佛教大學研究紀要 66号(19820314) 151山口信治「小域における新しい試み　：　準農村におけるオピニオン・リーダーの開発とその改革(2)」

小

域

に

お

け

る

新

し

い

試

み

-準 農 村 に お け る オ ピ ニ オ ン ・ リ ー ダ ー の 開 発 と そ の 改 革 ω 1

山

口

信

治

皿 -三 速 野 学 区 0 部 落 そ れ で は 次 い で 部 落 ( お ま が り ) の 様 子 に つ い て 若 干 記 述 し て お こ う と 思 う 。 野 洲 川 の 南 流 と 法 流 ( 竜 ) 川 に は さ ま れ 、 東 西 の グ リ ー ン の 静 か な こ く そ う 地 帯 で あ る ( 図 表 ω ) 。 戦 後 ま で 戸 数 は 六 〇 戸 で 変 ら な か っ た が 、 戦 後 分 家 が お こ り 現 在 で は 八 〇 戸 に な っ て い る 。 明 治 二 十 二 年 市 制 、 町 村 制 ま で は 、 そ れ ま で の 藩 制 と し て の 行 政 組 織 は ム ラ で あ っ た 。 以 来 、 昭 和 十 五 年 九 月 内 務 大 臣 訓 令 ﹁ 部 落 会 、 町 内 会 、 隣 保 班 等 整 備 要 領 ﹂ に よ り 、 ま た 戦 後 二 十 二 年 四 月 ﹁ 町 内 会 、 部 落 会 の 解 散 に 関 す る 政 令 ﹂ 等 の 変 遷 を 通 し て 、 こ の 行 政 単 位 と し て の ム ラ が 、 現 在 の 自 治 会 ﹁ 区 ﹂ に そ れ を 移 し た 。 こ の 自 治 会 組 織 は 十 の 下 部 の 組 ( 図 表 ② 1 ① ② ) よ り そ れ ぞ れ 一 名 役 員 を 選 出 し 、 こ の 十 人 の 役 員 に よ り 自 治 会 ( 役 員 会 ) 運 営 が な さ れ て き た 。 終 戦 当 時 ま で は 一 組 十 二 戸 か ら な り そ の 組 長 が ま わ り も ち で そ の 任 に 当 り 諸 々 の 連 絡 、 回 ら ん 、 今 日 で は 、 有 線 、 掲 示 板 な ど で 適 ぎ 行 な わ れ て い ゐ 。 小 蹙 お 疏 る 斬 し い 試 み 一 丕

仏 教 大 学 研 究 紀 要 通 巻 六 十 六 号 一 五 二 図 表(1)

図表(2-1) 市 議 会 行 政 区 学

岡

國

・

各 速野地 区

﹂

M.K.1.MzS o部落UK部 落1 組 客 戸 ) 組 (各 戸 ) 組 (各 戸 ) 全 戸 主 に 農 業 で 若 い 夫 妻 と も と も か せ ぎ に 出 て い る 兼 業 農 家 で あ る 。 従 っ て 家 に 残 っ て い る 老 人 た ち が 家 の 留 守 番 を 兼 ね 孫 た ち の も り 役 を 担 っ て い る 。 通 常 ム ラ の 人 口 移 動 は 朝 七 時 か ら 八 時 に 活 気 づ く 。 出 勤 す る 若 夫 妻 た ち に は じ ま り 、 次 い で 学 童 の 通 学 、 少 し 遅 れ て 保 育 所 に 出 掛 け る 幼 児 た ち の 食 事 、 ト イ レ を す ま せ 、 そ れ ぞ れ の 老 人 た ち が 孫 の 手 を ひ き ひ き 送 迎 用 .ハ ス の 停 留 所 ま で 出 向 い て く る 。 こ う し て 息 子 や 嫁 ・ 孫 た ち を 送 り 出 し て し ま う と 急 に ま た 元 の 静 け さ が も ど り 、 午 後 孫 達 が 保 育 所 か ら 帰 る ま で 、 ま さ に 老 人 ム ラ と 化 し て し ま う 。 老 人 た ち は 各 々 庭 の 手 入 、 畑 の 仕 事 、 掃 除 、 行 商 ( 仏 花 う り ) 、 寄 り 合 い 、 習 い も の 、 家 で の 手 仕 事 ( 内 職 ) な ど 比 較 的 忙 し く 体 を 動 か し て 活 動 し て い る 。 若 干 市 勢 ( ﹃ 守 山 市 勢 ﹄ ) の な か で 述 べ た が お ま が り に お け る 一 戸 当 り の 平 均 家 族 数 は 、 し か も ご く 一 般 的 な 家 族 類 型 と し て は 老 夫 妻 、 若 夫 妻 と 三 人 の 孫 の 七 人 家 族 か ら な る 三 世 代 型 大 家 族 を 呈 し て い る 。 世 帯 主 が 四 〇 ∼ 五 〇 才 ま で の 若 年 者 核 家 族 の 層 さ ら に 六 〇 代 に か け て は 、 成 人 し た 長 男 が 未 婚 で つ と め に 出 て お り 、 他 の 子 ど も 達 は つ と 小 域 に お け る 新 し い 試 み 一 五 三

図表(2-2) 仏 教 大 学 研 究 紀 要 通 巻 六 十 六 号 〈匱圏)役 板 組 長 ⊥ 各戸毎 v 各戸毎 110戸 一 五 四 め や 大 学 な ど に 就 労 、 就 学 の た め イ エ を 離 れ て お り 、 従 っ て 家 族 数 は 平 均 よ り 二 、 三 人 減 じ た 四 か ら 五 人 家 族 を な し て い る 。 従 っ て 市 街 部 に 比 べ 三 世 代 型 の 家 族 類 形 が も っ と も ポ ピ ラ ー な 形 と な っ て い る 。 な か に は こ の 代 表 的 な 形 を い く ら か 崩 れ た 、 例 え ば 若 い 夫 婦 の ど ち ら か を 欠 く い わ ゆ る 欠 損 家 族 と 老 夫 婦 が 結 合 し て い る も の 、 さ ら に は 老 人 世 帯 だ け の 世 帯 あ る い は 老 人 と 未 婚 の 孫 な ど あ り 、 独 居 は 比 較 的 少 く な い 。 従 来 イ エ 慣 行 と し て 、 受 け 継 が れ て き た 家 長 権 や 夫 婦 権 の 譲 渡 は こ こ 大 曲 で も 今 日 な ら わ し と し て 一 応 存 続 し 機 能 し て い る 。 一 般 に は 、 こ れ を 契 機 に 老 親 の 住 居 を 別 に 移 す い わ ゆ る 隠 居 慣 行 で あ る が 、 大 曲 で は 、 子 供 と 同 一 家 敷 内 に 住 み 母 屋 に 老 夫 婦 が そ し て 若 夫 婦 が 別 に 家 を 建 て 増 し を し て 移 り 住 む か 、 又 別 に 家 敷 内 に 家 を 建 て る か し て 共 同 で 住 む 。 一 応 形 の う え で は 家 を 新 築 す か 、 そ れ と も 二 階 を 建 て 増 し し て 、 そ の 上 に 若 夫 婦 隠 供 が 居 の 居 す 居 住 る 室 す わ を る け は と だ さ い が_'でん _たつ こ 居 形 れ 住 を に す と 伴 る る っ と の て い が 定 う' っ 分 老 た 住 失 儀 別 婦 式 居 が 化 隠 別 し 居 棟 1た の へ 慣 形 と 行 に い な 最 う ど も 単 は 近 独 残 い 別 つ よ 居 て う 隠 い だ 居 な ゜ の い_{゜ 然}当 形_態 家 を 長 と 権 つ' て 主 い 婦権 な い が' 子 む の し 世 ろ 代 両 に 夫 譲 婦 っ が て 子

ご く で 般 に ば ヶ し ん し ょ う わ だ し 乞 或 は 渉 ザ イ フ 渡 じ " な ど で 通 思 し て い る よ う だ が 、・ , こ れ も 特 別 な 呼 称 は な い 。 戦 前 ま で は 部 落 の 戸 数 に 余 ゲ 変 化 な く 、 六 〇 戸 を 保 っ て き た が 、 こ れ を 境 に 少 し つ つ 分 家 を 出 す よ う に な り 、 現 在 で ,は 八 〇 戸 に ま で 戸 数 が 増 加 し で き て い る ゆ、 今 目 で は こ の 隠 居 慣 行 に よ り 形 式 的 に は か つ て の よ ヶ な し ゃ も じ ( 主 婦 権 の シ ン ボ ル ) の ぎ ょ う ぎ ま 臥 じ い 受 け 渡 し の 式 な ど な く . よ ほ ど 旧 家 で な い 限 り あ ま り 形 式 ば 、っ た ご と は 若 も の た ち か ら 敬 遠 ざ お て い る の が 現 状 の よ う だ 亮 し た が っ て こ の 慣 行 も 一 応 暗 黙 の う ち に 新 し ぐ 家 を つ ぐ り そ こ に 老 親 が 移 っ た そ の 日 が 事 実 上 ク し ゃ も じ 渡 し " に な っ て い る の で は な い か と 思 う 。 ・ そ れ で も 田 畑 の 分 割 〃 さ い 布 渡 し を を 受 け 先 祖 か ら の ム ラ の 行 事 、 仕 事 き 隠 居 め 義 務 な ど こ の 時 期 に 口 答 で 後 目 ( 息 子 ) に 引 き 継 が れ る 。 こ う し て 一 切 の 相 続 を 後 目 に 譲 っ て 芽 を 引 く わ け だ が 、 唯 イ エ に ま つ わ る 祭 事 た と え ば 祖 先 の 霊 を ま つ る ほ ん こ さ ん ( 報 恩 講 ) な ど を 含 め 一 切 の 宗 教 行 事 に つ い て は か ら だ の 許 す か ぎ り 年 寄 い た も の た ち の イ エ の 役 割 と し て 継 続 し て ゆ く の が 普 通 で あ る 。 .歳 亡 . ㌦ 'レ , 、, ' ・ 二 、 次 ぎ に 家 庭 生 活 の な か で 重 要 な 位 置 を し め 、 唯 一 の 家 族 め 交 流 の 場 で も あ る 食 生 活 を み る と 、 一 応 た て ま え 上 、 世 帯 を 分 離 し て 別 々 、に 食 事 を 摂 る よ う に な っ て い る 。 -従 っ で 台 所 な ど も 別 た 備 え 付 け て あ る が 実 際 は そ れ を 使 用 せ ず 、 母 屋 の 台 所 を 共 有 し て い る 。 、 事 実 王 若 夫 婦 と も に 稼 せ ぎ め た め 外 に 出 て い る だ め 家 庭 の 管 理 ゼ 切 が 家 に 残 さ れ た 老 人 に ま か さ れ て お ゲ 、 当 然 朝 夕 の 仕 度 か ら 片 付 ま で 、 さ ら に は 孫 達 の 栄 養 な ど も 含 め て ÷ 切 ま が さ れ て い る の が 実 状 で あ る 。 ど ぐ に 食 事 で ド 咋ラ ブ ル を お こ す こ と は な い 、 祝 日 や 日 曜 を 除 い て ほ す べ 七 と し 寄 り の 仕 事 ど な っ て お り 、 イ ン ス ダ γ 、ト 食 品 を 好 む 今 頃 の 子 ど も に は 多 少 我 が ま ま が 通 ら ず 小 さ な ト ラ ブ ル を と し 寄 り と 孫 と の 間 に 起 こ る 程 度 で あ る 。 む し ろ 子 ど も 達 の 発 達 に ど ? て 微 好 な 身 体 や 心 の 変 化 に 伴 な う 微 少 な 変 化 に も ざ す が 四 六 日 中 関 小 域 に お け る 新 し い 試 み ・ 一 一 五 五

仏 教 大 学 研 究 紀 要 通 巻 六 十 六 号 轡 五 六 わ り を も っ て い る た め 実 に と ぎ す ぎ さ れ だ カ ン を も っ て こ れ に 対 処 し て い る 。 言 っ て み れ ば 晶 .種 め 栄 養 コ ン サ ル タ Z ト と し て の 役 目 を 立 派 に 彼 ら は 果 た じ て い る と .い っ て い い 。 一 い , . . ・、 ∼ 子 授 け 、 か い に ん 、 安 産 祈 願 、 犬 の は ら 帯 、 出 産 、 ,三 斷 祝 、 . 名 付 け 、、 宮 参 り 、 初 節 句 、 七 五 三 、 -・ そ れ に 水 子 等 々 の 慣 行 に 関 し て は 従 来 の よ ケ な こ と ほ な い ま で も 、 多 分 に そ の 形 を と ど め て い る 。 、 と く に 守 山 ば 信 仰 ぶ か い ご と は 前 に 何 度 も 述 べ て 来 た と こ ろ で あ る が 、 ' そ れ を 証 す も の に 事 欠 く こ と は な い 。 そ の 一 つ が 路 端 に 居 並 ぶ 子 安 か ん 音 の 石 仏 群 で あ る 。 開 発 に 伴 な い こ れ ら が 今 で は 一 ケ 所 に 集 め ら れ て い る が 、 そ の 数 あ ま す と こ ろ 六 〇 数 体 に も 及 ぶ で あ ろ う 。 そ れ に 刻 ま れ た お 顔 が 何 百 年 も の 風 雪 に 耐 え 多 少 の ぐ ず れ は や む を 得 な い が 実 に 美 し い 。 す べ て 信 仰 の ふ か さ が 刻 り 上 げ た 心 の 集 体 と い っ て も 過 言 で は な い だ ろ う 。 し か も ど の 石 仏 に も 赤 い 真 新 し い 前 だ れ が 老 人 た ち の 手 に よ っ て 懸 け ら れ て い る 。 信 仰 あ る 人 々 に よ っ て 寄 進 さ れ た も の だ ろ う し 、 ま た 雨 露 を し の ぐ た め の 屋 根 も つ け ら れ 大 事 に お ま つ り さ れ て い る の 転 皆 そ の 証 し だ と 思 う 。 , ' , -・ ・ 、 ・ や が て 〃 一 人 ま え " に な り 成 人 す る と 、 当 地 で は 〃 お に い ち ゃ ん " と 呼 ば れ ム ラ の 重 、要 な 構 成 員 と な る 。 か つ て は 男 女 別 々 に エ イ ジ グ ル レ プ ぶ イ ン フ ,オ マ ル に 組 織 さ れ 、 そ れ ぞ れ 青 年 と し て の 教 育 が ム ラ の 指 導 者 ら に よ っ て な さ れ て い た の だ が . 今 日 で は そ の よ う な 宿 り 慣 行 は 残 っ て お ら ず 、 た だ 古 老 た ち の 記 憶 の な か に の み 存 続 し て い る 。 そ れ が 今 日 で は か た ち を 変 え 市 が 催 す 成 人 式 に 参 列 す る 程 度 と な っ た 。 ま た こ の 辺 で も 広 ぐ 分 布 し て い る 女 性 の 通 過 儀 礼 の 倒 ち と く に 大 事 な む の は 月 経 に 関 す る も の だ が 、 そ の 月 小 屋 慣 行 も 今 日 で は ま っ た く 見 る ζ と が 出 来 ず 、 こ の こ と を 語 る 老 婆 た ち も 少 く な っ 、て し ま っ て い る 。 , ' ・ 、 ㌦ そ れ に 引 き か え 、 . ま だ そ の 役 割 を 担 え る も の と し て は 、 婚 姻 ( ハ レ ) 、を は じ め 年 祝 い 、 厄 年 、 さ ら に は 死 去 に 伴

な う 通 夜 、 葬 式 、 野 辺 お く り 、 初 七 臼 、 ほ ん こ さ ん な ど の 冠 婚 葬 祭 は 老 人 た ち の 独 壇 場 で あ る 。 ま ず 婚 姻 だ が 、 従 来 は 仲 人 結 婚 、 つ ま り 見 合 い と い う こ と に な っ て い た が 、 と く に こ の 大 曲 で は 、 米 づ く り な ど の 世 襲 な ど の 理 由 か ら 比 較 的 そ の 通 婚 圏 が 狭 い 部 落 内 婚 も 決 し て 少 な く な か っ た 。 だ が 今 日 で は そ の 範 囲 も 大 い に 広 げ ら れ る 傾 向 を も 図表(3) 老 入 会 老 人 会 氏 子 、 札所 め ぐ り 64 よ ル ダ リ ー 老人大学 講(お い せ) 婦 人 会 壮 年 (守山市給与所得者会議) 40 ∫(白 ゆりのぞみ)会 青 年団 消 防団 25 宀 子 供 会 15卩 子 供 会 地蔵盆 パ 、 ♂ ' 監 女 年令 男 小 域 に お け る 新 `し い 試 み ち 県 外 か ら 来 た り 入 っ た り す る よ う に な っ て い る 。 そ れ で も 尚 、 今 日 イ エ の 相 続 人 や そ の 嫁 と い う こ と に な る と 、 老 夫 婦 に と っ て は き わ め て 重 要 な 発 言 権 を も ち 、 " た し か な 家 の 筋 " を は じ め と す る 世 間 態 を 気 に し て チ ェ ッ ク す る 。 嫁 や む ご に 出 す 場 合 で も 、 息 子 の 場 合 に は そ の 母 親 が 、 ま た 娘 の 場 合 は 父 親 が 各 々 つ い て 嫁 ぐ さ き 先 に あ い さ つ に 廻 わ り 、-き わ め て 儀 礼 的 で は あ る が 細 か い と こ ろ ま で タ ッ チ し て い る 。 こ れ な ど ま さ に イ エ と い う 意 識 が 多 分 に 残 在 し て い る 証 し だ し 、 イ エ 対 イ ェ の 名 残 り を 根 ず よ く 残 し て い る も の と 思 わ れ る 。 従 っ て ハ レ に 関 す る 限 り 婚 約 、 結 納 、 婚 礼 等 々 も 従 来 の 慣 行 を そ の ま ま 、 現 代 の 子 供 た ち に 引 き 継 こ う と し て い る と 言 っ て い い 。 次 で 厄 年 、 年 祝 い 、 に つ い て 述 ぺ る が 、 概 し て 残 っ て い る と 思 う 。 と く に 年 祝 い の 還 暦 、 古 稀 、 喜 寿 、 米 寿 な ど の お 祝 い ご ど は 部 落 あ げ て の 大 き な 行 事 の ひ と つ と な っ て い る し 、 ヤ ク の 年 な ど ヤ ク ば ら い 大 々 的 に 行 な わ れ て い る 。 そ の 他 、 エ イ ジ グ ル ー プ ( 図 表 3 ) 一 応 既 存 一 五 七

図表(4)部 落 図並 び に クラ ブ員室 仏 教 大 学 研 究 紀 要 通 巻 六 十 六 号 g墓 地R神 社 卍 寺 ○ クラブ員宅 ○ クラブ委員宅 一 五 八

の も の で は 男 女 共 通 の も の と し て ﹁ 子 供 会 ﹂ 、 ﹁ 壮 年 者 会 気 ﹁ エ ル ダ リ ー ﹂ 、 そ れ に ﹁ 老 人 会 ﹂ の 四 つ の エ ・ー ジ グ ル ー プ を も っ て い る 。 ま た 別 に 女 性 の 年 令 集 団 と し て は ﹁ 婦 人 会 ﹂ と そ れ に ﹁ 未 亡 人 会 ﹂ ( 戦 争 ・ そ の 他 ) 二 つ を 持 っ て い る 。 そ の う ち と く に 活 発 な エ ー ジ グ ル ー .フ と し て は ﹁ 子 供 会 ﹂ ・ ﹁ 婦 人 会 ﹂ ・ ﹁ 壮 年 者 会 ﹂ ・ ﹁ 老 人 会 ﹂ の 四 つ と い え よ う 。 か つ て は ﹁ 青 年 団 ﹂ の 役 割 り も 決 し て す て た も の で な か っ た が 、 と く に 寺 社 の 祭 事 等 々 に は そ の 役 割 を 担 っ た も の だ が 、 、最 近 で は 全 く な く し て し ま っ て い る の が な ん と も 残 念 で あ る 。 n n n 現 在 、 部 落 内 ( 図 表 4 ) に は 円 照 寺 ( 4 i 2 ) 、 照 久 寺 ( 4 1 3 ) 、 玉 林 寺 ( 4 -4 ) 、 い ず れ も 真 宗 派 の 三 ケ 寺 v v v が あ る 。 円 照 寺 は 部 落 の 北 、 野 洲 川 ( 南 流 ) の 川 す そ に 五 〇 ほ ど の 柱 、 さ ら に は 照 久 寺 は 開 発 道 路 の 南 側 に 六 〇 柱 の 墓 地 を も つ 。 各 戸 ( 家 ) 毎 に 墓 地 を 所 有 し て 先 祖 代 女 の 霊 を お ま つ り し て い る 。 し た が っ て ま た 通 常 み ら れ る 同 族 や 、 組 毎 の 共 同 の 墓 地 は な い 。 一 般 に 墓 石 が 立 派 で か な り 大 き い の が 特 徴 で あ る 。 石 塔 が 主 で そ れ に は 真 宗 に て か い 名 ﹁ 釈 ⋮ ﹂ ﹁ 釈 士 ⋮ ﹂ と 刻 ま れ 、 ま ぎ れ も な く 真 宗 地 を 物 語 っ て い る 。 予 兆 ( 前 兆 ) 、 こ れ に つ い て は 古 老 た ち の 伝 承 が 若 干 あ る が 未 だ き き と り を し て い な い 。 信 仰 、 真 宗 土 壊 で あ る こ と は は じ め に 述 べ た 通 り で 、 親 鸞 を は じ あ 、 一 辺 、 蓮 如 、 一 休 な ど の 大 宗 教 家 と と も こ の 地 は ゆ か り が あ り 、 民 衆 の 生 活 に そ の 教 え が し ん と う し て お り 、 き わ め て 信 仰 心 の 盛 ん な 土 地 柄 で あ る 。 と く に 老 人 の 生 活 の 一 端 を 支 え て い る 現 在 部 落 内 に は 二 つ の 神 社 と 二 つ の 仏 寺 を も ち 、 か つ て は 他 宗 派 の 布 教 活 動 も 盛 ん で 、 特 に 学 会 の し や く ぶ く も 盛 ん だ っ た が 、 今 で は そ れ も 済 ん で 一 応 元 の 静 か な 門 徒 の 村 に 治 っ て い る 。 ま た 、 ﹁ ほ ん こ さ ん ﹂ と 称 す る 先 祖 代 々 の 霊 を な ぐ さ め る 報 恩 講 の 集 い が 殊 の 他 盛 ん な 土 地 で あ る 。 禁 忌 、 O ﹁ Y 宅 の 家 敷 内 に 安 置 さ れ て い る イ ナ リ さ ま を 最 近 建 か え た が 、 そ の 中 か ら 金 泊 の 布 に 包 ま れ た 小 箱 が 小 域 に お け る 新 し 、い 試 み 一 五 九

仏 教 大 学 研 究 紀 要 通 巻 六 十 六 号 一 六 〇 出 て 来 た L と い う 話 を き い た 。 子 供 た ち は こ れ を 解 い て 中 味 を 見 た が っ て い た が 、 と し 寄 り た ち の 忠 告 も あ っ て そ の ま ま 治 め た そ う だ 。 そ の 後 あ る 占 い に み て も ら っ た と こ ろ 遇 然 に も そ の 話 が で て 、 小 包 を あ け な く て よ か っ た ⋮ と 老 婆 た ち は タ ブ ー に つ .い て 語 っ て く れ た 。 、 ' , 、 、 ⇔ 死 人 の 野 辺 お く り や 葬 式 の 車 が 通 過 す る と き に は 両 方 の 親 指 を 中 に 入 れ て 他 の 指 で こ れ を か く す 慣 習 が あ る や ⇔ 忌 に 服 し て い る と き は 一 週 間 外 出 を し な い 。 、 r 、蕚 ⑳ 動 物 の つ き も の た と え ば 〃 へ び つ き " 等 々 に よ る お そ れ 、 そ の 他 ﹁ か っ ぱ ﹂ ﹁ 龍 ﹂ に 関 す る タ ブ L が 古 老 た ち に よ っ て 語 り 伝 え ら れ て い る 。 ご 民 間 医 療 、 と く に な い 。 -・ ト 、 そ の 他 部 落 内 の 特 徴 の ひ と つ に お び た だ し い 道 祖 神 の 存 在 で あ ろ う 。 現 在 は 玉 林 寺 隣 り に 屋 根 を お お い 、 凡 そ 二 、 三 坪 の と こ ろ に 道 祖 神 凡 そ 六 〇 体 以 上 を 集 め て あ る こ と を 先 き に 述 べ た が 、 こ れ な ど ま さ し く 信 仰 の 地 の シ ン ボ ル と と っ て い い で あ ろ う 。   -  真 宗 土 壌 、 照 久 寺 ( 六 六 戸 ) 、 円 照 寺 、 玉 林 寺 ( 戦 没 者 の 霊 二 十 九 柱 、 図 表 ω 1 4 ) 匸 r -, 已 爾 神 社 ( 図 表 ω i 1 ) そ の 他 守 山 に は 別 院 ( 東 本 願 寺 派 ) を は じ め 宗 教 的 風 土 を か も し 出 す 寺 院 や 仏 教 美 術 の   数 々 を み る こ と が で き る 。 と く に 蓮 如 上 人 に ま つ わ る 。 仏 寿 山 聞 光 寺 (守 山 町 荒 見 ) ( 石 原 教 誉 氏 住 職 ) 部 落 図 ( 図 表 ω ) に よ っ て も 理 解 さ れ る と お り 、 現 在 部 落 内 に は 、 旧 道 が な く な り 、 そ れ に 代 わ る 道 路 が ほ ぼ 部 落 の 中 央 を 東 西 に 一 本 通 っ て い る 。 ま た そ れ と は 別 に 部 落 の 南 側 に 昭 和 四 三 年 完 成 を み た 土 地 の 再 開 発 と 法 流 ( 竜 ) 川 の 開 発 に 伴 な い 、 こ の 堀 割 り ぞ い に 守 山 と 栗 東 、 東 名 高 速 、 さ ら に は 湖 西 を 琵 琶 湖 大 橋 で 結 ぶ 二 車 線 の 巾 広 い 道

言図表⑤ 部 落 内 の 交 通 16_16.201 (夕)1 9.00-9.20 普(朝) 夕 方 (16.00-16.20)ノ 、1/

鐶2脅)1(・2甥

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第1回 調 査 15 2 20 4 m 5 5 10 20 5 15 25 15 15 5 4 15 4 1 19 3 12 9 と き ど き     人 台 〃 〃 〃 〃 〃 .  人 て 車 ク ク 用 プ い ロ ツ ン

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通 農 自 バ 小 自 大 小 域 に お げ る 新 し い 試 み , 路 を 完 成 さ せ た 。 と く に 、 ° こ の 開 発 道 路 は 部 落 と 農 場 を 交 わ る 道 路 で も 'あ っ て 、 そ の 農 作 業 時 の 農 機 ( ト ラ ク タ ー 、 コ ン バ イ ン ダ ー ) 等 々 の 移 動 に は 、 こ の 道 路 を 横 切 ら ね ば な ら な い 噂, 最 近 と く に 車 の 通 行 量 が 増 し 守 出 西 部 の ( ベ ヴ ド タ ウ ン 宅 地 壊 成 ) た 伴 な い 大 型 ト ラ ッ 卩ク 等 速 度 制 限 ノ( 五 〇 ㎞ / b ) を 越 、況 て 走 行 す る た め 、 地 元 住 民 に と つ て は き わ め て 危 機 意 識 を も つ て い る 。 最 近 そ う し た 予 想 が 適 中 し 部 落 住 人 の 事 故 死 と 炉 う 痛 ま し い 事 故 を 起 し て し ま っ た 、 、 住 民 運 動 に も な り よ う や く 市 が 点 滅 信 号 機 を つ け 終 止 符 を 打 っ た 。 だ が 開 発 の ρ け が 地 元 住 人 に ま わ っ て 来 た こ 乏 に い さ 昏 か 悪 蛤 感 情 を も っ て い る は 確 か だ 。 そ れ で も な お 、 こ の 開 発 道 路 が 東 は 大 橋 を 渡 っ て 湖 西 線 に 京 都 や 能 登 、 山 陰 、 北 陸 へ の 連 絡 路 、 ま た 西 は 東 名 の イ ン タ レ チ ェ ン ジ に 通 じ て い る た め 祝 祭 月 の 如 き 櫨 、 aJ ..S 開 発 道 路 も 都 会 な み の 渋 滞 ぶ り を み せ る 、 や む な く 部 落 内 の 生 活 道 路 を 通 過 す る こ と に な り 、 と く に 午 後 の 買 も の 時 に は 車 の 列 を な す ほ ど つ づ き 老 人 ・ 子 供 に と っ て は き わ め て 危 険 な 時 間 場 所 と な っ て い る 。 そ こ で 日 頃 の 部 落 内 の 交 通 量 調 べ を 図 表 ( 5 ) 確 示 ← た の で 参 照 さ れ た い 噂 買 物 き 買 物 行 動 に つ い て は 、 ほ ぼ 地 元 か 守 山 町 内 で す ま せ て い る こ と が わ か る 。 -部 落 内 に は 雑 貨 店 、 食 料 品 店 、 果 実 ・ 野 菜 店 を 営 む 店 が 一 軒 あ る 丈 け 一 六 一

仏 教 大 学 研 究 紀 要 通 巻 六 十 六 号 噂 六 二 で 、 そ の 他 は 酒 店 ( 塩 ) 一 軒 、 タ "; n 屋 -1 軒 、 パ ー マ ( 美 容 ) 各 々 一 軒 、 但 し ト コ 屋 は 部 落 内 に 、一 軒 も な い 、 老 人 た ち は 守 山 か 隣 部 落 の 開 発 ( か い ほ つ ) に 行 く 、 牛 乳 店 一 軒 と な っ て い る 。 家 ・ 屋 敷 、 門 が ま え と 倉 を も つ 家 が 多 く そ の 屋 根 は 切 妻 型 の 平 家 も 七 く は 木 造 二 階 建 の ( 新 築 ) 家 で 、 前 庭 を も ち 、 大 小 の 植 木 、 石 な ど で 庭 を つ く り 、 屋 敷 の 周 り に は 石 垣 、 生 垣 な ど で へ い を め ぐ ら し て い る 。 母 屋 の 仏 間 に は 主 と し て 年 老 い た 親 が 新 築 の 二 階 や 別 棟 に 若 夫 婦 も し く は 孫 た ち の 部 屋 を 作 っ て 住 ん で い る が 。 野 洲 川 の 氾 濫 に 備 え て か い く 分 高 床 と し 縁 や ゆ か 下 を 高 く と っ て い る 。 凡 そ 床 か ら 土 間 ま で の 高 さ が 五 〇 ∼ 六 〇 ㎝ も あ り 、 老 人 や 子 供 に は 少 々 高 い よ う だ 。 ど の 家 も 広 い 玄 関 を も ち 、 玄 関 の 隣 り に 応 接 間 を か ま え 、 ゴ ー ジ ャ ス な リ ビ ン グ セ ッ ト と 書 棚 が 備 え て い る 。 お お む ね 母 屋 の 玄 関 の 出 入 口 の 近 く に は 外 便 所 ( 男 子 用 ) が あ る 。 く み 取 式 、 二 ・ 三 坪 ほ ど も あ る 土 間 の 台 所 、 ど の 家 に も 台 所 の 守 る 守 護 神 、 火 の 神 と 井 戸 神 が ま つ ら れ て い る 。 た き が ま 三 つ 、 そ れ に プ ロ パ ン ガ ス の バ r ナ ー 、 大 小 二 台 、 風 呂 は 外 た き 用 ビ え も ん 型 、 燃 料 は 、 ま き 、 ガ ス 兼 用 出 来 る よ う に し て い る 。 庭 に は 野 菜 や 仏 花 を 主 に し た 花 が 年 中 植 え 込 ま れ 、 い ち ぢ く 、 梅 、 柿 な ど の 大 き な 果 実 樹 も 二 、 三 本 屋 敷 内 に は み ら れ る 。 家 畜 に 替 っ て 番 犬 以 外 お ら ず 、 ど こ の 家 で も 赤 す ず め を 飼 っ て い る 。 収 獲 後 農 機 械 ( 一 機 一 五 〇 万 円 も す る も の 二 台 ) テ ン ト を か け て 庭 に 治 め て あ る 。 そ れ に 作 業 小 屋 と 納 屋 を も ち 、 各 々 収 獲 物 の 集 収 に 当 て て い る 。 車 は 小 型 ト ラ ヅ ク を 合 わ せ て 二 台 。 一 台 は 息 子 の 通 勤 用 に 使 用 し て い る が 、 他 は 嫁 か 中 に は 老 人 で も 運 転 す る も の が あ り 、 老 人 の 何 人 か は 未 だ バ イ ク を 利 用 し て 活 動 し て い る 。 未 だ 上 下 水 の 工 事 が 完 成 し て お ら ず 、 便 所 は 水 洗 で は な い 。 そ れ に 引 き か え ど の 家 に も 立 派 な 給 湯 設 備 を 備 え ら れ て お り 、 台 所 、 風 呂 、 洗 面 所 に 給 湯 し て い る 。 ま た 室 内 に は 、 冷 房 器 を 備 え て い る と こ ろ は 割 合 に 少 な い が 、 冬

期 の 暖 房 に は 万 全 を き し 燈 油 で ヒ ー テ ィ ン グ が 行 な わ れ て い る 、 応 接 間 と 、 共 同 食 堂 に は ガ ス ヒ ー タ ー な ど が 用 い ら れ て お り 比 較 的 暖 か く し て い る 。 ま た 、 畳 の 間 は 大 き な コ タ ツ を 備 え て 暖 を と っ て い る 。 姓 、 現 在 、 部 落 内 に 絃 六 つ の 姓 が あ る が コ も つ と も 多 い の は 山 本 姓 が ト ッ プ で 二 四 戸 、 次 い で 大 井 姓 ( 八 ) 、 遠 藤 姓 ( 四 ) 、 勝 見 姓 ( 三 ) そ の 他 と な っ て い る 。 老 人 会 だ け を と っ て も 、 山 本 姓 を 名 の る も の が 圧 倒 的 に 多 く 二 十 四 戸 会 員 に 登 録 し 、 次 い で 大 井 六 の 順 と な っ て い る 。 今 回 、 わ れ わ れ は 老 人 の 食 摂 調 査 を こ の 期 間 中 に 実 施 し た 。 こ れ に つ い て は 、 後 方 詳 細 に 述 べ る と す る が 、 差 し 当 り 、 部 落 内 で の 食 習 慣 と し て の 、 ハ レ や ケ に つ い て 述 べ た い が 十 分 に 資 料 を 整 理 七 て い な い の で 、 こ れ も ま た 次 会 に 報 告 す る こ と に し た い 。 た だ 調 査 項 目 の み を 記 し て お く こ と に す る 。 ㈲ 食 物 の 種 類 。 ㈲ 調 理 の 仕 方 。 の 食 器 。 ⇔ 食 事 の 回 数 。 ㈲ 間 食 。 8 主 ・、 副 食 。 ω 食 べ る 場 所 。 ㈱ 庭 。 小 域 に お け る 新 し い 試 み ・ 一 六 三

仏 教 大 学 研 究 紀 要 通 巻 六 十 六 号 一 六 四 ① 時 間 。 図 共 同 炊 食 、 共 同 労 働 。 ω 保 存 、 保 存 食 。 ㈲ 弁 当 。 @ 食 後 の 片 づ け 、 準 備 。 ㈲ 嗜 好 品 、 タ バ コ 、 酒 、 茶 、 菓 子 、 果 物 。 そ の 他 飢 饉 時 の 食 物 。 さ ら に 食 事 に 伴 な う 座 席 の 定 位 置 。 イ 、 着 物 、 ハ レ 着 。 ロ 、 普 段 着 、 性 別 ・ 年 令 別 着 衣 -老 人 女 ㊦ モ ン ペ ㊤ き も の 男 ㊦ Y シ ャ ツ ㊤ ズ ボ ン (夏 ー ジ ン バ イ ) ハ 、 仕 事 着 、 の ら 作 事 の 場 合 男 女 共 に 顔 に 手 拭 で ほ う か ぶ り を す る 。 集 会 e 子 供 会 、 部 落 内 の 子 安 ( く り 人 観 音 ) を ま つ り 、 子 供 た ち の 安 全 を 祈 願 す る 。 と く に 地 蔵 盆 、 ( 九 月 ) に は 盛 大 に こ れ を 行 な う 。 ⇔ 婦 人 会 、 定 例 会 を 月 に 一 度 、 部 落 内 の 農 協 で 開 催 。 ⇔ 老 人 会 、 例 会 に は 、 部 落 内 の 已 爾 神 社 に て 月 亠 回 行 な う 。 そ の 日 は 月 の は じ め 、( 一 日 ) を こ れ に き め 、 時 間 は 朝 九 時 三 十 分 少 な く と も 十 時 前 に は 已 爾 の 神 社 に 集 ま り 、 草 と り 、 掃 除 な ど を 三 十 分 程 度 し て か ら 、 老 人 会 を は じ め て い る 。臼 現 在 六 十 歳 以 上 の 老 人 を 会 員 に し て い る が 六 十 余 名 、 会 長 E h 氏 ( 昭 和 五 一 年 よ り ) 。 ° ㌦

現 在 、 市 に は 、 社 会 福 祉 協 議 会 の も と に ( 吉 身 町 ) 五 四 ク ラ ブ ( 三 二 三 八 人 ) を も っ て い る 。 現 在 M 市 の 老 人 ク ラ ブ 会 長 は 地 元 開 発 の 瑜 i 氏 。 氏 子 集 団 、 総 代 Y か こ じ 、 清 重 、 雄 三 、 六 治 郎 ゐ " 道 路 事 情 、 ち な み に 踏 査 の 期 間 中 、 数 回 部 落 内 の 旧 役 場 前 に 立 っ て 、 そ の 交 通 量 を し ら べ て み た の が 、 次 の 図 表 ⑤ の 通 り で あ る コ 社 会 福 祉 資 源 。 集 会 所 一 、 お ま が り 老 人 会 館 ( 已 爾 神 社 境 内 ) 、 二 十 坪 集 会 室 、 十 二 畳 二 間 、 台 所 、 手 洗 。 二 、 旧 会 館 、 農 協 、 た た み 一、 一十 畳 、 台 所 、 手 洗 ゆ 、 -三 、 小 学 校 ( 速 野 小 学 校 ) 兼 選 挙 時 の 投 票 所 、 立 会 演 説 会 場 。 四 、 市 民 い こ い の 広 場 ( グ ラ ン ド ) 子 供 i ブ ラ ン コ 、 ジ ャ ン グ ル ジ ム 、 ス ベ リ 台 、 砂 場 大 人 用 バ レ ー コ ー ト 一 面 、 年 寄 り 衆 の た め の 長 イ ス 五 脚 用 意 夜 間 照 明 可 八 一 五 o -> > o o 坪 ) 。 。 役 場 、 北 公 民 館 ( か つ て は 部 落 内 に 支 所 が あ っ た が 現 在 使 わ れ て い な い ) 、 福 祉 事 務 所 。 。 部 落 会 ( 町 内 会 組 織 ) ・ ' 、 町 内 会 、 老 人 会 、 エ ル ダ リ ー 、 婦 人 会 、 未 亡 入 会 ( 白 ゆ り 会 ) 、 壮 年 会 ( 守 山 所 得 者 会 議 メ ン バ ー ) 、 子 供 会 。 , 、 . 厂 昏 。 玉 津 老 人 セ ン タ ー 。 小 域 に お け る 新 し い 試 み 一 六 五

仏 教 大 学 研 究 紀 要 通 巻 六 十 六 号 一 六 六 。 老 入 い こ い の 家 守 山 市 石 田 町 七 三 五 -三 と く に と し よ り の レ ヂ ャ ー と し て 今 は や り の ゲ ー ト ボ ー ル は 五 二 年 以 来 部 落 内 の オ ー プ ン ス ペ イ ス や 小 学 校 の 校 庭 を 使 っ て 盛 ん に 行 な わ れ て い る 。 掲 示 物 一 、 多 賀 神 社 よ り 金 銀 婚 者 の 祝 い ﹁ 長 寿 命 の 長 寿 を 祈 り 申 し 上 げ ま す ﹂ 。 二 、 い の ち の か ね 運 動 の ポ ス タ ー 三 、 十 一 月 十 二 日 、 十 三 日 報 恩 講 、 円 照 寺 説 法 宮 下 正 謙 氏 。 四 、 ﹁ 毎 月 二 日 は 、 感 謝 の 日 で す ﹂ 五 、 ﹁ み ん な で 、 い た わ り の 手 を ﹂ 六 、 老 人 福 祉 月 間 の ポ ス タ ー 。 こ う し た 掲 示 物 で こ こ 守 山 の 特 徴 は 標 語 が 目 立 っ て 多 い こ と で あ ろ う 。 交 通 の マ ナ ー か ら 青 少 年 の 指 導 、 同 和 問 題 、 家 庭 の 日 、 老 人 等 々 あ ら ゆ る 年 令 別 の 地 域 活 動 が 標 語 に な っ て 公 け に さ れ て い る と こ ろ で あ る 。 皿 ー 四 お ま が り の 老 人 た ち ー 老 人 会 と そ の 活 動 -同 地 区 に お け る 老 人 会 結 成 は 、 昭 和 四 十 九 年 に 先 に 述 べ た 当 時 社 会 教 育 の 任 に 当 つ て い た 、 運 照 氏 ら の 指 導 の も と に 組 織 さ れ た も の だ 。 以 来 、 三 代 目 会 長 を 重 ね 現 在 、 E b 玩 の も と に 会 が 盛 ん に 運 営 さ れ て い る 。 若 干 、 お ま が り 老 人 会 に つ い て 説 明 し て お く が 、 ま ず メ ン バ ー の 資 格 は 、 一 応 老 人 会 規 定 に よ り 年 令 の 制 限 を 、 六 十 歳 以 上 と し て い る 。 従 っ て 今 回 我 々 が お ま が り の サ ン プ ル と し て 選 ん だ 老 人 が 、 全 員 老 人 会 の メ ソ バ ー と い う こ と に な る 。

-図 表(6-1) 小 域 に お け る 新 し い 試 み ・ A 性 別} 老 太 会 員 数'埠 馬

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今回調 査 数(有効 票) 雪 .洛 年 令 別 サ ン プ ル 年 令 T {(女) m{男) f(女) .m (男)' Ψ 60,輝 3 3 } サ 0 ト0㌦ 0 0 65-69 16 9 7 7 '2 9 ヒ56 .3・ → 70些;ワ4＼ 1う 11.._ て4. 8 3し it ?3:3:i 75-79 10 5ジ 5 3 3 6 60.01 き 80-＼84し 11 7 4 2 2 _. 4

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女性 メ ンバ ー し (%)・;15 ユ0 一 六 七 5 60-2 71∼80 81∼90.〈90(年 令)

仏 教 大 学 研 究 紀 要 通 巻 六 十 六 号 一 六 八 男 女 別 実 数 ( 図 表 ⑥ ① ) は 男 性 会 員 の 三 八 名 、 女 性 一 二 名 、 計 五 九 名 、 さ ら に こ れ を 年 令 別 に み る と 図 ⑥ ② 、 に 示 し た 如 く 、 男 女 と も に 七 十 代 を ピ ー ク に 左 右 に 、 六 十 代 、 八 十 代 に つ り 鐘 型 を 示 し て い る 。 し か も 、 六 十 代 、 八 十 代 が 男 攻 共 に 差 が な く 、 極 め て メ ン バ ー の 年 令 構 成 上 あ る 年 代 に 偏 る こ と な く 、 つ り 合 い が と れ て い る よ う に お も え る 。 怛 -最 長 老 Y % 氏 ( 九 十 歳 ) を は じ め 、 大 正 亠 け た 代 の 新 会 員 三 姉 妹 を 迎 え て 、 凡 そ 三 十 年 の 年 令 の 開 き と 明 治 ・ 大 正 と い う 世 代 の 開 き を も つ ﹁ 老 人 と ﹂ い う エ イ ジ グ ル ー プ ( 年 令 集 団 ) が 一 つ の 目 的 の た め に 活 動 を つ づ け て い る 。 老 人 会 ( お ま が り 老 人 会 ) の 結 成 三 代 目 会 長 に E h 氏 を 選 び 、 名 称 も ﹁ お ま が り 老 人 会 ﹂ よ り 老 人 会 結 成 以 来 の 世 話 役 石 原 馨 (守 山 仏 教 会 萇 ) 氏 の 発 案 に よ 裂 会 員 相 互 の 親 睦 を き し て 腺 鐶 竃 と 敏 め 昭 和 五 マ 五 二 年 の 活 動 を 出 発 し た 。 尚 会 場 も 旧 農 協 会 館 ( 集 会 所 ) か ら 神 社 の 境 内 に ﹁ お ま が り 会 館 ] を 新 築 し ご こ に 集 会 場 を 移 し た 。 M 、 、 , 冖 ・ 、 , 、 因 み に 、 過 去 ﹂ ケ 年 の プ ロ グ ラ ム を 紹 介 す る と 、 以 下 の よ う に な る 。 ( 自 、 昭 和 52 年 1 月 至 、 同 年 12 月 B 日 ) -1 、 1 月 17 日 於 速 野 会 館 石 原 教 誉 講 話 出 席 者 43 名 。 ⋮ 2 、 2 月 1 日 大 曲 老 人 会 を ﹁ 大 曲 肌 の 輪 会 ﹂ と 名 称 を 改 め る 。 石 原 教 誉 ( 名 づ け 親 ) 出 席 者 25 名 。 3 、 3 月 2 日 講 話 厂 7 、 石 原 教 誉 出 席 者 30 名 。 4 、 4 月 1 日 老 人 の 幸 せ と 老 人 福 祉 岡 田 繁 雄 出 席 者 25 名 。 5 、 5 月 1 日 体 と 心 の 健 康 吉 田 、 山 口 各 講 師 。

6 、 6 月 1 日 ' ポ ッ ヲ ツ 信 仰 " 山 口 信 治 出 席 者 32 名 。 7 、 7 月 1 日 老 人 の 三 つ の 顔 山 口 信 治 出 席 者 37 名 。 8 、 8 月 1 日 お ど り 奥 野 講 師 出 席 者 40 名 。 9 、 9 月 r 日 お ど り 善 野 講 師 出 席 者 30 名 。 10 、 ( 例 会 ) -亠 、 F 1 12 、 12 月 3 日 人 工 長 寿 時 代 シ リ ー ズ 第 一 日 目 , 出 席 者 器 名 。 尚 二 月 の 例 会 よ り は 会 場 を 大 曲 会 館 と す る 。 参 考 の た め 会 員 の 出 席 数 を 入 れ て お い た が 、 結 成 以 来 常 時 出 席 者 は 凡 そ 会 員 の 半 数 ( 現 会 長 の 話 し ) 、 吉 田 ら を は じ め 我 々 ﹁ 守 山 エ ゥ ル エ イ ジ ン グ ﹂ . の メ ン バ ー の 参 加 に よ り 出 席 者 の 数 も 除 々 に 増 加 す る 傾 向 を み る に 至 っ た 。 当 然 気 候 の せ い も 厂大 い に 関 係 し て の こ と で あ ろ う と 思 う が 、 会 長 の 言 に よ れ ば ﹁ 出 席 し て い る 人 は 、 い つ も 出 席 し て い る が 今 回 増 え て い る こ と は 日 頃 め っ た に 出 席 し て い な い 会 員 た ち の 出 席 が 、 目 立 っ て 増 し て い る こ と だ ﹂ と う れ し い 知 ら せ を 伝 え て く れ た 。 日 常 の 健 康 状 態 ( 図 表 7 ① ② 参 照 ) 男 女 と も に 身 長 ぽ 比 較 的 低 い 。 平 均 一 四 〇 ・ 五 セ / チ メ ー ル 、 や や や せ が た で 筋 肉 質 、 旨 尚 六 十 代 か ら 後 半 の 女 性 に 多 く み 乃 れ る 背 中 や 堰 の 曲 が 砂 こ れ が 目 立 つ 。 彼 女 達 の 重 労 働 を 証 し 瓢 い る と 思 、ス 渇 。 ま た 高 令 に 瀞 な っ て 歩 行 困 難 な も の が 參 く 、 そ の 補 助 具 と し ℃ 、 ・使 い 古 し た お ば 車 な ど を 押 じ な が ら 日 常 活 動 を ゼ で い る 。 従 づ で こ の 補 助 小 域 に お け る 新 し い 試 み . : 一 六 九

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具 類 を 使 っ て の 行 動 も 限 ら れ て お り そ の 行 動 半 径 も 部 落 内 に 限 ら れ て い る 。 特 に 老 人 会 の 中 核 で あ る 年 令 七 〇 ∼ 七 五 歳 ま で の 会 員 た ち は 、 き わ め て 健 康 状 態 ﹁ 上 ﹂ で そ の 大 半 は 、 家 一 般 そ れ に 仕 事 、 買 物 な ど に 、 現 役 で 活 躍 し て い る 。 そ の 他 .ハ イ ク や 自 動 車 に 乗 る も の も あ り そ の 行 動 半 経 は 広 い 。 た だ 今 回 の 踏 査 で 知 り え た こ と で は 要 介 護 老 人 が 三 名 い た 。 し か も 全 員 半 年 以 上 の ね た き り の 状 態 に あ る 。 内 、 若 い 嫁 に よ っ て 介 助 を 受 け て い る 老 人 一 人 、 実 の 娘 に し て も ら っ て い る 老 人 が 一 人 、 公 け の ホ ー ム ヘ ル パ ︲ ( H o m e h e lp e r ) S 介 護 を う け て い る 者 が 一 人 と な っ て い る 。 た だ 、 そ の 内 、 失 禁 を あ る 老 人 は 唯 一 人 で 他 の も の は 、 大 な り 小 な り 自 分 で 下 の 仕 末 が 出 来 る 老 人 達 で あ る 。 従 っ て 全 面 的 な 介 助 者 は 現 在 一 人 で あ る が 、 要 保 護 老 人 の 予 備 軍 は 会 員 中 に は 相 等 数 い る 。 そ の 他 、 身 体 障 害 ヘ ヘ へ が 一 人 現 在 家 族 の 介 護 を う け て い る 。 ( そ の 嫁 の 介 護 は 部 落 内 で は も っ か の と こ ろ も は ん と な っ て い る ) に も か か わ ら ず 、 多 か れ 少 な か れ 、 失 禁 や ね た き り へ の 抵 抗 を 示 す 老 人 会 員 が 少 く な い こ と も つ け 加 え て お い て い い こ と で あ ろ う 。 男 女 と も 概 し て 体 格 は や や 小 さ 目 だ が 、 目 は す る ど い も の を 持 っ て い る 。 日 常 の 動 作 な ど ま こ と に び ん し ょ う で 手 先 き が き よ う で 仕 事 が 早 い 。 従 っ て ま た 、 た い が い の 日 常 の 生 活 に は こ と 欠 か な い 状 態 で あ る 。 そ れ で も 永 い こ と 水 の 仕 事 の 多 か っ た せ い か リ ュ ー マ チ ス に 病 む 老 人 達 が 少 な く な い 。 と く に 冬 期 な ど に は 、 そ の 関 節 に い た み を サ ポ ニ ト 訴 え る も の が 多 い 、 ひ ざ に ぶ 厚 い 布 地 を 当 て る の が 見 る も の に 痛 々 し い 。 性 格 は い た っ て 重 労 働 に も め げ ず 楽 天 家 で 明 る い 。 年 令 の 割 に は 実 に 若 々 し い 感 じ を も っ て い る 。 と く に 声 な ど は バ リ が あ っ て 、 若 者 の そ れ に 負 け て は い な い 。 そ こ で ﹁ う た ﹂ や ﹁ う た い ﹂ ﹁ し ぎ ん ﹂ に 精 を 出 し て い る る 会 員 も い る 。 多 少 男 性 の よ う な 低 い 声 だ が そ の 声 に は バ リ が あ り 、 日 常 比 較 的 大 き な 声 で 話 し を す る の が 特 徴 で あ る 。 小 域 に お け る 新 し い 試 み 一 七 一

仏 教 大 学 研 究 紀 要 通 巻 六 十 六 号 一 七 二 こ れ は ま た 、 集 団 生 活 の 恵 知 な の か も 知 れ ぬ が 、 つ ま り 人 に 誤 解 さ れ な い た め に も 、 大 き な 声 で 話 す の だ と 古 老 が 話 し て く れ た こ と か ら も わ か る 。 し . ㌦ 生 活 時 間 の 構 造 は 、 季 節 に よ り 若 干 異 な る よ う だ が 、 平 均 し て 春 期 は 冬 期 に 比 べ て 気 候 の 関 係 か ら だ と お も う が 丶 早 お き で 活 動 す る 時 間 が 長 く 一 ∼ 二 時 間 の 差 が あ る 。 た だ し 馬 今 回 の 調 査 で は 、 性 別 年 令 に よ る 有 意 な 差 が な か っ た 。 、ま ず 起 床 だ が 、 だ い た い の 会 員 た ち は 、 朝 の 五 時 三 十 分 頃 に は 目 を さ ま し 一 日 の 活 動 を は じ め る 。 男 女 つ ま り 性 別 や 年 令 に よ る 差 が な い と 始 め に こ と わ り た が 、 若 千 、 男 性 よ り 女 性 の コ ー ホ ー ズ に 、 あ る い は ま た 、 年 令 の 若 い も の よ り い く ら か 年 の と っ た 高 令 者 群 に 早 起 き が 目 立 っ て い る 。 も ち 論 、 健 康 の 度 合 に よ り 異 な る も の と お も わ れ る が 、 大 半 の 者 は 目 を さ ま し て か ら 、 実 際 床 を 離 れ る ま で に 要 す る 時 間 が 凡 そ 三 〇 分 ぐ ら い か け て い る 。 こ れ は 、 ま た 彼 ら の 健 康 状 態 の 項 で 述 べ る が リ ュ ー マ チ な ど で 骨 や 関 節 の い た み と 無 関 係 で は な い 。 彼 ら は 、 床 を 離 れ る ま で 床 の な か で 半 時 程 、 血 液 の じ ゅ ん か ん を 良 く す る た め の マ ッ サ ー ヂ や 体 操 を し て 充 分 体 を 温 め て か ら 床 を 離 れ る た め 、 ・ そ れ に 要 す る も の で あ る 。 そ こ で S O や U O さ ん ら の ケ : ス ﹂を 紹 介 し て み よ う と 思 う 。 ま ず ふ と ん か ら 外 に 出 て .い る 部 分 つ ま り 顔 や 頭 を た わ し や 手 で マ ッ サ ー ジ を す る 。 つ づ い て 左 右 の 首 す じ か ら 背 す じ に か け て 皮 ふ が 真 赤 に な る ま で さ ら に 十 念 に 手 指 の 先 を 両 手 で も み 温 め る 。 そ れ が 終 わ る と 片 足 ず つ 曲 げ は 両 手 で 太 も も か ら 足 の つ ま 先 き ま で 、 特 に ひ ざ の 関 節 に は 十 分 に マ ッ サ ー ジ を し て 血 液 の 循 環 を よ く す る 。 こ れ を 彼 ら の 言 葉 に よ る と 、 ﹁ 血 液 を あ た た め て 体 の あ ち ら こ ち ら に 栄 養 を 送 り 、 ま た そ こ か ら ロ ウ ハ イ ブ ツ を 運 び 去 る こ と ﹂ だ と 。 ・ 老 人 会 で 学 ん だ 健 康 法 だ と し て 実 行 し て い る 。 こ う し て 半 時 ほ ど 床 の な か で 準 備 体 操 や ら を し て か ら 床 を 離 れ 一 日 の 仕 事 を は じ

め る 。 充 分 体 が 暖 ま っ た と こ ろ で 次 は 身 の ま わ り の 仕 事 、 床 あ げ 、 洗 面 を す ま せ す が す が し い 気 持 ち で 朝 の お つ と め と も 言 わ れ る 、 神 仏 へ の 朝 ま い り を す る 。 ま ず 大 神 宮 に 水 と あ か り を あ げ て 家 族 の 安 泰 を 感 謝 祈 願 し 併 せ 祖 先 の 霊 に 手 を 合 わ せ る 。 天 候 さ え 良 け れ ぽ 、 日 の 出 を 待 っ て 二 上 山 ( 近 江 富 士 ) に 登 る 朝 目 に 手 を 合 わ せ た り 、 部 落 内 の 神 社 に 朝 詣 り に 出 掛 け る 。 こ れ が 彼 ら の 日 課 と な っ て い る よ う だ 。 そ れ が 終 る と 若 夫 婦 の 出 勤 に あ わ せ て 彼 ら を 送 り 出 す ま で の 一 時 あ わ た だ し さ を 増 す ゆ 次 い で 次 ぎ に 起 き だ し た 孫 た ち の 準 備 に お い ま く ら れ る 、 母 親 に 代 っ て 着 物 の き せ か え か ら 、 洗 面 、 食 事 、 ト イ レ な ど 登 校 前 の 準 備 を 手 伝 う 。 ま た 祖 母 演 母 親 に 代 っ て 朝 の し た く 一 切 を 引 き 受 け て い る 者 も い る 。 よ う や く 若 夫 婦 を 送 り 出 し て 、 一 息 つ い た 頃 次 は 学 校 に 出 か け る 孫 た ち の 世 話 に か か る 。 最 後 に 幼 児 と 一 緒 に 朝 食 を と り 、 保 育 所 か ら の 迎 え の バ ス に 乗 り お く れ な い よ う に 連 て 出 る 。 出 る 前 の 持 ち も の の 点 検 、 そ れ に 、 バ ス の 停 留 所 ま で 見 送 り と い う あ わ た だ し さ で あ る 。 よ う や く 一 人 に な れ る の が 八 時 過 ぎ に な る 。 連 続 テ レ ビ 小 説 は そ ん な 具 合 い で 見 送 り 昼 の 時 間 帯 に み る よ う に な る 。 ・ 半 時 な い し は 一 時 間 ほ ど 体 を 休 ま せ た あ と 、 老 人 た ち の 第 三 の 生 活 時 間 や 空 間 を つ く る 。 す な わ ち 女 性 で あ れ ぽ 朝 食 の 後 片 づ け 、 掃 除 、 洗 た く に 。 男 性 に あ っ で は 、 庭 の 手 入 れ な ど な ど 、 ぼ つ ぼ つ と 重 い 腰 を あ げ て 体 を 動 か す た め の エ ン ジ ン を 始 動 し は じ め る 。 日 が 高 く な る 頃 畑 に 出 掛 け て 仕 事 を す る 第 四 の 老 人 の 人 口 移 動 が は じ ま る 。 む し ろ こ れ に は 一 定 の パ タ ー ン が 出 来 上 っ て い る ( ル ー テ ィ ー ン 化 ) と い っ て い い の だ が 、 凡 そ 十 時 す ぎ が そ の 基 点 と な っ て い る 。 た だ 例 外 で あ る よ う だ が 、 年 寄 衆 の な か に は 朝 は や く か ら 行 商 に で た り 、 新 聞 や 牛 乳 の 配 達 を し た り し て い る 者 が 何 人 か い る 。 そ の 大 半 は 養 育 期 の 子 供 や 孫 の い な い 家 庭 で 、 し か も 元 気 な 身 軽 な 老 人 た ち で あ る 。 趣 味 と 実 益 を か ね て お り 何 が し か の 収 入 を 得 ら れ る と い う 点 で は 家 庭 内 で の ス テ イ タ ス は 高 い 。 一 週 間 の ス ケ ジ ュ 小 域 に お け る 新 し い 試 み 一 七 三

仏 教 大 学 研 究 紀 要 通 巻 六 十 六 号 一 七 四 ー ル を 立 て て そ れ に 従 っ て 行 動 し て い る 。 ま た 第 五 の 行 動 は 午 前 中 病 院 や 医 院 な ど に 治 療 の た め 通 院 す る と し 寄 り た ち が あ る 。 バ ス や 車 で 送 ら れ る 。 第 六 の 老 人 た ち は 四 六 日 中 何 も し な い と し 寄 り と バ カ ス バ ウ ソ テ ッ ト 、 家 に く く り つ け ら れ て 一 歩 も 外 出 で き な い 老 人 、 た だ 屋 敷 内 を 歩 く 老 人 、 イ エ の 前 ま で 、 さ ら に は お ば 車 で ム ラ の 通 り ま で 出 て く る 者 、 様 々 な 行 動 を こ ま か く 見 る こ と が 出 来 る 。 そ う し て 昼 食 時 に は 帰 宅 し て テ レ ビ に ス イ ッ チ を 入 れ 昼 食 を 摂 る 。 た と え 男 性 で あ っ て も 汁 も の 程 度 は 火 を つ け て 沸 か し 嫁 が 用 意 し て い っ た も の に 箸 を つ け る 。 . 老 人 達 の 中 に は 親 し い 者 同 志 が 集 っ て 昼 食 を と る の も い る 。 食 後 は 小 一 時 間 ほ ど 休 息 、 テ レ ビ を 見 た り 、 新 聞 に 目 を 通 し た り し て 過 ご す が 、 そ の 後 は 個 人 に よ っ て ま ち ま ち で あ る 。 と く に 、 夏 の あ つ い 日 中 は 仕 事 を さ け て 昼 寝 を し た り し て 小 休 止 を と る 。 冬 で も コ タ ツ に 体 を 横 に し て 寝 こ ろ ん で い る 。 昼 食 後 は 個 人 個 人 異 な り プ ラ イ ベ : ト な 時 間 に 当 て て い る 者 が 多 い 。 習 い も の ( お け い こ ご と ) を す る も の 、 着 物 の 内 職 を す る も の 、 畑 仕 事 に 出 掛 け る も の 、 未 亡 人 会 の 会 合 に 出 席 す る 者 、 さ ら に は 地 域 活 動 に 自 主 的 に 参 加 す る も の 。 と く に 女 性 群 で は お 茶 の み 友 達 が 集 っ て よ も や ま 話 し に 花 を 咲 か せ て 時 を す ご す も の が 少 く な い よ う だ 。 し た が っ て 午 後 の 時 間 の 使 い 方 は 性 別 に よ っ て も 大 き く 違 っ て い る 。 例 え ば 、 男 性 に 比 べ て 女 性 は 仕 事 よ り 習 い ご と 、 書 道 、 花 、 詩 、 う た い 、 な ど の 学 習 に 時 間 を 費 し て い る の に 、 男 性 は 田 や 畑 の 仕 事 が ど う し て も 主 に な る 。 ま た お 寺 や 神 社 の 手 伝 い に 出 掛 け る も の 、 家 の 用 事 で か な り 遠 方 に 用 た し に 出 る 者 な ど 比 較 的 多 忙 。 ま た 、 女 性 の 半 数 は 家 で 着 物 の 内 職 を し て お り 、 し か も 平 均 こ れ に 四 ∼ 五 時 間 を 費 や し て い る 。 原 則 と し て 家 事 一 般 に つ い て は 性 別 に よ る 分 業 が は っ き り し て い る 。 一 般 に 男 性 よ り 女 性 の 方 が 家 事 を ふ く め 、 畑 仕 事 等 々 こ ま め に 体 を 動 し て い る よ う に お も え る 。 し た が っ て 用 の な い 男 性 ど も は 神 社 の 境 内 や 広 場 に た む ろ し

て あ れ こ れ と だ べ っ た り し て 時 を 費 や す 。 と こ ろ が そ う し た 活 動 も 孫 の 帰 宅 で 様 相 を 一 変 す る 。 保 育 所 か ら の 帰 り が 三 時 半 に は じ ま り 、 学 童 も 五 時 頃 に は 学 校 か ら 帰 っ て 来 る 。 女 性 は 買 物 や 夕 食 の 仕 事 に 、 男 性 は 風 呂 の ま き わ り や ら 風 呂 の 準 備 に と り か か る 。 そ う し て 食 事 ま え に は 一 風 呂 汗 を 流 す 。 夕 食 は 家 庭 に ょ り 、 ま た 若 夫 婦 の 帰 宅 時 間 に よ り 異 な る が 、 一 般 に は 小 さ い 子 供 た ち の い る 家 庭 で し か も 嫁 が 出 て い る と こ ろ で は 、 夕 食 の 仕 度 は こ の 老 女 性 が 一 手 に と り し き っ て 準 備 を し て い る 。 老 人 、 子 供 た ち は 先 き に 夕 食 を す ま せ 、 息 子 達 の 帰 り を 待 つ が 、 な か に は な に も せ ず 、 必 ず 若 い 嫁 が 帰 っ て か ら 仕 度 を す る と こ ろ も あ り 、 夕 方 の 仕 度 は 嫁 の 仕 事 と は っ き り 分 胆 し て い る 家 庭 が そ れ で あ る 。 多 く の 主 婦 た ち は そ の 帰 り が お そ く 、 子 供 た ち と 夕 食 を と も に 出 来 な い 家 庭 が 少 く な い 。 そ う し た 家 庭 で は そ の 代 償 ど し て 日 曜 や 祭 日 な ど そ の 分 を う め 合 わ せ る た め の 接 触 を 考 え て 、 一 緒 に 食 事 が で き る よ う 若 い 夫 婦 が う で を ふ る っ た り 、 時 に は 外 食 を し た り し て ス キ ン シ ッ プ を 計 っ て い る 。 ど う し て も 老 人 た ち の 接 触 が 時 間 的 に も 、 物 理 的 に も 多 い た め 多 少 の 情 緒 に ト ラ ブ ル を も つ 子 も 少 く な い よ う だ 。 夕 食 後 の ひ と 時 は 若 夫 婦 子 供 、 各 々 自 分 達 の 部 屋 に も ど り 年 寄 り は 子 供 と テ レ ビ を み て 過 し 、 夜 ね る と き も 小 学 校 低 学 年 の 子 供 た ち は 年 寄 り と 一 緒 に ね て い る よ う で あ る 。 ど う し た 訳 は 老 夫 婦 一 緒 に 床 を と る こ と は 少 な く 別 々 休 ん で い る 。 最 後 に 年 寄 り の 生 活 時 間 で 、 夜 放 尿 の た め に お き る 回 数 と 時 間 も 無 視 し て は な ら な い 。 今 回 の 調 査 で は 、 全 く 無 い と 答 え た も の が 春 期 で 11 1-} -°; -= セ ン ト 、 三 な い し 四 回 が ニ パ ; セ ン ト と な っ て い る 。 若 干 季 節 に よ り 変 わ る が 、 冬 期 で は 十 パ ー セ ン ト ほ ど あ る 。 つ ま り 、 一 割 ほ ど 夜 尿 の た め 起 な い も の が 増 え て い る 。 ま た 、 一 な い し 二 回 の も の も 五 .ハ 頃 セ ン ト 、 三 な い し 四 回 お き る 者 が 五 パ ー セ ン ト つ つ 減 っ て い る こ と が 分 か る 。 小 域 に お け る 新 し い 試 み 一 七 五

麟→く卦霞駅禦臨姻細 く十→く 1剃 く 、 ( Qq .ー ト ) 榔 区 `性 別 家 族 構 成1調 調 査 reject ヒア リング(聴覚) (+)o(‐ 〉 シー イ ング(視覚) (+)o(‐) ムーブイング(可動 力)ADL (+>o(‐) '二記 号 生年月日 年令男 女 有配_偶者 無 酉己 偶 者 独居 李 可了不可 (拒) 1-一 一十一一 十 捕 助 具 エ ァ ホ ー ン

一

手+一 → 一一+. 仕事 ・渉 行SD腰 の湾 繭 足+_+__+ 1 9臼 りQ3 Edy Suy M38 〃 73 〃 0 0 ⑳ 0 ○ 770 ▼ ○ ▼ OAO 33 H.y M39 72 0 34 KuO 〃 〃 _a GiU 35 M40, 7T 0 O 36 H.E 〃 〃 _{0 0 0 0 0} A 7₅ 89り3 SoEI-AK 『 i :○

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ま た 、 ・一 回 に お き て い る 時 間 だ が 平 均 し て 5 分 程 度 で あ る 。 と は い え 先 程 述 べ た 手 洗 い が 外 に あ っ た り 、 北 側 に あ っ た り し て 、 体 が ひ え そ の 体 温 の 急 激 な 変 化 に よ り た お れ る 老 人 も 少 な か ら ず い る 。 そ の 点 今 後 考 慮 を 要 す る こ と の 一 つ で も あ る 。 次 い で 、 一 応 の 彼 ら の 健 康 状 態 を 知 る 上 で 若 干 の 指 標 を つ く っ て み た ゆ 図 表 ⑦ ① ② が そ れ だ が 、 今 回 調 査 出 来 た 者 よ り A D L の 指 標 を 用 い て 一 般 化 す れ ば 良 か っ た が 、 そ れ が 出 来 ず 今 回 は 、 若 干 そ の 活 動 の 容 易 な も の 、 困 難 な も の を 三 残 階 に 分 け 、 0 点 の 左 側 が 良 好 な る 状 態 を 示 し 、 そ の 右 に 若 干 の 支 障 を 伴 う も の を プ ロ ッ ト す る ご と に し た 。 ま た 、 そ の 右 側 に 補 助 具 と し て 使 用 し て い る も の が あ れ ば 、 そ れ を 記 す る こ と に し た 。 皿 レ 五 守 山 市 制 ﹁ 新 し い 田 園 都 市 構 想 ﹂ と 老 人 諸 対 策 ㍉ 万 国 博 覧 会 L の 年 ( 昭 四 五 ) 新 守 山 市 制 が ひ か れ た 。 こ れ は 新 し い 地 方 自 治 の 課 題 を 担 お う 。 住 民 の 福 祉 を 計 み べ ぎ も の で 、 従 来 の よ ざ に 一 段 と 高 い 地 方 行 政 を 展 開 す る た め の も の で あ っ た 。 即 ち こ れ が ﹁ 守 山 市 総 合 発 展 計 画 ﹂ . で あ る 。 同 計 画 は 昭 和 六 十 年 を メ ド に 基 本 構 想 、 基 本 計 画 、 実 施 計 画 の 三 部 か ら な る も の で 、 ま さ に 守 山 の 未 来 図 で み る 。 こ れ が ぼ う 頭 に 挙 げ た 、 . 守 山 の 標 語 〃 高 い 教 育 文 化 と た く ま し い 体 力 の み ち た ま ち づ く り " 〃 市 民 の く つ ろ げ る 楽 し い ま ち づ く り " と を 併 行 さ せ る も の だ 。 ・ こ の 計 画 の モ デ ル は 、 す で に 、 、昭 和 三 十 九 年 北 川 町 政 時 代 の ﹁ 開 発 事 業 ﹂ ﹁ 教 育 施 設 ﹂ ﹁ 環 境 整 備 ﹂ そ れ に h 産 業 振 興 ﹂ の 四 本 め 柱 に 市 民 の 文 化 生 活 を 入 れ 五 本 の 柱 か ら な る も の で あ っ た 。 そ の 一 つ 、 ﹁ 琵 琶 湖 総 合 開 発 計 画 ﹂ は 水 資 源 総 合 開 発 事 業 と し て 開 始 さ れ た 。 さ ら に 昭 和 三 十 年 守 山 町 合 併 に よ り 、 翌 三 十 一 年 、 町 議 会 決 議 ﹁ 都 市 計 画 小 域 に お け る 新 し い 試 み 一 七 七

仏 教 大 学 研 究 紀 要 通 巻 六 十 六 号 一 七 八 法 適 用 地 域 ﹂ の 指 示 申 請 、 昭 和 三 十 四 年 、 国 よ り 指 定 を う け る 。 昭 和 四 十 三 年 ﹁ 都 市 計 画 法 ﹂ に も と づ き 、 守 山 町 都 市 計 画 審 議 会 が お か れ 、 地 区 内 の 住 宅 、 商 業 、 準 工 業 、 工 業 等 を の 開 発 地 域 を 定 め た 。 強 い て は 市 街 化 区 域 と 、 市 街 化 謁 整 区 域 と に 大 別 し て 、 秩 序 あ る 町 づ く り を ね ら っ た も の だ 。 さ し 当 り 、 街 路 の 整 備 、 琵 琶 湖 大 橋 の 現 実 化 、 木 浜 湖 岸 の 埋 立 、 河 川 の 改 修 等 々 の 事 業 を す す る に 至 っ た 。 さ ら に は 庁 舎 、 公 民 館 の 建 設 、 昭 和 四 十 年 八 月 、 今 日 の 庁 舎 、 総 合 ビ ル と 中 央 公 民 館 と が 竣 工 、 そ の 他 消 防 署 、 湖 南 消 防 組 合 が 新 た に 組 織 さ れ 防 火 体 制 を 整 え た 。 や が て 昭 和 四 十 五 年 に は 市 街 化 区 域 と 市 街 化 調 整 区 域 と の い わ ゆ る 線 引 き が 実 施 さ れ た 。 ﹁ 農 業 振 興 地 域 整 備 に 関 す る 法 ﹂ に よ り 、 二 、 四 七 十 ヘ ク タ ー ル が 指 定 。 市 は そ の 機 会 に ﹁ の ど か な 田 園 都 市 ﹂ の 構 想 を 発 表 す る に 至 っ た 。 よ う や く 、 念 願 の 野 洲 川 の 改 修 を 昭 和 五 十 四 年 七 月 二 日 完 了 し た 。 こ の 間 ﹁ 成 人 病 セ ン タ ー ﹂ を は じ め 、 守 山 病 院 、 整 肢 園 、 母 子 健 康 セ ン タ ー 、 さ ら に 湖 南 伝 染 病 舎 組 合 な ど の 医 療 施 設 の 整 備 を し 、 名 実 と も に 住 民 の 健 康 を 守 る ま ち づ く り に 着 々 と 整 備 の 手 が 入 ら れ て き た 。 さ ら に 、 こ の 河 川 敷 の 後 地 利 用 し て 先 日 の ﹁ 田 園 都 市 構 想 案 ﹂ が 具 体 化 す る こ と に な る が 、 合 わ せ 我 々 の 研 究 会 ﹁ ウ ェ ル エ イ ジ ン グ ﹂ の 提 唱 す る マ ス タ ー プ ラ ン ﹁ デ ー ヶ ア セ ン タ ー ﹂ の 計 画 導 入 に 新 し い 意 味 を そ え る 時 期 と な っ た 。 新 し い ﹁ 田 園 都 市 計 画 ﹂ と は こ れ は ﹁ 守 山 市 史 ﹂ や 、 市 が 昭 和 五 十 一 年 ﹁ 調 和 の と れ た の ど か な 田 園 都 市 を ﹂ で 発 表 し た 田 園 都 市 構 想 で あ る 。 今 そ の 中 よ り 、 基 本 に つ い て 若 干 ふ れ て お く 。 つ ま り そ の 第 一 条 に は 、 ま ず 守 山 を 伝 統 と 創 造 の ま ち に 再 開 発 す

・・図 表(8-1) (行政情 報 の流 れ) 社 会 福 祉 協 議 会 社 会 教 育 関 係 団 体 連 絡 協 議 会 教育委員会 教1骨 長 長 役 f 市 助 企 酋調 整裸 1 -I l l 阻 ー 鹽 ● ー -, 行政事務旭当 社会教育担当 、 一一_一 一 一_一 一一 輯 一ノ ,■ ■圏r ==⇒ 事務 の流れ 、 肩 ( 館 、 、 長 ) 行 政 サ ー ビ ス 担 当 , ー ー 1 ー ー ー i i ー ー ー 丶 丶 社会福祉担当 噛   コ   へ     の   の         ロ     ロげ (地 区会館.) 図表(8-2) (地区会 館 展開 図) '一 一 一 一 幡 一 一 甼 厂 1 ; レ ﹂ 厂 l l l l -1 ー 、 ④ 住 民 の 討 議 が 行 な わ れ る 广 霧 卜 1 ㌔ ( コ ミ 一= 7 イ の 発 意 ) ' 奮 1 1 1 1 量 ー ー I l l l 1 1 1 1 -1 ー ー 1 ー 巳 -畢 -鑒 -、 住 、 民 、 一喞_一軸儒__ 小 域 に お け る 新 し い 試 み 一 七 九

仏 教 大 学 研 究 紀 要 通 巻 六 十 六 号 一 八 〇 る こ と を ヶ た っ て い る 、 第 二 は 、 そ の 町 づ く り の 主 体 が 清 潔 で 人 間 味 の あ る 市 政 を 確 立 す る こ と だ と し て 、 さ し ず め 、 市 は こ の 時 代 の 流 れ に 沿 っ た 安 定 成 長 と 開 発 優 先 か ら 、 福 祉 優 先 へ の 施 策 の 大 転 換 を ふ ま え て 、 そ の 市 政 の あ り 方 ( 責 務 ) ( 対 話 行 政 ﹀ に つ い て こ れ を 規 定 し て い る 。 第 三 は そ の ﹁ 田 園 都 市 ﹂ が の ど か な 調 和 の と れ た 都 市 を 指 向 す る も の で 、 そ れ を ク 青 い 空 と 美 し い 水 之 緑 " に 表 徴 さ れ て い る 。 以 上 の こ と を ふ ま え て 以 下 に 述 べ る 八 点 の 施 策 を 挙 げ て い る 。 す な わ ち 、 ω 治 水 対 策 、 ② 都 市 ・ 農 業 ・ 土 木 ・ 河 川 な ど の 基 盤 整 備 、 ㈲ 琵 琶 湖 総 合 開 発 事 業 の 促 進 に 伴 な い 、 よ り 良 い 環 境 づ く り と そ の 保 全 、 整 備 を 図 る こ と 、 ω 市 民 の 健 康 管 理 と 医 療 機 関 と の 連 携 と く に 救 急 医 療 体 制 の 推 進 、 ⑤ 教 育 と 福 祉 の 対 策 、 ⑥ 商 工 、 ω 住 宅 、 ⑧ 公 共 料 金 の 改 訂 等 々 を 挙 げ て い る 。 図 表 ( ⑧ ー ① ② ) は ﹁ の ど か な 田 園 プ ラ ン ﹂ を 実 施 す る た め の 行 政 組 織 を 示 し た も の で あ る 。 ( 行 政 情 報 の 流 れ ) 昭 和 五 十 一 年 度 滋 賀 県 老 人 福 祉 課 の 事 業 計 画 予 算 ( 昭 五 一 年 四 月 ) か ら さ て 次 い て 本 県 本 市 の 福 祉 行 政 に つ い て も 若 干 論 述 し て お く こ と に す る 。 こ れ ら は す で に 、 滋 賀 県 老 人 福 祉 課 が 出 さ れ た 事 業 計 画 な り 、 こ の 予 算 ( 昭 五 一 年 四 月 ) を 基 本 に 、 そ の 大 要 を み る こ と に す る 。 ま ず 、 そ の 手 は じ め に 、 今 日 守 山 市 に お け る 老 人 福 祉 の 現 況 ( 付 ・ 資 料 ① ∼ ⑫ ) を ま ず 見 て お き 、 そ れ か ら 今 述 べ た 事 業 計 画 に 移 る こ と に し よ う 。

小 域 に お け ゐ 新 七 い 試 み 八 み: ん な, で 明 る い 老 後 を 築 く た め に 、.付,:資 料 在 宅 福 祉 サ 1 ビ ろ ・① ・老 人 福祉 対 策 の 状 況(昭 和52年 度) び , と医療の確 保

紅劉;;;1鑼繍

71)介 護 感 謝券 の 交 付 (2)㊥ 老 入友 愛 訪 問 活 動 _.1 .{3)老 人 福 祉 電 話 の 設置 (1)㊥ ⑰ ね た き り老人 介 護 激 励 金 支 給 ・ひ ・.

②

欝 嘱 難 細

{3}老 人 豪 庭 奉 仕 員 の派 遣'1 .(4)㊥ 寝 具 の 貸 与

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一 一{1轣

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{2)㊥ 敬老事 業(敬老祝金 の支給) 3)㊥ 曾 高齢融 きがい資傘の融 資 (4)④,老 人向住宅増改築資金の貸付; ㈲ 老天ズ ポー ツ大会の開催(・7地区)`㌧'L… (6}就 労 あっせん事業 .{7}④ 同和地区公衆治場入浴料の補動 (8a④ 県立施設無料開放 ・一

留鑞 糶≒1鑞 黷 灘 尋

… 老櫞 診査一一 一[穐 雛 _{一64才、で嚇 診査} {31老 入性 白内障手術 費支給 『'冑 (4)在 宅老人機能回復訓練

④ n 付:資 料 仏 教 大 学 研 究 紀 要 通 巻 六 十 六 号 . 一 八 二

小 域 に お け る 新 し い 試 み 一 八 三

仏 教 大 学 研 究 紀 要 通 巻 六 十 六 号 一 八 四

付3資 料 小 域 に お け る 新 し い 試 み 、 一 八 五

仏 教 大 学 研 究 紀 要 通 巻 六 十 六 号 一 八 六 与 こ の 計 画 書 が ま ず 、 わ れ わ れ に 関 心 を 向 け さ せ た の は 、 次 の 文 章 で あ る 。 つ ま り 、 ﹁ 今 日 問 題 は ま さ し く 経 済 的 に し 、 社 会 的 に も 弱 い 立 場 に あ る 人 々 の 福 祉 を 優 先 さ せ る こ と ﹂ だ と 説 い て い る 点 で あ る 。 先 き に み た よ う に 、 今 日 の 老 人 福 祉 の 現 情 が 、 必 ず し も こ れ か ら 迎 え よ う と す る 異 様 な 事 態 で あ る 、 人 工 長 寿 時 代 に 対 応 で き る も の で あ る か 、 否 か は 、 き わ め て 問 題 に 後 に 残 し そ う で あ る 。 こ れ は 、 本 書 が 素 直 に 述 べ て い る と お り 、 ﹁ 老 人 の 口 ① 巴 ω を 満 足 さ せ る に は 至 っ て い な い ﹂ と い っ て い い 。 そ こ で こ れ ら の 反 省 点 を か え り み な が ら 、 昭 和 五 十 一 年 度 の 予 算 に は 基 本 的 に 次 に 挙 げ る よ う な 三 つ の 重 点 施 策 を 、 こ の 問 題 解 消 の た め に 挙 げ て い る 。 即 ち ー 、 所 得 の 保 障 と し て の 年 金 。 2 、 医 療 。 ( な お 昭 和 51 年 10 月 1 日 よ り 老 人 医 療 支 給 制 度 実 施 を み た 。 ) 3 、 住 宅 の 確 保 差 し 当 り 、 そ の 特 長 と し て そ の 基 礎 調 査 よ り 、 四 千 七 百 人 に 及 ぶ 独 居 老 人 の 対 策 に 、 そ れ に 三 千 四 百 名 と も 三 千 五 百 と も 言 わ れ て い る ね た き り の 老 人 の そ れ に 重 点 が 置 か れ て い る と お も う 。 そ れ か ら 説 明 し て お き た い 。 ま ず 、 ノ そ の 独 居 老 人 へ の 施 策 で は 、 主 に 三 つ の 柱 か ら 成 り 立 っ て い る と 言 え る 、 一 つ は 、 老 人 介 護 人 へ の 感 謝 券 交 付 を 主 と す る 事 業 こ れ の 充 実 を 計 っ た も の で 、 近 隣 の 協 力 者 を は じ め 、 老 人 の 介 護 の 任 に あ た る も の を 依 頼 し た り 、 そ れ ら の 行 為 に 対 し て 、 ボ ラ ン テ ィ ア ( 無 報 酬 ) で は な く 感 謝 の 意 を 表 わ す カ ン ス マ ー で あ る 。 そ れ に 第 二 の 柱 は 、 老 人 友 愛 訪 門 制 度 で あ る 。 こ れ は 痛 ま し い 事 故 を 未 然 に 防 止 す る た め の も の で 、 地 域 か ら の 孤 立 、 あ る い は 心 の 不 安 を 除 去 し よ う と い う も の で 、 地 域 住 民 の 善 意 で 結 成 さ れ た も の あ る 。 従 っ て こ の 制 度 の P . R と 活 動 の 活 発 化 を 目 標 と す る た め の 予 算 化 で 、 も っ て 地 域 福 祉 の 向 上 を 計 ろ う と し た も の で あ る 。