ア ー ト を め ぐ る 「対 話 」
鱒
アー トアン ドメディア国際 シンポ ジウム
ア ー トを め ぐ る 「対 話 」 The Art of Interface
パ ネ ル デ ィ ス カ ッ シ ョ ン 日 時:1999年3月8日(月)13:00-16:00
Panel Discussion
Date:1:00-4:00 p.m., Monday, March 8,1999
パ ネ リ ス ト: ア ク セ ル ・ヴ ィ ル ツ
レ ブ ・マ ノ ヴ ィ ッ チ ダ ン ・オ ゥサ リバ ン エ ル キ ・フ ー タ モ
Panel members Axel Wirths Lev Manovich Dan O'Sullivan Erkki Hutamo 司会:坂 根 厳 夫(国 際情報 科学芸術 アカデ ミー学長) Coordinator:Itsuo Sakane"LAMAS" 坂 根 厳 夫/Itsuo Sakane 欝l l930年 青 島 生 まれ 。 朝 日新 聞 社 記 者 、 編 集 委 員 と して60年 代 以 降 の 科 学 ・技 術 ・芸 術 の境 界 領 域 で の 取 材 、 評 論 、 展 覧 会 驚 縛. 企 画 活 動 を行 う 。90年 に 定 年 と同 時 に慶 応 大 学 湘 南藤 沢 キ ャ ンパ ス環 境 情 報 学 部 教 授 と して、 サ イ エ ンス ・アー ト論 、 環 境 `:` 芸 術 論 、 マ ル チ メ デ ィ ア ・ゼ ミな ど を担 当。 同 大 学 定 年後 の96年4月 か ら、 現 職 の岐 阜 県 立 国 際情 報 科 学 芸 術 アカ デ ミー 学 長 。 「美 の 座 標 」 「か た ち 曼 陀 羅 」 「境 界 線 の 旅 」 「イ メ ー ジ の 回廊 」 な ど著 書 も多 く、 同 時 に 「遊 び の 博 物 館 」 「イ ンタ ラク テ ィブ ・アー ト展」 「セ ビ リア万博 日本 館サ イエ ンス ・アー ト展」 「セ ンシテ ィ ブ ・カオス 展」 「イ ンタラ クシ ョン'95、'97、'99」 展 な ど 展 覧会 の企画 構成 も数 多 く手が け る。82年 のパ リ市立 美術館 「エ レク トラ展」 の 日本 側 コ ミッシ ョナ ー 、 第1回ICCビ エ ン ナ ー レ の 審 査 員 な ど、 多 くの 国 際 展 の 企 画 に も参 加 、 世 界 の メ デ ィ ア ・アー トの 進化 の過 程 を見 守 って 来 た一 人 で もあ る。 21The Art of The lnter「ace
パ ネ リ ス トPanel Members ア ク セ ル ・ヴ ィ ル ツ/Axel wirths ケ ル ン の235メ デ ィア の 創 始 者 で あ り、 デ ィ レ ク タ ー。 メデ ィ ア ・ア ー トを 国 際 的 に紹 介 す る。 展 覧 会 、TV、 講 演 な ど多 数 。 ハ ノ ーバ ーEXPO2000で の メ デ ィ ア コ ンサ ル タ ン ト。1993年 よ りボ ン(独)の ア ー ト ・エ キ ジ ビ シ ョン ホ ー ル にて メ デ ィ ア ア ー ト部 門 の キ ュ レー タ ー とな る。 レ ヴ ・マ ノ ヴ ィ ッ チ/Lev Manovich レ ヴ ・マ ノヴ ィ ッチ はニ ュー メデ ィア の アー テ ィス トで あ り、理 論 家 で あ り、 評 論 家 で あ る。30以 上 の記 事 が16の 国 の さ ま ざ ま な 言語 で 出版 され てい る。 ニ ュー メ デ ィ ア を、 美 術 や 映画 の 歴史 と関係 させ、 現 代 ビジ ュア ル 文化 の一 部 と捉 え る。 モ ス ク ワに 生 まれ 、 美術 、 建築 を学 ぶ。1981年 にニ ュ ー ヨー ク に移 り、1984年 、 テ レビ、 フ ィル ムの3Dア ニ メー シ ョンの 先駆 けで あ るデ ジ タル ・エ フ ェ クツ社 に入 社。1988年 ニ ュー ヨー ク大 学(NYU)に て 実験 心 理学 修 士 号、1993年 ロチ ェス ター 大学 で ビ ジ ュアル 文 化 学 で博 士 号 を取 得 。 現在 カ リ フォ ルニ ア 大学 サ ン ・デ ィエ ゴ校(UCSD)のVisual Art Departmentの 教授 で 、 ニ ュ ー メデ
ィアの ス タ ジオ、 理 論 の クラス を受 け持 つ 。 「The Language of New Media」(MITプ レス)を 執 筆 中0
ダ ン ・オ ゥサ リバ ン/Dan O'Sullivan ニ ュ ー ヨー ク大 学 テ ィ ッシ ュ ス クー ル ・オ ブ ・ジ ・アー ツの イ ン タ ラ クテ ィ ブ ・テ レ コ ミュニ ケ ー シ ョン ・プ ロ グ ラム(ITP) の教 授 。 彼 は1992年 、ITPに フ ィジ カ ル ・コ ン ピ ュー テ ィ ン グの 学 科 を創 設 した 。 フ ィジ カ ル ・コ ン ピ ュ ー テ ィン グ とは 身 体 と コ ン ピ ュー タ との イ ンタ ラ クシ ョ ン とい う考 え方 を拡 張 した もの で 、 ア メ リカ 、 ヨー ロ ッパ 、 オ ー ス ト ラ リア な ど各 地 で も、広 く教 え られ て い る。ITPの 学 生 時 代 、 一 般 大 衆 が ア クセ ス をす る、 イ ン タ ラ クテ ィ ブTVの 『ダ ン の ア パ ー ト』 等 を制 作 し た。 現 職 の前 に ア ップ ル コ ン ピ ュー タの ヒ ュ ー マ ン ・イ ン ター フ ェー ス ・グ ル ー プ に在 籍 し、QuickTimeを 用 い て 空 間 を表 現 す る方 法 を 開発 し、 「旅 を す る こ とが で き る」 写 真 を と り、 全 世 界 を 廻 っ た 。 これ がQuickTimeVRと 呼 ばれ る有 名 な 製 品 とな っ た。 エ ル キ ・フ ー タ モ/Erkki Huhtamo エ ル キ ・フー タ モ は メ デ ィア 学 者 、 作 家 、 キ ュ レ ー タ ー と多 彩 な 肩 書 き を持 つ 。 現 在UCLAデ ザ イ ン学 科 の客 員 教 授 。 メ デ ィ アの 歴 史 、 メ デ ィア ア ー トの 美 学 、 発 展 を専 門 とす る。 彼 の 研 究 は10の 言 語 に翻 訳 され て い る。 「動 く映 像 の考 古 学 」(フ ィ ン ラン ド、1996)が 最 新 の著 作 。 岩 井 俊 雄(エ ス ポ オ、 カ ー ル ス ル ーエ 、1997)、 ペ リー ・ホ バ ー マ ン の個 展(エ ス ポ オ 、 カ ー ル ス ル ー エ、1997)等 の キ ュ レ ー シ ョン も手 が け る。 フ ィン ラ ン ド国 営TV(YLE)で 、 メデ ィ ア文 化 に つ い て の3回 シ リー ズ の番 組 の脚 本 、 監 督 と して 『モ ニ ター の 帝 国 』(日 本 の メデ ィア 文 化)等 を 制 作 。 数 多 くの メ デ ィ ア ア ー ト ・フ ェス テ ィバ ル の審 査 員で も あ り、1994、1995年 度 の イ ン タ ラ ク テ ィ ブ ・メデ ィ ア ・フ ェス テ ィバ ル(ロ サ ン ジ ェル ス)国 際 作 品 部 門 の役 員 で あ っ た。 The Art of The Interface 3
主催 者 あい さつ 岐阜県立国際情報科学芸術 アカデ ミー 学長/坂 根厳夫 み な さ ん 、 こ ん に ち は 。 坂 根 厳 夫 で す 。 昨 日 は こ の 上 の ホ ー ル の 展 覧 会 の た め に 来 日 さ れ た 作 家 を お 招 き し て 、 ア ー テ ィ ス ト ・ トー ク と い うの を や り ま し た 。 そ こ に も か な り多 くの 方 に 来 て い た だ い て 、 若 い 作 家 た ち の 非 常 に 感 銘 に 満 ち た 、 メ デ ィ ア ア ー トに つ い て の 深 い 考 え の 展 開 を 聞 い て い た だ き ま した 。 そ の な か で わ か っ た こ と は 、 イ ン タ ラ ク テ ィ ブ ・ア ー ト と一 口 に 言 っ て も 、 作 家 に よ っ て さ ま ざ ま な 姿 勢 の 違 い が あ る と い う こ とで し た 。 制 作 に 当 た っ て の 感 じ 方 、 考 え 方 、 つ く り方 の 違 い が あ る こ と も 分 か りま した 。 ご 存 じ の よ う に 、 イ ン タ ラ ク テ ィ ブ ・ア ー ト とい うの は 、 今 ま で の ア ー ト作 品 の よ う に 、 た だ 作 品 を 見 せ る とい う の で な くて 、 そ れ と対 話 を す る わ け で す ね 。 し か も 、 そ の 対 話 を す る と き に仲 立 ち を し て くれ る の が イ ン タ ー フ ェ ー ス で す 。 と こ ろ が 、 そ の イ ン タ ー フ ェ ー ス に つ い て の 考 え 方 も、 作 家 に よ っ て さ ま ざ ま に 違 っ て い ま す 。 も ち ろ ん イ ン タ ー フ ェ ー ス とい う の は 一 つ の ツ ー ル に しか す ぎ な い わ け で 、 最 終 的 に は そ こ で 展 開 す る相 互 作 用 の 中 か ら生 ま れ て く る 中 身(コ ン テ ン ツ)が 作 品 の 評 価 に っ な が る わ け で す ね 。 しか し ご ら ん に な っ て わ か る よ う に、 作 家 に よ っ て 、 イ ン タ ー フ ェ ー ス の と こ ろ に 非 常 に 興 味 を 持 つ 作 家 、 そ れ の イ ノ ベ ー シ ョ ン に 一 生 懸 命 に な る作 家 か ら、 そ の 背 後 に あ る コ ン テ ク ス ト と い い ま す か 、 コ ン テ ン ツ そ の も の 、 あ るい は コ ンセ プ チ ュ ア ル な 思 想、 とい い ま す か 、 そ う い っ た も の に興 味 が あ っ て 、 そ こか
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ら新 しいイ ンタ ー フ ェー ス を模 索 して つ くられ た作 品 ま で、 い ろい ろ あっ た わ けで す。 大 き く分 けて、 そん な 多様 性 が ど こか ら来 て い るか と い う と、 一 つ に は それ ぞ れ の作 家 の文 化 的 背 景 の違 い や 、 それ に年 齢 も関係 して い ます ね。 どっち か とい う と第1 世 代 の アー テ ィス ト とい うの は、今 まで マ ルチ メデ ィア の時代 に育 って き たわ けで は ない 。 ど う して も絵 画 とか 彫 刻 とか、 今 まで の伝統 芸 術 の中 で 育 っ て きて、 最 近 に な っ て コ ン ピ ュー タ ー を使 い 始 め た作 家 が 多 い わ け で 、 そ うい っ た バ ッ ク グ ラ ウ ン ドの 違 い が 当 然 あ ります ね 。 それ か ら、 もち ろ ん その ほ か に個 人 的 な個 性 とか性 格 と か、 そ うい っ た もの も微 妙 に影 響 す るわ けで 、 それ が イ ンタ ラ クテ ィ ブ ・アー トの多 様 性 をつ く り出 して い る と い え ます。 で す か ら、 それ らを一 堂 に集 め る際 に は一 応 我 々 が選 ん で ご招 待 した んで す けれ ども、 それ らの多 様 な作 品 を見 る こ とで 、 さ らにい ろい ろ と皆 さ ん に新 しい 考 え方 を迫 っ た か も しれ ませ ん。 例 えば、 これ は一 体 何 なん だ ろ うか と。 イ ン タ ラク テ ィ ブ ・ア ー トとい うの は どっち の方 向 を 目指 して い るんだ ろ う とか、 今 まで の伝 統 芸術 とは ど う違 うん だ ろ うか とい っ た よ うな、 い ろん な問 い か け も同時 に起 こって くる よ うに思 い ます 。 そ う い っ た 問 い か け、 疑 問 に つ い て 、 我 々 は、 教 育 の場 で 、 あ るい は評 論 の場 で 活躍 され て い る世 界 の何 人 か の 人 を 招 い て、 話 し合 って み よ うじ ゃな い か とい うのが 、 き ょ うの シ ンポ ジ ウム を企 画 した趣 旨で あ ります。 そ こで、 これ か ら4人 の方 を ご紹 介 して、 そ れ ぞれ の 方 に1人 大 体20分 ず つ お 話 を して い た だ き、 そ の 後 、 途 中で10分 ぐらい の ブ レー クを挟 ん で か ら、 みん なで デ ィス カ ッシ ョン をや って み た い と思 い ます。 ここ にお 集 ま りのみ な さ ん は、 ただ 作 家 で は な くて、 評 論 家 や メ
坂根厳夫 デ ィ ア ・ア ー トの キ ュ レー ター の方 もい らっ しゃ っ て 、 それだ け にイ ンタ ラ クテ ィブ ・ア ー トその もの につ い て の考 え方 も多様 で あ る と思 い ま す。 も し共通 して い る と こ ろが 多 少 あ る とす れ ば 、 み な さ ん まだ まだ お若 い とい う こ とで す ね。 昨 日 こ こで 話 しあ った 作 家 た ちが み ん な 非 常 に くて 、20代 、30代 の人 もい ま した けれ ども、 同 様 に今 日お 話 に な る評 論 家 の 方 も、 さ っ き聞 いて み た ら、 み ん な お若 い ん で すね 。 ひ げを伸 ば して い らっ しゃ るか ら、 僕 よ りも年 とって い らっ しゃ るか と思 っ た ら、30 歳代 。1人 だ け41歳 とい う方 が い ま した。 僕 は も う69 歳 にな ろ う として い ます か ら、大 分 ジ ェネ レー シ ョン ・ ギ ャ ップが あ るん で すが 、 気 持 ち は まだ 学 生 と同 じで す。 いず れ に して も今 日は、 そん な 多彩 なバ ッ ク グ ラウ ン ド の違 い も踏 ま えて、 お も し ろい現 代 の メデ ィア ・ア ー ト につ いて の考 え方 が 聞 け る と思 い ます 。 その 前 に、 既 に皆 さ ん は作 品 は ご らん に な って い る と 思 うん で す が 、 も し まだ の方 が い らっ し ゃい ま し た ら、 これ を きっか けに後 で見 て い た だ けれ ば と思 い ます。 実 は今 回 の 「イ ン タ ラ ク シ ョン'99」 は ビエ ンナ ー レ方 式 で や って い ま して 、 今 回 で3回 目。 一 番 最 初 の95年 に 続 い て、2回 目が97年 で、 今 回 で3回 目で す 。 今 まで 私 た ちの や って きた展 覧会 を振 り返 っ て も、 少 しずつ 中 身が 変 わ って きて い ます。 雰 囲 気 、 そ れか らもち ろん作 家 が 違 う こ とも あ るん で す けれ ど も、今 回 は非 常 に うま くい った とい うふ うに 自負 して い ます が、 それ で は一 体 今 まで どん な作 品 が 紹介 さ れて きた か とい う こ とを、 皆 さ ん に も こ こで ち ょっ と知 って いた だ い た方 が い い ん じ ゃ な いか と思 い ます 。 こ こに、 前 回 の作 品 の ビデ オ テ ー プが あ りま す。12分 ぐらい で 、 うちの 助 手 の布 山君 が 中心 に ま とめ て くれ た テ ー プな んで す が 、 そ れ を見 て い
ただ い て、 それ と今 回 の 展 覧会 とを比 べ て い ただ けれ ぼ と思 い ます 。 そ こか らも また い ろい ろ と討 論 の きっ か け が 見 つ か る と思 い ます の で、 まず 最初 に ビ デオ を見 て く だ さい。 で は よ ろ し くお願 い します 。 (イ ンタ ラ クシ ョン'99展 の ビデ オ上 映) これ は カ ール ス ル ー エ のZKMの ジ ェ フ リー ・シ ョー の作 品で す 。 か な り大 きな作 品 で 、 回 り舞 台 の よ うな円 形 ス ク リー ンの 上 に、 中央 か らビデ オ を コン トロー ルす る こ とで 、ll個 の 世 界 が 映 され る。 その 世 界 の 中 にズ ー ム ・イ ン した り、 ズ ー ム ・ア ウ トした りで き る。 しか も観 客 の 声 に反 応 して、 こ うい うふ うに画 面 にテ キ ス ト まで あ らわ れ る。 これ は すべ て 場所 に 関係 す る古典 のテ キス トの 中か ら とった もので す ね。 これ は ボ ンの2人 の グル ー プの 作 品で す が 、 昔 の ギ リ シ ャ神 話 にナ ル キ ッソス の神 話 が あ ります ね 。水 面 に写 った 自分 の顔 に見 とれ て お ぼれ る とい うか 、 そ れ を コ ン ピュー ター で再 現 した作 品で す 。 ち ょ う どほん ものの水 面 の よ うに モ ニ ター に写 る水 面 が 揺 れ動 き、 そ こに写 っ て い る 自分 の顔 も本物 と同様 に動 くもので す。 それ か ら、 これ は藤 幡正 樹 さん の作 品 で 、 バ ー チ ャル な本 と戯 れ る こ とが で きる もの。 ク リッ クす る とペ ー ジ が め くれ る。 その イ メ ー ジ に近 づ くとイ メー ジ も動 き出 す作 品 で す ね。 木 の葉 が で て くるペ ー ジ は非 常 に微 妙 な んで す が、 かす か に動 きが 変 化 して い ます。 日本 語 の平 仮 名 が 音 を立 て て 出 て くるペ ー ジ もあ る。 これ はバ ー チ ャル な ス イ ッチ で、 これ を押 す と机 の上 の本 物 の ラ ンプ が つ くとい う、 つ ま りバ ー チ ャル と リアル の 間 の関係 を 掌 中 に と るもの で す ね。 これ も非 常 に子 供 た ち に とっ て 人 気 が あ りま した 。 これ はベ ル リンの ア ー トコム の作 品で 、地 球 のデ ー タ
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ベ ー ス に ア プ ロ ー チ す る こ とで 作 りだ し た 作 品 で す 。 昔 、 チ ャ ー ル ズ ・イ ー ム ズ が 制 作 し た 「パ ワ ー ズ ・オ ブ ・テ ン」 とい う、 ズ ー ム の 目 で ミ ク ロ か ら マ ク ロ の 世 界 ま で の 旅 が で き る作 品 が あ り ま し た が 、 そ れ に ち ょ っ と似 て い て 、 ズ ー ム ・イ ン、 ズ ー ム ・ア ウ トし な が ら ど こ ま で で も行 け る。 ビ ル の 中 の 彼 ら の 部 屋 の 中 ま で も行 け る わ け で す 。 こ の ビ ル は ベ ル リ ン の 彼 ら の オ フ ィ ス で す が 、 オ フ ィ ス の 中 ま で 入 っ て 、 机 の と こ ろ ま で 近 づ く こ とが で き る。 さ ら に も ち ろ ん ズ ー ム ・ア ウ ト して 地 球 全 体 を 見 る こ と もで き る。 これ は デ ー タ ベ ー ス さ え ど ん ど ん 詳 し い の を つ け 加 え て い け ば 、 ど こ の 場 所 で も 同 じ よ う な 方 法 で 自分 の 家 の 中 ま で も 入 っ て い く こ とが で き る わ け で す 。 イ ー ム ズ の 場 合 に は1本 の 軸 に 沿 っ て ズ ー ム ・イ ン した ん で す が 、 これ は マ ル チ の 軸 と い うか 、 無 限 に ど の 軸 線 か らで も地 球 に 近 づ い て い け る とい う作 品 な の で す ね 。 これ は も う、 き の う の デ ィ ス カ ッ シ ョ ン に も あ っ た 、 ア ー トか ど う か とい う こ と を 問 い 直 し た く な り ま す が 、 い ま ま で の ア ー トの 概 念 を 超 え て 、 も っ と我 々 の 意 識 を地 球 に 近 づ け る とい う よ う な 意 味 も持 っ て い ま す ね 。 これ は テ ク ラ ・シ フ ォ ー ル ス トの 作 品 で 、 ビ ロ ー ドで 覆 わ れ た 机 そ の も の が 一 つ の セ ン サ ー に な っ て い て 、 そ れ に 触 れ る と、 彼 女 自 身 が 実 は 水 の 中 で 動 い て い る 姿 で 現 れ る の で す が 、 こ こ で は 音 が 出 た り、 声 が 出 た り し て 、 こ う い う触 覚 的 な イ ン タ ー フ ェ ー ス を 介 し て 反 応 す る わ け で す 。 で す か ら、 だ れ で も触 れ た が る。 し か も、 同 じ 触 る の で も 、 ビ ロ ー ドの 触 感 とい うの は 非 常 に 優 し くて 、 懐 か し い 感 じ が す る も の で 、 そ の 感 触 に 訴 え た 作 品 で す ね 。 こ の 中 に は 、 水 の 風 景 だ け じ ゃ な くて 、 火 の 風 景 と か 、 そ うい っ た 自 然 の 現 象 を 取 り込 ん だ イ メ ー ジ ま で で て く る作 品 で す 。 子 供 た ち も こ う や っ て 体 験 を 楽 し ん で
い ま す ね 。 こ れ は 、 う ち の 客 員 芸 術 家 で 、 昨 日 の トー ク に も 出 ま し た が 、 ク リ ス タ ・ソ ム ラ ー た ち の 作 品 で 、 フ ォ ト トロ ピ ーIIと い い ま す 。 繭 に 光 を 当 て る と、 そ こか ら昆 虫 が 艀 っ て 飛 び 出 し ま す 。 し か も これ は 走 光 性 で 、 光 の 方 向 を 向 い て 走 っ て い く と い う性 質 が あ る の で 、 昆 虫 の 動 き を ナ ビ ゲ ー トす る こ とが で き ま す 。 し か し、 そ の 光 を 直 接 昆 虫 に 当 て 過 ぎ て し ま う と、 エ ネ ル ギ ー が 強 過 ぎ て 昆 虫 が 死 ん で し ま い ま す 。 そ れ で 死 体 が 下 へ 降 りて く る 。 そ して 、 ワ ン シ ー ン が 終 わ る と、 ま た も と の 繭 の 姿 が 現 れ て き ま す 。 彼 らの 作 品 は 、 い つ も こ う い うふ う に 人 工 生 命 を テ ー マ に し た 作 品 を つ く り続 け て い ます 。 き の う の トー ク の 中 に も そ の 話 が 出 て き ま し た ね 。 これ は マ イ ロ ン ・ク ル ー ガ ー の ス モ ー ル ・プ ラ ネ ッ ト。 実 は 隣 り合 っ た 二 つ の 部 屋 の ス ク リー ン に そ れ ぞ れ 小 さ な 惑 星 が あ ら わ れ て 、 そ れ を そ の 前 に 立 っ た 人 物 の 姿 勢 の 変 化 で ナ ビ ゲ ー トで き る作 品 で す 。 上 の 方 に 手 を や る と、 空 高 く飛 び 上 が っ て 上 か ら惑 星 に 近 づ け る。 手 を 下 へ さ げ る と、 惑 星 の 水 面 す れ す れ ま で お りて これ る。 惑 星 の 上 空 の 向 こ う に は 、 隣 の 部 屋 で 同様 に参 加 して い る 人 の 姿 も 見 え て き ま す 。 実 は 昨 日聞 い て 初 め て わ か っ た ん で す が 、 こ の 飛 ん で い る 人 物 の 顔 は 今 回 来 日 し た ト ム ・ホ ワ イ トの 顔 だ っ た ん で す ね 。 昨 日 の ア ー テ ィ ス ト ・ トー ク で も話 し た 人 で す が 、 ト ム ・ホ ワ イ トは 、 実 は マ イ ロ ン ・ク ル ー ガ ー の と こ ろ で も6ヵ 月 間 勉 強 し て い て 、 ち ょ う ど そ の 制 作 の 手 伝 い を し て い た た め に 、 自 分 の 顔 を使 っ た の だ そ う で す 。 こ れ は 、 や は り私 た ち の ア ー テ ィ ス ト ・イ ン ・レ ジ デ ン ス だ っ た 岩 井 俊 雄 さ ん の 作 品 で す が 、 タ ッ チ パ ネ ル に 手 を 触 れ る と、 バ イ オ リ ン の 弦 か ら 光 が 出 て 、 し か も 、 同 時 に 音 が 出 る とい う作 品 で す 。 彼 の 作 品 の な か に は、 音 とイ メー ジ の 交 流 の 中 か ら生 ま れ て き た もの が 多 く、 そ の幾 つ か は東 京 のNTTのICCの ミュー ジ ア ムで も展 示 され て い ます 。 これ は カ ナ ダ のヘ ン リー ・ジ ー の作 品 です 。 床全 面 にセ ンサ ー が あ って 、 お 客 さん が ス ク リー ンの人 物 の方 へ 近 づ い て い くと、 その 客 さん が い る場 所 と、 歩 い て い くス ピー ドをセ ンサ ーが 感 知 して、 あ ま り 早 く近 づ き過 ぎ る と、 向 こ うで本 を読 ん で い た 男が ぱ っ と立 ち上 が って 逃 げて し まい ます 。 とこ ろが、 近 づ くス ピー ドが適 当 に彼 の 気 分 に合 う と、 その 人 物 は観 客 にお いで お い で を して 、 や が て椅 子 か ら立 ち上 が っ て踊 り出 す。 そ こで お客 さ ん も一 緒 に な って 踊 り出 し、 イ ン タ ラ クシ ョンが 始 ま る作 品 で す。 これ はジ ム ・キ ャ ンベ ル の作 品で 、 多 少 コ ンセ プ チ ュ ア ル な作 品 で すが 、 この 前 に来 た人 を ビデ オ カ メ ラで と らえて い て、 そ の ビデ オ カ メ ラの イ メー ジが 時 計 の上 と、 それ か ら時計 の周 り と両 方 にあ らわれ ます 。 時計 の周 り の 方 は リア ル タ イ ムで お 客 さ ん の 姿 を現 し、 それ か ら、 時計 の 文 字盤 の上 に は、 数秒 前 の お客 さん の イ メ ー ジが 現 れ ます 。 時 間 とい うもの の実 態 を こ こで 感 じさせ る と い うか 、 時 間 の経 過 とい うの は、 普 通 の 人 に とっ て は も う過 ぎ去 っ て しま っ た こ とは過 去 で あ って 、 見 れ な いの で すが 、 過 ぎ た時 間 も こ こで は 同時 に見 れ るわ けで すね。 これ は そん な意 味で 、 や や コ ンセ プチ ュ アル な、 コン テ ンポ ラ リー ・アー ト的 な 作 品 とい っ て いい で し ょう。 これ で10作 品 で 、 これ らが 一 昨年 の3月 に行 った ビ エ ンナー レの展 覧 会 の記 録 で す。 ど う もあ りが と うご ざ い ま した。 そ れで は、 た だ い まか ら順 番 に、 まず ア クセ ル ・ヴ ィ ル ツ さ んか ら始 め て い ただ き ます。 進 行 係 の方 か ら、 そ The Art of The lnterface l 7
れ それ の評 論 家 の 方 の紹 介 が あ る と思 い ますが 、 一人 ず つ、 約20分 間 を大 体 の め ど に して お 話 しい た だ くよ う に、 お願 い い た し ます 。
アク セ ル ・ヴ ィル ツ の 発 表 まず ス ライ ドを何 枚 か お 見せ しなが らお 話 を い た し ま す 。 た だ 、 一 々 の ス ラ イ ドの説 明 は い た し ませ ん 。30 秒 ぐ らい の ペ ー ス で ス ライ ドが 背 景 と して 映 され ま す。 これ をた ど ります と、 メデ ィア ・ア ー トの 発展 の歴 史 と い うもの 、1900年 あ た りか ら20年 、 オ プテ ィカ ル ・ア ー ト、 フィルム ・アー ト、 ワルタ ・グ ッドマ ンのものな どをた どって い き、 そ して、 最 近 の イ ン タ ラ クテ ィ ブな 作 品 に至 るまで をお見 せ す る とい う こ とにな ります。 私 の お 話 で す が、 「電 子 空 間 」 とい う タイ トル で お話 をい た し ま す 。 どの よ う な ア ー トの デベ ロ ッ プ メ ン ト、 あ るい は表 現 とい うも の も、 ほ か と切 り離 して考 え る こ とはで き ま せ ん 。 新 しい 形 態 は 過 去 の も と に立 て られ、 そ して さ ま ざ まな参 照 点 を持 っ て存 在 して い ます。 補 完 的 に、 あ るい は延 長 す る とい う形 で、 過 去 にあ っ た形 と い うもの を も とに して い る け ど、 それ を重 複 して い るわ けで はあ りませ ん。 ビ デオ ・アー ト とそ の結 果 生 じた メ デ ィ ア ・ア ー トの 発 達 は、 非 常 に急速 な発 展 を遂 げ、 そ して 他 の よ り伝 統 的 な芸 術 的 表 現 の形 として の コ ンテ ンツ につ い て、 同 じ 量 だ け議 論 が な さ れ て きて お り、 い くつ か の キ ー に な る 並行 的 なテ ー マ が 明 らか に な って きて い る とい う、 複 数 の側面 が あ るので す。 一 つ の 中心 的 な芸術 上 の議 論 と して 最 近 持 ち上 が っ て い るのが 、 空 間 の扱 い方 と定 義 で あ ります 。形 の上 で も、 あ るい は社 会 的 な意 味 で も、 また技 術 的 な 意 味で も そ うで す。 しか し、 メ デ ィ ア ・ア ー トとい うの は、 や は りそれ一 つ で 自己 完 結 した もの で、 また、 そ こに は それ な りの構 想 と、 内容 と、 それ か らテ ー マ を め ぐっ て の議 論 が巻 き起 こっ て お ります 。 これ は絵 画 で も彫 刻 で も そ れ ぞれ そ うで す。 一 つ の美 学 上 の議 論 とい うの が、 ビ デ オ とイ ン タ ラ クテ ィ ブ ・アー トの専 門家 の問 に起 こっ て お ります 。 特 に ビデ オ ・アー トの信 奉 者 の方 に あ る批 判 が あ る ので す 。 す な わ ち、 イ ン タ ラ クテ ィブ な コ ン ピュ ー タ ー を使 った 作 品 とい うもの は、 無 意 味 な単 な る実 験 に す ぎ ない と。 これ は古 典 の美 術 の分 野 に おい て 、 ち ょ う どビ デオ ・ア ー トが そ の発 生 時、 や は り片 隅 に追 い や られ た の と同 じ よ うな議 論 か と思 い ます 。 これ は20年 ぐらい前 の 話 しで す。 近 年 の、 質 と芸術 的 な コ ンテ ンツ とい う点 で の 議論 で は、 イ ン タ ラ クテ ィブ な ツー ル とイ ンス タ レー シ ョ ンは、 この進 行 して い る発 達 の も うひ と つ の段 階 なの で す。 デ ジ タル ・ネ ッ トワー ク 自体 は、 や は りイ ン タ ラ クテ ィブ な イ ンス タ レー シ ョ ン と同 じ ぐら い複 雑 で す 。 これ が新 しい メ デ ィ ア と して複 雑 性 を持 っ て きて い ます 。 さ らに、 これ に よ って 多 くの メデ ィア を 統合 す る こ とが で きま す。 ほか の 既存 の表 現 メデ ィア と 同 じよ うに、 これ もま た、 い わゆ る構 造 的 な発 展 とい う もの の一 つ の 法 則 を た どっ て きて い るわ けで あ ります 。 映 画 に して も そ うで す。 映 画 は、 映像 言 語 とい うもの を 時 間 を か けて つ くっ て き ま した。 写真 に お いて も、 また、 30年 の 時 間 をか けて 発 展 して きた ビ デオ ・ア ー トも同 様 です 。 こ うい っ た発 展 の さ なか にあ っ て、 あ るい は端 緒 に あっ て、 皆 さん ご存 じで し ょ うが 、 専 門家 だ けで はな く、 世 界 とい うもの は 現在 情 報 時 代 へ 向か って い ます 。 した が っ て、 この 情報 の 内容 と質 とい う もの が一 番 重 要 な 問 題 で あ って 、 決 して情 報 技 術 が 主 役 な の で は ない とい う こ とを確 認 し な けれ ば な りませ ん。 他 方、 複 雑 な電 子 的 な コ ミュ ニ ケー シ ョ ン とい う もの の受 け取 り方 、 その 方
鱗
総 難饗 ノ ノ てζノレ ゜ °ノ イ ノレ ノ り脚 101The Art of The lnterface 法 で すが 、 これ は十分 に理 解 され て い る とは言 え ませ ん。 現 実 に これ を は っ き りと示 して、 人 々 のニ ー ズ に ぴ っ た り と合 った もの、 また、 それ ぞ れ の技 術 的 な体 験 が 違 っ て も、 ユー ザ ーが 同 じ受 け取 り方が で き る とい うもの は なか なか あ りませ ん。 この よ うに電 子 業 界 は確 か に難 し いマ ー ケテ ィ ングの 時代 で す。 新 しい技 術 を売 ろ う とし て も、 い ろい ろ な矛盾 が あ ります。 一 方 で 技 術 は どん ど ん発達 しな が ら、他 方 で 、 消 費者 が どれ だ け それ を受 け 入 れ られ るか とい う矛 盾 が あ ります。 だ か ら こそ、 内在 的 に質 の問題 、 それ か ら美 学 上 の 問題 として、 この 新 し い電子 メデ ィア のい い もの を示 して い く必 要 が や は りあ ります。 そ して、 新 しい生 活 の価 値 を保 障 す る もの だ と い う こ と、文 化 的 な 背景 を説 明 して いか な けれ ぼな りま せ ん。 イ ン ター フ ェ イ ス につ い て は、 人 の 使 い や す い もの 、 ニ ー ズ に合 っ た もの、 需 要 能 力 とい うもの を考 えて い く こ とが 重 要 で す。 完 全 な イ ンタ ー フ ェ イ ス とい う もの 、 これ は流 動 的 な現 実 空間 と、 そ れか ら構 築 され た メデ ィ アの現 実 を うま くつ な ぐもの 、無 理 な くつ な ぐものが 重 要 で あ るか と思 い ます 。 現 実 とい う概 念 で す けれ ど も、 これ に よっ て人 間 の認 識 、 また空 間 の概 念 とい う もの は どん どん 変 わ って きて お ります。 さ まざ まな電 子 的 な コ ミュニ ケー シ ョンの シ ステ ム が 出て きて お ります。 そ し て、 これ が個 人 と集 団 とい う もの の境 界 を どん どん取 り 除 い てい ます。今 日、 私 た ち の メ デ ィ アの 現 実 に対 す る 知 覚 も変 わ って きて お ります 。基 本 的 な問題 は、 仮 想空 間 とい う もの は現実 空 間 と並 列 して存 在 す るのか、 あ る い は そん な ものが存 在 して い い のか とい う問 い で あ りま す 。 昔 あ っ た デ ィ ス カ ッ シ ョンで 、70年 代 ご ろで し ょうか、 コン ピ ュー ター な んて い う もの を使 って い い のか、 悪 いか とい う議 論 が あ っ たん で す が、 それ を思 い 出 させ ます。 イ ン タ ラ クテ ィ ブ なイ ンス タ レー シ ョン、 特 に長 距 離 の デー タ伝送 を頼 み に して い る もの は、 最新 の我 々 の知 覚 を も とに して い ます。 これ は、 アー ト ・ギ ャ ラ リ ーが 今 まで ど うい うふ うに運 営 して き たか、 そ こで の展 覧会 が いつ も決 まって 過 去 の もの を参 照 して きた とい う こ とと明 らか に対照 的 で す。 メデ ィア ・アー トは、 最 新 の社 会 的、 科 学 的、 経 済 的 な要素 を統 合 して、 複 雑 な 電子 情 報 を通 じて 人 間 の意 識 とい うもの を取 り込 む よ うな、 オ ー プ ン な シス テ ムで す。 だ か らこそ 科学 と芸 術 とい う もの の共 同研 究 とい うこ と が 可 能 だ し、 そ して 未 来 を見 通 す研 究 も可 能 な ん で す。 そ の た め に、 常 に批 判 的 な姿 勢 で新 しい技 術 を見 て いか な けれ ば な りませ ん。 また 、 美 学 的 に考 え る に して も、 コ ミュニ ケ ー シ ョン ・シス テ ム を そ の観 点 か ら見 て い く 必 要 が あ ります。 つ ま り、 技術 、 あ るい はイ ンタ ー フ ェ イス そ れ 自体 とい うもの が 、 内容 、 メ ッセ ー ジ で は ない とい うこ とです 。 こ うい った 変化 が激 し い中、 果 た して アー トの場 所 と い うもの は テ レマ テ ック な世界 に あ るのか どうか とい う こ とよ り、 もっ と重 要 なの は、 ア ー トが 一 つ の乗 り物 と して、 我 々 は新 しい概 念 、個 々人 の ア イデ ンテ ィテ ィー へ とっ な いで くれ るか 、 新 しい レベ ル の意 識 ・新 しい レ ベル の コ ミュニ テ ィー の認 識 とい う もの につ な い で くれ るか とい うこ とが重 要 で す。 今 判 断す るの は早 い か も し れ ませ ん。 マ クル ーハ ンの 言 葉 を使 うな らば 、新 しいイ ンタ ラク テ ィ ブな デ ジ タ ル ・メデ ィア は、 温 か い のか 冷 た い のか と問 うべ きか も しれ ませ ん。 距 離 を広 げ るのか 、 あ るい は距 離 を縮 め る のか 、 どち らな んだ ろ うか。 新 し い デ ジ タ ル ・メ デ ィア ・ネ ッ トワ ー クの 提 唱者 た ち は、 理 論 的 に は イ ン タ ラ クテ ィ ブ ・メ デ ィア とい う もの は、 も とも と脱 集 中化 を 目指 す民 主 的 な もの だ とい い ます け れ ど も、 一 方 の 兆候 と して、 電 子 空 間 とい う閉鎖 的 な社 会 が で き上 が って きて、 内輪 だ けで コ ミュニ ケ ー シ ョン を してい る とい うよ うな現 象 も否 め ませ ん。 研 究 と して 、 典 型 的 な ア ー ト ・ギ ャ ラ リー に や っ て くる人 の行 動 パ タ ー ン とい う も の を見 ま す と、 大 体1 枚 の 絵 画 を見 る の に8秒 しか 費 や して い な い とい う こ とが わ か りま し た。 これ は 、 そ の 図像 を見 る、 ル ネ ッ サ ン ス の傑 作 絵 画 を 見 る に あ た っ て も、 そ の 文 化 の深 淵 さ、 深 さ とい う もの が そ こ に あ るわ けで す けれ ど も、 それ が8秒 しか 見 られ な い とい うの で は十 分 に 理 解 さ れ る とは思 われ ませ ん。 で は、 デ ジ タ ル な 作 品 の場 合 は ど うで し ょ うか 。 や は り十 分 時 間 を か け て 、 そ して 批 評 的 な精 察 を して い か な け れ ば な らな い わ け で す が 、 しか し今 の 時 間 、 余 暇 とい う もの は、 果 た し て そ れ だ け の こ とを す る時 間 が あ るか ど うか 。 イ ン タ ラ クテ ィ ブ な デ ジ タ ル ・ア ー トは、 ネ ッ ト上 に あ れ ば、 注 目 を浴 び る チ ャ ンス は大 き くな ります 。 そ して 、 す ぐに 印象 深 く、 多 くの 人 々 、 い ろ ん な 感 覚 に訴 え て い くこ とが で き ま す。 した が っ て 、 も し、 これ に 気 が つ い て 興 味 を 持 っ た人 は い ろ ん な レベ ル で 出 て くる はず で あ りま す 。 こ の よ う な空 間 的 な、 そ して 感 覚 的 な と ら え る力 とい う もの が あ るわ けで す が 、 これ は イ ン タ ー フ ェ イ ス を通 じ て 、 そ して 人 の持 っ て い る 自然 な知 覚 に 訴 え る こ とが で き る の で す 。 現 実 世 界 に あ る知 覚 に 訴 え る こ とが で き る とい う こ とで す 。 一 方 で 、 見 た 人(ユ ー ザ ー)は 、 限 りな く 早 く、 彼 が 探 して い た 内 容 に 引 き込 まれ て い く こ とに The Art of The lnterface i l1
な るわ けで す 。 エ レ ク トロニ ッ ク ・ア ー トの イ ンタ ラ クテ ィ ブな 感覚 、 知覚 は様 々 なや りか た で、 人 間 がが それ ぞ れ生 活 す るや り方 を反 映 して い ます。 安 全 な と ころか ら観 察 して判 断 す るか わ りに、 直接 作 品 と関係 して 自分 自身 の ア クシ ョ ンの力 を観 察 す る こ とが で き る よ うにな るの です。 作 品 に さ わ る とい うこ とを厳 し く禁 じ られ て い る普 通 の ア ー ト ・ギ ャ ラ リー の よ うな とこ ろでで は な く、 デ ジ タル な 作 品で イ ンタ ラ クシ ョン をす る鑑 賞 者 は、実 際 に触覚 を 通 して、 表 面 だ けで は な くて 中身 、 それ か ら前 も後 ろ も 全 部 自分 で さ わ りなが ら点検 す る こ とが で き るの です。 実 際 の 共 同 研 究 な どで 、 カ ー ル ス ル ー エ の ビジ ュ ア ル ・メデ ィア研 究 所 、 そ れか らボ ンの近 くのGMD、 そ の他 ヨー ロ ッパ の大 学 な どの共 同研 究 で 、共 有 され た仮 想 環 境 とい うも の の研 究 が 行 われ て お り、 ま たMITの 石 井裕 さ んが 行 っ て い る触 覚 イ ンタ ー フ ェイ ス の研 究 は、 将 来 、純 粋 に視 覚 的 な体 験 とい う ものか ら我 々 は ます ま す先 へ 行 き、 全 身 体 的 な経 験 へ と導 く とい う もの で す 。 聞 く、 さ わ る、 そ して、 す べ て の感 覚 を統合 した体 験 が で き る よ うにな る とい うこ とで す。 私 は楽天 家 で す か ら、 こうい う こ とが 言 え るか と思 い ます 。 確 か に感 覚 的 な知 覚 とい う もの も い ろん な 形 を と ります 。 そ れ に よっ て 、 また 次元 の違 う性質 が あ ります。 テ レ ビジ ョン、 テ レ ヒ ア リング、 テ レ フ ィー リン グ、 テ レ ロボ ッテ ィ ン グ、 そ して テ レプ レゼ ンス と、 み ん な大 きな 知 覚 的 な潜在 力 を 持 って い るわ けで あ ります。 それ ぞれ 体験 の質 が 違 い ま す し、 これ は今 まで の とこ ろ、 我 々 い わ ゆ る現 実 世界 に お いて もあ る程 度 は経 験 して い るわ けで す。 しか し、 今 この体験 が なぜ 重要 か といい ます と、 実 際 に こうい った 体 験 を創 出 し、 それ を送 る人 々が だ れ か に よって その質 12 1The Art of The lnterface の高 さ も変 わ って まい ります 。 1993年 の ポ ー ル ・サ ーモ ンの 発 表 した テ レマ テ ィー ク ・ドリー ミ ング とい う作 品が あ りま した。 人 々 が オ ン ライ ンで 接 続 され 、 寝 る と、 現 実 的 に長 距 離 に離 れ て い て も相 手 とと もに夢 を見 る こ とが で き る とい う作 品 で す。 ウ ェー ルズ大 学 の ロイ ・ア ス コ ッ トだ けで な く、 アー テ ィス トのマ イ ロ ン ・クル ー ガ ー も、 この よ うな 高度 化 さ れ た知 覚 とい う こ とにつ いて 言及 して い ま した。 この よ うな 中 で、 我 々 自身 の 中枢 神 経 の延 長 線 上 に こ うい っ た もの が あ り得 る。 我 々 の存在 の感 覚 の延 長 にな る とい うマ クル ー ハ ン の ポ ジ テ ィ ブ な 考 え方 に対 して 、 ポー ル ・ヴ ィ リ リオな どは む しろ人 工 的 な装 具 をつ けて い るにす ぎな い んだ とい う見 方 を して い る。 い ろい ろ見 方 が あ る こ とも事 実 で あ ります。 も し私 が 全 身 を も って 電子 空 間 に没 入 で きた とした ら、 美 学 的 な空 間、 そ して これ らの空 間 との 美 学 的 な 関係 に つ い て の疑 問 が発 生 す るで し ょ う。 この よ うな環 境 を考 え る とき、 実 際 に電 子 空 間 とい うも の と、 それ か ら現 実 空 間 とい うもの は両 方 とも必 要 な のか。 片 方 で い いの か。 あ るい は、 そ の両 方 を どれ だ け適 切 な イ ンター フェ イ ス で結 んだ らいい か とい う問 題 が重 要 で あ ります。 仮想 空 間 をネ ッ トワー ク化 して イ ンス タ レー シ ョンを 行 う。 そ して、 複 数 の 層 を通 して 表 現 を行 って い く。 こ れ に よって 我 々 の持 つ べ きイ ン ター フ ェイ ス も大 変 複 雑 な もの にな っ て まい ります。 言 いか えて み れ ば、 情 報 を、 現 実空 間 が どん どん 狭 くな っ て い く中で 、 どれ だ け我 々 は抱 え切 るこ とがで き るで し ょうか? 石井 裕 さん は、 現 実 と電子 空 間 の問 の 境界 線 を、 海 と 乾 い た陸 地 の 間や 山 と空 の 間 の境 界線 の よ うな、 非 常 に エ ネ ル ギー に満 ちた 境界 線 と比 較 して い ます。 彼 は、 そ
の イ ンタ ー フ ェイ ス の研 究 の 中で 、基 本 として この よ う に のべ て い ます。 すべ て の境 界 線 は エ ネ ル ギー に満 ち た 中 にあ り、 そ こは ビ ッ トと原 子 が相 互 交 換 して い る場 所 だ と。 物 質 世界 とサ イバ ー 空 間 の境 界 に は複 数 の 感覚 に よ る印象 が た くさ ん蓄 積 され て お り、 人 間 の相 互作 用 を 超 え た非 常 に複 数 の モ ー ドが 生 まれ て く る空 間 だ とい う ふ うに言 っ て お ります。 この境 界 線 で あ り ます が 、 共 感 領 域 とい い ま し ょ う か、 こ こ に今 複 数 の 感 覚 的 な 印 象 が 生 まれ る と言 っ て い る わ け で す 。 それ か ら、 人 間 の 相 互 作 用 に も複 数 の 可 能 性 が 出 て くる、 モ ー ドが 出 て く る と言 っ て い るわ けで あ りま す 。 こ こで あ る程 度 言 え る こ とは、 イ ン タ ラ ク テ ィ ブ な 作 品 とい う も の は 、 ボ タ ン方 式 の軽 薄 な も のだ とい う レ ッテ ル を張 られ て い る こ とも事 実 で す 。 確 か に そ こで 何 が ほ か とは違 うの か とい う こ とを 正 確 にや は り見 て い く必 要 が あ りま す 。 ドイ ツ人 の アネ ッテ ・ヘネ ケ ンズ さん が一 つ の区別 を 行 って お ります。 「Moving Viewer」 とい う本 の 中で書 いて い る こ とで す が、 例 え ば その 違 い と して、 歴 史 的 な 芸 術 の形 態 、 メデ ィア の タ イ プ、 あ るい は物 の考 え方 と い う面 で ほ か と違 い が あ る と言 っ て い ます 。 二 つ 目 は、 イ ンタ ー フ ェイ ス の形 態 に よ って 特 徴 づ け られ る あ る種 の美 とい うもの が あ る。 モ デル の 特 色 、 コー デ ィネ ー シ ョンの形 態 とい った もの、 これ が さ ま ざ ま参加 者 の行 動 に関係 して くる。 それ か ら、 三 つ 目 に は、特 別 な アー ト の専 門 用 語 と存 在 論 に 関係 づ け る アー トの 見 方、 そ して ア ー ト作 品 の技 術 と、 そ れ に 同 じ く らい の 見 る側 の背 景、 文 脈 とい うもの が あ ります。 私 は これ らの違 い につ い て もっ と簡 単 に言 い た い と思 い ます。 まず 、 研 究 の環 境 か ら生 まれ た 作 品 で、 特 にイ ン ター フ ェイ スの 機 能 に焦 点 を、 そ の他 の 技術 的 な デバ イ スの特 色 に焦 点 を当 て た もの の結 果 として 生 まれ た の が メデ ィア ・ア ー トだ と。 だ か ら、 研 究 の結 果 だ と言 っ て も いい と思 う。2点 目 として は、 広 い応 用 ア ー トの分 野 か ら生 まれ た ものが そ うで あ る。 そ して創 造 的 で、 お か し くて、 そ して 娯 楽 性 に富 ん だ もの が メ デ ィ ア ・ア ー トだ と。 そ れ か ら3番 目 として は、 ア ー テ ィ ス トで あ る。 そ の人 た ち の動 機 と して は、 従 来 の形 式 の ア ー テ ィス ト と同 じ動機 で、 しか し違 う道 具 を使 っ て や って い る人 だ と。 私 として は こ うい うふ うに言 い た い と思 うわ けで す。 確 か に これ らの境 界 の レベ ル は浮 動 して い ま す し、 現実 の芸 術 作 品 で もおか しな もの が あ る、 あ るい は科 学 的 な 背景 を持 った ものが あ ります けれ ど も、 イ ン タ ラ クテ ィ ブ ・アー トの場 合 は ち ょっ とそれ とは違 い ま す。 古 い ア ー トの 中で使 わ れ るテ クニ ック、 テ ク ノロ ジ ー とい うの は単 な る道 具 で あ ります 。 あ るい は、 た だ単 に おか しい 物 語 が 語 られ て い る とい う こ とにす ぎな い ん で すが 、 私 か ら言 え ぼ、実 際物 理 的 に も、 心 理 的 に もデ ジ タル 技術 が 開 い て くれ た 新 しい 世 界 、 そ こに お い て 研 究 が 進 み、 さま ざ ま な もの が示 され て きて い ます が、 ま だ まだ例 題 は少 ない世 界 で す。 しか し、 こ こで 意 味が あ る と思 うの は 、 少 な く ともア ー テ ィ ス トた ち がハ イ テ クの分 野 にお い て先 端 を行 って、 そ して、 一 つ の はっ き りした思 想 を今 提 示 して き て い る とい う こ とで す。 そ こに お いて は、 い わ ゆ る怒 り狂 う行 き どま りが 、 い らい らい らい ら して い る とい う状 態 、 ポ ー ル ・ヴ ィ リ リオ が これ は 予 言 した 状 態 で す けれ ど も、 それ を ひ っ く り返 して、 もっ と積 極 的 な 前進 を して い く こ とが必 要 で あ りま し ょ う。 す な わ ち電 子 空 間 とい うも の が特 有 の質 を持 って、 そ して、 あ る次 元 に しっ か りと
我 々 自 身 の 人 間 の 真 理 、 そ し て 精 神 、 文 化 と い う も の を っ な ぎ とめ る こ との で き る よ う な も の に な っ て い く、 そ の 道 を と る べ きで あ り、 可 能 だ と思 い ま す 。
エル キ ・フ ー タ モ の発 表 皆 さん、 こん に ち は。 私 の方 か らは、 まず実 行 委 員会 の方 々 に対 して 、今 回 この興 味深 い 催 し物 に参 加 す る こ とが で き、 また 、 皆 さ んの 前 で お話 し させ て いた だ く機 会 を下 さっ た こ とに お 礼 を申 し上 げ る とこ ろか ら始 め たい と思 い ます。 OHPの 使 用 も予 定 して お ります の で、 そ の準 備 もお 願 い した い と思 い ます。 私 の方 か らは、 ア クセ ル ・ヴ ィル ツ氏 とは ち ょっ と違 った観 点 か らこの 問題 につ い て議 論 して み た い と思 い ま す。 実 は昨 日 こ こで 議 論 され た 中 で、 近 森 さ ん が とて も、 個 人 的 に言 って 私 の思 想 に近 い な あ と思 う こ とを言 わ れ ま した。 それ は何 か とい う と、 将 来 の イ ンタ ラ クテ ィブ 技 術及 び イ ン タ ラク テ ィ ブ ・メ デ ィ アの あ り方 とい う こ とを考 え るに当 た って は、 古 い技 術 も同 時 に考 えな けれ ぼ い けな いの だ とい うこ とをお っ しゃ った わ けで す。 ま さに それが 私 、過 去 数 年 間 や っ て きた 仕 事 の 中心 で もあ りま した。 それ は具 体 的 に言 い ます と、現 代 的 なメ デ ィ ア と、 それ か ら、 古 い過 去 の メ デ ィ アモ デ ル の間 を行 っ た り来 た りす る作業 で あ った とも言 え る と思 い ます 。 イ ンタ ラ クテ ィブで 、 か つ現 代 的 な作 品、 それ か ら過 去 の、言 って み れ ば デ ジ タル 以前 の時 代 か らの もの とい うの を、 そ うい う意 味 で は っ き り と分 け る こ とはで きな い ので は ない か とい うふ うに 感 じて い ます。 私 の 観 点 か ら言 い ます と、今 日私 た ち が 直面 して い るイ ンター フェ イス 、 まさ に展 覧 会 で も展 示 され て い る この イ ン ター フ ェイ ス とい うの は、 そ も そ もそ の起 源 をた どって い くと、 数 世紀 前 に さか の ぼれ る もの が 多 い とい う こ となん で す。
そ うで あっ て みれ ば 、 そ うい った歴 史 上 の い わ ゆ る手 本 とい い ます か、 原 形 、 これ を訪 ね て み る とい う こ とも意 味 が あ るの で は ない か と思 い ます。 た だ単 に博物 館 に収 蔵 す べ き、 あ るい は また マ ニ アの た め だ けの 装 置 で は あ りませ ん。 そ うで はな くて、 こ う した古 い伝 統 的 な イ ン ター フェイ ス とい うの は、 現 代 の場 面 に おい て も驚 くよ うな、 そ して お も し ろい形 で 繰 り返 し姿 を あ らわ す こ と が あ る と思 うか らで す。 それ で は まず最 初 に、 幾 つか の、何 の話 を して い るの か とい う例 を ご紹 介 した い と思 い ます。 イ ン タ ラクテ ィ ビテ ィー とい う発 想 とい うの は実 は何 十 年 も前 か ら既 に 予期 され て い た んだ と。 もっ と言 って しま えば、 数 世 紀 前 か ら、 何百 年 も前 か ら予 測 され て い た こ とな の だ とい う こ とを示 す例 を挙 げた い と思 い ます。 そ の後 で 、具 体 的 な イ ンタ ラ クテ ィブ ・アー トの作 品、 数年 前 につ くられ た もの な んで す けれ ど も、 これ を お見 せ しま して、 なぜ 二 、 三年 前 の作 品 で もお見 せ す るか と い い ます と、 ま さ に今 言 っ た よ うな 点 を お も し ろい形 で 示 して くれ て い る例 だ と思 うので、 これ を ご紹介 した い と思 い ます。 これ が きっ か け に な りま して 、 新 しい疑 問、 新 しい問 い か け、 イ ンタ ラク テ ィ ビテ ィー をめ ぐ る将 来 に向 けて の論 点 とい う ものが 明 らか にされ て い る とい う ふ うに思 い ます。 最初 の、今 私が 示 した ア プ ロー チ の こ とをメ デ ィ ア考 古学 とい うふ うに呼 ん で い る んで す けれ ども、数 年 前 か らこの メデ ィア考 古 学 を や って きて、 そ の きっ か け にな って い るの は ど うい う こ とか とい う と、 これ を見 て くだ さい。 こ うい う こ とが あ っ たか らで す。 その例 を最 初 に 示 します。 今 ご らん いた だ い て い る この絵 は1930年 代 の もの で
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す。 で す か ら、 お よそ デ ジ タル 技術 と呼 ばれ る ものが ま だ何 も出現 して い な い こ ろで した。20年 代 か ら30年 代 にか けて は、 そ うは言 って も活発 な メ デ ィ アに つ い て の、 媒 体 につ いて の議 論 が な され て い た時 期 で もあ りま した。 実 験 段 階 で は あ りま した けれ ど も、 テ レ ビ とい うもの が 出 て きた ころで、 か な りそれ を も とに して 、 い ろい ろな 将 来 の テ クノ ロジ ー につ い て の 空想 が盛 ん に な され て い た、 そ うい う時 期 で あ りま した。 この問 題 に関 して い ろ い ろ な こ とが 描 か れ て い るん で す けれ ども、 一 番 お も し ろい なあ と思 った の は これ で した。 右 と左 が あ りますが 、 最 近 は ビデ オ ホ ン と呼 ばれ て い る、 テ レ ビ電 話 とも呼 ば れ てい るか も しれ ませ ん。 その 状況 を見 て い るわ けで す。 女性 が 劇 場 の 演 劇 の チ ケ ッ トが 入 手 で き な か った ので 、 野 球 に行 こ うよ とだれ か が 言 っ て い る。 そ うす る と、 彼 女 はが っ か りした顔 を して い るん で す けれ ども、 ス ク リ ー ン上 には きれ い な、 にっこ り笑った顔 になるよ うに仮 面 を使 って い る とい うのが あ ります。 つ ま りお 面 をか ぶ っ て、 実 はが っか りして い る 自分 の姿 を隠 して い る わ け で す。 そ して 、 右側 な んで す けれ ど も、 残 念 なが ら会 社 に 間 に合 わ ない よ と言 って い るん で す けれ ど も、 で も ゴ ル フの 道具 を抱 えて い るの が わ か ります。 です か ら、 画 面 上 に映 っ た人 の 姿 とい うの は、 現 実 とは違 った もの に 身 をや つ して い るん だ とい う考 え方 で す 。 これ は仮 面 を め ぐる議論 だ とい う こ とも言 え るわ けで す が 、 最 近 イ ン タ ーネ ッ トで も同 じ こ とが 議 論 さ れ て い るの で お も し ろ い と思 い ま した。 アバ ター と呼 ぼ れ ます デ ジ タ ル版 の仮 面 で し ょ うか、構 築 され た 自我 とい うの を イ ンター ネ ッ ト上 で ナ ビ ゲー シ ョ ンをす るた め に あ え てつ くるわ けで す。 アバ タ ー とは ヒ ンズ ー 教 の化 身 で し ょ うか 。 その 背 後 に身 を 隠 して、 そ して 、 イ ンタ ーネ ッ ト上 をナ ビゲ ー
シ ョンす る こ とが で き る。 この考 え方 とい うの は、 こ こ にあ るよ うに、 以 前 の テ クノ ロ ジー で も可能 で した。 み ず か らの 姿 を 隠す 。 そ して ア イ デ ンテ ィテ ィ ー さ え も隠 す アバ ター とい う仮 面、 これ が メデ ィア の歴 史 の 中 で は 繰 り返 し繰 り返 し あ らわ れ て は消 えて い く概 念 で あ るわ けで す。 ち ょ う ど日本 の能 の舞 台 で もそ うか も しれ ませ ん。 仮 面 を つ け る、 お面 を つ け る とい う考 え方 が メ デ ィ アの議 論 にい つ も絡 まって 出 て くる よ うで す 。 も う一 つ の、 初 期 の よ く知 られ た テ ク ノロ ジー に つ い て、 通 常 イ ンタ ラ クテ ィビ テ ィー とはあ ま り関 連性 を言 われ な い例 とい うの が、 これ が 写 真箱 で す。 何 世紀 も前 か ら知 られ て お りま して、 あ り とあ らゆ る目的 の た め に 使 われ て きた 箱 、 暗 箱 な ん で す けれ ど も、 まず 一 っ は、 もち ろん写 真 箱 として、 こ こに鏡 が あ って 、 ス ク リー ン が あ ります ので 、 透 明 な ス ク リー ンの上 に トレー ス ペ ー パ ー を乗 っ けれ ば 絵 を か く こ とが で き る、 映 す こ とがで き る とい う もの なん で すが 、 これ は使 用 者 と、 それ か ら 機械 の間 の 関係 性 とい う と ころ に注 目 して いた だ きた い と思 い ます。 ま さ に使 っ て い る人 とい うの は、 ペ ンを ガ ラスの 上 を走 らせ て い るわ けで す。 しか も箱 、 箱 の画 面 の上 に か い て い る よ うで す。 ち ょ う どイ ン タ ラ クテ ィ ブ ・テ ク ノ ロ ジー で 言 わ れ て い るの と同 じ よ うな 関係 性 が あ るわ けで す 。遠 く離 れ た もの と、 それ か ら近 い もの の 関連 性 とい うもの が 変 わ りま した。 つ ま り世 界 の倒 立 像 とい うのが 、 光 の 投 下 に よ って 目 の 前 に あ らわ れ て 、 近 い、 短 い もの にな るわ けで す 。 しか も、 ス ク リー ンを さわ って い る。 ス ク リー ンを さ わ る こ とに よ って、 遠 く 離 れ た とこ ろの何 物 か との 間 の関 連性 を持 つ こ とが で き る とい う考 え方 も似 て い る と思 い ます。 これ は次 の画 像 とそれ ほ どか け離 れ て い な い と、 そ うい う意 味 で は言 え るの か も しれ な い と思 い ます。 これ は、 レヴ ・マ ノ ヴ ィ ッチ さん も研 究 の 中で 繰 り返 し使 って い る写 真 な ん で す けれ ども、 初 期 の レー ダー 操 作 員 の もの です 。 これ が最 初 の イ ン タ ラ クテ ィブ ・コ ン ピュ ー タ ー と言 え るか も しれ ませ ん。50年 代 の イ ン タ ラ クテ ィブ ・レ ー ダー操 作 とい う こ とで す。 ライ トペ ン の よ うな ものが 使 わ れ て お りま して 、 これ が イ ンター フ ェイ ス装 置 として 使 わ れ て い るんで す けれ ど も、 この つ なが り、 コネ ク シ ョン とい う こ とにつ い て 私 は興 味 を持 ち ま した 。500年 前 の 先 ほ どの暗 箱 と、 そ れ か ら初 期 の演 算 技術 と、 それ とイ ンタ ー フェイ ス の 間 の 関連 性 に は類 似性 が あ るの で はな い か とい うふ う に思 っ たか らで す 。 この初 期 のイ ン タ ラ クテ ィ ブ ・コ ン ピ ュー タ ー ・シ ス テ ム とい うの は、 言 って み れ ぼ21世 紀 版 の 暗箱 で は ない か。 レー ダー とい うのが 単 純 な木 の 箱 に とって か わ って い るだ けで はな い の か とい うふ うに思 わ れ たか らで す 。 そ して、 ユ ー ザ ー の デバ イ ス との 関 係性 とい うの は、 先 ほ どの例 と とて も近 い もの が あ る よ うに思 い ます。 この種 の デ バ イ ス と人 間 の 関 係 とい う の は 、 ほか に もた くさん 例 が あ るん で す けれ ど も、 時 間 が あ ま りな い の で、 ビ デ オ を 持 って き ま し た。 ビ デ オ を 写 して い た だ きた い と思 い ます 。 この ビ デ オ は、 古 典 的 とは言 え な い か も しれ ま せ ん けれ ど も、 お も し ろ い90年 代 の イ ン タ ラ ク テ ィ ブ ・テ ク ノ ロ ジ ー の 芸 術 分 野 に お け る応 用 を あ らわ て い ます。 〈ビ デオ上 映 〉 今 ご らん い ただ き ま した の は、 これ また別 の、 初 期 の 画 像 技術 とイ ン タ ラ クテ ィ ブ技 術 の 関 連 性 で す。 今 の は 2人 の ドイ ツ人 美術 家、 先 ほ ど例 が 出 て き ま した ヨ ァ ヒ ム ・サ ウ タ ー と、 デ ィ ル ク ・ル ー ゼ ブ リ ン クの 作 品 で、
ア イ コ ノク ラス ト、 あ るい は ツ ェル ゼ ーヘ ルDisviewer と呼 ぼれ る作 品 で す。 偶 像 破壊 者 とも訳 す ん で し ょ うか。 これ は歴史 的 なつ な が り とい うの を今 まで 説 明 して きた ん です けれ ども、 先 ほ ど とは また ち ょっ と違 っ た関係 性 とい うものが 出て い ます。 ビ ク トリア調 の 絵 が壁 にか け られ て い ま して 、 額縁 に入 れ られ て い る とい う こ とか ら、 私 た ちの物 理 的 な 真実 といい ます か、 現 実世 界 とは隔絶 され て い る別 世 界 とい うもの が そ こに 出て い るわ けで す。 そ して 、 言 って み れ ば、 実 験 室 の 中で の実 験 の よ う に、 イ ン タ ラ ク テ ィ ブ とい うも の を あ そ こで 示 して い ます 。 繰 り返 し繰 り返 し何 か が起 き る とい う、 そ うい うサ イ ク ルで はな くて 、 その一・瞬 、 か つ て は鑑 賞 者 の視 線 とい う の は受 け身 の もの で した。 とこ ろが 、 逆 に これ は攻 撃性 を持 って、 目に見 えな い手 の よ うに、 別 世界 に手 を差 し 込 んで 、 それ を変 えて しま って い る とい う、 観 察 者 の 目 自体 が 逆 の強 い 積極 的 な意 味 を持 っ とい う もの に な って い ます。 これ は文化 的 な意 味合 い も持 って い ま して、 こ の イ ン タ ラク テ ィ ブ ・テ ク ノ ロジ ーが 一 体 文化 に どうい うよ うな影 響 を及 ぼ す のか とい う と ころ まで 踏 み込 ん で い る と思 い ま す。 この文 化 的 な意 味 とい うの が、20世 紀 初頭 の未 来派 の 活動 に もかか わ って い ます。 新 しい文 化 が 出 て くる とい う こ とは、 過 去 の文 化 の破 壊 で あ る とい うの が彼 の考 え方 で あ った わ けです けれ ど も、 こ こで は、 それ につ いて考 え させ る とい う とこ ろに と どまっ て い る とは思 い ます けれ ども、 そ うい った さ ま ざ まな 問題 につ い て の解 決 を出 す とい うよ りも、 思索 を させ て くれ る とい う もの にな って い る と思 い ます。 こ うした ア ー ト作 品 につ いて 考 え る ときに は、確 か に こ うい うイ ンタ ラ クテ ィブ ・テ ク ノロ ジー の前 身 とも呼 べ るよ うな もの につ い て理 解 す る こ とが 重要 です が、 現 18 1 The Art of The Interlace 在 の イ ンタ ラ クテ ィ ビテ ィー とい うの が、 そ れ と全 く同 じだ と言 い切 っ て し ま うの も、 これ は問題 で す ね。 私 も 時 々 そ う言 っ て しまい た い、 結 局 同 じだ とい い た い よ う な誘惑 に駆 られ る んで す けれ ども、 そ うで は ない とい う こと も重要 な点 だ と思 い ます 。 興 味深 い核 心 的 な イ ン ター フェ イ スが ビデ オ の中 に も 出て きま した。 あれ は最 新 の 眼球 追 跡 装 置 に よ って可 能 に なっ た もの で す。 ひ とみ の動 き を追 跡 す る こ とが で き る よ うに なっ て いて 、 それ と演 算 装 置 が つ な が っ て いて 、 その結 果 、情 報 が 計 算 され 直 して 、 先 ほ どの よ うな絵 を か き直 す とか、 あ るい はそ れ を変 えて しま う とい う こ と が 可能 に なっ て い る わ けで す けれ ども、 そ うい うイ ン タ ー フ ェイス は確 か に重 要 だ け れ ども、 イ ンタ ー フ ェイ ス だ けで は十 分 で も ない の だ とい うこ とを言 っ て お きた い と思 い ます 。 私 た ちが 議論 すべ き なの は、 基 本 的 に は イ ン ター フェイ ス と、 それ か ら新 しい 種 類 の情 報 構 築 構 造 の間 の関 係 性 とい うこ とだ と思 い ます 。 っ ま りこ うい っ た作 品 の背 景 に存 在 して い る、 あ る い は それ が働 い て い る もの とい う こ とで す 。 イ ンタ ー フ ェイ ス 自体 は数 世 紀 前 まで さか の ぼ る こ とが で きて、 それ 自体 はお も しろ い わ けです し、 イ ン ター フ ェイ ス は興 味深 い けれ ど も、 で も、 シ ステ ム 自体 が あ ま りに知 的 で な けれ ばつ ま らな い。 つ ま りイ ン ター フ ェイ ス が どん な に よ くな って も、 それ だ けで は問題 は解 決 しな い とい うこ とを言 い た い わ けで す。 今 後 イ ン タ ラ クテ ィ ブ ・テ ク ノ ロ ジ ー の 開 発 、 進 歩、 また イ ン タ ラク テ ィ ブ ・ア ー トもそ うで す が、 それ を考 え るに 当た っ て、 過 去 を振 り返 って、 ユ ーザ ー と、 それ か ら こ うい っ た い ろい ろな デバ イス の 間 のつ な が りの と こ ろ、 つ ま りイ ン ター フェ イス が ど うデザ イ ンされ たか
とい う こ とも考 えな けれ ばな りませ んが 、 それ と同時 に、 背 景 に あ る メデ ィア ・アー キテ クチ ャ ー につ い て も理 解 して い か な けれ ぼ な らない し、 また、 開 発 して い か な け れ ば な らない の だ とい うこ とを言 い た い わ けで す。 それ が将 来 の この種 の物 事 に対 す る形 を決 めて い く重要 な要 素 に な るだ ろ う とい うふ うに思 って い ます 。 The Art of The lnterface l 19
レヴ ・マ ノ ヴ ィ ッ チ の発 表 最 初 に 、 坂 根 先 生 、]AMASの み な さ ん 、 す ば ら し い イ ペ ン トに ご 招 待 い た だ き、 お 礼 を 申 し上 げ ま す 。 新 し い ア ー ト ・ワ ー ク を 見 て 、 そ の 考 え 方 を デ ィ ス カ ッ シ ョ ンす る機 会 を い た だ き、 あ りが と う ご ざ い ます 。 先 ほ ど若 い とい う こ とが 出 ま し た が 、 コ ン ピ ュ ー タ ー 芸 術 の 歴 史 を 考 え る な ら ば 、25年 ぐ らい 前 、 私 が14歳 だ っ た と き に 、 初 め て コ ン ピ ュ ー タ ー の プ ロ グ ラ ミ ン グ に 触 れ ま し た 。 モ ス ク ワ の 高 等 学 校 で し た 。2年 間 の コ ン ピ ュ ー タ ・プ ロ グ ラ ミ ン グ の ク ラ ス で は 、 紙 の 上 で プ ロ グ ラ ミ ン グ の 勉 強 を や っ て い ま し た 。 こ の こ と は 、 純 粋 な 、 コ ンセ プ チ ュ ア ル な 実 践 と し て の コ ン ピ ュ ー タ ・ プ ロ グ ラ ミ ン グ を 学 ぶ 良 い き っ か け で あ っ た と 思 い ま す 。 イ ン タ ラ ク テ ィ ブ性 とい う も の を 文 字 ど お り受 け 取 ら れ が ち な メ デ ィ ア ・ア ー トか ら は 、 コ ンセ プ チ ュ ア ル ・ア ー ト 的 な ア プ ロ ー チ が 失 わ れ て い る よ う に 思 い ま す 。 1984年 、15年 前 に 初 め て3Dの コ ン ピ ュ ー タ ー ・ア ニ メ ー シ ョ ン を 始 め た 時 期 に は 、 ぎ ざ ぎ ざ の ボ ー ル を ス ク リ ー ン 上 に 表 示 す る の に 、20ペ ー ジ の コ ン ピ ュ ー タ ー ・プ ロ グ ラ ム を 書 い た も の で し た。 そ う い う こ と を し な が ら長 い 時 間 を 費 や し て き て 、 時 々 、 私 達 が み な そ の 登 場 を待 っ て い る傑 作 は ど こ に あ る の か と不 思 議 に 思 っ た り し ま す 。 と も か く き ょ う の シ ン ポ ジ ウ ム の テ ー マ は 人 間 の イ ン タ ー フ ェ イ ス を 拡 張 す る と い うテ ー マ で す 。 で は 、 イ ン タ ー フ ェ イ ス とは 何 か 。 一 つ の 新 し い 美 学 的 な カ テ ゴ リ ー と し て 考 え て み ま し ょ う。 解 決 は 私 か ら提 供 で き ませ ん が 、 問 い を 発 して み た い と思 い ま す 。 ま ず 、 イ ン タ ー フ ェ イ ス とい う概 念 を ど う
20 1The Art of The Inter「ace
や って認 識 して い った らい いか 。特 に在 来 型 の美 学 の観 点 か ら、 あ る い は現 代 の20世 紀 の美 術 の 観 点 か ら ど う 見 て い った らい いか 。 私 の答 え は皆 さ ん と同 じか も しれ ませ ん。 先 に述 べ た よ うに、 私 は幾 つ か の 間 い を発 して い るだ けな んで すが 、 しか し一 つ は っ き り言 え るこ とは、 イ ン ター フ ェイ スが 新 しい メデ ィア ・アー トの キー とな るカ テ ゴ リー で あ る とい うこ とです。 した が っ て、 今 書 い て い る本 はMITプ レス か ら出 版 され る予 定 で すが 、 この本 で は 系統 化 す る こ と と、 急速 な変化 を経 て き た メデ ィア ・アー トの発展 を現 時 点 に お いて止 めて 見 るこ と、 この両 方 を試 みて い ます 。 私 は現 在 の教 科 書 を作 る とい う大 変 む だ な仕 事 に従 事 して い る の で す。 この本 を書 くこ とを通 じて、 あ る種 の地 図 の よ うな もの、 この世 界 を理 解 す るた め の地 図 の よ うな もの をつ くって み ま した。 オ ペ レー シ ョン に関 す る章 、 幻影 に対 す る章、 あ るい は形 に関 す る章 とい うふ うな章 立 て に な って い るわ け で す 。 そ して、 それ は私 に とって、 これ らの 章 を順 序 だ て て 理解 し よ う とす るの は、 ご存 じ の よ うに、 大 変 重要 だ った ので す。 そ して、 実 際 、例 え ば教 科書 とか 歴史 の本、 映像 、 映 画研 究 の本 とか 、 歴 史 の本 とか を見 ます と、 最 初 は単 純 な ものが だ ん だ んだ ん だ ん 複 雑 に な っ て く る、 そ うい う道 を た ど るわ けで あ りま す。 私 が この本 を書 く に当 た って、 イ ン ター フェイ ス の章 とい う もの は、 む し ろ本 の一 番 冒頭 に持 って くるべ きだ と考 え ま した。 これ こそが キー とな るわ けで 、 ニ ュー ・メ デ ィ アの美 学 にお い て大 変重 要 だか らで あ ります。 まず最 初 の設 問 で すが 、 伝統 的 な美 学、 芸 術 に お いて は、 形 と内容 とい う もの が 常 に対 置 して語 られ て きま し
た が 、 これ に か わ っ て 、 イ ン タ ー フ ェ イ ス と 内 容 と い う、 新 し い 二 項 対 立 を 考 え て み た ら ど う で し ょ う か 。 ま ず 、 この 問 題 を議 論 す る た め に 、 可 変 性 とい う こ と を 申 し上 げ た い 。 こ れ は 私 に とっ て 、 イ ン タ ラ ク テ ィ ビ テ ィ と い っ た そ の 他 た くさ ん の コ ンセ プ ト を 理 解 す る こ とを 可 能 に す る基 礎 の よ う な も の な の で す 。 新 し い メ デ ィ ア の オ ブ ジ ェ ク ト とい う も の は 、 一 つ か た ま っ た ら、 ず う っ とそ の ま ま で は な い と い う こ と で す 。 い ろ ん な バ ー ジ ョ ン が あ り得 る とい う こ とで す 。 も し私 達 が この 原 則 を 受 け 入 れ られ れ ば 、 ニ ュ ー メ デ ィ ア の 拡 張 した 原 理 と関 連 し た 、 多 くの 異 な る現 象 とい う も の を つ く り出 す こ とが で き る。 例 え ば 、 歴 史 的 に 、 ア ー テ ィ ス トは あ る特 定 の メ デ ィ ウ ム で ユ ニ ー ク な 作 品 を作 り ま し た 。 そ れ ゆ え に 、 イ ン タ ー フ ェ イ ス と作 品 は 、 一 体 と な っ て い ま す 。 言 い 換 え れ ば 、 イ ン タ ー フ ェ イ ス の レ ベ ル と い う も の は 存 在 し て い ま せ ん で し た 。 し か し、 イ ン タ ー フ ェ イ ス と い う も の は 、 現 在 、 内 容 と イ ン タ ー フ ェ イ ス を 切 り離 して 考 え る こ とが で き る、 あ る い は デ ー タ とイ ン タ ー フ ェ イ ス を 切 り離 し て 考 え る こ とが で き ま す 。 な ぜ か とい う と、 同 じ デ ー タ か ら多 くの イ ン タ ー フ ェ イ ス を っ く る こ とが で き るか らで す 。 そ れ ゆ え 、 新 しい メ デ ィ ア の オ ブ ジ ェ ク トを 定 義 す る 方 法 は 、 メ デ ィ ア の デ ー タ ペ ー ス に 対 す る、 一 つ ま た は そ れ 以 上 の イ ン タ ー フ ェ イ ス の よ う に な る で し ょ う。 メ デ ィ ア の 要 素 は メ デ ィ ア の デ ー タ ベ ー ス に 蓄 積 さ れ 、 形 、 コ ン テ ン ツ の 両 方 が 変 化 す る 最 終 的 な 製 品 の 多 様 性 とい う も の は 、 前 も っ て 、 あ る い は そ の 都 度 デ ー タ ベ ー ス か ら供 給 さ れ て 生 成 す る こ とが で き ま す 。 次 に 、 可 変 性 の コ ン セ プ トに 続 くの は 、 エ レ メ ン ト自 体 を 作 り出 す の と同 じ よ う に 、 メ デ ィ ア を 使 っ た 制 作 物 鍔 自
