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橘泥∴ダ
事務局総務課
就学教套
職生務言十
課課課課
狩猟という■共一地のH的のもとに︑
人︷の人々は︿桝れ﹀をなLまし
た︒獲物の到米を仲⁝に知らせる
廿身ぶり︒や︑しぐさ止︑そLて中か
け声︒︑狩りの成功を祈り⁝肥胴の
帝師二叶咀︑︑﹂︒へぶo^ −−1L才 #珊
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はやがて︑抑⁝忠疎逓をより円滑に
はかる︑.一一︑H汕⁝父︑そして︑情椰の
概川兇的伝︸雌・五⁝甘似をμ付・つヰ文︷r^
やノ記けへと炎達し︑さらに年
を暇ね︑肚界の・さまざまな地城
で︑数多くの・コミュニケーション形態
に従脹を遂げたのです︒
Lかし︑地域・民族・旧などを
一牒位とするその独n仰は︑︿撚れ﹀
の火有刷益を守る一方で︑逆に︑ 他民炊を伽む慨として︑あるいは入⁝⁝⁝志の対甘.をひきお二す婆閃にもな/てきたことを︑われわれは忘れてはな・りません︒今︑人類は︑川城や地城︑そこに根づく文化の雌いを人切にしながら︑よりグ■ローバルな仙仙概のもとに情轍ネットワークを杉成L︑沽川Lようとしています. そのつながりを入類の共桁・共作の火の絆とするために︑斬潟旧際情榊人学は︑惰靴文化の馴造とさら・なる推展に頁献する人材の育成を遁じて︑仲界︑平和の実現をH桁していきます︒
学長内山秀夫
情報化と国際化の進展を通じわれわれは新しい文化を創造する
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て 茸〕ります、
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目.コ三ユニケーション謂、平和掌、国牒関踊諦、悟報メディ ア謂
口.提摘o相互曲存佑捕ωもとで、封立L掴遣する世界田謂立 明問田苦元的克協カ、相互理解の司能性理操る自
□.コ三ユ=ケーションの基本は,互Lrl二相手の立甥在理解す る=とにある。逆1二、国暁紛争はしは 」は 、自分だ1ゴω利苫1こ とらカれ,相手右無禍することから尭生甘る凸自分と柚語帽 手〕との相互作用巷壷掘甘る捌点から、人聞関係や国腸社壷壇 争画的に掘≡…L、地謝蹄代1=おける人頸の生吉方右,借りもの τ はない,自分ω頭で考牙る畦カ石据いたL㌔同蹄[市民自治 の立場から、宇習した内雪右、広据ω地域立化に租皿τるよう 心がけたL㌔
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^、唾応播型大学大掌臨硯究科管哩工学由蜘崖±課程借了 東萱帖報虹≡里・制嗣システム1塙堆本剖システム提当拉師長 諦支1「ウライ〕コントノカ 一バ型犬規植ヒリネスシステムω拙 黎」ほか
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