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子 どもの 目を通 して見 た 日本 とイギ リス
一 日英此 較研究一
白 須 康 子
1.序
平 成14年 度 版 の 日本 統 計 年 鑑 に よる と、 イギ リス に長 期 滞 在 ま た は 永住 す る 日本 人 の数 は55,224人(1999年)、 日本 に居 住 す る イギ リス 入 は1fi,525 人(2000年)で 、 そ の 数 は20年 ほ と揃 に比 べ て前 者 は約10倍 に、 後 者 も3 倍 以 上 に増 加 して い る。 また 最新 の観 光 白書 に よ る と、1980年 代 後 半 か ら 海 外 旅 行 に 出 か け る 日本 入 の 数 が急 激 に増 加 し、2000年 に イ ギ リス を訪 れ た 日本 人 は約56万 人 で 、 イギ リス は ヨー ロ ッパ の 国 々の 中 で5番 目に 日本 人観 光 客 に 人気 の あ る国 で あ る。 そ の 一 方、2002年 に 日本 を訪 れ た イ ギ リ ス人 は10年 前 の2倍 にあ た る約22万 人 で、 外 国 人 観 光客 の 国別 統 計 の 中で 韓 国 、 台 湾 、 ア メ リカ、 中 国、 香港 に次 い で 第6位 とな っ て い る。
しか し、 こ れ らの 数 字 が 示 して い る も うひ とつ の現 実 は 、 日英 両 国 の子 ど もた ち が お 互 い の 国 の 人 々 と 日常 的 に直接 交 流 す る機 会 は極 め て 限 られ た もの で しか な い とい うこ とで あ る。 イ ン ター ネ ッ トの 時 代 を迎 え、 グ ロ .̲̲̲バル な情 報 をい な が らに して 瞬 時 に入 手 す る こ とが 可 能 に な っ た とは い え 、 日本 と イギ リス の 間 に物 理 的 な距 離 の遠 さ、 東 洋 と西 洋 とい う全 く異 質 の 文化 、 そ れ に加 え て 言語 面 で の バ リア とい っ た心 理 的 な距 離 を感 じ さ せ る さ ま ざ ま な要 因 が 存 在 して い る。 この よ う に異 質 の文 化 圏 に属 す 現 代 の 日本 とイ ギ リス の 子 ど もた ち は相 互 の 国 や 人 々 を どの よ う な イ メー ジで
認 識 して い るの だ ろ うか 。 本 稿 等 教 育 機 関 で学 ぶ 約200名 の 生 約300名 を対 象 に行 った ア ンケ
以 下 の構 成 は次 の通 りで あ る な先 行 研 究 を概 観 し、 ② 次 に 、 数 、 ア ンケ ー ト冊 子 の 作 成 方 法 す る。③ 調 査 結 果 の報 告 は 日 一 ジ、 お よび 清報 源 の3つ の 音
を ま とめ結 論 を導 く。
皿.先 行 研 究 の 概 観
1【‑1.ス テ ーレオ タ イ プ とエ ス ノ ス テ レ オ タ イ プ(固 定 概 念) (1922)で あ る 。 彼 は そ れ を 「 オ タ イ プ は そ の 人 の 属 す 文 化 集 団 間 の 相 違 点 も類 似 点 も誇 弓
的 で 強 い 感 情 が 作 用 す る な ど 研 究 で はBrigham(1971)が 、
と も 区 別 す る と き の 観 察 者 stereotypeisageneraliz
concerningatraitattributio byanobserver"(p.31)と
ス テ レ オ タ イ プ は そ の 国 の 二 で 主 要 な 役 割 を 果 た す 優 勢 な 一 あ り、 従 属 的 な 下 位 集 団 は 国
,.はこの テ ー マ に基 づ い て 、 イギ リス の 中 (12〜18歳)と 、 日本 の 中 学 生 ・高校 生 ト調査 の 一部 を分析 す る。
① まず 、 この研 究 の テ ー マ に 関連 す る主 調 査 の 方 法 論 につ い て サ ンプ ルの構 成 と変
、 デ ー タ収 集 と分 析 の しか た を簡 単 に説 明 に関 す る イ メー ジ とイ ギ リス に関 す る イ メ 分 に分 け て行 う。④ 最 後 に、 主 な調 査結 果
セ ン トリ ズ ム
とい う概 念 を初 め て 論 じた の はLippmann '々 の 頭 の 中 に あ る 絵 」 と 表 現 し
、 ス テ レ 切 り離 す こ と の で き な い 関 係 に あ る こ と 、 され る傾 向 が あ る こ と 、 ま た そ れ は 非 中 立 特 徴 を指 摘 した 。 民 族 の ス テ レ オ タ イ プ の あ る ス テ レ オ タ イ プ を他 の い か な る 普 遍 化 主 観 的 な 基 準 を 強 調 し て 、"anethnic
tionmadeaboutanethnicgroup, whichisconsideredtobeunjustified
義 し た 。EaglyとKite(1987)は 国 民 性 の 一 ス と して 取 り一ヒげ られ る よ う な イ ベ ン ト 位 集 団 の ス テ レオ タ イ プ に 類 似 す る 傾 向 が
に お け る 彼 ら の 社 会 的 地 位 に 関 連 し た 特 性
子どもの目を通 して見た日本とイギリス3 で 知 覚 さ れ る と し て い る。
一 方 、 エ ス ノ セ ン ト リ ズ ム(自 民 族 中 心 主 義)と い う概 念 の 起 源 は Sumnar(1906)に さか の ぼ る 。StephanとRosenfield(1982)は 社 会 を さ ま ざ ま な 集 団 に 類 別 化 す る こ とが 人 種 的 ・民 族 的 ス テ レ オ タ イ プ の 原 因 の ひ とつ で あ る と し、 ス テ レ オ タ イ プ の 形 成 に は エ ス ノ セ ン トリ ズ ム が 重 要 な 役 割 を 果 た し て い る と い う 見 方 を し て い る 。GudykunstとNishida
(1994)は エ ス ノ セ ン トリ ズ ム を"abiastowardtheculturethatcauses individualstoevaluatedifferentpatternsofbehaviornegatively
ratherthantryingtounderstandthem"(p.90)と 定 義 し、 エ ス ノ セ ン トリ ズ ム は 文 化 相 対 主 義 と相 関 関 係 に あ る た め 、 個 人 の エ ス ノ セ ン ト リ ズ ム が 高 け れ ば 高 い ほ ど、 文 化 相 対 主 義 は 低 くな る と指 摘 し て い る 。
皿.2.子 ど もに お け る 国 とい う概 念 の 発 達 と外 国 人 の認 識
子 ど もが 国 とい う概 念 を理 解 す る こ とが で きる よ う に な る の は7歳 前 後 で あ るが 、 国 や 国籍 につ い ての 理 解 が 十 分 に発 達 す る の は10〜11歳 で あ る
こ と をつ き とめ た の はPiageとWeil(1951)で あ る。
そ の後LambertとKlineberg(1967)は 子 ど もが 外 国 人 を どの よ うに認識 して い るか を調 べ るた め の大 規模 な国際 調査 を行 い 、 それ に は 日本 を含 む世 界 の11の 国 や 地域 に住 む6歳 、10歳 、14歳 の子 ど も3,300人 が 参加 した。 こ の調 査 で子 ど もが 外 国 人 につ い て ス テ レオ タイ プ的 な判 断 を下 し始 め るの は 10歳 前 後 で 、 そ の傾 向 は14歳 の グル ー プ の子 ど もた ちの 間 で最 も顕 著 に見 られ る こ とが わか った。 その ほか に 、10歳 の グル ー プ の子 ど もた ちが 外 国 人 に対 して最 も友 好 的 な態 度 を示 す こ と、 子 ど もの年 齢 が 上 が るにつ れ て単 な る事 実 を述 べ る こ とか ら評価 を伴 う叙述 が相 対 的 に多 くな り、 そ の内 容 も観 察可 能 な特 徴 か ら性 格 上 の特徴 へ と変 化 して い く と報 告 して い る。
この調 査 に は イギ リス の子 どもは参 加 してい ないが 、 ア メ リカ、 フ ラ ンス
系 カナ ダ、 イギ リス系 カナ ダ、 フ ラ ンス、 ドイ ツの 子 ど もた ち の 回答 のパ タ ー ンが よ く似 て い る
。 例 えば、 彼 らが 自国民 につ い て語 る時 に共通 して見 ら れ る特 徴が2つ あ り、 そ の ひ とつ は年齢 が上 が る につ れ て、 身体 的特 徴 に関 す る言及 が 次 第 に減 少 し、性格 上 の特 性が 相 対 的 に重 要 さを増 して くる こ と
だが 、 日本 の子 ど もは14歳 の グルー プで さ え身体 的特 徴 につ い ての言 及 が 多 い 。 もうひ とつ の 共通 点 は、 西 洋 の子 ど もた ち は 自国民 の長所 を強調 す る こ とで あ る。 しか し、 日本 の子 ど もの場 合 は 日本 人 を 「頭 が い い」 と認 め はす る もの の、 そ の他 は否 定 的 な形 容詞 が 頻 繁 に使 われ てい る。
LambertとKlinebergは ア メ リ カ ・フ ラ ンス ・カ ナ ダ の子 ど もた ち を、
彼 らが 似 て い る とみ なす外 国 人 に も似 て い ない とみ なす 外 国人 に対 して も、
比 較 的 高 い類 似 観 と愛 情 を示 す 友 好 的 な グ ル ー プ に分 類 し、 逆 に 日本 の 子 ど もは ブ ラ ジ ル ・イ ス ラエ ル ・トル コの子 ど もた ち と と もに 非 友 好 的 な グ ルー プ に分 類 され て い る。
Lambertら は 日本 の 子 ど もの 回答 パ ター ンが 他 地 域 の子 ど もた ち と違 っ て独 特 で あ る と述 べ て い る 。 日本 の子 ど もは外 国 人 を 自国民 に似 て い る と み なす 傾 向 が極 端 に低 く、他 の 国 の 人 々 に対 す る愛 情 指 数 の 中 で最 も低 い 数 値 を示 し、 そ れ は彼 らが 日本 人 に似 て い る とみ なす 国 民 に対 して もそ う で あ る。 しか し、 日本 の 子 ど もはエ ス ノセ ン トリズム の 数値 が 非 常 に低 い。
日本 の子 ども はブ ラ ジ ルの 子 ど も と同様 外 国 人嫌 い で狭 い類似 観 を持 つ 、 本 質 的 に非 友 好 的 なパ タ ー ン を示 して い るが 、 ブ ラ ジ ル の 子 ど もはエ ス ノ セ ン トリズ ム が 高 く、 一 貫 したパ ター ン を示 して い る の に対 し、 日本 の子
ど もはエ ス ノセ ン トリズ ムが 非 常 に低 い と ま とめ て い る。
皿.調 査 の 方 法
この研 究 の ためのデー タは調査票 に 自分 で記入 す るア ンケー ト調査 に よ
子 ど もの 目を通 して見 た 日本 とイギ リス5
っ て、1993年11月 か ら1994年4月 に か け て イギ リス と 日本 の12歳 か ら18歳 の 子 ど もた ちか ら収 集 され た 。 この 調 査 に は 日本 の 場 合 、 北 海 道 ・本 州 ・ 九 州 各 地 に あ る11の 中学 校 と高 等 学 校 の生 徒310名 が 、 イ ギ リス で は イ ン
グ ラ ン ドと ウ ェ ー ル ズ地 方 に あ る12の セ カ ン ダ リー ・ス クー ル に通 う203 名 の生 徒 が 参 加 した 。 い ず れ の場 合 も変 数 と して性 別 と年 齢(中 学校 レベ
ル と高 等 学 校 レベ ル)の バ ラ ンス を考 慮 した ほ か 、 イ ギ リス の子 ど もの み 日本 語 学 習 の変 数 を設 け 、学 校 にお け る 日本 語 学 習 者 と非 学 習 者 の 割 合 を ほ ぼ半 数 ず つ にそ ろ え た。
調 査 に使 われ たア ンケ ー ト用 紙 は 、 日本 に関す る冊 子 は英 語 で、 イ ギ リス につ い て の冊 子 は 日本 語 で用 意 され た。 各冊子 は相 手 の 国 や 人 々 に関 す る① ク イ ズ形 式 の多肢 選 択 型 知 識 テ ス ト、②5段 階評 価 、③ イメ ー ジ を 自分 の言 葉 で表 現 す る 自由 回答 形式 の質 問 、④ 晴報源 等 につ い て の質 問で構 成 され る。
知 識 テ ス トの 作 成 に あ た り、 イ ギ リ ス 編 で は.BratlshSocialAttitudes Reports、SocialTrends、FothergillandVincent(1985)、Furnham
andGunter(1989)な どを参 考 に した。 日本編 で は、 『青 少 年 白書 』、 『世 界 の 青 年 との 比 較 か らみ た 日本 の 青 年:第5回 世 界 青 年 意 識 調 査 報 告 書 』、
TiefapanofToday(1989)、 功sfde∫apaη(1991)等 を参 照 した。
ア ンケ ー ト用 紙 は各協 力校 に郵送 され 、 先生 方 に依 頼 して調 査 票 の記入 は 学校 で授 業 中 に集 団 で行 われ た 。収 集 され たデ ー タの分 析 は 、① と④ に 関 し て は カテ ゴ リー デー タの単 純 集 計 を行 った。 ② はSPSSに よる統 計 処理 が な され 、③ はKJ法 で 分 析 され た 。 本 稿 で は③ の 自由 回答 に よっ て得 られ た 、 日英 両 国 の子 ど もた ちが お互 い の 国 や 人 々 につ い て抱 い て い るイ メー ジの 分 析 を中心 に、② の5段 階 評価 と④ の情 報 源 につ い て の結 果 を報 告 す る。
】 〉.日 本 と イ ギ リ ス の イ メ ー ジ 比 較
IV‑1.イ ギ リスの 子 ど もが 思 い描 く 日本 の イメ ー ジ
この 章 で は イ ギ リス の 子 ど もた ち が 自分 の言 葉 で 自由 に表 現 した 日本 や 日本 人 の イ メー ジ につ い てKJ法 で分 析 した結 果 を ま とめ る。 ア ンケ ー ト調 査 に参 加 した203名 中、 この 質 問 に は無 回 答 だ った 生 徒13名 を除 い た 、残
り190名 の 回 答 が 分 析 の 対 象 と な っ たが 、 そ の 内訳 は 男 子77名(40.5%)、
女 子113名(59.5%)、16歳 未 満87名(45.8%)、16歳 以 上103名(54.2%)、
日本 語 学 習 者93名(48.9%)、 非 日本 語 学 習 者97名(51.1%)で あ る。 男 女 比 の み や や ア ンバ ラ ンス で女 子 が 少 し多 い集 団 に な っ て い る。
「日本 は どん な 国 だ と思 い ます か 。 短 い言 葉 で3つ 書 い て くだ さ い」 とい う質 問 に対 して、 男 子 の 回答 は65ユ ニ ッ ト、 女 子 は98ユ ニ ッ トあ り、 回 答 の延 べ 総 数 は615で あ っ た 。 男 女 別 に頻 度 の高 い ユ ニ ッ トを比 較 して み る と、 上 位10ユ ニ ッ トの う ち8つ が重 複 して い る。 男 女 別 に最 も頻 度 の 高 い 答 え は と も に1位 が 「混 雑 して い る」2位 が 「科 学 技 術 が 発 達 して い る」
で 、3位 以 下 は男 女 別 に 多 少 順 位 は異 な るが 、 「近 代 的 」 「勤 勉 」 「忙 しい」
「教 養 が あ る」 「伝 統 的」 「大 都 市 」 が 続 く。 男 女 の 回答 を総 合 す る と全 部 で 118の 異 な るユ ニ ッ トに な り、 「お 金 持 ち」 と 「工 業 化 され て い る」 が 加 わ
っ て上 位10ユ ニ ッ トを構 成 す る。
118の ユ ニ ッ トはKJ法 で まず59の 小 グ ル ー プ(S)に 分 類 され た 。2つ の 最 も大 きな小 グ ル ー プ は上 記 の1位 と2位 が そ の ま ま踏 襲 され 、 そ れ ら
に続 い て 「S3:古 い 伝 統 の あ る 国」、相 撲 や 食 べ 物 な ど を含 む 「S4:伝 統 的 な 日本 の物 」、 「S5:勤 勉 」 が 小 グル ー プの主 な もの で あ る。
59の 小 グ ル ー プ は次 に34の 中 グ ル ー プ(M)に 再 編 成 され、 そ の 結 果 い くつ か の対 立 す る イ メ ー ジ のパ ター ンが 浮 か び上 が っ て きた。 国 の イ メ ー ジ と人 の イ メー ジ、 伝 統 的 な 日本 の イ メ ー ジ と現 代 の 日本 の イ メ ー ジ、 プ
子どもの目を通して見た日本とイギリス7 ラス の イ メー ジ とマ イ ナス の イ メ ー ジな どで あ る。
34の 中 グ ル ー プ は最 終 的 に9つ の 大 グ ル ー プ(L)に 分 類 され た 。 大 き い順 に各 グル ー プ に与 え られ た タイ トル と頻 度 は次 の 通 りで あ る。
L1:日 本 に関 す る一 般 的 な知識 L2:近 代 的 な先進 国 の イ メー ジ L3:現 代 日本 の マ イ ナ ス の イ メ ー ジ L4:日 本 人 の プ ラス の イ メ ー ジ L5:東 洋 的 な伝 統 美 の イ メ ー ジ L6:昔 の 日本 のマ イ ナ ス の イ メー ジ L7:日 本 人 の マ イナ ス の イ メー ジ L8:日 本 人 の 身体 的特徴
L9:新 旧 同居 の イ メ ー ジ
6 0 2 0 1 0 7 6 3 6 2 0 0 7 2 1 1
1⊥1■‑⊥‑←これ ら9つ の グ ル ー プ は大 まか に次 の3つ の カ テ ゴ リー に分 け る こ とが で きる 。 まずL2、L4、L5は 主 に 日本 や 日本 人 に 関 す る 「プ ラ ス」 の イ メ ー ジ を扱 っ て い る。 そ れ とは 反 対 に 「マ イ ナ スJの イ メ ー ジ を扱 っ て い る の がL3、L6とL7で あ る。 残 りのL1、L8、L9は 「中立 的 な」 事 実 を扱 っ た カ テ ゴ リー で あ る 。 各 カ テ ゴ リー に含 まれ る グル ー プ 内 の 頻 度 を合 計 す る と 「プ ラ ス」 が291(約47%)で 最 も高 く、 「マ イ ナ ス 」 が139(約23%)
「中 立 」 が185(約30%)と な り、 イ ギ リ ス の子 ど もは 日本 に対 して か な り 好 意 的 な 良 い イ メ ー ジ を抱 い て い る こ とが わ か る。
次 に、 これ ら3つ の カテ ゴ リー そ れ ぞ れ に つ い て、 性 別 、 年 齢 、 日本 語 学 習 の 各 変 数 に よ る答 え方 の違 い を調 べ た とこ ろ、 男 女 差 は ほ とん どみ ら れ なか っ た。 年 齢 別 で は年 上 の生 徒 の 方 が 日本 に 関す る情 報 が よ り豊 富 で、
良 い面 も悪 い面 も積 極 的 に指 摘 す る傾 向 が あ るが 、 例 外 と して 日本 人 の 長
所 に関す る回答 は年齢 の低 い生徒 の方が多 い。最 も大 きな違 いが見 られた の は 日本語 学習 の変 数で、学習者 は全体 的 に好意 的で良 いイ メー ジ を強調 す る傾 向があ るのに対 し、否定 的 な回答 は どち らか とい うと非 学習者 に多
く見 られ る。
これ ら3つ の主 なカテ ゴリー を基 に、 イギ リスの子 ど もた ちが思 い描 く 日本 の イメー ジに関す る9つ の大 グルー プ を空 間配置す る と図1の ように な る。 なお、図中で使 われている双 方向の矢印 は反対 または対立 の関係 を、
二重実線 は結 合 され てい るグループの 間に密接 な関係 があ る こ とを、二 重 点線 は部分 的 なつなが りが あるこ とを示す。
図1.イ ギ リスの子 どもが持 つ 日本 のイ メー ジに関 する空間配置
//
1
子 ど もの 目を通 して見 た 日本 とイギ リス9
これ に続 い て、 この 図 の 中 の9つ の グル ー プ につ い て 各 々 を構 成 す るす べ て の 中お よ び小 グル ー プ の空 間 配 置 を行 っ たが 、 そ の 図 を紹 介 す る の は こ こで はス ペ ー ス の 関係 で 省 略 し、 各 グル ー プ の 中 に含 まれ る イ メ ー ジの 内 容 を明 らか に しなが ら全 体 の要 約 を行 う と次 の よ うに な る。
この調 査 に参加 した イギ リスの子 どもたち は、 日本 に対 して2つ の対立 す るイメー ジを持 っている。 ひ とつ は 「 近代 的」 対 「 古風」 とい う対 立 で、
多 くの生徒 の回答が これ ら二 つの イメー ジが混 じった もので あったが 、 ど ち らか とい う と前 者 の方が イギ リス の現代 っ子 に は優 勢 な イメー ジの よ う で あ る。 もうひ とつ の対立 は 日本 や 日本 人 に対す る 「 好意 的」 なイ メー ジ と 「 否定 的」 なイ メー ジであ る。 この調査 に限 ってい えば、 回答の約半 分 が何 らか の良 い点 を指摘 した もので、 イギ リスの子 どもたちは 日本 に対 し てか な り友好 的 な態 度 を持 ってい る とい える。特 に 日本語 学習者 は非 学習 者 よ りそ の傾 向が強 い。 とい うこ とは、イ ギ リスで実 際 に 日本語 を学 習 し ている生徒 の数 はか な り限 られてい るので、サ ンプルの抽 出方法 に よって は今 回の調査 ほ と好 意 的な結果 は出ない とい う可能 性が ある。
イギ リスの子 ど もたちが思 い描 く日本 の良い イメー ジは、ハ イテ ク産業 が盛 ん な近代 的で高 度 に進歩 した、経 済 的 に も豊 か な国であ る と同時 に、
歴 史が古 く、昔か らの さま ざまな伝統 文化 を大切 にす る、東洋 的な美 しさ を持 っ た国 で もあ る。 逆 に悪 い イメー ジの代表 は、人や車 が ひ しめ く狭 苦 しい小 さな国の 中で、 人 々が あ くせ くと した生 活 を送 っ てい る姿 であ る。
昔 の 日本 に関す る否定 的 な回答 の中で第 二次 世界大戦 に言及 した もの は2
つのみ で、戦 争 を体 験 した世代 の一部 の イギ リス 人の中 にい まだ に根 強 く
残 ってい る戦時 中の 日本 のマ イナスの イメー ジが、1970年 代後 半か ら80年
代 にか けて生 まれ た イギ リスの子 どもた ちの 問で はか な り払拭 されて きて
い ると言 え る。 そ の一 方で、 日本 を発展 途上 の貧 しい 国で、 自転車や ボー
トが交通 手段 で あ る とい う昔 の イメー ジがあ るが、 この中に は 日本 と他 の アジアの国 々を混同 してい る と思 われ る回答 もい くつ か含 まれ ている。
イギ リスの子 どもたちの回答 の中で最 大 の グルー プ を構 成 した のは、 日 本 につ いて彼 らが知 ってい るい ろいろ な分野 の事 柄 を書 き記 した ものであ る。 この グルー プに属す 回答 は大 き く3つ に分 類す る こ とがで きる。 ひ と つ は子 どもたちが学校 で学 習 した と思 われる 日本 の地理 、気 候 な どについ ての一般 常識 的 な もので、 これ らは全体 の約2割 を占め る。残 り8割 はほ ぼ半分ずつ現代 の 日本 に関す る物事 、例 えば、電気製 品や 自動車 メーカー、
マ ンガにつ いて述べ た もの と、 日本の食べ物 や習慣 、国技 、建築物 といっ た伝統 的 な 日本 に関す る物事 につい て記 した もの に分かれ る。 これ ら中立 の カテゴ リーに含 まれ る 「 昔」 と 「 今」 の イメー ジの頻度 を、前 述 の好意 的 なカテ ゴ リー のそれ らに加 えて も、 イギ リスの子 どもたちに とって 日本 はやは り近代 的 な側面 のイ メー ジが優勢 な ことが わか る。
この調査 で は 日本 とい う国 につ いて思 いつ くこ とを書 くように指示 され
たが、 回答 の延べ総 数615の うち約2割 にあた る133が 日本 入に関す る もの
であ った。 その大部 分が好意 的 な内容 で、3つ の類型が 見 られ る。最 も優
勢 なのは企業 戦士 と呼 ばれ る有能 でや り手 の ビジネスマ ンに代表 され る勤
勉 で知 的 なイメー ジであ る。2番 目は 日本 の伝統 を受 け継 ぐ教養 と精神性
をそ なえた 日本 人で、3番 目が 人柄 や性 格 の良 さであ る。 この ような 日本
人の長所 を最 も多 く指摘 した集団 は 日本語 を学習 してい る16歳 未満 の女子
であ る。そ の一 方で、 日本 人 に対す る批 判 的 な意 見 の数 は少 ないが、16歳
以上 の女子 を中心 に、 「 主 体性 が ない」 、 「 束縛 されてい る」 、 「 男性 は性差別
主 義者」、「 女性 はみ な主婦」 とい った回答 が あった。 また、黒 髪や 身長 の
低 さ とい った 日本 人の身体 的特徴 について言及 した回答 は非常 に少 ない。
子 ど もの 目を通 して見 た 日本 とイギ リス11
1V‑2.イ ギ リス の子 ど もに よる 日本 と 日本 人 の 評 価
イ ギ リス の 子 ど もた ちが 日本 とい う 国 と 日本 人 につ い て そ れ ぞ れ8項 目 に わ た り、5段 階 で 評価 した結 果 が 表1に 示 して あ る。 項 目 は平 均 値 の 高 い順 に並 べ て あ る 。 目盛 りの5段 階 は 否 定 的 な1と2、 肯 定 的 な4と5を
ま とめ る こ とに よっ て3段 階 に省 略 し、 回 答 が 最 も集 中 して い る カテ ゴ リ ーが 網 掛 け で 強調 して あ る。
表1か ら イ ギ リス の 子 ど も の 日本 に対 す る評 価 は 「経 済 的 に豊 か」 で
「強 い 国 」 の2つ の項 目にお い て は大 多 数 の生 徒 の 意 見 が 一一致 して い るが 、
「公 平 さ」 と 「自由」 の項 目は他 と比 較 して平 均 値 が か な り低 く、 回答 も3 の 「どち ら と もい え な い」 に約 半 数 が 集 中 し、 否 定 的 な ポ イ ン トで あ る1/2 を選 ん だ生 徒 も2割 以 上 い る。 イギ リス の子 ど もた ち が 自分 の 言葉 で 書 い
表1、 イ ギ リスの 子 ど もが評 価 した 日本 ・日本 人
N=203
日本 モ ー ド
平均値
1&2 3 4&51.豊 か さ 2.国 力 3.清 潔 さ 4,平 和 5.信 頼 性 6.治 安 の 良 さ 7.公 平 さ
&自 由
4 4 3 3 3 3 3 3
4.00 3.80 3.60 3.44 3.44 3.42 3.10 3.09
3.5%
7.4%
12.9%
14.8%
XO.9%
12,4%
21.8°/Q 23.9%
19.2%
23.3%
32.7%
37.4%
43.6%
懸 麟
3
蟹
灘 購…
翻 藩
43.5%
・襲 墨
30.6%
30.2%
日本人 モ ー ド
平均値
1&2 4&51.勤 勉 2.教 養 3.知 性
4.礼 儀 正 し さ 5.親 しみ や す さ 6.誠 実 さ
7.、思 レ、や り
&寛 容
5 5 5 5 4 4 3 3
449 4.41 4.33 4.25 3.91 3.65
i・・
3.14
2.0%
1.5%
2ρ%
2.0%
6.0%
5.4%
8.4%
19.9%
&4%
15.9%
11.0%
14.4°/a 23.4%
37.1%
44.6%
簸
錘 轟
34.4%
た 日本 の イ メ ー ジ の 中 には、 直接 これ らにつ い て触 れ た もの は なか っ たが 、
「日本 人 のマ イ ナ ス の イ メー ジ」 の 中 に束縛 され て い る、 男性 は性 差 別 主 義 者 とい った 回答 が含 まれ て い た こ とをす で に述 べ た 。 自発 的 な回 答 の数 は 少 な か っ た が 、 表1か ら この よ う な見 方 を して い る イ ギ リス の 子 ど もが 実 際 に は もっ と多 くい る こ とが わ か る。
国 に つ い て の 評 価 と比 較 す る と 日本 人 に 関 す る評 価 は モ ー ド、 平 均 値 、 回 答 の分 布 状 況 と もに全 体 的 に非 常 に好 意 的 で あ る。8項 目中4項 目 にお い て モ ー ドが 最 高 値 の5を 、 平 均 値 も4,00以 上 の 高 い 数値 を示 し、 生 徒 の 回 答 も肯 定 的 な ポ イ ン トで あ る4/5に8〜9割 が 集 中 して い る。 「寛 容 」 の 項 目の み3を 選 ん だ生 徒 が 最 も多 く、 否 定 的 な 回答 を選 択 した 者 も約2割 い る。 この項 目の平 均 値 と回 答 の 分 布 状 況 は、 国 に 関 す る項 目の うち 「公 平 さ」 と 「自 由」 のパ ター ンに非 常 に よ く似 て い る。 狭 量 で あ る とい うこ
と も、 上記 の点 と関連 が あ るの か も しれ な い。
各項 目に お い て3つ の 変 数 の うち平 均 値 に統 計 学 的 な有 意 差 が見 られ る か ど うか分 析 した とこ ろ、性 別 に よる違 い の あ る項 目は ひ とつ もな か った 。 年 齢 別 で は 、 「自由」 と 「勤 勉 」 の2つ の 項 目にお い て最 も低 い レベ ル の有 意 差eP<0つ5)が 認 め られ、 いず れ も年齢 の 高 い生 徒 の平 均 値 の方 が 高 い 。 最 も顕 著 な有 意 差 が 見 られ た の は 日本 語 学 習 の 変 数 で 、 国 に 関す る8項 目 中4項 目(「 豊 か さ」 「清 潔 さ」 「国力 」 「信 頼 性 」)、人 に 関す る8項 目中6 項 目(「 勤 勉」 「礼 儀 正 し さ」 「親 しみや す さ」 「知性 」 「思 い や り」 「誠実 さ」) に お い て有 意 差 が 認 め られ た 。 い ず れ も 日本 語 学 習 者 の 平 均 値 の方 が 非 学 習 者 よ り高 くな っ て い る 。最 も高 い レベ ル の有 意 差e糊p<0.0001)が 認 め られ た の は 「礼 儀 正 し さ」 の 項 目で 、 学 習 者 の平 均 値 が4.54に 対 し、 非 学 習 者 は3.98で あ る。 そ の ほ か 「豊 か さ」 「清 潔 さ」 「誠 実 さ」 の3項 目に お け る有 意 差 も大 きい(***p<0.001)。 自由 回答 に よ る 日本 の イ メ ー ジ につ い て 日本語 学 習 者 の方 が よ り友 好 的 な 回答 をす る こ とをす で に確 認 したが 、
子 ど もの 目を通 して 見 た 日本 とイ ギ リス13
統計 学的 に見 て も学 習者 と非学 習者 の 問には明 らか に態 度 の違 いがあ る こ とが実証 された。
IV‑3.日 本 の子 ど もが 思い描 くイ ギ リスの イ メ ー ジ
この 調 査 に参 加 した 日本 の 子 ど も は310名 で あ るが 、 自 由 回 答 形 式 の 質 問 に無 回答 だ っ た 生 徒 が27名 い た の で 、 分 析 の 対 象 に な っ た の は283名 の 回答 で あ る。 そ の 内訳 は 男子109名(38.5%)、 女 子174名(61.5%)、 中学 生 103名(364%)、 高 校生180名(63.5%)で 男 女 比 、 年 齢 比 と もに2対3の 割 合 で 女 子 と高校 生 が多 い 集 団 とな って い る。
日本 の 子 ど もの 自 由回 答 に よ る イ ギ リス の イ メー ジ のユ ニ ッ トは 男 子 が 106、 女 子 が115で 、 男 女 合 わせ る と合 計154の 異 な るユ ニ ッ トが 見 つ か っ た。 男 女 と もに 回答 の 頻 度 が 高 か っ た上 位4つ の 答 え のユ ニ ッ トは 、 順 位 に多 少 の違 い は あ る もの の 全 く同 じで、 そ れ らは 男 女 合 わせ る と1位 が さ ま ざま な 「観 光 名所 」 の 名 称 、2位 が 「歴 史 が 古 く伝 統 が あ る」、3位 が 金 髪 や 青 い 目な どの 白 人 の 「身体 的特 徴 」、4位 が 「皇 室」 の 人物 名 であ っ た。
と ころが 、男 女 別 に5位 以 下10位 まで のユ ニ ッ トを比較 す る と、 重 複 す る もの は ひ とつ もない こ とが わ か っ た。 男 子 の場 合 は 「ス ポ ー ツ」 と 「ロ ッ ク音 楽 」 に代 表 され るポ ップ カ ル チ ャー や 、 イ ギ リス の 「地 理 ・気 候 」 に 関 す る事 実 を述 べ た もの が 多 い の に対 し、 女 子 の 回答 は 「美 しい ・自由 ・ 楽 しい ・か っ こ いい ・の どか 」 とい っ た形 容 詞 で 印象 を表 した もの ば か り が上 位 を 占め た。
合 計154の ユ ニ ッ トはKJ法 で まず70の 小 グ ル ー プ(S)に 分 類 され た 。 上 位4番 目 まで の 小 グ ル ー プ は上 記 の 最 も回 答 の 頻 度 が 高 か っ た4つ の ユ
ニ ッ トと一 致 し、5位 以 下10位 まで は 「S5:地 理 」、 「S6:気 候 」、 「S7:の どか な 田 園 風 景 」、 「S8:上 品 で 紳 士 的 な イ ギ リス 人」、 「S9:ス ポ ー ツ」、
「S10a:美 しい 国」、 「SlOb:お し ゃれ で 素1敵な イ ギ リス 人」 の順 で続 く。
この 調 査 に参 加 した 日本 の子 ど もは年 齢 的 に高校 生 の 方 が 多 い た め、 上 位 10位 ま での ほ とん どのユ ニ ッ トに お い て高 校 生 の 回答 の頻 度 の 方 が 高 い が 、
3位 の 「身 体 的特 徴 」 につ い て は 例外 的 に 中学 生 の頻 度 が 高校 生 の そ れ を 3倍 以 上 上 回 っ て い る。
次 に、70の 小 グ ル ー プ が39の 中 グル ー プ(M)に 分類 され る と、 小 グ ル ー プ の 主 な トピ ック はそ の ほ とん どが 中 グ ル ー プ に引 き継 が れ た 。 上 位10 位 まで の 中 グ ル ー プの 特 徴 は 、 好 意 的 な イ メー ジ と、 一 般 常 識 的 な事 実 を 述 べ た もの 、 そ れ とイ ギ リス 人 につ い て 言 及 した ものが 多 い とい う こ とで あ る。
これ ら39の 中 グ ル ー プ か ら最 終 的 に10の 大 グ ル ー プ(L)が 生 まれ た 。 大 きい順 に各 グル ー プ に与 え られ た タイ トル と頻 度 は以 下 の通 りで あ る。
L1:歴 史 と伝 統 の 国 の イ メー ジ L2=イ ギ リス に関す る一般 的 な 知識 L3:理 想 的 な国 の イ メー ジ
L4:有 名 な イギ リス 人 と身体 的特徴 L5:魅 力 的 な イギ リス 人
L6:美 しい 国 の イ メー ジ
L7:現 代 の イギ リス の イ メー ジ L8
L9:遠 い異 国 の イ メー ジ L10:間 違 った連 想
イギ リス と イギ リス 人 の マ イナ ス の イメ ー ジ
0 4 5 5 2 8 0 8 4 5 6 4 2 9 8 6 6 3 1
1■‑■‑■
以 上10の 大 グ ル ー プ は ま ず 「プ ラ ス 」 の イ メ ー ジ を 扱 っ た カ テ ゴ リ ー (L3,L5,L6)と 、 知 識 や 事 実 を 述 べ た 「中 立 的 」 な もの(L1,L2,L4,
L7,L9)に 大 別 す る こ とが で き る 。L8は 唯 一 「マ イ ナ ス 」 の イ メ ー ジ で 、
子どもの目を通して見た日本とイギリス15 L10は これ らの枠 外 に置 か れ る 。 こ れ ら10の グ ル ー プ に含 まれ るす べ て の
回答 の 延べ 総 数 は791で 、 そ の うち 「中立 」 に属 す 回答 が 約60%、 「プ ラス」
が 約35%、 「マ イ ナ ス」 が約4%で 、 そ の他 が1%と い う割 合 で 、 日本 の子 ど もが イ ギ リス につ い て 連 想 す る イ メ ー ジの 大 部 分 が 、 国 や 人 々 に 関 す る 彼 らの 知 識 と結 びつ い て い る こ とが わか る 。 そ れ と同時 に、 彼 らは イ ギ リ ス に対 して憧 れ の気 持 ち に も似 た か な り好 意 的 な 良 い イ メー ジ を抱 い て い る こ と も事 実 で あ る。 また 国 の イ メー ジに 占め る イ ギ リス 人 の 割 合 が 高 い の も特 徴 で、L4とL5と い う比 較 的 大 きな2つ の独 立 した グル ー プが イ ギ リ ス 人 に 関す る もの で 、L8の 一部 もマ イ ナ ス面 で はあ るが 人 につ い て の トピ ック を扱 っ て い る。 これ ら3つ の グル ー プ に含 ま れ る人 に 関す る回 答 の総 数 は195で 、全 体 の 約4分 の1が イギ リス 人 につ い て述 べ た もの とい う こ と に な る 。 そ の 中 で 日本 の子 ど もの 多 くが イ ギ リス 人 の 身体 的特 徴 に つ い て 述 べ て い るが 、 彼 らが 思い 描 くの は典 型 的 な 白 人系 の イ ギ リス 人像 で あ る。
次 に、 大 グ ル ー プ の 回答 の頻 度 を性 別 、 年 齢 別 の人 数 の ア ンバ ラ ンス を 考 慮 しなが ら分 析 して み る と、 グ ル ー プ編 成 の初 期 の段 階 で す で に現 れ て い た特 徴 が 更 に顕 著 に な っ た。 まず 、 男 子 の 回答 は 「事 実」 を述 べ た もの、
女 子 は 「印 象 的 」 な もの が 多 い とい う傾 向 につ い て す で に触 れ たが 、 男 子 の場 合 「L2:一 般 的 な知 識」 と 「L7:現 代 の イ ギ リス」 の 頻 度 の 高 さ と し て表 れ 、 女子 の 回答 の 頻 度 は 「L3:理 想 的 な 国」、 「L5:魅 力 的 な イ ギ リス 人 」 お よび 「L6:美 しい 国 」 に圧 倒 的 に集 中 して い る 。 年 齢 別 に見 る と、
高校 生 の 回答 が 多 い の は 「Ll:歴 史 と伝 統 」 と 「L2:一 般 的 な 知識 」 で あ るの に対 し、 中学生 の場 合 はL4の 中 の 「身体 的特 徴 」 と 「L5:魅 力 的 な イ ギ リス 人」 の頻 度 が 比 較 的 高 い 。 この よ うに高 校 生 の描 くイ ギ リス の イ メ ー ジ は 国 に 関 す る さ ま ざ まな知 識 に支 え られ て い る の に対 し、 中学 生 の場 合 は人 につ い て の観 察 可 能 な特 徴 の 占 め る割 合 が 高 く、 視 覚 的 な要 素 が 強
い こ とが わ か る。
〈中立 的〉
[u:歴 史と伝統
(160)
◎
L2:一 般 的 な知 識
LL4=有 名人と躰 的騰 (95)
(144}
L9:遠 い 異 国
工
L3:理 想 的 な 国 (125
〈好意 的〉
く否定 的 〉
重
(14)
=[一
L8:マ イナ スの イギ リスとイギ リス人1
(38)
[L6:美 しい国]
(sa}
L10:間 違 った 連 想 (5)
日本 の 子 ど もた ちが 思 い描 くイギ リス の イ メ ー ジ に関 す る10の 大 グル ー プ を空 間配 置 す る と図2の よ うに な る。
これ ら10の グ ルー プ につ い て もそ れ ぞ れ を構 成 す るす べ て の 中 ・小 グ ル ー プの 空 間 配 置 が 行 われ たが 図 は省 略 し、 そ れ を基 に 日本 の 子 ど もた ちが 思 い描 くイ ギ リス の イ メ ー ジ を全 体 的 に要 約 しなが ら ま とめ る と次 の よ う に な る。
日本 の子 ど もた ち は イ ギ リス の実 に さ ま ざ ま な ジ ャ ンル ー地 理 ・気 候 ・ 歴 史 ・政 治 ・経 済 か ら文 化 ・生 活 様 式 まで 一に 関 す る情 報 と知 識 を持 っ て い る。 そ して、 イギ リス の イ メ ー ジ と して そ うい っ た事 実 を単 に書 き記 す
子どもの目を通 して見た日本とイギリス17 傾 向 が あ る。
イ ギ リス は 「伝 統 的 」 な側 面 と 「近 代 的」 な側 面 を併 せ 持 っ た 国 で あ る と 日本 の子 ど もた ち は 認 識 して い るが 、 イ ギ リス は彼 らに とっ て圧 倒 的 に
「伝 統 と歴 史 の 国」 で あ る。 そ の イ メー ジ は観 光 用 パ ンフ レ ッ ト的 で 、 ロ ン 'ドンの 有 名 な観 光 ス ポ ッ ト、 例 え ば バ ッキ ン ガ ム宮 殿 や 大 英 博 物 館 な ど と 直 結 して い る よ うで あ る。 そ の ほ か に も文 化 遺 産 と して の 古 い 立 派 な建 築 物 や 、 ス コ ッ トラ ン ドのバ グパ イ プ や ター タ ンチ ェ ッ ク な ど伝 統 文 化 に関 す る もの が この イ メ ー ジ の核 を成 して い る。 また 、 シル クハ ッ トと傘 、 石 畳 の 道 を走 る馬 車 とい っ た古 風 な イ メ ー ジ も この 中 に含 まれ る。 これ に対 し、 「近代 的」 な イギ リス の イ メ ー ジの代 表 は 日本 の子 ど もた ち に も人 気 の あ るサ ッカ ー を 中心 と した ス ポ ー ッ とロ ッ ク音 楽 で あ る。 そ の他 、 そ れ ほ ど数 は多 くな い が 、 イ ギ リス が 多 民 族社 会 で あ る こ と、 女 性 の 地 位 が 高 い こ とな どに言 及 した生 徒 もい る。
日本 の 子 ど もの イ ギ リス に 関 す る イ メー ジ の 中 で 特 徴 的 な の は 、 イ ギ リ ス 人 に関 す る 中 立 的 な 回 答 が 多 い こ とで あ る 。 イ ギ リス の 子 ど もの場 合 、 有 名 な 日本 人 の 名 前 を挙 げ た者 は皆 無 で あ るが 、 日本 の子 ど もは 皇 室 の メ
ンバ ー を 中心 に具 体 的 な人物 名 を答 え た もの が 目立 つ 。 更 に 身体 的 な特 徴 につ い て述 べ た 回答 が 多 い の もイ ギ リス の子 ど も とは対 照 的 で あ る。
この よ う な イギ リス 人 に対 す る中 立 的 な イ メ ー ジの ほ か に 、 日本 の 子 ど も は非 常 に 「好 意 的 な イ ギ リス 人像 」 も持 っ て い る 。 そ れ は礼 儀 正 し く、
上 品 で紳 士 的 な態 度 と、 か っ こ よ くて お しゃ れ な外 見 の 良 さ、 そ れ に親 切 で心 が 広 い な どの性 格 の 良 さ を兼 ね備 え た魅 力 的 な イ メー ジ で あ る。 そ の 一 方 で、 イギ リス 人 は冷 た くて厳 格 とい った マ イ ナ ス の 見 方 も少 しあ る。
こ の よ うに 、 日本 の 子 ど もた ち は イ ギ リス 人 を好 意 的 に見 て い る ばか り で な く、 イ ギ リス とい う国 に対 して も非 常 に良 い2つ の イ メ ー ジ を抱 い て い る。 ひ とつ は、 の どか な 田 園風 景 と美 しい 町 並 み の あ る 「環境 的 に美 し
い 憧 れ の 国 」 と い うイ メ ー ジ で あ る。 も うひ とつ は 、 い ろ い ろ な意 味 で
「理 想 的 か つ 望 ま しい 国」 とい うイ メー ジで 、 こ ち らの 方 が 回答 の頻 度 が高 く日本 の子 ど もに とっ て よ り重 要 なテ ー マ で あ る。 具 体 的 に は イ ギ リス は 自由 な 国 で 、 暖 か い 人 間 関係 が あ り、 ゆ っ た り と した ペ ー ス の 贅 沢 な生 活 を楽 しん で い る とい った 回 答 が この イ メ ー ジ を代 表 す る。 「自由」 とい う言 葉 を用 い た の は特 に女 子 に多 く、 これ は 日本 の 社 会 で は さ ま ざ まな制 約 か ら、 彼 女 た ちが 自分 の 思 い 通 りに行 動 で きない とい う現 実 が あ る た め 、 日 本 の 女 の子 た ち の 目に は イ ギ リス が 自己 実 現 の で きる理 想 的 な 国 で あ る と 思 え る の か も しれ な い 。 また、 日本 で は人 と人 との つ なが りが 希 薄 に な り つ つ あ り、 ゆ と りの あ る生 活 の 実 現 も なか な か難 し く、 この よ うに 現 代 の
日本 に な い もの 、 また は失 わ れ つ つ あ る もの を理 想 化 して イ ギ リス の イ メ ー ジに投 影 させ て い る よ うで あ る 。逆 に、 否 定 的 な 国 の イ メ ー ジ と して 書 か れ た 回答 は ほ ん の僅 か で、 失 業 率 の 高 さ な ど社 会 問 題 に触 れ た もの と、
混 雑 してい る とい うイ メー ジだ けで あ る。
中立 的 な カテ ゴ リー の 中 に も う ひ とつ 「遠 い異 国 の イ メ ー ジ」 が 入 っ て い る。 これ は ま さ に遠 い外 国、 言 葉 や 習 慣 が 違 う国 とい う よ うに、 距 離 的 な 遠 さや 日本 との 違 い を強 調 した 回 答 で あ る。 この カ テ ゴ リー は 日本 の 子
ども に特 有 で、 イ ギ リス の子 ど もに は見 られ なか っ た。
最後 に、 唯一 どの カ テ ゴ リー に も属 さず に独 立 してい る のが 、 「間違 った 連 想 」 で あ る。 これ に は ル イ16世 な どイ ギ リス と他 の ヨー 「ロ ッパ の 国 々 を 混 同 した回 答 が含 まれ てい るが 、 この よ うな 回答 は非常 に少 な い。
IV‑4.日 本の子 どもに よるイギ リスとイギ リス人の評価
表2は 日本 の子 どもた ちが イギ リス とイギ リス人 につ いて表1と 同 じ項 目で評価 した結果 を、平均値 の高 い順 に示 している。
表2上 部 の イギ リス に対す る 日本 の子 どもたちの評価 は、最 も回答が集
子どもの目を通 して見た日本 とイギ リス19 表2.日 本 の子 ど もが評価 した イ ギ リス ・イ ギ リス人
N=310 イ ギ リ ス モー ド 平均値 1&234&5
1.清 潔 さ 2.自 由 3.国 力 4.豊 か さ 5.平 和 6.信 頼 性 7.公 平 さ
&治 安 の 良 さ
4 3 3 4 3 3 3 3
3.81 3.61 349 3.47 3.36 3.36 3.26 3ユ1
$.1 13.6°/a 10.0%
9.7%
1$.7%
12.0%
18.3%
26.8%
3Q,3%
33.7%
44.8%
40.⑪%
40.3%
一塾8496一
瀦 轟 一
翼L6%
6舗%
5i纏 一 妻匿 ま驚 こ50.4%
ψ鑛
39.7%
35.5%
31.7%
イギ リス人 モ ー ド
平均値
1&2 3 4&51.礼 儀 正 し さ 2.教 養
3,寛 容 4a.誠 実 さ 4b.知 性
6a.親 しみ や す さ 6b.思 い や り 8.勤 勉
3 3 3 3 3 3 3 隻
3.i5 3.62 3.59 3.35 3.35 3.26 3.26 3.09
9.7%
9.7%
9.4%
9.7 9.7 19.1%
X5.7%
22.3%
32.3%
39.2%
37.7°10
舞i綴 一憩 纒i 簸1 選懸 鶏 …i購
謡露 購 一 寿 疑 鯵 輩鍵%
36、9%
36.9%
3$.5%
39.5%
27.4°/a
中 して い る こ と を示 す 網掛 け が 肯 定 的 な ポ イ ン トで あ る4/5に な っ て い る ものが8項 目中5つ あ る こ とか ら、概 して好 意 的 で あ る こ とが わ か る。 し か し、 過 半 数 の生 徒 が 肯 定 的 な評 価 を して い る の は 「清 潔 さ」 「自由」 「豊 か さ」 の3項 目の み で あ る 。 これ らは彼 らが 自分 の言 葉 で 表現 した イ ギ リ ス の イ メ ー ジ の 中 の 「美 しい 国 」 と 「理 想 的 な国 」 に含 まれ てい たユ ニ ッ トと一 致 す る。 そ れ 以 外 の項 目で は3の 「ど ち ら と もい え な い」 を選 ん だ 生 徒 の割 合 が4割 以 上 と高 くな っ て い る。 上 位4位 まで の項 目 を表1と 比 較 す る と、 イ ギ リス と 日本 の 子 ど もた ち の多 くが 相 手 の 国 をお 互 い に 「清 潔 で、 豊 か な、 強 い 国」 と認 識 して い る こ とが わ か る。 相 違 点 は イ ギ リス の 子 ど もは 日本 を 「平 和 な 国 」 と見 て い る の に対 し、 日本 の子 ど もは イギ
リス を 「自由 な国 」 とみ な して い る点 で あ る。
表2下 部 の イ ギ リス 人 につ い ての欄 に 目 を転 じる と、 モ ー ドが す べ て3、
網 掛 け の 部 分 も8項 目中5つ に お い て 中央 の3に 集 中 して い る こ とか ら、
「礼 儀 正 しさ」 「教 養 」 「寛 容 」 の3項 目以 外 は 、 あ ま り好 意 的 な評 価 を して い な い こ とが わ か る。 特 に表2の 下 か ら3つ の 項 目 「親 しみ やす さ」 偲 い や り」 「勤 勉 」 にお い て は、 約2割 の生 徒 が 否 定 的 な ポ イ ン トの1/2を 選 ん で い る。平均 値 も最 高3.75、 最 低3.09と 国 の 評価 にお け る平均 値(最 高3.81、
最 低3.11)よ り も上 限 ・下 限 と もにや や低 く、 国 よ りも人 に対 す る評 価 の 方 が や や 否 定 的 で あ る。 これ は表1で 見 た イ ギ リス の子 ど もた ち の 回 答 の パ ター ン とはか な り違 っ て い る。 イ ギ リス の 子 ど もの 日本 お よび 日本 人 に 対 す る評 価 は、 日本 の 子 ど もに比 べ て 明 らか に よ り好 意 的 で、 国 と人 とで
は 人 の評 価 の 方が 圧 倒 的 に好 意 的 で あ る。
次 に、 性 別 ・年 齢 別 に 平 均 値 の有 意 差 を調 べ て見 る と、 国 に 関 して は男 女 差 の あ る項 目 は ひ とつ もな か っ た 。 年 齢 別 で 有 意 差 の 認 め られ た の は
「豊 か さ」(*p<0.05)と 「国 力 」(**P<0.01)の2項 目で 、 ど ち らの場 合 も 平 均 値 が 高 い の は 中学 生 で 、 彼 らの 方 が 高 校 生 よ りイギ リス を よ り豊 か で
よ り強 い 国 で あ る と見 て い る。
イ ギ リス 人 に 関 す る評 価 で は、 性 別 と年 齢 の 両 方 にお い て有 意 差 が 認 め られ た。 まず 男 女 差 が 見 られ た の は 「親 しみ や す さ」(***p<0.001)と 「寛 容 」e牢p<0つ1)の 各 項 目で、 ど ち ら も女 子 の平 均 値 の方 が 高 く、 これ らの 項 目に お い て男 子 よ りイ ギ リス 人 を よ り好 意 的 に評価 して い る。 特 に 「親 しみ やす さ」 の項 目で は男 子 の平 均 値 は3、0以下(2.98)で あ り、 明 らか に 否 定 的 な見 方 を して い る こ とが わ か る 。 有 意 差 も大 きい。 年 齢 別 で は 「勤 勉 」*P<0.05)と 偲 い や り」e寧P〈0.01)の2つ にお い て、 中学 生 の 方 が よ り好 意 的 な態 度 を示 して い る 。 「勤 勉 」 の項 目で は高 校 生 の 平 均 値 は3.0 を下 回 っ て2.99で あ る。
こ の よ う に 日本 の子 ど もの場 合 、 年 齢 に よる違 い の 方 が 性別 よ りも顕 著
子 ど もの 目を通 して見 た 日本 とイ ギ リス21
で、 中学 生の方 が高校生 よ りイギ リス ・イギ リス 人に対 して友好 的 な態 度 を持 ってい る ことが わか る。 男女別 で は男 子 の方が否 定的 な見方 をす る傾 向が あ る。
N‑5.日 本 とイギ リス に 関す る情 報 源
この 調 査 に 参 加 した イギ リス と 日本 の子 ど もた ち は、 お 互 い の 国や 人 々 につ い て の情 報 を ど こか ら得 て い るの だ ろ うか 。 表3は 彼 らが そ こか ら情 報 を得 て い る と答 え た 各種 メ デ ィア につ い て 、 割 合 の 高 い 順 に並 べ た もの
で あ る。
表3.日 本 ・イ ギ リス に 関 す る情 報 源
N=230 N=310
イギ リスの子 どもの 日本 に関す る情報源 日本の子 どもの イギ リスに関す る情報源 1.学 校 の 授 業
2映 画 ・ビ デ オ 3.テ レ ビ 4.新 聞 5.日 本 の 物 語
61.1%
37.9%
36.5%
22.2%
2.5%
1.学 校 の 授 業 2.テ レ ビ 3.新 聞
4.イ ギ リ ス の 物 語 5.映 画 ・ビ デ ォ
87.1%
33.9°/a 27ユ%
18.4%
14.8%
表3か ら日英 両 国の子 ど もたちに とって、学校 が最 も重要 な相 手 国に関 す る知識 の情報源 であ る こ とが わか る。彼 らは ともに地理 と歴 史の授 業 で お互い の国 につ いて学習 した と答 えてい るが、 日本の子 ど もはそのほか に も英語 、社 会、音 楽 を列挙 してい る。 日本 の子 どもの方が 学校 でイギ リス につい て学習す る機 会が多 い よ うであ る。 テ レビ と新 聞に関 しては、 過去 6ヶ 月 の間にお互 いの国 につ いての ニュース を見 た り、読 んだ りしたか と い う質問 に対 して 「 はい」 と答 えた生徒 の割 合 であ るが、子 どもたちに と ってテ レビの方が新 聞 よ り身近 な情報 源で ある。
イギ リス と日本の子 ど もの情 報 源で大 きな違 いが見 られ るの は、映画 ・
ビ デ オ と翻 訳 され た物 語 で あ る。 イ ギ リス の 子 ど も は映 画 や ビ デ オが テ レ ビ と同 じ くらい 重 要 な情 報 源 で あ る の に 対 し、 日本 の 子 ど もに とっ て は 日 本 語 に翻 訳 さ れ た イ ギ リス の物 語 の ほ うが 映 画 ・ビ デ オ よ り重 要 な情 報 源 に な って い る 。 読 ん だ本 の 作 者 名 と して 、 シ ェー ク ス ピア 、 ア ガ サ ・ク リ ス テ ィー の 名 前 が 、 読 ん だ 本 の タ イ トル で は 『ク リス マ ス ・キ ャ ロ ル 』、
『不 思 議 の 国 の ア リス』、 『秘 密 の花 園 』、 『ドリ トル先 生 』 シ リー ズが 挙 げ ら れ た 。 これ らの英 米 児 童 文 学 は19世 紀 中 葉 か ら20世 紀 初 頭 に か け て英 国生
まれ の 作 家 に よっ て英 国 を舞 台 に書 か れ た古 典 で、 ビ ク トリア朝 か らエ ド ワー ド朝 の 雰 囲気 を持 っ た作 品 群 で あ る(Egoff,1988)。 一方 、 イ ギ リス の 子 ど もで 日本 の物 語 を翻 訳 で 読 ん だ こ とが あ る と答 え た生 徒 は203名 中
5人 だ け で 、 具 体 的 な作 者 名 、作 品名 は挙 げ られ な か っ た。
V.結 論
以上 の分析結 果か ら 日英両 国の子 どもたちは物 理 的、 人種 的、文 化的 に 隔 た った状 況 に置か れてい るに もかかわ らず 、学校 での学習事項 を主 な情 報源 とした相 手の 国や人 々に関す るか な り広範 な知識 を持 ち、彼 らの 目を 通 して見 た 日本 とイギ リス のイ メー ジはマ イナ スの もの よ りも圧 倒 的に プ
ラスのイ メー ジの方 が優勢 である ことが わか る。
イギ リスの子 どもた ちは どち らか とい う と現 代 の 日本 のイ メー ジ を強調 す る傾 向があ るが、それ は彼 らの 身近 に さまざまな 日本 製品があ る ことや、
イギ リスで も人気 のあ る 日本 の アニメやマ ンガが視 聴覚 メデ ィア を通 して
受容 されて いる こ とと関係 があ る と言 えそ うだ。一方、 日本 の子 ど もた ち
に とって イギ リス は伝 統 の国 とい うイ メー ジが 強い のは、 イギ リス は 日本
人観 光客 に人気 のあ る国の ひ とつ で有名 な観光 スポ ッ トのほ とん どが歴 史
的な建 築物 であ るこ とや 、子 どもたち に よ く読 まれ てい るイギ リス を舞台
子 ど もの 目を通 して 見 た 日本 とイ ギ リス23
と した物 語 の多 くが20世 紀初 頭 以 前 に書 か れ た古 典 で あ る こ とな どが 伝 統 的 な イ メー ジの 形 成 に 関与 して い る よ うで あ る。
また イ ギ リス の子 ど もた ち は 自分 の言 葉 で 表 現 した 日本 の イ メ ー ジ と、
日本 ・日本 人 に対 す る評 価 が 一 貫 して好 意 的 で あ るの に対 し、 日本 の 子 ど もは特 に女 子 を中 心 に イ ギ リス を理 想 郷 的 な イ メ ー ジ で捉 え、 好 意 的 に表 現 す る子 ど も も多 い が 、 全 体 的 に は中 立 的 な事 実 や観 察 可 能 な事 柄 を述 べ る傾 向 が あ る。 現 代 の 日本 の 子 ど もた ち の イ ギ リス ・イ ギ リス 人 に対 す る 態 度 は概 して好 意 的 で 、LambertとKlineberg(1967)が 結 論 付 け た ほ ど 非 友 好 的 な もの で は な くな っ て い るが 、 イ ギ リス の子 ど もた ち ほ ど友 好 的 で は な い の も事 実 で あ る。 更 に、 日本 の子 ど も は 日本 とイ ギ リス の違 い や 、
日本 人 とは異 な る身 体 的特 徴 を強 調 す るの も特 徴 で あ る 。 これ に 関 して は LambertとKlineberg(1967)の 研 究 で 明 らか に され た 日本 の子 ど もの 特 殊 性 が現 代 の 子 ど もた ち に も受 け継 が れ て い る こ と を示 す 。
イ ギ リス の 子 ど もの 多 くが 日本 人 に対 して抱 い て い る勤 勉 で 知 的 な イ メ ー ジ は、 日本 人 ビ ジ ネ スマ ンの ス テ レオ タイ プで あ る 。 日本 人 の 中 で は男 性 の 方 が メ デ ィア 等 に 登 場 す る こ とが 多 く、 これ はEaglyとKite(1987) が 述 べ て い る よ うに、 イギ リス の 子 ど もた ちが 日本 人 の イ メ ー ジ と して優 勢 な下 位 集 団 に対 す る 固定 概 念 を 当 て は め て い る例 で あ る と言 え る。
この 調 査 で相 手 の 国 や 人 々 に対 す る態 度 の 違 い を最 も顕 著 に示 す の は、
年 齢 や 性 別 で は な く、 イギ リス の子 ど もに の み 適 用 され た語 学 学 習 の 変 数 で あ る こ とが わ か った 。 つ ま り、 よ く言 わ れ る よ うに 、 外 国語 を学 習 して そ の 国 の文 化 背 景 な どにつ い て 理 解 を深 め る こ とが 、 そ の 言 語 が 話 され て い る国 や 人 々 に対 す る イ メー ジや 意 識 の 向上 に つ なが る とい う こ とで あ る。
しか し、 こ の調 査 にお い て 日本 の子 ど もは 全 員 英 語 学 習 者 とい う こ とに な るが 、 イギ リス の 子 ど もほ ど態 度 が 好 意 的 で な い の は、 ひ とつ に は イ ギ リ ス の 日本 語 学 習 者 はGCSE(中 学 校 相 当 レベ ル)、Aレ ベ ル(高 等 学校 相 当
レベ ル)と もに 日本語 は選択科 目で希望 者 のみが学習す るの に対 し、 日本 の場 合 は外 国語 教育 とい えば実 質 的 に英語 のみで他 の言語 を選択 で きる余 地 が ないのが実 情で、生徒 の希望 にかか わ らず英語 を学習せ ざるを得 ない とい う現 実が考 え られ る。 そ こで、 日本 の子 どもた ちに も語 学学習 による 意識 の違 いが 見 られ るか どうか を調べ るため に は、例 えば、英語科 が設置 され てい る よ うな学校 で英語 科 と普通科 の生徒 を対象 に した調 査 を行 うこ とが考 え られ る。
最 後 に 、 この調 査 は イ ギ リス と 日本 の 多 くの 子 ど もた ち の協 力 な しに は 実 施 す る こ とが で きなか っ た で あ ろ う。 彼 らひ と りひ と りが ア ンケ ー トに 答 え るた め に割 い て くれ た 時 間 と、 豊 か な想 像 力 と、 熱 意 に心 か ら感 謝 し
て い る。
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