社会

一論文‑ 応 岡 短 期 大 学 紀 要 第1 6巻 平 成1 3年7月 Bull Taka oka Natio n al College,VoL1 6,July 2 0 0 1

社会

論

管

会計

‑ ラ ディ カル ^･ セ オリ ^ー によ るア プ^{ロ ー} チ ^ー

上 東 正 和

( 平 成^{1 3}年3 月3 0日受理)

近年､ 会 計学^の領 域^にも他^の学 問分野の研 究分 野^が盛^{ん に}導^入さ れ､ その学 問的様 相^が変化^し

つ つある｡ し か し､ 社 会理論を援用し た会計 研究^は, わ^が国に お ^いて は､ あ ま り 浸透^{し て} いな^い

の が現状^である｡ そ^こで､ 本連載に おいて は､ 社 会理論を 援用し た管理会 計研 究^{につ いて､} 既往

の管理会計 研究^にど^のよ う なイン パ ク トを 与^え得^{る の か}検 討 する｡

禎 雑なリア リ ティをもつ社 会 科学^は､ 自 然科 学と は異な り､ 多 種 多 様な研 究^の パ ラ ダイ^ムが存 在^し, そ^の目的に応じ た理論^の援用^が必要となる｡ 本連 載^において は､ こ の よ う な多様な 理論^の 管理会 計研 究^へ の援用 可能 性^{につ い}て検討^{し て}きた｡ 本稿で はさ らに､ ラディ カル ^･ セオリ ^ー ,

とり わ け^{ハ ー バ} マ スの批 判^{理 論に}焦 点 をあ^{て て}検 討 する｡

キ ^ー ワ ^ー ド

弁証法､ イデ オ^ロ ギ ^ー ､ ラディカル ^･ セオリ ^ー , 批 判理論

Ⅰ. はじ めに

わが国^に おける ^これ まで の管 理会計 研 究 は, 会計 学が実学^か ら^{ス タ ー} トした た めか ､

その技術 面に関 する研 究が主 体であ り^､ 会 計

にま^つ わる社会的 ^･ 組織的 ^･ 人 的 側 面 を 究 明 しよ うとする研 究は少 数^であ っ た と思 わ れ る｡ 本 連 載では, これ ま^{で の}技 術 的な研 究 を 補強 する研 究と し て､ 管 理 会 計^に ま^つ わる組 織的 ^･ 社会的^{コ ン テ クス} トを捉^え､ 組織 ^･ 社 会現象^{と し ての}会計^の記 述 ^･ 説 明 ^･ 理解 ^･ 予 測 を 目 指し た研 究^の方法論に^{つ い}て検 討して

きた｡

そし て, そ うし た研 究^{の パ ラ}ダ イ^ムと し て､

｢ 解釈的^アプロ ^ー チ｣ ^､ ｢ 機能 主義｣ ^､ ｢統合理 論｣^, ｢構 造 主義的^アプロ ^ー チ｣ ^{につ い}て検 討 し てきた｡ 本 稿^ではさら に､ ｢^ラディカル ^･ セオ リ ー｣ ^の管 理 会 計 研 究 ^への援用に焦 点 を あて て検 討 する｡ 当 該^{パ ラ}ダ イ^ムは, 社会^や 組織を 理解するだ けで はな く^, そ^の変 革を も 目 的とするもの である｡

Ⅰ. 社会理論の パラダイム

本 節で は､ これ までも述べ てきた社会理 論

の パ ラ ダ イム につ い て若 干ふれ､ 本稿^の主 題

高岡短 期 大学^産業 情 報 学科

12 2 ⁱ‑^. 如 i[̲^{: 糾}

であるラデ ィ カ^{ル ･ セ}オ リ ー､ とり わ け 社 会 学 者 ^ハ ー^{バ マ ス} の批判^{理 論に焦 点 を 当て て検} 討 する｡

1 ^. パ ラダイム の位置^づけ

Bu r r ell a nd M o rg ^{a n}(¹979) ^の社会理 論^の 分 類^{の 一 つ の側 面は､} ｢主観主 義^{パ ラ}ダ イ ^ム｣

と ｢ 嘗観 主義^{パ ラダ イ ム}｣ ^{であっ た｡ 主 観 主} 義^{パ ラ ダ イムは､ 主 体 を 重}視^し理 論は主 観 的 な 経 験 を もと^に し て築 く ^こと が できる と考 え､ 嘗観 主 義は, 構造 を 重視^し社会^の構 造に 焦 点 を 当^てる^ことによって理 論 を 構 築^しよう とするも^{の で}あること は別 稿^にお ^いて既にみ た,c そして､ そ れ そ れ^の観 点^にた^つ 社 会 理 論 およ び､ そ れ を 援 用し た管^{理 会 計 研 究に つ い}

て検 討し てきた｡

Bu 汀 ell a nd M o rg^{a n}(¹979)^{は, さ ら に､} 社 会 理 論 を ｢^‑レギュ レ ^ー ショ ン｣ と ｢ ^ラデ_ィ カ ル ^･ チ ェ ンジ｣ ^の観 点^か ら分 類 するc 既に み てき た ｢ ^レ ギュ レ ーシ ョ ン｣ ^の社会^{理 論は､} 現 状､ 社会秩 序､

一 致､ 安 定と ^い っ たも^{の に}

関 心 を もち､ な ぜ社会^{が 一 つの実 在と し て稚} 持されるの かを 理 解^し､ 社 会^に関 する説 明 を 提示しよ うとする^{｡) こ}れ^に対 ^して､ ｢ ^ラディ

カ ル ^〇 チ ^{ェ ン}ジ｣ ^の社会理 論は､ ｢変 動_̲｣^､

｢ ^{コ ン フ}リ ^ク ト｣､ ｢ 支 配^の諸様式｣ , ｢矛盾｣^,

｢ 解^放｣ ^{などに関JL を も ち､ 人 間 を 阻 害}す^る よう な諸 構 造^から人 びとを 解 放 する^ことに関 心 を も^つ社会理 論である｡ 本 稿^では^{､ こ}う^し た ｢ ^{ラディ カル ･ チ ェ ンジ}｣ ^の社会理 論に焦 点 を 当^て､ そ う し た社会理 論 を援用し た管 理 会 計 研 究^{につ い}て検 討 するc

2 . ラディカル ^･ セオリ ^ー

ラディ カ^{ル ｡ セ}オリ ー は､ 社会^{的 ･ 組}織^的 構 造 を 集 団 的 利 害と関 連づけ^て理解^しよう と するc 別 稿^{に おいて}詳 述し た今日まで の管 理 会計 研 究^の中^{心 的パ ラダ イム である機 能 主 義}

が､ 実際^の変 動^{の メ カ ニ} ズ^ムを 明らか にし な

いの に対して , 本 稿^で焦 点 を あ^てる ｢ ^ラディ

カ ル ^･ セオ リ ー｣ ^は､ 権力^の移 動や社 会 変 動

の メ カ ニ ズムを把握しよう とする と ころに特 徴がある｡

機 能 主義^が事 実 を 価 値判断^から分 離^しよう とするの に対^して､ ラディ カル ^･ セオ リ ー は^, そ れらを 分離す^{べ きでは ないと}考え､ その理 論 を変革^と進 歩^のた めの武器^にす^べ きである する,: そして ､ 社 会 科 学は､ 中^{立 的 ･} 嘗^{観 的}

なも^{の で}は なく､ 科 学 者^の個 人 的 見解^{と不 可} 分に結 び^つ き､ ま た､ こ の科 学 者^の見解^は社 会^によっ て規 定されたも^{の で}あ り､ 社 会 分析

は道 徳 的な^こと から は分 離 ^でき ない と考え る^｡､

こう したパ ラダ イム では､人々 の考え方は^､ そ^の人 びとの属 する社 会^の産 物 ^であ り､ 嘗^観 的な知 識に到達^{し､ その}時代^の影 響^力から自 由に な ること は不 可 能^である と し, そ うし た 社 会^に対 し て批 判^的な姿勢^{をと るべ きである}

とする｡ そ れゆ え､ 連 載^の(²) ^で既^にみ た 機 能 主 義^の理 論は現 状と し ての社 会 的 現 実 を 再 生 産 ^し椎 持 するも^{の で}あ る と批 判する｡

こ の よ う なラデ ィ カル ^っ セオ リ ^{ー の}おく 前 提と し ては､ 第 ^{一 に､} 社会^{は現 状のま までは}

な ^いも^のに な る可 能 性 を 秘^{めて い ること｡} 第

二 に､ 良 識^のある人 間 行 為は社 会 を 現状^と

は異な る ｢ よ り よ^い社 会｣ ^に変革する こと が できる と考え る ^こと一｡^} 第三に, こう した変革

はラデ ィ カ ル ^〇 セオ^{リ ー} が提 示 する理 論 的 提 言^によっ て促進される とい うことである｡

当該^{パ ラ ダ イムで は､} ｢ 弁^{証 法}｣ ^{とい う思} 考様式によ り 考 察が進め られ､ ｢ イ デ オ ^ロ ギー｣ ^{と い う}概^{念が ‑‑一つ の 分}析枠 組と な る｡

そして , こう し た思 考 様 式な^い し分 析 枠 組 を 用 ^い た考 察^に特 色が み られる

.^｡ そこ で次^に ､

こうし た思 考様式な^い し分析^{枠 組につ い て言} 及 する｡

(¹)弁証 法

本 稿^で焦 点 を あ^てる^{パ ラ}ダ イム にまつ わる 思 考様式と し ての ｢ 弁証 法｣ ^{と は､} 思 考^と存 在 を 貫 く 運 動 ^こ 発 展^の論 理^である｡

一 般に有

社 会 軌諒と 管 理 会 計 研 究 (5)

限なも^のは, 自 己 人身^{の なか に,} 自 己と対 立 し矛盾^する契機を含^んでおり, こ の対 立 ^･ 矛 盾を 止 揚 す^ることによって, よ り 高 次^のも^の

へ と発 展す^{る と}考え るのが弁証 法 的 思考法^で あるo

こ れ を著名な論 者^に し た が っ てみ て み る と､ 哲 学 者 ^{ヘ ー} ゲル は, 現 実^のすべて が弁証 法 的な運 動 ^｡ 発 展の過 程にある と して , その

内 的な連 関 を 明らか に しよ うと試み た｡ そ^こ

に は事 物 を 相 互 連 関､ 相 互 規 定^の うち^に捉え､

不 断の変 化と発 展^のな^{か に}位^{置づけるとい}う 観 点が示 さ れている｡ ヘ ー ゲル は, 対 立 ^･ 矛 盾を 運 動 ^･ 発 展^の推 進 力とする ^ことによ っ

て､ 弁証 法 を 思 考^およ び 存 在 をつ ら ぬく ^一 般 的な運 動 ^･ 発 展の論 理と してと ら え た｡ そし て､ そう した運 動 ^･ 発 展^の論 理 構 造は, ふ つ

う ｢ 正｣ ^･ ｢ 反｣ ^･ ｢ 合｣ ^とか ｢定 立｣ ^I

｢^{反 定 立}｣ ^｡ ｢ 総合｣ と ^い っ た 三段 階^の発 展 過 程と して理 解^され^て い る^｡ 弁証 法^の特質 は, 自 己 完 結 的か つ 不 変^の実 体 を もっ て真 実と み なす 見 地 を 退 け^､ 社 会 的事 象を, そ れらの内 部^に お け る さま ぎ ま_な力, 矛盾^､ 対 立^に よっ て生じ る発 展の 過 程と み る点^に ある^{( 1 )} ｡

(²)イ デ オ^ロ ギ^ー

次^に イ デ オ ^ロ ギ ^{ー の}概念^につ いて言 及 す る｡ イ デ オ ロ ギ^ー と い う吉 葉は, 簡 単^に定義

づける こと は困 難である が, 通 常^では､ 社会

のなか の個 人^の もつ見解^, 社 会^の構成 員がも

つ 誤っ た意 識､ 真 理と公 言されてい るも^{の の} 仮象^, 社 会 的な動 きや制 度 を 正 当 化す^る意 識 形 態､ 社会^が自 己 を再生 産 す^るプ^ロ セス で見

られる社会^の力とい っ た意味で用いられる^{( 2 )}

よ う^である｡ イ デ オ^ロ ギ ー と ^いうことばは､

狭義^では ､ 政 治 的^な側 面､ すなわ ち ある ^一 定の政 治 的傾向 ある ^いは政 治 的 選択をともな

っ た思 想^の体 系と して用^い られることも ある

が､ 本 稿^では こうし た狭い意 味^で用^いて議 論 するもの では全 くな い｡

当 該^{パ ラ} ダ イム では､ 社 会^には幻 想が広が

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ってい る^こと が批判 的^に分析さ れ, こうし た

幻 想は イ デ オ ^ロギ ^{ー か}ら生じ るもの である と 考え られ, こう し た誤 った意 識^から社会を解 放し､ 個^々人 を^こうし た抑^圧から解放するこ とを 目 的とす^る｡

こうし た弁証 法 的 思 考や イ デオ^ロ ギ ^ー とい

っ た概念^の分 析枠組がど^のよう に会計 研 究に 援 用される^かと ^い っ たこと は次 節^にお^いて み る｡

2 ^. 批 判 理論

こうし たラディ カ ル ^｡ セオ リ ^ー に分類され る理 論に は, 寄 観 主義^の立 場^から理 論 を 展 開 しよう とするも^のと, 主 観 主義^の立 場^からア

プ^ロ‑ チするものがある^(二i)｡ ｢^{ラディ カ ル ｡}

セオ リ ^ー｣ ^に分類^される理 論に は, 多様^な理 論が存 在 する が^､ 本 稿^ではそ^のうち 会 計 研 究

に広 く 援 用される ｢批判^{理 論}｣ ^{につ いて}も う 少し詳しくみてみ る｡

批判^{理 論}は､ 主と し て1 9 2 3年^{にフ ラ ン クフ}

ル トで設 立された社会調査団 休の構成 員た ち^によって構^築された理 論 をさす｡ 今 日 知ら れている批 判理 論の形 を 造 り 上げ^たの は ,

｢^{フ ラ ン ク フ ル} ト学 派｣ ^とよ ば れる ホ^{ル クハ} イ^マ ー､ ア ドルノ , マ ル ク‑ ゼ､ ハ ーバ マ ス

と^い っ た論 者^たち^である^｡

そ れ ぞ れの論 者^の理 論^には, そ れ ぞ れ特 徴

があ り多様 性^がある が, 共 通 する特 徴^{と して}

は, 歴史分析^に 基づいて社会理 論 を構築し よう とす^{る と こ}ろであ ろ うか｡ 批 判理 論 書 達 に と って､ 社会^の現 状は満足^できるもの では なく､ 将 来^の現 実は､ 現 状 よ り も よ くなり 得 るもの であ り､ 彼ら は^､ こうし た改善を｢ 批 判^的な思 考｣ ^によ り 達 成しよ うとする^｡

批 判理 論は実 践^に結 びつく 理 論 を提供 する こと, 実 践 的 調査^{と し て}批判^, 革新､ 発 展 を 促 すた め､ 当 該 理 論^が会 計 研 究^に有 効^である こと が指摘される^｡ そし て､ こうし た論 者^の なか で, 特^{に ハ ー バ マ ス} の社 会 理 論が会計シ ス テ ム の デザイ ^ンを 理解^し変革する た め^の潜