一 、 は じ め に 本 稿 に お い て 、 私 は 叡 山 文 庫 所 蔵 ﹃ 碧 巖 録 抄 ﹄ ︵ 天 海 蔵 ︶ ︵ １ ︶ が 、 大 徳 寺 派 の 語 録 抄 の 一 つ で あ る ﹃ 碧 岩 録 古 鈔 ﹄ ︵ ２ ︶ と 同 系 統 の 物 で あ る こ と を 確 認 す べ く 、 比 較 検 討 を 加 え た い と 思 う 。 先 ず 室 町 時 代 後 期 に お け る 大 徳 寺 派 の 教 学 的 背 景 に つ い て 略 述 し た い 。 又 、 室 町 時 代 後 期 に は 、 仏 事 関 係 法 語 の 増 大 が 指 摘 さ れ 、 禅 僧 の 語 録 の 質 的 変 化 が 強 調 さ れ る 。 確 か に い わ ゆ る 葬 祭 関 係 の 法 語 は 、 現 存 の 語 録 に 占 め る 比 率 は 高 い の で あ る が 、 そ こ に は 、 語 録 の 編 纂 方 針 が 大 き く 影 響 し て い る 。 後 述 す る よ う に 、 入 室 勘 辨 ・ 垂 示 の 記 録 が 排 除 さ れ て い る の で あ り 、 当 然 な が ら 密 参 の 記 事 は 見 出 す こ と は で き な い 。 即 ち 公 案 参 禅 の 側 面 が 欠 落 し て い る の で あ る 。 私 見 に よ れ ば 、 大 徳 寺 派 に お い て ︿ 語 録 抄 ﹀ と ︿ 密 参 録 ﹀ は 相 互 補 完 的 関 係 に あ り 、 そ し て 師 資 相 伝 を 前 提 と し 秘 密 伝 授 さ れ る ︿ 密 参 録 ﹀ は 大 悟 の 証 明 ︵ 印 可 ︶ に 直 接 的 に 結 び つ く も の で あ っ た 。 し か し な が ら 、 大 徳 寺 派 に お け る 語 録 抄 及 び 密 参 録 の 成 立 と そ の 歴 史 的 展 開 に つ い て は 、 未 だ 十 分 に は 明 ら か に さ れ て い な い よ う に 思 わ れ る︵３ ︶ 。 林 下 諸 派 に お け る 公 案 禅 の 参 究 は 、 そ の 成 立 当 初 か ら な さ れ て い た わ け だ が 、 口 訣 伝 授 の 相 伝 史 料 と し て 体 系 的 成 立 を 見 た の は 、 恐 ら く 応 仁 ・ 文 明 年 間 の 頃 で は な い か と 推 定 さ れ る 。 そ れ は 、 た と え ば 曹 洞 宗 道 元 派 下 の 諸 派 が 地 方 展 開 を 急 速 に 押 し 進 め る 時 期 で も あ り 、 道 元 の 言 説 に よ ら な い 新 た な 教 学 の 体 系 化 が な さ れ た 時 期 で も あ る 。 林 下 曹 洞 宗 に お い て 、 特 徴 的 な 相 伝 資 料 と し て は 切 紙 史 料 が 存 在 す る が 、 体 系 的 に あ る 程 度 ま と ま っ た 史 料 の 早 期 の 事 例 が 、 や は り こ の 時 期 で あ る 。 更 に 、 中 世 に お け る 林 下 曹 洞 宗 の 教 学 は 、 入 室 参 禅 を 中 心 と す る 本 参 が そ の 主 要 な 位 置 を 占 め て い た の で あ り 、 先 の 切 紙 も 亦 ﹁ 参 ﹂ を 中 心 と す る 公 案 参 究 の 一 環 と し て 受 容 さ れ て い た 。 大 徳 寺 派 に お け る 公 案 参 究 に つ い て は 、 一 休 宗 純 の ﹃ 自 戒 集 ﹄ ︵ ４ ︶ に 見 え る 、 当 時 の 入 室 参 禅 の 弊 風 に つ い て 口 を 極 め て 罵 っ て い る 記 事 が 事 例 と し て 引 用 さ れ る こ と が 多 い 。 ︵ １ ︶ 康 正 元 年 ノ 秋 ノ 末 、 養 叟 泉 ノ 堺 ニ 新 菴 ヲ 建 立 ス 。 菴 号 ヲ 一 四 九 駒 澤 大 學 佛 學 部 論 集 第 三 十 八 號 成 十 九 年 十 月
禅
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禅 籍 抄 物 研 究 ︵ 五 ︶ ︵ 飯 塚 ︶ 一 五 〇 陽 春 菴 ト 云 。 異 名 ヲ 養 叟 ノ 入 室 屋 ト 云 。 同 十 二 月 ニ 堺 ヘ 下 向 ア リ テ 安 座 點 眼 、 菴 ヒ ラ キ ニ 五 種 行 ヲ 行 フ 。 一 ニ ハ 入 室 、 一 ニ ハ 垂 示 着 語 、 一 ニ ハ 臨 濟 録 の 談 義 、 一 ニ ハ 参 禪 、 一 ニ ハ 人 ニ 得 法 ヲ オ シ ウ 。 ソ ノ ヘ ン ノ 狂 客 無 住 榜 ヲ ツ カ マ ツ リ 候 。 ソ ノ 無 柱 榜 ニ 云 。 一 休 が 、 法 兄 の 養 叟 宗 頤 を 批 判 す る 語 と し て よ く 知 ら れ て い る も の で あ る が 、 入 室 ・ 参 禅 ・ 得 法 は 、 当 時 既 に 、 師 家 と 学 人 ︵ 弟 子 ︶ と の 関 係 が 成 立 し 、 公 案 を 参 じ て 境 界 を 高 め 、 悟 り を 得 る と い う 一 定 の 修 行 形 態 が 成 立 し て い た と 思 わ れ る 。 一 休 は 、 法 兄 の 養 叟 宗 頤 及 び 会 下 の 人 々 が 俗 人 に 入 室 ・ 参 禅 ・ 得 法 を 許 し 、 安 易 に 印 可 を 認 め 、 そ の 見 返 り に 金 銭 を 求 め る あ り 方 を 容 認 し 得 な か っ た 。 従 っ て 、 堺 陽 春 庵 に お け る 活 動 を 批 判 し て 、 彼 ら を 仏 法 を 世 渡 り の 道 具 と す る ﹁ 榮 衒 徒 ﹂ で あ る と し て い る 。 ﹃ 自 戒 集 ﹄ の 記 事 は 、 内 容 の 荒 唐 無 稽 は 否 定 で き な い が 、 そ の 落 書 、 狂 詩 と い う 性 格 を 理 解 し た 上 で 利 用 す る な ら ば 、 き わ め て 示 唆 に 富 む も の で あ る 。 室 町 時 代 後 期 以 降 、 林 下 大 徳 寺 派 に お い て は 入 室 参 禅 が 盛 ん に 行 な わ れ 、 五 山 叢 林 と は 異 な る 宗 風 を 有 し て い た と 考 え ら れ る 。 ﹃ 自 戒 集 ﹄ と は 対 蹠 的 性 格 を 有 す る ﹃ 大 徳 寺 夜 話 ﹄ ︵ ５ ︶ に は 、 ︵ ２ ︶ 一 、 言 外 禾 上 、 於 萬 法 不 侶 話 、 大 徹 大 悟 、 養 叟 禾 上 、 於 古 帆 未 掛 話 悟 徹 、 華 叟 禾 上 ・ 春 浦 禾 上 、 於 拈 華 微 笑 話 悟 徹 也 。 徹 翁 禾 上 、 不 與 物 拘 、 脱 體 現 成 云 古 則 悟 徹 、 此 時 開 山 付 囑 主 丈 ・ 拂 子 ・ 法 衣 等 也 。 右 の 記 事 は 、 徹 翁 義 亨 ︱ 言 外 宗 忠 ︱ 華 叟 宗 曇 ︱ 養 叟 宗 頤 ︱ 春 浦 宗 煕 と い う 大 徳 寺 主 流 派 を 形 成 し た 祖 師 た ち が 何 れ の 公 案 で 大 悟 し た か を 示 し て い る も の で あ る 。 そ れ で は 、 彼 ら は 一 体 ど れ だ け の 数 の 公 案 に 参 じ て い た の で あ ろ う か 。 大 徳 寺 北 派 の ︿ 碧 岩 類 則 密 参 録 ﹀ に は 、 ︵ ３ ︶ ○ 建 長 大 應 國 師 者 、 廿 五 歳 入 唐 、 随 侍 虚 堂 七 年 而 嗣 法 、 此 年 國 師 廿 一 歳 ノ 時 也 。 ○ 開 山 大 燈 國 師 者 、 随 侍 大 應 國 師 五 年 、 参 学 百 八 十 則 ニ テ 罷 参 、 五 十 六 歳 ニ テ 遷 化 。 ○ 霊 山 大 現 國 師 者 、 大 燈 参 八 十 則 了 畢 大 事 。 ○ 養 叟 和 尚 者 、 華 叟 参 八 十 則 罷 参 。 ○ 大 模 者 、 参 別 傳 、 法 ヲ 嗣 言 外 イ ヘ 共 、 言 外 ニ ハ 、 半 句 ヲ モ 不 問 。 ○ 春 作 者 、 自 云 、 纔 四 五 参 テ 了 畢 ト 、 大 聖 國 師 ノ 沙 汰 也 。 と あ り 、 こ れ に よ れ ば 、 大 燈 国 師 は 大 応 国 師 に 百 八 十 則 を 参 じ て 了 畢 し 、 徹 翁 は 大 燈 の 八 十 則 を 参 じ 、 養 叟 は 華 叟 に 八 十 則 を 参 じ て 、 い ず れ も 大 悟 し た と い う 。 更 に ﹃ 大 徳 寺 夜 話 ﹄ に は 、 ︵ ４ ︶ 一 、 一 休 ハ 、 古 則 八 十 則 ナ ラ デ ハ 参 ゼ ズ ト 云 レ タ 、 碧 岩 ヲ ハ 、 三 十 則 参 ジ タ 、 其 ノ 支 證 ハ 、 人 ニ 碧 岩 三 十 則 書 テ 出 シ タ 。
禅 籍 抄 物 研 究 ︵ 五 ︶ ︵ 飯 塚 ︶ 一 五 一 此 内 ヲ 問 ヘ ト 也 。 養 叟 云 、 一 休 ノ 風 顛 漢 ヲ ハ 不 レ 嫌 、 師 家 不 レ 問 二 古 則 一 、 推 著 テ 心 得 頬 ヲ ス ル ヲ 嫌 フ タ 也 。 と あ り 、 既 に 、 養 叟 や 一 休 の 時 代 、 師 家 と よ ば れ る に は 、 実 に 多 く の 公 案 に 参 じ な け れ ば な ら な か っ た こ と が 、 想 像 で き る 。 ﹃ 大 徳 寺 夜 話 ﹄ に は 、 徹 翁 義 亨 ︱ 言 外 宗 忠 ︱ 華 叟 宗 曇 ︱ 養 叟 宗 頤 ︱ 春 浦 宗 煕 を 軸 に そ の エ ピ ソ ー ド が 取 り あ げ ら れ て お り 、 中 で も 弘 宗 禅 師 ︵ 華 叟 ︶ 、 大 照 禅 師 ︵ 養 叟 ︶ 、 大 宗 禅 師 ︵ 春 浦 ︶ の 記 事 が 多 く 見 ら れ る 。 従 っ て 、 上 記 の 一 休 に 関 す る 記 事 は 、 養 叟 側 か ら の 一 休 の 評 価 と し て 、 貴 重 な も の と 言 え る 。 養 叟 が 師 の 華 叟 宗 曇 に 参 じ て 印 可 を 得 た こ と は 、 一 休 は 驀 向 か ら 否 定 し て い る も の の 、 大 徳 寺 文 書 に よ り 確 認 で き 、 教 学 的 に も 、 大 徳 寺 派 密 参 録 や 大 徳 寺 派 の 抄 物 ︵ 大 東 急 記 念 文 庫 蔵 ﹃ 碧 岩 集 古 抄 ﹄ 、 叡 山 文 庫 蔵 ﹃ 臨 済 録 抄 ﹄ ︿ 別 本 に 足 利 学 校 遺 跡 図 書 館 所 蔵 本 ・ 駒 澤 大 学 図 書 館 所 蔵 本 あ り ﹀ お 茶 の 水 図 書 館 蔵 ﹃ 江 湖 風 月 集 抄 ﹄ ︵ 両 足 院 所 蔵 本 、 足 利 学 校 遺 跡 図 書 館 所 蔵 本 ︶ 等 に 下 語 が し ば し ば 引 用 さ れ る こ と か ら も わ か る よ う に 、 指 導 的 立 場 に あ っ て 、 後 世 に 大 き な 影 響 を 与 え て い る 上 述 に よ う に 、 ﹃ 自 戒 集 ﹄ で は 、 養 叟 の 堺 に お け る 教 化 活 動 を 、 五 種 行 と 言 う 形 で 要 約 し て い る 。 即 ち ① 入 室 、 ② 垂 示 ︿ 著 語 ﹀ 、 ③ 臨 済 録 の 講 義 、 ④ 参 禅 、 ⑤ 得 法 を 教 え る こ と 、 の 五 つ で あ る 。 そ し て 、 一 休 は 、 そ の 総 て を 厳 し く 批 判 し て い る 。 ﹁ 垂 示 ・ 勘 辨 ﹂ は 、 ﹁ 語 録 抄 ﹂ 、 ﹁ 密 参 録 ﹂ と 共 に 、 室 町 時 代 後 期 以 降 に お け る 大 徳 寺 派 の 教 学 的 背 景 を 考 え る 上 で 重 要 な 史 料 で あ る と 思 う 。 養 叟 宗 頤 の 語 録 は 、 今 日 そ の 大 部 分 が 散 佚 し て い る こ と か ら 、 全 体 を 現 時 点 で は 見 る こ と が で き な い 。 ﹃ 大 照 禪 師 語 録 ﹄ ︵ 養 叟 の 語 録 ︶ の 奧 書 に は 、 ︵ ５ ︶ ○ 大 照 禪 師 者 、 天 澤 的 流 、 而 龍 峯 中 興 之 活 祖 也 。 室 中 語 要 亦 夥 矣 。 吁 、 世 乱 道 微 兵 燹 不 熄 。 埼 失 厥 本 録 、 不 能 聽 全 機 。 今 幸 點 檢 殘 纔 得 一 二 、 以 為 語 録 。 庶 幾 千 歳 于 雲 補 其 缺 略 而 已 。 于 時 元 禄 乙 卯 季 秋 日 、 焚 香 拜 書 。 劣 孫 宗 玩 印 印 と あ り 、 養 叟 に は 現 存 し て い な い が 多 く の ﹁ 室 中 語 要 ﹂ が 存 在 し 、 垂 示 が 頻 々 と し て 行 わ れ て い た こ と が わ か る 。 こ の こ と は 前 掲 の ﹃ 自 戒 集 ﹄ の 記 事 と も 符 合 す る 。 東 溪 宗 牧 ︵ 大 徳 寺 七 十 二 世 、 永 正 二 年 ︿ 一 五 〇 五 ﹀ 大 徳 寺 入 寺 、 一 四 五 四 ∼ 一 五 一 七 ︶ に は 、 ﹃ 佛 慧 大 圓 禪 師 語 録 ﹄ 三 巻 が あ り 、 そ の 眞 珠 庵 蔵 の 三 巻 三 冊 本 が ﹃ 大 徳 寺 禅 語 録 集 成 ﹄ 第 四 巻 に 影 印 さ れ て い る 。 東 溪 以 前 の 養 叟 宗 頤 ・ 春 浦 宗 煕 ・ 實 傳 等 の 語 録 に は 、 垂 示 は そ の 編 纂 の 際 に 除 外 さ れ て い る が 、 東 溪 宗 牧 の 語 録 に は 、 垂 示 の 部 立 て ﹁ 室 中 語 要 ﹂ が 存 在 す る 。 そ こ に は 、 華 叟 宗 曇 ・ 養 叟 ・ 春 浦 ・ 実 伝 ・ 東 海 宗 朝 ら の 垂 示 ・ 下 語 が 取 り 上 げ ら れ て お り 、 垂 示 は 節 季 や 祖 師 の 忌 日 、 俗 人 の 供 養
禅 籍 抄 物 研 究 ︵ 五 ︶ ︵ 飯 塚 ︶ 一 五 二 る こ と 十 年 に 及 ん だ が 、 春 浦 は そ の 遷 化 に 臨 ん で 宗 牧 の 後 事 を 弟 子 の 實 傳 宗 真 に 託 し て い る 。 後 に 宗 牧 は 實 傳 の 法 を 嗣 ぎ 、 東 溪 の 号 ︱ ︱ 既 に 春 浦 に よ り 銕 牛 の 号 を 得 て い た の だ が ︱ ︱ を 得 て い る 。 又 、 松 ヶ 岡 文 庫 所 蔵 ﹃ 黒 漫 々 ﹄ ︵ ク ハ ︱ 八 七 一 ︶ に よ れ ば 、 ︵ ６ ︶ 大 燈 国 師 、 徹 翁 、 言 外 、 華 叟 、 養 叟 、 春 浦 、 實 傳 和 尚 、 右 之 尊 宿 達 ノ 垂 示 ・ 弁 ・ 問 答 有 之 、 老 後 御 慰 ノ 為 ハ 、 書 付 傳 ヘ シ 、 堅 ク 佗 見 停 止 ニ 可 被 成 候 、 此 垂 示 ノ 書 面 ハ 、 此 方 ニ モ 稀 レ ニ 有 之 候 、 年 々 大 望 ニ 存 写 シ 置 カ 事 ニ 候 、 と あ る 事 か ら も 、 大 燈 國 師 、 徹 翁 以 降 、 大 徳 寺 派 で は 垂 示 が 行 わ れ て き た こ と を 確 認 で き る 。 本 書 は 、 本 文 中 に ﹁ 雲 居 夜 話 和 溪 被 留 置 候 聞 書 之 通 ﹂ と あ る こ と か ら 、 大 徳 寺 派 の 和 溪 宗 順 の 書 写 本 の 写 し で あ る と 思 わ れ る 。 又 、 そ の 奧 書 に 、 ︵ ７ ︶ 西 天 目 山 幻 住 開 山 中 峰 明 本 普 應 國 師 ／ 建 長 廣 徳 古 先 印 元 ／ 千 岩 元 長 ／ 大 拙 祖 能 ／ 建 長 廣 徳 雲 英 祖 忠 ／ 建 長 天 叟 宗 祐 ／ 前 禅 興 風 外 宗 天 ／ 傳 叟 比 丘 と あ る こ と か ら 、 本 書 は 幻 住 派 の 相 伝 書 で あ る と 思 わ れ る 。 大 徳 寺 派 の 語 録 抄 や 密 参 録 の 影 響 を 承 け て 成 立 し た と 思 わ れ る 幻 住 派 の 抄 物 は 比 較 的 多 く 見 ら れ が 、 垂 示 関 連 の 資 料 に も 同 様 の 影 響 関 係 を 見 て 取 る こ と が で き る 。 更 に 松 ケ 岡 文 庫 所 蔵 の ﹃ 龍 岳 和 尚 葛 藤 ﹄ に は 、 春 浦 宗 煕 ︵ 松 源 院 開 祖 、 正 続 大 宗 禅 師 ︶ や そ の 法 嗣 実 伝 宗 真 の 垂 示 が ︵ 斎 食 ︶ を は じ め 、 様 々 な 機 会 に 行 わ れ て い た こ と が わ か る 。 ま た 師 家 が そ の 際 用 い た 公 案 に 対 す る 代 語 、 下 語 が 、 後 に そ の 弟 子 や 参 学 者 に よ っ て 再 び 取 り 上 げ ら れ 、 再 吟 味 さ れ る こ と も あ っ た 。 ﹃ 大 徳 寺 夜 話 ﹄ に は 、 一 休 や 養 叟 宗 頤 の 垂 示 下 語 、 代 語 の 記 事 が 見 ら れ る が 、 更 に 溯 っ て 大 徳 寺 開 山 大 燈 国 師 、 同 寺 一 世 徹 翁 義 亨 の 頃 よ り 、 垂 示 が 行 わ れ て い た と 思 わ れ る 。 垂 示 は 、 独 立 し た 一 書 と し て 記 録 さ れ る こ と も あ り 、 黄 梅 院 蔵 ﹃ 垂 示 宗 九 和 尚 ・ 清 庵 和 尚 ﹄ ︵ 徹 岫 宗 九 ︿ 一 四 八 〇 ∼ 一 五 五 六 ﹀ 、 清 庵 宗 胃 ︿ 一 四 八 四 ∼ 一 五 六 二 ﹀ 垂 示 、 ︶ 、 ﹁ 笑 嶺 和 尚 垂 示 一 問 ﹂ ︵ 大 徳 寺 第 一 〇 七 世 笑 嶺 宗 ︿ 一 四 九 〇 ∼ 一 五 六 八 ﹀ 垂 示 、 ﹃ 江 隱 蒿 ﹄ 所 載 ︶ 同 蔵 ﹃ 垂 示 玉 仲 和 尚 ﹄ ︵ 大 徳 寺 第 百 十 二 世 玉 仲 宗 ︿ 一 五 二 二 ∼ 一 六 〇 四 ﹀ 垂 示 ︶ 、 ﹁ 玉 室 垂 示 ﹂ ︵ 大 徳 寺 第 百 四 十 七 世 玉 室 宗 珀 ︿ 一 五 七 二 ∼ 一 六 一 四 ﹀ 垂 示 、 芳 春 院 蔵 ﹃ 心 源 禪 師 諸 稿 新 考 ﹄ 所 載 ︶ 、 松 ヶ 岡 文 庫 蔵 ﹃ 黒 漫 々 ﹄ ︵ 和 溪 宗 順 ︿ 一 四 九 六 ∼ 一 五 七 六 ﹀ 聞 書 、 正 徳 二 年 書 写 ︶ 、 同 蔵 ﹃ 龍 嶽 和 尚 葛 藤 ﹄ ︵ 龍 嶽 宗 劉 垂 示 、 自 筆 本 と 近 代 写 本 の 二 種 ︶ 等 が 現 存 す る 。 中 で も 東 京 大 学 国 語 研 究 室 所 蔵 ﹃ 大 圓 禅 師 垂 示 夜 話 ﹄ は 、 東 溪 宗 牧 の 垂 示 に 対 し て 、 注 釈 ︵ 弁 ︶ を 付 す る 点 で も 貴 重 な 史 料 で あ る 。 ﹃ 大 圓 禅 師 垂 示 夜 話 ﹄ ︵ ６ ︶ は 、 ﹃ 東 溪 語 録 ﹄ 室 中 語 要 下 に 所 載 の 垂 示 に ほ ぼ 相 応 す る 。 ち な み に 宗 牧 は 初 め 養 叟 宗 頤 の 法 嗣 春 浦 宗 煕 に 参 ず
禅 籍 抄 物 研 究 ︵ 五 ︶ ︵ 飯 塚 ︶ 一 五 三 記 録 さ れ て い る 。 本 書 の 原 表 紙 に は 、 ﹁ 葛 藤 ︿ 大 法 真 跡 ／ 垂 示 ﹀ 三 冊 之 内 ﹂ と あ り 、 大 徳 寺 百 四 十 二 世 龍 嶽 宗 劉 ︵ 一 五 五 七 ∼ 一 六 二 八 、 竺 仙 大 法 禪 師 ︶ に よ る 自 筆 写 本 と さ れ る も の で あ る 。 本 書 と ﹃ 大 圓 禪 師 垂 示 夜 話 ﹄ と は 、 そ の 註 釈 の 形 態 が 類 似 し 、 取 り 上 げ ら れ る 大 徳 寺 派 の 先 師 の 語 も 共 通 す る も の が あ る 。 こ れ は 先 の ﹃ 黒 漫 々 ﹄ に つ い て も 同 様 の こ と が 言 え る 。 又 、 ﹃ 佛 惠 大 圓 禪 師 語 録 ﹄ に は 、 巻 二 に 入 室 勘 弁 の 項 目 が 立 て ら れ て い る 。 所 収 の 入 室 勘 辨 の 記 録 は 、 ︵ 一 ︶ 永 正 六 年 己 巳 年 元 旦 於 養 徳 院 、 ︵ 二 ︶ 冬 至 入 室 、 永 正 七 庚 午 十 一 月 十 四 日 於 江 州 中 興 寺 、 ︵ 三 ︶ 永 正 八 年 辛 未 元 旦 於 一 枝 軒 、 の 三 会 で あ る 。 こ の よ う な 入 室 勘 弁 の 記 事 は 、 他 の 大 徳 寺 派 の 語 録 の 中 に は 見 出 せ な い 。 し か し な が ら 、 そ れ は 実 際 に 入 室 勘 弁 が 行 わ れ な か っ た の で は な く 、 語 録 編 纂 の 際 に 排 除 さ れ た も の と 思 わ れ る 。 大 徳 寺 の 塔 頭 龍 光 院 に は 、 春 浦 宗 煕 の 入 室 勘 辨 の 記 録 が 残 さ れ て お り 、 大 徳 寺 百 九 十 六 世 傳 外 宗 左 に よ る ﹁ 春 浦 和 尚 眞 蹟 ﹂ と の 極 書 き が 付 さ れ て い る 。 そ こ に は 、 ﹁ 永 享 十 二 年 冬 節 廿 日 、 就 大 用 庵 入 室 ﹂ か ら 、 ﹁ 因 明 室 光 公 禅 定 尼 三 十 三 回 忌 入 室 、 宝 徳 二 年 九 月 廿 一 日 ﹂ に 至 る 入 室 勘 辨 を 見 る こ と が で き る 。 同 じ く 入 室 勘 辨 の 史 料 と し て は 、 笑 嶺 宗 の 入 室 勘 辨 を 侍 者 仙 嶽 宗 洞 が 記 録 し た も の が 田 中 博 実 氏 に よ っ て 紹 介 さ れ て い る 。 二 、 大 徳 寺 派 の 公 案 体 系 室 町 時 代 後 期 に お い て 、 大 徳 寺 派 の 公 案 体 系 は 概 ね 固 定 し た と 言 え る が 、 派 下 の 諸 派 に お い て は 若 干 の 異 同 が あ っ た と 推 定 さ れ る 。 大 徳 寺 派 に お い て は 、 ︿ 臨 済 録 密 参 録 ﹀ 、 ︿ 碧 岩 録 密 参 録 ﹀ 、 ︿ 雲 門 録 密 参 録 ﹀ 、 ︿ 百 則 密 参 録 ﹀ 、 ︿ 五 十 則 密 参 録 ﹀ 、 ︿ 百 二 十 則 密 参 録 ﹀ ︿ 雑 古 則 密 参 録 ﹀ 等 が あ り 、 こ れ ら の 密 参 録 は 相 互 に 関 係 性 を 有 し 、 ひ と つ の 体 系 を 持 つ も の で あ っ た 。 又 、 大 徳 寺 派 下 の 公 案 解 釈 に つ い て 、 ﹁ 臨 済 八 種 面 目 ﹂ ︵ ﹁ 八 境 界 ﹂ と も 呼 称 さ れ る ︶ を 取 り 上 げ て み た い 。 林 下 大 徳 寺 派 系 の 語 録 抄 ・ 密 参 録 に お い て は 、 ﹁ 八 境 界 ﹂ の そ れ ぞ れ の 項 目 は 、 公 案 理 解 の 原 理 と し て 、 或 い は 公 案 に お け る 体 系 そ の も の と し て 機 能 し て い る 。 更 に 、 ﹁ 八 境 界 ﹂ は 一 つ の 公 案 と し て 、 ﹃ 百 則 密 参 録 ﹄ ﹃ 百 五 十 則 密 参 録 ﹄ の 中 に 見 出 す こ と が で き る 。 例 え ば 、 大 徳 寺 派 の 密 参 録 で あ る 滋 賀 県 大 津 市 西 教 寺 所 蔵 ﹃ 本 来 面 目 ﹄ に は 、 以 下 の よ う に 見 え る 。 ︵ ８ ︶ 第 廿 九 、 本 分 。 下 語 、 遍 界 不 曽 蔵 、 又 吹 毛 釼 、 弁 、 有 無 ニ ワ タ ラ ス 天 下 間 充 滿 ア ル 物 本 分 候 。 此 故 遍 界 不 曽 蔵 、 下 語 シ タ ソ 。 鉄 團 欒 。 本 分 打 砕 ス ト 云 心 テ シ タ 下 語 ソ 。 鉄 黒 色
禅 籍 抄 物 研 究 ︵ 五 ︶ ︵ 飯 塚 ︶ 一 五 四 ホ ト ニ 、 物 ニ ソ マ ヌ ソ 。 本 分 物 ソ マ ヌ ソ 。 此 故 、 鉄 本 分 用 タ ソ 、 。 吹 毛 釼 。 本 分 ノ 名 ソ 。 第 丗 、 現 成 。 一 、 現 成 。 下 語 、 月 白 風 清 。 弁 、 月 白 風 清 上 、 道 里 ナ イ ソ 、 自 然 ナ ル 処 カ 、 現 成 ソ 。 柳 緑 花 紅 云 、 自 然 カ タ チ ソ 。 柳 ミ ト リ ニ 見 、 花 紅 ミ ユ ル カ 、 マ ツ ス ク ソ 。 是 、 現 成 ソ 。 第 丗 一 、 色 相 。 一 、 色 相 。 耳 朶 兩 片 皮 。 弁 、 生 得 来 、 眼 耳 鼻 舌 身 意 ナ ス ワ サ カ 、 色 相 テ 走 。 第 丗 二 、 截 断 。 一 、 截 断 。 下 語 、 斬 釘 截 鉄 。 弁 、 色 相 云 物 、 大 イ タ ツ ラ 物 ト ミ キ ツ テ 、 吹 毛 釼 以 、 釘 鉄 キ ル 如 ク ニ ス ル 処 、 截 断 走 。 第 丗 三 、 直 指 、 一 、 直 指 、 下 語 、 車 不 横 推 。 弁 、 物 マ ツ ス ク ニ イ ゝ ア ラ ワ ス カ 、 直 指 也 。 車 横 推 物 也 。 マ ツ ス ク 也 。 月 在 天 水 在 瓶 。 月 天 ア ル ソ 、 水 瓶 ア ル ソ ト 、 サ シ テ ミ セ ヌ 処 、 直 指 也 。 第 丗 四 、 為 人 。 一 、 為 人 。 下 語 、 平 生 心 膽 向 人 傾 。 禅 宗 云 者 、 平 生 截 断 用 ル ソ 。 是 平 生 心 膽 也 。 向 人 傾 云 処 、 截 断 ス ベ シ ゾ ト ミ ヤ ウ ソ 。 為 人 シ タ ソ 。 无 孔 鉄 鎚 當 面 擲 。 無 孔 鉄 鎚 、 ア ナ ノ ナ キ カ ナ ツ チ 也 。 用 タ ゝ ヌ 物 也 。 是 タ ト ヘ タ 也 。 其 無 孔 鉄 鎚 面 擲 ミ セ タ 処 、 本 分 為 人 シ タ ソ 。 又 、 百 花 春 到 為 誰 開 。 是 、 春 誰 開 ケ ト イ ワ 子 ト モ 、 百 花 ガ 開 ソ ト 為 人 シ タ ソ 。 是 現 成 為 人 也 。 爰 弁 ハ 、 一 句 因 縁 御 示 ア リ テ 、 手 ヲ タ レ テ 御 ス ク イ ア ル カ 、 為 人 テ 候 。 第 丗 五 、 賊 。 一 、 賊 、 下 語 、 作 賊 人 心 虚 。 又 、 牡 丹 花 下 睡 猫 児 。 弁 、 上 何 ナ フ シ テ 、 底 人 タ ラ ス ヤ ウ ナ 事 、 賊 テ 候 。 虚 言 ノ 事 、 賊 云 物 、 心 ミ ナ 虚 物 、 イ ツ ハ リ ハ カ リ ソ 。 牡 丹 花 下 睡 猫 児 、 蝶 取 ク ワ ン ト 云 心 、 真 実 睡 ニ テ ハ ナ シ 。 賊 云 ハ 、 此 ヤ ウ ナ ル 事 ソ 。 第 丗 六 、 機 。
禅 籍 抄 物 研 究 ︵ 五 ︶ ︵ 飯 塚 ︶ 一 五 五 一 、 機 、 下 語 、 錦 包 毒 石 。 又 、 黒 花 猫 児 面 門 斑 。 弁 、 見 分 カ タ キ 処 、 禅 宗 ノ 機 用 テ 候 、 白 キ カ 黒 カ ハ 、 見 分 ヨ ケ レ ト モ 、 マ タ ラ ナ ハ 、 見 分 難 ソ 。 錦 ケ ツ コ ウ ナ 物 ジ ヤ ニ 、 中 特 石 ツ ゝ ミ タ ハ 、 ヲ ソ ロ シ キ 、 見 分 難 心 ソ 。 拶 曰 、 八 境 界 中 肝 要 用 境 界 ア リ 、 取 出 弁 ヨ 。 弁 、 色 相 肝 要 用 フ ス ル テ 候 、 其 子 細 、 本 分 ・ 現 成 ・ 截 断 ・ 直 指 ・ 為 人 ・ 賊 ・ 機 云 モ 、 皆 色 相 上 、 色 相 サ ヘ 能 用 レ ハ 、 心 法 ヨ イ ソ 。 色 相 ワ ロ ク 用 者 、 心 法 ワ ル イ ソ 。 印 可 印 證 取 云 ト モ 、 此 色 相 能 受 用 タ ル 人 ア ル 事 、 色 相 ア シ ク 用 イ タ 者 、 印 可 ナ イ ソ 。 然 、 千 七 百 則 公 案 無 ナ ル ソ 。 爰 以 、 八 境 界 中 色 相 肝 要 用 也 云 ヘ リ 。 臨 済 云 、 食 物 入 物 肝 要 、 イ カ ナ ル 珎 物 美 食 、 ケ カ レ タ 器 物 入 タ ラ ハ 、 味 カ ア ル マ イ ソ 。 麁 草 食 物 ヨ キ 器 物 入 タ ラ ハ 、 風 味 カ ヨ カ ラ ウ ソ ト 也 。 然 間 、 色 相 能 用 得 タ ル 人 、 心 清 ヨ イ ホ ト ニ 、 色 相 ア ル ヘ キ ヤ ウ ニ ヲ サ ム ル ガ 大 事 也 。 能 々 工 夫 可 有 。 ︵ 26 ウ ∼ 29 ウ ︶ ﹃ 八 境 界 註 ﹄ ︵ 上 下 二 巻 、 明 暦 二 年 ︿ 一 六 五 六 ﹀ 刊 ︶ に 依 拠 し な が ら 、 八 種 面 目 の 各 項 に つ い て は 略 述 し て み た い 。 ﹁ 一 条 紅 線 ﹂ 切 紙 に よ れ ば 、 ﹁ 本 分 ﹂ と は 、 臨 済 が 、 黄 檗 の 六 十 棒 下 に 大 悟 し た こ と が 、 と り も な お さ ず 、 本 来 本 分 に 契 当 す る こ と で あ り 、 父 母 未 生 以 前 の 本 身 そ の も の だ と す る 。 ︵ ９ ︶ 青 、 本 分 、 青 ト ハ 者 、 ︿ 私 云 、 青 ノ 字 ヲ 上 ニ ヲ イ タ ハ 、 黒 色 通 用 タ ソ 、 青 ト 者 、 黒 色 也 、 生 仏 之 分 チ 無 シ 、 ホ ト ニ 、 図 ニ モ 黒 色 ヲ 出 シ タ ソ 、 青 ト 者 、 黒 色 ナ リ 、 黒 色 ト 者 、 五 色 未 分 ノ 処 タ ソ 、 其 重 ハ 、 法 界 融 朗 ニ シ テ 、 更 ニ 方 処 無 シ 、 ︿ 冏 文 意 ﹀ 、 又 註 ニ 、 終 ニ 仏 祖 ノ シ ハ ツ ラ ノ 、 イ デ ヌ 重 チ ヤ ソ 、 ホ ト ニ 、 亦 ハ 、 大 黒 闇 ト モ 云 ソ 、 青 ノ 字 ヲ 句 ニ 云 、 ︿ 碧 ノ 九 巻 ﹀ 澗 水 堪 如 レ 藍 ノ 、 ︿ 已 上 ﹀ 、 爰 ヲ 家 門 テ ハ 、 四 料 簡 ノ 則 ン ハ 、 人 境 両 倶 奪 ト モ 、 位 ヲ 定 メ 、 五 位 ノ 則 ン ハ 、 兼 中 到 ノ 一 位 、 廓 庵 十 位 之 則 ン ハ 、 第 八 倶 忘 ノ 位 ナ リ 、 サ テ 、 マ ツ カ ウ ア ル ニ 、 大 事 深 深 ノ 得 心 ノ 有 ル 事 チ ヤ ソ 、 ﹀ 本 分 、 ︿ 私 云 、 本 ト 者 、 本 来 、 分 ト 者 、 五 色 未 分 也 、 生 仏 未 分 、 天 地 未 分 、 混 沌 未 分 、 三 未 分 ノ 処 タ ソ 、 此 侭 ヲ ケ ハ 、 ヨ ツ カ シ モ ノ ヲ 、 霊 山 ノ 釈 迦 ニ 渡 シ 、 少 林 ノ 達 磨 請 取 ル ヨ リ 已 来 、 乱 劇 、 今 ニ タ ヱ ヌ ソ 、 迦 葉 親 聞 、 祖 祢 不 了 ト 、 渡 シ ツ 、 請 取 ツ シ タ 故 ニ 、 殃 及 二ヒ 児 孫 一ニ 、 錯 迷 、 今 ニ タ ヱ ヌ ソ 、 ︿ 冏 文 意 ﹀ 、 又 、 註 ニ 、 本 分 ト 云 ハ 、 向 上 ノ 、 タ ダ カ ミ ノ 事 ヨ 、 向 上 ノ 一 路 、 千 聖 モ 不 伝 、 学 者 弄 レ 形 、 猿 似 レ 捉 レ 影 、 ︿ 国 師 ﹀ 、 又 、 註 ニ 、 本 分 ト ハ 、 天 地 未 分 、 未 生 以 前 ヲ 指 シ テ 云 タ ソ 、 爰 カ 、 諸 仏 ノ 根 源 、 衆 生 ノ 命 脈 タ ソ 、 此 侭 デ ヲ ケ バ 、 ヨ カ ツ シ ニ 、 霊 山 ノ 釈 迦 渡 シ 、 少 林 ノ 達 磨 請 取 ル ヨ リ 已 来 タ 、 乱 劇 、 今 ニ タ ヱ ヌ ソ 、 ホ ト ニ 、 請 取 リ 渡 シ タ 、 手 モ ト ガ 、 殃 及 二 児 孫 一 、 誤 リ 今 ニ タ ヱ ズ 、 天 下 ノ 衲 僧 家 ノ 大 病 ト 成 タ ソ 、 ︵ ﹃ 八 境 界 註 ﹄ 上 巻 、 １ オ ∼ ２ オ ︶
