と と 、 方 舟 会 員 た ち が 東 京 を 離 脱 し た 後 各 地 を 転 々 と す る 生 活 を 送 っ て い た こ と が 類 似 点 と し て 挙 げ ら れ る 。 葉 子 と 草 子 は 作 中 で 八 八 年 一 一 月 に 東 京 を 出 た 後 、 二 〇 〇 四 年 の 夏 に 再 び 東 京 に 戻 る ま で 、 前 橋 、 天 津 小 湊 町 、 高 崎 、 今 市 、 草 加 、 川 越 、 高 萩 、 佐 倉 、 逗 子 と 計 九 箇 所 の 土 地 を 移 り 住 ん で い る 。 一 方 方 舟 会 員 た ち は 七 八 年 四 月 下 旬 か ら 五 月 初 旬 に か け て 東 京 を 離 脱 し た 後 、 八 〇 年 六 月 に 熱 海 に 移 る ま で 、 大 阪 府 や 岡 山 県 、 長 野 県 、 兵 庫 県 、 京 都 府 、 山 口 県 の 計 二 五 箇 所 を 転 々 と す る 生 活 を 送 っ た 。 七 九 年 三 月 に 福 岡 市 に 着 い て 以 降 は 、 概 ね 福 岡 市 を 拠 点 と し て い た が 、 そ の 間 も 数 ヵ 月 お き に 住 居 を 変 え る 生 活 を 送 り 、 一 箇 所 に 長 く 留 ま る こ と は な か っ た と い う 。   次 に 、 葉 子 も 方 舟 の 女 性 た ち も 生 計 を 立 て る 手 段 と し て 水 商 売 を し て い た こ と が 共 通 点 と し て 挙 げ ら れ る 。 葉 子 は ピ ア ノ 教 室 の 教 師 だ け で は 生 活 費 を 賄 え な い 為 、 住 む 先 々 の バ ー で 仕 事 を し て い た 。 方 舟 の 女 性 た ち も ま た 、 福 岡 市 に 行 き 着 い て か ら 生 活 費 を 稼 ぐ 為 に キ ャ バ レ ー で ホ ス テ ス と し て 働 い て い た 。   ﹃ 神 様 の ボ ー ト ﹄ に は 、 葉 子 の 元 夫 で あ る 桃 井 先 生 と い う 登 場 人 物 が い る 。 桃 井 先 生 は 葉 子 が 通 っ て い た 大 学 の ピ ア ノ 科 の 教 授 で 、 葉 子 が 卒 業 す る と 同 時 に 二 人 は 結 婚 し た が 、 葉 子 は ﹁ あ の ひ と ﹂ と 恋 に お ち 、 ﹁ あ の ひ と ﹂ の 失 踪 後 桃 井 先 生 と 離 婚 し て 放 浪 生 活 に 入 る 。 葉 子 は 作 中 、 桃 井 先 生 と の 間 に 手 を 繋 ぐ 以 外 の 肉 体 的 接 触 が な か っ た こ と や 、 桃 井 先 生 が ﹁ 私 に 何 も 望 ん で い な い よ う だ っ た こ と ﹂ が 唯 一 の 不 満 だ っ た と 語 っ て い る 。 こ う し た 桃 井 先 生 の 人 物 像 は 、 イ エ ス の 方 舟 の 千 石 剛 賢 に よ く 似 て い る 。 桃 井 先 生 は 葉 子 よ り も か な り 年 上 で あ り 、 二 人 の 間 に は 肉 体 的 接 触 が な い と い っ た こ と か ら 、 夫 婦 で あ り つ つ 父 と 娘 の 関 係 性 の よ う に も 見 え る 。 葉 子 の よ き 理 解 者 で あ り 保 護 者 の よ う で も あ っ た 桃 井 先 生 は 、 父 性 的 な 人 物 と し て 描 か れ て お り 、 直 接 関 係 の な い 人 々 を イ エ ス の 方 舟 と い う 疑 似 家 族 的 共 同 体 の 一 員 と し て 迎 え 入 れ た 、 方 舟 の 父 で あ る 千 石 に 類 似 し て い る 。 桃 井 先 生 は ﹁ 僕 は 誰 に 対 し て も 、 何 か 望 ん だ り 期 待 し た り で き な い 性 分 な ん だ ﹂ と 語 っ た こ と が 葉 子 の 回 想 場 面 で 示 さ れ て い る が 、 言 い 換 え れ ば 、 桃 井 先 生 と の 夫 婦 生 活 で は 葉 子 の 自 主 性 が 完 全 に 尊 重 さ れ て い る と い う こ と で あ り 、 こ の 点 で も 、 千 石 を 責 任 者 と し な が ら も メ ン バ ー は 完 全 に 平 等 で あ り 、 個 々 の 自 主 性 が 重 視 さ れ る 方 舟 の 方 針 と 重 な る 。   そ し て 、 ﹃ 神 様 の ボ ー ト ﹄ と イ エ ス の 方 舟 を 結 ぶ 何 よ り の 共 通 点 と し て 、 ﹃ 神 様 の ボ ー ト ﹄ と い う タ イ ト ル そ の も の が 、 イ エ ス の 方 舟 と い う 名 称 と 酷 似 し て い る こ と が 挙 げ ら れ る 。

  し か し 、 こ う し た い く つ も の 類 似 点 を 指 摘 で き る に も 関 わ ら ず 、 ﹃ 神 様 の ボ ー ト ﹄ の 小 説 内 容 と イ エ ス の 方 舟 事 件 は 物 語 の 本 質 に 関 わ る 重 要 な 部 分 で 尽 く 不 一 致 を 見 せ る 。 例 え ば 、 双 方 で 漂 流 生 活 が 営 ま れ て い る と い う 類 似 点 に 関 し て 、 そ の 漂 流 生 活 の 動 機 は 対 照 的 で あ る 。 短 期 間 で 住 む 場 所 を 変 え る 理 由 に つ い て 葉 子 は ﹁ そ れ が ど ん な 場 所 で あ れ 、 な じ ん で し ま っ た ら も う あ の ひ と に は 会 え な い 気 が す る か ら ﹂ と 述 べ て い る 。 葉 子 に と っ て 、 一 つ の 土 地 に 長 く 居 つ か な い こ と が 、 ﹁ あ の ひ と ﹂ 以 外 に 自 分 の 居 場 所 は 有 り 得 な い と い う 信 仰 を 確 保 し 続 け る た め の 手 段 と な っ て い る の で あ る 。 そ の 意 味 で 、 葉 子 た ち の 漂 流 生 活 は 葉 子 の 意 図 に 基 づ く 積 極 的 な も の で あ る が 、 方 舟 会 員 た ち が 漂 流 生 活 に 至 っ た 事 情 は 全 く 異 な っ て い る 。 方 舟 会 員 た ち が 後 に ﹁ ピ ー ク 暴 動 ﹂ と 呼 ぶ 、 身 内 を イ エ ス の 方 舟 に 攫 わ れ た と 訴 え る 家 族 た ち と の 衝 突 が 一 九 七 八 年 四 月 末 に 起 こ っ た 。 こ れ に よ り 身 の 危 険 を 感 じ た 会 員 た ち は 、 避 難 を 余 儀 な く さ れ て 漂 流 生 活 に 入 っ た と 語 っ て い る_︶︵3 。 つ ま り 、 各 地 を 転 々 と す る 生 活 は 外 部 の 圧 力 か ら 逃 れ る 為 に 止 む を 得 ず は じ ま っ た も の で あ っ て 、 動 機 と し て は 消 極 的 で あ る 。   そ し て 何 よ り 、 ﹃ 神 様 の ボ ー ト ﹄ と イ エ ス の 方 舟 事 件 と で は 、 漂 流 生 活 の 結 末 が 対 照 的 で あ る 。 漂 流 生 活 の 途 中 で 三 名 が 一 時 離 脱 し な が ら も 、 最 終 的 に イ エ ス の 方 舟 会 員 た ち は 全 員 で 漂 流 生 活 を 終 え 、 騒 動 の 後 も 福 岡 市 の 拠 点 で 共 同 生 活 が 続 い た 。 だ が 、 葉 子 と 草 子 の 共 同 生 活 は 破 綻 を 迎 え 、 葉 子 は 死 に 至 っ て し ま う 。   ま た 、 時 代 設 定 に つ い て も 相 違 が 見 ら れ る 。 作 中 で 直 接 描 か れ て い る の は 九 〇 年 代 末 か ら ゼ ロ 年 代 前 半 、 葉 子 が ﹁ あ の ひ と ﹂ と 出 会 い 、 別 れ た 頃 ま で 遡 っ て も ﹃ 神 様 の ボ ー ト ﹄ は 八 〇 年 代 後 半 以 降 の 物 語 で あ り 、 イ エ ス の 方 舟 が 八 〇 年 に 社 会 で 話 題 に な っ た こ と と 時 期 が 一 致 し な い 。 ﹁ １ ９ ９ ７ ・ 高 萩 ﹂ ﹁ １ ９ ９ ９ ・ 佐 倉 ﹂ と い っ た 時 間 軸 の 厳 密 な 設 定 と 、 そ れ を 章 立 て と し て 表 に 掲 げ て い る 点 、 冒 頭 の 時 間 軸 を 初 出 時 に 合 わ せ る と い う 意 識 的 な 操 作 が 垣 間 見 ら れ る 点 か ら し て 、 ﹃ 神 様 の ボ ー ト ﹄ と い う 作 品 に お い て 時 代 設 定 は お そ ら く 重 要 な 要 素 で あ る と 推 察 さ れ る 。 そ の 時 間 軸 が 、 イ エ ス の 方 舟 の 時 代 と 重 な ら な い の で あ れ ば 、 そ れ は 何 か 別 の 可 能 性 を 示 唆 し て い る と 考 え る の が 妥 当 だ 。 さ ら に 、 桃 井 先 生 の モ デ ル が 千 石 剛 賢 だ と 仮 定 し て も 、 ﹁ あ の ひ と ﹂ が 誰 な の か と い っ た 問 題 は 、 イ エ ス の 方 舟 を 検 証 す る 過 程 で は 判 明 し な い 。 四   隠 さ れ た モ チ ー フ   一 九 九 五 年 三 月 に 起 き た 地 下 鉄 サ リ ン 事 件 を き っ か け に 、 メ デ ィ ア で 連 日 報 道 さ れ 、 オ ウ ム 真 理 教 が 社 会 を 混 乱 に 陥 れ る 事 態 と な っ た の は 、 未 だ 記 憶 に 新 し い と こ ろ だ ろ う 。 麻 原 彰 晃 こ と 松 本 智 津 夫 が 小 さ な ヨ ー ガ 道 場 を 立 ち 上 げ る こ と か ら 始 ま っ た 集 団 は 、 一 九 八 四 年 二 月 に オ ウ ム 神 仙 の 会 と な り 、 一 九 八 七 年 七 月 に は オ ウ ム 真 理 教 に 名 称 が 改 め ら れ る 。 一 九 八 九 年 八 月 に 東 京 都 か ら 宗 教 法 人 の 認 証 を 得 た オ ウ ム 真 理 教 は 、 発 足 か ら 僅 か 数 年 で 宗 教 団 体 と し て 急 速 な 成 長 を 見 せ る 。 だ が 一 方 で 、 八 〇 年 台 末 か ら 、 教 団 施 設 で 死 亡 し た 在 家 信 者 の 死 体 の 隠 蔽 や 、 脱 会 を 希 望 し た 出 家 信 者 の 殺 害 、 坂 本

弁 護 士 一 家 殺 害 事 件 な ど 数 々 の 犯 罪 に 手 を 染 め て い く 。 九 〇 年 代 に 入 る と 生 物 兵 器 と し て の ボ ツ リ ヌ ス 菌 や 炭 疽 菌 の 製 造 実 験 や 、 サ リ ン を 大 量 に 製 造 す る 為 の サ リ ン プ ラ ン ト 建 設 、 武 器 の 製 造 と い っ た 教 団 武 装 化 の 方 向 に 進 み 、 教 義 面 で も 、 麻 原 の 指 示 で あ れ ば 殺 人 を も 肯 定 す る ヴ ァ ジ ラ ヤ ー ナ の 教 え が 説 か れ る な ど 、 反 社 会 性 を 強 め 、 遂 に は 松 本 サ リ ン 事 件 、 そ し て 地 下 鉄 サ リ ン 事 件 と い う 凶 悪 犯 罪 へ と 至 っ て し ま っ た 。 麻 原 を は じ め 、 地 下 鉄 サ リ ン 事 件 等 凶 悪 犯 罪 に 関 与 し た 十 名 以 上 の 信 者 の 死 刑 判 決 が 確 定 し 、 宗 教 法 人 格 も 剥 奪 さ れ た オ ウ ム 真 理 教 は 、 現 在 は ﹁Aleph ﹂ と 、 上 祐 史 浩 を 代 表 と す る ﹁ ひ か り の 輪 ﹂ へ と 分 裂 し 、 宗 教 団 体 と し て 活 動 を 続 け て い る 。   先 に 考 察 し た 通 り 、 イ エ ス の 方 舟 と ﹃ 神 様 の ボ ー ト ﹄ に は 様 々 な 類 似 点 が 見 ら れ る こ と か ら 、 イ エ ス の 方 舟 は 作 品 の モ チ ー フ で あ る と 推 察 さ れ る が 、 一 方 で 、 疑 問 が 残 る 部 分 も 多 か っ た 。 桃 井 先 生 の モ デ ル が 千 石 剛 賢 だ と し て 、 ﹁ あ の ひ と ﹂ と は 一 体 何 な の か 。 葉 子 た ち は 、 方 舟 会 員 た ち の よ う に 逃 げ 回 る 必 要 が な い の に 、 何 故 積 極 的 に 各 地 を 漂 う 生 活 を 続 け る の か 。 方 舟 は 事 件 後 も 存 続 し 続 け た の に 対 し 、 何 故 、 葉 子 と 草 子 の 母 子 共 同 体 は 解 体 さ れ 、 葉 子 は 死 を 迎 え た の か 。 そ し て 、 方 舟 事 件 が 一 九 八 〇 年 に 騒 が れ た 事 件 で あ る の に 対 し 、 何 故 ﹃ 神 様 の ボ ー ト ﹄ の 時 間 軸 は 、 九 〇 年 代 後 半 か ら ゼ ロ 年 台 前 半 に 設 定 さ れ て い る の か 。 し か し 、 こ う し た 疑 問 点 は 、 オ ウ ム 真 理 教 と ﹃ 神 様 の ボ ー ト ﹄ の 比 較 検 討 を 行 う こ と で 解 消 さ れ る 。 こ れ か ら 考 察 し て い く に あ た っ て 、 両 者 を 結 び 付 け る キ ー ワ ー ド は 、 閉 鎖 性 で あ る 。   ま ず 両 者 に 共 通 す る 点 と し て 、 各 地 を 移 動 す る 生 活 を 挙 げ よ う 。 葉 子 と 草 子 が 転 居 を 繰 り 返 す 生 活 を 送 っ て い る こ と は 既 に 述 べ た が 、 地 下 鉄 サ リ ン 事 件 後 、 社 会 か ら 糾 弾 さ れ る 立 場 と な っ た オ ウ ム 真 理 教 の 信 者 た ち も 同 様 に 、 各 地 を 転 々 と す る 生 活 を 送 っ た 。 地 下 鉄 サ リ ン 事 件 以 前 か ら 、 オ ウ ム の 拠 点 周 辺 の 地 元 住 民 と 信 者 の 衝 突 は あ っ た が 、 地 下 鉄 サ リ ン 事 件 後 、 オ ウ ム が 社 会 か ら 徹 底 的 な 糾 弾 を 受 け る よ う に な っ た 後 は 、 そ う し た 信 者 と 周 辺 住 民 と の 衝 突 は 激 化 し 、 オ ウ ム 排 除 運 動 が 各 地 で 巻 き 起 こ っ た 。   だ が 、 事 件 発 覚 後 、 脱 会 せ ず オ ウ ム に 残 っ た 信 者 た ち は そ う し た 社 会 か ら の 圧 力 に 対 し て 、 必 ず し も 悲 観 的 に な っ た り 、 パ ニ ッ ク に 陥 っ た り し た 訳 で は な か っ た 。 例 え ば 、 一 九 九 六 年 三 月 か ら 九 七 年 四 月 ま で の 期 間 、 オ ウ ム に 密 着 取 材 を 行 っ て い た 森 達 也 は 、 そ の 撮 影 の 中 で 、 オ ウ ム が 苦 境 に 追 い 込 ま れ た こ と を 修 行 の 一 環 と し て 捉 え 、 む し ろ 喜 ば し い こ と で あ る か の よ う に 語 る 信 者 を 複 数 目 撃 し て い る_︶︵4 。 オ ウ ム に は 信 者 の 修 行 を 進 め る た め に グ ル で あ る 麻 原 が あ え て 試 練 を 課 す と い う マ ハ ー ム ド ラ ー の 思 想 が あ る 。 こ の 思 想 に 依 拠 し て い る 信 者 た ち に は 、 困 難 な 状 況 が 信 仰 心 を 強 め る 機 会 と し て 捉 え ら れ る 一 方 、 社 会 か ら の 糾 弾 は 閉 じ ら れ た オ ウ ム の 世 界 の 外 側 の 出 来 事 、 つ ま り あ る 種 無 関 係 な 出 来 事 と し て 認 識 さ れ て も い た 。   こ う し た オ ウ ム 信 者 の 態 度 は 、 ﹃ 神 様 の ボ ー ト ﹄ の 葉 子 の 態 度 に よ く 似 て い る 。 作 中 葉 子 は 、 始 終 ﹁ あ の ひ と ﹂ に 想 い を 馳 せ る 一 方 で 、 周 囲 へ は 無 関 心 の 態 度 を 貫 い て い る 。 例 え ば 、 草 子 は 、 近 所 の 人 の 顔 を 全 く 覚 え な い 葉 子 の こ と を ﹁ 土 地 や 他 人 に 馴 染 ま な い ﹂ と

評 し て い る 。 同 様 に 、 葉 子 の 回 想 場 面 で は 、 か つ て 桃 井 先 生 が ﹁ き み は 馴 染 ま な い ね ﹂ と 度 々 葉 子 に 指 摘 し た こ と が 記 さ れ て い る 。 実 際 葉 子 は 、 引 っ 越 す 先 々 の 職 場 で 出 会 う 人 々 と 深 い 交 際 を し よ う と は せ ず 、 そ の 土 地 に い る 間 だ け の 臨 時 的 な 関 係 性 に 終 始 し て い る 。 葉 子 は ﹁ あ の ひ と ﹂ を 中 心 と す る 閉 鎖 的 な 物 語 の 中 か ら 、 周 囲 を 外 側 に あ る 無 関 係 な 事 象 と し て 捉 え て い る と い え 、 オ ウ ム 信 者 の 態 度 と 共 通 点 を 見 出 す こ と が で き る 。   オ ウ ム が 社 会 全 体 か ら 攻 撃 や 圧 力 を 受 け て い た の に 対 し 、 葉 子 は 誰 に 攻 撃 を 受 け る こ と も な く 、 基 本 的 に は 周 囲 と 摩 擦 を 起 こ す こ と も な か っ た が 、 こ の 点 、 オ ウ ム 信 者 と 葉 子 は そ れ ぞ れ 、 麻 原 か ら 与 え ら れ た 物 語 ︵ オ ウ ム 真 理 教 ︶ 、 ﹁ あ の ひ と ﹂ か ら 与 え ら れ た 物 語 の 中 に 留 ま り 続 け て い る 点 で 共 通 し て い る の で あ っ て 、 矛 盾 し て い る の で は な い 。 攻 撃 の 矛 先 が オ ウ ム 真 理 教 と い う 団 体 で あ る 限 り 、 凶 悪 犯 罪 に 関 わ っ て い な い 普 通 の 信 者 は 、 脱 会 す る こ と で 、 原 理 的 に は 攻 撃 を 逃 れ ら れ る 。 だ が 、 そ れ で も オ ウ ム に 残 り 続 け た 信 者 は 、 逮 捕 さ れ た 麻 原 と 同 様 、 社 会 か ら 攻 撃 さ れ る 立 場 に 自 分 の 身 を 置 く こ と に よ っ て 、 オ ウ ム 真 理 教 と い う 物 語 の 中 に 留 ま り 続 け よ う と す る の で あ る 。 マ ハ ー ム ド ラ ー と い う 言 葉 で 修 業 の 一 環 と し て 捉 え ら れ て い る よ う に 、 麻 原 に 近 い 境 遇 を 自 分 に 強 い る こ と が 信 仰 の 手 段 に な っ て い る と い え る 。 こ れ は ﹁ そ れ が ど ん な 場 所 で あ れ 、 な じ ん で し ま っ た ら も う あ の ひ と に は 会 え な い 気 が す る ﹂ と 、 各 地 を 転 々 と す る 生 活 を 送 る こ と 自 体 、 ﹁ あ の ひ と ﹂ を 居 場 所 と し 続 け る 手 段 と し て い る 葉 子 に 類 似 し て い る 。 楽 器 店 の 経 営 に 失 敗 し 、 借 金 を 抱 え ど う に も 仕 様 が な く な っ た ﹁ あ の ひ と ﹂ は 、 葉 子 が 二 十 五 歳 の と き に 逃 亡 す る 。 逃 げ 続 け な け れ ば な ら な い ﹁ あ の ひ と ﹂ と 同 様 、 一 カ 所 に 留 ま ら ず 逃 げ る よ う に 転 居 を 繰 り 返 す こ と に よ っ て 、 葉 子 は ﹁ あ の ひ と ﹂ と の 物 語 の 中 に 留 ま り 続 け よ う と し て い る と 解 釈 で き る 。   次 に 、 麻 原 へ の 絶 対 帰 依 の 理 念 に 沿 っ た オ ウ ム の 修 行 体 系 に 注 目 し た い 。 オ ウ ム 真 理 教 発 足 当 初 か ら 教 義 や 修 行 体 系 が 固 ま っ て い た 訳 で は な く 、 徐 々 に 内 容 は 変 化 し て い っ た が 、 そ の 変 化 は 、 グ ル 、 あ る い は 尊 師 と 呼 ば れ る 麻 原 へ の 絶 対 帰 依 の 方 向 性 を 帯 び て い た 。 そ の 一 例 と し て 、 出 家 制 度 の 導 入 、 シ ャ ク テ ィ │ パ ッ ド や Ｐ Ｓ Ｉ と い っ た 数 々 の イ ニ シ エ ー シ ョ ン が 挙 げ ら れ る 。   オ ウ ム で は 在 家 よ り も 出 家 し て 修 行 す る こ と が 推 奨 さ れ て い た 。 元 信 者 の 高 橋 英 利 に よ る と 、 出 家 信 者 に 比 べ 在 家 信 者 を 格 下 の も の と し て 差 別 化 す る よ う な 発 言 が あ え て な さ れ て い た と い う_︶︵5 。 出 家 に 際 し て は 、 夫 婦 や 親 子 、 友 人 と い っ た 全 て の 関 係 性 を 断 ち 切 る こ と が 求 め ら れ る 。 グ ル で あ る 麻 原 と の 関 係 性 の み が 唯 一 絶 対 の も の で あ り 、 そ れ 以 外 の 関 係 性 は 修 行 の 邪 魔 と な る 悪 因 と し て 排 除 さ れ る の で あ る 。 出 家 主 義 は 、 グ ル と の 一 対 一 の 関 係 に 全 的 に 回 収 さ れ て い こ う と す る オ ウ ム の 教 義 に 即 し た 制 度 で あ っ た と い え る 。 こ れ は 、 共 同 体 と し て の 生 活 を 重 視 し 、 家 族 的 な 繋 が り を 肯 定 す る イ エ ス の 方 舟 の 対 極 に 位 置 す る 態 度 で あ る 。   こ う し た 一 つ の 関 係 性 の 全 的 な 肯 定 と そ れ 以 外 の 関 係 性 の 徹 底 的 な 排 除 は 、 ﹃ 神 様 の ボ ー ト ﹄ の 葉 子 に も 同 様 に 見 受 け ら れ る 。 既 に

指 摘 し た よ う に 、 葉 子 は 周 囲 の 人 々 に 対 し て 徹 底 的 に 無 関 心 で あ り 、 ま た 、 ﹁ あ の ひ と ﹂ を 待 ち 続 け る 生 活 に 入 る に あ た っ て は 、 桃 井 先 生 や 両 親 、 従 姉 妹 た ち と い っ た ﹁ あ の ひ と ﹂ 以 外 の 全 て の 人 々 と の 関 係 性 を 断 ち 切 っ て き て い る 。 小 説 の 最 後 で 東 京 に 戻 る ま で 、 東 京 に 残 し て き た 人 々 と は 連 絡 す ら も 一 切 断 っ て い た 。   そ う し て 唯 一 の 繋 が り と な っ た ﹁ あ の ひ と ﹂ と の 関 係 性 は 、 家 族 や 友 人 と い う 関 係 性 を 超 越 し た も の と し て 描 か れ て い る 。 そ の 超 越 性 が 象 徴 的 に 表 れ て い る の は 、 葉 子 が 散 歩 中 、 あ る 老 夫 婦 と す れ 違 う 場 面 で あ る 。   連 れ 立 っ て 歩 く 二 人 の う し ろ 姿 を 見 送 り な が ら 、 私 は 軽 い 喪 失 感 に 包 ま れ る 。 私 の 人 生 か ら も う 永 遠 に 失 わ れ て し ま っ た も の 。 手 を は な し て し ま っ た も の 。   イ ン モ ラ ル   私 は そ の 言 葉 を お も っ た 。 恋 愛 は イ ン モ ラ ル な 人 間 の 特 権 だ 、 と 、 あ の ひ と は 言 っ た 。 そ の と お り か も し れ な い 。 で も 、 イ ン モ ラ ル な 人 間 に は 絶 対 に い か れ な い 場 所 も あ る 。 私 が い く ら 極 楽 と ん ぼ で も 、 そ の こ と は 知 っ て い る 。 か た と き も 忘 れ た こ と は な い 。   葉 子 は 、 老 夫 婦 が 体 現 し て い る 、 家 族 的 な 繋 が り を 、 自 分 が 一 生 得 ら れ な い も の と し て 認 識 し て い る こ と が 分 か る 。 ﹁ あ の ひ と ﹂ と の 関 係 性 は 、 作 中 で は 恋 愛 と 形 容 さ れ て い る が 、 そ の 延 長 線 上 に 家 族 的 な 繋 が り は 想 定 さ れ て い な い 。 つ ま り 、 葉 子 に と っ て ﹁ あ の ひ と ﹂ と の 関 係 性 は 夫 婦 や 家 族 と い っ た 一 般 的 な 関 係 性 と は 一 線 を 画 す も の と し て 想 定 さ れ て お り 、 且 つ 、 全 て の 関 係 性 を 排 除 し て で も 保 持 し 続 け る べ き 超 越 的 、 絶 対 的 な も の ＝ 神 に 類 す る も の と し て 捉 え ら れ て い る と い え る 。 実 際 作 中 で は ﹁ あ の ひ と は や っ ぱ り 私 の 神 様 な の だ ろ う ﹂ と 葉 子 が 語 る 場 面 が あ る 。   葉 子 が 終 始 ﹁ あ の ひ と ﹂ と 結 び 付 け 評 価 を し て い る 草 子 と の 関 係 性 も 、 こ の 文 脈 で 理 解 さ れ る 。 草 子 は 単 に 実 の 娘 で あ る と い う 以 上 に 、 ﹁ あ の ひ と ﹂ の 遺 伝 子 を 継 い で 生 ま れ た 存 在 と し て 、 目 の 前 に い な い ﹁ あ の ひ と ﹂ の 存 在 を 生 活 に 補 填 す る 役 割 を 担 わ さ れ て い る の で あ る 。   と こ ろ で 、 オ ウ ム の 修 行 法 の 一 つ に イ ニ シ エ ー シ ョ ン と 呼 ば れ る も の が あ る 。 麻 原 に よ る 秘 儀 の 伝 授 、 霊 的 な エ ネ ル ギ ー の 注 入 を 意 味 す る 言 葉 で 、 年 々 新 た に 考 案 さ れ た も の が 追 加 さ れ て い き 、 様 々 な 種 類 の イ ニ シ エ ー シ ョ ン が 行 わ れ て い た 。 初 期 の 頃 か ら 行 わ れ て い る 有 名 な も の に シ ャ ク テ ィ パ ッ ト と い う イ ニ シ エ ー シ ョ ン が あ る 。 眉 間 に 指 を 当 て て 神 聖 な エ ネ ル ギ ー を 注 入 し 、 汚 れ た エ ネ ル ギ ー と 交 換 す る こ と で 、 ク ン ダ リ ニ ー と い う 霊 的 エ ネ ル ギ ー の 覚 醒 を 促 す も の で 、 初 期 の 頃 は 麻 原 自 ら が 行 っ て い た 。 ま た 、 一 九 九 三 年 末 頃 か ら 行 わ れ 、 マ ス コ ミ で も 報 道 さ れ た こ と で 有 名 と な っ た Ｐ Ｓ Ｉ ︵ パ ー フ ェ ク ト サ ー ベ ー シ ョ ン イ ニ シ エ ー シ ョ ン ︶ は 瞑 想 時 の 麻 原 の 脳 波 を ヘ ッ ド ギ ア を し て 頭 に 打 ち こ む こ と で 、 麻 原 の 脳 波 と 同 調 し て 、 同 じ 瞑 想 体 験 を す る よ う に な る と い う も の で あ る 。 八 九 年 ﹁ サ ン デ ー 毎 日 ﹂ の オ ウ ム バ ッ シ ン グ で 取 り 上 げ ら れ た 血 の イ ニ シ エ ー シ ョ ン は 麻 原 の 血 を 飲 む も の で 、 こ の 他 に も 、 麻 原 の Ｄ Ｎ Ａ を

培 養 し た 液 体 を 飲 ん で 麻 原 の 神 聖 な エ ネ ル ギ ー を 得 よ う と い う Ｄ Ｎ Ａ イ ニ シ エ ー シ ョ ン や 、 注 射 で 麻 原 の 血 を 額 か ら 注 入 す る 刻 印 の イ ニ シ エ ー シ ョ ン な ど が あ っ た と い う 。   以 上 紹 介 し た イ ニ シ エ ー シ ョ ン は ど れ も 、 グ ル で あ る 麻 原 と 直 接 一 体 化 を 図 っ て い る も の ば か り で あ る 。 オ ウ ム の 教 義 は 麻 原 へ の 絶 対 帰 依 を 根 本 原 理 と し て い る が 、 そ の 絶 対 帰 依 と は 、 信 者 が 自 我 を 滅 却 し 、 そ の 空 白 を 麻 原 で 満 た す こ と に よ っ て 達 成 さ れ る 。 直 接 的 に 麻 原 と 一 体 化 を 図 る よ う な こ れ ら の イ ニ シ エ ー シ ョ ン に 象 徴 さ れ る よ う に 、 オ ウ ム で 究 極 的 に 目 指 さ れ て い る の は 、 信 者 が 麻 原 に 回 収 さ れ る 形 で 、 麻 原 と 信 者 と が 自 他 の 区 別 が つ か な い 程 に 合 一 化 す る こ と で あ る と い え る 。   ﹃ 神 様 の ボ ー ト ﹄ の 葉 子 と ﹁ あ の ひ と ﹂ と の 関 係 を 見 て い く と 、 こ の 麻 原 と 信 者 と の 特 殊 な 関 係 性 に 符 合 し て い る こ と が 分 か る 。 作 中 、 葉 子 が 一 人 で 散 歩 す る 場 面 が 幾 度 か 描 か れ て い る が 、 一 人 で 歩 く の が 好 き だ と い う 葉 子 は そ の 理 由 に つ い て 、 時 折 感 じ る と い う ﹁ 歩 い て い る と 、 向 こ う か ら ふ い に あ の ひ と が 歩 い て く る 、 と い う 感 覚 ﹂ に 囚 わ れ た く て 歩 い て い る の か も し れ な い と 語 る 。 夢 の 中 で ﹁ あ の ひ と ﹂ に 会 う 場 面 や 、 小 説 の 最 後 で ﹁ あ の ひ と ﹂ に 再 会 す る ＝ 葉 子 が 死 ぬ 場 面 で も 、 こ の 説 明 の つ か な い 、 ﹁ あ の ひ と ﹂ と 直 感 的 に 分 か り 合 っ て い る と い う 感 覚 を 葉 子 は 感 じ て お り 、 ﹁ あ の ひ と ﹂ と の 間 に ﹁ 言 葉 な ん か 必 要 な か っ た ﹂ ﹁ 言 葉 な ん て ま る で 役 に 立 た な か っ た ﹂ と も 語 っ て い る 。 葉 子 と ﹁ あ の ひ と ﹂ と は 、 こ の よ う に 自 他 合 一 で あ る よ う な 、 直 接 的 な 感 覚 に よ っ て 結 ば れ て い る こ と が 葉 子 に よ っ て 強 調 さ れ て い る 。   葉 子 は 東 京 を 出 て か ら 、 親 交 の あ っ た 人 々 と 一 切 の 連 絡 を 断 っ て 生 活 し て き た こ と を 思 い 返 し つ つ 、 次 の よ う に 語 る 。   一 度 出 会 っ た ら 、 人 は 人 を う し な わ な い 。   た と え ば あ の ひ と と 一 緒 に い る こ と は で き な く て も 、 あ の ひ と が こ こ に い た ら と 想 像 す る こ と は で き る 。 あ の ひ と が い た ら 何 と 言 う か 、 あ の ひ と が い た ら ど う す る か 。 そ れ だ け で 私 は ず い ぶ ん た す け ら れ て き た 。 そ れ だ け で 私 は 勇 気 が わ い て 、 ひ と り で そ れ を す る こ と が で き た 。   草 子 と 二 人 き り の 生 活 を 営 む に あ た っ て の 葉 子 の 姿 勢 が 、 こ の 文 章 に 全 て 集 約 さ れ て い る と い っ て も 過 言 で は な い 。 ﹁ あ の ひ と ﹂ と 離 れ て い な が ら も 、 葉 子 は 常 に ﹁ あ の ひ と ﹂ と 共 に い る 感 覚 、 ﹁ あ の ひ と ﹂ と 一 体 化 し て い る 感 覚 で 生 活 し て い る 。 そ し て 、 そ の 生 活 に お け る 言 動 は 、 葉 子 自 身 の 選 択 に よ る も の と い う よ り 、 ﹁ あ の ひ と ﹂ が 選 ぶ で あ ろ う 言 動 を 葉 子 が 模 倣 し て い る に 過 ぎ な い の で あ る 。 こ れ は 、 オ ウ ム に お い て 麻 原 へ の 一 体 化 が 求 め ら れ て い る こ と と 非 常 に 近 い 。 葉 子 が 自 ら ﹁ あ の ひ と ﹂ を 探 そ う と 積 極 的 に 動 か な い の も 、 自 我 の 放 棄 と 共 に 麻 原 の 指 示 に 従 う こ と を 求 め ら れ る オ ウ ム 信 者 と 同 様 、 必 ず 戻 る と い う ﹁ あ の ひ と ﹂ の 言 葉 に 従 っ て い る 為 で あ る と 考 え ら れ る 。 こ の 点 、 イ エ ス の 方 舟 の 女 性 た ち は そ れ ぞ れ が 確 固 た る 自 我 を 持 っ て お り 、 方 舟 の 生 活 も 、 そ う し た 強 い 自 我 を 肯 定 し 前 提 と す る こ と で 成 り 立 っ て い た 。 千 石 剛 賢 と 女 性 た ち の 意 見 が 衝 突 す る こ と も し ば し ば で あ り 、 方 舟 に お け る 千 石 は 、 オ ウ ム に お

け る 麻 原 の よ う に 絶 対 的 な 神 と し て 君 臨 し て い た 訳 で は な い 。 そ れ は 千 石 が ﹁ お っ ち ゃ ん ﹂ と い う 親 し み を 込 め た 父 性 的 な 呼 称 で 呼 ば れ て い た の に 対 し 、 麻 原 が ﹁ グ ル ﹂ と い う 師 を 意 味 す る 呼 称 で 呼 ば れ て い た こ と か ら も 窺 え る 。   次 に 、 オ ウ ム の 施 設 と オ タ ク の 関 心 の あ り 方 に つ い て 興 味 深 い 指 摘 を す る 大 澤 真 幸 の 論 を 参 照 し て み た い 。 オ ウ ム の 聖 堂 で あ る サ テ ィ ア ン は 、 意 匠 ら し い も の が な く 、 窓 が 非 常 に 少 な い 閉 じ ら れ た 空 間 で 、 そ の 中 は 極 端 に 雑 然 と し て い る 。 し か し 一 方 で 、 信 者 た ち は 制 服 、 着 ぐ る み 、 ビ デ オ 、 ア ニ メ な ど 建 築 以 外 の も の に は 凝 っ た デ ザ イ ン を 施 し て い る と い う 矛 盾 に 森 川 嘉 一 郎 が 着 目 し た_︶︵6 こ と を 受 け 、 大 澤 は 、 オ ウ ム の 特 徴 で あ る 独 房 修 行 に も 触 れ な が ら 、 ﹁ 信 者 た ち は 、 空 間 に 関 し て は 、 そ れ が 閉 じ ら れ て い る と い う こ と を 、 ほ と ん ど 唯 一 の 、 し か し 決 定 的 な 関 心 事 と し て い た の で は な い か ﹂ と い う 仮 説 を 立 て て い る 。 秋 葉 原 の 建 築 物 が 、 極 め て 窓 の 少 な い 箱 状 の 建 物 で あ る と い う 、 オ ウ ム の サ テ ィ ア ン と 共 通 し た 傾 向 が あ る こ と を 指 摘 し な が ら 、 大 澤 は さ ら に オ タ ク の 関 心 の あ り 方 へ と 論 を 進 め て い く 。 オ タ ク の 原 点 と し て 鉄 道 マ ニ ア や 切 手 マ ニ ア な ど を 例 と し つ つ 、 大 澤 は 、 そ う し た オ タ ク た ち が そ れ ら の 趣 味 に 没 頭 す る の は 、 鉄 道 や 切 手 が 、 鉄 道 網 や 郵 便 の イ メ ー ジ か ら 連 想 さ れ る 、 広 域 の 普 遍 的 な 世 界 へ の 繋 が り を 実 感 さ せ て く れ る 手 掛 か り だ っ た か ら で あ る と 自 論 を 展 開 す る 。 後 年 の オ タ ク た ち も 同 じ よ う に 、 特 殊 で 局 域 的 な 領 域 に 熱 中 す る の は 、 そ の 領 域 に 、 既 に そ の 人 に と っ て の 普 遍 的 な 世 界 が 内 面 化 さ れ て い る か ら だ と す る 。 オ タ ク が 典 型 的 に 、 特 殊 で 局 域 的 な 領 域 に 過 度 な 関 心 を 見 せ る の は 、 実 は そ の 領 域 を 通 じ て 、 分 節 さ れ た 、 包 括 的 な 普 遍 性 が 欲 求 さ れ て い る か ら だ と し た 上 で 、 大 澤 は オ タ ク が 閉 鎖 空 間 を 好 む 理 由 を 次 の よ う に 論 じ て い る 。   オ タ ク の 閉 じ ら れ た 個 室 は 、 彼 の 主 題 領 域 の 隠 喩 で あ る 。 と こ ろ で 、 そ れ は 普 遍 的 な 世 界 を 圧 縮 し た も の で あ っ た 。 そ う し た 世 界 は 、 定 義 上 、 そ れ 以 上 の 外 を も た な い 包 括 的 な 領 域 で な く て は な ら な い ︵ 外 部 が あ る と す れ ば 、 そ の 世 界 は 、 普 遍 的 な 領 域 で は な い こ と に な る の だ か ら ︶ 。 そ れ は 、 窓 を も た な い 、 つ ま り 外 の 存 在 を 積 極 的 に 含 意 す る こ と の な い 、 閉 じ ら れ た 空 間 に よ っ て こ そ 表 現 さ れ る だ ろ う_︶︵7 。   サ テ ィ ア ン や 独 房 と い っ た 建 築 物 そ の も の だ け で な く 、 オ ウ ム で は 閉 鎖 性 が 重 視 さ れ て い た 。 教 義 で は 全 て の 関 係 性 を 排 し て 麻 原 と 一 対 一 の 関 係 の 構 築 が 目 指 さ れ て い た が 、 そ の 麻 原 と の 関 係 性 は 他 の 干 渉 を 許 さ な い 閉 じ ら れ た も の で あ る と い え る 。 信 者 た ち は 出 家 し 、 私 有 財 産 と 呼 べ る も の は ほ ぼ な く 、 社 会 と は 隔 絶 さ れ た 環 境 で 生 活 し 、 そ の 閉 鎖 的 な 生 活 を 自 分 に と っ て の 普 遍 的 世 界 と し て 受 け 入 れ て い る 。 オ ウ ム に 不 信 を 抱 い た 信 者 に 、 記 憶 の 消 去 や 洗 脳 を 施 す こ と を 目 的 と し て 、 個 室 に 監 禁 す る と い っ た こ と も し ば し ば 行 わ れ て い た 。 ま た 、 宗 教 法 人 認 証 を 一 時 保 留 し た 都 庁 へ の 抗 議 活 動 や 、 坂 本 弁 護 士 一 家 殺 害 事 件 、 松 本 サ リ ン 事 件 、 地 下 鉄 サ リ ン 事 件 等 の 犯 罪 行 為 に 象 徴 さ れ る よ う に 、 オ ウ ム に 批 判 的 で あ っ た り 障 害 と な る よ う な 者 に 対 し て 、 オ ウ ム は 攻 撃 的 な 態 度 を と り 、 反 社 会 性 を 強 め て い っ た 。 外 部 へ の 攻 撃 的 な 姿 勢 は 、 即 ち 、 オ ウ ム 内 部 の 世 界 の

全 的 な 肯 定 と 、 外 部 の 世 界 の 徹 底 的 な 否 定 を 示 し て い る と い え よ う 。 大 澤 の 論 じ る オ タ ク の 閉 じ ら れ た 個 室 の 特 性 は 、 閉 鎖 的 な オ ウ ム の あ り よ う に も 当 て は ま る 。   ﹃ 神 様 の ボ ー ト ﹄ に お け る 葉 子 の 物 語 も 、 こ の オ ウ ム の 閉 鎖 性 と の 共 通 点 を 指 摘 す る こ と で 理 解 に 繋 が る 。 元 々 こ の 小 説 で は 葉 子 と 草 子 そ れ ぞ れ が 一 人 称 の 語 り 手 と な る 構 造 上 、 二 人 は 母 子 共 同 体 で あ り な が ら 、 そ れ ぞ れ の 物 語 を 持 っ た 別 個 の 存 在 と し て 規 定 さ れ て い る 。 ま た 、 先 に 論 じ た よ う に 、 葉 子 は 周 囲 の 人 々 に 対 し て 無 関 心 で あ り 、 現 在 置 か れ て い る 状 況 も 臨 時 的 な も の と し て し か 捉 え て い な い 。 実 質 的 に 葉 子 は 、 周 囲 の 人 々 や 、 か つ て 親 し か っ た 人 々 、 草 子 と も 断 絶 さ れ 、 時 間 の 流 れ も 淀 ん だ 閉 鎖 空 間 ＝ ﹁ あ の ひ と ﹂ を 神 と す る 個 人 的 物 語 ＝ ﹁ 神 様 の ボ ー ト ﹂ の 中 に 一 人 閉 じ 込 め ら れ て い る 。 そ し て そ の 中 に 葉 子 を 閉 じ 込 め た の は 、 必 ず 戻 る と い う 言 葉 を 残 し て 去 っ た ﹁ あ の ひ と ﹂ で あ る 。 麻 原 が 逮 捕 さ れ た 後 も オ ウ ム の 世 界 を 脱 却 す る こ と が 出 来 ず 、 教 団 に 留 ま り 続 け た 信 者 た ち の よ う に 、 葉 子 は ﹁ あ の ひ と ﹂ が 去 っ た 後 も 、 ﹁ 神 様 の ボ ー ト ﹂ か ら 降 り る こ と が で き な い 。 草 子 は ﹁ あ の ひ と ﹂ の 遺 伝 子 を 継 ぐ 、 い わ ば 神 の 代 理 人 と し て 、 葉 子 に よ っ て ボ ー ト の 中 に 閉 じ 込 め ら れ る 。 そ れ は 、 麻 原 が 逮 捕 さ れ た 後 、 ま だ 幼 か っ た 麻 原 の 長 男 や 次 男 が オ ウ ム の 教 祖 と し て 祭 り 上 げ ら れ た の に 似 て い る 。 つ ま り こ の 小 説 は 、 オ ウ ム 真 理 教 と い う 宗 教 が 信 者 た ち を そ の 物 語 の 中 に 閉 じ 込 め た よ う に 、 ﹁ あ の ひ と ﹂ を 発 端 と す る 精 神 的 な 監 禁 の 物 語 と し て 読 む こ と も で き る の で あ る 。   葉 子 は 作 中 、 ﹁ あ の ひ と ﹂ と の い く つ も の 思 い 出 話 を 草 子 に 聞 か せ て い る 。 し か し 、 草 子 の 言 説 に よ っ て 、 そ れ ら の 思 い 出 話 は 葉 子 の 創 り 出 し た 嘘 の 話 と し て 読 者 に 提 示 さ れ る 。 葉 子 は 何 故 、 嘘 の 思 い 出 話 を 創 り 上 げ 、 草 子 に 聞 か せ る の か 。 こ の 疑 問 は 、 大 澤 が 論 じ た よ う に 、 閉 じ ら れ た 空 間 ︵ 特 殊 で 局 域 的 な 領 域 ︶ を そ の 人 に と っ て の 普 遍 的 な 世 界 と す る 為 に 、 か え っ て そ こ に 過 度 の 情 熱 を 注 ぐ と い う オ タ ク の 傾 向 か ら 理 解 さ れ 得 る か も し れ な い 。 つ ま り 、 葉 子 は ﹁ 神 様 の ボ ー ト ﹂ と い う 閉 鎖 空 間 の 中 で 、 自 分 に と っ て の 普 遍 的 世 界 で あ る ボ ー ト の 中 の 世 界 観 を 強 化 し 補 填 す る 為 の 材 料 と し て 、 虚 構 の 話 を 創 作 し て い る の で は な い だ ろ う か 。 あ た か も そ れ は 、 関 連 グ ッ ズ や 切 手 と い っ た 、 各 々 の 関 心 領 域 に 関 連 す る 事 物 を 蒐 集 し た り 、 二 次 創 作 の 小 説 や 動 画 、 イ ラ ス ト を つ く っ て 発 信 し 、 オ タ ク の 間 で 共 有 す る こ と で 、 よ り 微 細 で 奥 行 き の あ る 世 界 観 を 構 築 し て い く の に 似 て い る 。 そ し て 、 そ の 作 り 話 を ﹁ あ の ひ と ﹂ の 代 理 で あ る 草 子 に 話 す と い う 過 程 を 経 て 、 ﹁ あ の ひ と ﹂ の 疑 似 的 な 承 認 を 得 た 形 で 、 世 界 観 の 強 化 を 行 っ て い る の で は な い か 。   以 上 論 じ て き た よ う に 、 ﹃ 神 様 の ボ ー ト ﹄ の 内 容 に は 、 オ ウ ム 真 理 教 と 類 似 す る 点 が 多 く 見 受 け ら れ る 。 イ エ ス の 方 舟 を 表 向 き の モ チ ー フ と す る な ら ば 、 オ ウ ム 真 理 教 は い わ ば 裏 の 隠 さ れ た モ チ ー フ で は な い か と 推 察 さ れ る 。 ﹁ あ の ひ と ﹂ に 重 ね ら れ て い る の は 麻 原 彰 晃 の イ メ ー ジ で あ り 、 こ の 作 品 の 時 間 軸 が 九 〇 年 代 後 半 か ら ゼ ロ 年 代 前 半 に か け て 設 定 さ れ て い る の も 、 そ し て 葉 子 と 草 子 の 別 離 と 葉 子 の 死 と い う 結 末 に な っ て い る の も 、 オ ウ ム 真 理 教 が モ チ ー フ で

あ る こ と を 踏 ま え れ ば 納 得 が い く 。 地 下 鉄 サ リ ン 事 件 が 一 九 九 五 年 に 起 こ り 、 九 〇 年 代 後 半 以 降 、 オ ウ ム は 社 会 か ら 糾 弾 さ れ 、 信 者 た ち は 精 神 的 に も 物 理 的 に も 漂 流 す る 生 活 を 強 い ら れ る 。 ﹃ 神 様 の ボ ー ト ﹄ の 冒 頭 は 一 九 九 七 年 末 に 設 定 さ れ て お り 、 初 出 時 の 時 間 と ほ ぼ 並 行 し て い る と 共 に 、 ま さ に オ ウ ム の 信 者 た ち が 確 固 た る 居 場 所 を 失 い 漂 流 し て い る 最 中 で も あ っ た 。 そ し て 、 小 説 の 最 後 は 近 未 来 で あ る 二 〇 〇 四 年 に 設 定 さ れ て お り 、 そ こ で 葉 子 は 死 に 至 る が 、 こ れ は オ ウ ム に 残 り 続 け た 信 者 、 閉 鎖 的 な オ ウ ム の 世 界 か ら 脱 け 出 す こ と が 出 来 な か っ た 人 々 の 末 路 を 予 言 し た 内 容 で あ る と も 解 釈 で き る 。 葉 子 が 物 語 に よ っ て 救 済 さ れ 得 な か っ た よ う に 、 宗 教 と い う 形 を し た 物 語 に よ る 監 禁 は 所 詮 、 ど こ に も 出 口 の な い 袋 小 路 に し か 行 き 着 か な い こ と を ﹃ 神 様 の ボ ー ト ﹄ は 暗 示 し て い る の で は な い だ ろ う か 。 五   模 範 生 の 物 語   こ れ ま で ﹃ 神 様 の ボ ー ト ﹄ に は 、 イ エ ス の 方 舟 と オ ウ ム 真 理 教 と い う 二 つ の モ チ ー フ が 見 出 さ れ る こ と を 論 じ て き た 。 江 國 が こ れ ら の モ チ ー フ に 直 接 言 及 し た 記 録 は な い が 、 様 々 な 類 似 点 か ら 、 こ の 二 つ の 宗 教 が 作 品 に 大 き く 関 連 し て い る と 見 ら れ る 。 問 題 は 、 こ れ ら の モ チ ー フ を 元 に 書 か れ た ﹃ 神 様 の ボ ー ト ﹄ と い う 作 品 で 、 江 國 が 何 を 描 こ う と し た の か 、 江 國 が こ の 小 説 に 込 め た 問 題 意 識 は 何 な の か 、 で あ る 。   こ こ で 考 察 を 進 め る 為 に 二 章 の 内 容 の 一 部 を 振 り 返 り た い 。 二 章 で は 主 に 、 葉 子 と 草 子 そ れ ぞ れ の 一 人 称 語 り が 交 互 に 展 開 さ れ る 形 式 に よ っ て 、 作 品 内 容 に ど の よ う な 影 響 が 及 ぼ さ れ て い る か 考 察 し た 。 ﹃ 神 様 の ボ ー ト ﹄ で は 、 こ の 語 り の 形 式 に よ っ て 、 そ れ ぞ れ の 個 人 的 物 語 が 成 立 す る と 共 に 、 二 人 は 異 な る 価 値 観 に 基 づ い た 物 語 を 持 つ 個 人 と し て 分 離 し 、 構 成 上 、 母 子 共 同 体 が 解 体 さ れ る 。 同 時 に 、 葉 子 と 草 子 そ れ ぞ れ の 物 語 は 、 常 に 互 い を 相 対 化 し な が ら 、 両 者 の ベ ク ト ル の 相 違 を 拡 張 さ せ て い く 。 葉 子 と 草 子 の 別 離 及 び 葉 子 の 悲 劇 は 、 二 人 の 相 違 が 顕 著 に な っ て い っ た 果 て に 起 こ っ た の で あ り 、 そ の 意 味 で は 、 語 り の 形 式 に よ っ て 誘 引 さ れ た と も い え る 。 い わ ば こ の 語 り の 形 式 は 、 葉 子 と 草 子 を 切 り 離 し 、 孤 独 へ と 追 い や っ て い く 不 可 視 の 、 だ が 支 配 的 な ル ー ル な の で あ る 。   か つ て 大 塚 英 志 は 、 ﹁ ビ ッ ク リ マ ン チ ョ コ レ ー ト ﹂ の シ ー ル を は じ め 、 ﹁ 機 動 戦 士 ガ ン ダ ム ﹂ や ﹁ キ ャ プ テ ン 翼 ﹂ な ど 数 々 の 具 体 例 を 挙 げ な が ら 、 物 語 消 費 と い う 概 念 を 提 唱 し た_︶︵8 。 ア ニ メ や 漫 画 の 一 話 分 に 相 当 す る よ う な 断 片 的 な 個 々 の 作 品 や 、 ﹁ ビ ッ ク リ マ ン チ ョ コ レ ー ト ﹂ の シ ー ル に 描 か れ た キ ャ ラ ク タ ー の 短 い 情 報 な ど を 次 々 と 消 費 し て い く こ と に よ っ て 真 に 欲 求 さ れ て い る の は 、 そ う し た 個 々 の 物 語 を 一 部 と し て 含 み 、 そ れ ら の 作 品 を 価 値 付 け る 背 景 の 設 定 や 世 界 観 ︵ 大 き な 物 語 ︶ で あ る と い う の で あ る 。   し か し 、 ﹃ 神 様 の ボ ー ト ﹄ と い う 作 品 は 、 そ の よ う な 、 複 数 の 人 々 に 共 有 さ れ 得 る 大 き な 物 語 の 否 定 の 上 に 成 り 立 っ て い る 。 桃 井 先 生 に イ エ ス の 方 舟 、 ﹁ あ の ひ と ﹂ に は オ ウ ム 真 理 教 と い う 宗 教 イ メ ー ジ が 投 影 さ れ て い る が 、 そ の 宗 教 と は 、 複 数 の 人 々 に 普 遍 的 世

界 と し て 共 有 さ れ 得 る 大 き な 物 語 で あ り 、 葉 子 は ま さ に そ う し た 大 き な 物 語 に 回 収 さ れ る こ と を 希 求 し て い た 。 だ が 、 皮 肉 に も 、 外 部 か ら も た ら さ れ る 大 き な 物 語 は 葉 子 を 救 済 出 来 ず 、 葉 子 は 一 人 閉 じ 込 め ら れ た 世 界 の 中 で 死 に 至 る 。 ﹃ 神 様 の ボ ー ト ﹄ で は 否 応 な く 、 大 き な 物 語 は 機 能 せ ず に 解 体 さ れ て い く の で あ り 、 そ う し た 事 態 を も た ら し て い る の は 、 葉 子 と 草 子 の 視 点 を 並 列 さ せ 、 二 人 を 分 離 さ せ て い く 語 り 手 の 形 式 な の で あ る 。   つ ま り ﹃ 神 様 の ボ ー ト ﹄ で は 、 語 り 手 の 操 作 が 、 大 き な 物 語 を 個 々 の 小 さ な 物 語 へ と 微 分 し 、 共 同 体 を 解 体 し て い く と こ ろ に こ そ 重 点 が 置 か れ て い る 。 葉 子 と 草 子 の 間 に 築 か れ た 見 え な い 壁 。 二 人 の 共 同 体 を 分 離 さ せ 、 孤 独 の 檻 に 閉 じ 込 め て し ま う こ の 壁 は 、 語 り 手 の 操 作 に よ っ て 創 り 出 さ れ た 不 可 視 の ル ー ル で あ る 。 こ の 作 品 で は 、 皆 に 共 有 さ れ 得 る 大 き な 物 語 な ど 原 理 的 に 成 立 し 得 な い と い う 暗 黙 の ル ー ル が 、 語 り 手 の 操 作 と い う 形 で 、 予 め 小 説 構 造 と し て 存 在 す る 。 小 説 世 界 の 外 部 に 構 造 と し て 設 定 さ れ た こ の 不 可 視 の ル ー ル は い わ ば 、 小 説 世 界 を 根 幹 か ら 支 配 す る 、 登 場 人 物 た ち が 決 し て 抗 え な い 絶 対 的 ル ー ル な の で あ る 。 共 同 体 を 解 体 す る 絶 対 的 ル ー ル と 他 者 と の 物 語 共 有 へ の 欲 求 の 間 で 、 葉 子 と 草 子 は 葛 藤 し て い く 。   こ の 残 酷 で 強 大 な 不 可 視 の ル ー ル を 前 に 、 葉 子 は 葛 藤 の 末 、 結 局 活 路 を 見 出 す こ と が 出 来 な か っ た 。 で は 草 子 は ど う だ っ た の か 。 ﹁ あ の ひ と ﹂ と の 物 語 と い う 虚 構 世 界 に 囚 わ れ た 葉 子 に 対 し て 、 草 子 は 学 校 を 中 心 と す る 周 囲 の 環 境 ︵ 現 実 ︶ に 向 き 合 い 、 そ の 中 で 自 身 の 物 語 を 形 成 し て い っ た 。 そ う し た 経 緯 か ら 、 草 子 の 物 語 は 葉 子 と は 真 逆 の も の で あ る と 同 時 に 、 不 可 視 の ル ー ル と 、 物 語 共 有 ︵ 共 同 体 ︶ へ の 欲 求 の 間 で ど の よ う な 道 を 選 択 し 得 る か を 示 し た 、 葉 子 と は 異 な る も う 一 つ の 選 択 肢 で も あ る 。   草 子 の 価 値 観 は 自 身 の 物 語 の 展 開 と 共 に 変 遷 し て い く 。 幼 少 期 に お い て は 、 ﹁ あ の ひ と ﹂ を 神 と す る 葉 子 の 価 値 観 に 強 い 影 響 を 受 け て い た が 、 転 校 し た 先 々 で 様 々 な 友 人 た ち と 出 会 い 、 そ の 経 験 を 経 て 自 身 の 価 値 観 を 形 成 し て い く 。   小 説 の 冒 頭 、 高 萩 に 住 ん で い る 草 子 は 小 学 校 で ﹁ り か 子 ち ゃ ん ﹂ と い う 同 級 生 の 少 女 と 友 人 に な る 。 や が て 草 子 は ﹁ り か 子 ち ゃ ん ﹂ と の 間 に ﹁ 親 友 の 誓 い ﹂ と い う も の を た て る 。 そ の 内 容 は 、 お 互 い の 秘 密 を 守 る こ と 、 休 み 時 間 毎 に 必 ず お 互 い 言 葉 を 交 わ す こ と な ど 、 二 人 が 親 友 で あ る こ と を 証 明 し 続 け る 為 に 守 ら な け れ ば な ら な い 個 人 的 な 規 則 が 実 に 細 か く 決 め ら れ て い る 。 少 な く と も 草 子 の 中 で は 、 こ の 規 則 を 遵 守 す る こ と が 重 要 視 さ れ て お り 、 こ れ は 、 ﹁ あ の ひ と ﹂ の 言 葉 に 縛 ら れ 、 草 子 を も 閉 じ 込 め て 放 浪 の 旅 を 続 け る 葉 子 と 同 様 の 価 値 観 を こ の 時 の 草 子 が 抱 い て い る こ と を 意 味 し て い る 。   小 学 四 年 の 途 中 で 佐 倉 へ と 転 校 し た 草 子 は 、 転 校 後 も し ば ら く ﹁ り か 子 ち ゃ ん ﹂ と の 文 通 を 続 け て い た が 、 や が て ﹁ り か 子 ち ゃ ん ﹂ か ら 手 紙 が 来 な く な っ て し ま う 。 草 子 は こ の 事 態 を 引 き 起 こ し た 原 因 が 、 転 居 を 繰 り 返 す 生 活 ︵ 葉 子 に よ る ﹁ 神 様 の ボ ー ト ﹂ へ の 監 禁 ︶ に あ る と 思 っ て お り 、 こ の 経 験 か ら 、 草 子 は 閉 じ ら れ て い る と い う こ と に 対 し て 強 い 拒 否 感 を 抱 く よ う に な る 。   そ し て 、 後 の 草 子 の 価 値 観 の 形 成 に 大 き く 寄 与 し た の が 、 佐 倉 で