ロシア正教 会 の朝鮮 宣教史

《論 説 》

ロシア正教 会 の朝鮮 宣教史

清 水 伸 子

0は じめ に 1ロ シア 正教 会 略 史

1‑1ロ シア の キ リス ト教 受 容 1‑2教 会 と世 俗権 力 との 関 係 2ロ シア 正教 徒 の 各地 へ の 広 が り

2‑1分 離 派 の 発生 2‑2ア メ リカ 正教 会 の 誕 生 3朝 鮮 で の 宣教 開 始 の経 緯

3‑1シ ュー イ ス キ ーに よ る発 案 3‑2ウ ィ ッテ の朝 鮮 宣 教 提 唱 4朝 鮮 で の 宣教 活 動 初期

m1最 初の つ まず き

4‑2ソ ウル 領 事館 で の 宣 教 開始 4‑3日 露 関 係 の緊 張

4‑4日 露 戦 争 開始 直 後 の 宣 教活 動 5朝 鮮 で の宣 教 活 動 中期

5‑1日 露 戦 争 直後 の 宣 教 活 動 5‑2ロ シア 革 命時 の 宣 教 活 動 5‑3ロ シア 革 命 直後 の 宣 教 活動 6朝 鮮 で の宣 教 活 動後 期

m1ボ リシ ェヴ ィキ 政 権 か らの権 利 要 求 6‑2ハ ル ビ ンの分 離 派 か らの権 利 要 求 6‑3東 京教 会管 轄 下 か らの ソ ウル 教会 の分 離 6‑4第2次 世 界大 戦 後 の ソウル 教 会 7結 び

0は じ め に

20世 紀 始 め に カ トリ ッ クや プ ロテ ス タ ン トに 遅 れ て ロ シア 正 教 会 は 朝 鮮 宣 教 を 開 始 した が,そ の 活 動 は ロ シア 正 教 会 内 の 事 情 と歴 史 に翻 弄 され た とい え る。 様 々 な 災 難 に 遭 い な が ら も活 動 を 続 け て い た ソ ウ ル 教 会 は第2 次 世 界 後 に ロ シア 正 教 会 の手 を 離 れ て し ま う。 従 来,朝 鮮 宣 教 の 詳 しい 経 過 は 知 られ て い な か っ た が,1999年 に ロ シア を 訪 問 を した 韓 国 大 統 領 キ ム ・デ ジ ュ ン が ロ シ ア 正 教 会 総 主 教 ア レ ク シ ヤ2世 と会 見 した こ とで,朝 鮮 宣 教 史 の研 究 が 注 目を 浴 び る よ うに な った 。 ロ シア 正 教 の 朝 鮮 宣 教 に は そ の地 理 的 お よび 時 代 的 背 景 か ら 日本 も深 く関 係 して い る。

本 稿 で は,発 表 され た ば か りの ロ シ ア 側 の 資料 に 当時 の 日本 を含 む 極 東 ア ジ ア 情 勢 の 分 析 を加 え て,ロ シア 正 教 朝 鮮 宣教 の 歴 史 を概 括 す る。

1ロ シア正 教会 略史

1‑1ロ シア の キ リス ト教 受 容

ロ シア 史 で は,ロ シア の キ リス ト教 受 容 は988年 の キ エ フ公 ヴ ラ ジ ー ミ ル 公(1015年 没)の 改 宗 に 始 ま る と され て い る 。 ヴ ラ ジ ー ミル 公 は キ リス ト教 受 容 に 際 して,事 前 に カ トリ ック と ビザ ン チ ンの 教 会 を 調 査 して い る 。 そ の 結 果,ビ ザ ン チ ン の正 教(ギ リシ ア 正 教)を 受 け 入 れ る こ とに 決 め, ヴ ラ ジ ー ミル 公 自 身 の 改 宗 に続 い て,彼 の 命 令 に従 い キ エ フ の 人 を 始 め と

して 全 ル ー シ の 人 々 が 洗 礼 を受 け た 。 こ の 後,ロ シア 人 に とっ て の キ リス ト教 は,タ タ ー ル の くび き に よ る 苦 しみ や ロ シア の公 同 志 の 殺 し合 い に よ る 世 情 不 安 の 中 に あ って,民 族 の 繋 が りの 唯 一 の よ り ど ころ で あ り,教 会 は 常 に 民 衆 と と も に 苦 しみ を分 か ち 合 う存 在 とな っ て い った 。

当初,ロ シア 教 会 は コ ン ス タ ン チ ノ ー プ ル 総 主 教 座 管 轄 下 に 属 す る 一 地 方 教 会 で あ った が,時 と と も に ロ シア の地 に 総 主 教 座 を 置 き た い との願 い を ロ シ ア 人 は 持 つ よ うに な った 。1453年 コ ン ス タ ンチ ノ ー プ ル が 異 教 徒 の

ロ シア正 教会 の朝 鮮宣 教 史

手 に 落 ち る と,ロ シア 人 は これ を,1439年 の 会 議 に お け る 東 西 両 教 会 の 決 定 を 神 が 祝 福 しな か っ た 証 拠 で あ る と考 え た 。そ して,1472年 に ビザ ン チ ン 皇 帝 コ ン ス タ ン チ ヌ ス11世 の 姪 とモ ス ク ワ 大 公 イ ヴ ァ ン3世 が 結 婚 す る に至 り,ロ シア 人 は ロ シア こそ ビザ ンチ ン帝 国 の 正 統 な る継 承 者 で あ る

と考 え る よ うに な る。

そ の 後,1588年 に ギ リシア 正 教 会 の 総 主 教 で あ る コン ス タ ン チ ノ ー プ ル 総 主 教 エ レ ミア ス2世 が 寄 進 を 求 め て ロ シア に 来 る と,ロ シ ア 人 は こ の 好 機 を 逃 す こ とな く粘 り強 く交 渉 し,1593年 に 聖 な る 使 徒 に よ っ て 定 め られ た4つ の 総 主 教 座 で あ る コ ン ス タ ン チ ノ ー プ ル,ア ンテ ィオ キ ア,ア レ ク サ ン ドリア,エ ル サ レ ム に 加 え て,モ ス ク ワ を5番 目の 総 主 教 座 と して 認

め させ て い る。

こ う して,ロ シア 人 は,モ ス ク ワは 第3の ロー マ に して最 後 の ロー マ で あ る との 自負 心 を 強 め て い く。 そ して こ の 自負 心 は17世 紀 の ニ コ ン総 主 教 の 宗 教 改 革 の 際 の 分 離 派 の 発 生 の 一 因 と もな る の で あ る。

1‑2教 会 と世 俗 権 力 との 関 係

ロシ ア の キ リス ト教 受 容 以 来,教 会 と支 配 者 との 関 係 は 主 従 の 関 係 で は な く,ま るで 兄 弟 の よ うな 関 係 で あ っ た 。 良 き 支 配 者 とは 信 仰 の 良 き 実 践 者 で あ り,教 会 は 支 配 者 に助 言 を与 え た り,支 配 者 を 励 ま した りす る 存 在 で あ った 。 同 時 に,教 会 は 民 と支 配 者 と共 に タ タ ー ル の くび き の 苦 しみ を 分 か ち 合 う存 在 で あ っ た。 そ の 関 係 が 次 第 に変 容 して く の が16世 紀 か ら 18世 紀 に か けて で あ っ た 。

教 会 と世 俗 権 力 の兄 弟 関 係 は,ヴ ァ シ ー リー3世(在 位1503年 〜1533 年)の 治 世 に 均 衡 が 崩 れ る 。 彼 は 子 供 に 恵 まれ な か っ た た め 離 婚 して 別 の 女 性 と再 婚 し よ う と した 。 正 教 で は 離 婚 は認 め られ て い な か った が,教 会 の 一 部 の グ ル ー プ(所 有 派)が 世 情 の 安 定 の た め に は 支 配 者 の 後 継 者 問 題 の 解 決 が 第 一 で あ る と し,離 婚 を 認 め る見 解 を 示 した 。 ヴ ァ シー リー3世 は,こ の 所 有 派 を重 用 し非 所 有 派 を 退 け再 婚 を 果 た す 。こ の こ とは,ツ ァ ー

は ロ シア の 保 護 者 と して の 責 任 を 負 う存 在 で あ る と教 会 が 認 め た こ とに な る の で あ る が,同 時 に 支 配 者 の た め に は 教 会 の 決 ま り も破 られ る との 解 釈 を生 ん だ 。 そ して,こ の 考 え方 が,ツ ァ ー が 教 会 も含 め た 全 て の 上 に 立 つ 存 在 で あ る こ とを 認 め る こ とに つ な が っ て い っ た 。

そ して,教 会 が 完 全 に ツ ァ ー の 支 配 下 に 置 か れ るの は,ピ ョー トル 大 帝 (在 位1672年 〜1725年)の 治 世 で あ っ た 。 こ の エ ネ ル ギ ッシ ュ で 西 欧 か ぶ れ の 支 配 者 は,そ の 在 位 中 に あ り とあ らゆ る もの を も のす ごい ス ピ ー ド で 西 欧 化 した 。 そ の 中 に 教 会 制 度 も含 ま れ て い た 。 何 度 か の 西 欧 諸 国 視 察

を通 して,西 欧 の 君 主 は 教 会 もそ の支 配 下 に 置 い て い るの を見 て き た ピ ョー トル 大 帝 は ロ シア に お い て もそ れ を 実 現 させ よ う とす る 。1700年 に10代 目総 主 教 ア ドリア ン が 死 去 す る と,後 任 を 選 出 す る こ と を認 めず,ツ ァ ー 寄 りの 司教 を うま く利 用 しなが ら教 会 を隷 属 させ て い っ た。最 終 的 に ピ ョー トル 大 帝 は,モ ス ク ワ 総 主 教 座 を 廃 止 し,シ ノ ド(宗 務 院)制 を 敷 き,教 会 を ツ ァ ー 直 属 の 世 俗 大 臣 で あ る シ ノ ド長 の 下 に置 い た 。 そ して,シ ノ ド 長 の 承 認 ・許 可 無 く して は,決 定 は お ろ か 討 議 さ え も一 切 認 め な い と し,

シ ノ ド構 成 員 の 任 免 権 自体 も ツ ァ ー が 握 っ た 。 これ で,教 会 は 完 全 に 世 俗 権 力 の 下 に 置 か れ た の で あ る。 この た め ロ シア 正 教 会 は 海 外 宣 教 を 始 め と

して 自 身 の 活 動 に 対 す る ヴィ ジ ョン を持 つ こ とが で き ず,日 本 や 朝 鮮 へ の 海 外 宣 教 は 政 治 主 導 で 開 始 され る こ と とな る 。

2ロ シア正 教徒 の各地へ の広が り

2‑1分 離 派 の 発 生

1453年 コ ン ス タ ン チ ノ ー プ ル が オ ス マ ン トル コ の 手 に 落 ち た 後,ロ シア 人 の 中 に 第3ロ ー マ 思 想 が 生 まれ た こ とはす で に 述 べ たが,ロ シア が 正 教 信 仰 の 守 護 者 とな る た め に は い くつ か の 間題 が あ った 。 そ の 一 つ が,ロ シ ア 正 教 会 と他 の 正 教 会 の 儀 礼 にお け る相 違 で あ った 。 こ の 相 違 が 発 生 した の は,モ ンゴ ル ・タ タ ー ル の くび き の 下 で の 東 方 正 教 世 界 との 長 期 断 絶 の

ロシア正 教会 の 朝鮮 宣教 史

せ い で あ った 。 他 の 正 教 会 が 時 と と もに 儀 礼 の 様 式 を変 化 させ て い っ た の に 対 して,ロ シア 正 教 会 は ロ シア が 正 教 を受 容 した 当 時 の ま ま の儀 礼 を 保 っ て い た の で あ る。 コ ン ス タ ン チ ノ ー プ ル を 失 った ギ リ シア 人 は ロ シア の 援 助 に 依 存 して い た の で,ロ シア 教 会 を 正 面 切 って 批 判 す る こ とは な か った が,ロ シア を 正 教 信 仰 に 導 い た の は 自分 達 で あ り,従 って 信 仰 と礼 拝 に 関 わ る こ とは 全 て 自分 達 ギ リ シア 人 が 正 しい と思 っ て い た 。(il

17世 紀 に 総 主 教 に な った ニ ー コ ン は,モ ス ク ワ が 正 教 信 仰 の保 護 者 で あ る と内 外 に 認 め させ る た め に,儀 礼 の 統 一 を 試 み る 。 これ が ニ ー コ ン の 宗 教 改 革 と呼 ば れ る もの で あ り,全 て を ギ リシ ア 風 に 改 め る とい う改 革 で あ っ た 。 こ の 改 革 の 具 体 的 な 内 容 は,例 えば 十 字 は2本 指 で は な く3本 指 で 切 る とい っ た 内 容 で あ った が,ロ シア の伝 統 こそ が 正 統 で あ る との 考 え か ら 改 革 に 従 わ な か っ た 人 達 に ニ ー コ ン は迫 害 を加 え る 。 こ こ に ロシ ア 正 教 は 分 裂 し分 離 派 が 誕 生 す る。 分 離 派 教 徒 は 迫 害 を逃 れ て,ま た は 流 刑 を され た り して シベ リア へ と広 が っ て い く の で あ る。

分 離 派 は 古 儀 式 派 と も呼 ば れ,19世 紀 に は 沿 海 州 や 日本 に も 住 ん で い た 。(中 村1997)後 で 述 べ る よ うに,ロ シ ア 革 命 で モ ス ク ワ の 力 が 弱 ま る と彼 らは 勢 力 を 強 め,ソ ウル 教 会 を 支 配 下 に 置 こ う とす る 。

2‑2ア メ リカ 正 教 会 の 誕 生

教 会 は ピ ョー トル 大 帝 の 治 世 に世 俗 権 力 の 支 配 下 に 置 か れ た とす で に 述 べ た が,ピ ョー トル 大 帝 の 抑 圧 政 策 とそ の 後 の エ カ チ ェ リー ナ2世 の 教 会 迫 害 に よ っ て も多 くの 修 道 院 が 閉 鎖 さ れ 土 地 が 没 収 され た 。しか しな が ら, そ の 結 果,多 く の修 道 士 た ちが 各 地 に 散 っ て 行 く こ と とな り,そ の 一 部 の 宣 教 活 動 に 熱 意 を持 った 修 道 士達 の 活 動 に よ り逆 に 正 教 信 仰 は 広 が っ て 行

く。

19世 紀 に は 宣 教 師 ヴ ェ ニ ア ミノ フ(1797年 〜1879年)が ア ラ ス カ で 宣 教 活 動 を 展 開 し成 果 を あ げ て い る 。 彼 は1838年 に カ ム チ ャ ッカ お よ び 千 島 ・ア リ ュー シ ャ ン 列 島 の 司教 に 命 じ られ る 。 彼 は こ の 最 も過 酷 で 住 み に

くい 地 域 にお い て,島 か ら島 へ と渡 っ て 行 き な が ら改 宗 者 を増 や し,か つ 増 加 して い く信 者 を 導 い て い っ た 。 彼 の この 宣 教 活 動 に 対 す る 情 熱 は 本 国

で も認 め られ,1868年 に モ ス ク ワ総 主 教 に 選 出 さ れ て い る 。

ロ シア 正 教 の 宣 教 活 動 は,新 し く改 宗 した 人 々 の 民 族 的 ア イ デ ン テ ィ テ ィ ー に 常 に配 慮 す る 方 法 を 取 っ て い た 。 宣 教 師 達 は 宣 教 を始 め る とす ぐ に そ の 民 族 の 言 葉 を 習 得 し,聖 書 や 祈 祷 書 を彼 らの 言 葉 に 翻 訳 して い る 。 文 字 を 持 た な い 人 々 に 対 して は,彼 らの 彫 刻 や 刺 繍 な ど か ら借 用 した 記 号 を 使 って 翻 訳 した と言 わ れ て い る。(ゼ ル ノ ー フ1978)非 キ リス ト教 国 の キ リス ト教 会 定 着 の 経 過 をみ る と,歴 史 的 に は どの 国 の 教 会 も一 時 的 にせ よ 民 族 教 会 と して の 独 立 性 が 強 くな る 。 ロ シア 正 教 宣 教 の 地 は ロ シア 正 教 の総 主 教 座 か ら 遠 く離 れ て い た こ と と,こ の 改 宗 者 の 民 族 的 ア イ デ ンテ ィ テ ィ ー へ の 配 慮 の た め に,ロ シア 正 教 宣 教 師 た ち か ら正 教 の 信 仰 が 伝 わ っ た の に もか か わ らず,却 っ て 母 体 で あ る ロ シア 正 教 会 と の 関 係 が 早 く希 薄 に な りや す か っ た の で は な い か と考 え られ る 。 もち ろん,分 離 派 の広 が り と20世 紀 の 歴 史 の 流 れ も 関 係 す る の で あ ろ うが,ヴ ェ ニ ア ミノ フ の ア ラ ス カ 宣教 開 始 か らわ ず か34年 後 の1872年 に は サ ン フ ラ ン シ ス コ に 主 教 座 が,1905年 に は ニ ュー ヨ ー ク に総 主 教 座 が 置 か れ た の で あ る 。 ヴ ェ ニ ア ミ

ノ フ の蒔 い た 正 教 信 仰 の 種 は,ロ シ ア 正 教会 か ら独 立 した ギ リ シ ャ正 教 ア メ リカ教 会 へ と成 長 して い っ た 。

第2次 世 界 大 戦 後 の ソ ウ ル 教 会 帰 属 問題 は 米 ソ対 立 の た め に この ア メ リ カ 正 教 会 が 関 わ っ て くる 。

3朝 鮮 での宣教開始の経緯

3‑1シ ュー イ ス キ ー に よ る発 案

朝 鮮 へ の 宣 教 開 始 の イ ニ シ ア チ ブ を取 っ た の は,ロ シア 正 教 会 自身 で は な く,当 時 の ロ シア の 外 交 官 や 政 治 家 達 で あ っ た 。 実 は,こ れ は ロ シア 正 教 が 日本 宣 教 を 開 始 した い き さつ と似 て い る。(2)

ロシア正教 会 の朝鮮 宣教 史

朝 鮮 宣 教 の 必 要 性 を 最 初 に論 じた の は,当 時 ロ シ ア 領 事 館 の 書 記 官 と し て 朝 鮮 に 赴 任 して い た シ ュ ー イ ス キ ーで あ っ た 。彼 は,1889年 春 にサ ン ク

トペ テ ル ブ ル ク の 外 務 省 宛 て の 文 書 の 中 で 次 の よ うに 書 い て い る 。

・ロ シア の 国 益 に と って の 朝 鮮 の 地 理 的 お よび 政 治 的 意 味 は,我 が 国 の 隣 国 で あ る二 つ の 列 強,中 国 と 日本 が 今 後 間 違 い な く強 大 化 す る こ とを 考 えれ ば,そ の 重 要 性 は 益 々 大 き くな っ て い くで あ ろ う。そ れ ゆ え,我 々 は, い か に して ロ シア が 朝 鮮 に 対 して 文 化的 影 響 力 を持 ち得 る の か と い う こ と を 考 え ね ば な らな い 。 な ぜ な ら,文 化的 影 響 力 を持 つ とい う こ と は,政 治 的 影 響 力 を持 つ こ との 基 層 を な す も のだ か らで あ る 。 … ・

彼 は,ロ シ ア が 朝 鮮 に 文 化 的 影 響 力 を持 ち 得 る 手 段 と して,「 商 工 業 上 の 取 引 お よび 関 係 の構 築 」 と 「学 術 的 交 流 」お よ び 「宣 教 に よ る宗 教 的 感 化」

を 挙 げ て い る 。 しか しな が ら,彼 は,こ の3つ の 方 策 を 挙 げ な が ら も,実 際 に は,既 に 活 動 して い た 中 国 で の ロシ ア 正 教 宣 教 の 資 金 を 回 して で も朝 鮮 宣 教 を 開 始 す るべ き で あ る と強 く主 張 して い る。

彼 の この 主 張 に は 大 き く2つ の理 由が あ った 。 ま ず 第 一 に,朝 鮮 に 目を 向 けた のが 他 の 諸 外 国 に比 べ て 遅 か っ た た め,後 発 国 とな る ロ シア は 商 工 業 上 の 関係 や 学 術 交 流 とい った 点 で 他 の 欧 米 諸 国 に は か な わ な い と シ ュー イ ス キ ー が 考 え て い た こ と。 そ して 第 二 に,情 報 収 集 の 観 点 か らい って, 文 化 的 背 景 が 全 く異 な る 国 に お い て は一 般 民 衆 の 中 で 暮 らす 者 か らの み 生 き た 情 報 が 入 手 で き る と,シ ュ ーイ ス キ ー が 考 えて い た か らで あ る 。

朝 鮮 で は 既 に各 国 の カ トリ ッ クや プ ロテ ス タ ン ト宣 教 団 が 布 教 活 動 を し て お り,シ ュ ー イ ス キ ー は,プ ロテ ス タ ン トや カ ト リ ック が 朝 鮮 人 信 者 を 獲 得 して い る の を 目の 当 た りに して い る。 長 く農 奴 制 を 保 っ て き た ロ シア の 政 治 的 後 進 性 を 考 え る と,宣 教 とい う宗 教 上 の 点 にお い て の み ロシ ア は 諸 外 国 に 引 け を取 らな い と彼 は 思 った のか も しれ な い 。と い うの も,シ ュ ー イ ス キ ー は,こ の 当 時 す で に 朝 鮮 と ロ シア の 国 境 地 帯 に は ロ シ ア 正 教 へ 改

宗 した 朝 鮮 人 が か な りい た こ と を知 っ て い た か らで あ る 。 国境 地 帯 に さ ほ ど人 が 住 ん で い な か った こ の 時 代 は,朝 鮮 人 は 比 較 的 自由 に 国 境 を 超 え て 移 住 して き た よ うで あ る。 特 に1860年 代 頃 か らは,朝 鮮 半 島 の 大 飢 饅 や 支 配 者 の 圧 政 が 原 因 とな り,多 くの 朝 鮮 人 が 国 境 を超 え て 中 国 お よび ロ シ ア へ 移 住 し始 め た 。 そ の移 住 者 の 数 は数 百 万 人規 模 とい わ れ て い る 。 記 録 に よ る と(3),ロ シア 政 府 は 領 内へ の 移 住 者 を 定 住 させ るべ く,朝 鮮 人 の定 住 村 を 整 備 す る な ど して,援 助 を 行 っ て い る 。 加 え て,1856年 に は,ア ム ー ル 河 か ら ウ ス リー 川 の 南 に い た る範 囲 で の 宣 教 活 動 の 開 始 が シノ ドに

よ っ て 決 定 され た 。 こ の 決 定 以 後,各 村 々 で,学 校 な ど の 開 設 と と も に, 正 教 会 の 教 会 が 建 設 され て い る 。 正 教 会 神 父 が 各 村 を 回 って 行 っ た 礼 拝 や 説 教 な どの 宣 教 活 動 に よ り,1873年 ご ろ に は そ の 前 後 わ ず か2〜3年 の 間 に2038名 の 朝 鮮 人 が ロ シア 正 教 の 洗 礼 を 受 け た と の記 録 が 残 って い る 。 1904年 に は ウ ス リー 川 南 に9000人 近 くの 朝 鮮 人 ロ シア 正 教 徒 が い た よ う で あ る。 こ うい っ た 事 情 も,シ ュー イ ス キ ー が 朝 鮮 宣 教 を 強 く主 張 した 根 拠 の 一 つ で あ ろ う。 シ ュ ー イ ス キ ー は,儒 教,仏 教,シ ャ ー マ ニ ズ ム とい う3つ の 宗 教 が 支 配 的 な 朝 鮮 で の 宣 教 は 容 易 で は な い と しな が ら も,国 境 近 辺 と ソ ウ ル 近 郊 か ら布 教 す る べ き で あ る との 意 見 を 述 べ て い る 。 この シ ュー イ ス キ ー の 意 見 に,当 時 の 北 京 領 事 ク マ ン も賛 同 し,極 東 地 域 で ロ シ ア 人 と朝 鮮 人 の 宣 教 師 の た め の 学 校 を建 て るべ き で あ る と,外 務 省 ア ジ ア 局 に 電 報 を打 っ て い る。

ロ シア 外 務 省 は1889年10月 に ロ シア 正 教 の 朝 鮮 宣 教 につ い て 審 議 し始 め た。 一 時 は,実 施 に 関す る具 体 的 な 内容 まで 議 論 され て い た の で あ るが(4), 結 局 頓 挫 して し ま う。 これ は,ひ とえ に,ロ シア 正 教 会 トップ が 当時 国 内 の こ と で 手 一 杯 で,朝 鮮 宣 教 に興 味 を 持 た な か っ た た め で あ っ た 。 朝 鮮 宣 教 が 具 体 化 す る の は,こ の7年 後 に 大 蔵 大 臣 ウ ィ ッテ が 極 東 政 策 の 一 環 と

して 朝 鮮 宣 教 を 提 唱 す る ま で待 た ね ば な らな い 。

ロ シア 正教 会 の朝鮮 宣 教 史

3‑2ウ ィ ッテ の 朝 鮮 宣 教 提 唱

ウ ィ ッテ は 大 学 卒 業 後 に 民 間 鉄 道 会 社 に就 職 して 経 営 の 手 腕 を 発 揮 し, 1888年 に 大 蔵 大 臣 ヴ ィ シネ グ ラ ツキ ー に よ って 大 蔵 省 鉄 道 事 業 局 長 に抜 擢 され た 。 そ の 後,1892年2月 に 交 通 大 臣,同 年8月 に は ヴ ィ シネ グ ラ ツ キ ー の 後 任 と して 大 蔵 大 臣 と な り,皇 帝 ア レ クサ ン ドル3世 が1891年 に 宣 言 した シベ リア 鉄 道 建 設 に取 り組 む こ と とな っ た 。 ウィ ッテ は,も と も と一 貫 して 鉄 道 関 係 の 仕 事 に携 わ っ て き た の で あ る が,世 界 経 済 の 中 で の ロ シア の地 位 を 変 え る た め に ロ シア は ア ジア に 目を 向 け る べ き で あ る との 考 え を 彼 自 身 が 持 っ て い た 。 そ して,日 清 戦 争(1894年 〜1895年)後, ウ ィ ッテ は 極 東 政 策 を 強 く主 張 し始 め る の で あ る 。 そ の 一 つ が,朝 鮮 宣 教 で あ っ た 。

1896年12月 に 大 蔵 省 事 務 局 か らア ジア 局 長 の も とに1889年 の シ ュ ー イ ス キ ー の提 案 に 関 して 詳 しい 調 査 お よび 見積 も りを 依 頼 す る 文 書 が 届 い た 。 翌1897年2月 にア ジア 局 長 は 資料 と共 に返 事 を大 蔵 省 に送 って い る。ウィ ッ テ はア ジ ア 局 長 の返 事 を受 け 取 っ てす ぐに 朝 鮮 宣 教 を 決 め,同 年7月 に は 宣 教 に 必 要 な 予 算 ま で 決 定 して い る。 シ ュー イ ス キ ー の 提 案 の 中 で は 北 京 宣 教 の 予 算 を 回 して で も朝 鮮 宣 教 を との くだ りが あ った が,ウ ィ ッテ は 北 京 宣 教 の 予 算 は 減 ら して い な い 。 シベ リア 鉄 道 建 設 を は じ め,様 々 な 国 内 の 問題 を 抱 え た ロ シア の 財 政 事 情 は 苦 しか っ た は ず で あ るが,朝 鮮 宣 教 の 予 算 を 純 増 で 用 意 した とい う点 か らい って も,ウ ィ ッテ は 極 東 政 策 と して の朝 鮮 宣 教 を非 常 に 重 視 して い た と言 え る。

外 務 大 臣 ム ラ ヴ ィ ヨ フ は,大 蔵 大 臣 ウ ィ ッテ よ り 送 られ た 文 書 で 初 め て 朝 鮮 宣 教 決 定 を 知 る こ と とな る。 ム ラ ヴ ィ ヨフ は,朝 鮮 宣 教 決 定 に 際 して 外 務 省 が か や の外 に 置 か れ た の を不 満 に 感 じつ つ も,朝 鮮 宣 教 自体 に は 賛 成 の 意 を 表 明 した 。 しか しな が ら,ム ラ ヴ ィ ヨフ は,朝 鮮 宣 教 実 施 の 主 導 権 を外 務 省 が 握 る た め に,シ ノ ド長 サ ブ レル に朝 鮮 宣 教 は も と も と外 務 省 発 案 で あ る 旨 の 文 書 を 送 っ て い る。1897年7月,ム ラ ヴ ィ ヨ フ は,シ ノ ド 長 サ ブ レル よ り朝 鮮 で の 教 会 建 設 等 の 宣 教 活 動 は外 務 省 に 一 任 す る との 返

事 を 受 け 取 って い る 。 これ で 一 応,外 務 省 の 面 子 が た った わ け で あ る。 ム ラ ヴ ィ ヨ フ は,そ の 後 す ぐに 朝 鮮 総 領 事 シ ュ ペ イ エ ル に そ の 旨 を 通 知 し, す み や か に ソ ウル 宣 教 に 着 手 し教 会 建 設 用 の 土 地 の 選 定 に 取 りか か る よ う に 命 じ た 。

そ して シ ノ ドは1897年10月 に ビー ス キ ー 神 学 校 の ア ン ヴ ロ シー 神 父 を 朝 鮮 宣 教 の 長 に 任 命 して い る 。

これ で順 調 に 朝 鮮 宣 教 が 開 始 され た か とい うと,そ うで は な い。 外 務 省 主 導 で 進 め られ て い た 宣 教 開 始 の準 備 に,大 蔵 大 臣 ウ ィ ッテ が 関 わ り,か え って 混 乱 が 生 じ た か らで あ る 。 ま た,同 じ頃,朝 鮮 宣 教 に 関 わ っ て い た 政 治 家 らが 失 脚 し,そ の後 任 に 就 い た の が 朝 鮮 宣 教 に 消 極 的 な 人達 だ っ た か らで もあ る 。

4朝 鮮での宣教活動初期

4‑1最 初 の つ ま ず き

外 務 大 臣 ム ラ ヴ ィ ヨ フ か ら早 急 に 教 会 建 設 用 の 土 地 獲 得 の 命 を受 け た 朝 鮮 総 領 事 シ ュ ペ イ エ ル は,土 地 の選 定 に 取 りか か る ので あ る が,こ の 土 地 取 得 が な か な か う ま く 行 か な か った 。 な ぜ な ら,ム ラ ヴ ィ ヨ フは,宣 教 を 開 始 す る に 当 た り,最 初 の 段 階 か ら土 地 は 借 地 で は な く購 入 す るべ き で あ る と主 張 し,シ ノ ドも それ を 認 め て い た の で あ る が,実 際 に は 土 地 購 入 の 資 金 の め どが 立 た な か っ た か らで あ る 。 そ こ で,シ ュペ イ エ ル は 朝 鮮 王 朝 か ら土 地 を 寄 付 して も らえ な い か と考 え,朝 鮮 側 に 働 きか け て い た 。

こ うい っ た 事 情 で 遅 々 と して 進 展 しな い朝 鮮 宣 教 に 業 を 煮 や し,朝 鮮 宣 教 に 関 心 を 抱 き つ づ け て い た ウ ィ ッテ は 自 ら手 を 下 す 。 ウ ィ ッテ は教 会 付 属 の 学 校 を 設 置 す るた め に 輔 祭 の 空 席 の 賃 金 を 流 用 す る許 可 を 皇 帝 ニ コ ラ イ2世 か ら取 りつ けた の で あ った 。 これ を知 っ た ム ラ ヴ ィ ヨフ は シ ュペ イ エ ル に 土 地 取 得 に 本 腰 を 入 れ て 取 り組 む よ う再 度 命 令 し て い る 。

こ う して,外 務 省 と大蔵 省 が ば らば らに 教 会 用 地 の 取 得 に 奔 走 す る こ と

ロシア 正教会 の 朝鮮 宣 教史

とな る 。 朝 鮮 宣 教 の 主 導 権 を 持 つ こ と に 何 らか の う ま み が あ っ た とは 考 え に く い 。 この 背 景 に は,三 国 干 渉 や 旅 順 占領 とい っ た 政 策 面 を は じめ とす る 当 時 の 大 蔵 大 臣 ウ ィ ッテ と外 務 大 臣 ム ラ ヴ ィ ヨフ の 政 治的 対 立 が 波 及 し た もの で あ ろ う。 教 会 用 地 取 得 の 任 に あ た った の が,外 務 省 の 朝 鮮 総 領 事 シ ュ ペ イ エ ル と大 蔵 省 事 務 官 ア レ クセ エ フ で あ っ た 。 そ の後,シ ュ ペ イ エ ル の 朝 鮮 王 朝 へ の働 き か けが 功 を 奏 して,土 地 が 無 償 で 手 に 入 る め どが 立 つ と こ ろ ま で 進 展 した 。

1898年3月 上 旬 に は,前 年 に シ ノ ドよ り朝 鮮 宣 教 の 長 に 任 命 され て い る ア ン ヴ ロ シー も 含 め た 宣 教 団 メ ンバ ー が 朝 鮮 入 りす る た め に 長 崎 に 到 着 し た 。 と ころ が,彼 らは そ の ま ま 朝 鮮 入 りす る こ とが で き ず,ウ ラ ジオ ス ト ク に 移 り1898年 末 ま で 同 地 に足 止 め され る。

こ の 直 接 の理 由 は は っ き りと しな い 。 表 向 き は シ ュペ イ エ ル の 後 任 と し て 朝 鮮 総 領 事 とな った マ チ ュー ニ ン が 土 地 取 得 に 関 して 手 続 き上 問題 が あ

る と指 摘 した か ら とされ て い るが,そ の た め に マ チ ュ ー ニ ンが 宣 教 団 メ ン バ ー の 朝 鮮 入 り 自体 を ス ト ップ させ た の に は も っ と別 の 理 由が あ る と思 わ れ る 。 とい うの も,例 え ば 日本 宣 教 の た め に 来 日 し た ニ コ ライ 神 父 は 元 々 領 事 館 付 き の 神 父 と して 日本 にや っ て き て 正 教 会 の 教 会 な ど な い状 態 で 活 動 を 始 め た の で あ り,朝 鮮 で も 宣 教 開 始 が 政 府 決 定 され て い る の で あ るか ら,建 物 が な くて も,宣 教 に 関 して は 宣 教 師 が まず は 入 国す る こ とが 先 決 だ と考 え られ るか らで あ る。 ロシ ア 人 宣 教 師 に とっ て 朝 鮮 は シベ リア を 隔 て た 遥 か か な た の 東 の 地 で あ る 。 生 活 習 慣 も違 え ば 言 葉 さえ も違 う土 地 で あ るか ら,朝 鮮 に 初 め て 入 る 宣 教 師 達 に と って は,教 会 の建 物 以 前 の 問 題 に 直 面 す る は ず で あ り,ソ ウ ル 在 住 の 朝 鮮 総 領 事 が そ の こ とに 気 が つ い て い な い は ず が な い 。 恐 ら く,根 底 と して マ チ ュ ー ニ ン 自 身 が 朝鮮 宣 教 に は 批 判 的 な 考 え を 持 って い た こ とが 関 係 して い る の で は な い か 。 彼 自身 が 宣 教 団 の 入 国 に興 味 を 持 っ て い な か った た め,宣 教 団 の 朝 鮮 入 りが な か な か 実 現 しな か っ た の で あ る。 この 後,宣 教 師 は 自 力 で 朝 鮮 入 りを 果 た す こ と とな る 。

土 地 に 関 して は,結 局1898年5月 に は 取 得 が 完 了 して い る 。 しか しな が ら,1898年 秋 に は 外 務 大 臣 が ム ラ ヴ ィ ヨ フか ら ラム ズ ドル フ に 変 わ り, シ ノ ド長 もす で に ポベ ドノ ブ ツ ェ フ に変 わ っ て い た 。 こ の 二 人 も 朝 鮮 宣 教 に は 消 極 的 ま た は 否 定 的 で あ っ た 。(5}とりわ けポ ベ ドノ ブ ツ ェ フ は,あ る 文 書 に,朝 鮮 の 正 教 信 者 は 極 少 数 で あ り,外 務 省 が 朝 鮮 宣 教 に 肩 入れ す る の は時 期 尚 早 で あ る と書 き残 して い る。

長 崎 か ら ウ ラ ジオ ス トク に 移 った 宣 教 団 メ ン バ ー の こ とで あ るが,朝 鮮 に派 遣 され る は ず の最 初 の 宣 教 団 メ ンバ ー は 三 人 で あ った が,そ の うち 二 人 が 朝 鮮 に 入 国 す る こ とな く そ の 任 務 か ら降 りて い る 。 当初,宣 教 団 は 団 長 で あ るア ン ヴ ロ シー 神 父 とア レ クセ エ フ 神 父 とク ラ シ ン 神 父 の3人 で あ った 。1898年 春 に ウ ラ ジオ ス トクへ や って き た 彼 らは,ウ ス リー 地 域 か ら移 っ て き た ロ シア 語 を 話 せ る 朝 鮮 人 か ら朝 鮮 語 を習 い な が ら,ウ ラ ジオ ス トク近 郊 の 海 に 面 した 軍 用 の 村 に 滞 在 を して い た 。 しか しな が ら,ま ず ア ン ヴ ロ シ ー 神 父 と住 民 との 間 で トラブ ル が 生 じ,彼 はペ テ ル ブ ル ク に呼 び 戻 され て しま った 。 こ れ は,宣 教 団 長 が 朝 鮮 の 地 を踏 む こ と もな い ま ま 解 任 され る とい う幸 先 の 悪 い 出来 事 で あ っ た。 ア ン ヴ ロ シ ー 神 父 が い な く な る とす ぐに,今 度 は ク ラ シ ン 神 父 も別 の任 務 を 引 き受 け て い な くな って し ま う。 結 局,最 後 に残 った ア レク セ エ フ神 父 は 自 ら朝 鮮 王 朝 に願 い を 出 し,朝 鮮 内 を 自 由 に 移 動 す る 許 可 を も らい,彼 だ け が ロ バ に 乗 っ て 陸 路 を 通 り,1899年 に ソ ウル 入 りを果 た す 。朝 鮮 に入 っ た 最 初 の ロ シア 正 教 会 神 父 は,こ の ニ コ ライ ・ア レク セ エ フ 神 父 で あ っ た 。

4‑2ソ ウ ル 領 事 館 で の 宣 教 開 始

ア レ クセ エ フ 神 父 を ソ ウ ル で 迎 え た の は,1899年 春 か ら 着 任 して い た パ ヴ ロ フ新 朝 鮮 総 領 事 で あ っ た 。 前 任 者 とは 異 な り,パ ヴ ロ フ は 朝 鮮 宣 教 に 対 して 積 極 的 で あ った 。 当 時 ソ ウル に は40名 〜45名 ほ ど の 正 教 徒 が い た よ うで あ る。 ほ とん どが 外 交 官 や 領 事 館 護 衛 の 任 に あ た っ て い た コサ ック らで あ っ た が,南 ウ ス リー 地 域 出 身 の朝 鮮 人 も15名 ほ ど お り,そ の た め

ロ シア 正 教会 の朝鮮 宣教 史

パ ヴ ロ フ は 宣 教 す れ ば 南 ウ ス リー 地 域 で 正 教 へ の 改 宗 者 が 増 え る か も しれ な い とい う考 え を 持 っ て い た,ま た,パ ヴ ロフ は,ど ん どん 信 者 を 増 や し て 行 くア メ リカ の 宣 教 団 に 対 して の 対 抗 意 識 も持 っ て い た よ うで あ る 。

ウ ラ ジオ ス トクか ら ソ ウル に ア レ クセ エ フ 神 父 が 到 着 した とき,ま だ ソ ウル に は 正 教 会 の 建 物 は な か っ た 。 パ ヴ ロフ は,領 事 館 内 の 一 室 に ア レ ク セ エ フ 神 父 が 持 っ て き た イ コ ン を置 き教 会 と して 使 う こ と をア レク セ エ フ 神 父 に 許 可 した 。 こ う して 朝 鮮 宣 教 が ソ ウル で 始 ま っ た の で あ る 。

解 任 され た 宣 教 団 長 の 後 任 と して ブ リサ ン フ ・シ シ ェ ト ゥコ フ ス キ ー が 任 命 され,1899年9月 に ブ リサ ン フ 神 父 が ヨア ン ・レ フ チ ェ ン コ神 父 と共 に ソ ウル にや っ て き た 。 何 も しな い ま ま 解 任 され た 前 任 者 と比 べ て,ブ リ サ ン フ 神 父 は 宣 教 初 期 の段 階 で 何 もな い 状 態 か ら実 に 精 力 的 に 多 くの こ と を や り遂 げ て い っ た 。㈲

まず,ブ リサ ン フ は ア レ クセ エ フ が 持 って き た イ コ ン を 配 置 して イ コ ノ ス タ シ ス を つ く り教 会 と して の 体 裁 を 整 え,定 期 的 に 説 教 を 行 った 。 ソ ウ ル 入 り した 翌 年1900年10月 に は,朝 鮮 人 の 子 供 の た め の 学 校 を 開 き(7), 1903年4月 に は 教 会 を 建 設 し領 事 館 内 の 仮 の 礼 拝 堂 を 移 して い る。 ま た, ソ ウ ル 以 外 の 土 地 に も宣 教 活 動 を 広 げ て お り,ソ ウ ル か らお よ そ50キ ロ 離 れ た ム ンサ ン とい う街 で も宣 教 活 動 を 行 っ て い る 。1903年 に は,教 会 拡 張 等 の 資 金 の 必 要 性 や 人 員 不 足 を政 府 に 訴 え,30000ル ー ブ ル もの 特 別 予 算 を政 府 に認 め させ て い る 。

ロ シア 正 教 の 朝 鮮 宣 教 は,今 まで 見 て き た よ うに,政 治 主 導 で1900年 に入 って や っ と本 格 的 に 始 ま っ た の で あ るが,す ぐに ロ シア 正 教 会 の朝 鮮 宣 教 の 未 来 に と って 不 吉 な 出来 事 に 直 面 す る。 日露 戦 争 で あ る 。

4‑3日 露 関 係 の 緊 張

19世 紀 の 日本 に 接 触 した 当時 の ロ シ ア が 持 って い た 日本 に 対 す る思 い は,他 の 列 強 諸 国 の 東 ア ジア に 対 す る 帝 国 主 義 的 政 策 と 日本 の 大 陸 進 出 の た め に 次第 に 変 質 して い った 。 最 終 的 に 両 国 が 衝 突 す る 理 由 とな る のが 朝

鮮 に 対 す る 両 国 の 思 惑 で あ り,し か も,ロ シア 正 教 の 朝 鮮 宣 教 開 始 直 後 の 頃 の こ とで あ っ た 。

日本 が 長 い 間 鎖 国 を して い た 間,列 強 諸 国 は 日本 との 自 由 な 貿 易 を強 く 望 み,そ れ が1853年 の 突 然 の ペ リー の 浦 賀 来 航 に よ り現 実 化 す る 。 何 の 軍 備 も持 た な い ま ま 鎖 国 を して い た 日本 に と っ て,突 然 の 軍 艦 で の 来 航 の 脅 しは,鎖 国 を 続 け て い け る よ うな 時 代 で は な い とい う こ と を 日本 に 自覚 させ,こ れ が 日本 の 開 国 に つ な が った 。

しか し,他 の 列 強 諸 国 に 比べ て ず っ と以 前 か ら強 く 日本 との 通 商 貿 易 を 望 ん で い た の は 実 は ロ シア で あ った 。 ロ シ ア で は,18世 紀 に は す で に 盛 ん で あ っ た シベ リア お よび ベ ー リン グ 海 峡 付 近 で の 毛 皮 採 取 の た め に,日 本 で の 水 や 食 料 の 補 給 を 強 く願 っ て い た の で あ る。

イ ェ ル マ ー ク の シベ リア 遠 征 以 後,ロ シ ア は17世 紀 半 ば に は 太 平 洋 や カ ム チ ャ ッカ 半 島 東 端 に 到 達 して い た 。 シベ リア は,極 寒 の何 の 生 産 性 も な い土 地 で あ っ た か とい う とそ うで は な く,シ ベ リア に 生 息 す る キ ツ ネや ア ザ ラ シ を は じ め とす る毛 皮 貿 易 で 多 くの富 み を もた らす 土 地 で あ り,18 世 紀 に は そ の 中継 地 と して の イ ル ク ー ツ ク に は コサ ッ ク と共 に か な りの ロ

シア 人 商 人 が 住 ん で い た 。 毛 皮 商 人 達 に とっ て は 毛 皮 猟 の た め の 食 料 確 保 は 最 重 要 課 題 で あ り,そ の た め 日本 との 通 商 開 始 を 強 く政 府 に働 き か け て い た 。 日本 との 交 渉 の た め に は まず 通 訳 が 必 要 で あ る と考 え た 政 府 は,し ば しば シベ リア に 漂 着 す る 日本 人漂 流 民 を保 護 す る 皇 帝 勅 令 を 出 す 。当 時, 漂 着 した 漂 流 民 は 土 着 民 に殺 害 され て い た か らで あ る。 そ の 結 果 ゴ ンザ や ソ ウザ,大 黒 屋 光 太 夫 らが 生 き伸 び,首 都 サ ン ク トペ テ ル ブ ル ク ま で は る ば る シベ リア を 超 え る 旅 をす る こ と とな る の で あ る。1736年 に は 世 界 初 の

日本 語 学 校 が ロ シ ア に 開 設 され て い る 。

ペ リー の 浦 賀 来 航 か ら一 ヶ月 遅 れ て 長 崎 に プ チ ャ ー チ ン が 来 航 した の で あ るが,こ れ は,1792年 の ラ ク スマ ン,1804年 の レザ ノ ブに 次 ぐ3人 目 の ロ シ ア 使 節 で あ っ た。1853年 に プ チ ャ ー チ ン を 全 権 大 使 と して 日露 会 談 が 開 始 され,和 親 修 交,国 境 確 定 な どの 交 渉 が 行 わ れ,1855年 に は 最 初 の

ロシア 正教 会の朝 鮮 宣教 史

日露 通 好 条 約 が 締 結 され る。 この 二 年 半 に お よぶ 日露 交 渉 は メ ン シ コ フ 海 軍 総 司 令 官 が プ チ ャ ー チ ン に 要 望 した 通 り平 和 的 手 段 で 行 わ れ,国 境 確 定 に 関 して は エ トロ フ 島 以 南 は 日本 領,ウ ル ップ 島 以 北 は ロ シア 領 と決 定 さ れ,サ ハ リ ンに 関 して は 従 来 の 慣 習 に 従 う と し国境 の 確 定 は な され なか っ た。

ロ シア は,1858年 愛 琿 条 約 で ア ム ー ル 左 岸 の 地 を,1860年 に 北 京 条 約 で ウ ス リー 川 右 岸 の ウ ラ ジ オ ス トク を 含 む 沿 海 州 の 地 を 正 式 に獲 得 し,国 境 を 確 定 した 。着 々 と南 下 を 続 け て い た ロ シア は,1859年 に シベ リア 総 督 ム ラ ヴ ィ ヨ フ を 日本 に 派 遣 して,サ ハ リン の領 有 に 関 す る 交 渉 を 行 っ て い る が,サ ハ リン全 島 ま た は そ の半 分 の 領 有 を 主 張 す る 日 本 側 との 間 で 交 渉 は 決 裂 して い る。結 局,1875年 に ウル ップ 以 北 の 千 島 列 島 とサ ハ リン の 交 換 条 約 が 締 結 され た 。 こ の 時,南 下 政 策 を とっ て い た ロ シ ア に は,千 島 列 島 を 日本 に 取 られ た とい う思 いが 残 った 。

シベ リア 鉄 道 は1891年 に 国 家 的 事 業 と して 始 ま り,ウ ラ ジオ ス トク か らハ バ ロ フ ス ク 間 が1897年 に 完 成,他 方 西 シベ リア の 鉄 道 建 設 も 同 時 進 行 で 行 わ れ,1900年 に は 鉄 道 を使 って の シベ リア 往 復 が ほ ぼ 可 能 に な る ほ ど の ス ピ ー ド建 設 で あ った 。 一 方,大 蔵 大 臣 ウ ィ ッ テ は 中 国 清 朝 と交 渉 し 東 清 鉄 道 の 敷 設 権 を獲 得 し,1897年 か ら1903年 で ウ ラ ジ オ ス トク ま で の 満 州 に お け る 直 近 線 の 建 設 を完 成 させ る。 こ の シベ リア 鉄 道 建 設 は ロ シア に対 す る恐 怖 心 を 日本 に 与 え た。 ロ シア 軍 の 南 下 か つ シベ リア 鉄 道 の 完 全 開 通,お よ び 日本 の 朝 鮮 支 配 とい った 要 因が 重 な り 日露 戦 争 に 突 入 して い

くの で あ る 。

朝 鮮 側 の 状 況 を 見 て お く と,日 本 と 同 じ く長 く鎖 国 政 策 を と って い た 朝 鮮 に は,日 本 開 国 以 来,諸 外 国 の 朝 鮮 を開 国 させ よ う とす る 働 き か け が 強 くな る。 しか しな が ら,朝 鮮 を 開 国 させ る突 破 口 を 開 い た の は,欧 米 諸 国 で は な く 日本 で あ っ た 。 開 国 を 迫 る諸 外 国 を強 行 に つ っ ぱ ね て い た 朝 鮮 王 朝 は,1876年 に 日朝 修 好 条 約 を 結 ぶ こ とを余 儀 な く され る 。 これ は平 和 的 な方 法 に よ って で は な か った 。 日本 は,日 本 が 各 国 との あ い だ で 結 ん で い た 不 平 等 条 約 よ り も さ らに 不 利 な 不 平 等 条 約 を朝 鮮 に結 ば せ る 。 そ の 後,

朝 鮮 は 他 の 諸 外 国 と修 好 条 約 を結 ぶ こ と とな る。 当時 力 の 無 か った 朝 鮮 王 朝 は,欧 米 諸 国 の 餌 食 とな らな い よ う,中 国 側 に 付 こ う した り,ま た 中 国 が 干 渉 を 強 め て く る と ロ シア や 日本 寄 りの 政 策 を と った り と,三 国 の 間 で 揺 れ て お り,結 局 そ の た め に ロシ ア と 日本 と 中 国 が そ れ ぞ れ 朝 鮮 半 島 に お い て 他 国 を け ん 制 し合 う とい う状 況 が 生 まれ た 。 三 国 の 中 で 中 国 が 弱 体 化 して い く と,日 本 と ロ シア の 間 の 緊 張 が 高 ま り戦 争 へ と発 展 す る 。

4‑4日 露 戦 争 開 始 直 後 の 宣 教 活 動

1901年5月20日 に レ フ チ ェ ン コ 神 父 が 亡 く な り,1902年 に は ヴ ァル フ ォ ロ メ イ 神 父,フ ヨー ドル 神 父,ド ミー ト リー 神 父 とヤ コ フ 神 父 が 朝 鮮 入 り し宣 教 団 メ ン バ ー に 加 わ っ て い る 。 しか しな が ら,1903年 に は,最 初 に 朝 鮮 入 り した ア レク セ エ フ 神 父,フ ヨー ドル 神 父,ド ミー トリー 神 父 と ヤ コ フ 神 父 が 北 京 で の ロシ ア 正教 宣 教 活 動 に 加 わ る た め に ソ ウル を 去 った 。 これ は,中 国 で 起 こ った 義 和 団 事 件 の 影 響 で 弱 体 化 した 北 京 教 会 の 立 て 直 しの た め の 人 員 移 動 で あ った 。 ロシ ア 本 国 の 正 教 会 か ら新 た な 神 父 の 派 遣 もな く,遠 く離 れ た極 東 地 域 で 正教 布 教 に努 め て い た 神 父 た ち は,少 な い 人数 で 資 金 も カ トリ ッ クや プ ロ テ ス タ ン トに 比 べ る と十 分 で は な く,か つ 歴 史 的 に難 し く混 乱 の 時 代 に さ しか か ろ う と して い る 東 ア ジア で 宣 教 活 動 を続 け て い た 。1903年 半 ば に は,朝 鮮 の ロ シ ア 正 教 会 に は ブ リサ ン フ 神 父 とヴ ァ ル フ ォ ロ メ イ 神 父 の 二 人 が残 る こ と とな っ たが,こ の 二 人 を 待 ち 受 け て い た の が 日露 戦 争 開 始 と共 に朝 鮮 に や っ て 来 た 日本 軍 に よ る 軍 事 占領 で あ った 。

1904年,ブ リサ ン フ神 父 とヴ ァル フ ォ ロ メ イ 神 父 は 日露 関 係 の 緊 張 の 高 ま りを ソ ウル に お い て 感 じつ つ 宣教 活 動 を 続 け て い た。1904年2月 に 日露 戦 争 が 開 始 され る と,日 本 軍 は開 戦 の6日 後 に は ソ ウル に い る ロシ ア 人 に 退 去 命 令 を 出す 。 当 時 の 様 子 を語 る 文 書 に よ る と,教 会 を 襲 っ た パ ニ ック は か な りの も の で あ った そ うで あ る。 教 会 に あ る礼 拝 用 の 聖 器 な どは持 ち 出せ な い た め預 け た り教 会 の警 備 を手 配 した 後,二 人 の 神 父 は チ ェ ム リ ッ

ロ シア 正教 会 の朝鮮 宣教 史

ポ(ソ ウル よ り西 に8キ ロほ ど離 れ た 港 町)か ら上 海 へ と出 国 を した 。 こ の とき 朝 鮮 総 領 事 パ ヴ ロフ も一 緒 に 出 国 して い る。 朝 鮮 宣 教 団長 ブ リサ ン フ 神 父 は 上 海 か らペ テ ル ブ ル クへ と帰 っ て い き,ヴ ァル フ ォ ロ メイ 神 父 は 自 らの 意 思 で 当 時 戦 闘 が 激 化 して い た 満 州 に 入 り野 戦 病 院 で 働 い て い る。

こ う して,宣 教 が 始 ま って わ ず か4年 で 朝 鮮 で の 宣 教 活 動 は 一 旦 途 絶 え て し ま う。 活 動 が 再 開 され る の は2年 後 の1906年 で あ った 。

5朝 鮮 での宣教 活動 中期

5‑1日 露 戦 争 直 後 の 宣 教 活 動

日露 戦 争 後 に は,戦 前 よ り も さ ら に 多 人 数 の 宣 教 団が 組 織 され,ロ シア 正 教 の朝 鮮 宣 教 が 再 開 され る。 日本 の 支 配 下 に 置 か れ た朝 鮮 に 敗 戦 国 ロ シ ア の宣 教 団 が 入 っ て 宣 教 を再 開 す る こ とに な っ た 理 由 は,外 国 の 非 難 を か わ す た め に 日本 政 府 が とった 懐 柔 政 策 に よ る。

新 しい 朝 鮮 総 領 事 プ ラ ン ソ ン は 外 務 省 へ の 報 告 に,朝 鮮 支 配 を 強 め て い る 日本 が 外 国政 府 の 非 難 をか わ す た め に 特 に 外 国 人 宣 教 師 に 対 して 寛 大 な 態 度 を と っ てお り,こ れ は 朝 鮮 宣 教 再 開 に とっ て 好 機 で あ る と書 い て い る 。 本 国 ロ シ ア で は,大 蔵 大 臣 が ウ ィ ッテ か ら コ コ フ ツ ォ フに 変 わ っ て お り, コ コ フ ツ ォ フ 自 身 は 日露 戦 争 後 の 極 東 情 勢 は 変 化 し た と して朝 鮮 宣 教 に は 消 極 的 で あ っ た よ うで あ る。 しか しな が ら,朝 鮮 総 領 事 プ ラ ン ソ ン の 報 告 に 基 づ い て,1906年 には パ ー ヴ ェル 神 父 と ヴ ラ ジ ー ミル 神 父 と さ らに 満 州 に 一 旦 出 て い た ヴ ァル フ ォ ロ メイ 神 父 と他 三 名 が 宣 教 の た め に 朝 鮮 入 り し た 。

こ の と き の 宣教 団 長 はパ ー ヴ ェル 神 父 で あ った 。 パ ー ヴ ェル 神 父 は,急 ご し ら えで は あ る が 礼 拝 堂 を造 り,日 々 の 礼 拝 や 説 教 を 行 う と共 に,ブ リ サ ン フ 神 父 がや り遂 げ られ な か った 祈 祷 書 の朝 鮮 語 へ の翻 訳 を 行 って い る 。 ま た,コ ハ を始 め とす る ソ ウル 近 郊 の 村 々 に まで 布 教 地 区 を さ ら に 広 げ, 学 校 を 開 設 して い る 。1907年 に は最 初 の 朝 鮮 人 神 父 ヨア ン ・カ ン が,1914

年 に はA.G.キ ム 神 父 が 誕 生 して い る 。 この こ ろ の 朝 鮮 人 洗 礼 者 は 毎 年 100人 ほ どあ っ た そ うで あ る。

こ の 頃 パ ー ヴ ェ ル 神 父 は,ロ シア 正 教 を根 付 か せ る た め に ソ ウル に ロ シ ア 正 教 の 寺 院 を建 立 す る こ とを 考 え て い る。 外 国 宣 教 の た め で は 資 金 が 獲 得 で き な い と考 え た パ ー ヴ ェ ル 神 父 は,日 露 戦 争 中に 朝 鮮 で 戦 死 した ロ シ ア 兵 士慰 霊 の た め の ロ シア 正教 会 寺 院 建 立 を政 府 に 訴 え る。これ に 対 して, ウ ラ ジ オ ス トク に も戦 没 者 の 墓 地 が な い こ とか ら,ソ ウル で は な く ウ ラ ジ オ ス トク に造 る 案 が 浮 上 した。 結 果 的 に は ソ ウル で の 寺 院 建 立 は 実 現 しな か った 。

1908年 に,そ れ ま で ペ テ ル ブ ル ク総 主 教 の 管 轄 下 に あ っ た 朝 鮮 宣 教 は, シ ノ ドの 勅 令 に よ り,ウ ラ ジオ ス トク主 教 の 管 轄 下 に 移 され る 。 こ の こ ろ か ら,朝 鮮 宣教 に 携 わ って い た 神 父 達 は,カ ム チ ャ ッカ 教 区や ウ ラ ジ オ ス トクや ウ ス リー 教 区 へ 移 動 を 命 じ られ ソ ウル か ら去 って 行 き,朝 鮮 宣 教 団 メ ンバ ー は 減 っ て い った 。 宣 教 団 長 パ ー ヴ ェル 自 身 も朝 鮮 宣 教 の 責 任 者 を 兼 任 しな が ら,ウ ラ ジオ ス トク 教 区 の ニ コ リス コ ・ウス リー教 区 の 司 祭 と して ソ ウ ルか ら去 っ て 行 くこ とに な る。 パ ー ヴ ェ ル 神 父 は,朝 鮮 人 改 宗 者 が 未 だ 正教 の信 仰 に 完 全 に は 目覚 め て い な い とい う印 象 を もっ て お り,不 安 を感 じて い た よ うで あ る。

こ う して ソ ウ ル で 朝 鮮 人 洗 礼 者 を導 い て い く ロ シ ア 人 神 父 が 減 っ て い た 頃 に,本 国 ロシ ア で 革 命 が 起 こ り,朝 鮮 宣 教 は そ の 影 響 を 受 け 始 め る。

5‑2ロ シア革 命 時 の 宣 教 活 動

パ ー ヴ ェル 神 父 が ウ ス リー教 区 の 司 祭 と して ソ ウ ル を 出 た 後,1917年 に パ ラヂ ー 神 父が 宣 教 団 に加 わ る 。同 年 ロ シア 本 国 で は ロ シ ア 革 命 が 起 こ り, 帝 政 の終 焉 を迎 え,政 権 を取 っ た 革 命 政 府 は 教 会 弾 圧 を 開 始 した 。 政 府 主 導 で 始 ま っ た朝 鮮 宣 教 は,シ ノ ドか らの 資 金 を 失 い,ソ ウル 教 会 は す ぐに 財 政 的 に行 き詰 ま って しま う。

ソ ウ ル教 会 は 規 模 の 縮 小 を 余 儀 な くされ る 。 ウ ス リー の パ ー ヴ ェル 神 父

ロシア正教 会の朝 鮮 宣教 史

も ソ ウル の パ ラ ヂ ー 神 父 も,存 続 は 無 理 と して 学 校 を 閉 鎖 して しま うが, これ に よ り学 校 で 教 師 と して給 料 を 得 て い た 朝 鮮 人 を 始 め とす る 朝鮮 人信 者 と ロ シア 人 神 父 との 間 に 対 立 が 起 こ る。 朝 鮮 人 信 者 に と っ て は,ロ シア の政 局 の変 化 が 理 解 で き な か っ た の で あ る。 こ の 対 立 は 深 刻 な もの で,パ ラヂ ー 神 父 は 結 局3ヶ 月 半 で 朝 鮮 宣 教 か ら抜 け な く て は な らな くな った 。

5‑3ロ シ ア革 命 直 後 の 宣 教 活 動

パ ラヂ ー 神 父 の後 任 と して フ ェオ ドシ ー 神 父 が ソ ウル 入 り し,1918年 に ソ ウ ル に い る ロシ ア 正 教 宣 教 師 はル カ ・キ ム 神 父 とA.キ ム 神 父 の3人 と な っ た 。 本 国 か らの 送 金 を 失 った ソ ウル 教 会 は,ソ ウル の教 会 の建 物 を賃 貸 しす る か,土 地 を 切 り売 りす る しか な か っ た 。 こ の 悲 惨 な 状 況 は北 京 教 会 も同 じで あ っ た よ うで あ る。 ウ ス リー に い る パ ー ヴ ェ ル 神 父 や ウ ラ ジオ ス トク 府 主 教 エ フセ ヴ ィ ー は シ ノ ドに ソ ウル 教 会 の 窮 状 を 訴 え るが,ウ ラ ジ オ ス トク府 主 教 が ソ ウ ル を見 捨 て る 気 が な け れ ば 維 持 せ よ との返 事 が 来 るだ け で あ っ た 。 こ の こ ろ朝 鮮 お よび 日本 を含 む 沿 海 州 地 方 に い る ロシア 正 教 信 者 は約6000人,そ の うち朝 鮮 だ け で は600人 ほ ど で あ った 。

1920年 ウス リー に い る パ ー ヴ ェル 神 父 に 代 わ っ て ソ ウル に い る フ ェ オ ド シ ー 神 父が 朝 鮮 宣 教 団 長 に な る が,そ の 直 後 に 白軍 と赤 軍 の 内 戦 の た め ウ ラ ジオ ス トク と ソ ウ ル 間 の 連 絡 が 取 れ な く な る 。 ソ ウル 教 会 の 孤 立 化 を心 配 した ウ ラ ジオ ス トク府 主 教 エ フセ ヴィ ー は 総 主 教 チ ー ホ ン に 文 書 を送 り, ソ ウル 教 会 を 東 京 の セ ル ゲ イ ・チ ホ ミ ロフ 神 父 の 管 轄 下 に 移 す よ うに1921 年 に進 言 して い る。 そ の 結 果,1922年6月 よ り ソ ウ ル 教 会 の 長 は 東 京 のセ ル ゲ イ 神 父 とな る が,実 際 に は ソ ウル の フ ェ オ ドシ ー 神 父 が 一 身 に 苦 難 を 背 負 う こ と とな る。

6朝 鮮での宣教活動後期

ロ シア 正 教 の朝 鮮 宣 教 は,日 露 戦 争 に 続 い て ロ シ ア 革 命 と そ の 後 起 こる

内 戦 と第2次 世 界 大 戦 に よ って 様 々な 災 難 が 降 りか か り,最 後 に は ロ シ ア 正 教 の 分 派 との 争 い とな り,ソ ウル で の ロ シア 正 教 宣 教 活 動 は終 わ りを 迎 え る 。

6‑1ボ リシ ェヴ ィキ 政 権 か らの権 利 要 求

ロ シア 革 命 後 の 内 戦 で ボ リ シ ェ ヴ ィキ 勢 力 は,政 権 を 掌 握 す る と ツ ァ ー の 遺産 と して 教 会 財 産 は ソ ビエ ト政 権 に あ る と主 張 し始 め た 。 ま た,ソ ウ ル教 会 は,当 時 朝 鮮 の 実 質 上 の 支 配 者 で あ る 日本 との 関係 で,全 財 産 を失 う可能 性 もあ った 。 結 局,土 地 な どは 日 本 の ロ シ ア 正 教 会 の もの と して 登 記 し,フ ェオ ドシ ー 神 父 は 朝 鮮 人 司 祭 を立 て て ソ ウル 教 会 を 守 っ た。 当時 の フ ェ オ ドシ ー 神 父 の 自己 犠 牲 的 な 献 身 で 教 会 は 守 り抜 か れ,か つ 十 分 な 活 動 資 金 もな い な が ら75名 もの 朝 鮮 人 洗 礼 者 が あ った と記 録 に 残 っ て い る。 しか しな が ら,1930年 に 共 に 布 教 活 動 に 励 ん で き た ル カ ・キ ム 神 父 が 亡 くな り,フ ェオ ドシ ー 神 父 は東 京 の セ ル ゲ イ 神 父 に ソ ウル 教 会 の 責 任 者 の任 を 解 く よ うに 願 い を 出 して い る 。 フ ェオ ドシ ー 神 父 は,同1930年 に 東 京 に 移 り1933年 に 東 京 で 没 して い る。(この 間 の 詳 しい 経 緯 につ い て は, さ ら に 新 資 料 の 発 見 が 待 た れ る。)

6‑2ハ ル ビ ン の 分 離 派 か らの 権 利 要 求

フ ェ オ ドシ ー 神 父 が 東 京 へ 去 った 後,ソ ウル に 残 っ て い た の は 輔 祭 のア レ クセ イ ・キ ム ・キ ・ハ ンだ けで あ っ た 。 しか しな が ら,実 際 に は ロ シア か ら の 移 民 で 組 織 され た 教 区 ソ ビエ トが 教 会 を 独 自 に運 営 を し て い た よ う で あ る。1931年 に は 東 京 の セ ル ゲ イ 神 父 の 計 らい で,満 州 よ りチ ス チ ャ コ フ神 父 が ソ ウル 入 り し,宣 教 活 動 を 続 け た 。 当 時,ソ ウ ル 近 郊 を 含 め て 1100人 の 正 教 徒 が い た 。

しか し,ボ リ シ ェ ヴ ィ キ 政 権 の 要 求 を 退 けた ソ ウル 教 会 は,今 度 は 分 離 派 か らの 乗 っ取 りの 危 機 に 遭 う。1933年 ご ろか らハ ル ビ ン に 移 住 して 生 き 長 らえ た ロ シ ア 正 教 分 離 派 の一 派 が 在 外 シ ノ ドの 設 置 を 宣 言 し,カ ム チ ャ ッ

ロ シア 正教 会 の朝鮮 宣 教史

力 教 区 と ソ ウル 教 区 の 支 配 権 を 要 求 して くる 。 ボ リ シ ェ ヴ ィ キ 政 権 か らの 弾 圧 で モ ス ク ワ総 主 教 の影 響 力が 極 東 地 域 ま で 及 ぼ な く な っ た た め,に わ か に 分 離 派 の 活 動 が 盛 ん に な っ た の で あ る 。 セ ル ゲ イ神 父 は こ の 分 離 派 の ソ ウル 入 りの 動 き をな ん とか 食 い 止 め た が,分 離 派 の宣 教 師 達 は ハ ル ビ ン か ら北 朝 鮮 に 入 り国 境 近 辺 で 宣 教 活 動 を 開 始 して い る。

ソ ウ ル の 宣 教 活 動 に 従 事 す る 人 員 が さ らに 必 要 で あ る と強 く認 識 した セ ル ゲ イ 神 父 は,ポ リカ ル プ 神 父 を1936年 に 東 京 か ら ソ ウル へ 派 遣 す る。

6‑3東 京 教 会 管 轄 下 か らの ソウ ル 教 会 の 分 離

1922年 よ りボ リシ ェ ヴ ィ キ 政 権 よ り財 産 を守 るべ く東 京 教 会 の 管 轄 下 に 入 っ た ソ ウル 教 会 は,第2次 世 界 大 戦 を 前 に 世 界 か ら孤 立 して 行 く 日本 の 状 況 下 で 日本 教 会 か ら切 り離 され る こ とを 余 儀 な く され る 。

日本 政 府 は戦 争 に 協 力 させ る体 制 作 りの た め 国 内 の キ リス ト教 団へ の 締 め付 け を強 め て い く。そ の結 果,1940年 にセ ル ゲ イ 神 父 は 東 京 教 会 の 長 の 任 を 降 り,日 本 人 司 祭 が 東 京 教 会 の 長 とな っ て い る 。 セ ル ゲ イ 神 父 は ソ ウ ル 教 会 管 理 権 ま で は 日本 人 司 祭 に 渡 さな か っ た が,結 局 日本 政 府 の 圧 力 の た め 放 棄 せ ざ る 得 な か っ た 。 セ ル ゲ イ 神 父 は,ソ ウ ル 教 会 を 東 京 教 会 管 轄 下 か ら モ ス ク ワ総 主 教 管 轄 下 に 戻 し,1941年10月 に ソ ウル 教 会 の 全 権 と 財 産 保 護 権 を ソ ウル に い る ポ リ カ ル プ 神 父 に 渡 して い る 。(91しか し,こ の 第2次 世 界 大 戦 の せ い で,ポ リカ ル プ 神 父 は歴 代 の ロ シア 正 教 朝 鮮 宣 教 に 関 わ っ た 宣 教 師 の 中で 最 も不 幸 な 目に 遭 う こ とに な る。

6‑4第2次 世 界 大 戦 後 の ソ ウ ル 教 会

ロ シ ア 正 教 の 朝 鮮 宣 教 活 動 は 戦 後 再 開 され た 。 ソ ウル の あ る38度 線 以 南 は ア メ リカ の 占領 下 で あ っ た 。(]°)ソウル は 北 朝 鮮 か らの 避 難 民 で あ ふ れ, 教 会 の 建 物 に 避 難 民 が 住 み つ く よ うにな っ た。 北 か らの 避 難 民 の 中 に は ロ

シア との 国 境 地 帯 に 一 時 期 住 ん で い た 分 離 派 教 徒 も い た 。

朝 鮮 に 駐 屯す るア メ リカ 軍 は キ リス ト教 宣 教 師 に 寛 大 で あ った の で,ポ