最
近
に
澄
け
る
海
外
の
イ
ン
ド
及
び
佛
教
の
研
究
(二
)
中
村
元
一 ヨ ー ロ ッ パ イ ギ リ ス の イ ン ド 研 究 は 主 と し て オ ヅ ク ス フ ォ ー ド、 ケ ン ブ リ ッ ヂ、 ロ ン ド ン の 三 箇 所 で 行 は れ て ゐ る。 オ ク ス フ ォ ー ド 大 學 で は 現 在 Burrow 氏 が Boden Professor で あ り、 主 と し て ド ラ ヴ ィ ダ 語 を 研 究 し、 ド ラ ヴ ィ ダ 語 が ナ ン ス ク リ ヅ ト 語 に 影 響 を 及 ぼ し た 黙 を 解 明 し、 そ の 他 ウ ル ド ゥ ・ ヒ ン デ ィ ー ・ タ ミ ル な ど の 諸 語 に も 通 じ、 B S O S に 論 丈 を 嚢 表 し て ゐ る。 ケ ン ブ リ ッ ヂ 大 學 で は ラ プ ソ ン 教 授 の 残 後 H. W. Bailey 氏 が そ の 後 任 と な り、 特 に コ ー タ ン 語 の 研 究 に 力 を 注 ぎ、 近 刊 著 書 と し てはKhotanese Buddhait Text, London
1 9 5 1 が あ る。 氏 は コ ー タ ン 語 の あ ら ゆ る 単 語 を 網 羅 し た 大 き な 僻 書 の 原 稿 を 用 意 し て を ら れ る。 な ほ 佛 教 詩 人 マ ー ト リ チ ェ ー タ の 研 究 で 有 名 な ∪. 切. べ ー リ ー 氏 も 同 地 に あ り、 ス コ ッ ト ラ ン ド 人 Smith 氏 が 同 地 で イ ン ド 哲 學 を 教 へ て ゐ る。 東 洋 研 究 所 ( T he
Insti-tute for Oriental Studies
) は オ ラ ン ダ 人 の
Van den Loon
教 授 が 管 理 し、 そ の 一 室 に は イ ン ド 關 係 の 書 を 備 へ て ゐ る。 老 碩 學F. W. T homas, E. J. Thomas 爾 氏 は す で に 引 退 さ れ 八 十 蝕 歳 の 高 齢 で あ る が、 今 な ほ 健 在 で あ る。 後 者 一の ト マ ス 博 士 は 近 年 パ ー リ 語 及 び ナ ン ス ク リ ッ ト 語 佛 典 か ら の 抜 葦 課 を 出 版 さ れ た。 ロ ン ド ン 大 學 の 東 洋 ア フ リ ヵ 學 院 ( S ohool of O
riental and African Studies
) は 亘 大 な 研 究 所 で あ り、 學 長 は イ ン ド 學 の Sir Ra-lp h Turner 教 授 で あ る が、 そ こ
のDepatr-ment of the languages and Cultures of
Dndia Pakistan and Ceylon
は 二 十 一 人 の メ ン バ ー を 擁 し、 そ の 偉 容 を 誇 つ て ゐ る。 サ ン ス ク リ ッ ト の 教 授 と し てJ. B rough イ ン ド 考 古 學 の 教 授 と し てK. de B. Codring の 爾 氏 が あ り レ そ の 他 に 次 の 諸 學 者 が 以 下 の 分 野 に つ い て 講 義 し て ゐ る。 最 近 に お け る 海 外 の イ ン ド 及 び 佛 教 の 研 究 ( 二 ) ( 申 村 ) 二 五 一
-509-最 近 に お け る 海 外 の イ ン ド 及 び 佛 教 の 研 究 ( 二 ) ( 中 村 ) 二 五 二 そ の 他 イ ン ド 學 に 關 係 あ る 諸 講 師 を 他 の Department か ら 拾 つ て み る と、 次 の 如 く で あ る。 ま こ と に 欧 米 に は 他 に 比 類 の な い 大 陣 容 で あ る と い ふ こ と が で き よ う。 ブ ラ フ 教 授 は イ ン ド の 言 語 哲 學 に 關 心 を も ち、 そ の 方 面 に 關 す る 研 究 を 獲 表 し て を ら れ、 る。 ( T heories of
Oeneral Linguistics in the Sanskrit
Gra-mmarians Transactions of the
Philologi-Cal Society, 1 9 51, Audunbaraya, T he-ory of Languag, B S O S vol 19 52. ) イ ン ド 哲 學 澹 任 の フ リ ー ド マ ン 講 師 は オ ラ ン ダ 人 で ラ イ デ ン 大 學 で 學 位 を 得 た。 ス テ ド 講 師 は パ ー リ 語 僻 典 で 有 名 な ス テ ド 博 士 の 令 嬢、 カ ル ヴ ェ ー 夫 人 は イ ン ド ・ プ ー ナ の Ue -Ccan College に 屡 し、 ロ ン ド ン に は 一 時 滞 在 し て ゐ た。 若 い 研 究 生 の 人 々 に も 會 つ た が、 King は 悲 華 経 の 校 訂 研 究 に つ い て 墨 ・位 論 丈 を ま と め つ 蕊 あ り、 Bester 氏 は 日 本 の 眞 言、 カ ナ ダ 人 の Robinson 氏 は シ ナ 佛 教 を 研 究 し て ゐ る。 莫 大 な 藏 書 と 卓 越 せ る 管 理 を 以 て 世 界 に 有 名 な B ritish Museum で は、 イ ン ド 關 係 携 當 の L. D. Barnett 博 士 が 十 敷 年 前 に 一 度 隙 退 さ れ た が、 近 年 ま た 復 露 し て そ の 方 面 を 管 掌 し て を ら れ る。 筆 者 が 訪 問 し た と き に は、 B
ritish Museum Catalogue of Hindi Books
の 校 正 を し て を ら れ た。 印 刷 に こ れ か ら 二 年 か 玉 る と い ふ。 か つ て シ タ イ ン 博 士 が 中 央 ア ジ ア か ら 將 來 し た 爲 本 を フ ラ ン ス の Maspero 博 士 が 研 究 し た が、 そ の 遣 稿 断 片 ( 圭 と し て シ ナ に 關 す る 竜 の ) を ま と め、 縮 や 爲 眞 を 載 せ て 大 き な 書 と し て 近 く 刊 行 さ れ る と い ふ。 そ れ は フ ラ ン ス 語 で 書 か れ て ゐ る。 な ほ バ ー ネ ッ ト 博 士 は 近 年 薔 稿 バ ガ ゾ ッ ド ・ ギ ー タ ー の 課 を 再 刊 さ れ た。 同 書 の 序 丈 は バ ー ガ プ タ 派 の 起 原 を 論 じ た も の と し て 有 名 で あ る が、 博 士 は 今 同 そ れ を 書 き 換 へ ら れ た と い ふ。 博 士 の ギ ー タ ー 課 は Mcnicol 氏 に よ つ て 近 年 Everyman's Library の 中 に 牧 録 さ れ た。 イ ギ リ ス のArthur Waley 氏 が シ ナ 學 者 と し て 令 名 高 い こ と は 言 を 侯. た な い が、 佛 教 關 係 で は T he Real TRipitaka London 1 9 52 ) を 出 版 し て 玄 奨 三 藏 あ イ ン ド 族 行 の あ と を 検 討 し て ゐ る。 ( 他 の 佛 教 關 係 論 文 を も 含 む。 ) ロ ン ド ン の Buddhist Society は 牛 ば 一 般 向 き 牛 ば 學 術 的 の 書、 例 へ ば 遺 教 纏、 八 大 人 畳 経、 傳 心 法 要、 頓 悟 要 門、 六 組 壇 纏 な ど の 英 課 を 刊 行 し て ゐ る。 ( ロ ン ド ン の 學 界 事 情 に つ い て は R. P. Uore r 氏、 ケ ン ブ リ ッ ヂ の そ れ に つ い て は 緬 井 孝 氏 の 御 配 慮 に よ り 知 り 得 た と こ ろ 多 く、 こ 義 に 深 い 謝 意 を 表 す る。 ) * * * こ れ に 封 し て ド イ ツ で も す ぐ れ た 學 者 が 各
地 に 散 在 し て ゐ る 。 ラ イ プ チ ヅ ヒ に は チ ベッ ト 佛 典 に 通 じ た Weller 教 授 あ り 、 ボ ン に は ヤ コ ー ビ の 後 任 と し て 有 名 な Kirfel, ハ ン ブ ル ク に は ヂ ャ イ ナ の 大 學 者 W. Schubring ( す で に 引 退 ) 、 ア パ ブ ラ ン シ ャ の 研 究 で 有 名 なAlsdorf, WUrzburg に は ヂ ャ イ ナ 教 を 研 究 し て ゐ るKoh, Halle に はThieme, Kiel に は S c h rader ( す で に 引 退 ) の 諸 教 授 が ゐ る 。 大 乗 佛 典 の 諸 課 封 照 で 有 名 なJo h. No-be l 教 授 は Marburg 大 學 に を ら れ る が 、 一 九 五 二 年 四 月 に イ ン ド か ら 蹄 り 、 ま た い つ れ 著 手 し た 仕 事 の 完 成 の た め に 再 び イ ン ド に 赴 く 由 で あ る 。 ロ ン ド ン で 一 九 五 二 年 九 月 一 日 か ら 六 日 ま で
Seventh International
Cong-ress of Linguists が 開 か れ 、 ノ ー ベ ル 博 士 は そ れ に 参 加 す る と の こ と で あ つ た 。 Munster-に は 国Hacker 講 師 あ り 、 シ ャ ン カ ラ に 關 す る 研 究 を 幾 つ も 襲 表 し 、 ア メ リ カ の イ ン ゴ ー ル ズ 教 授 も こ れ を 高 く 評 債 し て ゐ る 。 Munchen に は Helmuth Hoffmann 教 授 あ り 、 チ ベ ッ ト の ボ ン 教 を 研 究 し て 、 ミ ラ レ ー パ の 詩 を 課 出 し て ゐ る 。 最 近 は
Kalachakra and
Dhya-nasatak と い ふ 題 で 研 究 を 嚢 表 し て ゐ る 。 リ ュ ー ダ ー ス の 残 後 は 手 の こ ん だ 丈 獄 學 的 研 究 を す る 學 者 は 少 く な つ た や う だ が 、 E rn-s t Wal d s c h mid t 氏 は 中 央 ア ジ ア 護 見 の サ ン ス ク リ ッ ト 爲 本 断 片 を 整 理 し 、 最 近 はDad Mahaparinirvana -sutra を 出 版 し た 。 ベ ル リ ン は 東 濁 側 と 西 猫 側 と に 分 れ て ゐ る が 、 東 濁 側 に は フ ン ボ ル ト 大 學 ( Humboldt-dniversitat zu Berlin ) が 創 設 さ れ 、 イ ン ド 學 の 婚 任 者Walter Ruben 教 授 は 現 在 哲 學 科 ( P hilosophische Fakultat ) の 學 部 長 で あ り 、 ま た 同 大 學
のInstitut fur Indiens
-kunde を 圭 宰 し 、 ナ ン ス ク リ ッ ト 初 級 、 申 級 、 高 級 及 び イ ン ド の 原 始 民 族 ( P rimitiv-s tamme Indiens ) と 合 計 五 講 義 を 一 九 五 一 年 度 に 受 持 つ て ゐ る 。 同 教 授 は 職 後 ト ル コ の ア ン カ ラ 大 學 、 南 米 の チ リ へ 竜 教 へ に 行 つ た 。 こ れ に 封 し て 西 濁 側 の ベ ル リ ン に はFreie dniversitat Berlin が 創 設 さ れ 、 そ こ のIn-dogermanisches Seminar に はOlaf Hansen 教 授 が ゐ る 。 P hilologischeWissenschafter の 一 つ と し てIndogermanische Sprachwis-senschaaaft が あ り 、 イ ン ド 關 係 と し て ば 次 の 諸 講 一義 が な さ れ . て ゐ る 。 ハ ン セ ン 教 授 の 権 轡 田 と し て は 、
Einfuhrung in das Studuim indoge
r
manischen Sprache
Vergleichende Grammatik des
Altindis-c hen ( Sanskrit ) Epigraphische Ubungen ( Sanskrit und P rakrit ) Sanskrit (nach Bedarf ) ま た 同 教 授 はAwesta Mittleper menisch を 教 へ て ゐ る。 な ほ 客 員 教 授 と し て Ra m d
han Sharma 氏が
Hindi-drdu-Konversationを 受 持 っ て ゐ る 。 フ ン ボ ル ト 大 學 に は 濁 立 の 紳 學 部 あ り 、 自 由 大 學 に は 宗 教 學 (Religionswit ) の 課 程 が あ る が 、 東 洋 宗 教 に 關 す る 講 義 は な さ れ て ゐ な い 。 ( ベ ル リ ン の 雨 大 學 に つ い て は 特 に 篠 原 正 模 氏 が 資 料 を 貸 與 せ ら れ た こ と に 謝 意 を ・表 す る 。 ) 思 想 的 方 面 で 光 つ て ゐ る の は Tubingen の グ ラ ー ゼ ナ ッ プ (Helmut Glasenapp ) 教 授 で あ ら う 。 同 地 で は 碩 學 ガ ル ベ の あ と Ｊ. W. Hauer が 後 任 と な つ た が 、 か れ の 残 後 グ ラ ー ゼ ナ ッ プ 教 授 が 教 へ て ゐ る 。 同 教 授 は 昨 年 イ ン ド で 開 か れ た ユ ネ ス コ の 會 議 に 出 席 し た ( 金 倉 博 士 、 前 號 紹 介 参 照 ) が 、 近 年 筆 硯 ま す ー 冴 え 、 シ ャ ン カ ラ 哲 學 を 論 じ た De r S
tufenweg zum Gottlichen
Shanka-ras
P
hilosophie der All-Einheit,
Baden-Baden 1948, Adhyatma-Ra とYo 最 近 に お け る 海 外 の イ ン ド 及 び 佛 教 の 研 究 ( 二 ) ( 中 村 ) 二 五 三
-511-最 近 に お け る 海 外 の イ ン ド 及 び 佛 教 の 研 究 ( 二 ) ( 中 村 ) 二 五 四 Vasistha と を 論 じ たZwei Philisophi-Sc he Ramayanas (Wiesbaden 1951 ) を 獲 表 し、 佛 教 に 關 す る 竜 の と し て は Buddhis-tische Mysterien 1940 あ り、 ま た 氏 の ヂ ャ イ ナ. 教 の 業 に 關 す る 論 著 竜 英 課 さ れ た。 特 に 近 刊 小 著
Vedanta und Buddhismus
(Wiesba-de n 1 9 5 0 ) で は、 近 年 の 佛 教 研 究 書 の 或 る も の が 佛 教 思 想 を ウ パ ニ シ ャ ッ ド か ら 導 き 出 さ う と す る の に 封 し、 そ れ を 非 難 し、 セ イ ロ ン ・ シ ャ ム ・ 日 本 な ど に 残 っ て ゐ る 傳 統 的 な 佛 教 研 究 の 意 義 を 注 覗 す べ き 必 要 を 強 調 し て ゐ る。 ド イ ツ 及 び オ ー ス ト リ ア で は 依 然 と し て 古 代 雪 語 學 の 研 究 が な ほ 活 淡 に 行 は れ て ゐ る。 オ ー ス ト リ ア の Oraz の Brandenstein 教 授 が 編 集 し て そ れ に 關 す る 論 丈 集 を 刊 行 し た ( E
ruhgeschichte und Sprachwissensch
herausgegebern von Wilhelm
Bradenste-in, Wien 1978 )。 そ の 中 で 同 氏 は、 リ ヴ ・ ヴ ェ ー ダ の 成 立 年 代 は 西 紀 前 千 年 よ り は る か 以 前 に 遡 る こ と は で き ぬ と 圭 張 し て ゐ る。 ま た E deltraut Passler 氏 は 原 始 イ ン ド ヨ ー ロ ヅ パ 民 族 原 住 地 に 關 す る Buchenfrage を 論 じ て ゐ る。 第 = 一同 ド イ ツ 東 洋 學 會 (XII. Deutscher O rientalistentag ) が 一 九 五 二 年 七 月 二 九 日 か ら 八 月 二 日 ま で ボ ン に お い て Die Deuts-C he M o rgenlandische hgessellscca の 主 催 で 開 催 さ れ た。 イ ン ド 學 に 關 係 あ る テ ー マ は 次 の 竜 の で あ る。 ベ ル ギ ー で は J o seph Mansion 教 授 は す で に 死 残 し た が、 L ouvain に はAlbert car-n oy 教 授 と、 大 乗 佛 典 の 研 究 で 有 名 な E tie-n ne La m o t te 教 授、 ブ ラ ッ セ ル の 大 學 に は R oger Goossens 教 授 が ゐ る。 オ ラ ン ダ で は Go n da 教 授 が 盛 ん に 活 動 し、 ス イ ス の チ ュ ー リ ッ ヒ に はA begg 授 が 教 へ て ゐ る。 パ リ ー の ル ヌ ー 教 授 は、 戦 後 イ ン ド へ 赴 き、 ま た ロ ン ド ン 大 學 の 東 洋 學 院 で 短 期 の 講 義 を 行 っ た が、 ア メ リ カ の イ ェ ー ル 大 學 の エ ヂ ャ ー ト ン 教 授 の 後 任 と し て ア メ リ カ に 赴 き、 牛 年 交 代 で イ ェ ー ル と 条 任 の 由 で あ る。 な ほ イ ン ド 學 と し て は. フ ィ リ ォ ザ 教 授 あ り、 日 本 學 で は C o llege de France にPaul Demieville 教 授 が を ら れ る。
イ タ リ ァ の 東 洋 研 究 は ト ゥ ヅ チ (Giuseppe Tucci ) 博 士 の 圭 宰 す る 極 東 及 び 中 東 研 究 所 (
Istituto ltaliano per il Medio ed
Estre-Dno Oriente ) が 中 心 で あ る。 そ の ・建 物 の 豪 奢 で 宏 肚 な こ と は、 他 に 比 類 が な い と 言 つ て よ い。 古 代 ロ ー マ の 宮 殿 も か く も あ り し か、 と 昔 を 偲 ば せ る も の が あ る。 こ の 研 究 所 は 職 後
Serie Orientale Roma
と い ふ 叢 書 を 英 語 で 刊 行 し て ゐ る。 從 來 の 學 ・風 か ら 豫 想 さ れ る や う に 漢 課 を 利 用 し た 佛 教 研 究 及 び チ ベ ッ ト 研 究 が 多 い。 近 く 刊 行 さ れ る 豫 定 の G. Tucci a n
d A Gargano, The
Abhidharma-a m n c c aya-karika by Sanghatrata ( 漢 課 な し。 檀 子 部 に 詳 し く 言 及 rす )、 G. Tucci A c o
mmentary on the Bajracchedika
A
Sa
-Dga-Sanskrit, Tibetan and Chinese
第 五 世 ダ ラ イ ・ ラ マ の 傳 記 醗 課 な ど は 日 本 の 學 者 に と つ て 特 に 待 望 さ れ る も の で あ ら う。 な ほ 同 研 ・究 所 で は 三 年 前 か ら East a n d West と い ふ 季 刊 難 誌 を 刊 行 し て ゐ る が、 そ れ は 丈 化 交 流 ・ 比 較 丈 化 研 究 を 圭 と し た も の で、 甚 だ 興 味 深 い。 ニ ア メ リ カ ァ メ リ ヵ の イ ン ド 學 に 關 し て は す で に 前 同 に 報 告 し た が、 さ ら に 追 補 を 試 み た い。 ブ ル ー ム フ ィ ー ル ド の ゐ た Baltimore の Qohns Hopkins 大 學 ・で は 約 二 〇 年 ほ ど 前 に ベ ル ギ ー か ら 來 た Paul-Emile Dumont 教 擾 が 通 常 次 の 三 コ ー ス を 教 へ て を ら れ る。 ー サ ン ス ク リ ッ ト 丈 法、 2 中 級 ( ギ ー タ ー な ど )、 3 高 級 ( カ ー リ ダ ー サ な ど )。 そ の 他 特 別 の 專 門 學 生 の た め に は 特 殊 な テ ク ス ト を 讃 ま れ る。 例 へ ば 教 授 の 指 導 を 受 け て ゐ る George T. A r t o la 氏 が パ ン チ ャ タ ン ト ラ を 研 究 し て ゐ る の で、 教 授 も そ れ を 共 に 讃 む と い ふ 工 合 で あ る。 圖 書 館 に は 專 門 書 も 多 い が、 研 究 室 は ギ リ シ ア 語 の 教 授 と 共 同 の 室 で、 授 業 も そ こ で 行 は れ る。 デ ュ モ ン 博 士 は 老 來 な ほ ヴ ェ ー ダ の 祭 式 の 研 究 を つ け て を ら れ る。 ( T
he Horse Sacrifice ln the
Tattiri-れ は Tait Br. III, 10-10 の 醗 課 研 究 ) ま た 教 授 は Mitanni, Nuzu, シ リ ア 及 び パ レ ス チ ナ か ら 嚢 見 さ れ た 記 録 に 現 れ る イ ン ド ・ ア ー リ ヤ 系 の 名 稽 に 封 し て 一 々 ナ ン ス ク リ ッ ト 語 を 比 定 し て ゐ る。 ( A r a m N a haraim A Co n Ko r t h C a r olina 大 學 に は Ge o rge S. La-ne 教 授 が ゐ る。 同 教 授 は ド イ ッ で Sieg 教 授 の も と で ク チ ャ 語 を 研 究 し、 最 近 も ク チ ャ 語 の 丈 法 に 關 す る 研 究 を 獲 表 し て ゐ る。 ( S t u-dies in Kuchean G r a m m a r I. Supplement to t
he Journal of the American
Society, 1952 ) ハ ー ヴ ー ド 大 學 か ら は H a rv a r d O ri n t a l Series と し て ブ ッ ダ ゴ ー サ の Visuddhima -gga ( 一 九 五 〇 年 )、 Geldner の リ グ・ヴェ ー ダ 濁 課 三 巻 ( 一 九 五 二 年 ) が 刊 行 さ れ、 ま た Clark 前 教 授 の Divyavadana の 醗 課 な ど も イ ン ゴ ー ル ズ 教 授 に よ つ て い つ れ 刊 行 さ れ る は ず で あ る. 特 に 清 浮 道 論 の 出 版 は ま つ W a r re n が 着 手 し、 K o s a m bi が 大 成 し、 そ れ を さ ら に ク ラ ー ク 教 授 が 手 を 入 れ た も の で、 完 成 刊 行 ま で に は 五 十 年 蝕 を へ て ゐ る。 ハ ー ブ ー ド 大 學 のching Lnstitute に 一最 近 に お け る 海 外 の イ ン ド 及 一び 佛 割教 の 研 究 ( 二 ( ( 中 村 ) 二 五 五
-513-最 近 に お け る 海 外 の イ ン ド 及 ﹁び 佛 教 の 研 究 ( 二 ) ( 中 村 ), 二 五 六 は、 佛 典 の 諸 課 研 究 で は 近 年 の 俊 才 と 謳 は れ る 若 き Kenneth K. S. Chen 教 授 が ゐ る。 そ の 學 位 論 丈 はA
Study of the Svagata
S
tory in the Divyavadana in lts
Sans-k
rit Pali Tibetan and Chinese Versions
( H JA S Vol. 9, 1947 ) で あ る が、 日 本 語 の 研 究 論 丈 ま で も 参 照 し て あ る。 教 授 は シ ナ 人 二 世 で あ る が、 シ ナ で 教 育 を 受 け た こ と あ り、 漢 丈 に 挫 氾 灘醐 が 深 い. な ほ ハ ー ゾ ー ド の J o h n Pelzel 教 授 は 丈 化 人 類 學 者 の 立 場 か ら イ ン ド を 研 究 し て ゐ る。 Pennsylvania 大 學 で はW. N o rman Brown 教 授 が イ ン ド 學 の 圭 任 で あ る。 Sou th
Asia Regional Studies
と 標 さ れ て ゐ る 別 の 研 究 室 が あ る が、 教 授 は 自 分 の 藏 書 の ぎ つ し り 詰 つ た 自 分 の 研 究 室 で 學 生 相 手 に テ ク ス 手 を 讃 み、 夏 學 期 に は 月 曜 か ら 木 曜 ま で 毎 日 吹 の 三 コ ー ス を 教 へ て を ら れ た。 1. サ ン ス ク リ ッ ト 初 歩。 敷 週 聞 で 梗 概 の み 教 へ る。 ) 2. 現 代 イ ン ド。 ( 現 代 の 政 治 情 勢 な ど に も 言 及 す る。 こ の 講 義 は 聴 講 者 多 く、 約 二 〇 人 近 く 出 席 し て ゐ た。 ) 3. 力 ー リ ダ τ サ の シ ャ ク ン タ ラ ー。 ( ピ ッ シ ェ ル の 版 本 H O S に よ り、 シ ヤ ム 人. イ ン ド 人 と 日 本 の 留 學 生 大 内 原 氏 の 三 人 が 出 席 し、 一 節 ご と に 人 を か へ て 熱 心 に 襟 課 検 討 し て ゐ た。 前 學 期 に は ア メ リ ヵ 人 の 學 生 も 二 人 ほ ど 出 席 し て ゐ た と の こ と で あ つ た。 ) な ほ 同 大 學 に は H o lde n Furber と い ふ 教 授 が 近 代 イ ン ド 史 を 講 義 し て ゐ る。 近 代 イ ン ド 語 の 講 師 も ほ か に あ る が、 サ ン ス ク リ ッ ト を 研 究 す る 人 々 よ り も、 近 代 イ ン ド 語 を 研 究 す る 人 々 の ほ う が 多 い と の こ と で あ つ た。 ( ブ ラ ゥ ン 教 授 の 多 藪 の 著 書 に つ い て は、 の ち の 丈 獄 目 録 を 参 照 さ れ た い。 ) な ほ そ の 他 に 同 大 學 は イ ン ド か ら 學 者 を 招 聴 す る こ と が 多 い。 コ ロ ン ビ ヤ 大 學 で は 薪 任 のYarrow 教 授 が 一 九 五 二 年 月 九 か ら イ ン ド 學 を 澹 當 し て ゐ る。 同 氏 は イ ェ ー。 ル 大 學 で エ ヂ ャ ー ト ン 教 授 の も と に 學 び、 一 九 五 D 年 か ら 五 二 年 に か け て プ ー ナ の バ ン ダ ー ル カ ー ル 研 究 所 に あ つ て、 メ ー ガ ド ウ ー タ の 校 訂 本 作 製 に 從 事 し た。 こ の 九 月 か ら 次 の 三 コ ー ス を 教 へ て ゐ る。 1 サ ン ス ク リ 漕ノ ト 久 法 2 イ ン ド 史
3. good book System
に よ り、 多 歎 の 醗 課 書 を 學 生 に 讃 ま せ、 そ れ に よ つ て イ ン ド を 理 解 さ せ る。 な ほ コ ロ ン ピ ヤ 大 學 に は Center of S
tudies, Center of Pakistan
と い ふ 課 程 竜 開 か れ る。 佛 教 や ヒ ン ヅ ー 教 に つ い て は、 Courese Religion の中の、 H o ra-ce L. Friess 教 授 の O riental Re と い ふ 講 義 の 中 で 論 及 さ れ る。 ま た 角 田 柳 作 教 授 指 導 の
Departmetn of Chin
Ja-panese に お い て は 相 當 多 く の 學 生 が 日 本 佛 教 を 研 究 し て ゐ る。 イ ェ ー ル 大 學 に つ い て は、 す で に 前 同 に 説 明 し た と ほ り で あ る が、 同 大 學 の 圖 書 餅 の 中 にAmerican Oriental の 事 務 所 が あ り、 Stevens 教 授 が そ れ を 管 掌 し、JAOS とA merican Orientai と を 刊 行 し て ゐ る。 ( た 虻 し 現 在 の JA O S. の 編 輯 者 は カ リ フ ォ ル ニ ア 大 學 の エ メ ノ ー 教 授 で あ る。 ) エ ヂ ャ ー ト ン 教 授 は 引 退 し て い まWyoming に 隙 棲 し て を ら れ る さ う で あ る。 同 氏 の 佛 教 梵 語 僻 書 及 び 丈 法 は 五 三 年 六 月 に 出 版 さ れ る 由。 ミ シ ガ ン 大 學 で は、 京 都 の 相 國 寺 で 参 輝 し た こ と も あ る 英 丈 學 の 句Frank L. Hu 教 授
of Japan ご と い ふ 論 丈 を 登 表 し た。 ( Comp-a rative Literature O regon, Spring 1 9 52 ) ミ ネ ア ポ ス の ミ ネ ソ タ 大 學 で は、 言 語 學 科 で T h
omas Magner Donald Swanson
の 雨 氏 が ナ ン ス ク リ ッ ト を 教 へ て ゐ る。 デ ン ヴ ー の 大 學 で は、 敷 年 間 イ ン ド で 研 究 し た 丈 化 人 類 學 の Sikes 授 が ア メ リ カ 丈 明 の 危 険 を 去 る こ と の で き る も の は イ ン ド 丈 明 で あ る と い つ て、 特 に、 Culture of India の 講 義 を 行 っ て ゐ る。 カ リ フ オ ル ニ ア 大 學 で は エ メ ノ ー ( E me-neau ) 教 授 は 五 二 年 春 學 期 に サ ン ス ク リ ッ ト 丈 法 と ギ ー タ ー 講 讃 と 言 語 學 の一 講 義 を 権 川任 し て を ら れ た。 五 二 年 未 に は エ ヂ ャ ー ト ン 教 授 が 招 か れ て ア シ ョ ー カ 王 の ス ト ゥ ー パ と 佛 教 梵 語 に つ い て 講 義 さ れ た。 日 本 丈 蘭學 の Su-sumu W. Nakamura 激 授 は 佛 教 の 儀 禮 に 關 心 を も ち、 右 邊 の 禮 に つ い て 研 究 を 螢 表 さ れ た。
(Pradakshina, A Buddhist Form of
O
beisance Semitic Oriental Studies, vol.
S L, 19 51 Univ. of California ) 同 大 學 の R o nald S. A n de rs o n 教 授 は ﹁ 大 谷 光 瑞 ﹂ と い ふ 名 の 研 究 を 進 め つ 玉 あ る。 國 家 槽 力 と 教 會 と の 關 係 は 西 洋 で は 大 問 題 で あ つ た が、 光 瑞 師 の 意 圖 及 ﹁び 生 涯 の 中 に は こ れ に 封 比 さ る べ ぎ も の が 認 め ら れ る、 と い ふ の で あ る。 氏 は ア メ リ カ で は な かく 資 料 が 得 ら れ ぬ の で、 ひ ろ く 日 本 の 學 界 か ら の 援 助 を 待 望 し て を ら れ た。 ロ ス ・ ア ン ヂ ェ ル ス の カ リ フ ォ ル ニ ア 大 學 哲 學 教 授Abraham Kaplan 氏 は D 九 五 二 年 度 に は ミ シ ガ ン 大 學 へ 講 義 に 行 か れ た が、 カ リ フ ォ ニ ア 大 學 で か つ て 東 洋 哲 學 史 の 講 義 を さ れ た こ と が あ る。 そ の 際 に は 何 故 そ ん な 奇 妙 な こ と を す る の か、 と 他 の 人 々 か ら 語 し く 思 は れ た。 し か じ、 東 洋 哲 學 の 問 題 は 段 々 に 注 意 さ れ る や う に な つ た。 次 同 の 哲 學 教 師 大 會 で は ﹁ 東 洋 哲 學 を い か に 扱 ふ か ﹂ と い ふ こ と が、 ︼ つ の 論 議 題 目 と さ れ て ゐ る と の こ と で あ る。 ス タ ン フ オ ー ド 大 學 で は 一 九 五 二 年 春 學 期 に Spiegelberg 教 授 が イ ン ド 哲 學 史 を 講 義 し た が、一 時 間 ご と に 例 へ ば 龍 樹 の 申 論 やま ー ダ プ ﹁ 全 哲 學 ・綱 要 ﹂ チ ャ ー ル ゾ ー カ の 章 の 英 課 を プ リ ン ト に し て 學 生 一 同 に 配 布 し、 そ れ に 封 し て 論 明 を 加 へ な が ら 進 む と い ふ 行 き か た で あ る。 ス タ ン フ ォ ー ド 大 學 で は、 す で に 前 號 に 紹 介 し た と ほ り、 東 洋 學 者 は 古 典 の 研 究 も 行 つ て ゐ る け れ ど も、 學 内 一 般 の 注 意 は 現 代 に 向 け ら れ て ゐ る。 元 海 軍 士 官 ・ 新 聞 記 者 で あ り 現 在 T he American Univ-ff の 常 務 理 事 で あ る P hillips Talbot 氏 を 招 い
てIndia's Strug Democracy
と い ふ 講 演 會 を 開 い た。 多 田 等 観 師 の 教 へ て を ら れ る サ ン フ ラ ン シ ス コ の 東 洋 研 究 所 (American Acade Asian Studies ) で は、 五 二 年 末 に 掲 立 の 校 舎 に 移 轄 し た。 Sir G. P. Ramaswamy Aiyar 氏 は イ ン ド に 蹄 っ た が、 そ の 代 り セ イ ロ ン か ら G. P. Malala 教 授 を 迎 へ て 活 氣 を 呈 し て ゐ る と の こ と で あ る。 現 在 の メ ン バ ー 鳳 前 掲 諸 氏 の 他 に 主 幹 シ ピ ー ゲ ル ベ ル ク、 R m Saran Agrawal ( ヒ ン デ ィ ー )、 Zaki Ali ( 回 教 )、 Haridas S. Chaudhuri ( イ ン ド 思 想 )、A b d q l-Hhlim El Naggar ( 同 教 )、 Bahia げ す Earajullah Gulick ( ア ラ ビ ア 語、 ペ ル シ ア 語 )、 Kalidas Nag, H. S. H. P
rincess Poon Pismai Dilip
佛 教 )、 Gyalo Thondup ( チ ベ ッ ト 語 )、 Dilip
Kumar Roy, Judith Tyberg
( イ ン ド )、 L q-a ng Vichitr Vadakarn ( パ ー リ 語 )、Ala n W. Watts ( 一 般 東 洋 思 想 )、Itrat Husain Zuberi ( パ キ ス タ ン ) の 諸 氏 ら で あ り、 學 生 は 七 十 七 人 と 報 告 さ れ て ゐ る。 千 崎 如 幻 師 も 最 近 に お け る 海 外 の イ ン ド 及 び 佛 教 の 研 究 ( 二 ) ( 中 村 ) 二 五 七
-515-最 近 に お け る 海 外 の イ ン ド 及 び 佛 教 の 研 究 ( 二 ) ( 中 村 ) 二 五 八 時 々 こ で 講 義 さ れ る。 ( 括 弧 内 は 講 義 題 目 を み て、 筆 者 が か り に ま と め て み た も の で あ る。 ) 圭 幹 シ ピ ー ゲ ル ベ ル ク 教 授 に は、 前 號 で 紹 介 し た も の の 外 に D as Religiose Erle-b
nis bei Plotin, Die Profanisierung des
J
apanischen Geistes Bushido, Hatha Yoga,
Raja Yoga, Alchemy as a Way of
Salva-tion 1945 な ど の 著 書 が あ る。 チ ョ ー ド リ 教 授 に は シ ュ リ ー ・ オ ー ロ ビ ン ド に つ い て 二 冊 の 著 堂 日 あ り、 タ イ ベ ル グ 女 史 も 一 九 五 一 年 の ア メ リ カ 東 洋 學 會 西 部 総 會 で や は り オ ー ロ ビ ン ド の 思 想 を 紹 介 し て ゐ る。 な ほ ラ ー マ ク リ シ ュ ナ ・ ミ ツ シ ョ ソ の セ ン タ ー が 諸 主 要 都 市 に あ る が、 ニ ュ ー ヨ ー ク の Vivekananda 師 は ヴ ェ ー ダ ー ン タ 關 係 の 多 一敷 の ナ ン ス ク リ ッ ト ・ テ ク ス ト を 非央 語 に 魏 課 し て ア メ リ カ 人 一 般 あ 間 に 普 及 せ し め て ゐ る。 ︹ 例 へ ば Self-Knowledge Atmabodha Zew York 1946 ︺ 他 方 佛 教 を一 般 に ひ ろ め て ゐ る 學 者 と し て は 前 掲 ワ ッ ッ 氏 が 有 名 で あ る が、 シ カ ゴ 在 住 の George M. Levy ( 利 備 如 海 ) 師 は 日 本 に も 來 た こ と あ り、 高 野 山 眞 言 宗 の 槽 少 曾 正 で、 D 九 五 二 年 春 ボ ス ト ン の 東 洋 學 會 で 密 教 の 儀 式 に つ い て 嚢 表 を し 表。 一 九 五 一 年 十 一 月 二 四 日 カ リ フ ォ ル ニ ア 大 學 で ﹁ ア メ リ カ 東 洋 學 會 西 部 會 ﹂ ( A merican O rie n t a l S ociety We s t o r n B r a n o h ) が 開 か れ た が、 イ ン ド 學 に 關 係 の あ る 研 究 嚢 表 は 吹 の ご と く で あ つ た。 な ほ 紬 柑 會 は 一 九 五 二 年 ・ 四 月 一 日 ー 三 日 に ハ ー ブ ー ド 大 學 で 開 か れ た が、 イ ン ド 學 關 係 と し は て 最 後 の 二 螢 衣
はthe Far Ear Eastern
と の Joint Session に お い て 行 は れ た。 三 イ ン ド 丈 化 都 市 プ ー ナ の は つ れ に B h a n d a rk a r
Oriental Research Institute
が あ る。 大 き な 研 究 所 で あ り、 資 金 は 主 と し て 政 府 か ら の 下 附 金 で 輕 螢 さ れ て ゐ る。 五 二 年 八 月 二 五 日 夕 に 第 二 七 同 紀 念 式 典 が 開 か れ、 副 大 統 領 ラ ダ ク リ シ ュ ナ ン 博 士 が 臨 席 司 會 し、 た ま 7、 當 研 究 所 に 研 究 に 來 て ゐ る ア メ リ カ の ハ ー プ ー ド 大 學 教 授 イ ン ゴ ー ル ズ 氏 が シ ャ ン カ ラ に つ い て 講 演 し た。 ( そ の 内 容 は の ち に 同 研 究 へ 所 紀 要 に 嚢 衣 さ れ た。 the
In-s
titute 1952, vol. xxxiii, parts 1-IV, 1
-14 ) 大 圖 書 室 に 藪 百 人 の 聰 衆 が 集 り、 満 場 立 錐 の 絵 地 な く、 學 生 ら が 外 か ら 窓 に よ り か 玉 り、 そ れ を 他 の 人 々 が 押 す の で、 あ ち こ ち で ガ ラ ス の 破 れ る 音 が し た ほ ど で あ る。 當 日 マ ハ ー バ ー ラ タ ・ モ ー ク シ ャ ダ ル マ の 第 三 部 の 公 刊 が 報 告 さ れ た。 こ の 大 叙 事 詩 の 出 版 の 売 め に は、 從 事 し て ゐ る 學 者 が 一 語 を す べ て の 爲 本 に わ た つ て 封 照 し、 表 に 記 入 す る と い ふ 極 め て 嚴 密 な 手 つ 穿 き が と ら れ て ゐ る。 外 國 の 有 名 な 學 者 を 顧 問 と し て ゐ る が、 ス ク タ ン か ル の 残 後、 監 修 者 はS. Belva-lk ar 博 士 で あ る。 こ の 研 究 所 は 多 敷 の 爲 本 を 所 有 し、 そ の 目 録 を 公 刊 し つ 玉 あ る。 ま た テ ク ス ト や 學 術 的 意 義 の 高 い 著 書 を も 逐 孜 刊 行 し て ゐ る。 マ ハ ー バ ー ラ タ の 校 訂 版 が プ ー ナ で 出 版 さ れ て ゐ る た め に、 こ の 叙 事 詩 の 原 形 を 考 察 す る に 重 要 な 研 究 が、 プ ー ナ に 居 住 す る 學 者 に よ つ て 行 は れ て ゐ る。 ( 例 へ ば、 D. D. K o sa-m bi: T he Pa
rvasamgraha of the Maha
-b
harata JAOS. vol. 66, 1946,
E.
D.
Kul-k
arni THe Parvasamgraha Figures JAO
S. v
ol. 1946, S. K. Belvalkar, The
M
a
habharata Text-Transmission PRoblems
JAOS upto 1 9 52 ) プ ー ナ の De c c a n C o l lege Post-graduate a n d Research lnstitute で は、 か つ て の べ ー ト リ ン ク 8 ロ ー ト の ナ ン ス ク リ ッ ト 大 僻 典 に 代 る 大 僻 典 を 編 纂 し よ う と 計 蚕 し、 Katre, Ha rs he 諸 氏 の 監 督 指 導 の も と に 一 九 四 八 年 か ら 三 人 の 助 手 と 二 人 の シ ャ ー ス ト リ ー が 專 ら そ れ に 從 事 し、 大 き な 二 階 建 の 校 舎 が 全 部 そ れ に 充 て ら れ て ゐ る。 最 初 の 年 度 に イ ン ド 政 府 及 び ボ ン ベ イ 政 府 が 八 ○ ○ ○ ル ピ ー、 バ ロ ダ 政 府 が 三 〇 〇 〇 ル ピ ー を 下 附 し、 以 後 政 府 の 下 附 金 及 び 篤 志 者 の 寄 附 に よ つ て 纏 績 さ れ て ゐ る。 特 に こ の 計 書 を 整 備 す る た め に フ ラ ン ス の ル ヌ ー 教 授 が デ ッ カ ン 大 學 か ら 招 か れ て 赴 き、 種 々 の 助 言 勘 告 を 行 ひ、 い ち お う 計 書 が 立 ち、 現 在 進 行 中 で あ る。 材 料 を 排 列 整 理 す る 方 針 は 原 則 と し て ﹁ 歴 史 的 ﹂ で あ り、 材 料 を 得 る た め に は 印 刷 さ れ た テ ク ス ト を 少 く と も 二 〇 〇 〇 黙 あ た る こ と に な つ て ゐ る。 普 通 名 詞 の み な ら ず 固 有 名 詞 も す べ て 探 録 す る。 探 録 す べ き 丈 獄 の リ ス ト を 見 る と、 ま だ 補 ふ べ き 要 あ り、 材 料 の 櫓 加、 カ ー ド の 作 製 に つ い て 今 後 日 本 の 學 者 の 協 力 を 乞 ふ と の 依 頼 が あ つ た。 パ リ ー に ヨ ー ロ ッ パ の セ ン タ ー を ま う け、 プ ー ナ と パ リ ー と か ら 世 界 の 學 者 に 協 力 を 依 頼 し て ゐ る。 ま つ こ の 大 事 業 の 準 備 的 な 仕 事 と し て、 銘 丈 サ ン ス ク リ ヅ ト の 僻 書 と コ ー シ ャ ( 古 典 的 な 僻 書 ) に も と つ い た 僻 書 と が 第 一 に 編 纂 さ れ、 カ ー ド 竜 す で に 多 敷 作 製 さ れ て ゐ る。 な ほ そ の 他 に Visvanatha の K osakalpataru Sivakosa Harsakirti のSaradiy-m a mala の 三 書 の 批 評 的 出 版 及 び ア シ ゾ ゴ ー シ ャ ( 馬 鳴 ) の 語 一彙、 ゾ ー ツ ヤ ー ヤ ナ の カ ー マ ・ ス ー ト ラ 及 び 關 係 丈 献 の 索 引、 同 義 語 語 彙 (paryayakosa 既 存 コ ー シ ャ と は 無 關 係 に 編 纂 す る 豫 定 ) の 作 製 を ま つ 準 備 的 に 行 ふ こ と に な つ て ゐ る。 さ う し て 僻 書 編 纂 の 機 關 誌 と し て Va c と い ふ 雑 誌 を 蛮 行 し て ゐ る。 プ ー ナ のFergusson C o llege の 教 授 で あ る V. V. G o k h a le 氏 は 大 乗 佛 典 の 研 究 で 着 々 と 成 果 を 畢 げ て ゐ る。 す で にRahula Sam-k rtyayana 氏 が チ ベ ヅ ト か ら 將 來 し た 無 着 の 阿 毘 達 磨 集 論 ( A b d h a rmasumucca ) に つ い て か つ て 紹 介 ( H a rva rd Jour-a tic S t n
dies XI, 1948, nos, and 2
) す る と と も に、 ま た そ の 断 片 ( 原 典 の 約 五 分 の 一 に 相 當 す る ) を 校 訂 出 版 し た (Journal of the
Bombay Branach, Asiati
2. S. vol 23, 194 7 )。 ま た 世 親 の 倶 舎 論 の 最 近 に お け る 一海 外 の イ ン ド 及 び 佛 教 の 研 究 ( 二 ) ( 中 村 ) 二 五 九
-517-最 近 に お け る 海 外 の イ ン ド 及 び 佛 教 の 研 究 ( 二 ) ( 中 村 ) 二 六 〇 本 頒 は 原 丈 が 散 侠 し、 プ ー サ ン 教 授 が か っ て 復 原 を 試 み た こ と が あ る が、 ゴ ー カ レ 教 授 は サ ー ン ク リ テ ィ ヤ ー ヤ ナ 氏 將 來 の 原 文 を 校 訂 刊 行 し た。
(Journal of the Bombay
Bran-c
h,
Royal Asiatic Society, N. S. vol. 22
1946 ) 同 教 授 は さ ら に 清 辮 の M a d hy m a k a -h r d a k a の サ ン ス ク リ ッ ト 鋤 片 及 び マ イ ト レ ー ヤ のYogacarabhumi サ ン ス ク リ ッ ト 原 文 の 校 訂 出 版 を も 計 書 中 で あ る。 な ほ 同 じ く フ ェ ル ガ ッ ソ ン 大 學 教 授 B a 娼 a t 氏 は パ ー リ 語 の 專 門 家 で、 す で に 清 浮 道 論 の 研 究 が あ る が、 近 く は 漢 課 義 足 経 の 英 課 を 出 版 し た。 ま た プ ー ナ 在 住 の 敷 學 者 D. D. K o S a m b 教 授 は バ ル ト リ ハ リ ・ シ ャ タ カ の 嚴 密 な 校 訂 版 を 出 版 し た が、 論 丈 は 敷 多 い。 イ ン ド で 始 め て 哲 學 の 研 究 所 が っ く ら れ た。 ボ ン ベ イ か ら プ ー ナ へ 行 く 途 中 の Lo n a -Vl a と い ふ と こ ろ
にSeami Kaivalya Nand
がYogashram Research lnstitute
を 創 設 し た。 哲 學 の 研 究 所 は 都 市 の 雑 沓 か ら 離 れ た 所 が 良 い と い ふ の で、 僻 遠 の 地 に 設 け ら れ た と い ふ こ と で あ る。 デ リ ー 大 學 で はN a
rendra Nath
Choud-huri 教 授 が サ ン ス ク リ ヅ ト を 教 へ て ゐ る。 筆 者 が 會 つ た と き 教 授 は シ ャ ン カ ラ の マ ー ヤ 1 説 が 現 實 の 肚 會 的 實 践 を 説 明 し 得 ぬ で あ ら う こ と に 疑 問 を い だ い て を ら れ た。 デ リ ー の Hindu College の ナ ン ス ク リ ッ ト 教 授 Su-re n d raNatha Sastri 氏 は イ ン ド 戯 曲 に 關 す る 研 究 が 多 い。 ス タ ン フ ォ ー ド 大 學 で 研 究 し て ゐ た A m b a Prasad 講 師 が イ ン ド 近 代 史 を 教 へ て ゐ る が、 五 三 年 度 か ら デ リ ー 大 學 で 始 め て の 日 本 史 の 講 義 を 同 氏 が 始 め る と の こ と で あ つ た。 ハ ワ イ 大 學 で 客 員 教 授 と し て イ ン ド 哲 學 を 教 へ て ゐ た S. K. S a ksena は 現 在 t he Publications Division, Mi
n-istry of Information and B
ro a dcasting G ov. of India に を ら れ、 機 會 あ ら ば 日 本 へ 來 た い と 熱 望 し て を ら れ た。 ア ラ ハ ー バ ー ド 大 學 竜 水 準 の 高 い こ と で 有 名 で あ る が、 近 年 こ 製 に G a nganath Jha 研 究 所. が 設 け ら れ、 機 關 誌 を 刊 行 し て ゐ る。 ベ ナ レ ス ・ ヒ ン ヅ ー 大 學 の 副 総 長N a raya-nendradeva 氏 は 佛 教 に 造 詣 深 く、 倶 舎 論 を 全 部 ヒ ン デ ィ ー 語 に 醗 課 さ れ た が、 で き れ ば 出 版 し た い と 語 ら れ た。 哲 學 科 の 圭 任 教 授 B. L. A treya 教 授 は 一 九 五 一、 五 二 爾 年 に 二 度 も 日 本 に 來 朝 さ れ た。 第 二 同 目 は 世 界 佛 教 徒 會 議 に 出 席 の た め で あ る。 氏 に は ヨ ー ガ プ ー シ シ タ に 關 す る 著 書 が 多 い が、 一 九 五 二 年 に
Moral and Foundations
of Peace と い ふ 小 著 を 著 し、 い か に し て 今 後 の 世 界 の 卒 和 を 達 成 す べ き か と い ふ ご と を、 あ ら ゆ る 角 度 か ら 論 じ て あ る。 扉 に は ﹁ 日 本 の 人 々 に 捧 げ る ﹂ と あ る。 同 大 學 に は イ ン ド の 美 術 及 び 歴 史 研 究 者 と し て V asudeva S. Agrawala 教 授 が を ら れ る。 か つ て マ ト ゥ ラ ー 博 物 館 の 管 理 者 と し て V ogel の つ く つ た 目 録 を 完 成 噌 補 し て 部 分. 的 に 出 版 さ れ た。 ( A
Catalogue of the Bra
h
manial Images in Art, U.
P. Historical Society, 1 9 5 1. テヤ イ ナ の 部 分 は T
he Jou Uttar
Pra-desh Historical Society,
1 9 5 0 に 刊 行 さ れ. て ゐ る。 イ ン ド で も 出 版 難 の た め ま と め て 出 版 で き な か つ た の で あ る。 ) ま た
Gupta Art Lucknow 1947
の な う や 好 著 も あ る。 ベ ナ レ ス ・ ヒ ン ヅ τ 大 學 に は 教 場 で ナ ン ス ク ー ッ ト の み を 用 ひ て 教 へ る コ ー ス が あ り、 古 風 な パ ン デ ィ ッ ト が 約 七 ・ 八 十 人 の 學 生 を 教 へ て ゐ る る。 こ こ の 大 學 のI n ter H ouse に は 世 界 諸 國 か ら の 學 生 が 宿 泊 し て ゐ る が、 日 本 か ら の 藤 吉 慈 海 ・ 荒 常 雄 爾 氏 も こ 玉 で 研 究 し て を ら れ る。
右 に 封 立 す る も の と し てGovernment S a nskrit College が あ る。 そ こ の 學 長 は J. P. Upadhye 氏 で あ る。 こ エ で は ナ ン ス ク リ ッ ト 及 び ヒ ン デ ィ ー で 講 義 が な さ れ、 か つ て ガ ル ベ は 三 年、 テ ィ ボ ー ・も 多 年 こ 製 に 滞 在 し た と い は れ る。 そ こ に は S a r a sw a t i B h a -v a n a Library と い ふ 圖 書 館 が あ り、 爲 本 の 藏 書 藪 で は イ ン ド 第一 を 誇 つ て ゐ る。 こ の 大 學 は Sarasvati Susama い ふ 紀 要 ( 季 刊 ) を サ ン ス ク リ ヅ ト で 出 版 し、 す で に 第 ⊥ ハ 年 第 三 號 に 達 し て ゐ る。 バ ト ナ 大 學 の 哲 學 科 主 任 は D. M. D a tta 教 授 で あ る が、 度 々 の 渡 米 の た め に 氏 は ア メ リ カ で も よ く 知 ら れ て ゐ る。 * * * カ ル カ ッ タ 大 學 の 哲 學 科 で は、 佛 教 論 理 學 派 の 研 究 ( T he Buddhist Philosophy of U
niversal Flux Calcutt a 1
9 3 5 ) を 大 成 し た S atkari Mookerjee 教 授 は す で に 引 退 し、 い ま は S ati s h C h a n d r a C h
atterji, Sushil
Ku-m a r Maitra 教 授 や K al id as B h a t ta C h a rrya 講 師 な ど が 講 壇 に 立 っ て ゐ る。 特 に チ ャ ヅ テ ル ヂ 教 授 と D. Data 教 授 と の 共 著 に な る " h n d ia n P h il os ophiliy 2 n d. ed Calcutta Cniv. Press 1944 ) は 恰 好 な 教 科 書 と し て イ ン ド 人 學 者 の 間 で は 好 評 を 以 て 迎 へ ら れ て ゐ る。 ま た 大 乗 佛 典 に 造 詣 の 深 か つ た Vidhu-s he k h a r a, B h a tta c h a ryya 博 士 は す で に 引 退 し、 マ ー ン ヅ ー キ ヤ 領 に 關 す る 研 究 を ま と め て 出 版 さ れ た。 カ ル カ ヅ タ 大 學 の 近 く に S a n s k r it C o l le ge が あ る。 そ れ の 學 長 は S. B h a d n r i 氏 で、 ニ ヤ ー ヤ ・ ブ イ シ ェ ー シ カ に 關 す る 研 究 あ り、 プ ー ナ の バ ー ン ダ ー ル ヵ ー ル 研 究 所 か ら 出 版 し て ゐ る。 Ressearch Department ( 大 學 院 の 課 程 ) は、
Veda, Smrti and Purana
Kav-k a 哲 學 の 四 つ に 分 れ、 各 澹 任 の 教 授 が ゐ て、 そ れく 二 三 人 の, 大 學 院 學 生 を 指 導 し て ゐ る。 カ ー ヴ ィ ヤ の 課 程 の 圭 任 は Su sh n K n m a r De 教 授 で あ る。 Durgamohan Bhata-C h a ry a 教 授 も こ に 屠 す る。 こ の 研 究 科 は 近 く 紀 要 を 出 版 す る と の こ と で あ る。、 、 こ の サ ン ス ク リ ッ ト 大 學 に は 小 さ な 學 童 の ク ラ ス が あ る。 ど う し た の か と 聞 く と、 サ ン ス ク リ ッ ト の み な ら ず 一 般 の 普 通 學 科 (藪 學 ・ 自 然 科 學 ・ 歴 史 な ど ) も 教 へ ら れ て ゐ る の だ と い ふ。 つ ま り 小 學 校 や 中 學 校 に 相 當 す る 竜 の で あ る。 D 部 で は あ る が、 今 な ほ 幼 童 の と き か ら ナ ン ス ク リ ヅ ト を 教 へ ら れ て ゐ る の で あ る か ら、 そ の 傳 統 が 根 張 く 残 っ て ゐ る わ け で あ る。 か つ て こ の 大 學 の 學 長 で あ つ た S. N. Das gupta 博 士 は 現 在 ラ ク ノ ウ に 引 退 し、 眼 を 患 つ て を ら れ る が、 花 ン ド 哲 學 史 第 五 巻 の 完 成 を 畢 生 の 念 願 と さ れ て ゐ る と の こ と で あ る。 カ ル カ ッ タ で は 西 ベ ン ガ ル 政 府 に よ つ て
Bengal Sanskrit Association
( Vangiya-Sa ms k rta -S ami t i) が 創 設 さ れ、 サ ン ス ク リ ッ ト 教 育 の た め に サ ン ス ク リ ヅ ト 大 學 と は 別 に V
angiya Sanskrita Siksha Pa
(
略
稽
G
overnment Sanskrit Parishat
が一 九 四 八 年 に 新 た に 創 設 さ れ た。 緬 脚 長 (President ) は 高 等 法 院 剣 事 Bej o n K q m a r M o o k herjee 氏 で あ る が、 學 長 ( P r incipal ) はJatindra B im a l C h audhuri 氏 で あ る。 チ ョ ー ド リ 氏 は か つ て ロ ン ド ン 大 學 講 師 た り、 ロ ン ド ン の H n d ia O ffice Library の 目 録 を 刊 行 し、 カ ル カ ッ タ ・ ナ ン ス ク リ ヅ ト 大 學 長 を 経 て 現 職 に つ い た。 こ の 大 學 の 支 所 と し て 初 級 の ナ ン ス ク リ ッ ト 教 育 を 受 け も つ 學 校 ( セ ン タ ー ) は 最 初 は イ ン ド 全 髄 に 七 五 あ り、 ベ ン ガ ル だ け に 四 七 あ つ た が、 現 在 で は ベ ン ガ ル の 外 に 約 五 〇 が あ る。 學 位 と し て は M a hhacarya, acarya, ti t h a の 三 種 が あ る。 ま た 同 氏 は P racyavani M a n d i r a と い ふ 研 究 所 も 圭 讐 最 近 に お け る 海 外 の イ ン ド 及 び 佛 教 の 研 究 ( 二 ) ( 中 村 ) 二 六 一
-519-最 近 に お け る 海 外 の イ ン ド 及 び 佛 教 の 研 究 ( 二 ) ( 中 村 ) 二 六 二 し、 多 敷 の サ ン ス ク リ ヅ ト の テ ク ス ト を 出 版 し て ゐ る。 例 へ ば カ ー リ ダ ー サ の メ ー ガ ド ゥ ー タ の テ ク ス ト を、 未 出 版 の サ ン ス ク リ ッ ト 註 繹 の 抜 葦 を 附 し て 出 版 し て ゐ る。 ま た 同 氏 は ﹁ 女 性 と 丈 學 ﹂ の 問 題 に つ い て 特 に 關 心 あ り、 T he
Contributions of Woment to
San-s k r it L iterature, 7vol s. と い ふ 著 書 あ り、 二 巻 ( Poetry )、 一 巻 ( プ ラ ー ナ )、 二 巻 ( ス ム リ チ )、 一 巻 ( 戯 曲 )、 一 巻 (Miscellaneolus ) の 順 に 論 ぜ ら れ て ゐ る。 氏 は 日 本 の 女 性 作 家 に つ い て 特 に 知 識 を 得 た い、 ま た 日 本 佛 教 に つ い て の 知 識 も 得 た い、 と の 希 望 を 洩 ら さ れ た。 な ほ 同 氏 夫 人 Dr. M rs. Roma Chaudhu-ry ( 現 在 C h a d bo q r ne 女 子 大 學 長 ) も サ ン ス ク リ ヅ ト 學 者 で あ る。 ベ ン ガ ル の K r is h n a q a r C o l legeては、 イ ン ド 哲 學 で M A の 學 位 を と る た め に は、 正 統 派 六 派 哲 學 六 盟 位、 異 系 派 六 輩 位 ( 有 部 ・ 経 部 ・ 申 観 ・ 唯 識 ・ ヂ ャ イ ナ 教 ・ チ ャ ー ル プ ー カ ) 合 せ て 一 二 軍 位 を と る べ き だ と さ れ て ゐ る。 タ ゴ ー ル 翁 の 創 設 し た S h a n t in ike t a n の 大 學 に は シ ナ 學 研 究 所 ( Ci n a B h a v a n a ) が あ り、 P r a bo d h C h a n d r a B agchi 教 授 が を ち わ る。 Le C a n o n B ouddhique en Chine 2 tomes R r is 1 92 7 1 9 38 は シ ナ の 課 経 に 關 す る 大 研 究 で あ る。 ま た 伺 研 究 所 の 近 刊 紀 要 ( 第 四 巻 ) に は 清 辮 の 掌 珍 論 を Aiyuaswa -m i S hastri が 漢 課 か ら サ ン ス ク リ ッ ト に 遼 元 し、 B ap at 教 授 が 義 足 経 を 英 課 し、 ま た C tt avisuddhiprakarana も 出 版 さ れ て ゐ る。 マ ド ラ ス 大 學 は 次 々 と 良 い テ ク ス ト を 出 版 す る と い ふ 鮎 で、 A
dyar Libray Series
と 並 ん で 非 常 に 貢 献 が 大 き い、 イ ン ド 哲 學 關 係 の も の で は U m be k a の 註 で あ る S lo k av a -t t ik avy ka U n iv. of Madras 1940 な ど が あ る。 哲 學 科 主 任 T. M. P. M a h a dev a n 教 授 は 最 近
Gaudapada, A Study in Early
A
dv
aita Univ Madras
1 9 52 を 刊 行 し た。 同 大 學 に は Kuppuswami 研 究 所 が 設 け ら れ て ゐ る。 Nagpur 大 學 に は 有 名 な 男Raghu Vira 教 授
がThe International Academy of
Indi-a n Culture を 圭 催 し、 最 近 は ド イ ッ の ノ ー ベ ル 博 士 を 招 い た り し た が、 今 は 日 本 か ら の 瀧 氏 に よ つ て 日 本 語 の コ ー ス が イ ン ド で 始 め て 開 か れ、 今 年 四 七 人 の 學 生 が そ の コ ー ス を 終 了 し た。 サ ン ス ク リ ッ ト 關 係 の 全 盟 的 學 會 と し て は、 一 九 五 一 年 五 月 に S
anskrit Vishva
Pari-s had (World Sanskrit ) が 形 成 さ れ、 プ ラ サ ー ド 大 統 領 が 総 裁 で、J. H. D ave 氏 が 総 務 と な り、 一 九 五 二 年一 月 一 五 ー 一 六 日 に ・ベ ナ レ ス の ナ ン ス ク リ ッ ト 大 學 で 大 會 が 開 か れ た。 四 そ の 他 申 華 人 民 共 和 國 に お け る 研 究 に つ い て は、 後 に の せ た 丈 漱 目 録 に 出 て ゐ 6 程 度 を 知 り 得 る に と 穿 ま る。 シ ン ガ ポ ー ル の マ レ イ 大 學 で は や つ と イ ギ リ ス か ら 哲 學 教 授 を 得 ら れ た 程 度 で あ る が、 同 地 の 佛 教 寺 院 で は 印 順 師 が 正 聞 學 吐 叢 書 と し て 出 版 し て ゐ る ﹁ 佛 法 概 論 ﹂ ﹁ 浮 上 新 論 ﹂ ﹁ 中 観 今 論 ﹂ ﹁ 評 熊 十 力 的 新 唯 識 論 ﹂ ﹁佛 滅 紀 年 決 揮 談 ﹂ ﹁ 大 乗 是 佛 読 論 ﹂ な ど が よ ま れ て ゐ た。 ロ シ ア の 學 士 院 か ら は マ ハ ー バ ー ラ タ の ア ー デ ィ ・ パ ル プ ン の ロ シ ア 語 課 が 出 版 さ れ た。 * * * 以 上 の 記 述 は 必 ら ず し も 重 要 な 研 究 所 或 ひ は 大 學 を 詳 し く 述 べ た わ け で は な い。 む し ろ 在 外 中 に 接 鯛 す る 機 縁 の 多 か つ た と こ ろ は 事 情 を 詳 し く 知 り 得 る の で、 紹 介 も お の つ か ら 詳 七 く な つ た 傾 き が あ る。 こ の 貼、 讃 者 の 御 諒 承 を 乞 ふ。
文
獄
(績
)
15 イ ン ド 教 ・ ヒ ン ヅ ー の 日 常 生 活 q dy, Calcutta ( 特 に 五 重 の ヨ ー ガ を 論 ず。 ) S.Mitra Cultural Fellowsphip of Be
-ngal Calcutta 1 9 4 6. ( ベ ン ガ ル の 諸 宗 教 儀 式 を 論 じ た も の )
S. Mitra India's Cultrual Empire a
n d Future, 2 n d ed Madras 1947 ( イ ン ド 教 と イ ス ラ ム と の 初 期 の 交 渉 を 論 ず ) 1 94 7 ( イ ン ド 教 の 諸 紳 を 論 ず。 コ ロ ン ビ ヤ 大 學 の 講 義 ) (1400 年 頃 の 書 ) 1 940. ( テ ク ス ト ・ 英 課 ) d ia New Y o r k 1 9 3 5, Thired ed 1940 ( 著 者 が イ ン ド 各 地 を 族 行 し て 實 際 に 宗 教 事 情 を 調 査 し た 報 告。 ) 最 近 κ お け る 海 外 の イ ン ド 及 一び 佛 教 の 研 究 ( 二 ) ( 中 ・ 村 ) 二 六 三
-521-最 近 に お け る 海 外 の イ ン ド 及 び 佛 教 の 研 究 ( 二 ) ( 中 村 ) 二六 四 U niv of Decca 1940 . T
he Arya-Sataka of Appaya Diksita.
E d. by N. A. Gore. Poona 1944 ( シ プ 紳 を 讃 嘆 し た 詩 。 一 六 世 紀 )
B. K. Kakati the Mother Goddess Ka
-ma k hya G au h a t i ( ア ツ サ ム の 一 信 仰 を 述 べ た も の )
Bhakti Pradip Tirtha: Sri
C h a i t a nya M a h aprabhu. Calcutta 1947 ( チ ャ イ タ ニ ヤ の 傳 記 と 若 干 の 讃 詩 ) B o n n 1 948 ( ひ ろ く ユ ー ラ シ ヤ に 見 出 さ れ る 三 頭 紳 の 研 究 ) 16 シ ク 教 ( T he S i k hs ) 17 ラ ー マ ク リ シ ュ ナ 及 び そ の 系 統 1 94 2. ( ベ ン ガ ル 語 の 原 丈 か ら の 英 繹 .. 千 頁 蝕 の 大 冊 で 多 く の 資 料 .を 使 用 す 。 ) r k 1 94 6 ( ヴ ェ ー ダ ー ン タ を 世 界 的 に ひ ろ め よ
う と す るA. Huxley その他十 藪 人 の 寄 稿 集 )
elles, Tr. by M Sauton Paris 1946
( 實 際 の 修 行 法 を 詳 述 す ) 18 現 代 イ ン ド 哲 學 ( C o n temporaru Ln d ian Philosophy ) ( a ) 一 般 ( General Tendency ) M a dras 1950 (一 九 二 五 年 に タ ゴ ー ル 議 長 の も と に 第 一 同 の 総 會 が 開 か れ て か ら 二 五 年 た つ た の で 一 九 四 九 年 一 二 月 の 記 念 総 會 が 開 か れ た と き の 紀 要。 注 目 す べ き は Symposium の 一 つ と し て ﹁ シ ュ リ ー ・ オ ー ロ ピ ン ド はmava-Avada を 排 斥 し た か ﹂ と い ふ テ ー マ に つ い て 四 人 の 哲 學 者 が 論 議 す。 ま た D. M. D atta 氏 の Symbolism in Religion と い う 論 丈 で は ア メ リ ヵ 流 の 記 號 論 を と り 入 れ イ ン 幽ド の リ ン ガ と の 關 係 を 論 ず。 P. N. Srinivasachari: B r a dler a n d B h a s k a r a は 不 一 不 異 論 と ブ ラ ッ ド レ ー 哲 學 と の 關 係 を 論 ず ) ( b ) 近 代 諸 哲 人 bs t. Zu r ic h 1944 ( 今 世 紀 の 南 イ ン ド の 聖 ﹂者 S h r i R mma M a h a rs h i の 思 想 及 び 語 録 の 紹 介 )
Sri Niranjanaanda Swamy Goledn
Jubilee Souve Ramanasram
Ti-ruvannamali 146 ( S r i R a m a n a に 關 す る 諸 一家 の 泊 糧 憶 成 心 想 集 )
Jcan Adriel Avatar
t he Life Story O f t he
Perfect Master Meher
B a b a. S a n ta B ar b ar a. California, 1 94 7. ( 最 近 代 イ ン ド の 一 聖 者 の 詳 し い 紹 介。 ア メ リ カ 人 が ア メ リ カ で 出 版 し て い る。 ) T h a
ngal Kunju Musaliar: Man
a n d t he World Tr, by S. Sathyavag S g n t a Fe, Sa n Vicente foundation ( 現 代 イ ン ド の 詩 人 ム ナ リ ア ル の 書 を マ ラ ヤ ー ラ ム 語 か ら 英 課 し た も の ) B
ooks of Swami Siva
Rishike-S
h, himalayas.
Nityapadana Abadhuta Sri, Sri
yagopal Nadia, West Bengal 1948
( 現 代 イ ン ド の 哲 人 ニ チ ヤ ゴ パ ー ル の 傳 記 及 び 思 想 の 紹 介 ) ︹ な ほ T iruvannalai の S ri Ramana-Maha-r a m a か ら は B haga Ramana-Maha-r s h i の 書 を 多 藪 出 版 し て ゐ る が、 多 い の で 列 畢 を 省 略 す る。 ︺ E
tude sur Ramana Ed Pa
r J. Herbert. 3me ed it io n. P a r is 1949 ( マ ハ ル シ に 關 す る 諸 家 の 論 丈 集 ) ( c ) オ ー ロ ビ ン ド ・ ゴ ー シ ュ 最 近 に お け る 海 外 の イ ン ド 及 び 佛 教 の 研 究 ( 二 ) ( 中 村 ) 二 ハ 五
-523-最 近 に お け る 海 外 の イ ン ド 及 び 佛 教 の 研 究 ( 二 ) ( 中 村 ) 二 六 六 New York 1 9 5 0. ( 一 部 の 佛 課 P a r is 1 9 4 2 ) T h e Mother. C a l cutta 1946 ( 佛 課 L a ︹ か れ の 人 物 思 想 の 解 説 ︺
n e C a l cutta 1943 ( オ ー ロ ビ ン ド の 主 著 の 中 の ナ ン ス ク リ ッ ト 引 用 丈 の 出 典 を 明 ら か に し た も の ) S r
i. Aurobindo and His Ashram
cal-Cu t t a 1 948. ( d ) ガ ン ヂ ー ( Ga n d h i ) ガ ン ヂ ー 關 係 の 書 は 蝕 り に も 多 い の で 省 略 し た。 た だ 衣 の ビ ブ リ オ グ ラ フ ィ ー の 現 れ た こ と を 紹 介 し た い。 G a n d h ia n a (A B ib iography of Gan-d h ia n Literatare ) Compiled by p. G. De-shpande. A h m e d a b a d 1 948. 2 3 9pp. 19 ヂ ャ イ ナ 教 (Ja inism ) D ivakara のNyayavarttika に 封 す る 註 繹 ) d h a YJGM Bhavangga 194 5 (A bu 山 に 關 す る 研 究 ) ditto Hammigadha ( V J G M ) B h av n a -g a r 1 94 5 ( 昔 か ら の 有 名 な 一 つ のtirtha に 關 す る 研 究。 )
Santamurti Munir j Jayan
Sankhesvara Mahatirtha 2n d e d. (YJ G M ) B h av n agar 1947 ( ヂ ャ イ ナ の 一 璽 場 に 關 す る 研 究。 )
J. Jain Outlines of New
Y o r k 1 9 4 0. ( 蒼 版 の 訂 正 版 ) G r a n t hamala ). Ujjain 1 93 9. ( ヂ ャ イ ナ の 秀 句 集。 )
Hirananda Sastri
Vijnaptipa-t r as. B r a o da 1942 ( 昔 ヂ ャ イ ナ 教 團 で 師 を 招 一最 近 に お け る 海 外 の イ ン ド 及 ﹁び 佛 教 の 研 究 ( 二 ) ( 中 村 ) 二 六 七
-525-最 近 に お け る 海 外 の イ ン ド 及 び 佛 教 の 研 究 ( 二 ) ( 中 村 ) 二 六 八 い た と き の 招 請 状 ) Gandhi Bombay 1949 ( 西 紀 八 五 九 年 に 書 か れ た 教 化 の た め の 書 ) d a b a d 1 94 6. ( J a in a 諸 文 献 の 解 説 ) m ed a b a da 1 948. ( ヂ ャ イ ナ 教 の 諸 典 籍 の 中 か ら イ ン ド 丈 化 史 に 關 係 あ る 軍 語 を と り 出 し て 綿 密 に 考 謎 し た 竜 の )
Nuni Ratna Praba: Sramana
Bhaga-Va
n
M
a
havira, 4 vols. Ahmedabad.
1 941-4 2. ( マ ハ ー ヴ ィ ー ラ の 傳 記 な る も 學 術 的 に は 不 正 確 と 評 せ ら る。 ) J atadimhanandi's Varangacaritra. E d. b y A. N. Upadhye. Manikacandra D. J a in a G ranthamala Bombay 1938 ( 七 世 紀 の D h a r m a k a t ha の 一 種 ) イ ツ 語 の 曲讐 著 の 英 課 ) 20 佛 教 ( B q d d h is m ) ( a ) 一 般 (Buddhism in general ) E. Conze Buddhism L o n d o n and Zew Y o r k 1 9 5 1. ( 一 般 的 な 解 読 書 と し て イ ギ リ ス の 諸 學 者 が 特 に 推 奨 す ) L oodon 1946 (? ) ( 佛 教 を 西 洋 人 の た め に 読 い た 書 ) J. G. Jenings T h e V e d antic
Budd-hism of the Buddha Univ.
P ress 1948 ﹁( 約 六 〇 〇 頁 に わ た り 多 藪 の 原 文 を 引 用 し、 原 始 佛 教 が ウ パ ニ シ ャ ヅ ド に 由 來 す る こ と を 論 ず。 ) ( b ) 原 始 佛 教 聖 典 抄 謬 ( A n th ology
( P a r it t a s u t t a そ の 他 の 醗 課 ) ( c ) 原 始 佛 教 及 び パ ー リ 佛 教 L o n d o n 1 9 4 5. ( S B B. X V ) ( ス ッ タ ニ パ ー タ の 英 課 ) S t u d ie s. C o l o m b o 1 9 4 9. ( ダ ン マ ナ ン ガ ニ の 研 究 な ど 含 む ) 最 近 に お け る 海 外 の イ ン ド 及 び 佛 教 の 研 究 ( 二 ) ( 中 村 ) 二 六 九
-527-最 近 に お け る 海 外 の イ ン ド 及 び 佛 教 の 研 究 ( 二 ) ( 中 村 ) 二 七 〇 2 v o ls. L o n d o n 1 9 4 0 -4 1. ( リ ス ・ デ ヴ ィ ッ ズ 夫 人 の パ ー リ 佛 教 に 關 す る 論 文 集 ) S h a s t r i. 4 v o ls. C a l o u t t a 1 9 5 0. ( O i l g it で 獲 見 さ れ た 爲 本 の 出 執版 ) ( d ) ア シ ョ ー カ (A s o k a ) ( e ) サ ン ス ク リ ッ ト 佛 典 及 び 大 乗 経 典 do n 1 9 0 ( ナ ン ス ク リ ヅ ト 佛 典 か の の 抄 課 ) x ts. L o n d o n 1 9 5 1. ( 東 洋 學 報 所 載 の 辻 博 士 書 評 参 照 ) 著 S a d g a t ik a r i k a の 梵 語 原 文 と L o k a p r a jn a -p t i と の 研 究 ) c a is P a r is 1 9 4 6. ( 諸 法 集 要 経 の 執梵 藏 凹漢 諸 本 を 封 照 出 版 し、 そ れ を フ ラ ン ス 課 し た も の。 そ の 内 容 は S a d d h a r m a -s m r t y -U p a s t h a n a s u-t r a か ら の 抜 葦 で U d a n a v a r g a に よ く 似 て ゐ る。 ) 1 9 4 7. ( 四 十 二 章 経、 遺 教 経、 佛 説 八 大 人 畳 経 ︹ 大 正 一 七 巻 七 一 五 頁 以 下 ︺ を 漢 文 か ら 英 課 し た も の ) m a p u n d a r i k a Su t r a. L e i d e n 1 9 3 8. ( 法 華 経 の ネ パ ー ル 本、 漢 課 執諸 本、 ギ ル ギ ッ ト 爲 本 に 關 す る 研 究 )
( f ) 諸 論 師 ( B u d a h is t A d y a r 1 9 3 8. ( 龍 樹 の 書 を チ ベ ッ ト 課 か ら 梵 語 に 還 元 し た も の ) L o u v a in 1 9 4 4, 1 9 4 9. ( 大 智 度 論 佛 課 ) ( 玄 奨 課 唯 識 二 十 論 の 英 課 ) B h a r a t i S t u d ie s 1 2. S a n t in ik e t a n 1 9 5 0. ( 欠 け て ゐ る 部 分 は 漢 藏 雨 課 に よ り 還 元 す ) r ie O r ie n t a l e Ro m a I I I ). Ro m e 1 5 9 1. ( 無 着 の 弟 で あ る 世 親 と 倶 舎 論 の 著 者 世 親 と は 別 人 で あ る と し、 前 者 は 3 2 0 -3 8 0 A. D., 後 者 は 4 0 0 -4 8 0 A. D. の 人 で あ る と 主 張 す。 ) ( g ) シ ナ 佛 教 ( C h in e s e B u d d h is m ) T h e B u d d h is t S o c ie t y, L o n d o n 1 9 4 7. ( 羅 什 課 の 金 剛 波 羅 蜜 経 を シ ナ の 註 繹 を 附 し つ 二 英 課 し た も の ) L e id e n 1 9 5 1. ( ハ ッ ク マ ン 氏 の 遺 稿 を 逐 次 刊 行 豫 定 ) 最 近 に お け る 海 外 の イ ン ド 及 び 佛 教 の 研 究 ( 二 ) ( 中 村 ) 二 七 一
-529-最 近 に お け る 海 外 の イ ン ド 及 び 佛 教 の 研 究 ( 二 ) ( 中 村 ) 二 七 二 o f b e k in g 1 9 4 8. ( 曾 肇 の 肇 論 の 全 課、 こ れ に 封 し て は、 J A O S に A. F. W r ig h t 教 授 の 批 評 あ り ) O t h e r P ie c e s. N e w Y o r k 1 9 5 1. ( 玄 琳矢 三 藏 の イ ン ド 紀 行 の 検 討、 圓 仁 に 關 す る 論 文 等 を 含 む。 ) 1 9 4 4. ( 陸 象 山 の 研 究 )
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陳 垣 明 季 演 胎 佛 教 考、 T h e C a th o h c 1 9 4 0. ( 明 代 の 佛 教 に 關 す る 研 究 ) 慧 林 一 切 紹 昔 義 引 用 書 索 引、 S h a n g h a i, Co m m e r c ia l P r e s s 1 9 3 8 ( 1 5 4 8 頁 の 大 冊 ) 朱 帯 煙 ・ 法 相 僻 典、 S h a n gg h a i, C o r n m. P r e s s 1 9 3 9 ( 四 巻、 一 四 七 四 頁、 出 典 を 明 示 す。 ) 熊 紹 塑 因 明 之 研 究、Tungwen P r e s s, P e k in g. 1 9 3 9 ( 佛 教 論 理 學 が 近 代 西 洋 論 理 學 よ り 竜 す ぐ れ た 黙 の あ る こ と を 論 ず。 ) 湯 用 形 ・ 漢 魏 爾 晋 南 北 朝 佛 教 史、 二 巻、 C h a n gq s h a 長 沙 C o m m. P r e s s 1 9 3 8. ( 批 評 的 な 大 研 究 で あ る と い ふ こ と で 特 に す ぐ れ て ゐ る。 ) ︹ シ ナ で 出 版 さ れ た 書 物 に 關 す る 記 事 は ラ イ ト 教 授 の 教 示 に ょ る。 ︺ ( h ) 輝 ( Z e n ) L o n d o n 1 9 4 7 ( 黄 壁 断 際 叢弾 師 傳 心 法 要 の 課 ) d h is t S o c ie t y, 1 9 4 8. ( 慧 海 欄碑 師 の 頓 悟 要 門 の 課、 も と B l o h e l d 氏 の T h e J e w e l in t h e L o t u s の 附 録 で あ つ た の を 別 に 刊 行 し た。 ) L t d. L o h d o n 1 9 4 7. ( 慧 能 の 六 祖 壇 紹 の 英 課 ) ( i ) 日 本 佛 教 21 イ ン ド 科 學 ・ 技 術 ( I n d ia nK. R a j a. A d y a r 1 9 4 8. ( 日 月 の 位 置 を 計 算 す る 指 南 書 ) 1 9 4 0 ( 約 一 萬 二 千 の 梵 語 術 語 に K a n n a d a 語 の 説 明 を 附 す ) 22 チ ベ ツ ト、 ラ マ 教 Ro m a I V ). R o m a 1 9 5 2. ( ボ ン 教 よ り 護 し た 宗 教 儀 禮 の 研 究 ) 最 近 に お け る 海 外 の イ ン ド 及 び 佛 教 の 研 究 ( 二 ) ( 中 村 ) 二 七 三
-531-最 近 に お け る 海 外 の イ ン ド 及 び 佛 教 の 研 究 ( 二 ) ( 中 村 ) 二 七 四 Munchen 1 9 3 9 ( S ik k b im に あ る T e n t P e a k 登 山 記 ) d o n 1 9 3 4. ( チ ベ ッ ト の 一 方 言 に 關 す る 研 究 ) 23 西 域 ( C e n t ra l A s ia ) L o n d o n 19 5 1. ( ﹁ 東 洋 學 報 ﹂ 第 三 五 巻 第 二 號 に 辻 直 四 郎 博 十 の 紹 介 が あ る。 ) 24 南 方 ア ジ ア ( S o u t h e r n A s ia ) v o l. I. S a n A n t o n io. T e x a s 1 9 3 9. ( フ ィ リ ッ ピ ン で イ ン ド 丈 字 が 使 は れ た こ と の 研 究 ) t h e F a r E a s t. C a lc u t t a 1 9 4 4. ( 東 南 ア ジ ア に お け る イ ン ド 文 化 の 影 響 )
︹ 特 に セ イ ロ ン C e y l o n ︺ C a l c u t t a 1 9 4 5. ( セ イ ロ ン と 佛 教 と の 關 係 を 論 ず。 ) 25 美 術 及 び 建 築 最 近 に お け る 海 外 の イ ン ド 及 ヂび 佛 一教 の 研 究 ( 二 ) ( 中 村 ) 二 七 五
-533-最 近 に お け る 海 外 の イ ン ド 及 び 佛 教 の 研 究 ( 二 ) ( 中 村 ) 二 七 六 1 9 4 7. ( グ プ タ 朝 美 術 の 概 読 書。 學 間 的。 ) ( 現 代 イ ン ド の 繍 書 教 育 を 論 じ た も の。 ) m e n t o f I n d ia, 1 9 5 1. ( 佛 跡 の 現 朕 を 良 く 説 明 す。 ) d o n 1 9 4 7 ( B ih a r の 田 舎 の 原 始 藝 術 を 論 ず。 ) 26 比 較 哲 學
N e w Y o rk 1 9 5 2. ( ま つ ラ ダ ク リ シ ナ ン が 自 分 の 哲 學 的 立 場 を 述 べ、 次 に 世 界 諸 國 二 十 三 人 の 哲 學 者 が か れ の 哲 學 を 批 詳 し、 ラ ダ ク リ シ ュ ナ ン が そ れ に 答 へ た も の。 著 作 目 録 を 含 む。 ) p h y o f a Y o g i. N e w Y o r k 1 9 4 6. ( 著 者 は ロ ス ア ン ヂ ェ ル ス に ヴ ェ ー ダ ー ン タ 協 會 を 建 設 し た 人。 ア メ リ カ 東 洋 學 者 の 間 で 興 味 を も た る。 ) m b a y 1 9 4 7. ( ラ ダ ク リ シ ュ ナ ン が シ ナ に 文 化 使 節 と し て 派 遺 さ れ た あ と で 著 し た。 ) 1 9 4 8. ( イ ン ド 及 び 南 方 ア ジ ア の 丈 化 が い か に し て 西 洋 丈 明 を 豊 か な ら し め る か を 論 じ た 書 と し て ア メ リ カ の 諸 學 者 の 間 で 注 目 さ る。 ) 1 94 2. ( 東 西 の 封 立、 形 而 上 學 の 意 義 な ど を 論 ず。 ) t a t io n o f C h r i s t ia n it y. Agra 1 9 4 0. ( ヂ ャ イ 最 近 に お け る 海 外 の イ ン ド 及 び 佛 教 の 研 究 ( 二 ) ( 中 村 ) 二 七 七
-535-最 近 に お け る 海 外 の イ ン ド 及 び 佛 教 の 研 究 ( 二 ) ( 中 村 ) 二 七 八 ナ 教 の 立 場 か ら の キ リ ス ト 教 批 剣 と し て 興 味 あ り。 ) 27 目 録 ( C a t a lo g u e s ) v o l. 1 2 ). N e w H a v e n 1 9 3 8. ( ア メ リ カ 及 び カ ナ ダ に あ る 爲 本 7 2 6 7 の 目 録。 チ ベ ッ ト を 含 む。 ) 28 論 交 集 29 そ の 他 (M is c e l la n e o n s ) 19 3 3. ( ナ チ ス が 卍 の 印 を 象 徴 と し た が、 し れ は ア ー リ ヤ 起 源 の も の で は な く て、 セ ム 族 に 由 來 す る も の だ か ら、 無 意 味 だ と 論 じ た 小 冊 子。 ) 1 9 4 5. ( こ ど も の た め の イ ン ド 解 読 書 な る も 學 術 的 に も 意 義 あ り、 と し て エ メ ノ ー 教 授 が 推 薦 す。 )
( こ の 三 國 に 關 す る 一 般 的 解 読。 諸 家 が 分 澹 執 筆 す。 ) Y o r k 1 9 3 8. ( グ リ フ ィ ス の リ グ ・ ヴ エ ー ダ の 課 と マ ッ ク ス、 ミ ュ ー ラ ー の ウ パ ニ シ ャ ッ ド の 課 と か ら の 抜 葦 と バ ー ネ ッ ト の ギ ー タ ー 課 の 全 部 を 含 む。 ) f o r d 1 9 3 7. ( 諸 家 の 分 澹 執 グ筆 ) is t e s b e z ie h u n g e n. B e r l in 1 9 4 2. ( イ ン ド と ド イ ツ と の 學 間 的 丈 學 的 連 關 を 論 じ た 書。 ) 19 4 7. ( ヴ エ ー ダ 及 び そ れ 以 後 の 諸 丈 献 の 佛 課 ) a n d I n d ia. N e w Y o r k 1 9 4 2. ( イ ン ド 及 び シ ナ の 古 典 か ら の 抜 葦。 一 般 向。 ) b r id g e U n iv. P r e s s 1 9 4 4. ( イ ン ド に 關 す る 一 般 的 な 説 明。 ) m e I. P a r is 1 9 4 7. ( 古 代 イ ン ド の 歴 史、 宗 教、 山久 化 の 百 科 全 ・書 の 店第 一 巻。 )、 ( こ の 軍 行 本 目 録 は 職 中 職 後 に 出 版 さ れ、 或 い は そ れ 以 前 で 竜 本 邦 に あ ま り 知 ら れ て ゐ な い と 思 は れ る 諸 書 の う ち 注 目 す べ き も の を 列 學 し た も の で あ る が、 す べ て を 網 羅 し ょ う と は つ と め な か つ た。 特 に 哲 學 關 係 が 比 較 的 詳 し く、 他 の 方 面 は 粗 に な つ た か と 思 ふ が、 こ の 黙 讃 者 の 御 諒 恕 を 願 ひ た い。 整 理 ・ 清 書 に つ い て は 筆 者 在 外 中 の た め 東 京 大 學 印 度 哲 學 研 究 室 の 前 田 恵 學 學 士 を 煩 は し た 黙 多 く、 ま た 藤 田 宏 達、 久 我 順 爾 學 士 に も 助 力 し て 頂 い た。 こ ゝ に 深 い 謝 意 を 表 す る。 ) 補 逡 (A d d e n d a ) 1 イ ン ボ 風 土 地 理 2 イ ン ド 史 及 び 考 古 學 19 4 3. ( ア メ リ カ の 考 古 學 隊 が イ ン ド で 行 つ た 最 初 の 螢 掘 報 告。Amri と い ふ 所 か ら 焚 見 さ れ た 邊 品 は ハ ラ ヅ パ ー の そ れ よ り も さ ら に 古 く、 五 千 年 以 上 古 い。 ) 19 5 1. ( プ ラ ー ナ の 歴 史 闘 係 の 部 分 の 薪 し き 校 訂 本。 ) 最 近 に お け る 海 外 の イ ン ド 云 び 佛 教 の 研 究 ( 二 ) ( 中 村 ) 二 七 九
-537-白取 近 に お け る 海 外 の イ ン ド 及 ヂび 佛 教 の 研 究 ( 二 ) ( 中 村 ) 二 八 〇 3 イ ン ド 杜 會、 法 制、 民 族、 政 治 t io n, B o m b a y. ( 著 執者 は カ ト リ ッ ク 研 究 か ら ヒ ン ヅ ー 信 仰 に 復 飾 し た 人。 ガ ン ヂ ー よ り 竜 チ ャ ン ド ラ、 ボ ー ス を 重 ん じ る 一 政 治 團 艦 の
紹
介
研
究
)
5 イ ン ド 言 語 ( L a n g u a g e s ) S e ri e s No. 1 9. N e w H a v e n 1 9 4 6. ( イ ン ド ・ ヨ ー ロ ッ パ 語 の 音 韻 を ナ ン ス ク リ ッ ト と 連 關 せ し め て 説 明 す。 ) ︹ 特 に パ ー リ 語 ︺ ︹ 古 代 僻 書 ︺ C o n e g e, P o o n a 1 9 4 7. ( 十 三 叉 は 十 四 世 紀 頃 の 僻 典。 始 め て 刊 行 さ る ) y a n g a r. M a n g a lore, M a d r a s 1 9 4 8. ( 古K a -n n a d a 語 で 註 程 執す。 ) 6 イ ン ド 文 學、 音 樂、 舞 踊 S a g a r a P r e s s, B o m b a y 1 9 5 1. ( ナ ン ス ク リ ッ ト 詩 學 の 歴 史 を 序 文 と し て 附 す。 )C o r p s e. N e w Y o r k 1 9 4 8. ( 東 西 に 連 關 あ る 民 話 に つ い て の 一論 ﹁究 ) ( バ ビ ロ ン 及 び ヘ ブ ラ イ の 傳 説 を も 醗 課 す。 ) 7 イ ン ド 思 想 全 般 p h y. B a n a r a s 1 9 5 2. ( 佛 教 冨 首 a を 含 め て 諸 學 派 を 學 派 別 に 紹 介 す。 ) N e w Y o r k 1 9 4 7. ( 特 に K a s m i r S a iv is m の 説 明 は 詳 し い。 ) 8 廣 義 の ヴ ェ ー ダ ( T h e V e d a ) 最 近 に お け る 海 外 の イ ン ド 及 び 佛 教 の 研 究 ( 二 ) ( 中 村 ) 二 八 一
-539-最 近 に お け る 海 外 の イ ン ド 及 び 佛 教 の 研 究 ( 二 ) ( 中 村 ) 二 八 二 12 ミ ー マ ー ン サ ー S a s tr i. U n iv e r s it y o f M a d r a s 1 9 4 0. ( 薪 し く 褒 見 さ れ た ウ ン ペ ー カ の 註 を 附 し て 刊 行。 ) P t e r s I & I I. D e l h i. ( 出 執版 年 不 明 ) 13 ヴ ェ ー ダ ー ン タ ( V e d a n t a ) ( a ) 一 般 ( V e d g t a in g e n e r a l ) 1 9 4 5 ( T o n lo u s e 大 學 で の 構 演 ) ( c ) シ ャ ン カ ラ 系 統 の 不 二 論 ( d ) ラ ー マ ー ヌ ジ ャ ( ラ ー マ ー ヌ ヂ ャ の S r i b h a s y a I, 1, 1 の 醗 課 研 究 ) ( e ) マ ド ーソ の 多 元 論 r ie s L X X V I I. M a d r a s 1 9 5 1. ( M a d h v a 説 に よ る ヴ ェ ー ダ ー ン タ 経 の 読 明 ) 14 ニ ヤ ー ヤ ーソ イ シ ェ ー シ カ M a d r a s 1 9 5 0. ( 完 )
