も うひ とつ の 道 徳 教 育研 究

第22シ ナ 神 奈 川 大学 心 理 ・教 育研 究1論集

も うひ とつ の 道 徳 教 育研 究

戦後 道 徳教 育 の再 生 と500人 を越 え る学 年 道徳 の試 み

加 藤 一 雄

1崩 壊 の 時代 の道徳 と規範意識

1.十 五 歳 の 悲 鳴 が 聞 こ え る

横 浜 市 の 公 立 中 学 校 で 「生 命 と 生 き が い 」 に つ い て 調 査 を し た こ と が あ る 。 そ こ に は,次 の

よ う な 言 葉 が 綴 ら れ て あ っ た 。

・ふ と 自 殺 し た くな る 時 が あ る 。(21%)

・生 ま れ て こ な け れ ば よ か っ た 。(15%)

・何 の た め に 生 き て い る の か と思 う 時 が あ る 。 (36°h)

・こ の 世 の 中 は,う そ と ご ま か し ば か り だ 。 (31°lo}

・学 校 が い や だ 。 休 み た い 。(29%)

・親 な ん か,い ら な い 。(36%)

な ん と 悲 しい 声 だ ろ う 。 こ の 中 学 生 の 悲 鳴 を, 親 や 教 師 は ど の よ う に 受 け 止 め た ら よ い の だ ろ

う か 。

昭 和61年(1986年)3月10日 の 読 売 新 聞 ・ 全 国 世 論 調 査 に よ る と 「学 校 に 不 満 」 が7割 を 超 え た 。 不 満 の 内 訳 や 改 革 を 求 め る 理 由 と して は,「 い じめ 」 が 最 も 多 く,続 い て 「教 師 の 質 」,

「校 内 暴 力 ・非 行 」,「 詰 め 込 み 教 育 」 の38%な ど が 挙 げ ら れ,「 道 徳 教 育 の 充 実 」 も36%の 高 率 を 示 し て い た 。

そ れ か ら,17年 後 の2002年(平 成14年),朝 日 新 聞 ・全 国 世 論 調 査 を 見 る と,詰 め 込 み 教 育 に 代 わ っ て 「習 熟 度 別 授 業 」の 支 持 が62%あ り,

「し つ け の ほ か,道 徳 教 育 や 生 徒 指 導 が 不 十 分 」 が49%で あ っ た 。 「み ん な 一 緒,一 律 の 教 育 」 か ら 「違 い を 前 提 に した 教 育 」 へ の 転 換 が う か

が え る 。

2.問 わ れ る 日 本 の 教 育

ア メ リ カ の 雑 誌 『ニ ュ ー ズ ウ イ ー ク 』 の ア ジ ア 版D,1996年12月25日 号 に よ る と,物 質 的 欲 望 に 駆 ら れ て 手 っ 取 り早 く お 金 を 稼 ぐ た め 何 の た め ら い も な く援 助 交 際,テ レ ホ ン ・ク ラ ブ な ど性 風 俗 に 走 る 「普 通 の 」 女 子 中 学 生 や 女 子 高 校 生 の 姿 が 報 じ ら れ た 。 ま た,1998年11月 号2}で は,都 市 郊 外 の 住 宅 地 に 育 つ 少 年 た ち に 犯 罪 が 急 増 し て お り,学 校 へ 行 く 意 味 を 見 出 せ ず,将 来 の 展 望 も も て な い 闇 を さ ま よ う 子 ど も た ち の 増 加 は,「 日 本 の 社 会 に 何 か が 狂 い 始 め

た 」 こ との 兆 候 で あ る と 述 べ て い る 。 日 本 の 社 会 の,何 が,狂 い 始 め た の か 。 外 国 の メ デ ィ ア が 指 摘 す る ま で も な く,2000 年(平 成12年)2月5日 の 産 経 新 聞 は,2段 抜

き で 「日 本 の 子 供,道 徳 観 不 足 」 の 大 見 出 しで, 両 親 が 口 う る さ く し つ け を せ ず,子 供 た ち は 家 の 手 伝 い を し な い と報 じ て い る 。

ま た,文 部 省(現 ・文 部 科 学 省)の 国 際 比 較 研 究 会 が ま と め た 日 本,韓 国,米 国,英 国,ド

イ ツ5力 国 の 子 供(小5と 中2)の 国 際 比 較 調 査 で は,子 供 の し つ け や 道 徳 観,正 義 感 の 育 成 に つ い て 不 十 分 な 日 本 の 子 供 と 家 庭 の 実 態 が 浮 き彫 り に さ れ た 。驚 い た の は,子 供 の 道 徳 観,正 義 感 に 関 す る 項 目 で あ る 。

「い じめ の 注 意 」 に つ い て 「何 度 も注 意 し た こ と が あ る 」 は,米 国28%,ド イ ツ25%に 対 し て,日 本 の 子 供 は4%と 最 低 で あ っ た 。 さ ら に,

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もう ひ とつ の 道徳 教 育研 究

「友 達 の け ん か を や め さ せ た 」 の 項 目 で は,ト ッ プ が 韓 国 で27%,日 本 は8%。 「体 の 不 自 由 な 人 や,お 年 寄 りの 手 助 け を し た 」 は,ド イ ッ22%

に 対 し 日本 は8%で 最 も低 い 。 さ ら に,「 目 上 の 人 に て い ね い な 言 葉 を 使 う 」 と か 「父 を 尊 敬 し て い る 」 と い う 人 間 関 係 の 基 本 的 マ ナ ー に つ い て の 肯 定 的 回 答 で も,日 本 の 子 供 は5力 国 中 最 低 の 割 合 で あ っ た 。 東 洋 の 礼 の 国 も 落 ち ぶ れ た

も の で あ る 。

日 本 の こ ど も た ち の 生 活 の な か で,い ま,一 番 欠 け て い る も の は,「 勤 勉 さ 」,「 誠 実 さ 」 そ

し て 「ま じ め さ」 で あ る 。 ま じめ に 生 き よ う と 考 え な い 。 た だ,面 白 け れ ば い い 。 だ か ら,ま

じ め に 行 動 し よ う と す る と,「 ブ リ ッ 子 」 と 椰 楡 さ れ 軽 蔑 さ れ る 。 放 課 後 の 掃 除 当 番 で も 一 所 懸 命 に や る ま じ め な 子 が 仲 間 は ず れ に さ れ,勤 勉 な 子 ど も が 「い じめ 」 の 標 的 と さ れ る 。 ど う

し て,こ の よ う な 子 ど も た ち が 増 え て き た の だ ろ う か 。

平 成10年(1998年),中 央 教 育 審 議 会 か ら 『新 し い 時 代 を 拓 く心 を 育 て る た め に 』 〜 次 世 代 を 育 て る 心 を 失 う 危 機 〜 と 題 す る 答 申 が あ り,そ の な か の 第1章 未 来 に 向 け て も う 一 度 我 々 の 足 元 を 見 直 そ う一 の3ペ ー ジ(資 料1‑1)で 恐 ろ し い グ ラ フ を 見 た 。}1

「日 ・米 ・中 国 の 高 校 生 の 規 範 意 識 」 を 調 べ た も の で 「本 人 の 自 由 で よ い 」 と 回 答 し た も の の 割 合 は 次 の と お りで あ る 。

日本 米 国 中 国

・先 生 に 反 抗 す る79%15 .8%18.8%

・親 に 反 抗 す る84 .7%16.1%14.7

・学 校 を ず る 休 み す る65 ,2%21.5%9.5%

じ っ と,こ の 数 字 を 見 て い た だ き た い 。 こ の 数 字 の 背 後 に,何 が 見 え て 来 る だ ろ う か 。 こ れ が,日 本 の 青 少 年 の 実 態 で あ る 。

こ の よ う な 子 ど も に,誰 が し て し ま っ た の か 。 何 が 彼 ら を こ こ ま で 追 い 詰 め て し ま っ た の か 。

い ま,不 登 校 の 小 ・中 学 生 は12万7964人 。 前 年 度 比3万2000人 と 急 増 し て い る 。 ま た,校 内 暴 力 は 前 年 度 比25.1%の 増 加 。 中 学 校 に お け る

対 教 師 暴 力 は47.6%の 増 加 。 器 物 破 損 に 至 っ て は,中 学 校40.8%,高 校52.9%増 とす さ ま じ い 。 ま さ に,教 育 崩 壊 の 状 況 に あ る 。 「学 級 崩 壊 」 「家 庭 崩 壊 」 を 教 育 評 論 家 の 尾 木 直 樹 氏 は"教 育 と 子 育 て 困 難 な 状 態"と 定 義 づ け た 。

特 に こ の 数 年,子 ど も の 荒 れ 方 が ひ ど い 。 日 本 の 敗 戦 直 後 は,飢 餓 状 態 の な か で 子 ど も た ち の 窃 盗 や 虞 犯 行 為 な ど の 「生 活 困 窮 型 非 行 」 が 見 ら れ た が,現 在 は 飽 食 の 時 代 の 「遊 び 方 非 行 」 が 見 ら れ る 。 前 者 は 特 定 の 子 が,貧 困 ゆ え の 犯 罪 や 問 題 行 動 を 起 こ し て い た の に 対 し,後 者 の 特 性 は,非 行 や 問 題 行 動 を 起 こ す 子 ど も の 多 く が 非 行 歴 も 警 察 の 補 導 歴 も な い 「フ ツ ー 」 の 子 た ち で あ る 。 学 校 で は 学 級 委 員 長 や 生 徒 会 役 員 が 事 件 を 起 こ し て 社 会 を 騒 が す こ と も 珍 し く な い 。 怖 い の は フ ツ ー の 子 だ か ら こ そ ,「 キ レる」

と 何 を し で か す か 分 か ら な い 。 警 察 庁 が 「い き な り 型 」 と か 「突 発 型 」 と 呼 ん で い る 暴 力 ス タ イ ル で あ る 。 日 々 報 道 さ れ る 事 件 も 陰 湿 で 凶 悪 に な っ て き た 。 ど う し て 日本 の 子 ど も た ち は 基 本 的 な マ ナ ー を 忘 れ,外 国 の 子 供 た ち と 価 値 観 を 共 有 で き な く な っ て し ま っ た の か 。

ひ と つ に は,「 自 己 中 心 的 な 親 が い て,子 供 が い るjこ と が 考 え ら れ る 。 自 己 中 心 の 子 供 の 特 徴 は,単 線 型 で わ が ま ま だ か ら 自 分 以 外 の 相 手 の 立 場 や 痛 み を 考 え,感 じ る こ と が で き な く な っ て し ま っ た 。

次 は,な ぜ,い ま,こ こ に き て,「 日 本 の 家 庭 と 学 級 が 崩 壊 し て し ま っ た の か 」 と い う こ と で あ る 。 こ れ も 一 概 に は 言 え な い け れ ど も,そ の ひ と つ と し て,道 徳 反 対 を 叫 ぶ グ ル ー プ の 尻 馬 に 乗 っ て 「自 己 の 権 利 」 だ け は 主 張 し た が, 具 合 が 悪 く な る と 責 任 は 取 ら な い,不 正 を 見 て も,見 ぬ ふ り を し て 通 り過 ぎ る と い う 大 人 が 許 容 社 会 を 作 っ て し ま っ た こ と に 原 因 が あ る の で は な い だ ろ う か 。 さ ら に,学 校 で の 道 徳 教 育 を 否 定 し,日 の 丸 を 引 き 摺 り 降 ろ し,道 徳 的 価 値 観 の 教 育 を 忘 れ た 親 と 教 師 た ち の 姿 の 裏 返 し が,い ま の 日本 の 子 ど も た ち の 姿 の よ う に 思 え

て な ら な い 。

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:h'.^,22シ ナ 神 奈 川 大 学心 理 ・教 育 研 究 論 集

3.戦 後 の 道 徳 教 育(昭 和33年 ま で)

戦 後 の 道 徳 教 育 が,ど の よ うに 扱 わ れ た か を 調 べ て み よ う。 終 戦 か ら 「道 徳 」 の 時 間 が 特 設 され た 昭 和33年 まで と,そ れ 以 後 と に分 け て 考 え るの が 妥 当 で あ ろ う。

昭 和20年12月31日 に 連 合 軍 総 司 令 部 は,

「修 身 科,国 史 科,地 理 科 の 中 止 に つ い て の 指 令 」 を発 した 。 これ らの 教 科 が 軍 国 主 義 や 極 端 な 国 家 主 義 の 温 床 に な っ て い た と考 え られ た か ら で あ る 。 これ に よ っ て 国 史,地 理 同 様,教 科 と して の 修 身 教 育 も廃 止 され た の で あ る。U

や が て,昭 和21年6月29日 に地 理 科 が 再 開 され,同 年]0月12日 に は 日本 歴 史 の 再 開 が 総 司 令 部 か ら許 可 さ れ た が,修 身 科 の 再 開 は な か っ た 。 しか し,価 値 観 が 大 き く転 換 す る時 代 に 新 しい 道 徳 を新 しい 方 法 で 教 え る必 要 を痛 感 す る 教 師 た ち もい た。

昭 和20年,文 部 省 内 に 「公 民 刷 新 委 員 会 」 が 設 置 され た 。 東 京 大 学 教 授 大 河 内 一 男,和 辻 哲 郎 ら が 名 を連 ね,「 修 身 」 と公 民 的 知 識 と を 一 体 化 した 「公 民 科 」 を 学 校 教 育 の な か に 新 設 す べ き だ と主 張 した。

公 民 教 育 の 精 神 につ い て は,道 徳 は 本 来 個 人 の 道 義 心 の 問題 で あ る が,同 時 にそ れ は,社 会 にお け る 個 人 の 在 り方 の 問 題 で も あ る。 した が っ て,主 と し て 内 心 の 問 題 を扱 う修 身 と,社 会 に於 け る 個 人 の 在 り方 を 追 求 す る公 民 科 を 一 本 に統 合 して 「人 間 の 社 会 に於 け る在 り方 」 と し て 礼 儀 正 しい 日本 人 の育 成 を 目指 した 。 しか し,

「公 民 科 」 設 置 は 実 現 しな い ま ま22年 度 は 教 育 制 度 が 変 わ り,国 民 学 校 は 廃 止 され て し ま う の で あ る。 しか し,新 制 度 に よ る小 ・中 学 校 の 教 育 課 程 に は,公 民 科 も修 身 科 も設 置 され な い も

の の,新 た に社 会 科 が 新 設 され,公 民 教 育=道 徳 教 育 とい う構 想 は受 け継 が れ た 。5)

昭 和25年,第2次 ア メ リ カ教 育 使 節 団 が 来 日。

「道 徳 教 育 は,全 教 育 課 程 を通 じて,力 説 され な け れ ば な ら な い 」 と の勧 告 を受 け,学 校 教 育 全 体 で 行 う とい う 「全 面 主 義 道 徳 教 育 」(i)が始 ま る 。

道 徳 の 時 間 は 特 に設 け られ ず,生 活 習 慣 の 形 成 な ど"し つ け"の 指 導 は 「生 活 指 導 」 と して 各 学 校 で 行 わ れ て い た 。 生 活 指 導 とい っ て も, 生 活 綴 方 や 生 活 作 文 と結 び つ い た もの が あ っ た り,校 外 補 導 と して 非 行 か ら守 る 生 活 指 導 や, ホ ー ム ル ー ム に お け る ガ イ ダ ン ス ・カ ウ ンセ リ

ング の 役 割 も果 た して い た 。"

特 に連 合 国 の 軍 事 占 領 が 終 わ っ た 昭 和27年 に な る と,ア メ リカ 中心 教 育 の影 響 が 後 退 し始 め, ソ連 や 中 国 の教 育 に 関 心 を持 ち,「 集 団 指 導 」 を 重 視 す る教 師 が 増 え て い っ た 。 ソ連 の 教 育 学 者 A・C・ マ カ レ ン コの 著 書 「愛 と規 律 の 家 庭 教 育 』 が 翻 訳 され て,そ の 影 響 もあ り生 活 指 導 は 集 団 主 義 で な け れ ば な ら な い と主 張 す る教 師 集 団 も 現 れ た 。

文 部 省 は 昭和33年9月,「 道 徳 」 の時 間 の特 設 に 踏 み 切 っ た の で あ る が,特 設 に 反 対 す る 教 師 た ち は,独 占 資 本 主 義 へ の 抵 抗 運 動 と して 政 治 的 な 生 活 指 導 論 を展 開 した 。 この 「集 団 指 導 」 の 思 想 は,明 確 に 集 団 が 個 に優 先 し,個 は集 団 の 中 に埋 没 せ しめ れ られ る と い う考 え方 をす る。

た と え ば,学 級 で は 子 供 た ち を組 織 して,ひ とつ の 堅 固 な集 団 に作 り上 げ る 。そ の た め には, 集 団 の き ま りを定 め て,そ の き ま りを 堅 く守 ら せ,も し,き ま りに 反 す る もの が あ れ ば 「つ る しあ げ 方 式 」 と か 「仲 間 は ず し方 式 」 に よ っ て 子 供 を 罰 し,こ ら しめ た 。 こ うす れ ば ど ん な子 供 で も集 団 に服 従 し,忠 実 に な る 。 要 す る に生 活 指 導 の 目 的 は,小 学 校 の 段 階 か ら 政 治 的 な 人

間 変 革 を行 う こ と,革 命 的 な 児 童 を教 育 す る こ と に あ っ た の で あ る 。8)

4.横 浜 の 「道 徳 」 と 特 設 前 後 (1)昭 和33年 の 幕 開 け

「道 徳 反 対,修 身 反 対,戦 争 反 対!J。 ク ル マ の 上 か ら マ イ ク を 持 っ た 浜 教 組(横 浜 市 教 職 員 組 合)の リ ー ダ ー が 叫 び,動 員 さ れ た デ モ 隊 の 組 合 員(教 師)が こ れ に 唱 和 す る 。 「修 身 反 対, 道 徳 教 育,絶 対 反 対!」

こ の 年,教 育 現 場 で は 勤 務 評 定 反 対 運 動 が 展

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も う ひ とつ の 道 徳 教 育 研 究

開 され る な か で,文 部 省 は 道 徳 教 育 実 施 要 領 を 通 達 した 。 こ れ が 引 き金 と な っ て 「道 徳 の 時 間」

の 特 設 を め ぐ り文 部 省 と 日教 組 は激 し く対 立 し た 。

昭 和30年 代 の 横 浜 の 教 育,と りわ け道 徳 教 育 と 「道 徳 の 時 間 」 に対 す る取 り組 み は お よ そ 次 の よ うで あ っ た 。

この 時 期(昭 和33年)は,横 浜 市 に は まだ 道 徳 教 育 研 究 会 は な か っ た 。 横 浜 市 生 徒 指 導 研 究 会 の 中 に特 別 教 育 活 動 部 と カ ウ ン セ リ ン グ部 が 設 置 され,こ れ に 間借 りを す る形 で 昭和35年 に 道 徳 部 が 新 設 され た の で あ る 。

私 事 で 恐 縮 だ が,筆 者 が 横 浜 市 立 の 中 学 校 に 着 任 した の は 昭 和29年4月 。 当 時 の 初 任 給 は 8,700円 の 時 代 で あ る 。 前 述 した よ う に,全 面 主 義 の 道 徳 教 育 の 時 代 で あ る 。 多 少 重 複 す る と こ ろ もあ る が,手 元 に あ る古 い ノ ー トや 資 料 を も と に 戦 後 の 道 徳 教 育 の 歴 史 を 中 央 省 庁 と横 浜 の 動 きを筆 者 の 記 録 を 基 に抜 粋 して み よ う。

昭 和20年,太 平 洋 戦 争 終 戦 直 後 の 朝 礼 で,

「GHQ(連 合 軍 総 司 令部)か ら教 育 勅 語 と と も に 修 身 科 は 廃 止 され た」 と校 長 が 悲 しげ に話 す の を 聞 い た 。 そ して,次 の 日か ら教 室 で は 教 科 書 に 墨 を 塗 る 日が 続 くの で あ る 。 改 め て 敗 戦 を 実 感 した 。

昭 和24年,「 吉 田茂 首 相 は,教 育 勅 語 に代 わ る もの と して,「 教 育 宣 言 』 ま た は 『教 育 綱 領 』 の 制 定 を考 え,哲 学 者 ・天 野 貞 裕 に 対 し,三 顧 の 礼 を も っ て 文 部 大 臣 と して 迎 え た」 と当 時 の 新 聞 は 報 じて い る 。

天 野 文 相 は 『国 民 実 践 要 領 』 を提 示 した が,賛 否 が 分 れ,在 任 中 は実 現 され な か っ た 。 しか し, ア メ リカの 第2次 教 育 使 節 団 は 報 告 書 「Mission Report」 に よ り,道 徳 の 全 面 主 義 を 指 示 した が,

「這 い 回 る 道 徳 教 育 」 と い わ れ て 日本 で は 定 着 しな か っ た 。 そ こで,文 部 省 は 昭 和26年,「 道 徳 教 育 振 興 方 策 」 を打 ち 出 して 手 引 書 の 作 成 に 取 り掛 か った 。

昭和33年,教 育 課 程 審 議 会 の 答 申 を受 け,文 部 省 は 「道 徳 教 育 実 施 要 綱 』 を 公 表 。 『道 徳 の 時

間 』 を学 習 指 導 要 領 に位 置 づ け た 。 そ れ も,教 科 で は な く領 域 と して,毎 学 年,毎 週1単 位 時 間,年 間35時 間 継 続 して 指 導 す る もの と義 務 づ け た の で あ る。(文 部 省 令25号)

新 設 され た 『道 徳 』 の 時 間 は,修 身 科 復 活 の 誤 解 を与 え な い よ う配 慮 され,教 科 書 は 用 い ず, 評 価 もつ け ず,指 導 も専 任 教 員 で な く学 級 担 任 と した。 「道 徳 の 時 間」 は,全 教 育 活 動 で行 わ れ る道 徳 教 育 を 補 充 ・深 化 ・統 合 す る もの と して 登 場 した の で あ る 。

こ の 特 設 に 対 して,日 教 組 は 真 っ 向 か ら 反 対 した 。 反 対 の 主 な 理 由 は,① 公 権 力 が 国 民 の 道 徳,良 心 の 自 由 に 干 渉 す る の は 納 得 で き な い 。

② 従 来 の 教 育 活 動 全 体 で 行 う前 面 主 義 で よ い 。

③ 生 活 経 験 を 重 視 した 「生 活 指 導 」 で 十 分 。 な どで あ っ た 。

こ れ に対 して 文 部 省 は,昭 和38年 「道 徳 教 育 の 充 実 方 策 に つ い て 』 を公 表 。 教 師 用 指 導 資 料 を始 め,児 童 ・生 徒 に 適 切 な読 み 物 資 料 の 活 用 を う なが す な ど現 職 教 育 の 充 実,校 内 体 制 の 確 立 を 呼 び か け た 。 中 央 の こ の よ う な動 きの な か で,横 浜 市 の 教 育 現 場 は どの よ う に取 り組 ん で い た だ ろ うか,,

(2)横 浜 の 道徳 ・黎 明 期 の取 り組 み

横 浜 市 教 育 委 員 会 の 『研 究 集 録 』 を調 べ て み る と,「 昭 和29年 以 来,道 徳 教 育 の 徹 底 を指 導 の 重 点 に お い た 」 と あ る。 ま だ,特 設 以 前 の こ とで あ る 。 そ して 昭和33年 に は,「 道 徳 指 導 計 画 の 手 引 き』 を 作 成,刊 行 して い る 。 さ ら に, 34年 度 は こ れ を改 正 。35年 度 は 「横 浜 市 中 学 校 教 育 課 程 ・道 徳 編 』 を市 内 中 学 校 に 配 布 した 。

昭 和35年 は横 浜 市 中学 校 生 徒 指 導 研 究 会 の な か に道 徳 部 が 新 設 さ れ た の を契 機 に,夏 休 み の 3日 間 「横 浜 市 立 中学 校 道 徳 教 育 研 究 集 会」")が 開 か れ た 。 研 修 会 は3分 科 会 に分 か れ 「道 徳 教 育 の あ り方 」 を テ ー マ に問 題 点 を 洗 い 出 した。

第1分 科 会 は 「道 徳 教 育 の 基 本 的 な あ り方 に 関 す る 問 題 」 を 協 議 した 。 な ぜ,学 校 で 道 徳 教 育 を教 え な け れ ば な ら な い の か 。 生 活 指 導 と ど

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第22り ・ 神 奈 川 大 学心 理 ・教 育 研 究 論 集

こが 違 うの か が 争 点 と な っ た 。

第2分 科 会 は,「 指 導 計 画 お よ び指 導 内 容 に 関 す る問 題 」 が 取 り上 げ られ た 。 生 徒 の 発 達 段 階 に 応 じて1年 「習 慣 化 」,2年 「内 面 化 」,3年

「社 会 化 」 とい う が,具 体 的 に ど う指 導 した ら よ い の か との 質 問 が 相 次 い だ 。

第3分 科 会 は 「道 徳 の 指 導 方 法 」 が テ ー マ で あ っ た 。 「道 徳 」 の 時 間 とい う用 語 に な じめ な い 教 師 た ち は,従 来 の ロ ン グホ ー ム と か シ ョー ト

タ イ ム と い う言 い 回 し を使 っ て 発 言 す る 。 道 徳 は,週2時 間 の ホ ー ム ル ー ム を 充 実 発 展 させ る た め に あ る の だ か ら,あ との1時 間 を 道 徳 的 内 容 を含 ん だ もの と して扱 え ば よ い の だ ろ う とい う発 言 も 聞 か れ た 。 とて も具 体 的 な指 導 方 法 ま で は深 ま らな か っ た 。

しか し,そ れ で も昭 和37年 に な る と,様 子 が 少 し変 わ っ て き た 。 夏 休 み の 道 徳 教 育 研 究 会 に は120名 が 参 加 した 。

這 い 回 る経 験 主 義 や 過 激 な集 団 主 義 か ら 脱 皮 したい と考 え る 教 師 た ち に よ っ て,「 道 徳 」 の 指 導 過 程 の 基 本 形 ら し き もの が 作 られ 発 表 され た 。

・導 入 で は[気 づ く]段 階 。現実 の 問題 を多 面 的 に捉 え て 話 し合 う。

・展 開 で は[考 え る]段 階 。教 師の説 話 を中 心 と して,広 く社 会 認 識 の 上 に 立 っ て 考 え

させ る 。

・終 末 は[態 度 化]を 図 る 。道徳 的実 践 の段 階 と して,「 自 分 だ っ た ら ど うす る か 」 を 追 及 す る 。 この 次 元 は,ま だ教 師 主 導 で あ る もの の 一 応,道 徳 の 授 業 形 態 ら し さが 見 え て きた 。

こ れ に 対 応 して,横 浜 市 立 小 学 校 の 道 徳 教 育 研 究 会 で は 「道 徳 の 時 間」 の 指 導 過 程 を6段 階 に場 面 分 析 して い る。

① 問 題 の 意 識 化,② 問 題 の 分 析,③ 価 値 批 判

④ 適 応 行 動 の 発 見,⑤ 障 害 点 の 発 見,⑥ 意 識 の 高 揚 を挙 げ た。

こ の よ う な 地 道 な 研 究 が 続 け ら れ る な か で, 特 設 道 徳 の 批 判 に対 し て,生 活 指 導 と は 違 う, 道 徳 教 育 で な け れ ば で き な い 指 導 観 が 明 確 に さ

れ て い っ た。

昭 和40年 と い う と東 京 オ リ ン ピ ッ ク が 終 わ り,「 期 待 され る 人 間 像 」 の 中 間 答 申 が 出 され, 論 議 を 呼 ん だ 年 で あ る。

横 浜 で は 道 徳 教 育 で 最 初 の 公 開授 業 が 行 わ れ た 。 横 浜 市 教 育 委 員 会 か ら道 徳 教 育 の 指 定 を受 け た 城 郷 中 学 校 を 会 場 と して 道 徳 の 研 究 発 表 会 が 開 催 され た の で あ る 。 研 究 主 題 は 「道 徳 時 間 に お け る 主 題 に即 応 した 指 導 過 程 」 の 研 究 。 こ こで 注 目 され た の は,「 城 郷 方 式 」 と呼 ば れ る指 導 形 態 で あ った 。

城 郷 方 式 と は,

① 問 題 点 を 体 感 す る こ と一 自 己 との か か わ り にお い て 問 題 点 を と らえ る。

② 問 題 点 を理 解 す る こ と一 内 面 的 な 自覚 の 有 無 を取 り上 げ る。

③ 心 情 過 程 と理 解 判 断 過 程 を 明 確 に す る一 自 己 中 心 の 情 報 を社 会 的 心 情 に ま で 高 め,動 機 と行 為 と結 果 との 因 果 関 係 を理 解 す る 。 (中略 〉

⑥ 落 差 を埋 め る 条 件 の 理 解 一 理 想 的 な 姿 を追 求 す る と と も に,現 実 の 生 活 との 落 差 を 分 析 追 求 す る 。IU?

この 城 郷 方 式 は,当 時 と して は 他 に例 を 見 な い 独 自 に 開 発 した も の で あ っ た 。1主 題 の 展 開 に 当 た っ て は,多 時 間 扱 い に よ る 主 題 を取 り 入 れ て い る 。 指 導 計 画 に見 る と,第1時 限 は導 入 的段 階 。 第2時 限 ・3時 限 は 展 開 的段 階 と して 設 定,授 業 に厚 み を もたせ る。 そ して 第4週 に 当 た る 第4時 限 を終 末 的 な扱 い の 時 間 と して 主 題 の ま とめ をす る とい う指 導 計 画 で あ る 。

現 在 の 道 徳 の 時 間 とい う と,1主 題1資 料,1 時 間 とい う細 切 れ 授 業 に パ タ ー ン化 され た 傾 向 が あ る 。 この よ うな ス テ レ オ タ イ プ か ら脱 皮 す る と き には,30年 前 に 開発 され た 横 浜 の 城 郷 方 式 を も う一 度 見 直 して み て も よ い の で は な い か 。

(3)浜 教 組 の教 研 集 会

昭 和30年 代 は政 界,教 育 界 が と も に揺 れ た 年 で あ っ た 。 昭 和30年 に 自 由 党 と 日本 民 主 党 が

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も う ひ とつ の 道 徳 教 育 研 究

合 同 し て 自 由 民 主 党 が 結 成 さ れ,教 育 界 で は 教 育 三 法 を は じ め,『 期 待 さ れ る 人 間 像 』 が 公 表 さ れ た 。 こ れ ら が 「道 徳 の 時 間 」 の 特 設 反 対 に 拍 車 を か け る こ と に な る 。

昭 和40年 ユ 月18日 の 朝 日 新 聞 は,福 岡 市 の 日 教 組 第14次 教 育 研 究 全 国 集 会 の 模 様 を 次 の よ う に 伝 え て い る 。

「文 部 省 と 日 教 組 の 果 て し な い 争 い の 渦 の 中 で 教 師 た ち は 悩 み,あ せ り,戸 惑 っ て い る 」 と い う 書 き 出 し で,宮 之 原 貞 行 委 員 長(当 時 一 筆 者 注)は 「期 待 さ れ る 人 間 像 を 修 身 科 の 復 活 と 決 め つ け,正 し い 人 間 像 を 明 ら か に し よ う と 呼 び か け た が 論 議 が 沸 か ず,多 く の 先 生 方 は 批 判 を た め ら い 思 い 惑 う ふ う で あ っ た 」 と 述 べ て い る 。

ま た,道 徳 に つ い て は 「押 し付 け の 道 徳 に 抵 抗 す る の か,そ れ と も,子 供 た ち に 規 律 を 決 め さ せ,み ん な に 従 わ せ る と い う 集 団 主 義 教 育 を 取 り 入 れ る の か 」 に 論 議 が 沸 い た 。

昭 和49年3月 に 浜 教 組 が 開 催 し た 神 奈 川 支 部 教 研 集 会 の 記 録 が 手 元 に あ る 。 見 る と,助 言 者 を 囲 ん で 次 の よ う な や り取 りが 行 わ れ て い た 。

A学 校 で 道 徳 を や る の は 疑 問 だ 。 父 母 や 身 近 な 人 が や れ ば よ い 。

B道 徳 を 押 し付 け ら れ た ら,そ の 内 容 を 空 洞 化 し て し ま え ば よ い 。

C小 学 校 だ が,テ レ ビ だ け で や っ て い る 。 資 料 は あ っ て も 使 わ な い 。

D生 徒 と の 結 び つ き が 大 事 な の で,道 徳 の 時 間 は 雑 談 や レ ク リエ ー シ ョ ン を し て い る 。

こ れ が 広 い 意 味 の 道 徳 だ と 思 っ て い る 。 そ して,最 後 に 助 言 者 は 次 の よ う に ま と め た 。

「私 の 学 級 で も,道 徳 の 時 間 は 特 設 し て い な い 。 と に か く,文 部 省 か ら押 し付 け ら れ て,い や い や,や っ て い る の が 実 情 で す 」。

(4)横 浜 市 立 中学 校 道 徳教 育 研 究 会 の発 足 横 浜 の 中 学 校 に待 望 の 「道 徳 教 育 研 究 会 」 が 生 徒 指 導 研 究 会 か ら分 離 独 立 して,昭 和42年 の 春,正 式 に発 足 した 。

設 立 趣 意 書 は,こ の と き の 状 況 を 次 の よ う に 述 べ て い る 。

「昭 和33年,道 徳 の 時 間 が 設 置 さ れ て よ り 9年 。 市 内 中 学 校 に お け る 道 徳 教 育 の 実 践 は 各 校 の 苦 心 と 努 力 に よ っ て 幾 多 の 問 題 や 壁 を 乗 り越 え,よ う や く軌 道 に 乗 っ て ま い り ま し

た 。」(以 下 略)

昭 和25年,横 浜 市 生 徒 指 導 研 究 会 に 道 徳 部 を 新 設 して 以 来,40年 に は 道 徳 幹 事 会 を 設 置 す る な ど,区 内 の 研 究 会 の 組 織 づ く り に 奔 走 し た 。

発 足 と 同 時 に 専 門 委 員 会 を 設 け,主 題 検 討 委 員 会,資 料 検 討 委 員 会 が 研 究 の 両 翼 を 担 っ た 。

研 究 に 着 手 し た と い っ て も,手 が か り に な る も の は 「赤 本 」 川 「青 本 」 闇 と 呼 ば れ る2冊 の 手 引 書 だ け で あ る 。 こ れ は,横 浜 市 教 育 委 員 会 が39年 に 編 集 し た 『中 学 校 道 徳 指 導 の 手 引 き一 資 料 を 中 心 と して 一 』 と,41年 発 行 の 『中 学 校 道 徳 指 導 の 手 引 き 一 指 導 過 程 を 中 心 と し て 一 』 だ け を 頼 り に 研 究 は 始 め ら れ た 。 ど ち ら も 資 料

と 主 題 は 精 選 さ れ て は い た が,指 導 過 程 は 十 分 と は い え な か っ た 。 さ き に 城 郷 方 式 が 発 表 さ れ て い た と は い う も の の"横 浜 ら し さ"と い う に は,ま だ 改 善 の 余 地 が 残 っ て い た 。

そ こ で,指 導 主 事 を 囲 ん で 研 究 会 の 委 員 が 指 導 過 程 の 基 本 形 作 成 に 取 り組 ん だ 。B)ま ず,指 導 の 基 本 形 は 「基 点 」,「 焦 点 」,「 変 容 」 の 過 程 に 分 け,「 非 本 来 的 人 間 性 の あ り方 」 か ら,ズ レ を 自 覚 す る 際 の 葛 藤 を 通 し て 「本 来 的 人 間 性 の あ り方 に 目 覚 め る 」 と い う 格 調 の 高 い 展 開 で あ る 。 こ れ は,指 導 計 画 で い う と1時 限 で 「非 本 来 的 人 間 性 の あ り方 」(弱 い 自 己 ・あ る が ま ま の 自 己)を 追 求 し,第2時 限 で 「本 来 的 人 間 性 の あ り方 」(こ う あ り た い と 願 う 自 己)に 気 づ き, 高 め る 方 向 を 示 す 。1"人 間 の 二 面 性 に 基 づ い た 新 し い 指 導 過 程 と し て 注 目 さ れ た が,「 学 者 の 理 論 は 難 解 す ぎ る 」 と の 声 も あ り,現 場 に は 定 着 し な か っ た 。

こ の こ ろ,生 活 に 密 着 し た デ ュ ー イ の 経 験 主 義 を は じめ,ユ ン グ,ボ ル ノ ー の 心 理 学 化 的 集 団 教 育,コ ー ル バ ー グ,エ リ ク ソ ン,バ ン デ ュ

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第22rl 神 奈 川 大 学 心 理 ・教 育 研 究1論集

ラ な どの 道 徳 理 論 も紹 介 され た が,い ず れ も一 部 の 道 徳 教 育 の研 究 者 を育 て た もの の,広 く 日 本 の教 育 現 場 に は根 づ か な か っ た 。 か え っ て

「道 徳 は難 しい」 「分 か ら な い 」 「道 徳 は 教 え ら れ な い 」 とい う先 入 観 を与 え て しま っ た 面 もあ る。 由

1994年(平 成6年 〉の 日本 経 済 新 聞 を 見 る と,

『道 徳教 育 を 進 め た い 文 部 省 ・消 極 的 な学 校 』 と い う 見 出 しで,道 徳 時 間 の 年 間標 準 時 間 を下 回 る学 校 が 小 学 校 で は42%,中 学 校 は75%も あ る こ とが 分 か っ た 。 文 部 省 が10年 ぶ りに実 施 し た 道 徳 教 育 に 関 す る全 国 調 査 に よ る と,つ ぶ し た 時 間 は,小 学 校 で は 「算 数 や 国 語 な ど教 科 の 時 間 に 当 て た」 とす る 学 校 が 最 も多 く,中 学 校 で は学 級 活 動,学 校 行 事 な どへ の 振 り替 え が 目 立 っ た 。 「学 校 の 週5日 制 が 導 入 され た た め,教 科 書 が な い 道 徳 の 時 間 が 削 減 の 対 象 に な っ た 可 能 性 も高 いJと 新 聞 は報 じて い る 。

究 発 表 の 様 子 を紹 介 す る 。

学 年 か ら学 級 へ と

教 師 と生 徒 の 生 きが い 話 し合 い

Hテ ィ ー ム テ ィ ー チ ン グ に よ る 学 年 道 徳

昭 和60年 代 で は,ま だ 道 徳 の 時 間 に教 師 が テ ィー ム を組 ん で 道 徳 の 時 間 を行 う な ど とい う

こ とは 考 え られ な か っ た 。16)

道 徳 の 時 間 は学 級 担 任 が 一 人 で 行 う もの 。 そ して,1時 間1主 題1資 料 とい う指 導 法 が 主 流 を 占 め て い た 。 も ち ろ ん,主 題 の ほ か に 副 主 題 を設 け た り,多 時 間扱 い の 指 導 計 画 とか 中 心 資 料 に 対 し て 補 助 資 料 を 用 い る授 業 も見 ら れ た が,全 校 的 な広 が りは 見 られ なか っ た 。

こ の よ うな 時 代 に,学 年 が テ ィー ム を組 ん で 道 徳 授 業 を研 究 ・推 進 して い る 中 学 校 が あ っ た 。

昭和60,61年 度 に か け て 研 究 の 成 果 を発 表 し た横 浜 市 立 岡 野 中学 校 と62年 度 の 横 浜 市 立 末吉 中学 校 で あ る。

1岡 野 中 学 校 の 学 年 道 徳 実 践 事 例

岡 野 中 学 校 の 実 践 に つ い て は,昭 和61年(1986 年)11月24日 の 日 本 教 育 新 聞 に 概 要 が 正 確 に 報 道 さ れ て い る の で,そ の 記 事1つ を 転 載 し,研

横 浜 市 立 岡 野 中 学 校(小 関 昭 三 校 長)の 道 徳 教 育 の 研 究 発 表 会 が11月6日 に 行 わ れ た 。 研 究 主 題 は 「人 間 の 生 き 方 に ふ れ る 教 育 を,道 徳 の 時 間 を 中 心 と し て 他 の あ ら ゆ る 領 域 で 考 え 実 践 す る 一 思 い や り の あ る,人 間 性 豊 か な 生 徒 の 育 成 を め ざ して 一 」 と さ れ た 。

同 校 の 研 究 は,60,61年 度 横 浜 市 教 育 委 員 会 研 究 協 力 校 の 指 定 を 受 け,進 め ら れ て き た 。 昨 年 度 はTTの 手 法 を 取 り 入 れ た 「学 年 道 徳 」 の 中 間 発 表 を し た が,今 回 は そ れ を さ ら に 深 め た

「学 年 道 徳 」 の 発 表 会 で あ る 。

各 学 年 ご と に 共 通 の 主 題 を 設 定 し,身 近 な 題 材 を 手 作 りの 資 料 と し て 活 用 し て い る の が 特 色 で あ っ た 。

1学 年 の 主 題 は 「生 き が い 」。1時 限 目 は 学 年 道 徳 の 集 会 を 開 き 「生 き が いJに つ い て 話 し 合 わ せ る 。 そ れ を 受 け た2時 限 目 で,各 学 級 ご と に 社 会 人 と し て の 生 き が い を 求 め 「カ モ メ の ジ ョ ナ サ ン 」 の ビ デ オ を 見 て,「 自 ら の 生 き が い を 探 り 出 そ う と す る1羽 の ス ー パ ー カ モ メ の 物 語 を 通 し,人 間 と し て の 生 き が い 」 を 見 い 出 さ せ て い る 。 ま た,こ の 「生 き が い 」 を 求 め る 際 に は,世 の 中 に は さ ま ざ ま な 考 え が あ る こ と を 理 解 させ て,他 に 学 ぶ 広 い 心 を 育 て て い る 。

2学 年 で は 「岡 野 で 働 く 人 た ち 」 の 主 題 で,学 区 域 内 の 駅 員 ・警 察 官 な ど 身 近 な 人 た ち と の イ ン タ ビ ュ ー ビ デ オ を 自 主 制 作 し,多 く の 職 業 に つ く人 々 が そ れ ぞ れ 社 会 に 貢 献 して い る こ と や, 働 く こ と の 意 義 を 理 解 さ せ て い た 。

3学 年 の 主 題 は1学 年 と 同 じ 「生 き が い 」 だ が,進 路 に つ い て 関 心 が 高 ま る こ の 時 期 に 合 わ せ て,働 く こ と や,真 の 幸 福 に つ い て 一 社 会 人 と し て 考 え さ せ,誇 り や 生 き が い を 理 解 さ せ て い た 。

ま た,特 殊 学 級 で は 「働 く 喜 び 」 と 題 して ア リ と キ リ ギ リ ス か ら 題 材 を と り,紙 芝 居 を 作 り

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も うひ とつ の 道 徳 教 育研 究

な が ら 物 語 の 心 情 に 触 れ,働 く こ と の 尊 さ に 感 銘 す る 心 を 養 わ せ て い る 。

横 浜 市 教 委 の 加 藤 一 雄 指 導 主 事(当 時 一 筆 者 注)は 指 導 講 評 で 「学 年 集 会 で 道 徳 の 時 間 を 設 定 し て も,た だ 単 に 学 年 主 任(マ ス タ ー テ ィ ー チ ャ ー)が 何 か 話 し て,そ れ だ け で 道 徳 の 授 業 を や り ま し た と 言 う の で は な く,生 徒 と 教 師 が 一 体 と な り

,た と え ば"生 き が い"に つ い て 話 し 合 う 。 そ の 時 に,他 の 教 師 は サ ブ リ ー ダ ー と な っ て"学 年 道 徳"を 盛 り 上 げ て い か な け れ ば 意 味 が な い 。 今 回 の 発 表 は 各 学 級 に 戻 っ て か ら

"学 年 道 徳"で 話 し合 わ れ た こ と を さ ら に 深 め て い く 。 そ の た め の"学 年 道 徳"で あ り"学 級 道 徳"で あ る 」 と 語 り,参 加 し た 先 生 方 も熱 心

に メ モ を 取 っ て い た 。

2末 吉 中学 校 の学 年 道徳 実践 事 例

次 に横 浜 市 立 末 吉 中 学 校 の 学 年 道 徳 の 研 究 と 実 践 を紹 介 しよ う。 末 吉 中 学 校 は 東 に京 浜 工 業 地 帯,西 に箱 根,大 山,丹 沢 の 連 山 を望 み,緑 の 県 立 三 ッ池 公 園 を 眼 下 にす る丘 陵 に 位 置 して い る 。

昨 年 まで の 岡 野 中学 校 の 研 究 を 継 続 ・発 展 さ せ る形 で,昭 和62年 度 横 浜 市 教 育 委 員 会 教 育 課 程(道 徳)研 究 協 力 校 と して校 内 に研 究 委 員 会

を発 足 させ た 。

(1)研 究主 題 の設 定

研 究 主 題 は 「発 見 と共 感 の 行 き交 う学 年 道 徳 の 展 開」。 副 主 題 と して 〜 自 己 と他 者 の 体 験 か ら 互 い に よ さ を発 見 し,よ さ に共 感 す る 〜 と した 。

主 題 設 定 の 理 由 と して,学 年 道 徳 は 同 一 目標 達 成 の 実 践 課 程 に お け る楽 し さ,よ ろ こ び,努 力,感 動 を共 にす る 学 年 集 会 の 機 能 を道 徳 の授 業 に組 み 込 む の で あ る 。 学 年 全 員 が 一 堂 に 会 す る と き,同 学 年 に所 属 しな が ら も,ふ だ ん 接 す る こ との 少 ない 友 人 と教 師 と隣 り合 わ せ に な る。

そ こ に は 集 う数 だ け の 考 え 方 や 感 じ方 が あ り, そ こで 語 られ る 体 験 は,他 者 の よ さの 発 見 と な る。 ま た,他 者 へ の 共 感 を呼 び 起 こ す 。 さ らに,

「聞 く姿 勢 」 と し て,自 分 の 考 え と重 ね 合 わ せ な が ら 聞 く こ と。 「話 す 姿 勢 」 と して は,自 分 の 気 持 ち を 自分 の こ と ば で 言 い 切 る学 習 を 重 ね る こ とに よ り,自 己 を見 つ め,自 己 を 自覚 す る こ とが 可 能 と な る 。

こ の よ う な 学 年 道 徳 に お け る 考 え を 多 時 間 扱 い の 道 徳 の 授 業 に 位 置 づ け,「 補 充 」 か ら 「深 化 」 へ と繋 ぎ学 校 教 育 目標 の 具 現 に 向 け て 取 り 組 ん で い っ た 。

研 究 計 画 を作 成 す る段 階 で,筆 者 は 本 校 の 推 進 委 員 と次 の こ と を確 認 した。

学 年 道 徳 の 指 導 計 画 は3時 限 扱 い を 原 則 とす る 。3時 限 の う ち の1時 限 は学 年 道 徳 と し,残 る2時 限 を学 級 で の 道 徳 の 時 間 とす る 。 そ の 組 み 合 わ せ は,学 年 の 実 態 に 一任 す る。 た とえ ば, A型 第1時 限 ・気 づ く(共 通 化)=学 年 道 徳

第2時 限 ・深 め る(個 別 化)=学 級 道 徳 第3時 限 ・見 つ め る(内 面 化)=学 級 道 徳 B型1時 限=学 級,2時 限=学 年,3時 限=学 級 C型1時 限=学 級,2時 限=学 級,3時 限;学 年

な ど多 様 な扱 い 方 が 考 え られ よ う。

A型 の 場 合 は,第1時 限 の 「学 年 道 徳 」 の 時 間 に く 意 識 の 共 通 化 〉 を 図 り,本 時 の 主 題(ね らい 〉 に か か わ る問 題 の 所 在 に気 づ か せ る 。 こ こ で は,学 年 の 実 態 に即 して 多 様 な考 え 方 や 感 じ方 を 引 き出 し,在 るべ き方 向 を探 る段 階 で あ る 。 した が っ て,無 理 に 結 論 を 出 した り,ま と め る必 要 は な い 。 学 年 所 属 の 教 師 に よ る体 験 談

な ど,教 師 再 発 見 の 機 会 と して 本 時 で 得 た 感 動 や 葛 藤 を 自 分 の もの と して 学 級 に持 ち 帰 る段 階 で あ る 。

第2時 限 の 「学 級 」 で の 道 徳 の 時 間 は,〈 深 め る 〉段 階 で あ る 。 前 時 の 学 年 道 徳 の 授 業 を受 け,主 題 と の か か わ りか ら読 み 物 資 料 ま た は 視 聴 覚 資 料 を用 い て,資 料 の な か の 主 人 公 の 生 き 方 と 自分 を 重 ね 合 わ せ る の で あ る 。 こ の と き, 学 年 道 徳 で 語 ら れ た 先 生 方 の 話 や 仲 間 の 考 え 方 を想 起 し なが ら授 業 が 展 開 さ れ る の で,従 来 の 単 発 的 な 週1時 間 の道 徳 授 業 よ り深 ま りが 感 じ

られ る 。

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第22り ・ 神 奈 川 大 学心 理 ・教 育 研 究 論 集

第3時 限 の 「学 級 」 で の 道 徳 の 時 間 は,<見 つ め る 〉段 階 で あ る 。 自 分 を 見 つ め,も う 一 人 の 自 分 ・自 己 と 語 り 合 う 時 間 で あ る 。 こ れ ま で 語 ら れ て き た 問 題 に 対 して,「 自 分 だ っ た ら,ど

う す る だ ろ う か 」,「 ど の よ う に 動 く だ ろ う か 」 と 自 分 の 体 験 を 通 し て 自 分 を 見 つ め る の で あ る 。 第1時 限 の 学 年 道 徳 で く 意 識 の 共 通 化 〉 を 図 っ

た も の を,2時 限 は く 個 別 化 〉 し,そ し て,本 時 の 〈 内 面 化 〉 に つ な げ る の で あ る 。 た だ し, 内 面 化 と い っ て も,他 人 の 目 を 必 要 以 上 に 気 に す る 思 春 期 の 生 徒 に は,無 理 に 発 言 を 促 し た り し な い で,あ ら か じ め 用 意 し て お い た 「道 徳 ノ ー ト」 や 「心 の ノ ー ト」 に,あ りの ま ま の 自 分 の 考 え を 鏡 に 映 す よ う に 記 入 させ る の で あ る 。

し た が っ て,B型 の 場 合 は 第1時 限 は 「学 級 」 で 資 料 を 通 し て 問 題 の 所 在 に 気 づ か せ,2時 限

を 「学 年 道 徳 」 で 深 め,3時 限 は 再 び 「学 級 」 に 戻 っ て 自 己 を 見 つ め る と な る 。C型 で も1,2 時 限 を 学 級 で 耕 し て お け ば,第3時 限 の 「学 年 道 徳 」 で は テ ィ ー ム ・テ ィ ー チ ン グ や ロ ー ル プ レ イ ン グ な ど を 活 用 し て 内 面 化 を 図 る こ と が 可 能 で あ る 。

末 吉 中 学 校 に お け る 学 年 道 徳 は,こ の テ ィ ー ム ・テ ィ ー チ ン グ と ロ ー ル プ レ イ ン グ(役 割 演 技)を 多 様 に 組 み 入 れ た 研 究 を 特 色 と し た 。

テ ィ ー ム ・テ ィ ー チ ン グ を 活 用 す る と 学 年 道 徳 に お い て 学 級 担 任 の ほ か に 学 年 所 属 の 教 員 を 巻 き込 み,複 数 の 教 員 で 効 果 的 に 道 徳 の 時 間 を 展 開 す る こ と が で き る 。 資 料 提 示 の 協 力,話 し 合 い 活 動 の 協 力,グ ル ー プ 活 動 の 協 力,役 割 演 技 の 協 力 な ど授 業 の 進 行 役 と 子 ど も へ の 対 応 役 を 分 担 し て,状 況 に 応 じ て 多 様 に 工 夫,展 開 す る こ と が で き る 。

ま た,本 校 が 役 割 演 技(ロ ー ル プ レ イ ン グ)を 道 徳 授 業 の 中 へ 積 極 的 に 取 り 入 れ た 理 由 は,本 来,道 徳 教 育 は 人 間 の ド ラ マ で あ り,役 割 演 技

も 人 間 の ド ラ マ で あ る 。 人 間 を 演 じ る 以 上 「役 割 」 と は,具 体 的 な 人 と 人 と の 人 間 関 係 の な か で,お の ず か ら 生 ま れ て く る も の で あ る 。 し た が っ て,役 割 の 日常 的 な 意 味 は 「… ら し くふ る

ま う」 と い う こ と で あ り,「 … の 立 場 に な っ て 考 え る 」 と い う こ と で あ る 。 た と え ば,「 親 の 役 割 」 を与 え ら れ た こ と に よ って,親 の 立 場 や 気 持 ち が よ く分 か り,「 子 供 と して ど の よ う に 振 る ま っ た ら よ い か 」 に気 づ く よ う に な る。 親 の 気 持 ち,子 供 の 気 持 ち,周 囲 の 人 の 気 持 ち, 障 害 の あ る 人 の 気 持 ち な ど,そ の 気 持 ち の な か に 自 分 の 身 を お い て み て,自 分 の 判 断 や 行 動 が 創 り出 され る と こ ろ に役 割 演 技 の 特 質 が あ る 。

した が っ て,日 常 生 活 が ドラ マ で あ る の だ か ら生 徒 の 生 活 体 験 は そ の ま ま役 割 体 験 と い う こ と に な ろ う。 そ こで,準 備 さ れ な い 即 興 的 な 演 技 は,生 徒 の 平 素 の 物 の 見 方 や 考 え 方,感 じ方 な どが よ く反 映 され る の で,日 常 気 づ か な か っ た 自分 に 気 づ い た り,級 友 に対 す る 理 解 を 深 め た りす る と き に有 効 に は た ら くの で あ る。

昭 和63年2月6日 の課 題 研 究 発 表 会 に向 け て 吉 田 三 郎 校 長,野 沢 義 弘 副 校 長,長 尾 光 俊 研 究 推 進 委 員 長 を 中心 に発 表 の 形 態 を協 議 した 結 果,

「役 割 演 技 と教 師 の 体 験 談 を組 み 込 む 学 年 道 徳 」 の テ ー マ を全 職 員 で 決 定 した 。 さ ら に,役 割 演 技 を取 り入 れ る に当 た っ て は 『横 浜 市 道 徳 指 導 事 例 集 』 を参 考 に,次 の留 意 点 を 全 職 員 で 確 認

した 。

(2)役 割 演 技

① 役 割 演 技 の 留 意 点

「劇 を や ろ う 」 と カ㍉ 「う ま く演 じ よ う」 と い う気 負 い を 持 た さ な い よ う に し,与 え ら れ た 特 定 条 件 や 場 面 の 中 で,素 直 に 役 割 を 演 じ る 姿 勢 を 大 切 に す る 。

ア 生 徒 が 興 味 本 位 に 流 さ れ な い よ う,ね ら い を 明 確 に し,問 題 点 を し っ か り と ら え て お く よ う に す る 。

イ で き る だ け 多 く の 生 徒 が 演 技 者 に な る よ う 配 慮 す る 。

ウ 取 り上 げ る 題 材 は,十 分 吟 味 す る 。 工 常 に 集 団 が 暖 か い 人 間 関 係 に よ っ て 結 ば

れ,お 互 い が 親 和 感 を 持 っ て 生 活 で き る よ う な 雰 囲 気 を 作 っ て お く。

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も うひ とつ の 道徳 教 育側 究

② 役 割 演 技 を取 り入 れ る 主 題 の 要 件 ア 参 加 者(観 衆)の 関 心 が 高 い こ と 。 イ 参 加 者 の 共 通 体 験 が あ る こ と 。 ウ 表 現 が 容 易 で あ る こ と 。 工 発 達 段 階 に ふ さ わ し い も の 。

オ 新 し い 発 見 と,改 め て 見 直 す こ と が で き る も の 。

力 道 徳 の ね ら い に 沿 っ た テ ー マ を 設 け る 。

③ 役 割 演 技 の 技 法

役 割 演 技(ロ ー ル プ レ イ ン グ)の 方 法 は,い ろ い ろ あ る が,学 級 で す ぐ 利 用 で き る も の と し て,次 の 技 法 を 参 考 に し た 。

・再 現 法 一 自 由 な 話 し 合 い の 中 か ら

,状 況 や 場 面 を そ の ま ま 教 室 で 再 現 す る 。

再 現 に 強 い 抵 抗 が あ る 場 合 は,空 想 的 な レベ ル に 切 り替 え て も よ い 。

・加 入 法 一 一 定 の 状 況 を 構 成 し,そ こ に 演 者 を 次 ぎ次 に 引 き 入 れ て い く。4〜

6人 の グ ル ー プ 構 成 で,主 題 に 即 し て 状 況 と 役 割 を 演 じ る 。

・交 代 法 一 演 ず る 者 が 「役 割 を 交 代 」 し て 進 行 させ る 。

・移 動 法 一 単 純 な 役 か ら 複 雑 な 立 場 の 役 へ 状 況 を 変 え る 。 録 音,録 画,ス ラ イ ドな ど 視 聴 覚 教 材 を 併 用 す る と 効 果 的 で あ る 。

こ れ ら の 技 法 等 を 活 用 し て 学 級 単 位 で 役 割 演 技 に よ る授 業 研 究 を 実 践 し学 年 道 徳 に 備 え た 。

(3)500人 を 越 え る2年 生 の 学 年 道 徳

紙 数 の 関 係 で 第2学 年 の 事 例 を 取 り上 げ る 。 学 年 道 徳 は,次 の よ う な 形 で 授 業 を 展 開 し た 。 2学 年 の 男 子 は298名,女 子229名,計527名

で あ る 。 こ の500人 を 超 え る12ク ラ ス の 生 徒 が 体 育 館 に 集 ま っ た 。 横 浜 市 は も と よ り 日 本 最 初 の500人 を 超 え る 学 年 道 徳 が 開 か れ た の で あ る 。

学 年 全 員527の 顔 が お 互 い に 見 え る よ う に, 全 員 が 床 に 扇 型 に 座 っ た 。 こ の 状 況 を 想 像 し て い た だ き た い 。

扇 型 の 中 央 に マ ス タ ー テ ィチ ャ ー が 位 置 し た 。 主 題 は 「人 間 愛 」。 「人 間 こ の す ば ら し き も の 」 に 迫 る 。 マ ス タ ー テ ィ チ ャ ー は 中 央 で 全 体 の 進 行 役 を つ か さ ど り,サ ブ テ ィチ ャ ー は 役 割 演 技 の 司 会 を 務 め る 。 他 の 先 生 方 は ク ラ ス 別 に 生 徒 の な か に 入 っ て 座 り,生 徒 の 話 し合 い を 助 け る 。

ま ず,マ ス タ ー テ ィ チ ャ ー が 本 時 の 流 れ を 簡 単 に 説 明 し た 後,弱 視 学 級 の 学 習 風 景 を 映 し 出 し た ス ラ イ ドを 見 せ た 。 同 時 に 児 童 た ち の 声 の テ ー プ も 聞 か せ る 。527人 が 静 か に 聴 い て い る 。 マ ス タ ー テ ィ チ ャ ー に 促 さ れ て,数 人 の 生 徒 が マ イ ク を 持 っ て 「障 害 に 負 け な い 笑 顔 の 努 力 」 に つ い て 感 想 を 述 べ 合 う 。

続 い て,サ ブ テ ィチ ャ ー の 進 行 に よ り,役 割 演 技 が 始 ま っ た 。 「電 車 内 で 目 の 不 自 由 な 人 と 乗 客 」 の 役 割 を 生 徒 が 演 じ た あ と,そ の 役 割 を 次 の 生 徒 が 交 代 して 再 演 す る 。 第 三 者 の 立 場 で 聞 い て い た 生 徒 が 「自 分 だ っ た ら な ん と 言 う か, ど う す る か 」 と 問 わ れ る と,目 の 不 自 由 な 人 の 生 徒 役 に 向 か っ て 優 し い 言 葉 か け を して い た 。

終 末 は2人 の 先 生 の 体 験 談 で 締 め く く る 。 い じ わ る を し て 相 手 の 心 を 傷 つ け て し ま い,今 も 後 悔 し て い る と い う子 供 の 頃 の 話 を 聞 き,相 手 の 立 場 に 立 つ こ と の 難 し さ と思 い や り の 大 切 さ

を 改 め て 学 ん で い た 。

学 級 を 中 心 と した 道 徳 の 授 業 か ら,学 年 が 一 堂 に 会 し て の 道 徳 の 授 業 展 開 は,生 徒 に 新 鮮 な 印 象 を 与 え た 、,普 段,聞 く こ と の で き な い 友 人 や 教 師 の 話 す 感 想 は,新 し い 発 見 と 共 感 を 生 み, そ の 後 の 道 徳 の 授 業 に 引 き 継 が れ 生 徒 の 意 識 を 高 め て い た 。 ま た,学 年 を 中 心 と し た 行 事 や 体 験 に 取 り組 む 意 欲 の 土 台 と も な り,学 年 の 隠 れ

た よ さ を 知 る 機 会 と も な っ た 。

荒 れ た 学 校 で 苦 労 し て き た 教 師 集 団 も 学 年 道 徳 に 取 り組 ん だ こ と に よ っ て,そ れ ぞ れ が 事 前 の 準 備 を し て 道 徳 授 業 に か か わ り,同 じ テ ー ブ ル に つ い て 共 通 理 解 を 深 め,合 同 で 学 習 活 動 の 研 究 を 進 め た こ と で 他 の ク ラ ス の 先 生 方 と 交 流 で き た こ と を 高 く 評 価 し た 。 こ れ は 「学 年 道 徳 」 が 学 校 の 活 性 化 に い か に 大 き く 寄 与 し た か を 物

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第22シ} 神 奈 川 大 学心 理 ・教 育 研 究 論 集

語 っ て い る 。 教 師 集 団 が テ ィ ー ム を 組 み,綿 密 な 指 導 計 画 と 指 導 形 態 を 配 慮 し て 協 同 す る と

き,500人 の 心 は 開 く の で あ る 。

お わ り に

今 か ら18年 前 に,こ の 貴 重 な 実 践 が 試 み ら れ た こ と は,あ ま り知 ら れ て い な い 。500人 を 越 え る 生 徒 に よ る 学 年 道 徳 は,先 導 的 試 行 と い っ て も よ い だ ろ う 。 ま だ,昭 和60年(1986年)こ ろ は,テ ー ム ・テ ィ チ ン グ と い っ て も 教 育 界 で は あ ま り 関 心 を も た れ て い な か っ た 頃 の 連 携 ・ 協 力 の 実 践 で あ る 。

しか し,平 成12年(2000年)に な る と,「 小 学 校 お よ び 中 学 校 に テ ー ム テ ィ チ ン グ 対 応 教 員 」

と い う 制 度 が で き て,実 績 を あ げ れ ば1名 が 加 配 さ れ る と い う 時 代 に な っ た 。 道 徳 は 常 に 時 代 に 対 応 し,時 に は 時 代 を リー ドす る も の で あ る 。

21世 紀 の ス ク ー ル デ ザ イ ン は"Timeontask"

と い わ れ る 。 こ れ ま で は 時 間 に 応 じ て 授 業 を 行 っ て き た が,こ れ か ら は 逆 転 し て,「 授 業 に 応 じ て 時 間 を 考 え る 」 こ と が 時 代 の 要 請 で あ る 。 総 合 学 習 の 発 想 も そ の ひ と つ で あ る 。 こ れ か ら の 道 徳 は,こ れ ま で の 禁 止 や 守 りの 道 徳 か ら,変 化 に 対 応 し生 き る 力 を 身 に つ け た 攻 め の 学 年 道 徳 の よ う な 授 業 が 要 請 さ れ る よ う に な る で あ ろ

う 。

ナ ー 等 を 指 導 す る道 徳 教 育 を 指 す 。

7)『 道 徳 教 育 の 研 究 』 島 田 四 郎(玉 川 大 学 研 究 部)

8)『 道 徳 教 育 の 歴 史 』 一 修 身 科 か ら 『道 徳 』 へ 勝 部 真 長 ・渋 川 久子(玉 川 大 学 出 版 部)

9)昭 和36,37年 度 『中 学 校 道 徳 研 究 集 会 記 録 』 横 浜 市 教 育 委 員 会

10)『 道 徳 時 間 に お け る 主 題 に即 応 した 指 導 過 程 』 横 浜 市 立 城 郷 中 学 校(昭 和40年)

11)『 中 学 校 道 徳 指 導 の 手 引 き一 資 料 を 中 心 と し て 』 横 浜 市 教 育 委 員 会(昭 和39年)表 紙 が 赤 色 。

12)『 中 学 校 道 徳 指 導 の 手 引 き一 指 導 過 程 を 中 心 と して 』 横 浜 市 教 育 委 員 会(昭 和41年)表 紙 が 青 色 。

13)『 横 浜 市 中 学 校 教 育 課 程 ・道 徳(資 料 編)横 浜 市 教 育 委 員 会(昭 和45年)

14)『 道 徳 教 育 研 究 集 録 』 横 浜 市 立 宮 田 中 学 校(昭 和42年)

15)『 道 徳 と教 育 』 日 本 道 徳 教 育 学 会297.298号 16)『 こ れ か ら の テ ィム ・テ ィー チ ン グ』(中 学 校

編)梶 田 叡 一 監 修(東 京 書 籍)

17)「 日本 教 育 新 聞 社 』(昭 和61年11月24日) 紙 上 で 枠 内 の 見 出 し を か か げ,報 道 さ れ た 。 18)研 究 紀 要 「発 見 と共 感 の 行 き交 う 学 年 道 徳 の

展 開 」 横 浜 市 立 末 吉 中 学 校(昭 和62年)

注(引 用 ・参 考 文 献)

1)『 ニ ュ ー ズ ウ イ ー ク』(日 本 版)1996年12月 25日 号,16〜22頁 。

2)『 ニ ュ ー ズ ウ イ ー ク』(日 本 版)1998年11月 18日 号,32〜36頁 。

3)『 新 しい 時 代 を拓 く心 を 育 て る た め に 』(答 申) 平 成10年6月30日 中 央 教 育 審 議 会

4)『 要 説 道 徳 教 育 』 片 山 清 一(高 陵 社 書 店) 5)『 今 後 の 道 徳 教 育 を 考 え る 』 間 瀬 正 次(教 育

開 発 研 究 所)

6)前 面 主 義 道 徳 教 育 とは,学 校 教 育 全 体 を通 し て 行 う も の で,た と え ば,廊 下 で す れ 違 っ た と きの 礼 か ら始 ま っ て,集 団 に お け る ル ー ル とマ

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