力の闘争とジェンダー : アメリカ南部女性作家研究II・ Flannery O'Connor [6]

Kobe Shoin Women’s University Repository

Title

力の闘争とジェンダー ―アメリカ南部女性作家研究II・ Flannery O'Connor [6]―

Power Struggle and Gender ―A Study of Flannery O'Connor [6]―

Author(s) 松平 陽子(Yoko Matsudaira)

Citation Shoin Literary Review，No.30：17-36

Issue Date 1997

Resource Type Bulletin Paper / 紀要論文

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力 の 闘争 とジ ェ ン ダー

一 ア メ リ カ 南 部 女 性 作 家 研 究II・FlanneryO'Connor[6]一 松 平 陽 子 本 論 はア メ リカ南 部 女性 作 家FlanneryO℃onnor(1925-1964)の 作 品 に関 す る六 番 目の論 文 で ある。 今 回 は"AViewintheWoods"(「 森 の風 景 」)を 取 りあげ る。 1957年 に 書 か れ 、 翌 年 に はTheBestAmericanShortStoriesof1958 に 収 録 さ れ 、 さ ら に 作 者 の 死 後 そ の 作 品 集.EverythingThatRisesMust Converge(1964)の 中 に お さ め ら れ た"AViewintheWoods"は 、 オ コ ナ ー の 他 の 作 品 と 同 様 、 い く つ か の 視 点 か ら ア プ ロ ー チ が 可 能 で あ る 。 例 え ば 、 物 欲 、 家 族 、 キ リ ス ト教 的 世 界 を 核 と し て 、 あ る い は残 酷 な 殺 人 物 語 と し て 等 が 考 え ら れ る で あ ろ う 。 本 論 で は 、 そ う い っ た 視 点 を 無 視 す る こ と な く、 し か し 中 心 を 人 間 の 〔力 〕 に よ る 支 配 欲 に お き、 そ れ に 一 っ の 試 み と し て ジ ェ ン ダ ー の 視 点 を 絡 め て 考 え み た い 。 本 作 品 は 、 こ の 視 点 を 導 入 す る の に 最 もふ さ わ し い 作 品 の 一 つ で あ る と 考 え られ る か ら で あ る 。 結 果 と し て 、 オ コ ナ ー が 力 に つ い て と同 様 ジ ェ ン ダ ー に つ い て も 、 ど の よ う に 考 え て い た か を 探 る こ と が 出 来 れ ば 幸 い で あ る 。 -17

1 まず 第 一一に、読 者 はそ の牧 歌 的 な題 名 に騙 さ れ て は い け な い 。な ぜ な ら、 ジ ョー ジ ア州 の見 事 な 松 の 森 は、 作 中 人 物 が そ の喪 失 を恐 れ て 殺 人 を お か す ほ ど、 後 で述 べ る よ う に、 意 味 の あ る また 或 る点 で は不 気 味 な存 在 とし て描 か れ て い るか らで あ る。 よ く知 られ て い る よ うに 、 オ コナ ー の物 語 に お い て 殺 人 は そ れ ほ ど珍 しい こ とで は な い。(神を知 らな い現 代 の読 者 に覚 醒 を与 え る た め に 、 殺 人 を含 む 暴 力 は有 効 な 手 段 で あ る とオ コ ー ナ ー は考 えて い る)。 しか し、本 作 品 に見 られ る よ う な そ こに 至 る まで の エ ゴ の 絡 み 合 い は、 他 の物 語 と比 べ る と特 に シ ョ ッ キ ン グ で あ る と言 え る だ ろ う。 殺 人 者 は事 実 上 二 人 お り、 彼 ら は復 讐 の行 為 と して互 い に殺 し あ う。 オ コ ナ ー が"alittlemoralityplay"(i)と _{呼 ん で い る この物 語 は また 、ジ ェンダー} 間 の 闘 い か ら生 まれ た破 壊 的 な 憎 しみ の ドラ マ と呼 ぶ こ と も可 能 か も しれ な い 。 二 人 の 主 人 公 の うち 一 人 は9歳 の 女 の子 、 もう一 人 は79歳 の 男 性 で あ る。 彼 ら は孫 娘 と祖 父 と して 結 び つ け られ て い て 、 そ の血 族 関 係 の故 に 彼 ら の 闘争 は、 一 層 救 い が た い凄 惨 さ を醸 しだ し て い る よ う に 思 わ れ る。 祖 父 で あ る フ ォー チ ュ ン氏 は、ジ ョー ジ ア州 の僻 地 に800エ ー カ ー の土 地 を所 有 して お り、 そ の こ とに よっ て 、 自分 が 家 族 に対 し絶 対 的権 力 を持 っ て い る と信 じて い る 。 新 し い町 を建 て そ の こ とで死 後 も 自分 の 名 を残 そ う と考 えて 、 彼 は、 ス ー パ ー マ ー ケ ッ ト、 モ ー テル 、 ガ ソ リン ・ス タ ン ド、 そ して ドラ イ ブ イ ン映 画 館 を建 て る こ と を計 画 し、舗 装 さ れ た ハ イ ウ ェ イ か ら15マ イ ル も離 れ た 粘 土 道 ぞ い の不 便 な 土 地 を 開 発 し よ う と して い る。 彼 は土 地 の 開 発 に つ い て は"amanofadvancedvision"(2)で あ り、 屋 敷 の 周 囲 が どん どん 開 発 され る こ とを 強 く望 ん で い る の だが 、 一 方 彼 の 人 間 に対 す る見 方 は 、 男性 支 配 と い う 旧弊 な ス テ レオ タ イ プ の レ ン ズ を通 し た もの で しか な い。 作 者 は孫 娘 の一 人 を徐 い て 、 フ ォー チ ュ ン氏 の 支 配 下 にあ る人 々(=家 族)に 名 前 を与 え て い な い 。 彼 ら は彼 に と って 意 味 の な い 存 在 で あ り、進 歩 を信 じ る フ ォ ー チ ュ ン氏 に とっ て は マ イ ナ ー な登 場 人 物 に過 ぎ な い こ と

を示 す た め で あ る。それ に対 し、彼 の家 父 長 と して の 横 暴 さ に怒 りを感 じ、 彼 を無 視 した り引 き下 げ よ う と して い る人 物 が 二 人 い る。 即 ち 、 男 性 と し て の 競 争 相 手 で あ る ピ ッ トと、 そ の 子 で あ り フ ォ ー チ ュ ン氏 の 孫 娘 にあ た る メ ア リー で あ る。 ピ ッ トは フ ォー チ ュ ン氏 の 娘 婿 で 、10年 間 老 人 の家 に 住 まわ せ て も らい 老 人 は ピ ッ トか ら家 賃 を取 ろ う と しな い 。 そ れ は、 あ くまで 彼 らが 自分 に依 存 した 存 在 で あ る こ とを 明 らか に して お くた め で あ る 妻 と子供7人 を含 む 家 族 を養 うた め に酪 農 と農 業 を し て い る。 し か しい か に一 生 懸 命 働 い て も、 彼 は最 終 的 に は フ ォー チ ュ ン氏 の配 下 に あ り、 立 場 の な い同 居 人 に す ぎな い。 フ ォー チ ュ ン氏 は ピ ッ トに、 土 地 は 自 分 の もの で あ る こ とを一 瞬 た り と も忘 れ させ な い ので あ る。 二 人 の 男 性 の 間 で の支 配 者 と し て の地 位 争 い は、 体 力 で は勝 っ て い る年 下 の競 争 相 手 を 老 人 が 構 造 的 に辱 め る こ とで 、 一 層 憎 しみ が 深 ま り熾 烈 に な っ て い る。 食 事 の 時 、 老 人 は食 卓 で そ の 家 の主 人 の座 を 占 め 、 ピ ッ トは脇 に座 る。 これ は そ の ま ま彼 ら の家 庭 内 で の地 位 関 係 を表 わ して い る 。 ず るが し こ い ピ ッ トは、 地 位 争 い の 怒 りを老 人 に直 接 向 け る こ とは しな い 。 若 くて体 力 的 に勝 っ て い る彼 は、 この暴 君 を扱 う最 善 の方 法 は、 彼 よ り長 生 きす る こ とだ とい う こ と を よ く知 っ て い る。 そ の 時 が 来 る ま で、 彼 は、 自分 の 娘 で あ り且 つ 老 人 が 自分 の財 産 の 次 に偏 愛 し て い る メ ア リー を 苔 打 っ こ とで 、 間 接 的 に老 人 を い たぶ り苦 し め よ う とす る。 ピ ッ トの意 図 は、 老 人 の 持 つ公 認 され た力 の 陰 に隠 れ て い る、 感 情 的 肉体 的 無 力 感 を老 人 自身 に感 じ させ る こ とで あ る。 ピ ッ トの野 蛮 な 子 供 虐 待 を描 写 す るオ コ ー ナ ー の 筆 は、シ ンプ ル で あ る。 娘 メ ア リー が 犠 牲 に な る こ と は、 そ の 家 族 構 成 の 安 定 に と って 必 要 か っ 重 要 な もの と して確 立 し て い る。 し た が っ て ピ ッ トの彼 女 に対 す る暴 力 は家 族 間 に暗 黙 の 了解 事 項 と して 浸 透 して お り、 暴 力 を振 る う ピ ッ トに対 す る 抵 抗 感 や 無 垢 な犠 牲 者 メ ア リー を守 ろ う とす る気 持 さ え も、 家 族 の 間 か ら 失 わ れ て い る 。食 事 中 に老 人 か らの抑 圧 を感 じ る と、 ピ ッ トは 自分 に定 め られ た隷 属 的 な 席 か ら突 然 立 ち上 が り、 メ ア リー を鞭 打 っ た め に 森 に連 れ て い くの で あ る。 -19一

Timeandagain,Mr.Fortune'shearthadpoundedtoseehim{_ Pitts)riseslowlyfromhisplaceatthetable‐notthehead _,Mr. Fortunesatthere,butfromhisplaceattheside‐andabruptly _,forno reason,withnoexplanation,jerkhisheadatMaryFortuneandsay _, `℃omewith me,"andleavetheroom,unfasteninghisbeltashewent _.〔3) 祖 父 が 特 に 可 愛 が っ て い る 孫 娘 で あ る 我 が 子 を 苛 め る と い う ピ ッ ト の 行 為 は 、 彼 の 精 神 病 気 質 の ほ ん の 表 層 に す ぎ な い 。 彼 は 老 人 に 対 す る 復 讐 と し て 彼 女 を 鞭 打 つ の で あ る 。 Itwasasifitwerehe(=Mr.Fortune)thatPitts'sdrivingdownthe roadtobeatanditwasasifheweretheonesubmittingtoItl41 ピ ッ ト の 内 部 に あ る 暗 黒 の 世 界 が 、 当 然 の こ と な が ら 、 そ の ま ま 彼 の 行 動 と し て 表 れ て い る 。 彼 の 父 親 と し て の 支 配 の 儀 式 は 、 男 性 の 女 性 に 対 す る そ れ に そ の ま ま 連 な っ て い る 。 し た が っ て 、RichardGiannoneが 述 べ て い る よ う に 〔5)、こ れ は 男 女 間 の 懲 戒 シ ス テ ム に 親 子 間 の そ れ を 付 け 加 え た も の と 言 え る か も し れ な い 。 こ こ に は 力 に よ る 支 配 の 二 重 性 が あ り 、 そ れ は メ ア リ ー へ の 罰 を 、 表 面 的 に は 教 育 的 指 導 と 呼 ん で も よ い も の に 変 え て さ え い る 。 そ の 行 為 は 単 純 で あ る が 、 い ず れ に せ よ 、 主 人 が そ の 規 律 を 自 分 に 依 存 す る 者 の 体 に 刻 み 込 む こ と に よ っ て 、 そ の 力 を 主 張 し て い る こ と に 違 い な い の で あ る 。 He(=Mr.Fortune)hadwatchedfrombehindaboulderabouta hundredfeetawaywhilethechildclungtoapinetreeandPitts,as methodicallyasifhewerewhackingabushwithaslingblade,beather aroundtheankleswithhisbelt.Allshehaddonewasjumpupand downasifshewerestandingonahotstoveandmakeawhimpering noiselikeadogthatwasbeingpeppered.Pittshadkeptatitforabout

threeminutesandthenhehadturned,withoutaword,andgotbackin histruckandleftherthere,andshehadsliddownunderthetreeand takenbothfeetinherhandsandrockedbackandforth.Theoldman hadcreptforwardtocatchher.Herfacewascontortedintoapuzzle ofsmallredlumpsandhernoseandeyeswererunning.(6  引 用 か ら 分 か る よ う に 、 こ の 場 面 は 、100フ ィ ー ト 離 れ た 丸 石 の 背 後 か ら 観 察 し て い る 老 人 の 視 点 か ら 描 か れ て お り 、 こ の こ と で ピ ッ ト の 懲 戒 の 戦 略 が 明 確 に な る 。 目 の 当 た り に す る 野 蛮 な 男 性 的 暴 力 の 前 で 、 法 律 上 の 家 長 は 密 か な 恐 怖 を 感 じ ざ る を え な い 。 老 人 は 、 苔 打 つ 人 間 か ら 恐 怖 と 自 ら の 無 力 と い う 、 意 図 さ れ た と お り の 教 訓 を 受 け 取 る 。 こ の 教 訓 は 、 そ の 食 卓 に 坐 っ て い る 他 の6人 の 子 供 た ち が 学 ぶ 無 言 の 教 訓 で も あ る 。 そ れ は 、 ピ ッ ト の 男 性 と し て の 力 を 示 す こ と で 始 ま り 、 メ ア リ ー か ら の お 返 し と し て の 同 意 を 得 て 彼 女 は 一 切 抵 抗 を 示 さ な い 一 層 力 を 増 す の で あ る 。こ の 時 の メ ア リ ー が 顔 に 浮 か べ る 表 情 と 反 応 は 次 の よ う な も の で あ る 。 Alookthatwascompletelyforeigntothechild'sfacewouldappear onit.Theoldmancouldnotdefinethelookbutitinfuriatedhim.It wasalookthatwaspartterrorandpartrespectandpartsomething else,somethingverylikecooperation.h) と に か く 、 そ の 教 え は お 仕 置 き の 儀 式 と し て 残 っ て い き 、 ピ ッ ト と メ ア リ ー の 両 方 が 鞭 打 ち の 場 面 を 目 撃 さ れ る こ と を 拒 否 し て い る た め に 、 そ れ は 、 そ の こ と か ら 生 じ る 苦 痛 を 想 像 す る だ け し か な い 人 々 の 意 識 の 暗 黒 の 部 分 に 入 り こ み 、 日 常 世 界 に お け る 警 告 と な り 、 沈 黙 の 恐 怖 と な っ て 家 族 の 間 に 凝 縮 し て い る の で あ る 。 鞭 打 ち を 淡 々 と 描 写 す る オ コ ナ ー の 言 葉 は 鉄 の よ う に 冷 静 で 、 父 親 の 暴 力 が 、 犠 牲 者 自 身 や そ れ を 見 て い る 観 察 者 や 作 家 の 感 情 に よ っ て す ら 妨 げ ら れ る こ と な し に 、 内 面 化 し て い る こ と を 読 者 に 感 じ さ せ る 。 そ の 何 気 な

い 表 現 の た め に 、 メ ア リ ー の 子 供 と し て の 人 権 や 意 思 や 純 真 さ が 無 視 さ れ て い る こ と が 、 よ り一層 明 確 に な る の で あ る 。 要 す る に 、 彼 女 は ピ ッ トの 財 産 で あ っ て 、 ま わ り に い る 他 の 家 族 を そ れ に ふ さ わ し い 「分 」 に 押 し 込 め 規 制 し て お く た め の 道 具 と し て 、 利 用 さ れ て い る の で あ る 。 ピ ッ ト は 、 自 分 の 娘 の 体 の う え に 残 酷 で 不 正 な お 仕 置 き を 履 行 す る こ と に よ っ て 、 自 ら の 力 を誇 示 す る 。 メ ア リー と そ の 家 族 は 、 辱 め ら れ な が ら 生 き る こ と を 学 ぶ 他 は な い 。 He{=Mr.Fortune)hadthoughtatfirstthathecouldstophimby sayingthatifhebeather,hewouldputthemofftheplacebutwhenhe hadtriedthat,Pittshadsaid,"Putmeoffandyouputherofftoa .Go rightahead.She'sminetowhipandI'llwhiphereverydayoftheyear ifitSUItsme."ca) 救 い と な る 人 間 の 目 撃 者 が い な い こ とか ら く る 抑 圧 さ れ た 激 し い 苦 し み は 、 こ の 作 品 全 体 に 広 が っ て い て 、 メ ア リ ー の 性 格 に 最 も 大 き な 傷 を 与 え て い る こ と が 分 か る 。 彼 女 は 二 つ の 対 立 す る 男 性 の レ ジ ー ム の も と で 生 き ・て い る_{。 弱 々 し く見 え る が 執 拗 な 老 人 に よ る 支 配 と、 そ の 上 に も う 一 っ 重} ね ら れ た 陰 険 な ピ ッ トに よ る 家 父 長 の 支 配 で あ る 。 メ ア リー が 家 父 長 の 気 儘 な 怒 り の 第 一 の タ ー ゲ ッ トで あ れ 、 は た ま た 老 人 の 粘 着 性 の 偏 っ た 愛 情 の 対 象 で あ れ 、 子 供 で あ り女 性 で あ る彼 女 の 人 生 は 完 全 に 無 視 さ れ て い る こ と に 違 い は な い 。 彼 女 の 相 対 的 価 値 は 、 他 人 に よ る 彼 女 の 人 間 性 の 非 人 間 的 利 用 に か か っ て い る 。 彼 女 が 女 性 で あ る と い う こ と は彼 女 の 奉 仕 の 価 値 を 低 め 、 彼 女 が 成 長 す る に つ れ て 、 彼 女 が 虐 待 さ れ る 度 合 い を 増 す の に 役 立 つ の で あ る 。 10年 前 メ ア リ ー が 母 親(ピ ッ トの 妻)の お 腹 に い る 時 、 ピ ッ ト夫 妻 は6 人 の 子 供 と共 に こ の 屋 敷 に や っ て き た 。 老 人 が 彼 ら に 対 し て 不 気 嫌 で あ る こ と を 知 っ て い る の で 、 カ ッ プ ル は 彼 の 娘 で あ る 妻 が 妊 娠 し て い る こ と を 告 げ 、 新 し い 赤 ん 坊 を 老 人 に 因 ん で マ ー ク ・フ ォ ー チ ュ ン と名 付 け る と宣

言 し た 。 こ の 子 は 、 忠 実 な 臣 下 に よ る 人 間 の 捧 げ 物 と し て 老 人 に 捧 げ ら れ た の で あ る 。 し か し老 人 は 、 自 分 の 名 前 と ピ ッ トの そ れ とが 結 び つ く こ と を 拒 絶 す る 。 し か も生 ま れ て き た の は女 の 子 だ っ た 。 女 性 は 家 父 長 制 の 中 で は 低 い 存 在 で あ る 。 し か し遺 伝 子 の 偶 然 か ら 、 そ の 赤 ん 坊 は 老 人 に よ く 似 て い た 。 こ の 赤 ん 坊 は 、 フ ォ ー チ ュ ン 氏 を 生 ん で す ぐ に 亡 くな っ た 彼 の 母 親 の 名 前 を と っ て 、 メ ア リ ー と名 付 け ら れ た 。9歳 に な っ た 今 、 メ ア リ ー は 完 全 に 彼 と 同 じ 肉 体 を 備 え た 者 で 、 彼 の知 性 、 強 い意 思 、 進 取 の 気 性 な ど も 受 け 継 い で い る 。 Shewasnownine,shortandbroadlikehimself,withhisverylight blueeyes,hiswideprominentforehead,hissteadypenetratingscowl andhisrickfloridcomplexion;butshewaslikehimontheinsidetoo. Shehad,toasingulardegree,hisintelligence,hisstrongwill,andhis pushanddrive.Thoughtherewasseventyyear'sdifferenceintheir ages,thespiritualdistancebetweenthemwasslight.Shewastheonly memberofthefamilyhehadanyrespectfor.〔91 メ ア リー は 、 明 る い ブ ル ー の 目 と血 色 の よ い 皮 膚 の 色 と、 祖 父 に似 た 広 い 額 と 攻 撃 力 と わ が ま ま さ を も っ て お り 、 彼 の 魂 を 虜 に し た の で あ る 。 年 齢 が 離 れ て い る こ と と似 か よ っ た 性 格 が 、 彼 ら の 関 係 を 一 層 複 雑 に さ せ て い る 。 老 人 は彼 女 と の 喧 嘩 の あ と な ど は 、 彼 女 の 気 嫌 を と る 求 婚 者 の 役 割 を 演 じ た り も す る 。 そ し て 自 分 の キ ャ デ ラ ッ ク に 彼 女 を 乗 せ た 時 に は 、 愛 想 の よ い 運 転 手 と し て 奉 仕 す る の で あ る 。 メ ア リ ー に 対 す る 彼 の 熱 愛 は 、 彼 が 遺 書 の 中 で 自 分 の 後 継 者 と し て メ ア リ ー を 指 名 し て い る こ と か ら も 理 解 で き る 。 相 続 権 を 与 え ら れ る とい う こ と は 、 彼 女 を 親 兄 弟 か ら孤 立 さ せ る だ け で な く、 政 略 的 に は 彼 女 に そ の 家 族 の 未 来 の ボ ス と し て の ア イ デ ン テ ィ テ ィ を 与 え る こ と に な る 。 老 人 は 、 自 分 の 死 後 の 家 族 に 対 す る 復 讐 の 手 段 と し て 役 立 つ よ う に 、 生 き て い る 間 に メ ア リー に 仕 え て い る の で あ っ て 、 そ の 時 に な っ て メ ア リー が 家 族 の 上 に 立 っ こ と を想 像 し て 、 楽 し ん で 一23一

い る 。 孫 娘 へ の 老 人 の 偏 愛 は 一 つ の 賄 賂 と も 言 え る も の で 、 彼 女 は そ の こ と を 承 知 し て い る 。 そ れ だ か ら こ そ 、 彼 女 は 祖 父 に 対 し て あ る 種 の 支 配 力 を 持 っ て い る の で あ る。 ま た 彼 女 が 受 け 継 ぐ で あ ろ う遺 産 は 、 ピ ッ トに 対 す る 力 を 彼 女 に 与 え る こ と に な る 。 女 性 に 生 ま れ た と い う 事 実 は 、 彼 女 を 二 世 代 に わ た る 男 親 の 暴 虐 に 晒 す こ と に な る が 、しか し あ とで 見 る よ う に、 最 終 的 に は メ ア リー が 力 に よ る 支 配 に 屈 す る と い う こ と で は な か っ た の で あ る 。 こ の 物 語 の 中 の 具 体 的 な 記 述 を 真 に 理 解 す る た め に は 、読 者 は ジ ェ ン ダ ー の 争 い を 見 る 通 常 の や り 方 で は な く_{、 オ コ ナ ー 独 自 の 表 現 で あ る"the} anagogicalwayofseeing"(1°)で 見 る 必 要 が あ る の は 確 か で あ ろ う 。 別 の 言 い 方 を す れ ば 、 オ コ ナ ・一が ど の よ う に し て 神 秘 的 な も の に 近 づ くた め に 事 実 の 中 に 一 層 深 く入 っ て い くか に 特 に 注 意 を 向 け る こ と で も あ る 。 オ コ ナ ー が そ の 書 簡 集 の 中 でAと 呼 ば れ て い る ア ト ラ ン タ 在 住 の 知 人 に 宛 て た 手 紙 の 中 に書 い て い る 一 行"Somepredictionofhellfortheoldmanis essentialtomystory(="AViewoftheWoods.)"(11)は 、 ま さ に そ の 点 を 理 解 す る た め に 重 要 で あ る と思 わ れ る 。 家 庭 内 暴 力 も 単 な る社 会 的 次 元 に 止 ま らず 、 当 然 の こ と な が ら彼 女 に と っ て は 一 つ の 宗 教 的 な パ ー ス ペ テ ーイ ヴ を 持 っ て い る の で あ る_{。 オ コ ナ ー は 常 に 、 単 に 「見 え る 」 と い う こ と} それ と、 対 象 の 背 後 に神 秘 或 い はカ ン トの 云 う物 自 体 とい っ た 別 の相 を 「見 と め る 」 と い う、 ふ た とお りの 「見 か た」 を意 識 し区 別 して い る よ う に思 わ れ る。 カ ン トで はそ れ は思 惟 され る べ き も の な の だ が 、 オ コ ナー で は それ は 〔見 られ るべ き もの 〕 で あ り、 神 の啓 示 とか顕 現 を人 が 見 るか ど うか と い う問 題 に な っ て く るの で あ る。 2 実 際 、 物 語 は素 朴 な 自然 の美 し さ の 中 に 地 獄 を 出 現 させ る こ とか ら始 ま る。 そ れ は フ ォ ー チ ュ ン氏 の 仕 業 で あ り、 そ の 自然 環境 破 壊 は、 彼 の まわ

りの人 間 集 団 に対 す る家 父 長 的権 力 の 乱 用 と並 行 し て行 わ れ る 。 ピ ッ トー 家 に そ の 土 地 は彼 らの も ので あ る と感 じ させ な い よ うに 、 老 人 は25エ ー カ ー の地 所 を数 人 の 開発 業 者 に売 る_{。 現 在 進 行 中 の 計 画 は 、 新 し い湖 畔 の フ} ィ ッ シ ング ・ク ラ ブ で あ る。 一 週 間 の 間 毎 朝 か か さず 、老 人 は メ ア リー を 彼 の赤 紫色 の キ ャ デ ラ ッ ク に乗 せ て 、 そ の土 地 が 掘 り返 され る場 所 を 見 に 行 く。 老人 の 地 所 に あ るす べ て の もの は、 彼 の 支 配 者 意 識 と企 業 家 と して の情 熱 を 支 え て くれ る。彼 は特 に ブ ル ドー ザ ー'2)が 地 面 に大 き な穴 を掘 っ て い くの を見 る のが 好 きで あ る。 そ の 場 所 は、 娘 婿 の ピ ッ トが 苦 労 して 雑 草 を除 去 し牧 場 に して い た場 所 で も あ る。 年 長 者 た る 自分 の 権 威 を フ ル に 使 っ て 、 老 人 は メ ア リー に そ の視 察 ツ ア ー を利 用 し て 、 どの よ う に して 他 の 人 々 、特 に家 族 を、 地 所 の所 有 を通 して支 配 し て い くか を教 え る の で あ る。 し か し不 動 産 権 利 証 書 とそ れ が与 え る特 権 は、 結 局 老人 を裏 切 る こ と に な る。 人 々 か ら人 間 と して の権 利 を剥 奪 す る彼 の サ デ ィス テ ィ ッ ク な喜 び は、 悪 魔 的 な 妄 想 で しか な い。 さ き に述 べ た よ う に、 も し読 者 が オ コ ナ ー が 要 求 して い る とす で に 述 べ た"anagogicalway"で 見 る 目が あれ ば 、 老 人 が 好 む活 動 は事 実 上 破 壊 的 で あ り嫌 悪 す べ き もの で あ る と見 分 け られ る で あ ろ う。大 きな ブ ル ドー ザ ー は、赤 土 を 貧 り食 い 、そ れ か ら、"thesound ofadeepsustainednauseaandaslowmechanicalrevulsion"(13)と 共 に、 細 か く砕 か れ た 小 片 を吐 き だ す。そ の機 械 の刃 は 赤 い ジ ョー ジ ア の粘 土 を、 そ の波 型 に な った 穴 の上 に吐 血 の よ う に吐 きだ す の で あ る。 そ の 危 険 な穴 は、 老 人 とメ ア リー に 、 抑 圧 が家 族 に対 して 作 りだ して い る深 い淵 に っ い て 、 あ る警 告 を発 して い る。 そ の 淵 は彼 ら を飲 み込 む こ とが 出来 る し、 ま た 実 際 飲 み 込 も う と して い る。湿 り け を帯 び て傾 斜 し た そ の 空 洞 の よ う に、 権 力 もま た す べ り落 ち や す い。 老 人 もメ ア リー も物 理 的 に、 円筒 の 形 を し た そ の穴 の 縁 か ら転 げ落 ち る危 険 に直 面 して い る の で あ る。 経 済 力 が 持 つ パ ラ ドッ ク ス は また 、 ジ ェ ン ダ ー の 関 係 に も当 て は ま る。 老 人 は、 自分 の 土 地 を売 る こ とが メ ア リー と そ の家 族 に対 す る彼 の 支 配 力 を強 め る こ と にな る と信 じ て い るが 、 実 際 は そ うで は な い。 老 人 が 目覚 め 一25一

た 瞬 間 か ら、 メ ア リー はベ ッ ドの上 の彼 の 体 に跨 が っ て い て 彼 に対 す る手 綱 を握 っ て い る。 彼 女 は、建 築 に使 わ れ て い る コ ン ク リー ト ・ミキ サ ー を 見 る た め に 急 い で 連 れ て い くこ とを祖 父 に要 求 し て い るの で あ る。 現 場 で あ る湖 畔 に 着 く と、彼 は車 の バ ンパ ー に座 り、"_shesatonthehoodwith herbarefeetonhisshoulder."〔14〕 の状 態 に な る。 彼 女 が 彼 を思 い どお り に動 か そ う とす る時 は、 ボ ン ネ ッ トに座 っ た ま ま足 で彼 の 肩 を踏 み つ け る だ けで よ い 。 老 人 は孫 に 、 自分 が 彼 女 の 役 に立 つ こ と を証 明 す る必 要 が あ る。 彼 の人 生 は メ ア リー に依 存 して お り、 ま さ に そ の事 実 に よ っ て、 彼 は 彼 女 に 自分 を支 配 す る力 を与 え て い るの で あ る。 す で に 述 べ た よ うに 、 メ ア リー が キ ャデ ラ ッ クの ボ ン ネ ッ トの 上 に跨 が り、 老 人 は肩 に メ ア リー の 足 を乗 せ た ま ま そ の 下 の バ ンパ ー の上 に座 っ て い る と い う構 図 そ の もの が 、 彼 らの 力 関 係 を示 唆 して い る。 家 の 中 の この 力 関係 の存 在 の た め に 、 家 族 もま た 自分 達 が 収 奪 され て い る と感 じて い る。 言 っ て み れ ば、 彼 ら は 空腹 で あ り、食 べ て も まだ 飢 え た ま まで あ る。 メ ア リー は祖 父 に反 抗 す る ほ ど逞 し く成 長 し て彼 女 自身 の人 生 を コ ン トロー ル し よ う とす るが 、 そ れ で も 自分 の体 と魂 を、 彼 女 の 家 族 の 支 配 か ら取 り戻 す こ と はで き な い。 彼 女 が 完 全 に心 を奪 わ れ た状 態 で 、 ブル ドー ザ ー が 土 を採 取 し吐 きだ す の を見 て い る の は、容 易 に 理 解 で きる こ とで あ る。そ の機 械 的 な リズ ム は、 自由 を求 め る欲 求 を満 足 させ る た め の 彼 女 に よ っ て繰 り返 され る努 力 と も 考 え られ る が 、結 果 は、 た だ嘔 吐 、即 ち 土 の 吐 きだ しが 起 こ る だ けで あ る。 ブ ル ドー ザ ー が 杭 を超 えて な ん とか 前 に進 も う とす る と き、 彼 女 もま た鎖 か 皮 紐 に繋 が れ た 犬 の よ う に そ の機 械 を追 い か け て よ ろ め きな が ら進 も う とす る。 そ して メ ア リー の 薄 青 色 の 目が 自 由 を求 め て い る と き、 老 人 の 目 は所 有 を渇 望 して い るの で あ る。 時 に は何 時 間 もそ の 欲 望 の根 底 に届 くこ とな し に そ の 穴 掘 り作 業 を見 つ め る老 人 は、 富 を権 力 に取 って 変 わ らせ 、 権 力 を人 間 の 愛 に取 っ て 変 わ らせ て し まっ て い る。 彼 は、 孤 立 し虚 栄 の う ち に生 きて い る空 っ ぽ の 人 間 で あ る。 旧約 聖 書 コヘ レ トの言 葉4章8節 に 描 か れ て い る 男 そ の もの と言 え るか も しれ な い。

ひ と りの 男 が あ っ た。 友 も息 子 も兄 弟 も な い。 際 限 もな く労 苦 し、 彼 の 目 は富 に飽 くこ とが 無 い 。 「自分 の魂 に快 い も の を欠 い て まで 誰 の た め に 労 苦 す るの か 」 と思 い も し な い。 これ は また 空 し く、 不 幸 な こ とだ。 フ ォー チ ュ ン氏 とメ ア リー に よ る湖 畔 へ の最 後 の訪 問 の 間 に 、 老 人 はメ ア リー に 、 自分 が テ ィル マ ン とい う名 前 の 土 地 開発 業 者 に ガ ソ リン ・ス タ ン ドを建 て るた め に家 の 前 の土 地 を 売 る よ う交 渉 中 で あ る こ とを 打 ち明 け る。 こ の取 引 は只 事 で はす ま な い。 な ぜ な ら、 この 土 地 は特 別 な 意 味 を持 っ 区 画 だ っ た か らで あ る。売 りに 出 され た 土 地 は、そ の 家 の玄 関 先 に あ り、 新 た に建 て られ よ う と して い る給 油 所 は、ピ ッ トー 家 か ら彼 らが 美 しい 「芝 生 」 と呼 ん で い る もの を奪 う こ とに な り、 彼 ら を閉 じ込 め る こ と に な るか らで あ る。 そ こ は一 家 の 子供 た ち の 遊 び 場 で あ り、 父 で あ る ピ ッ トは、 そ こで 子 牛 に草 を食 べ させ て い る。 そ して 何 よ り も、 祖 父 を除 くす べ て の家 族 は、 前 の道 を横 切 っ た とこ ろ に あ る松 の森 の 開 放 され た風 景 を 楽 しん で きた ので あ る。(老 人 に とっ て 、 そ こは"Thereisnotathingoverthere butthewoods"な の で あ る。 彼 は感 情 や 象 徴 の 意 味 に つ い て 全 く何 も感 じ な い 人 間 で あ る)。 遊 び 場 に つ い て は 、他 に もた くさん 遊 ぶ場 所 は あ る で はな い か 、 とい って 取 り合 わ な い し、 子 牛 の 草 につ い て は怒 り を爆 発 させ るだ けで あ る。 い ず れ にせ よ、 そ の 森 の風 景 が 見 え な くな る こ と は、 そ の 一 家 に とっ て我 慢 で きな い こ とで あ り_{、 彼 ら は、 自分 達 の 生 活 に 対 す る、} 老 人 の一 連 の 絶 望 的 行 為 を、環 境 上 の テ ロ リズ ム と し て受 け取 る しか な い。 老人 は昼 食 の 席 で 、 自分 の計 画 を家 族 に 告 げ る。 そ の こ とに よ って 生 じ た 家 族 の 中 の 不 快 感 は、 ピ ッ トの 中 の残 忍 な 本 能 を呼 び 起 こす 。 彼 は膨 れ 上 が る怒 りに駆 られ 、 い つ もの 通 りメ ア リー を森 に 呼 び 出 し 、 鞭 打 つ 。 す ぐ さ ま力 の連 鎖 反 応 が働 き始 ま る。ピ ッ トの無 力感 は老 人 の 無 力 感 とな り、 恨 み は恨 み を生 む 。 激 怒 は、 男 性 間 の 闘争 で あ っ た もの を、 老 人 とメ ア リ ー の 間 の 言 葉 に は な ら な い決 定 的 な 対 決 に ま で 押 し進 め て し ま う の で あ 一27

る。 フ ォー チ ュ ン氏 が テ ィル マ ン との 取 引 を成 立 さ せ た 瞬 間 、 メ ア リー は瓶 や そ の 他 の もの を手 あ た り次 第 に テ ィ ル マ ン と彼 に 向 か っ て 投 げ つ け る。 9年 間 とい う もの 彼 の"constantcompanion"で あ っ た孫 の 突 然 の反 抗 の 爆 発 は、 家 族 とい う ヒエ ラル キー の 中 で 年 長 者 の立 場 に あ る祖 父 を激 怒 さ せ る。 ビ ッ トに よ っ て侮 辱 され た彼 の 男 性 と して の エ ゴ が 、 力 以 外 の いか な る もの へ もそ の心 を 閉 ざ して し まっ て い る の で あ る。 無 法 者 とな っ た 孫 娘 を懲 ら しめ る た め に 、 彼 は彼 女 をキ ャデ ラ ッ ク に押 し込 む。 ピ ッ トが 鞭 打 ち に よ っ て 娘 の体 に所 有 者 と して の 自分 の価 値 と重 要 性 を刻 み 込 ん で い る の だ か ら、 そ の ラ イ バ ルで あ る老 人 も、 支 配 に有 効 で あ る と彼 が 考 え る 刑 罰 を実 行 す る こ と に よ っ て 、 そ の 地 位 を競 お う とす るの だ。 老 人 は メ ア リー を 、 ピ ッ トが 自分 に対 す る彼 女 の従 順 さ を証 明 す る た め に 鞭 打 つ 、 ま さ に そ の 同 じ場 所 に連 れ て い く。 彼 自身 も効 果 的 で あ る と考 え る方 法 一ベ ル トー に よ っ て ピ ッ トに勝 つ た め にで あ る。 しか し、 ピ ッ トの 鞭 打 ち に対 す る メ ア リー の従 順 さ を 、 す べ て の男 性 的 懲 ら し め の前 に本 能 的 に頭 を垂 れ る彼 女 の 女 性 性 に あ る と考 え た とい う点 で 、 老 人 は間違 い を お か して い た の で あ る。 この 物 語 で は、 男 性 の力 だ け が あ る ので はな い 。 メ ア リー は、 父親 に対 す る あ る種 の愛 情 か ら、 外 面 的 に は ピ ッ トの懲 罰 に従 順 に従 っ て い るが 、 彼 女 の 内面 で は それ が 起 こ っ て い る こ と を否 定 し て い る、 とい う こ とを読 者 は忘 れ て はな らな い。 鞭 打 た れ て い る の は、 も う一 人 の 彼 女 、い わ ば彼 女 の代 理者 な の で あ る。(そ の意 味 で 、 虐 待 され る子 供 が し ば し ば そ う で あ る よ うに 、 彼 女 は多重 人 格 で あ る と も言 え る)。 「誰 も私 を鞭 打 っ た り しな い 」 と、 祖 父 が そ の事 実 を 目撃 し た直 後 に さ え 、彼 女 は言 い放 つ 。「そ して も し誰 か が そ う した ら、わ た し は そ の者 を殺 す 」。彼 女 が本 気 で そ う言 っ て い る こ と を考 えれ ば、 この9歳 の女 の子 が 弱 者 な どで は な い こ とが理 解 さ れ るで あ ろ う。 メ ア リー は 、傷 つ い た心 か ら傷 つ い た 体 を 分 離 す る こ と に よ っ て 、 自分 の人 生 を 出来 るだ け無 傷 の ま ま に保 と う と して い る。 しか し父 親 の 鞭 打 ち を否 定 す る こ と は、 メ ア リー 自身 に対 し て 自分 の犠 牲 者 と して の低 い 立 場

を 一 層 明 確 に さ せ る こ と で あ り 、 だ か ら こ そ 、 そ れ 以 外 の い か な る 源 か ら く る 虐 待 に 対 し て 断 固 対 抗 し よ う と す る 彼 女 の 決 意 は 強 め ら れ る の で あ る 。 そ の 決 意 は 、 女 の 子 と し て メ ア リ ー の 従1頂 さ が 持 っ て い る 、 力 を 内 側 に 溜 め て い く 強 さ 一 エ ン パ ワ ー メ ン ト ー の 現 れ で も あ る 。 革 の ベ ル ト に よ っ て 支 配 さ れ る 世 界 に お い て 、 メ ア リ ー の 隠 さ れ た 怒 り は 、 自 分 の 体 を 守 る こ と 、 自 由 を 主 張 す る こ と を や め て は い な い 。 彼 女 は 、 祖 父 が テ ィ ル マ ン の と こ ろ で 彼 女 が 起 こ し た 騒 動 に 対 す る 罰 と し て ベ ル ト を 外 す 時 、 祖 父 に 対 し て 先 に の べ た 脅 迫 を 繰 り 返 す 。 ベ ル ト が 彼 女 の く る ぶ し を 打 つ 瞬 間 、 メ ア リ ー の 人 間 性 を そ れ ま で 守 っ て き た 抑 制 の 殻 に 一 つ の ほ こ ろ び が で き る 。 そ し て い っ き に 爆 発 が 起 こ る の で あ る 。 一 瞬 で メ ア リ ー は 老 人 の 体 に 跨 が り 、 彼 の 胸 を 拳 骨 で 叩 く 。 彼 女 が 老 人 の 上 に 座 る と い う こ と は 、 す で に 述 べ た よ う に 、 彼 の ベ ッ ド や 彼 の 車 で の 彼 女 の 行 動 の 繰 り 返 し で あ り 、 ま た そ の 上 位 の 立 場 の 繰 り 返 さ れ た 表 現 で も あ る 。し か し こ れ ら の 初 期 の 場 面 に あ っ た 遊 び と し て の 攻 撃 性 は 姿 を 消 し 、 こ こ で は 悪 魔 の よ う な 敵 意 が そ れ に 取 っ て か わ る 。 老 人 に 対 す る 復 讐 の 念 か ら メ ア リ ー は 老 人 の 顎 の 横 に 噛 み つ く 。 彼 が 慈 悲 を 乞 う 時 、 彼 女 は も っ と 深 く 噛 み つ く の で あ る 。 そ れ か ら 勝 利 の 感 覚 の 中 で 、 彼 女 は"IanPURE Pitts."と 高 ら か に 宣 言 す る 。 Hecaughthiskneeanddancedononefootandarainofblowsfell onhisstomach.Hefeltfiveclawsinthefleshofhisupperarmwhere shewashangingfromwhileherfeetmechanicallybatteredhisknees andherfreefistpoundedhimagainandagaininthechest.Thenwith horrorhesawherfaceriseupinfrontofhis,teethexposed,andhe roaredlikeabullasshebitthesideofhisjaw.Heseemedtoseehis ownfacecomingtobi亡ehimfromseveralsidesatoncebuthecouldnot attendtoitforhewasbeingkickedindiscriminately,inthestomach andtheninthecrotch.Suddenlyhethrewhimselfonthegroundand begantorolllikeamanonfire.Shewasontopofhimatonce,rolling

withhimandstillkicking,andnowwithbothfistsfreetobatterhis chest. "1'manoldman!"hepiped _{."Leavemealone!"Butshedidnotstop.} Shebeganafreshassaultonhisjaw. "Stopstop!"hewheezed _{."1'myourgrandfather!"} Shepaused,herfaceexactlyontopofhis.Paleidenticaleyelooked intopaleidenticaleye."Haveyouhadenough?"sheasked. Theoldmanlookedupintohisownimage.Itwastriumphantand hostile."Youbeenwhipped,"itsaid,"byme,"andthenitadded, bearingdownoneachword,"andI'mPUREPitts."(16) し か し 次 の 瞬 間 、 力 は 妄 想 で あ る こ と が 再 び 証 明 さ れ る の で あ る 。 メ ア リ ー が 一 瞬 そ の 力 を 緩 め た 時 、 も う一 つ の 驚 くべ き 逆 転 が 起 こ る 。 老 人 は 反 転 し て 彼 女 の 上 に 跨 が り、 彼 女 の 首 を 掴 む 。 老 人 の 行 為 が 意 識 的 な も の で あ る こ と を 記 す た め に 、 作 者 は 注 意 深 く そ れ 以 後 の 老 人 の 行 動 を 数 え て い る 。 彼 は ト 度 」 そ の 子 供 の 頭 を 岩 に た い し て 打 ち つ け 、 そ れ か ら彼 女 の 頭 蓋 骨 を 「あ と二 回 」 打 ち あ て る 。 彼 は 容 赦 な く彼 女 を 殺 し て し ま う の で あ る 。 そ の あ と彼 は 「二 歩 」 歩 い て 、 心 臓 発 作 で 死 ぬ 。 「森 の 風 景 」は 、 す べ て の 力 を 告 発 す る こ と で 終 わ る 。 何 年 に も わ た る 父 親 に よ る 身 体 的 虐 待 の 後 、 孫 娘 は彼 女 の 祖 父 に よ っ て 頭 蓋 骨 を 岩 に 砕 か れ 死 ん で 横 た わ っ て い る 。 祖 父 と父 親 に よ る 致 命 的 な 家 父 長 制 の 支 配 の 下 で 女 の 子 は 死 ん だ と い う解 釈 も可 能 で あ ろ う 。 し か し こ れ で 物 語 は終 わ ら な い 。 オ コ ナ ー に と っ て 、 勝 利 が 力 の 関 係 を 解 決 す る わ け で は な く、 死 が 解 決 す る の で あ る 。 ピ ッ ト と 老 人 は、 そ の 暴 力 の 故 に 物 理 的 に は 一 応 旧 来 の 男 性 と し て の 支 配 の ポ ー ズ を 取 る こ と を 許 さ れ た 。 し か し そ の 力 は 、 同 時 に 殺 人 者 の そ れ で あ り 、 メ ア リー の 側 か ら み れ ば そ れ は 破 壊 で し か な い 。 そ し て こ の 物 語 の 中 の 力 は 決 し て 一 つ で は な か っ た こ と を 、 読 者 は 忘 れ て は い け な い 。 メ ア リ ー は 確 実 に 彼 女 の 生 命 を 犠 牲 に し た 上 で 、 老 人 に 勝 っ て い る の で あ る 。 オ コ ナ ー は 繰 り返 し そ の 手 紙 の 中 で 、 神 聖 さ は 高 く つ く

とい っ て い るが 、 こ の物 語 は誠 実 さ は高 くつ い て い る こ との見 本 と も言 え よ う。 3 「森 の 情 景 」の終 わ りに は、実 際 、い くつ か の シ ー ンが 重 な り あ っ て い る。 前 面 に は、 老 人 の地 所 で あ る人 里 離 れ た森 の 中 の地 点 が 、 二 重 殺 人 の場 所 と して あ る。 そ して血 で 染 ま っ た 土 壌 の奥 深 い と こ ろで 、 エ ゴ が お互 い を 貧 り食 う地 獄 の よ うな 展 開 が あ り、 最 後 に 、 暴 力 的 な罪 人 の亡 霊 が 自分 自 身 の残 忍 さ の返 り血 を浴 び て い る シ ー ン が 来 る の で あ る。 オ コ ナ ー は、 老 人 と少 女 の 具 体 的 な殺 人 や 死 の有 り様 を 描 く こ とに よ っ て、 彼 らの残 忍 さ が この世 の 巨大 な 罪 と報 復 の プ ロ セ ス の 一 部 分 で あ る こ とを 示 す 。 老 人 が 死 ぬ直 前 に見 た怪 物 は、静 か に か た わ らに座 り、"..gorgingitself onclay."(16)の 状 態 で あ る。黄 色 で あ る と い う以 外 に、そ の奇 怪 な もの が 何 で あ るか を識 別 で きな い。 それ は実 際 は ブ ル ドー ザ ー で あ った か も し れ な い が 、 そ う考 え る こ と に は意 味 が な い 。 そ れ よ り も読 者 は、 メ ア リー の ド レ スが 黄 色 だ っ た とい う これ まで の 記 述 か ら、 そ の粘 土 を貧 っ て い る もの が 少 女 の死 体 で あ る と考 え られ る こ とを知 る の で あ る。 この 置 き換 え の 中 に、 老 人 は彼 自身 の征 服 さ れ た イ メ ー ジ を見 る。 教 訓 を与 え よ う と した 者 は、 自分 が 送 りだ した も の を ブ ー メ ラ ン の よ うに 受 け取 らざ る を え な い 。 そ して彼 はそ の 教 訓 を 自分 の体 で 受 け取 る。 そ れ は彼 自身 の運 命 と も言 え る もの で あ る。 祖 父 と孫 娘 との 関 係 の 基 盤 とな って い る の は、 力 で 相 手 の 人 間性 を破 壊 した と い う こ とで あ る。 そ して彼 の 貧 欲 さ は、 す べ て の 家 族 の メ ンバ ー は彼 らが 自分 の 富 の存 続 に役 立 つ 以 外 は認 め な い とい う程 度 に ま で肥 大 して い た 。 金 だ け が 、 彼 と っ て唯 一 の 力 の象 徴 で あ りア イ デ ン テ ィテ ィイ で あ る。 倉 る怪 物 の 黄 色 は、 老 人 の 欲 望 を象 徴 して い る と言 え る か も しれ な い。 老 人 とメ ア リー が 土 地 売 買 の書 類 を持 って 郡 庁 を離 れ よ う とす る と、 空 一一31一

気 が 濃 く な り、 暑 くて ゆ る や か な 動 き を 伴 っ て 空 が 暗 く な る 。 そ れ は 「竜 巻 が 来 そ う な 時 に 感 じ ら れ る も の 」 で あ る。 も し こ の 老 い た 偏 屈 者 が 、 天 候 に っ い て 彼 が 持 っ て い る よ う な 鋭 敏 な 感 覚 を 、 人 間 の 感 情 に っ い て も 持 っ て い れ ば 、 彼 は人 間 関 係 の 竜 巻 を 避 け る こ とが 出 来 た か も し れ な い 。 し か し騒 動 の 元 凶 は彼 自 身 の 内 部 に あ り、 そ れ が 送 りだ す い く つ か の 波 を 彼 自 身 逃 れ る こ と は 出 来 な い 。 す で に 見 た よ う に 、 彼 と テ ィ ル マ ン が メ ア リ ー が 投 げ る 物 体 に よ っ て 打 ち の め さ れ た す ぐ あ と に_{、 森 の な か で 「た く さ} ん の 小 さ な 悪 魔 」 が 、 メ ア リー の 拳 、 足 、 歯 の 形 を 取 っ て 彼 を 攻 撃 す る 。 メ ア リ ー は 老 人 の 報 い そ の も の な の で あ る 。 即 ち 、 彼 の 悪 魔 的 な 激 怒 が 、 彼 女 が 彼 の 腹 を 叩 き な が ら 「打 撃 の 雨 」 の も と で 彼 を 「踊 ら せ る 」 時 に 、 彼 に 戻 っ て き て い る の で あ る 。 老 人 は 「火 の つ い た 人 」 の よ う に 地 面 を 転 げ 回 る他 は な い 。 老 人 は 、メ ア リー を 偏 愛 す る こ と に よ っ て 自 ら の 破 滅 を 生 み 出 し て い る 。 そ の イ ノ セ ン ス が9年 間 圧 迫 さ れ 続 け た メ ア リ ー は 、 一 見 犠 牲 者 で は あ る が 、 同 時 に 勝 利 者 で も あ る 。 彼 が 彼 の 家 族 か ら 、 彼 ら の 労 働 の 結 果 だ け で な く美 し い 森 の 風 景 も奪 っ た よ う に 、 メ ア リ ー も 結 局 の と こ ろ 老 人 か ら 彼 が 所 有 す る す べ て の も の と彼 が 企 ん で き た こ と に 対 す る い か な る 報 酬 を も 取 り上 げ て し ま っ た の で あ る 。 メ ア リ ー は 厳 格 な 男 性 支 配 の シ ス テ ム に よ っ て 殴 打 さ れ 殺 さ れ た け れ ど も 、 彼 女 は た っ た9歳 で 、 抑 圧 を 加 え て く る 男 性 に 挑 戦 す る た め の 力 を持 っ て い た の は 間 違 い な い 。 オ コ ナ ー は 、 彼 ら の 闘 い の 物 理 的 バ ラ ン ス を 描 く こ と に お い て 依 枯 贔 屓 を し な い し 、 感 傷 的 に そ の 女 の 子 の 大 胆 さ と死 に つ い て 描 写 し た り し な い 。 個 人 的 な 手 紙 の 中 で 、 オ コ ナ ー は た だ あ っ さ り と そ の 子 は"saved'x(17)と 述 べ て い る だ け で あ る 。 PartofthetensionofthestoryiscreatedbyMaryFortuneandthe oldmanbeingimagesofeachotherbutoppositeintheend.Oneis savedandtheotherisdammedandthereisnowayoutofit,itmust bepointedoutandunderlined.Theirfatesaredifferent.

オ コ ナ ー に よ れ ば 、 「救 わ れ た 」メ ア リ ー は 勝 利 者 で あ り 、 老 人 は 地 獄 へ 落 ち る し か な い の で あ る 。 「森 の 風 景 」の 終 わ り に 残 る の は 、 森 林 の 広 が り で あ る 。 そ し て そ れ は 恩 寵 の 贈 り 物 で あ る 。 最 終 シ ー ン で 描 か れ る 細 長 い 松 林 働 は 、 起 こ る こ と が 何 で あ れ そ れ を 目 撃 す る た め に そ こ に 集 め ら れ て い る よ う に 思 わ れ た 、 と オ コ ナ ー は 書 い て い る 。 そ の 木 だ け が 、 老 人 の 利 己 的 利 用 と 搾 取 を 逃 れ 、 ピ ッ トー 家 の 美 に た い す る 欲 求 を も 超 え 、 そ の 殺iを 道 徳 的 視 野 に お く も の で あ り 、 キ リ ス ト の 象 徴 な の で あ る 。 ...andthewoods,ifanything,aretheChristsymbol.Theywalk acrossthewater,theyarebathedinaredZight,andtheyintheend escapetheoldman'svisionandmarchoffoverthehills.Thenameof thestoryisaviewofthewoodsandthewoodsalonearepureenough tobeaChristsymbolifanythingis.(19) RichardGiannoneは 、 こ の 点 に つ い て 次 の よ う に 述 べ て い る 。 Thetreesareaconsecratedlandmarkagainstwhichtomeasurethe extentofhumanfrailtyandtheexpanseofanungenderedhorizon. Thewoodsofferaviewthatshowsthetwosexesinrelationtoeach othernotastwodistinctbutastwopartsofawhole.Thisviewisthe hallowedideogramexpressingO'Connor'spositionongendertotality. Itisthemysticalfeminismofaspiritualwomanoveragainstthe civilityofthehumanistfeminist,thegrandeurofthetheoreticalfemi-nist,theexcitementoftheproletarianfeminist,andthecommonsense oftherebelfeminist.(20⊃ も し フ ェ ミ ニ ズ ム を 、 人 間 性 の 破 壊 に 対 す る ア プ ロ ー チ に お い て 首 尾 一 貫 し て 政 治 的 で あ る こ と を 意 味 す る も の と 考 え る な ら 、オ コ ナ ー の 小 説 は 、

フ ェ ミニ ト的 で は な い と言 わ な け れ ば な ら な い 。 実 際 、 オ コ ナ ー の ジ ェ ン ダ ー に 関 す る 直 接 的 発 言 は ほ と ん ど な い と 言 っ て よ い か も しれ な い 。1956年9月22日 _{付 け の 手 紙 の 中 で 、 彼 女 は次 の よ う} に 述 べ て い る 。 Onthesubjectofthefeministbusiness.Ijustneverthink,thatis neverthinkofqualitieswhicharespecificallyfeminineormasculine _.I supposeIdividepeopleintotwoclasses:theIrksomeandtheNon-Irksomewithoutregardtosex.⑳ 家 父 長 制 の 社 会 で あ る 南 部 で 、 彼 女 は 育 ち そ こ に 適 応 し た 。 そ の 社 会 的 制 限 の 中 で 、 彼 女 は 、 母 親 が 所 有 す る 農 場 で 、 深 い 所 属 の 感 覚 と 不 動 の 尊 厳 の 感 覚 を も た ら し た 庇 護 さ れ た 人 生 を 生 き た の で あ る 。 言 い 換 え れ ば 、 彼 女 が 生 き た 性 差 別 の 時 代 と南 部 と い う土 地 柄 に も か か わ ら ず 、 オ コ ナ ー は 動 ず る こ と な く女 性 は 男 性 と平 等 で あ る と 確 信 し て い た 、 と 言 え る か も し れ な い 。 女 性 作 家 と し て ま た 信 仰 を 持 つ 女 性 と し て 、 オ コ ナ ー は そ の 点 で 揺 ら ぐ こ と な か っ た 。 彼 女 に と っ て 、 個 人 は も う一 人 の 人 間 の 財 産 で も 社 会 構 造 の 産 物 で も な く、 創 造 に 属 す る も の だ っ た 。 ジ ェ ン ダ ー を 超 え て も の 見 る こ と は 、 神 聖 な 人 間 の 価 値 を 主 張 す る こ と を 可 能 に す る 。 彼 女 の 作 品 は 、 政 治 的 闘 い や 理 論 的 論 議 に お い て で は な く、 神 秘 的 な も の を 見 る 洞 察 力 の な か に 存 在 す る フ ェ ミニ ズ ム の 一 形 態 で あ る と言 う こ とが 出 来 る で あ ろ う 。 そ こ で は 、 新 約 聖 書 ガ ラ テ ヤ の 信 徒 へ の 手 紙3章28節 に あ る よ う な 、"Neithermalenorfemale"の 次 元 が 目 指 さ れ て い る の で あ る 。 そ の 精 神 的 見 地 か ら、 オ コ ナ ー は 、MichelFoucaultが 言 う 、 西 洋 文 化 は 性 的 特 長 を 個 人 の ア イ デ ン テ ィ テ ィ を確 立 す る 他 の す べ て の 属 性 に 勝 る も の と し て 使 う 習 慣 を 持 っ て い る 、 と い う非 難 に 同 意 す る で あ ろ う(22)。生 物 学 は 人 間 を お お ざ っ ぱ に 二 つ に 分 類 し て お り、 そ し て 西 洋 の 文 化 は 、 そ の 分 割 を 固 定 し た も の に し て い る よ う に も 見 え る 。 し か し オ コ ナ ー は 、 男 女 の 区 別 を ア イ デ ン テ ィ テ ィ の 次 元 に は使 わ な か っ た 。 彼 女 の 作 品 で は 、

男 性 は 種 で は な く 、 女 性 も ま た そ う で は な い 。 種 は 、 創 造 主 に よ っ て よ り 偉 大 で も っ と 完 全 に 統 合 さ れ た 生 を 分 か ち あ え る 存 在 に な る よ う 、 招 か れ て い る も の な の で あ る 。 ジ ョ ー ジ ア の 松 林 で の 力 の 衝 突 に よ る 悲 劇 は 、 神 に お け る 未 来 の 最 終 的 統 合 の 方 向 を 指 し 示 す 、 オ コ ナ ー 流 の 希 望 を 表 す 逆 説 的 な 方 法 と も 考 え ら れ る の で あ る 。 Text;FlanneryO'Connor,"AViewintheWoods"inTheComplete Stories(Farrar・Straus・Giroux,NewYork,1971) Notes;(1)LettersofFlanneryO'Connor-TheHabitofBeing,ed.by SallyFitzgerald(Farrar・Strans・Giroax,NewYork,1979), p.186. (2)Text,p.338. (3)Ibid.,p.340. (4)Ibid.,p.341. (5)RichardGiannone,"DisplacingGender:FlanneryO'Con-nor'sViewfromtheWoods"inFlanneryO'Connor-New Perspectives,ed.bySuraP.Rath&M.N.Shaw(TheUniv.of GeorgiaPress,1996}. (6)Text,p.340. (7}Ibid.,p.340. (8)Ibid.,p.341. (9)Ibid.,p.336. (10)LettersofFlanneryO'Connor,Opt.Cit.,p.180. (11)Ibid.,p.187.

〈12)1950∼60年 代 の 米 南 部 の 都 市 化 現 象 に と も な う 都 市 周 辺 の 激 変 は,「 ブ ル ド ー ザ ー 革 命 」 と 呼 ば れ て い る 。 一 井 出 義 光 『南 部 一 も う 一 つ の ア メ リ カ 』_。 (13)Text,p.338. (X4)Ibid.,p.338. (15)Ibid.,p.355. {lfi}Ibid.,p.386. (17)LettersofFlanneryO'Connor,Qpt.Cit.,p.190. (18)"tallasaGeorgiapine"と い う 表 現 が あ る 位,ジ ョ ー ジ ア の 松 は ひ ょ ろ 長 い 。 (19)Ibid.,p.190. (20)RichardGiannone,Opt.Cit.,p.93. {ZI}LettersofFlanneryO'Connor,Opt.Cit.,p.176. (22}MicheiFoucault,TheHistoryofSexuality,Vol.1:AnIntro-duction,trans.byRobertHurley(Pantheon,NewYork, 1978}.