Udanavarga諸
本 と 雑 阿 含 経
別 訳 雑 阿含 経, 中阿 含経 の部 派 帰属
榎
本
文
雄
こ れ ま で の 諸 学 者 の 研 究 と 多 少 の 知 見 を 総 合 す る と, 有 部, 並 び に 根 本 有 部 所 伝 のU[dana]v[arga](正 し くはUdana)の 成 立 過 程 は 次 の よ うな も の と 考 え ら れ る。 ま ず, 有 部 内 の 法 救 と 伝 承 さ れ る 人 物 が, 自 派 の ＊Udanaの 全 体 と ＊Dha-rmapadaの 大 部 分 を 合 成 し, さ ら に 自 派 の 諸Agama, 特 に ＊S[arpyukta]A[ga-ma]の ＊Sarpgitavargal)(PaliのS[alpyutta]N[ikaya]のSagathavaggaに 相 当 す る)か ら 多 くの 詩 句 を 取 り 入 れ2), UVを 編 纂 し た ら し い。UVと, 雑 〔阿 〕 含 〔経 〕(後 に論 ず る如 く根 本 有 部 系 のSAの 漢 訳)と の 間 に は140偶 以 上 の パ ラ レ ル な 詩 頽 が 存 在 す る。 こ う し て3), そ の 原 型 が 成 立 し たUvは, 本 来Prakrtで 伝 え られ て い た で あ ろ う が, 徐 々 にSkt. 化 さ れ て い つ た。 Schmithausen教 授 は こ の Skt. 化 の 最 初 期 の も の を 古 写 本 と 呼 ぶ。 こ れ 以 後, 古 写 本 を 伝 え て い た 古 い 有 部 が, 少 な く と も二 つ の 教 団 に 分 化 し, そ れ ぞ れ の 教 団 に お い てSkt. 化 な ど に よ る テ キ ス トの 変 化 が 進 ん だ た め, 二 つ の 写 本 系 列 が 成 立 し た。 一 方 は, 東 トル キ ス タ ン有 部 に 伝 承 さ れ た も の で, 同 教 授 はRez[ension]1と 呼 ぶ。 他 方 は, T [ibetan]UvやY[ogacara]bh[umi]所 引 のUvの パ ラ レル に 一 致 し, 根 本 有 部 で 伝 承 さ れ た も の で, 同 教 授 はRez. 2と 呼 ぶ。 と こ ろ で, こ の 有 部 系 各 教 団 に お け るSkt. 化 は, Uvの み な ら ず, 他 の 阿 含 経 典 に つ い て も行 な わ れ た は ず で, パ ラ レ ル 部 分 に 関 し て は, 同 一 化 が な さ れ た と考 え られ る。 ま た, 他 部 派 に お い て も, 自派 の 聖 典 内 の パ ラ レ ル 部 分 は 同 一 化 さ れ た で あ ろ う。 し た が つ て, UVの 新 旧 三 本 と 種 々 の 仏 教 文 献 に お け るUVの パ ラ レル 部 分 を 比 較 検 討 す る こ と に よ つ て, Uvの 三 本 を 伝 え て い た 教 団 と そ れ ら の 文 献 を 伝 え て い た 教 団 と の 相 互 関 係 が 明 ら か に な る と考 え ら れ る。 以 下, こ の 方 法 に よ つ て 雑 含 と 中 〔阿 〕 含 〔経 〕(そ れ ぞ れ 系統 の 異 な る有 部 の所 伝 と さ れ る), さ ら に 別 〔訳 〕 雑 〔阿 含 経 〕(飲 光 部 や化 地 部 や法 蔵 部 に所 属 部 派 が推 定 され た り, 雑 含 の別 生 経 典 で は な い か と論 じ られ て い る)の 所 属 部 派 教 団 の 解 明 を 試 み た 結 果 を 報 告 し て み よ う。-933-Udanavarga諸 本 と 雑 阿 含 経, 別 訳 雑 阿 含 経, 中 阿 含 経 の 部 派 帰 属(榎 本) (56) A 雑 含, 別 雑 は 古 写 本 系Uvと は 異 な る テ キ ス トを 伝 え る。
Pali(SN I. 2.7) pade pade visideyya sahk: appanalp vasanugoll
古 写 本(Uv 11.7cd, P. H. Ms.)pade pade vildantah sarpkalpanam vadalp gatah//
Rez. 1 (Uv 11. 7cd)
punch punar visidet sa saxpkalpanam vasam gatah//
Rez. 2 (T. Uv 11. 7ab)
yan dan yan du hgyod pa yi// kun rtog dban du hgro ba
yi//
別 雑(大 正2. 437c8∼9)数 生 不 歓 喜 想 欲 得 自在 雑 含(大 正2.160c4) 心 随 覚 自在 数 数 溺 沈 没
冒頭 の, Pali, 古 写 本 に共 通 す るpade padeと い う本 来 形 が, Rez. 1やRez. 2で は punah punarに 改 め られ て い る。 別 雑, 雑 含 と も, 古 写 本 に見 られ る古 い テ キ ス トで は な く, 新 しい テ キ ス トを伝 え てい る。 この 他, Uv 11.6a: 雑 含160c2(以 下, 文 献 名 は 省 略 し, Uvは 太 字, 別 雑 は斜 字 で表 示), 28.9d: 350c21: 469b19, 11.3d: 364b2: 482 b3な どで 雑 含 や 別 雑 は古 写 本 とは 異 な る読 み を 示 す。
B 雑 含, 別 雑 は, Uv Rez. 2に 一 致 し, Rez. 1と は系 統 を異 にす る。
Pali
subhasitam uttamam...,dhammam...nadhammam
tam
dutiyam/
(SN VIII. 5, Sn 450)
piyam...tam
tatiyam, saccam...tam
catutthan//
Rez. 1 (Uv
8. 11)
subhasitam
by uttamam...
dharmam... nadharmam
tad
dvitiyam/
priyam...tat
trtiyam, satyam...tac
caturtham//
Rez. 2 (Ybh)4)
subhasitam by uttamam...priyam...tad
dvitiyam/
satyam...tat
trtiyam, dharmam...nadharmam
tac
caturtham//
Rez. 2 (Uv
8. 111. LB)5)
(abc)
dharmmam
vaden netarat tac caturtham//
別 雑(462b23ff.)養 説 最 為 上 仏 聖 之 所 説 愛 語 非 鹿 語 是 名 為 第 二 塞 語 非 妄 語 是 名 為 第 三 説 法 不 非 法 是 名 為 第 四
雑 含(332a11ff.) 賢 聖 善 説 法 是 則 為 最 上 愛 語 非 不 愛 是 則 為 第二 諦 説 非 虚 妄 是 則 第 三 説 法 説 不 異 言 是 則 為 第 四
四 分 律(大 正22.952b10ff.)善 説 者 近 勝 法 説 無 非 法 愛 語 真 実 語 利 益 無 有 損 Pali, Rez. 1, 四分 律(法 蔵 部 所 伝)の 異 な る三 部 派 の 文 献 間 で 一 致 す るsubhasita, dharma, priya, satyaの 項 目順 が本 来 の もの で あ ろ う。 と ころ が, 直 後 のSn 451∼454, Uv 8.12∼15な どに おい て はsubhasita, priya, satya, dharmaの 順 に詳 説 さ れ て い る た め に, これ に 従 つ てRez. 2で は改 め られ た もの と考 え られ る。 ま た, 線 部 に 着
目す る と, Rez. 2の 中 で はYbhが, PaliやRez. 1と 等 し く, LB写 本 やT. Uv(原 文 省 略)よ り古 い 形 を残 して い る とみ られ る。 以 上, 別 雑, 雑 含 はRez. 2に 一 致 し, 前 者 はYbhに おけ る比 較 的 古 いRez. 2に, 後 者 はLB写 本 な どに お け る よ り新 しい
-932-(57)Udanavarga諸 本 と雑 阿 含 経, 別 訳 雑 阿含 経, 中 阿含 経 の部 派 帰属(榎 本)
Rez. 2に 一 致 して い る。 さ らに, 次 の 如 き 箇所 で, 雑 含 や別 雑 はRez. 1と は 異 な り, Rez. 2と 一 致 す る。 Uv 2.5c: 雑 含338b24(以 下, 先 の 如 く略 して 表 示)6.8ac: 160b20
∼21: 437b23, 10, 6d: 265a 27: 460b5, 10.11e: 356a19, 12.14d: 322b23: 410c13, 12. 15ac: 322b25∼26, 20.6bc; 292c13∼14: 386b11, 20.12cd: 292c22, 20.20d: 307b3, 27. 30d: 149b9, 27.34d: 328b8な ど: 455d5な ど, 29.1lab: 306a13∼14: 399b18∼19, 29. 34d: 201b8, 29.43d: 319b10, 30.32b: 19a26。 ま た, 8.15c: 462c7: 四 分 律952b19, 11. 5d: 482b5: 四 分 律882c9な ど に お い て も 別 雑 は 四 分 律 と 異 な り, Rez. 2に 一 致 す る。
C 中 含 は 古 写 本 系Uvと 一 致 す る。
Pali(MN vol. III, p. 154. 23, Dhp 329d) eko care matang'aranne va nago// Rez. 1, Rez.2(Uv 14. 14d) ekas caren na ca papani kuryat//
中 含(大 正1.535c12)如 象 独 在 野 四 分 律(882c22)無 事 如 野 象
cf.
MN vol. III,
p. 154.
26, Dhp 330c: eko care na ca papani kayiral
し中含(535c13): 独 行 莫 為 悪
Pali, 中 含, 四 分 律 に 共 通 す る 「象 」 に た とえ た 本 来 の 伝 承 が 直 後 の 詩 句(cf.と して 掲 げ た もの)の 影 響 を 受 け て, Rez. 1やRez. 2の 形 が 成 立 した もの と見 ら れ る。 ゆ え に, 中 含 は, Rez. 1, Rez. 2成 立 以 前 の 形 を 伝 え て い る。 他, Uv 2. 17c: 申 含495c23 (以 下, 文献 名 は 省 略), 2. 18d: 495c27, 4.25b; 648a8, 2l. 1c: 777b17, 21.6b: 777b26 な どで, 申 含 は, Rez. 1へ の一 致 とRez. 2へ の 不 一 致, Rez. 2へ の一 致 とRez. 1へ の 不 一 致 を繰 り返 す が, 古 写 本 に は全 体 的 に一 致 す る。 〔結 論 〕a)雑 含 は, Rez. 2を 伝 え て い た 根 本 有 部 系 の 教 団 に 伝 承 さ れ て い た も の で あ ろ う。b)別 雑 は, 四 分 律 を 伝 え た 法 蔵 部 に は 属 し て い な い。 し か し, 化 地 部 所 伝 と さ れ る五 分 律 や 飲 光 部 所 伝 と さ れ る 解 脱 戒 経 と の 比 較 か ら は, 目 下 の 所 明 確 な 結 論 が 出 な い の で, 別 雑 の 所 属 部 派 に 関 し て は 一 層 の 検 討 が 必 要 と な る。 ま た, 雑 含 に 似 てRez. 2と の 一 致 が 多 く, 根 本 有 部 系 の 所 伝 で あ る 可 能 性 も存 在 す る。C)中 含 は, 古 写 本 系 のUVを 伝 え て い た 部 派 教 団 に 伝 承 さ れ て い た も の と考 え て よ い で あ ろ う。 こ の こ と は, 古 写 本 系 のUvを 引 用 す る 韓 婆 沙 論 や 阿 毘 曇 毘 婆 沙 論 が カ シ ュ ミ ー ル 有 部 の 所 伝 で あ り, 中 含 の 原 本 招 来 者, 訳 者 が い つ れ も カ シ ュ ミ ー ル 出 身 で あ る と い う点 に も 合 致 す る。(注 は 大 部 分 省略) 1) 「僧 省 多 」(雑 阿 含 大 正2.143a9),「 結 集 品 」(喩 伽 論 大 正30. 772c22)。 2) 同 様 の こ と は, Gandhari Dharmapadaに つ い て も 言 え る。
3) 以 下, L. Schmithausen, Zu den Rezensionen des Udanavargah, WZKSO XIV, pp. 47∼124.,
4) Ibid., pp. 50∼51に よ る。5) Ibid., p. 75 Fuβnote 94eに よ る。
