皇學館大学大学院博士(文学)学位請求論文加藤楸邨研究 作品の形成と俳句観の推移 神田ひろみ平成二十六年十二月六日

皇學館大学大学院

博士（文学）学位請求論文

加藤楸邨研究―作品の形成と俳句観の推移―

神田 ひろみ

平成二 十六年 十二月六日

加 藤 楸 邨 研 究

― 作 品 の 生 成 と 俳 句 観 の 推 移

― 目

次 序

章

研 究 史 と 時 代 区 分 第

一 節 加 藤 楸 邨 先 行 研 究 史

…

…

…

…

…

…

…

…

…

…

…

… 四 第 二 節 楸 邨 作 品 の 時 代 区 分

…

…

…

…

…

…

…

…

…

…

… 一 一 九 第

一 章

初 期 作 品 の 考 察 第

一 句 集

『

か ん ら い

寒 雷

』 の 研 究

―

「 鰯 雲 人 に 告 ぐ べ き こ と な ら ず

」 を 軸 に

―

…

…

…

… 一 二 七

は じ め に

…

… 一 二 七

（ 一

） 俳 句 へ の 出 発

…

… 一 二 七

（ 二

） 師 秋 櫻 子 と 第 一 句 集

『 寒 雷

』

…

… 一 二 九

（ 三

）

「 鰯 雲

」 の 句 の 先 行 論

…

… 一 三

四

（ 四

） 人 に 告 ぐ べ き こ と な ら ず

…

… 一 四 二

お わ り に

…

… 一 四 九 第

二 章

中 期 作 品 の 考 察 楸

邨 に お け る

「 父

」 の 存 在

―

「 冬 の 浅 間 は 胸 を 張 れ よ と 父 の ご と

」 を め ぐ っ て

― 一 五 三

は じ め に

…

… 一 五 三

（ 一

） 父 に つ い て

…

… 一 五 三 四

（ 二

） 父 健 吉 と 楸 邨 の 受 洗

…

… 一 五 五

（ 三

） 戦 後 の 批 判 に 対 し て

…

… 一 六 二

（ 四

） 旅 と 本 棚

…

… 一 六 五

（ 五

） 冬 の 浅 間 は

…

… 一 六 八

お わ り に

…

… 一 七

〇 第

三 章

後 期 作 品 の 考 察 第

一 節 楸 邨 の

「 真 実 感 合

」 と 北 村 透 谷 の

「 内 部 生 命 論

」

―

「 灯 の 寒 き こ の し ら 骨 が 波 郷 か な

」 と の 関 連

―

…

… 一 七 五

は じ め に

…

… 一 七 五

（ 一

）

「 北 方 型

」 の 楸 邨

…

… 一 七 六

（ 二

） 藤 村 と 透 谷 と 一 関

…

… 一 七 七

（ 三

） 透 谷 へ の 関 心

…

… 一 七 八

（ 四

）

「 内 部 生 命 論

」 と

「 真 実 感 合

」

…

… 一 八

〇

お わ り に

…

… 一 八 二 第

二 節 楸 邨 と 正 岡 子 規

―

「 ぽ こ ぽ こ と 暗 渠 出 て き し 茄 子 の 馬

」 の 背 景

―

…

… 一 八 七

は じ め に

…

… 一 八 七

（ 一

） 楸 邨 の 子 規 句 再 吟 味

…

… 一 八 七

（ 二

） そ の 感 興 の 共 通

…

… 一 八 九

お わ り に

…

… 一 九 五 第

三 節 楸 邨 に お け る 幻 想 的 作 品 の 解 釈

―

「 ふ く ろ ふ に 真 紅 の 手 毬 つ か れ を り

」 の 句 意

―

…

… 一 九 八

は じ め に

…

… 一 九 八

（ 一

） 先 行 解 釈 の 検 討

…

… 一 九 八

（ 二

） 幻 想 の 発 端

…

… 二

〇

〇

（ 三

） 経 験 そ の 儘 を 詠 む

…

… 二

〇 一

（ 四

） 受 身 の 形

…

… 二

〇 二

（ 五

） 真 紅 の 手 毬

…

… 二

〇 四

お わ り に

…

… 二

〇 六 終

章

加 藤 楸 邨 の 俳 句 作 品 の 生 成 と 俳 句 観 の 推 移

… 二 一 一

は じ め に

…

… 二 一 一

（ 一

）

『 寒 雷

』 の 時 代

…

… 二 一 一

（ 二

）

『

や こ く

野 哭

』 の 時 代

…

… 二 一 八

（ 三

）

『

ふ

吹っ こ

越し

』 の 時 代

…

… 二 二 四

お わ り に

…

… 二 三 二 付

章

年 譜 と 文 献 第

一 節 加 藤 楸 邨 年 譜

…

…

…

…

…

…

…

…

…

…

…

…

…

… 二 三 七 第 二 節 参 考 文 献

…

…

…

…

…

…

…

…

…

…

…

…

…

…

…

… 二 七 四

（ 一

） 書 籍

…

… 二 七 四

（ 二

） 雑 誌

・ 新 聞

…

… 二 七 七

（ 三

） そ の 他

…

… 二 七 九

序 章

研 究 史 と 時 代 区 分

序 章

研 究 史 と 時 代 区 分 第 一 節 加 藤 楸 邨 先 行 研 究 史 第 二 節 楸 邨 作 品 の 時 代 区 分

―

―

― 第 一 節 加 藤 楸 邨 先 行 研 究 史 研

究 対 象 の 加 藤 楸 邨

（ か と う し ゅ う そ ん

） に つ い て の 先 行 研 究 を そ の 初 出

、 初 版 の 時 期 を 基 準 に し た 時 間 順 に お い て 纏 め た

。 引 用 文 中 の 旧 漢 字 は 大 略

、 現 行 漢 字 に 置 換 し て い る

。 ま た 斜 線

／ は 改 行 箇 所 で あ る

。 引 用 文 中 の

「

／

」

「

・

」

「

、

」

「

…

」 等 の 記 号 は 一 部 省 略 し た 箇 所 が あ る

。 引 用 文 中 の 傍 点

、

○ 印

、 振 り 仮 名 は 原 文 ど お り で あ る

。

（

＊

） 内 は 稿 者 の 補 足 で あ る

。 一

‥

‥

「 加 藤 楸 邨 氏 に 問 う

」 篠 原 梵

「 俳 句 研 究

」 昭 和 一 一 年

（ 一 九 三 六

） 二 月 号

。 改 造 社 刊

。

七 四

― 七 九 頁

。 昭 和 一

〇 年

「 俳 句 研 究

」 六 月 号 に 載 っ た 楸 邨 の

「

「 俳 句 性

」 の 諸 要 素

」 に 駁 論 的 に 記 し た 文 で あ る

。 楸 邨 が

「 歴 史 的 に は 十 七 音 詩 型 の 文 学 で あ る こ と が 俳 句 と し て 必 須 の 条 件

」 と 述 べ て い る こ と に 対 し て

、 そ う

「 と は 言 へ な く な る

」 と い う

。 ま た

「 季 題 に よ ら な い で 一 句 を 充 足 さ せ る こ と は 殆 ど 不 可 能

」と 楸 邨 が い う の は

、

「 早 計 す ぎ る 断 定 だ

」 と 反 論 し て い る

。 楸 邨 は こ れ に 対 し て 同 号

「 梵 氏 に 答 ふ

」 に 梵 氏 の 質 問 を 以 下 の

「

（ 一

） 歴 史 的 究 明 に 於 け る 把 握 の 態 度 並 び に 把 握 の 実 際 に つ い て

、

（ 二

） 十 七 音 量 性 に つ い て

、

（ 三

） 季 に つ い て

」 の 三 点 に 要 約 し

「 物 の 進 展 を

「 そ の 流 動 発 展 の 相 の 只 中

」 で 把 へ る 文 化 史 学 の 態 度 で な け れ ば い け な い

」

（ 同

、 七 九 頁 よ り 引 用

。

） と 梵 氏 が い う の は

「 反 対 す べ き こ と で は な

」 い

、 と い う

。 二

‥

‥ 対 談

「 純 粋 へ の 思 慕

」 加 藤 楸 邨

・ 石 橋 辰 之 助

『 加 藤 楸 邨 初 期 評 論 集 成

』 第 四 巻

。 平 成 四 年

（ 一 九 九 二

）

四 月

、 邑 書 林 刊

。

（ 以 下

、 同 集 に つ い て の 邑 書 林 刊 は 略

。

）

一 五

― 二 二 頁

。

〔 初 出

〕

「 馬 酔 木

」 昭 和 一 一 年 六 月 号

。 辰 之 助 氏 の 対 談 中 の 発 言

「 今 日 や っ て 来 た の は

、 石 田 君 の 提 案 で 貴 兄 と 二 人 し て 何 か し ゃ べ っ て 欲 し い と 言 う の だ

」

、 か ら 分 か る よ う に

「 馬 酔 木

」 の 編 集 を し て い た 石 田 波 郷 氏 の 提 案 で 粕 壁 の 楸 邨 居 で 行 わ れ た も の

。 こ の

『 加 藤 楸 邨 初 期 評 論 集 成

』 第 四 巻 の

「 解 題

」 に よ れ ば

、 楸 邨 は こ の 年 の 前 年 昭 和 一

〇 年 一 月 か ら

「 馬 酔 木

」 同 人 に 推 挙 さ れ て 自 選 句 を 発 表 し て お り

、 石 橋 辰 之 助 氏 は 昭 和 七 年 に 第 一 回 馬 酔 木 賞 を 受 賞 し

、

「 昭 和 十 二 年 に

「 馬 酔 木

」 を 離 れ た の ち も

、 新 興 俳 句 の 作 家 と し て 活 躍 し た

」 と い う

。

対 談 の 中 で 楸 邨 が

「 俳 句 に 純 粋 に な ろ う と す れ ば す る ほ ど そ の 純 粋 性 の 根 拠 を 衝 か な く て は い ら れ な い

」

、

「 僕 の 眼 は 僕 の 裏 側 を 見 て い る の だ

。完 成 さ れ た 静 止 し た 永 遠 の 安 ら ぎ の 上 に あ る「 行 動 な き 純 粋

」 の 魅 力 な ん だ ね

」

「 僕 の 眼 が 外 側 を 見 る こ と と 内 側 を 見 る こ と を や る の は

、僕 の 年 代 の 者 だ け に 与 え ら れ た「 冷 静 さ

」 で 一 面 天 恵 で 一 面 刑 罰 だ

。 僕 は 勇 ま し く 前 進 し よ う と す る 右 脚 と 躊 躇 す る 左 脚 と を 持 っ て い る

。 僕 の 作 品 は ど っ ち に も な り き れ な い ん だ

。 二 つ の 世 界 に 片 脚 づ つ か け た 悲 哀 だ ね

。 し か し そ れ だ け に ど っ ち か に な り き れ た 暁 こ そ 自 分 で も 大 い に 期 待 す る ん だ が

」 と い う 発 言 に 対 し て 辰 之 助 氏 は

「

「 純 粋 へ の 思 慕 を 二 つ に し て 考 え る な ん て 貴 兄 ら し い な

」

「 純 粋 へ の 思 慕 は 貴 兄 の 場 合 は 既 に で き 上 が っ て い る も の へ の 思 慕 だ

。

」

「 僕 ら の は ま だ 掴 ま え ら れ な い 未 来 に あ る も の な ん だ

」

「 貴 兄 は 二 つ に 足 を 入 れ て 悩 む と い う が 中 途 半 端 さ は い け な い と 思 う

。二 大 別 さ れ て い て い い の だ か ら

、 遠 慮 な く 一 つ を 選 ぶ べ き だ な

。今 ま で の 俳 句 の よ さ は そ れ と し て

、 僕 ら は 僕 ら の 純 粋 へ の 思 慕 に 突 進 す る ね

」 と い う

。 楸 邨 の

「 眼 が 外 側 か ら 見 る こ と と 内 側 か ら 見 る こ と

」 を 同 時 に 行 っ て い る と い う 発 言 に

、 楸 邨 俳 句 の 生 成 の 局 面 が 窺 わ れ る

。 こ れ に 対 し て 辰 之 助 氏 の

「 遠 慮 な く 一 つ を 選 ぶ べ き

」 と い う 見 解 は 後 に 楸 邨 に 生 か さ れ て く る の で は な か ろ う か

。 後 年 の 楸 邨 俳 句 の 豊 か さ は

「 前 進

す る

」

「 右 脚

」 に 信 を 置 い た 結 果 の よ う に 稿 者 に は 思 わ れ る

。 四

‥

‥

「 新 鋭 作 家 月 旦

」 東 京 三

（

＊

＝ 秋 元 不 死 男

）

「 俳 句 研 究

」 昭 和 一 三 年

（ 一 九 三 八

） 八 月 号

。 二

〇 二

― 二

〇 三 頁

。 改 造 社 刊

。 新 興 俳 句 が 興 っ た 頃 に 楸 邨 が 論 じ て い た 俳 句 の

「 十 七 音 量

」 に つ い て の 説 や「 俳 句 の 求 心 的 傾 向 と 遠 心 的 傾 向

」（

＊ 昭 和 九 年「 馬 酔 木

」 一

〇 号 掲 載 の

「 生 活 表 現 運 動 の 生 誕 と そ の 二 傾 向

」 の 論 を 指 す か

） を 論 じ た も の は

「 批 評 が 公 平 で あ る

」 と 述 べ て い る

。 ま た 毎 月

、 実 作 と し て 発 表 し て い る

「 都 塵 抄

」 に は

「 直 接 的 な 生 活 の う た、 が、 あ る

」 と い う

。 楸 邨 の 句 は

「 本 質 的 に 誓 子 氏 や 秋 櫻 子 氏 の 道 を ゆ く 俳 句 で は な い や う に 思 ふ

」 と 比 較 的 早 期 か ら 楸 邨 の

「 馬 酔 木

」 離 脱 を 予 感 し て い る よ う な 見 解 が 記 さ れ て い る

。 五

‥

‥

「 俳 句 愛 憎

」 石 田 波 郷

「 馬 酔 木

」 昭 和 一 四 年

（ 一 九 三 九

） 二 月 号

。 四 九

― 五 一 頁

。 波 郷 氏 は

「 楸 邨 氏 は

、 僕 な ど が も や

／

＼ と 感 じ て ゐ る こ と を も す ぐ 見 究 め て 理 論 的 に は つ き り と さ せ て く れ る

」 と 述 べ て い る

。 そ の 楸 邨 か ら の 問 い か け の

「 句 の 奥 に 何 か 一 点 ま だ わ か ら な い も

の が 存 し て ゐ る

」 と い う こ と に つ い て

、 波 郷 氏 は

「 さ う い ふ こ と は 確 か に あ る

」 と 応 え て い る

。 六

‥

‥

「

『 寒 雷

』 序

」 水 原 秋 櫻 子

『 加 藤 楸 邨 全 集

』 第 一 巻

。 昭 和 五 六 年

（ 一 九 八 一

） 五 月

、

講 談 社 刊

。

（ 以 下

、 同 全 集 に つ い て 講 談 社 刊 は 略

） 九

― 一

七 頁

。

〔 初 出

〕

『 寒 雷

』 昭 和 一 四 年 三 月

、 交 蘭 社 刊

。

「 加 藤 楸 邨 君 の 第 一 句 集 が 出 る こ と に な り

、 題 し て

『 寒 雷

』 と い ふ こ と を 聞 い て そ れ は 現 在 の 君 の 強 い 句 風 を 象 徴 し 得 て 好 い 題 名 だ と 思 つ た

。 こ れ が 二 三 年 前 だ と

、

『 寒 雷

』 で は そ の 句 風 に 比 べ て 題 の 方 が き つ く な り す ぎ る

。 と い ふ こ と は 君 の 句 風 が そ の 頃 は 典 雅 で や ゝ 弱 い と こ ろ が あ つ た 為 め で

、 更 に 五 六 年 前 に 溯 る と 一 層 そ ん な 感 じ が す る の で あ る

。

（ 中 略

） 集 全 体 を 三 つ に 分 ち

、 句 風 の 変 遷 が よ く わ か る や う な 編 輯 法 を と つ て ゐ る

。

（ 中 略

） し か し

、 君 は た ゞ 表 面 的 の 句 風 の 変 遷 に よ つ て か う い ふ 編 纂 法 を と つ た の で は あ る ま い

。 そ の 間 に は 環 境 並 び に 心 境 の 変 化 が 歴 然 と し て ゐ て

、 無 意 味 に 句 を 並 列 す る 気 に な れ な か つ た の で あ る

。 は じ め 古 利 根 抄 と 次 の 愛 林 抄 と の 間 は と も か く つ な が る と し て

、 愛 林 抄 と 都 塵 抄 の 間 に は は つ き り し た 相 違 が あ る

。 さ う し て 都 塵 抄 に 現 は

れ た 傾 向 こ そ

、 君 が 最 も 熱 意 を 傾 け た も の で あ る こ と は

、 私 に も よ く わ か る の で あ る

。 古 利 根 抄

、 愛 林 抄 の 頃 の 君 の 句 を 知 つ て ゐ る 者 の 中 で

、 君 が 一 転 し て 都 塵 抄 の 句 を 創 造 す る こ と を 予 想 し 得 た も の が 果 し て 何 人 あ つ た ら う

？ 打 明 け て い ふ な ら ば

、 私 も 不 明 に し て そ れ を 推 察 す る こ と の 出 来 な か つ た 一 人 だ

。 君 が 今 ま で に 到 り 得 た 境 地 に 満 足 す る こ と が 出 来 ず

、 新 し い 研 究 を は じ め る こ と を 予 期 し た の は 勿 論 だ が

、 そ の 志 す 方 面 の 見 当 が 予 想 出 来 な か つ た の で あ る

。 楸 邨 君 の 句 が 今 の ま ゝ で 完 成 し た も の だ と 私 は 見 て ゐ な い

。

（ 中 略

） 言 ひ か へ る な ら ば 都 塵 抄 の 句 風 も ま た 一 つ の 試 み の 現 れ に す ぎ な い も の で あ る

。 今 後

、 君 は 種 々 な る 研 究 を 試 み つ ゝ

、 そ の 句 風 を 広 く 大 き く 而 も 完 全 に 育 て あ げ て ゆ く に ち が ひ な い

。

（ 中 略

） 私 は

（ 中 略

） 分 け ら れ た 三 つ の 制 作 時 代 の こ と を い ろ

／

＼ 思 ひ 出 し た

。 そ れ は 楸 邨 君 ひ と り に と つ て 意 義 の あ る 三 時 代 で は な く

、 私 に と つ て も

、 ま た 我 々 の 馬 酔 木 全 体 に と つ て も

、 そ れ

／〟

＼ に 意 義 の あ る 時 代 で あ つ た

。 だ か ら 私 は こ ゝ に そ れ 等 の 時 代 に 関 す る 思 ひ 出 を 語 り

、 こ れ を 君 の 句 風 の 変 遷 と 結 び 付 け て み た い と 思 ふ

。

」 同

、 九

― 一 一 頁 よ り 引 用

。

「 ま づ 第 一 に 古 利 根 抄 の 時 代

― 話 は 十 年 前 に 溯 る

。 そ の 頃 私

は 埼 玉 県 の 粕 壁 町 に あ る 安 孫 子 白 羽 君 の 医 院 に 月 二 回 診 療 に 出 か け て ゐ た

。

（ 中 略

） 私 は 東 武 線 の 電 車 に 乗 つ て 粕 壁 町 へ 通 ふ う ち に

、 越 ヶ 谷 附 近 の 元 荒 川 の 景 が 好 き に な り

、 あ る 日 の 帰 途 そ の 堤 を 散 歩 し た が

、 そ れ が

「 或 る 風 景

」 と い ふ 文 章 に な つ て ホ ト ト ギ ス に 載 つ た

。 そ れ を 粕 壁 中 学 の 先 生 達 が 読 み

、 安 孫 子 医 院 に 来 て ゐ る 水 原 と は

、 秋 櫻 子 の こ と だ ら う と い ふ の で

、 九 月 の は じ め だ つ た と 思 ふ が

、 診 療 の 終 る 頃 医 院 へ 訪 ね て く れ た

。

（ 中 略

） 楸 邨 君 を は じ め

、 菊 地 烏 江 君

、 石 井 白 村 君

、 そ れ に 小 島 十 牛

、 飯 塚 雨 村 先 生 も 居 ら れ た か と 思 ふ

。 そ の 日 は 十 牛 先 生 の 鐘 秀 居 で 句 会 が あ つ た が

、 そ れ か ら と い ふ も の は

、 私 の 粕 壁 行 は 医 用 の た め か 俳 句 用 の た め か わ か ら な く な つ て し ま つ た

。 私 は 楸 邨 君

、 烏 江 君

、 白 村 君 な ど と

、 古 利 根 川 の 岸 を 散 歩 し た り

、 新 川 と い ふ 小 川 の 岸 に あ る 鰻 屋 で お そ く ま で 俳 句 を 論 じ 合 つ た り

、 あ る 時 は ま た 関 宿 の 方 ま で 出 か け て 行 つ た り し た

。 そ の 頃 諸 君 は 私 を 熱 心 な る ホ ト ト ギ ス の 作 者 と し て 遇 し て ゐ た が

、 私 自 身 は 俳 句 の 主 張 の 上 か ら ホ ト ト ギ ス を 離 れ

、 自 分 の ゆ く 道 を 考 へ は じ め て ゐ た

（ 中 略

） 中 で も 楸 邨 君 は 国 語 を 専 攻 す る 関 係 上

、 俳 句 も 熱 心 で あ つ た し

、 俳 句 の 本 質 を 考 究 す る こ と も 真 摯 で

（ 中 略

） 随 分 勉 強 し た

。 そ れ に 君 が 高 師 在 学 中 は

、 私 の 家 内 の 父 で あ

る 吉 田 太 古 が 受 持 で あ つ た の で

、 私 達 の 間 に は お の づ か ら 親 し み が 湧 き

、 そ れ が 又 信 頼 の 念 に ま で 進 ん で 行 つ た

。 恰 も 馬 酔 木 は 独 立 す る こ と に な り

（ 中 略

） そ の 後 二 三 年 の 間 は

（ 中 略

） 私 は 独 り 苦 し ま ね ば な ら ぬ 状 態 に あ つ た

。 さ う い ふ 時 に 粕 壁 に ゆ く と

、 楸 邨 君 を つ か ま へ て は そ の 苦 悩 に 就 て 語 つ た

。

（ 中 略

） 楸 邨 君 は さ う い ふ 時

、 必 ず 私 を 励 ま し 力 づ け て く れ た

。

（ 中 略

） 古 利 根 抄 の 句 は か う い ふ 時 代 に 出 来 た

」 同

、 一 一

― 一 三 頁 よ り 引 用

。

「 時 代 は 愛 林 抄 に 移 る

― 馬 酔 木 に も や が て 幸 運 が 廻 つ て 来 た

。 誓 子 君 の 参 加

、 新 進 作 家 の 輩 出

、 相 次 ぐ 同 人 家 集 の 出 版 等

（ 中 略

） し か し

（ 中 略

） 私 は 句 会 の 席 上 で

、 次 第 に 沈 鬱 に な つ て ゆ く そ の 人 の 表 情 を 見 逃 さ な か つ た

。

（ 中 略

） 楸 邨 君 は よ く 俳 句 の 出 来 な く な つ た こ と を 訴 へ

、 時 に は 俳 句 を 休 み た い と い ふ や う な 口 吻 を 洩 ら し た

。 そ れ は 決 し て 尋 常 の 倦 怠 か ら 来 た も の で な く

、 何 か 深 い 苦 悩 に 根 ざ し て ゐ る ら し く 思 へ た の で

、 私 は い つ も 東 京 ま で の 電 車 の 中 で

、 そ の こ と を 考 へ つ ゞ け て 来 た

。 さ う し て そ の 苦 悩 に は 二 つ の 原 因 が あ る の に 思 ひ 到 つ た

。 そ の 一 つ は 楸 邨 君 の 俳 句 が あ る 一 定 の 段 階 に 達 し

、 そ の ま ゝ ど う に も 動 き の つ か ぬ 状 態 に な つ て ゐ る こ と

、 も う 一 つ は 学 問 に 熱 心 な 君 が そ の 方 面 の 勉 強 を す る 上 に

俳 句 が 邪 魔 を し て ゐ る こ と で あ つ た

。

（ 中 略

） さ う し て 思 ひ つ い た こ と は 楸 邨 君 に 上 京 遊 学 を す ゝ め る こ と で あ つ た

。

（ 中 略

） か う し た 経 緯 を 書 く こ と は 楸 邨 君 に と つ て は 迷 惑 な こ と ゝ 思 は れ る が

、 し か し こ れ を 知 つ て 愛 林 抄 を 読 め ば

、 そ の 中 に こ も る 作 者 の 心 持 に 深 く 触 れ る こ と が 出 来 る で あ ら う と 思 ふ

。即 ち 作 者 は

、作 句 対 象 を 求 む る こ と に 苦 し み つ ゝ

、 終 に こ ゝ に さ ま よ つ て 来 た の で あ る が

、 詠 み 進 む に つ れ て そ の 心 に は 静 か に 寂 し き 光 り が さ し 来 り

、 次 で 上 京 遊 学 を 決 意 す る に 及 ん で

、 馴 れ 親 し ん だ 草 木 魚 鳥 に 対 す る 愛 惜 の 情 が ひ と し ほ 強 く

、 遂 に は 深 い 境 に ま で 到 達 し て ゐ る

。 私 は こ の 愛 林 抄 の 中 に

、 今 ま で 誰 も 詠 み 得 な か つ た 武 蔵 野 特 有 の 情 趣 を 見 出 し

、 吟 誦 飽 く こ と を 知 ら ぬ 次 第 で あ る

。

」 同

、 一 三

― 一 五 頁 よ り 引 用

。

「 都 塵 抄 の 時 代

― 上 京 後 の 楸 邨 君 は

、 非 常 な 熱 意 と 勤 勉 を 以 て 学 問 に 没 頭 す る と 共 に

、 馬 酔 木 の 編 輯 に も 参 加 し て く れ る こ と に な つ た

。 波 郷

、 楸 邨

― こ の 二 人 の よ き 編 輯 者 を 得 る こ と に よ つ て

、 私 は 安 心 し て 発 行 所 の 事 を 托 し

、 自 分 の 勉 強 に 専 心 す る こ と が 出 来 る や う に な つ た

。 一 方

、 都 会 の 繁 忙 な 生 活 は

、 自 然 の 勢 と し て 楸 邨 君 に 新 し い 俳 句 の 詩 因 を 与 へ た

。

（ 中 略

） 即 ち 都 塵 抄 の 句 は

（ 中 略

） 最 も よ き 意 味 に 於 て 清 新

で あ り

、 而 も あ ふ る ゝ 熱 情 は 強 く 読 者 の 心 を と ら へ ず に は 置 か な か つ た

。 茲 に 於 て 作 者 加 藤 楸 邨 の 名 は 終 に 動 か す べ か ら ざ る 重 さ を 加 ふ る に 至 つ た の で あ る

。 私 は 前 に

、 こ の 都 塵 抄 の 変 化 が

、 愛 林 抄 に つ ゞ い て 起 る こ と を 予 期 し な か つ た と 言 つ た

。 そ の こ と を も う 一 度 考 へ て 見 る と

、 君 が 今 ま で 身 に 附 い て ゐ た 一 切 の も の を 思 ひ き り よ く 投 げ 捨 て ゝ

、 新 し い ス タ ー ト に つ く 自 信 と 熱 意 と を 持 た う と は 予 期 し な か つ た と い ふ こ と に 帰 着 す る

。 そ れ は 私 自 身 が い ま ゝ ま で に さ う し た 思 ひ 切 り の よ い 転 換 を し た 経 験 が な い 事 と

、 一 つ に は ま た 楸 邨 君 の 句 風 が 私 の 句 風 に よ く 似 て ゐ る た め

、 す べ て の 変 化 が 私 と 同 じ や う に 眼 に 立 た ず に 行 は れ て ゆ く も の と 考 へ て ゐ た 為 め で あ る

。 私 は 愛 林 抄 か ら 都 塵 抄 へ の 推 移 を も つ と よ く 研 究 し て 見 た い と 思 ふ が

、 と に か く こ の 変 化 に よ つ て

、 楸 邨 君 の 将 来 へ の 期 待 は 今 ま で よ り も 一 層 大 き く な つ た こ と は 確 か で

、 大 体 見 透 し の つ い て ゐ た 底 が

、 今 や 深 碧 の 波 を 漾 は せ て 見 透 し が た く な つ た 感 が あ る

。

」 同

、 一 五

― 一 六 頁 よ り 引 用

。

「

『 寒 雷

』 一 巻 は

「 都 塵 抄

」 に 終 つ て ゐ る

。 こ れ は 坦 々 た る 大 道 が た ち ま ち に 急 峻 な 山 道 に さ し か ゝ り

、 そ こ に 記 念 塔 が 建 て ら れ た と 同 じ 感 じ で あ る

。

（ 中 略

）

「 都 塵 抄

」の 作 者 は

、

今 後 い か な る 詩 因 を さ ぐ り

、 い か な る 新 表 現 を 世 に 問 は ん と す る か

？ こ れ は た ゞ に 馬 酔 木 の み の 期 待 で は な く

、 全 俳 壇 の 視 聴 を あ つ め る こ と に ち が ひ な い

。 ま た こ の 一 巻 を 熟 読 す れ ば

、 過 去 十 年 に 於 け る 俳 句 の 飛 躍 的 進 歩 を 知 り

、 そ の 進 歩 に 貢 献 せ る 作 者 の 努 力 を 知 り

、 併 せ て 自 己 の 道 を 照 ら す 光 り を 求 む る こ と が 出 来 る で あ ら う

。 真 摯 な る 念 願 を 以 て 俳 句 道 を 進 ま ん と す る 諸 君

。 共 に

『 寒 雷

』 を 熟 読 し て 著 者 の か ゞ や し き 詩 魂 に 触 れ た ま へ

。

」 同

、 一 六

― 一 七 頁 よ り 引 用

。 楸 邨 の 句 作 開 始 当 時 の 状 況

、 師 秋 櫻 子 と の 邂 逅 や 関 係

、 秋 櫻 子 師 の 慫 慂 に よ っ て 楸 邨 が 上 京 し て 進 学 す る こ と に な っ た 経 緯

、 上 京 後 の 作 風 の 変 化 を 伝 え て い る

。 楸 邨 は

「

『 寒 雷

』 後 記

」 に

「 こ の 句 集 は 我 な が ら 傷 だ ら け の 句 集 だ と 感 じ て ゐ る

」 と 記 す

。 七

‥

‥

「

「 馬 酔 木

」 座 談 会

」 水 原 秋 櫻 子

・ 加 藤 楸 邨

・ 篠 田 悌 二 郎

・ 瀧 春 一

・ 木 津 柳 芽

・ 石 田 波 郷

「 馬 酔 木

」 昭 和 一 四 年

（ 一 九 三 九

） 七 月 号

。 四 六

― 五 四 頁

。 こ の 座 談 会 で

、 師 水 原 秋 櫻 子 か ら

「 海 越 ゆ る 一 心 セ ル の 街 は 知 ら ず

」

「 鰯 雲 人 に 告 ぐ べ き こ と な ら ず

」 の 楸 邨 句 や 波 郷 氏 の 句 は は

、 難 解 と 指 摘 さ れ る

。 そ れ に 対 し て 楸 邨 は

「 日 常 的 な も の の 深 層 に あ る と 思 は れ る そ の 気 持 が

、 わ か り よ い と い ふ だ け の 表 現 を

と る と ど う も 自 分 に 危 険 だ と 思 つ て ゐ る

」 と 言 う

。 八

‥

‥ 座 談 会

「 新 し い 俳 句 の 課 題

」 石 田 波 郷

・ 加 藤 楸 邨

・ 中 村 草

田 男

・ 篠 原 梵

「 俳 句 研 究

」 昭 和 一 四 年

（ 一 九 三 九

） 四 月 号

。 改 造 社 刊

。 こ の 座 談 会 は

「 人 間 の 探 究

」 の 章 の 冒 頭 の

「 記 者 貴 方 が た の 試 み は 結 局 人 間 の 探 究 と い ふ こ と に な り

ま す ね

。 加 藤 新 し い か 否 か は 人 の 見 る と こ ろ に よ つ て ち が ひ ま せ

う が

、 四 人 共 通 の 傾 向 を い へ ば

「 俳 句 に 於 け る 人 間 の 探

究

」 と い ふ こ と に な り ま せ う か

。

」

（ 同

、 二

〇 五 頁 よ り

引 用

） と い う 問 答 か ら

「 人 間 探 求 派

」 の 座 談 会 と し て 知 ら れ る こ と に な る

。 司 会 の

「 記 者

」 は 石 橋 貞 吉

（

＝ 山 本 健 吉

） で あ る

。 表 記 と し て は 後 に

「 探 求

」 と な り

、 し ば ら く は

「 探 究

」 と 混 用 さ れ て い た

。

『 加 藤 楸 邨 初 期 評 論 集 成

』 第 四 巻 の

「 解 題

」 に は

、 こ の 号 の 山 本 氏 執 筆 と 思 わ れ る

「 編 集 雑 記

」 は

「 俳 壇 の 最 も 新 し い 問 題 に 就 い て 座 談 会 を 開 き ま し た

。 四 氏 は 人 も 知 る 俳 壇 の 中 堅 作 家 に し て

、 作 品 の 上 に 人 間 的 誠 実 さ を 追 求 す る の あ ま り

、 や や と も す れ ば 難 解 を 以 て 目 さ れ て ゐ る 人 々 で す

。 け れ ど も そ れ が 如 何 に 内 面

的 な 欲 求 か ら の 止 む に 止 ま れ ぬ も の で あ る か

、 そ れ が 俳 壇 の 新 し い 運 動 の 萌 芽 を 如 何 に 豊 か に 孕 ん で ゐ る か

」 を

、 若 い 人 達 に 読 み と っ て ほ し い

、 と 紹 介 さ れ て い る

。 俳 句 の 上 で の

「 人 間 探 求

」 と い う 概 念 が 初 め て 登 場 し た 座 談 会 で あ っ た

。 こ れ 以 後

、 本 人 が 好 む と 好 ま ざ る に よ ら ず

「 人 間 探 求 派

」 の 俳 人 と い う 名 称 が 楸 邨 に 定 着 し た

。 九

‥

‥

「

「 新 し い 俳 句 の 課 題

」 に つ い て

― 八 月 号 座 談 会 に つ い て

の 諸 家 回 答

―

」 飯 田 蛇 笏

・ 前 田 普 羅

・ 松 本 た か し

・ 井 上 白

文 地

・ 石 橋 辰 之 助

・ 林 原 耒 井

・ 岩 田 潔

・ 瀧 春 一

・ 東 京 三

・

指 宿 沙 丘

・ 波 止 影 夫

・ 大 野 林 火

・ 西 島 麦 南

『 加 藤 楸 邨 初 期 評 論 集 成

』 第 四 卷

。

（ 発 刊 年 等 は

「 二

」 に

同 じ

。

） 二 五 三

― 二 八 五 頁

。

〔 初 出

〕

「 俳 句 研 究

」 昭 和 一 四

年 九 月 号

。 改 造 社 刊

。

「 感 想 一 束

」 前 田 普 羅

「 大 体 解 ら な い 俳 句 と は ど う し て で き る か と い う 事 は

、 四 氏 こ と に 中 村 草 田 男 氏 と 加 藤 楸 邨 氏 と の 間 に 残 る 所 な く 言 い 尽 さ れ て い た

。 読 後 最 も 自 分 を 動 か し た 点 は

、 草 田 男 氏 も 楸 邨 氏 も た い へ ん に 謙 虚 な 態 度 で 自 省 し て

、 そ の 理 由 と 見 ら れ る 点 を 述 べ て い る こ と で あ っ た

。

」 同

、 二 五 六 頁 よ り 引 用

。

「 我 も ま た し か り

、 し か ら ず

」 松 本 た か し

「 最 後 は 人 の 問 題 に な る が

、 先 月 の 座 談 会 に 出 席 し て い た 人 々 は 草 田 男 は も と よ り

、 他 の 三 君 も

、 信 用 し て い い と 思 わ れ る

。

（ 中 略

） 楸 邨 君 は

、 今 の 所 作 品 は 弱 々 し い が

、 考 え 方 は 着 実 で 危 な げ が な い

」 同

、 二 五 九 頁 よ り 引 用

。

「 新 興 俳 句 精 神

」 井 上 白 文 地

「 加 藤 氏 は

「 俳 壇 の 大 勢 が 今 ま で の 方 向 に お い て 一 種 の 飽 和 状 態 に 達 し て い る

。

…

… そ う い う 方 向 で は 言 え な か っ た

『 生 活 か ら の 声

』 が 盛 り 上 が ろ う と し て い る

」

（ 中 略

） こ れ は と り も な お さ ず

、 伝 統 俳 句 を 否 定 し て 新 し き 俳 句 を 建 設 す べ き こ と を 意 味 し て い る の で あ る

。 も っ と も 加 藤 氏 の い う 俳 壇 の 大 勢 の 中 に は あ る い は 新 興 俳 壇 を も 含 め て い る の か も 知 れ な い が

、 そ う だ と し て も そ れ は 加 藤 氏 の 見 た 新 興 俳 壇 で あ っ て 本 当 の 新 興 俳 壇 で は な い

。 中 略 氏 等 の 採 る べ き 道 は 唯 一 つ

。 そ れ は 言 う ま で も な く 自 己 の 芸 術 精 神 に 忠 な る こ と で あ る

。

」 同

、 二 六 一

― 二 六 三 頁 よ り 引 用

。

「 八 月 号 座 談 会 の 印 象

」 林 原 耒 井

「 楸 邨 氏 に は 一 度 会 っ た だ け だ け れ ど も

、 そ の 持 ち 味 は 今 ま で 詠 ん だ 句 や 文 で は っ き り 分 か っ て い る よ う な 気 が す る

。 地 味 に 真 っ 当 に

、 論 理 の 糸 を た ぐ っ て い く あ の 手 口

、 あ の 謙 遜 な 態 度 に 親 愛 と 信 頼 と が 持

て る

。

」 同

、 二 六 六 頁 よ り 引 用

、

「 新 し い 俳 句 精 神

」 岩 田 潔

「 近 来 に な い 珍 し く 良 い 顔 触 れ の 揃 っ た 座 談 会 で あ っ た

。 取 り 上 げ ら れ て い る 問 題 も

、 今 日 最 も 研 究 さ れ ね ば な ら ぬ 事 柄 で あ る し

、 そ れ ら に つ い て 論 じ て い る 此 等 の 人 達 の 態 度 も 真 剣 で あ っ て 良 い と 思 っ た

。 あ る 意 味 で 最 も 進 歩 的 な 句 の 実 作 者 で あ る 此 等 の 人 達 を 一 堂 に 集 め た と こ ろ に 此 の 座 談 会 の 意 義 が あ っ た と 思 う

。

（ 中 略

） 四 人 共 通 の 傾 向 を 言 え ば

「 俳 句 に お け る 人 間 の 探 究

」 と い う こ と に な る と

、 楸 邨 氏 が い っ て い る が

、 座 談 会 に と り あ げ ら れ て い る 問 題 を 眺 め て み て も

、 結 局 そ う い う こ と に な り そ う で あ る

。

（ 中 略

） 俳 句 の 中 に そ う い う 傾 向 が あ っ て も い い だ ろ う け れ ど

、 そ れ を 唯 一 の 生 き る べ き 途 と す る の で あ っ た な ら ば

、 そ う い う 考 え 方 と も 私 な ど 闘 わ ね ば な ら ぬ と い っ た よ う な 気 も す る

。

」 同

、 二 六 八

― 二 六 九 頁 よ り 引 用

。

「 難 解 な 俳 句

」 瀧 春 一

「 四 人 の 座 談 会 記 事 は ま こ と に 得 る 所 多 き も の で あ っ た

。 草 田 男 氏 も 波 郷

、 楸 邨 両 氏 も 長 く 句 作 の 道 に 苦 労 し て 来 た 人 だ け に

、 そ の 言 わ れ る こ と は 一 々 切 実 に ひ び き

、 は げ し く 迫 っ て く る も の が あ っ た

。 同 じ 陣 営 に あ る 波 郷

、 楸 邨 両 氏 と は 相 会 う 度 に 語 り 合 っ て い た 問 題 だ が

、 総 合 雑 誌 の 上 に 堂 々 と 発 表 さ れ た 意 見 と し て み る と

、 鬱 々 と 吾

々 の 胸 に 籠 っ て い た も の が 一 度 に 吐 き 出 さ れ た よ う な 爽 や か さ を 覚 え る

。

（ 中 略

）

「 難 解 な 俳 句

」 は わ ざ と 作 ら れ る も の で は な い と 信 じ て い る

。

」 同

、 二 七 一

― 二 七 二 頁 よ り 引 用

。

「 ひ と り ご と

」 東 京 三

（

＊

＝ 秋 元 不 死 男

）

「 俳 句 で 自 分 の 生 活 感 情 を 相 当 深 い と こ ろ ま で 表 現 で き た ら

、 俳 句 は 詩 歌 の 王 様 に な れ る

。 俳 句 の 魅 力 を 知 る と

、 短 歌 や 自 由 詩 は ま だ る こ く て 仕 方 が な い

。

（ 中 略

） 俳 句 を 捨 て ま い と し て 唇 を 固 く 嚙 み

、 俳 句 が 詩 歌 の 王 座 を 獲 る 日 を た の し み に し て い る 私 だ

。 私 は 座 談 会 の 記 事 を 読 み な が ら

、 そ ん な こ と を 思 い

ひ

独と

り 言ご

ち た

。 と こ ろ が 何 と 皮 肉 に も

、 八 十 頁 の

「 街 頭 言

」 を 見 る と

、 筆 者 は 座 談 会 の 一 人 た る 楸 邨 氏 と 私 の こ と を

「 悲 劇 に 終 わ る で あ ろ う

」 と 予 言 し て あ っ た

。

」 同

、 二 七 二

― 二 七 三 頁 よ り 引 用

。

「 新 興 俳 句 に 位 置 す る 者 と し て

」 指 宿 沙 丘

「 各 派 に お い て 最 俊 鋭 と 目 さ れ る 四 人 の 作 家 の 語 っ て い る 所 よ り 抽 出 さ れ る 所 は

、

俳 句 す る 要 求 が 他 の 文 学 と 共 通 の 性 質 の も の で あ る こ と

。 た だ そ の 文 学 的 方 法 が 俳 句 の 方 法 に 依 る こ と

。

と 四 人 が 認 め て い る 点 で あ る

。 と こ ろ で

、 こ の 明 確 正 当 な 方 式 は 新 興 俳 句 の 所 説 と 軌 を 一 に し て い る の だ

。

（ 中 略

） す で

に 四 人 の 作 家 に よ っ て 語 ら れ て い る よ う に

、 俳 句 の 中 に は

「 人 生 的 要 求

」 の 価 値 追 求 が 行 わ れ は じ め た

。 人 間 の 探 究

、 人 生 へ の 追 求

、 人 間 性 の 真 実 尊 重

― こ う い う ヒ ュ ー マ ニ ス チ ッ ク な 文 学 的 要 求 と 俳 句 が 真 正 面 か ら 取 り 組 み だ し た の だ

。 こ れ を 俳 句 の 成 長 だ と 私 は 形 容 し た い

。

（ 中 略

） 俳 句 に お け る 新 精 神

― こ れ は 四 人 の 対 話 の 間 で は そ の 存 在 が 察 せ ら れ る だ け で

、 そ の 内 容 形 態 は 明 確 に 指 摘 さ れ て い な い

。 加 藤 楸 邨 氏 の 如 き は

、 そ の 存 在 の 状 態 を カ オ ス の 状 態 だ と 告 白 し て い る く ら い で あ る

。 し か し そ の 状 態 を 各 作 家 が い つ ま で も 続 け て は な ら な い

。

（ 中 略

）

「 俳 句 に お け る 新 精 神

」 は

、 四 人 の 語 る 程 度 で は

、 ま た 現 今 俳 壇 の 状 態 で は

、 ま だ

「 新 精 神

」 と 呼 べ る ほ ど 明 確 な 意 志 と 主 張 を も つ 事 な く

、 む し ろ 創 作 に お け る 真 摯 な 自 覚 的 態 度 と し て 観 察 す る 方 が 相 応 し い よ う で あ る

。

」 同

、 二 七 三

― 二 七 五 頁 よ り 引 用

。

「

「 新 し い 俳 句 の 課 題

」 を 読 む

」 波 止 影 夫

「

「 俳 研

」 八 月 号 で 波 郷

、 楸 邨

、 草 田 男

、 梵 氏 等 を し て

「 新 し い 俳 句 の 課 題

」 に つ い て 語 ら せ た こ と は 最 近 の 興 味 あ る 試 み で あ っ た

。

（ 中 略

） 新 し い 俳 句 に 対 す る 種 々 の 層 か ら の 積 極 的

、 消 極 的 非 難 に 対 す る 草 田 男

、 楸 邨 両 氏 の 覚 悟 も そ の 分 析 も 尤 も な こ と で あ り

、 当 然 な こ と で な け れ ば な ら ぬ だ ろ う

。

（ 中 略

） 草 田 男

、

楸 邨 俳 句 の 知 性 を 最 も 正 直 に 理 解 し て い る の も ま た 新 興 俳 句 の 内 部 で あ る よ う に 思 う

。 此 の 座 談 会 を 通 じ た 一 種 浪 漫 調 は 読 者 に 一 種 の 快 感 を 与 え た こ と で あ ろ う

。 殊 に 草 田 男

、 楸 邨 両 氏 の 表 白 の 中 に

。

」 同

、 二 七 六

― 二 七 七 頁 よ り 引 用

。

「 常 に 新 し き 道

」 大 野 林 火

「

― 俳 句 的 な 情 趣 の 面 白 さ で な く

、

人 間 が 俳 句 に 滲 み 出 し て 来 る た め に 胸 打 た れ た と い う こ

と は 大 切 な 点 で は な い か

。

― 自 ら 自 分 の 中 で 完 結 さ れ て い た 今 ま で の も の を 乗 り 超

え て 行 か ず に は お ら れ ぬ

。

加 藤 氏 の こ の 言 葉 は 既 成 俳 壇 へ の 警 告 で あ る

。

（ 中 略

） 要 す る に 三 氏

（

＊ 楸 邨

・ 草 田 男

・ 梵

） 共 に 叙 べ て い る こ と は 己 れ に 帰 り そ こ を 出 発 点 と し て 真 実 の 句 を 求 め る と い う こ と で あ る

。

」 同

、 二 七 八

― 二 七 九 頁 よ り 引 用

。 一 三 氏 の ア ン ケ ー ト の 回 答 の う ち の 一 部 を 引 い た

。 こ れ ら の 回 答 か ら 楸 邨 が 当 時 注 目 さ れ る 俳 句 作 家 で あ っ た こ と が 知 ら れ る

。 一

〇

‥

「 続 俳 句 愛 憎

」 石 田 波 郷

「 馬 酔 木

」 昭 和 一 四 年

（ 一 九 三 九

） 九 月 号

。 三

〇

― 三 四 頁

。 波 郷 氏 は

「 俳 句 的 で あ る と い ふ こ と は そ こ に 筆 者 が 生 地 を 出 す か ら で あ ら う

。 個 性 と か 何 と か い ふ も の で な く 人 間 全 体 が 出 る

」 と

い う

。 そ し て 俳 句 の 場 合 は

「 愛 憎

」 と い う こ と ば が 一 番 俳 句 的 な 重 量 と

、 生 活 の 緊 密 性 を も っ て い る

、 と 述 べ る

。 ま た 近 頃 の 草 田 男 氏 や 楸 邨 氏 の 作 品 に

「 愛 憎

」 を 詠 ん だ 句 が 多 い の は 面 白 い

、 と も い う

。 両 者 は こ の

「 愛 憎

」 な ど は 出 来 る だ け 俳 句 の 表 面 か ら 押 し か く そ う と し て い る の だ が そ こ か ら は み 出 し て い る

、 と い う

。 一

一

‥

「 俳 壇 的 人 物 論

・ 加 藤 楸 邨

」 八 木 絵 馬

「 俳 句 研 究

」 昭 和 一 四 年

（ 一 九 三 九

） 一

〇 月 号

。 改 造 社 刊

。

九 七

― 一

〇 一 頁

。 昭 和 一 四 年

「 馬 酔 木

」 七 月 号 に 楸 邨 が 書 い た

「 気 息 と 陰 翳

」 の 冒 頭 に

「 俳 句 と い ふ も の が 持 つ て ゐ る 種 々 の 困 難 が 却 つ て 効 果 を 大 に し て ゐ る の で

、 作 句 慾 が 大 き け れ ば 大 き い 程 困 難 も 大 で あ る が

、 効 果 も 大 で あ る

」 と い う の に は 同 感 で あ る

、 と い う

。 け れ ど も

、 例 え ば

鰯 雲 ひ と に 告 ぐ べ き こ と な ら ず

『 寒 雷

』

蟇 誰 か も の い へ 声 か ぎ り

『 颱 風 眼

』 の 如 く

「 氏 の 句 の 難 解 さ が か う し た 意 味 あ り げ な モ ン タ ー ヂ ュ に 帰 せ ら れ る べ き 場 合

」 が 多 い

、 と い う

。 楸 邨 が 句 境 打 開 の た め に 苦 悶 す る の は 尊 い が

、 未 完 成 な 句 を 発 表 す る の は 立 場 を 考 え て 自 重 し て 欲 し い

、 と い う

。

一 二

‥

「 十 四 年 度 俳 壇 の 回 顧

」

（ 抄

） 八 木 絵 馬

・ 嶋 田 洋 一

『 加 藤 楸 邨 初 期 評 論 集 成

』 第 四 卷

。

（ 発 刊 年 等 は

「 二

」

に 同 じ

。

） 二 八 二

― 二 八 五 頁

。

〔 初 出

〕

「 俳 句 研 究

」 昭 和 一

四 年 一 二 月 号

。 改 造 社 刊

。 上 記 の 題 で

「 本 年 度 最 も 物 議 を 醸 し た の は

「 俳 句 研 究

」 八 月 号 の

「 新 し い 俳 句 の 課 題

」 と 題 す る 座 談 会 で あ っ た

」 と い う 八 木 氏 の 論 を 引 く

。

「 主 と し て 此 の 四 人

（

＊ 中 村 草 田 男

・ 加 藤 楸 邨

・ 石 田 波 郷

・ 篠 原 梵

） の 作 家 が 近 来 難 解 な 句 を 作 る

、 こ れ 等 の 作 家 が 従 来 の 俳 句 か ら 抜 け 出 し て 何 か 新 し い 詩 境 を 開 拓 せ ん と し て 模 索 し て い る た め で あ っ た ろ う と い う の で

、 一 体 彼 等 は 何 を 模 索 し て い る の か

、 何 が 彼 等 の 俳 句 を 解 ら な く し て い る の だ ろ う か

、 と い う 点 に つ い て 縦 横 に 語 ら せ た の で あ っ た

。 結 果 は 現 代 俳 句 に 対 す る 種 々 の 不 満 を 披 瀝 し た り

、 新 興 俳 句 功 罪 論 が 出 た り し て

、 予 期 以 上 に 充 実 し た 座 談 会 と な っ た が

、 も と も と 此 の 座 談 会 の 動 機 で あ る

「 難 解

」 の 俳 句 の 問 題 は

、 生 活 と 俳 句 を 一 枚 に し ょ う と す る 加 藤 楸 邨 氏 の 苦 闘 へ 他 の 三 人 が 道 連 れ に さ れ た に 過 ぎ な い

。

（ 中 略

） 加 藤 楸 邨 氏 の 場 合 で あ る が

、 本 誌 十 月 号 の

「 明 暗 覚 え 書

」 と い う 氏 の 文 章 中 に よ る と

、

日 常 的 な も の の 割 れ 目 に 底 知 れ ぬ 深 さ を 見 せ て 湛 え て い る 深 淵 を 見 出 だ し

、 そ れ に 直 面 し て 立 つ 自 己 を 表 現 し よ う と す る も の の よ う で あ る

。 つ ま り 氏 は 我 々 の 日 々 の 生 活 を 舞 台 と し て そ こ に 今 ま で 誰 も 気 が 附 か な か っ た 真 実 相 を 見 出 だ し 表 現 し よ う と い う の で

、 対 象 が 常 に 日 常 性 の カ ム フ ラ ー ジ ュ を 被 っ て い る た め に 表 現 の 上 に 特 別 の 苦 心 が 要 る と こ ろ か ら

、 自 然 に 難 解 な 形 態 を 採 っ て 来 た も の と 思 わ れ る

。 氏 の こ の よ う な 希 求 は 極 め て 貴 ぶ べ き で あ る が

、 さ て 実 際 に 発 表 さ れ た 作 品 に 懲 し て み る と

、 難 解 句 と い う の は 多 く 単 な る 表 現 の 不 備 に 基 い て い て

、 時 に は 不 自 然 な 衝 撃 法 に よ る 自 己 催 眠 と さ え 見 ら れ る も の も あ っ た

。 併 し

、 楸 邨 氏 の 苦 悩 は

、 よ く 考 え る と

、 俳 句 自 身 が 現 代 に 生 き る か 否 か の 問 題 を 孕 ん で い る わ け で

、 所 詮 は 議 論 よ り も 実 際 創 作 で 解 決 す る よ り 道 は な い と 私 は 思 う の で あ る が

、 な お 今 後 の 課 題 と し て 遺 さ れ ね ば な る ま い

。

」 同

、 二 八 二

― 二 八 三 頁 よ り 引 用

。 八 木 氏 は 楸 邨 の

「 明 暗 覚 え 書

」 の 文 章 か ら の 見 解 と し て

「 対 象 が 常 に 日 常 性 の カ ム フ ラ ー ジ ュ を 被 っ て い る た め に 表 現 の 上 に 特 別 の 苦 心 が 要 る

」 と 述 べ て い る が

、

「 明 暗 覚 え 書

」 に 楸 邨 は

「 日 常 的 世 界 の 執 拗 な 凝 視 に よ り

」

「 目 が 深 い 深 淵 的 な る 現 実 を 摑 み 出 し て く れ る こ と

」

「 こ れ こ そ 最 も 尊 い と こ ろ で あ る

。 何 が と び

だ そ う と

、 と に か く そ れ を 俳 句 に す る

。 始 め よ り 計 算 思 量 し て 切 り 刻 む の で は な い

」

「 一 句 一 句 が

、 自 分 の 身 を 置 く 日 常 の 殻 を 多 少 な り と も 突 き ぬ け て

、 深 淵 の 暗 さ を そ れ ぞ れ の 角 度 か ら 照 ら し 出 す こ と が で き れ ば

、 そ れ が 私 に と っ て の 本 望 で あ っ て

、 何 も 孕 む と こ ろ な き 表 層 の 巧 拙 に 至 っ て は

、只 の 糞 下 手 と 罵 倒 さ れ て も

、 そ れ は 私 に は か か わ り の な い こ と に 過 ぎ ぬ

」 と 述 べ て い て

、 八 木 氏 の い う よ う な

「 表 現 の 上 に 特 別 の 苦 心 が 要 る

」 と い う こ と に 関 し た こ と は 述 べ て い な い

。 表 現 に 関 し て は

「 始 め よ り 計 算 思 量

」 し て い な い の が 楸 邨 の 句 作 の 特 徴 で あ ろ う と 思 わ れ る が そ れ が

、 八 木 氏 の い う よ う

「 不 自 然 な 衝 撃 法

」 と 見 ら れ る の で あ ろ う

。 そ う 受 け と ら れ る と こ ろ に 当 時 の 楸 邨 の 問 題 も あ っ た と 考 え ら れ る 論 で あ っ た

。 次 に 同 じ く

「 十 四 年 度 俳 壇 の 回 顧

」 と し て 掲 載 さ れ た 文 を 引 く

。

「 生 活 の 探 究

」 嶋 田 洋 一

「 例 の

「 わ か ら ぬ 俳 句

」 を 作 る 人 達

と し て 評 判 の 草 田 男

、 楸 邨

、 波 郷

、 梵 の 諸 氏 に よ っ て 行 わ れ た 座 談 会

「 新 し い 俳 句 の 課 題

」

（

「 俳 研

」 八 月 号

） を 読 ん で い た だ け れ ば 解 る こ と な の だ が

「 一 つ の 機 運 が 孕 ま れ て い る こ と は た し か で す

。 俳 壇 の

大 勢 が 今 ま で の 方 向 に お い て 一 種 の 飽 和 状 態 に 達 し て い

る

。 一 面 完 成 に 近 づ い て い る

。 そ う い う 方 向 で 言 え な か

っ た

『 生 活 か ら の 声

』 が 盛 り 上 が ろ う と し て い る

」

と 言 う 楸 邨 氏 の 言 葉 の 通 り に

、 い わ ゆ る

「 人 間 の 探 究

」 と で も 言 う か 結 局

、 俳 句 が 自 己 中 心 的 に な っ て き た 傾 向 を 示 す も の で あ る

。 ま た 俳 句 が 自 己 中 心 的 に な っ て

、 自 己 の 生 活 を 探 究 し て 行 く 文 学 と し て 進 ん で 行 く か

、 そ れ と も 自 己 を 離 れ

、 自 然 や 人 生 を 客 観 的 に な が め る か

、 言 わ ば 芭 蕉 的 と 蕪 村 的 の 二 つ の 方 向 に 向 か う 潮 流 が

、 漸 く 表 面 化 し 衝 突 し て い る が

、 今 日 の 俳 壇 の 大 き な 問 題 も そ こ に あ ろ う と 思 う

。 リ ア リ ズ ム 俳 句 と 言 わ る る も の の 内 部 に し て も

、 こ の 二 つ の 流 れ が あ る の で は な い か と 思 う

。

」 同

、 二 八 四 頁 よ り 引 用

。 嶋 田 氏 の こ の 文 か ら も 昭 和 一 四 年 の こ の 座 談 会 の 頃 か ら

、

「 人 間 探 求 派

」 と い う 俳 人 の 登 場 を め ぐ っ て

、 俳 句 は ど う あ る べ き か と い う 問 題 が 真 剣 に 論 議 さ れ る よ う に な っ た と 言 え る

。 一

三

‥ 鼎 談

「 俳 句 性 論 議

」 林 原 耒 井

・ 安 騎 東 野

・ 加 藤 楸 邨

『 加 藤 楸 邨 初 期 評 論 集 成

』 第 四 卷

。

（ 発 刊 年 等 は

「 二

」 に

同 じ

。

） 二

〇 八

― 二 三 九 頁

。

〔 初 出

〕

「 俳 句 研 究

」 昭 和 一 五

年 八 月 号

。 改 造 社 刊

。 句 作 に 対 す る 意 見 が 林 原

・ 安 騎 両 氏 と 楸 邨 と で は 全 く 違 っ て い る の で 議 論 が 次 の よ う に 噛 み 合 わ な い

。

「 安 騎

「 終 に 戦 死 一 匹 の 蟻 行 け ど

／

＼

」 と い え ば 瞬 間 と は

感 じ な い ね

。 一 匹 の 蟻 が そ こ に お っ た と い う な ら ば

、 瞬

間 と 感 ず る か も 知 れ な い け れ ど も

、

「 行 け ど

／

＼

」 と い

う の が 瞬 間 だ と い う な ら ば

、 ど う か し て い る と 思 う ナ

。

（ 略

）

加 藤 僕 の 言 お う と す る 時 間 と

、 先 生 の 言 う 時 間 と の 間 に

喰 い 違 い が あ る ん じ ゃ な い か と 思 う ん だ が

。 先 生 の は あ

の 句 の 中 の 時 間

、 私 の は 言 い と め る そ の 時 間 で す

。

（ 略

） 林 原 あ な た の 態 度 は 判 る け れ ど も

、 季 な ら 季 を 通 じ て 行

く 方 が 間 違 い が な く て 近 道 で あ る と い う だ け の こ と で

。

加 藤 僕 は そ れ だ け じ ゃ な い と 思 う ん で す

。 先 刻 覚 悟 と い

う 思 い き っ た 言 葉 を 使 っ た が

、 そ れ に 自 分 を 賭 け て み て

、

そ こ に 初 め て 結 果 が

、 場 合 に よ っ て は

、 思 い も か け な い

相 貌 を 以 て あ ら わ れ て く る と い う

、 そ ん な も の で な く て

は

、 季 を 計 量 で き な い と 思 う

。 季 だ け で な く

、 俳 句 が そ

う い う も の だ

。

（ 略

） 安 騎 加 藤 さ ん の 俳 句 の 態 度 は 自 ら を 悲 壮 に し て

、 暗 い 所

に 立 て こ も っ て

、 誠 心 誠 意 で や れ ば 俳 句 は で き る と 思 っ

て い る

。 そ れ で は 山 本 さ ん の 言 っ て い る と こ ろ の

、

「 遊

び

」 が な い ん だ な

。