2016.5.20／金２限
経済思想史・中間試験（60分）
[マークシートで左の学籍番号：E140487ならば0410487とマークするこ と。]
[学籍番号にY, Eなどが入っている場合は、0に置き換えてマークを。]
（注意）・記述欄が空白の場合、マークシード部分も大幅に減点する。
・持ち込み可能教科書：小峯『福祉の経済思想家たち』（ナカニシヤ出版）、
喜多見・水田編『経済学史』（ミネルヴァ書房）。
・教科書に追加的な書き込みはしないこと。下線は可。付箋も可。
・自筆メモ（A4、１枚、オモテのみ）も持ち込み可。コピーの貼り付けは不 可。
・その他は不可（プリント、他の参考書、辞書など）。
・当日、就職活動・病気などで欠席した場合は、理由・証拠を揃えた上で、試
験問題をmanabaから入手し、5/22 日までに メールで解答を送付すること。
・中間試験を受験していない場合は、期末試験を採点しない。遅れても提出 を。
【A】次の問いに選択肢から１つを選んでマークせよ。[マークシート]
<1>貧民を救うという意味と、貧民に対処するという２つを含んだイギリスの 法律は何か。(1)社会保障法、(2)工場法、(3)審査律、(4)救貧法、(5)航海条例。
<2>リスボン地震はいつ発生したか。 (1)1356.10.18、(2)1693.1.11、 (3)1755.11.1、(4)1856.10.12、(5)1923.9.1。
<3>宰相ポンバル侯爵による地震復旧命令はどのような性格か。当てはまらな いものを選べ。(1)死体の回収、(2)食糧と仮住まいの提供。(3)免税・治安の措 置。(4)質問状や復旧計画。(5)ただ聖書のみ、信仰のみ。
<4>ライプニッツの予定調和説と相容れない考え方はどれか。(1)存在するも
のすべては、可能な限り最も良い、(2)楽観主義、(3)この世は神が創造した最 善の楽園、(4)世界の細々とした悪と、全能の神の大きな善は矛盾しない、(5) すべてが善であると叫ぶ哲学者は蒙昧であり、現実に起こった惨事を直視し
なくてはいけない。
<5>ヴォルテールについて誤っているものを選べ。(1) 『リスボンの災害に
ついての詩』（1756）や『カンディード』（1759）を著した。(2)「「すべ ては善である」と叫ぶ迷妄の哲学者たちよ、ここに駆けつけ、この恐るべき廃 墟をよく眺めるが良い」という文章を書いた。(3)微積分法を発見し、モナド論 や予定調和説を唱えた。(4) 「私はあなたの意見には反対だ。しかし、あなた がそれを主張する権利は命をかけて守る」と要約されるような思想である。
<6>『ヴォルテール氏への手紙』（1756）を書いた者は誰か。(1)ヴォル
テール、(2)ルソー、(3)ライプニッツ、(4)ホッブズ、(5)アダム・スミス。
<7>『人間不平等起源論』の内容として近いものはどれか。(1)人は人に対し
て狼、(2)私有財産制が不平等や貧困の根源、(3)近代社会に向けて私有財産制 の絶対的擁護、(5)最大多数の最大幸福、(4)勤勉な中産階級（合理的経済人）
の未来を明るい筆致で記述。
<8>「ある国家を最低の野蛮から最高の富裕にまで引き上げるためには、平
和・軽い税、そして正義の適正な執行以外にはほとんど何も必要ではない」。
とその『法学講義』で述べた者は誰か。(1)アダム・スミス、(2)ワーズワース、
(3)スウィフト、(4)デフォー、(5)ロック。
<9>『道徳感情論』の著者が遠い国で地震が発生した時の人々の対応として、
挙げていない要素は何か。(1)深い哀悼を表明する。(2)無力さを痛感する。(3) 通商や世界貿易への影響を検討する。(4)以前と同様に、気晴らしや休息を楽し む。(5)すぐに駆けつけてボランティア活動する。
<10>ギルバート＝スピーナムランド体制の内容に近いものはどれか。(1)労
働意欲をworkhouseによって判定する法律、(2)教区における救済義務を確
定するとともに、強制送還の権限も含む、(3)労働組合の非合法化、(4)児童労 働の保護、工場監督官の設置、(5)生存権を保障する賃金補助の体制。
<11>スミスの通商（貿易）に関する考え方に近いものはどれか。(1)やがて
相手国の軍事力が増大する危険がある。(2)相対的な有利さを考えて、ワイン はポルトガル、羅紗はイングランドが特化して生産し、お互いに貿易すれば よい。(3)公平な観察者よりは世評（富や名声などの評判）を気にして、ある いは自己欺瞞によって観察者の非難を無視してしまう事態になる。(4)公平な 観察者の非難をまず避け、できれば賞賛を獲得する自然な傾向を導く。(5)自 由な貿易は互いの交流を深める結果となり、同感という能力を慣習化させ、最
後には意識せずに互恵の感覚を磨くことになる。
<12>1547年法や1553年のロンドン計画で謳われた貧困の原因と救済策の
うち、誤った考えはどれか。(1)無能力貧民には慈善的な援助を。(2)一時的貧 民（傷病兵士、貧困な世帯主、災厄者）には、就労機会を与え、施与を。(3) 浪費的貧民（労働能力はあるのに意欲なし）には、賃金補助を。(4)浪費的な 貧民には、額にVの焼きごてを当てたり、鞭打ちにしたり、場合によっては 死刑にする。
<13>功利主義をA.センの整理に従ってまとめたとき、当てはまらないもの
はどれか。(1)利己主義、(2)集計（単純総和）主義、(3)効用主義、(4)結果
（帰結）主義。
<14>ベンサムの主著は何か。(1)『道徳および立法の原理序説』、(2)『道徳
感情論』、(3)『人口の原理』、(4)『経済学原理』、(5)『自由論』。
<15>第 一次 世 界 大戦の 期 間 は い つ か 。(1)1840-42、(2)1853-56、 (3)1899-1902、(4)1914-18、(5)1939-45。
<16>次の説明で正しいものはどれか。(1)ローマ教皇はプロテスタントを代
表する枢機卿である。(2)ルネッサンスによって文芸復興が頓挫した。(3)世界 の一本化（大航海時代）はイギリスの海賊が先鞭を付けた。(4)主権国家にお いて君主が絶対的な権力を持つ体制を絶対王政（絶対主義）と呼ぶ。
<17>「形而上学」に関する説明で正しいものはどれか。(1)「けいめんじょ
うがく」と読む。(2)実体のあるモノ、物質的なモノを対象とする応用科学で ある。(3)人間・世界が存在する可能性・理由・意味などを問う学問である。
<18>「貧困観の旋回」とは何か。(1)貧困＝清貧 というキリスト教の精神
が崩れ、貧困＝怠惰 という近代思想が芽生えたこと。(2)議会において、左 側に貧困者、右側に富裕者を配置すること。(3)貧困を巡る論争が、同じ論点 を繰り返して、進展を見せないこと。
【B】次の文章を書いた人物を枠内から選べ（奇数の問題番号は四角枠内の人 物から選択、同じ人物を２回使う時もある）。また、( )にあてはまる言葉 を、3つの選択肢から選んでマークせよ（偶数の問題番号は三択）。[マーク シート]
1.スミス、2. デフォー、3.ベンサム、4.ヴォルテール、5.ルソー
<19>「冷静な観察者、大胆不敵な精神よ。あなた方は難破した兄弟が死にゆ
く時にも考察を忘れず、平然と嵐の原因を探るのだ。だが、敵である運命の一 撃を感じて、より人間らしくなり、我々と同様、涙を流す。／…「すべては
（20 ）である」と叫ぶ迷妄の哲学者たちよ、ここに駆けつけ、この恐 るべき廃墟をよく眺めるが良い。」（1.妄想、2.善、3.予定説）
<21>「私は、大部分の物質的な悪はやはり私たちの産物であることを証明し たと思っています。（22 ）に関するあなたの主題から離れずに言えば、
…何もそこに６階や７階建ての家を２万軒も集合させることは全くなかったこ とを考えてみてください。…平均して散らばって、いっそう身軽に住んでいた ら、損害ははるかに少なかったでしょう…。」／「この論文から明らかになる のは、自然状態において、不平等はほとんど存在していなかったこと、人間の 精神の発達と人間の能力の開発から不平等の力が増し、拡大していったこと、
最後に、所有権と法の確立によって不平等が確定したもの、合法的なものと なったことである。」（1.スコラ哲学、2.リスボン、3.自然）
<23>「いかに（24 ）的であるように見えようとも、人間本性の中に は、他人の運命に関心を持ち、他人の幸福をかけがえのないものにするいくつ かの推進力が含まれている。」（1.地震、2.利己、3.自律）
<25>「自然は人類を主権者２人の支配の元に置いた。苦痛と（26 ）
である。…苦痛と快楽は、我々の行為・言葉・思考をすべて支配している…。
…功利性の原理the principle of utilityとはこのような従属を承認し、このこ とをその体系の基礎に据えるのである。」（1.快楽、2.効用、3.意識）
<27>「ある国家を最低の野蛮から最高の富裕にまで引き上げるためには、平 和・軽い（28 ）、そして正義の適正な執行以外にはほとんど何も必要で はない。それ以外のすべては、事物の自然な成り行きthe natural course of
thingsによってもたらされる。」（1.見えざる手、2.質量、3.税）
【C】『福祉の経済思想家たち（増補改訂版）』の該当ページを参照し、
（ ）に当てはまる言葉を三択から選びなさい。[マークシート]
<29>（p. 1）福祉という言葉には、２つの意味が含まれます。第１に、実践 的な（ ）や慈善の活動です。（1.慈しみ、2.施し、3.実践）
<30>（p. 1）経済学者が得意としてきたのは、前者と後者を同時に考慮し、
理想社会の（ ）と関係づける抽象度の高い思考法なのです。（1.設計、
2.実現、3.解析）
<31>（p. 5）古代において、節約や清貧は最も重要な徳であり、（ ） に対する執着は唾棄すべきもの。（1.情欲、2.貨幣、3.涅槃）
<32>（p. 6）イギリスでは17世紀の市民革命後、幸福の裏返しである貧困
に関しても、人々の意識に劇的な変化が起こった。すなわち、（ ）ゆえ に貧困が起こるという発想である。（1.怠惰、2.貧困、3.社会的環境）
<33>（p. 7）イギリスでは救貧法という長い伝統があり、貧困者＝労働者へ の温情・懲罰・活用が混在していた。紆余曲折を経ながら、救済権や（
）権の確立、最低限賃金補助の実験、弱者の院内保護、労働環境の整備と いった漸次的改良が行われてきた。（1.居住、2.最低限保障、3.社会）
<34>（p. 29）このような二重の意味での質的変化をともないながら進む労 働（ ）の上昇こそ、スミスが経済成長の第１の要因としたものでした。
（1.価値説、2.搾取率、3.生産性）
<35>（p. 51）こうして救貧法は、受給貧民のすぐ上の階級を次々と貧困の 渦に飲み込み、福祉財政を圧迫する。また救貧法は、自分の食い扶持は自分で 稼ぐという（ ）の精神を弱めるだろう。（1.従属、2.独立、3.協調）
【D】一望監視施設について、図示した上で、その思想的意義を述べよ。 [記 述]（15点）
【E】「劣等処遇の原則」、「院内救済の原則」をそれぞれ説明しなさい。[記 述]（15点）
2016.5.20／経済思想史・解答
学年 学籍番号
氏名
（おまけ）授業の感想を述べなさい。授業中に触れた映像に触れても良い。
【D】【E】は裏面に書きなさい。→
