2017 年度先進研究奨励費申請書学籍番号 :18RM003 氏名 : 宮川由衣学年 : 博士前期課程 ( 研究生 ) 研究課題名 :M シャガールの聖書表象における同時性をめぐって研究概要マルクシャガール (Marc Chagall ) は今日最も広く愛好され

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2017 年度「先進研究奨励」費申請書

学籍番号：18RM003

氏名：宮川由衣

学年：博士前期課程（研究生）

研究課題名：M・シャガールの聖書表象における「同時性」をめぐって

研究概要

マルク・シャガール（Marc Chagall 1887-1985）は、今日最も広く愛好されている画家の一人である。ところが、その画業において極めて重要な位置を占めるのが、聖書の表象であるということは、あまり知られていない。本研究では、シャガールの聖書表象を特徴づけるものとしての「同時性」に注目する。ここで問題となる「同時性」には、二つの意味がある。（ⅰ）複数の出来事が同時に起こること（ⅱ）過去の物語が現在的なものとして体験されることまずは、「複数の出来事が同時に起こること」という意味での「同時性」である。このような表現は、特に〈聖書のメッセージ〉連作»Message Biblique«（1955-1966 年）において多く見られる。その理由として、これらの絵がもともと、ヴァンスのカルヴェール礼拝堂（Chapelle du Calvaire）の壁画として構想されたことが考えられる。この計画は制作の途中で中止された。その後、作品はニースの美術館に収められたが、完成した作品を見るだけでは理解できないモティーフの「組み合わせ」がある。これらの「組み合わせ」の関係を読み解くためには、残された資料をもとに礼拝堂装飾計画の全体像を把握する必要があるだろう。そして、もう一つが、「2000 年以上前の出来事としての聖書物語が、現在――シャガールの生きた時代、あるいはその都度の今――のものとして体験される」という意味においての「同時性」である。このように、聖書の物語を「今」に呼び起こさせるという、シャガールの預言者的とも言える能力に着目しているのが、マイヤーである。〈聖書のメッセージ〉連作の図像を応用した聖ステファヌス教会のステンドグラスの依頼主である彼は、教会を訪れる人々に、その現在的な意味を説いている。そこで、以上の問題を踏まえ、具体的には以下の内容で調査を行う。

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（1）カルヴェール礼拝堂の装飾計画についての資料収集（2）聖ステファヌス教会ステンドグラスを例に見る今日における受容の調査近年、東欧ユダヤ人としての出自からシャガールのイメージを捉えなおそうとする研究が注目されている一方で、とりわけ日本においては、シャガールの聖書画家としての側面については十分に論じられてこなかった。そこで、本研究においてシャガールの聖書表象に注目し、その独創性を明らかにすることで、新たな光を当てることができるだろう。

研究目的と意義

（1）カルヴェール礼拝堂の装飾計画についての資料収集 これまで、〈聖書のメッセージ〉連作をめぐっては、その作品の図像解釈が中心に論じられてきた。一方、礼拝堂装飾計画およびその中止と美術館への計画変更の経緯については、文献資料から知ることのできる情報は限られている。礼拝堂装飾計画について残された資料から、それぞれの作品の配置予定場所が分かっている（図 1）1_{。先行研究において指摘されているように、隣り合う作品や向か} い合う作品は、それぞれ意味連関によって結びつけられていたと考えられる2_。〈聖書のメッセージ〉連作の有機的な構造を理解するために、この問題については今後詳しく考察する必要があるだろう。美術館の公式目録によれば、礼拝堂内の湿気が作品保存に適さなかったことを理由に礼拝堂装飾計画は中止されたという。作品は計画変更後、現在まで美術館に展示されているが、その展示方法は礼拝堂での配置とは異なる新しいものになっている。そして、そこにおいては、意味連関による結びつきは捉えにくくなっている。美術館での作品の展示方法については、設計者が示した案に対し、シャガールの承諾を得るというかたちで決定されたようである3_{。また、1975 年刊行の図録において、} 「（美術館での作品展示は）10 年前にシャガールの承認を受けたものである」4_と記されている。美術館での作品展示の方法をめぐって、シャガールと美術館との間に何らかの取り決めがあったのだろうか。〈聖書のメッセージ〉連作を常設展示するマルク・シャガール国立美術館には、資

1_{本図は、Christoph Goldmann, Marc Chagall, Botschaft der Bibel; mit Bildmeditationen von Christoph Go}

ldmann, Christophorus, Freiburg 1979, S. 4 を参照し、申請者が作成したもの。

2_{ibid., S. 3-6.}

3_{Pierre Provoyeur, Message Biblique, Fernand Hazan, Paris 1975, 邦訳：ピエール・プロヴォワユール『シ}

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料室と図書室が備えられている。そこで、礼拝堂装飾計画およびその中止と美術館への計画変更の経緯を示す資料が残っているのか調査し、具体的な情報を収集したい。また、ヴァンスではシャガールが当時暮らしていた地区に残る礼拝堂を訪ねたい。シャガールは、小さな礼拝堂が集まる「ロザリオの道」と呼ばれる小路を歩いていた時に、礼拝堂の装飾を思い立ったという。礼拝堂装飾の構想が生まれたヴァンスの街を歩くことで、シャガールが〈聖書のメッセージ〉連作において目指したものを追うことができるだろう。（図 1）カルヴェール礼拝堂平面図 ①《人間の創造》 ②《楽園》 ③《楽園を追放されるアダムとエバ》 ④《イサクの犠牲》 ⑤《モーセの岩打ち》 ⑥《燃える柴の前のモーセ》 ⑦《ノアと虹》 ⑧《アブラハムと三人の天使》 ⑨《十戒の石板を受けとるモーセ》 ⑩《ノアの箱舟》 ⑪《ヤコブと天使との格闘》 ⑫《ヤコブの夢》 ⑬-⑰《雅歌》 a, b 大理石の浅浮彫

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（2）聖ステファヌス教会ステンドグラスを例に見る今日における受容の調査 シャガールの聖書表象は、それがナチス・ドイツによる迫害の歴史を担って生きたユダヤ人シャガールによって表されたという点において、ドイツにおいては特別な意味を持つ。このような歴史的な意味においても、マインツの聖ステファヌス教会のステンドグラス5_{は重要であり、それは「ユダヤ・キリスト教の連帯、ドイツ・フランス} の友好関係、そして民族の理解と平和の象徴」6_{として受容されてきた。} マインツ教区の主任司祭を勤めたマイヤーは、〈聖書のメッセージ〉連作に関するいくつかの重要な著書を記している。彼は執筆活動だけではなく、教会でステンドグラスに関する講話を行っている。そして、今年度も聖ステファヌス教会では「シャガールのステンドグラスについての瞑想 Meditationen zu den Chagall-Fenstern」が定期的に催されている。本ステンドグラスの受容の実態を調査するために、教会で催されている二つの種類の講演に参加したい。また、シャガールの聖書表象をめぐっては、ロータームントやゴールドマンらによるドイツ語の文献が充実している。そこで、マインツでは国内では入手困難なシャガールの聖書表象に関する重要な文献の調査を行いたい。 5_{マインツは、大司教座が置かれたドイツの宗教的中心都市であった。990年に修道院として建立された} 本教会は、1942年8月12日-13日、1944年の秋、そして1945年2月27日の3度の空襲により深刻な損傷を受けた。その後、東内陣の修復に際し、傷んだガラスを取り換える必要があった。こうして、1973年4月10日にマイヤーは、当時すでに別の都市で聖書的主題のステンドグラスを手掛けていたシャガールに依頼の手紙を出した。1976年にシャガールが聖ステファヌス教会のための図案制作に取り掛かったことを告げる手紙が届いた。ランスのシャルル・マルクが運営するアトリエで工房作業が開始され、シャガール自身の手 によってグリザイユが施された。そして1979年に最初のステンドグラスが設置された（Klaus Mayer, Der

Gott der Väter : das Chagall-Fenster zu St. Stephan in Mainz, Echter, Würzburg 1979, S. 6-8）。

6_{1977年、シャガールによってステンドグラスの図案が制作されたことを受け、3月25日に州首相フォー}

ゲルは政府スポークスマンをとおしてこのように知らせた。「色彩、そして聖書のメッセージの巨匠として知られる世界的に名高いマルク・シャガールが、ユダヤ・キリスト教の連帯、フランス・ドイツの友好関係、そして民族の理解と平和の象徴として、マインツの聖ステファヌス教会の東内陣の中央窓、連邦共

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研究計画

【年次計画】 6 月～7 月文献調査情報収集 8 月現地調査資料収集 9 月～2 月資料整理論文の執筆 3 月国際文化学会にて研究報告学外学会にて発表西南学院大学博物館紀要へ論文投稿【現地調査予定表】滞在都市調査施設・調査内容 1 日目移動日 2 日目ニースマルク・シャガール国立美術館カルヴェール礼拝堂の装飾計画についての資料収集 3 日目ヴァンスカルヴェール礼拝堂について調査 4 日目ヴァンスシャガールのアトリエ周辺の教会施設の調査 5 日目ニースマルク・シャガール国立美術館ヴァンスでの調査を踏まえ、美術館の建築および作品展示方法について調査 6 日目移動日 7 日目マインツ聖ステファヌス教会ステンドグラスおよびシャガールと教会とのやり取りを示す資料の調査 8 日目マインツ聖ステファヌス教会

Meditationen zu den Chagall-Fenstern に参加

9 日目マインツ聖ステファヌス教会

Meditationen zu den Chagall-Fenstern に参加

10 日目マインツマインツ大学

文献資料（蔵書確認済み）の収集

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主な発表論文・学会発表等

（論文・査読なし）宮川由衣「ユダヤ人画家 M・シャガールの《聖書のメッセージ》連作をめぐって――ヨーロッパにおける民族性と普遍性の間に――」、EUIJ 九州 2014 年度後期リサーチペーパー優秀賞（ヨーロッパ部門）（口頭発表）宮川由衣「神の顕現とエクソダス―M・シャガールの《燃える柴の前のモーセ》をめぐって」、西南学院大学第四回国際文化学会第二部、2016 年 3 月 12 日、於西南コミュニティセンター（福岡）

主な参考文献

BeatrixMoss, Ilsetraud Koeninger, Auf den zweiten Blick Chagall und die Bibel,Katholisches Bibelwerk, Stuttgart 2007.

Christoph Goldmann, Marc Chagall, Botschaft der Bibel; mit Bildmeditationen von Christoph Goldmann, Christophorus, Freiburg 1979.

--, Bild-Zeichen bei Marc Chagall, Bd. 1: Aphabetische Enzyklopädie der Bildzeichen, Vandenhoeck und Reprecht, Göttingen 1995.

--, Bild-Zeichen bei Marc Chagall, Bd. 2: Enzyklopädie zu den Bildern der „Biblischen Botschaft“, Vandenhoeck und Reprecht, Göttingen 1995.

Hans-Martin Rotermund, Marc Chagall und die Bibel, Ernst Kaufmann Lahr, Göttingen 1970, 邦訳：H-M・ロ ータームント『シャガールと旧約聖書』佃堅輔、佐々木滋訳、美術公論社、1988 年。

Jean-Michel Forley, Françoise Rossini-Paquet: National museum Message Biblique Marc Chagall,la Réunion des Musées Nationaux, Paris 2000.

Klaus Mayer, Der Gott der Väter : das Chagall-Fenster zu St. Stephan in Mainz, Echter, Würzburg 1979. --, Ich stelle meinen Bogen in die Wolken : Chagall-Fenster zu St. Stephan in Mainz, Echter, Würzburg 1979. --, Herr, mein Gott, wie gross bist Du! : die Chagall-Fenster zu St. Stephan in Mainz,Echter, Würzburg 1981. --, Die Himmel der Himmel fassen dich nicht : Brief an meinen Freund, Echter, Würzburg 1986.

--, Ich bin mit dir, Der Weg Gottes mit seinem Volk im farblithographischen Zyklus des Jahres 1966 zum Buch

Exodus, Echter, Würzburg 2002.

--, Wie schöne ist deine Liebe--Bilder zum Hohenlied im Nationalmuseum der Biblischen Botschaft Marc

Chagall in Nizza, Echter, Würzburg 1984.

--, Ich habe die Bibel geträumt Marc Chagall Maler und Mystiker,Echter, Würzburg 2009.

Pierre Provoyeur, Message Biblique, Fernand Hazan, Paris 1975,邦訳：ピエール・プロヴォワユール『シャ ガールの聖書』太田泰人、幸福輝訳、岩波書店、1985 年。