不安のリアリズム : 彫刻における自己の存在

氏 名 今 コン 野 ノ 健 ケン 太 タ 学 位 の 種 類 博 士 （ 美 術 ） 学 位 記 番 号 博 美 第 2 5 1 号 学 位 授 与 年 月 日 平 成 2 1 年 ３ 月 2 5 日 学 位 論 文 等 題 目 〈 作 品 〉 曖 昧 な 決 断 、 は っ き り と し た 迷 い 、 不 安 の リ ア リ ズ ム 〈 論 文 〉 不 安 の リ ア リ ズ ム － 彫 刻 に お け る 自 己 の 存 在 － 論 文 等 審 査 委 員 （ 主 査 ） 東 京 芸 術 大 学 教 授 （ 美 術 学 部 ） 深 井 隆 （ 論 文 第 １ 副 査 ） 〃 准 教 授 （ 〃 ） 布 施 英 利 （ 作 品 第 １ 副 査 ） 〃 〃 （ 〃 ） 原 真 一 （ 副 査 ） 〃 教 授 （ 〃 ） 米 林 雄 一 （ 〃 ） 〃 准 教 授 （ 〃 ） 林 武 史 （ 論 文 内 容 の 要 旨 ） 本 論 文 で は 「 自 己 の 肉 体 は 他 人 か ら 見 る 様 に 見 る 事 が 出 来 な い 」 と い う 事 が 、 彫 刻 作 品 と り わ け 自 己 を 含 め た 人 間 の 身 体 を モ チ ー フ に し た 彫 刻 作 品 の 制 作 に 及 ぼ す 影 響 に つ い て の 考 察 を 行 う 。 ま た 、 自 分 の 肉 体 の 不 可 視 性 か ら 生 ま れ る 身 体 へ の 疎 隔 感 と 、 彫 刻 制 作 に お い て の 「 作 者 」 と 「 対 象 と な る 人 間 」 と の 物 理 的 ・ 心 理 的 な 距 離 の 関 連 性 を 、 制 作 者 の 立 場 か ら 彫 刻 制 作 の プ ロ セ ス を 通 し て 言 及 し 、 そ こ か ら 今 日 に お け る 彫 刻 表 現 の 可 能 性 を 探 る 。 人 間 は 古 く か ら 自 分 達 の 身 体 か ら 型 を 取 り か た ち を お こ す 技 術 を 持 っ て い た の に も か か わ ら ず 、 木 や 石 、 粘 土 や 金 属 等 を 用 い 、 型 を 取 る こ と と は 違 う 方 法 で 数 多 く の 人 間 像 を 彫 刻 作 品 と し て つ く り 続 け て き た 。 本 論 文 で は 、 型 を 取 り 対 象 そ の も の の 形 態 を 写 し と る こ と よ り も 、 対 象 を 目 の 前 に 観 察 し 認 識 を 深 め る 事 で 生 ま れ る か た ち に 現 実 感 を 見 出 す 彫 刻 の 価 値 観 と 、 鏡 や 写 真 等 を 通 さ ず に は 見 る 事 の 出 来 な い 自 己 像 に 、 共 通 し た 「 歪 み 」 が あ る 事 を 検 証 す る 。 そ し て 、 そ の 隔 た り に よ っ て 生 ま れ る 「 歪 み 」 を 持 っ た 現 実 感 か ら 見 え て く る 、 彫 刻 表 現 に よ る 人 間 像 の リ ア リ テ ィ へ の 考 察 を 行 う 。 ま た 、 私 の 彫 刻 作 品 と 、 制 作 に お け る 動 機 、 対 象 へ の 視 点 を 通 し て 、 自 身 の 彫 刻 制 作 に お け る 重 要 な テ ー マ で あ る 、 自 己 の 肉 体 を 介 し て つ く ら れ る 人 間 像 に つ い て 考 察 す る こ と で 、 今 後 の 作 品 制 作 に お け る 新 た な 展 望 を 明 ら か に す る 。 本 論 文 は 全 体 を 以 下 の 三 つ の 章 に よ っ て 構 成 し て い る 。 第 Ⅰ 章 で は 、 現 在 遺 さ れ て い る 人 間 を 象 っ た 彫 刻 作 品 を い く つ か 取 り 上 げ 、 そ こ か ら 、 彫 刻 と い う 物 質 に よ っ て 実 体 化 さ せ る 事 で 人 々 が 埋 め よ う と す る と 考 え ら れ る 、「 存 在 へ の 心 許 な さ 」 の 考 察 を 行 う 。 本 章 で は 、 数 多 く あ る 人 間 を 表 し た 彫 刻 作 品 の 中 で も 、 比 較 的 初 期 の 時 代 に つ く ら れ た 作 品 を 選 ん で 扱 っ て い る 。 そ れ ら の 時 代 の 作 品 に は 、 制 作 さ れ た 動 機 に 人 々 の 原 初 的 な 「 存 在 へ の 心 許 な さ 」 が 占 め る 割 合 の 高 さ を 見 る 事 が 出 来 、 な お 且 つ そ の よ う な 心 許 な さ に よ る 作 品 の 、 現 在 ま で に 経 て き た 時 間 の 長 さ が 、 対 照 的 に 見 る 者 に 彫 刻 の 持 つ 本 質 的 な 物 質 の 実 在 性 を 強 く 感 じ さ せ る と 考 え る 。 ま た 、 自 己 の 肉 体 を 対 象 と し た 彫 刻 的 な 観 察 行 為 か ら 、 自 分 自 身 の 身 体 に 対 す る 認 識 の 「 希 薄 」 さ が 明 ら か に な る 事 を 述 べ る 。 そ し て 、 そ の 自 己 の 身 体 へ の 「 希 薄 」 感 と 、 彫 刻 表 現 に よ っ て 埋 め よ う と さ れ る 「 心 許 な さ 」 に 、 共 通 し た 「 存 在 へ の 不 安 」 が あ る と し て 、 そ の 「 存 在 の 不 安 」 へ の ア プ ロ ー チ が 彫 刻 に よ っ て 表 現 さ れ る 人 間 像 の 現 実 感 を 獲 得 す る 足 掛 か り と な る こ と を 示 す 。 第 Ⅱ 章 で は 、 作 者 の 意 識 的 、 無 意 識 的 な 創 意 に よ っ て 行 わ れ る 彫 刻 表 現 に お い て の 形 態 の 操 作 を 、 自

刻 像 と 肖 像 彫 刻 の 二 種 類 の 人 間 彫 刻 を 主 軸 に し て 、 作 者 と 対 象 と な る 人 間 と の 距 離 、 ま た は 作 者 の 意 識 と 肉 体 と の 距 離 を 通 し て 見 る 事 で 考 察 す る 。 本 章 で は さ ら に 身 体 の プ ロ ポ ー シ ョ ン に 対 す る 感 覚 と 、 彫 刻 表 現 上 の プ ロ ポ ー シ ョ ン の 関 係 に つ い て 考 察 す る 。 そ こ で 感 覚 ホ ム ン ク ル ス （ ペ ン フ ィ ー ル ド の ホ ム ン ク ル ス ） の 像 を 例 に し て 彫 刻 表 現 の お け る プ ロ ポ ー シ ョ ン の 持 つ 意 味 と 作 用 に つ い て の 考 察 を 行 う 。 ま た 、 私 は 本 章 の 中 で 幾 つ か の 彫 刻 作 品 と 共 に 「 デ ス マ ス ク 」 と 「 即 身 仏 」 に つ い て 触 れ 、 肉 体 に 対 し て の 物 質 的 な 視 点 を 明 ら か に す る 。 そ し て そ れ ら の 諸 要 素 を 通 し て み た 作 者 と 対 象 と の 間 に 存 在 す る 距 離 か ら 、 自 刻 像 の 制 作 に お け る 対 象 と し て の 自 己 へ の 距 離 を 考 察 し 、対 象 と 近 す ぎ る と い う 隔 た り か ら 生 ま れ る「 歪 み 」の リ ア リ テ ィ を 論 述 す る 。 第 Ⅲ 章 で は 私 の 彫 刻 作 品 を 紹 介 し 、 そ の 制 作 の 動 機 や 過 程 を 通 し て 私 の 自 己 を 介 し た 人 間 の 存 在 に 対 す る 認 識 の 変 革 に つ い て 言 及 す る 。 私 の 彫 刻 制 作 の 動 機 は 「 自 身 の 肉 体 と の 疎 隔 感 」 で あ り 、 ご く 身 近 で あ る は ず の 自 身 の 顔 や 背 中 が 、 鏡 像 や 写 真 、 映 像 等 の 媒 体 に 転 ず る こ と で し か 視 る 事 が 出 来 な い と い う 不 思 議 さ に 対 す る 興 味 で あ り 、 他 者 を 介 し て 見 え る 私 自 身 へ の 認 識 へ の 興 味 で あ る 。 私 は 自 分 の 身 体 へ の 認 識 を 深 め る 事 を 重 要 な 目 的 と し て 彫 刻 制 作 を 行 っ て き た 。本 章 で は 私 が こ れ ま で に 制 作 し た 、2002 年 の「 Mountaineer」か ら 2008年 の「 不 安 の リ ア リ ズ ム 」ま で の 作 品 を 取 り 上 げ 、作 品 制 作 を 通 し て 自 分 の 身 体 へ の 「 存 在 の 不 安 」 を 彫 刻 的 な 視 点 に よ っ て 捉 え る 試 み か ら 、 私 が 考 え る 自 己 と い う 存 在 の 「 不 安 の リ ア リ ズ ム 」 を 検 証 す る 。 そ し て そ こ か ら 、 人 体 ・ 人 物 彫 刻 作 品 の リ ア リ テ ィ が 、 そ の 作 品 を 前 に す る 事 で 、 視 る 事 の 出 来 な い 自 分 の 肉 体 へ の 新 し い 視 点 を 見 出 し 、 自 己 の 存 在 へ の 認 識 を さ ら に 深 め る こ と で 生 ま れ る も の で あ る こ と を 提 示 す る 。 以 上 が 本 論 文 の 概 要 で あ る 。 （ 博 士 論 文 審 査 結 果 の 要 旨 ） こ の 論 文 は 、 人 体 像 の 彫 刻 を 制 作 し て い る 筆 者 が 、 そ の 制 作 を 通 し て 思 索 し た 、 人 間 の 内 面 の 問 題 、 芸 術 に つ い て な ど の 論 考 で あ る 。 筆 者 は ま ず 「 自 己 の 肉 体 は 他 人 か ら 見 る 様 に 見 る 事 が 出 来 な い 」 と い う 考 え を 思 索 の 原 点 に お く 。 そ こ か ら 、 た と え ば 不 安 と い う も の が 生 じ 、 自 己 の 身 体 と は 何 か 、 と い う 問 い も 生 じ て く る 。 筆 者 は 、 こ の 問 題 と 格 闘 し 、 そ の 格 闘 の 痕 跡 と 戦 果 を 、 彫 刻 作 品 と し て 提 示 す る 。 論 文 で は 、 そ れ を 論 理 化 し 文 章 化 し て い る 。 第 Ⅰ 章 の 「 彫 刻 表 現 に お け る 対 象 の 観 察 と 自 分 の か ら だ 」 で は 、 縄 文 時 代 の 岩 偶 か ら 話 を は じ め 、 古 代 エ ジ プ ト 、 ギ リ シ ア の 人 体 像 へ と 考 察 が 展 開 し て い く 。 人 は 、 人 の 身 体 を ど う 見 る か 。 そ の よ う な 視 点 か ら 論 考 は さ ら に 展 開 し 、自 己 の 身 体 は「 他 者 を 視 る よ う に 視 る 事 が 出 来 な い 」ゆ え 、「 身 体 の 存 在 の 希 薄 さ が 生 ま れ 、 そ こ か ら 「 不 安 」 が 誕 生 す る と 論 じ ら れ る 。 第 Ⅱ 章 の 「 人 体 ・ 人 物 彫 刻 の 歴 史 に み る か ら だ の 認 識 」 で は 、 運 慶 ・ 快 慶 や ミ ケ ラ ン ジ ェ ロ の 彫 刻 か ら 話 が は じ め ら れ 、 脳 科 学 に お け る 脳 内 の 身 体 イ メ ー ジ 「 感 覚 ホ ム ン ク ル ス 像 」 に 言 及 さ れ 、 形 態 や プ ロ ポ ー シ ョ ン の 歪 み が 、 ど の よ う に 生 ま れ る か が 考 察 さ れ る 。 さ ら に は デ ス マ ス ク や 即 身 仏 ま で も が 取 り 上 げ ら れ 、 身 体 の 形 態 と 造 形 、 そ れ が 心 に 及 ぼ す 作 用 に つ い て 検 討 さ れ る 。 第 Ⅲ 章 の 「 不 安 の リ ア リ ズ ム 」 で は 、 筆 者 自 身 の 彫 刻 作 品 が 例 と し て 取 り 上 げ ら れ 、 そ の 造 形 性 ・ 表 現 性 に つ い て の 解 説 お よ び 検 討 が さ れ る 。 こ の 論 文 は 、 筆 者 の 制 作 体 験 が ベ ー ス に な っ て は い る が 、 単 な る 自 作 解 説 で は な い 。 彫 刻 制 作 に お け る ノ ミ で 彫 る 作 業 と は 別 に 、 思 索 し 、 言 葉 を つ ら ね て い く 、 と い う も う 一 つ の 作 業 に よ っ て 、 彫 刻 や 身 体 と い う も の の あ り よ う が 明 ら か に な っ て い く 。 こ の よ う な 思 索 や 論 考 は 、 ま た 筆 者 の 彫 刻 作 品 に フ ィ ー ド バ ッ ク さ れ 、 そ の 造 形 性 に 深 み を あ た え て も い る 。 人 は な ぜ 、 人 の 像 を 作 る の か 。 そ こ に は ど ん な 内 面 的 な モ テ ィ ベ ー シ ョ ン が あ る の か 。 そ れ が 複 数 の 身 体 像 の 関 係 性 や 、 視 線 の 交 差 、 さ ら に は 亀 裂 の

よ う に か い ま み ら れ る 「 不 可 能 性 」 を 浮 き 彫 り に す る こ と に よ っ て 、 問 題 の 在 り 処 を 提 示 す る 。 筆 者 の 論 旨 の 展 開 は 明 快 で 、か つ 難 し い 問 題 を 的 確 に と ら え 、深 く 鋭 く 論 考 す る こ と に 成 功 し て い る 。 提 出 作 品 と の 関 係 も 密 接 で 、論 文 と 作 品 を セ ッ ト で み る と よ り 魅 力 が 増 す 。た い へ ん 優 れ た 論 文 で あ る 。 よ っ て 本 論 文 を 合 格 と し た い 。 （ 作 品 審 査 結 果 の 要 旨 ） 今 野 健 太 の 作 品 は ３ 点 と も 石 を 素 材 と し て 制 作 さ れ て い る 。 自 分 の 身 体 へ の 認 識 を 深 め る こ と を 重 要 な 目 的 と す る 彼 の 作 品 は 主 に 人 体 彫 刻 で あ る が 、 単 体 で あ る 事 は 少 な い 。 「 曖 昧 な 決 断 」「 は っ き り と し た 迷 い 」の ２ 作 品 は そ れ ぞ れ ２ 体 ず つ の 人 体 で 構 成 さ れ た 彫 刻 で あ る が 、 「 歪 み 」 が 造 形 の 一 つ の ポ イ ン ト に な っ て い る 。「 意 識 的 な 歪 み 」 と 、「 無 意 識 の 歪 み 」 を 持 っ た 人 体 を 組 み 合 わ せ 、 限 定 で き な い 曖 昧 な シ チ ュ エ ー シ ョ ン を 設 定 し 、 そ の 曖 昧 さ を そ の ま ま 作 品 化 し た 。 造 形 的 に は 、 人 体 の 骨 格 、 量 感 、 形 体 の 細 部 ま で 神 経 の 行 き 届 い た 申 し 分 の な い 完 成 度 を 獲 得 し て い る 。 ま た 、 一 見 石 材 と は 思 え な い 軽 い 素 材 感 と 、 ２ つ の 人 体 の ア ン ビ バ レ ン ト な 要 素 を 巧 み に 構 成 し 、 独 特 の 距 離 感 を 醸 し 出 し て い る 。 鑑 賞 者 に 多 様 な 解 釈 を 可 能 に す る 状 況 を 上 手 く 作 り 出 す 事 に 成 功 し て い る 。 「 不 安 の リ ア リ ズ ム 」 は 、 一 塊 の 石 材 を 丁 寧 に 彫 り 込 ん だ 、 大 き さ の 異 な る ４ つ の 人 体 の 構 成 に よ る 大 理 石 の 群 像 彫 刻 で あ る 一 見 し て ま ず 目 に 付 く の が そ の プ ロ ポ ー シ ョ ン で 、 ４ 人 と も 頭 部 が 異 様 に 大 き く 作 ら れ て い る 。 こ れ は 、 感 覚 ホ モ ン ク ル ス の 概 念 を 手 が か り に 、 中 心 的 研 究 テ ー マ で も あ る 「 不 安 の 感 情 」 を よ り 強 く 連 想 さ せ る 目 的 で と ら れ た 方 法 で あ る 。 そ れ ぞ れ の 頭 部 の 誇 張 は 人 体 表 現 と し て は 非 現 実 的 な 印 象 に な り が ち だ が 、 そ の 骨 格 、 形 体 、 顔 面 の 表 情 等 を 細 部 に わ た り 制 御 さ れ た 技 術 で 的 確 に 造 形 す る こ と で 、 生 身 の 人 間 と は 違 っ た 鮮 明 で リ ア ル な 表 現 効 果 を 上 げ て い る 。 ま た 頭 部 の 誇 張 に よ っ て お こ る 彫 刻 全 体 の 量 の 不 安 定 さ を 、 足 も と の ３ つ の 人 体 を 重 層 的 に 構 成 し 全 体 を 安 定 さ せ る と 共 に 、 ４ つ の 人 体 の 顔 面 の 方 向 を 円 環 状 に 配 置 す る こ と で 、彫 刻 に 動 き の あ る 空 間 を 獲 得 す る こ と に 成 功 し て い る 。「 不 安 」の 要 素 か ら 連 想 さ れ る ネ ガ テ ィ ブ な イ メ ー ジ と は 逆 に 、 重 量 感 の あ る 力 強 い 作 品 に 仕 上 が っ て い る 。 ３ 作 品 と も 、 文 脈 に 寄 り 過 ぎ る こ と で 陥 り が ち な 造 形 の 軽 視 に は 極 力 注 意 が 払 わ れ て い る 。 彫 刻 の 歴 史 を し っ か り と 認 識 し 、 形 、 量 、 素 材 に 対 し て の 深 い 考 察 と と も に 、 素 材 と 制 作 者 の 身 体 的 な 関 わ り 方 に 重 点 を お い た 独 自 の ア プ ロ ー チ を 大 切 に し て 制 作 し た 。 優 れ た 造 形 力 、 高 い 技 術 力 、 強 い 忍 耐 力 無 し に は 、 実 現 不 可 能 な 見 事 な 仕 事 で あ り 極 め て 高 い 評 価 に 値 す る 。 （ 総 合 審 査 結 果 の 要 旨 ） 今 野 健 太 は 学 部 ４ 年 よ り 始 め た 石 彫 に よ る 人 物 像 を 修 士 課 程 、 博 士 課 程 と 一 貫 し て 制 作 し て き た 。 修 士 作 品 「 不 安 の 立 像 」 は 大 理 石 に よ る 等 身 大 の リ ア ル な 自 刻 像 で 足 元 に 立 つ 小 さ な 自 刻 像 と で 構 成 さ れ て い る 。（ こ の 作 品 は 美 術 館 買 い 上 げ と な っ て い る ）こ の 作 品 を 制 作 し た 際 、今 野 は「 自 身 の 姿 は 自 分 で は 完 全 に は 見 る こ と が で き な い 」 と 感 じ た こ と か ら 、 博 士 課 程 で の テ ー マ へ と 進 ん で い っ た 。 そ の 問 題 と は （ す べ て を ） 見 る こ と の で き な い 疎 外 感 、 心 理 的 距 離 、（ 鏡 を 通 し て 自 身 を 見 る こ と の ） 歪 み の 問 題 、 真 の リ ア リ テ ィ と は 、 と い っ た こ と で あ る 。 具 象 彫 刻 、 特 に 人 体 を モ チ ー フ に し た 場 合 避 け て は 通 れ な い 問 題 を 今 野 は 論 文 の 中 で 一 つ 一 つ 例 を 挙 げ な が ら 読 み 解 き 進 め て い く 。 特 に 神 経 解 剖 学 者 、 ワ イ ル ダ ー ・ ペ ン フ ィ ー ル ド （ 1891－ 1976） に よ る 感 覚 ホ モ ン ク ル ス の 概 念 で あ る 、 意 識 ・ 観 念 ・ 感 情 に 対 比 し た デ フ ォ ル メ さ れ た 図 像 を 知 る こ と で 、 歪 み を 持 っ た 彫 刻 の 問 題 に 突 き 当 た る 。 そ れ は 今 野 に と っ て 一 つ の 大 き な 転 換 点 と な る 重 要 な 出 会 い で あ っ た 。 そ こ か ら 「 肖 像 彫 刻 」「 デ ス マ ス ク 」「 自

刻 像 」と い っ た 章 に お い て 、適 確 な 例 を あ げ な が ら 論 を 進 め 、提 出 作 品「 不 安 の リ ア リ ズ ム 」「 曖 昧 な 決 断 」「 は っ き り と し た 迷 い 」 の 三 点 に 言 及 し て い っ た 。 2007年 に 制 作 さ れ た「 曖 昧 な 決 断 」「 は っ き り と し た 迷 い 」は と も に 同 一 人 物 ２ 体 に よ っ て 構 成 さ れ て い る 。 そ れ ら の う ち １ 体 は 再 現 し ょ う と 試 み て も な お 起 る 「 無 意 識 な 歪 み 」 の 像 で あ り 、 も う １ 体 は 頭 部 を 大 き く し た 「 意 識 的 歪 み 」 の あ る 像 で あ る 。 ま た メ イ ン と な る 2008年 作 「 不 安 の リ ア リ ズ ム 」 は ４ 体 の 同 一 人 物 を 構 成 し た も の で 、 一 つ の 大 理 石 か ら 彫 り 出 さ れ た 作 品 で あ る 。 ４ 体 は 皆 頭 部 が 大 き い 。 人 体 の 大 き い ほ う か ら ３ 体 は 跨 ぐ 、 潜 る と い う 関 係 で 構 成 さ れ 、 一 番 小 さ い 像 だ け は そ れ ら に か か わ り な く 反 対 方 向 を 見 て 立 っ て い る 。 作 品 を 一 つ の 大 理 石 の 中 で 構 成 と 主 題 を 調 和 さ せ て い る 。 今 野 は 修 了 作 品 か ら の 展 開 で 「 人 物 像 を 複 数 と す る こ と で 自 分 の 肉 体 を 見 る こ と の 不 可 能 性 は 逆 に 、 自 分 の 肉 体 を い か よ う に も 捉 え る こ と の 出 来 る 可 能 性 を 表 す こ と が で き る の で は な い か 」 と 論 文 に 言 及 し て い る よ う に 「 歪 み 」 を 持 っ た 彫 刻 の リ ア リ テ ィ を 感 じ と っ た よ う で あ る 。 高 い 技 術 と 深 い 思 索 に よ っ て 生 み 出 さ れ た 今 野 の 大 理 石 彫 刻 は 、 優 れ た 作 品 と な り 論 文 と 極 め て 濃 密 に リ ン ク し た も の と な っ て い る 。 審 査 し た 教 員 か ら 作 品 ・ 論 文 と も 高 い 評 価 を 得 、 合 格 と し た 。