金春禅鳳自筆謡本の周辺

金春禅鳳自筆謡本の周辺

著者 石井 倫子

出版者 野上記念法政大学能楽研究所共同利用・共同研究拠 点「能楽の国際・学際的研究拠点」

雑誌名 金春家文書の世界 : 文書が語る金春家の歩み (能 楽研究叢書 ; 7)

巻 7

ページ 61‑94

発行年 2017‑03

URL http://hdl.handle.net/10114/13231

金 春 禅 鳳 自 筆 謡 本 の 周 辺

石 井

倫 子 一 ︑

は じ め に

金春 八 郎 元 安

︵法 名

・ 桐 林禅 鳳

︒ 以 下本 稿 で は

﹁ 禅鳳

﹂ で 統 一す る

︶ は 享 徳三 年 生

︒ 金春 禅 竹 の 孫 で︑ 世 阿 弥 は母 方 の曾 祖 父 に あ たる

︒ 幼 い 頃か ら 祖 父 や父 宗 筠 の 薫 陶を 受 け て いた 禅 鳳 は

︑ 文明 十 二 年 十一 月 二 十 七 日に 父 宗 筠 が四 十 九歳 で 急 逝 す ると

︑ 二 十 七歳 の 若 さ で金 春 大 夫 を 継承 し 一 座 を統 率 す る こ とに な る

︒ 有能 な 脇 師 の 守菊 七 郎 や 従兄 弟 でも あ る 日 吉 源四 郎 を

︑ 将軍 義 政 の 意向 で 将 軍 義 政の 意 向 で 文明 十 五 年 頃 に相 次 ぎ 観 世座 に 移 籍 さ せら れ る な ど受 難 の時 代 も あ っ たが

︑ 興 福 寺官 符 衆 徒 の古 市 氏 や 河 内の 畠 山 義 就ら の 援 助 に より 演 能 活 動を 続 け

︑ 義 政没 後

︑ 明 応以 降 は室 町 殿 に お いて も 演 能 の機 会 を 与 えら れ る よ う にな る

︒ 管 領細 川 政 元 や 豊後 の 大 内 義興 ら の 後 援 も得 た 四 十 才代 以 降の 禅 鳳 は

︑ 永正 二 年 四 月の 粟 田 口 勧進 猿 楽 を は じめ

︑ 京 都

・奈 良 を 中 心 にた び た び 勧進 猿 楽 を 興 行す る な ど 盛ん に 演能 活 動 を 行 って い る

︒ 能役 者 と し て 活躍 す る 一 方で

︑ 彼 は

︿嵐 山

﹀・

︿ 一 角仙 人

﹀・

︿ 生田 敦 盛

﹀・

︿ 東方 朔

﹀・

︿ 初雪

﹀ な ど 風 流能 と 呼 ば れる 視 覚的 で 華 や か な作 品 の 作 者と し て 知 られ る

︒ ま た

︑彼 の 芸 談 の聞 書

﹃ 禅 鳳 雑談

﹄ は

︑ 彼が 素 人 弟 子 たち に 謡 の 教授

を する 際 に い ろ いろ な 実 技 面の 心 得 を 教え て い た 様 子を 髣 髴 と させ る

︒ 現 存 する 禅 鳳 筆 の謡 本 や 小 謡 集の 存 在 は それ を 裏付 け る も の であ り

︑ 禅 鳳が 幅 広 い 活動 を し て い たこ と を 教 えて く れ る

︒ 本稿 で は 禅 鳳自 筆 謡 本 か ら二 つ の 資 料を 紹 介し つ つ

︑ 些 かの 私 見 を 述べ た い

︒

二 ︑ 宝 山 寺 蔵 自 筆 巻 子 本

︿ 富 士 之 能 ﹀

︱ 改 作 を め ぐ っ て

︱

⑴ 禅 鳳 型 と非 禅 鳳 型 宝山 寺 蔵 禅 鳳 自筆 巻 子 本

︿富 士 之 能

﹀は 紙 高 三

〇

・〇 セ ン チ

・全 長 二

〇 五

・六 セ ン チ の大 型 巻 子 本

︒詞 章 の 訂 正や 演 出注 記 な ど も 多い こ と か ら︑ 能 の 台 本と し て 書 か れた と 考 え られ

︑ 次 の よ うな 奥 書 を 持つ

︒ 延 徳 三 年 辛亥 九 月 三 日書 之 竹 田 金春 八 郎

秦元 安

︵ 花 押︶ 此 富 士 之 能禅 竹 之 作 也 多 武 峯 之為 に

後

書 な

？

を ば 俄 に

をし 候 也 其 憚少 か ら ず"

! 本曲 の 後 場 の 問題 に つ い ては 伊 藤 正 義氏 ほ か 先 学 の研 究 が あ り

︵ １

︑︶

か つ て 拙 著で も 論 じ たこ と が あ る が

︵ ２

︑︶

改 め て 整理 し てお き た い

︒ 禅鳳 は

﹁ 此 富 士 之 能 禅 竹 之 作 也

﹂ と 記 し て い る が

︑ 世 阿 弥 の 音 曲 伝 書

﹃ 五 音

︵ 上

︶﹄ で は

︿ 富 士 之 能

﹀ の

﹇ク リ﹈ と

﹇ク セ

﹈ の 一 部を 作 詞

・ 作曲 者 名 を 付さ ず に

﹁ 富 士山 節 曲 舞

﹂と し て 引 用 して お り

︑﹃ 申楽 談 儀

﹄ 第十 一 条 に も

﹁げ に 心 な き海 士 な れ 共

︑所 か ら と て面 白 さ よ

﹂︑

﹁ 面

﹂ を 持 ちて

︑﹁ 白

﹂ を拾 ふ べ し

︒﹁ 時 知 ら ぬ 山 と 詠 み しも

﹂︑ か や う の

﹁ 山﹂ と 云 所

︑寄 す る 也

︒い づ れ に も 渡る べ し

︒ かや う の 所 に て︑ 音 曲 延 ぶ也

︒

富士 の能 也︒

と 前シ テ の サ シ 謡を 引 き

︑﹁ 富士 の 能 也

﹂と 注 記 し て い る

︒禅 竹 に よ る 改 作 版 が 存 在 し た 可 能 性 も 否 定 は で き な い が

︑ 以 上を 勘 案 し て

﹁富 士 の 能

﹂は 世 阿 弥 原作 と す る の が 適 当 で あ ろ う

︒﹃ 大 乗 院 寺 社 雑 事 記

﹄ 延 徳 三 年 十 月 十 四 日 条 に は 昨 日

・ 今 日 多武 峯 八 講 猿楽 在レ

之︒ 金 晴

・ 金剛

︒ と

︑多 武 峰 八 講 猿楽 で 金 春 座と 金 剛 座 の立 合 が 行 わ れた 旨 の 記 述が あ る

︒ 多 武峰 八 講 猿 楽で は 新 作 能 を上 演 す る 風習 が あり

︑ 禅 鳳 は この 立 合 の ため に 世 阿 弥作

﹁ 富 士 の 能﹂ の 後 場 に﹁ 俄 に

﹂ 手 を入 れ て

︿ 富士 之 能

﹀ を 作っ た と 考 えら れ る︒ 次に 示 す の は 禅鳳 自 筆 巻 子本

︿ 富 士 之能

﹀ の 構 成 であ る

︒ １

﹇ 次 第

﹈﹇ 名ノ リ

﹈﹇ 上 ゲ歌

﹈ 唐 土 せ う め い王 の 勅 使 せう け い

︑ 勅命 を 受 け 駿 河国 富 士 山 に不 死 の 薬 を 求め に 行 く

︒ ２

﹇ 次 第

﹈﹇ サシ

﹈﹇ 下 ゲ 歌﹈

﹇ 上 ゲ 歌﹈ 海 士 乙 女 の 登場

︒ ３

﹇ 問 答

﹈﹇ 掛ケ 合

﹈﹇ 上 ゲ歌

﹈ 勅 使 に 富 士 山の 由 来 を 尋ね ら れ

︑ 海士 乙 女 は か ぐや 姫 の 伝 説を 語 る

︒ ４

﹇ ク リ

﹈﹇ サシ

﹈﹇ ク セ

﹈ 海 人 乙 女 の 語る 富 士 山 の縁 起 と

︑ かぐ や 姫 伝 説

︒

５

﹇ 掛 ケ 合

﹈﹇ 歌

﹈ 海 士 乙 女 は 自分 こ そ 浅 間大 菩 薩 と ほの め か し

︑ 再来 を 約 し て去 る

︵ 中 入

︶︒ ６ 間 狂 言 ７

﹇ 一 セ イ

﹈﹇ 名 ノ リ グ リ﹈

﹇

□

﹈﹇ ノリ 地

﹈︻ 楽

︼ ひ の み こ の 来現

︒ 次 い で浅 間 大 菩 薩︵ か ぐ や 姫

︶も 顕 れ

︑ 勅使 に 不 死 の 薬を 捧 げ て 楽を 舞 う

︒ ８

﹇︵ ク リ

︶﹈ 浅 間 大 菩 薩 の妙 な る 影 向の 姿

︒ ９

﹇ ノ リ 地

﹈ 勅 使 は 薬 を 携え て 唐 土 へ帰 り

︑ ひ のみ こ と か ぐ や姫 も 共 に 虚空 へ と 姿 を 消す

︒ 現行 曲

︿ 富 士 山﹀ は 金 春 流と 金 剛 流 の所 演 曲 で

︑ 現行 金 春 流 は右 の 禅 鳳 自 筆本 と 詞 章

・構 成 面 で 大 異は な い が

︑現 行 金剛 流

︵ 非 禅 鳳型

︶ は 後 場第 ７

・ ８ 段の 構 成 が 次 のよ う に 異 なっ て い る

︒ ７

︹ キ ザ シ グリ

︺︹ ノ リ 地︺

︻ 天 女 之 舞︼

︹ ノ リ 地

︺ ツ レ

・ か ぐ や姫 の 登 場

︒ワ キ に 不 死の 薬 を 捧 げ て舞 を 舞 う

︒ ８

︹ 名 ノ リ グリ

︺︹ ノ リ 地︺

︻ 舞 働

︼︹ ノ リ 地

︺ 後 ジ テ

・ 火 の御 子 の 登 場と 舞 働

︒ 禅 鳳自 筆 巻 子 本 と非 禅 鳳 型 の能 楽 研 究 所蔵 六 徳 本 系 金春 流 謡 本 の後 場 で

︑ 後 シテ と ツ レ の登 場 場 面 の 詞章 を 比 較 して み よう

︒

︻ 禅 鳳自 筆 本

︼

み

︿地 同 音 一 聲

﹀Ａ か ゝ り け れ ば 富 士 の み た け の 雲 晴 て

︒ 金 色 の ひ か り 天 地 に

□ち て

︒明 が た の 空 は め い"

!た り

︒

太こ あり

日 のみ こ 出べ し

み

︿上

﹀ Ｂ 抑 是□ 富 士 山 に 住で 悪 魔 を はら ひ 国 土 をま も る

︒ ひ のみ こ と は わ が 事 也︒

く す

や く を

︿こ と は

﹀ 爰に か ん て ふ 勅 使 此 所 に 来 り

︒ 不 死 の

□

□り も と む︒ 其 心 さ し ふ か き ゆ へ

︒ 不 老 不 死 の 仙

□

□□ す な は ち か れ に あた ふ べ し と︒

︿同 音 上

﹀ しん た く あ ら たに 聞 し か は︒

"

!︒ こく う に お ん がく 聞 え つ ゝ︒ す か た も 妙な る か く や 姫 の

︒ 薬 を勅 使 に あ た へ 給ふ

︒ あ り がた や

︒"

! 山 より せ ん げ ん

して 仙 薬 を もち て い で ゝ勅 使 に 薬 を あた へ 其 ま ゝが く に て ま ふへ し

︿上

﹀ Ｃ せ うち や く き ん く こ こ う ん の 御 こ ゑ

︒"

!︒ あ ま ね し や

︒"

!︒ ま こ と な る

□□ ふ し せ ん け ん の︒ た ゝ

な

り さ

今 の や う か う︒ け に も 妙□ る あ

□

□ま か な

︒

︻ 能 楽研 究 所 蔵 六徳 本 系 金 春 流謡 本

︵ 改 訂前

※

︶︼

︿上

﹀ ａ か ゝ り け れは 不 二 の みた け の 雲 晴 て

︒ ま のあ た り な る か く や 姫 の 神 躰 来現 し 給 へ り

︒

︿上

﹀ 実 有 難や 神 の 代 の

︒"

!︒ つ きぬ 御 影 を あ ら は し て

︒ 不 老 不 死 の 仙 薬 を

︒ 漢 朝 の 勅 使 に あ た へ 給 ふ︒ 実 有 難 き 気 色 か な︒

︿上

﹀ ｂ せ うち や く き ん くこ 孤 雲 の 御 聲

︒"

!︒ あ ま ね し や

︒"

!︒ 誠 な る か な 不 二 浅 間 の 只 今 の 影 向︒ 実 も 妙 な る 有 様 か な︒

︿し て

﹀

＼ ｃ抑 是 は 富 士 山に 住 て 世 を守 る

︒ ひ の御 こ とは 我 事 也

︒

︿同 上

﹀ 和 光同 塵 あ ら は れて

︒"

!︒ 結 縁 の 衆 生︒ 応 護 の 恵

︒実 あ り か たや た の も し や︒

※ 貼 紙 で禅 鳳 型 に 改訂

︒ 能 楽 研究 所 蔵 上 掛 り番 外 謡 本

︵﹁ 柳 洞 本

﹂︶ にも ほ ぼ 同 様の 異 本 書 入 あり

︒ 禅鳳 自 筆 本 Ａ には

﹁ 明 か たの 空 は め い"

!た り

﹂ の次 に

﹁ 太 鼓あ り 日 の みこ 出 べ し

﹂と あ り

︑ Ｂ ひの み こ の 登場 の 後﹁ す が た も 妙な る か ぐ や姫 の

︑ 薬 を勅 使 に あ た へ給 ふ

︒ あ りが た や"

!﹂ と か ぐ や 姫︵ 浅 間 大 菩 薩︶ が 登 場 し︑ 不 老不 死 の 仙 薬 を持 っ て 出 て勅 使 に 薬 を与 え

︑ 楽 を 舞う 旨 の 注 記が あ る

︒ 一 方の 六 徳 本 では ま ず か ぐ や姫 が 来 現 し︑ Ｂ とｃ

︑ Ｃ と ｂ がそ れ ぞ れ 対 応 す る 形 で

﹁ ひ の み こ

﹂と

﹁ か ぐ や 姫

︵ 富 士 浅 間

︶﹂ の 登 場 が 逆 に な っ て い る︒ 三 苫 佳 子 氏は 六 徳 本 が 非禅 鳳 型 か ら禅 鳳 型 に 修 正 さ れ て い る こ と や︑ 非 禅 鳳 型 の 後 場 が

︿老 松﹀

︿ 難 波

﹀ な ど の 後 場 と 同 様 の 構成 で あ る こ とか ら

︑ こ れが 禅 鳳 改 作以 前 の 世 阿 弥作

﹁ 原

・ 富士 山

﹂ で は ない か と 推 測し て い る^︵_︶^３

︒ 確か に 世 阿 弥は

︿ 難 波﹀ や

︿ 泰 山府 君

﹀ の よ うに 男 女 二 体の 出 物 が 登 場 す る 能 を 作 っ て い る

︒ し か し 神 能 に お い て は と り わ け﹁ 本 説 正 しき

﹂ こ と を 重視 し て い る世 阿 弥 が

︑前 場 で 全 く 言及 の な い

﹁ひ の み こ

﹂ をい き な り 後シ テ と し て登 場 さ せ る のは 不 自然 と 言 わ ざ るを 得 な い

︒か つ て 西 野春 雄 氏 は 小 段構 成 や 舞 事の 特 徴 か ら 非禅 鳳 型 へ の改 作 者 と して 信 光 の 可 能性 を 提示 さ れ た が

︵ ４

︑︶

当 時 金 春 座が 有 能 な 脇師 の 守 菊 や 日吉 が 将 軍 の命 に よ っ て 観世 座 に 移 籍さ せ ら れ て 大打 撃 を 蒙 って い たこ と な ど か らす る と

︑ この 両 者 の 間で 改 作 が 行 われ た と 考 える の は 躊 躇 され る

︒

﹃ 自家 伝 抄

﹄﹃ 能本 作 者 註 文﹄ で 禅 竹 作と さ れ

︑ 永 正十 一 年 十 月二 十 八 日 に 南都 雨 悦 び の能 で の 上 演 記録 の あ る

︿矢 立 賀茂

﹀︵

︿ 賀 茂

﹀︶ は

︑ 前 シ テ・ 御 祖 神 の化 身 の 水 汲 女 が ツ レ を 伴 い 登 場

︑ 後 場 で は 御 祖 神 は 後 ツ レ と な り 新 た に 別 雷 神が 後 シ テ と して 登 場 す ると い う 非 禅鳳 型

﹁ 富 士 山

﹂ と も 通 ず る 構 成 を 持 ち︑

﹁ 世 阿 弥 風 の 女 体 神 能 と は 異 な る 様 式 の 女 神 能 と し て は か な り 初 期 に 属 す る

﹂﹁ 禅 竹 の 開 拓 し た 新 風

﹂ と の 伊 藤 氏 の 指 摘^︵_︶^５ も あ る

︒﹁ 此 富 士 之 能 禅 竹 之 作 也

﹂と い う 禅 鳳 自筆 巻 子 本 の奥 書 を 信 ずる な ら ば 非 禅鳳 型 こ そ が禅 竹 作

﹁ 富 士之 能

﹂ で あっ た と い う 仮説 も 成 立 し得 る が︑

︿ 矢 立 賀 茂﹀ の 後 シ テ

・ツ レ の 配 役が 本 来 の もの か ど う か は検 討 の 余 地が あ り

︑

世 阿 弥 原 作

↓禅 竹 改 作

︵非 禅 鳳 型

︶↓ 禅 鳳 改 作 の よう な 二 段 階 の改 作 を 考 えた 場 合

︑﹁ ひの み こ

﹂ と

﹁ か ぐ や 姫

﹂ の 登 場 順 を 逆 に し た だ け と も い う べ き 改 作 を 禅 鳳 が 多 武 峰 で 準 新 作 と し て 演 じ た と は 些 か 考 え に く い︒ 以 上 か ら︑ 本 稿 で は 非 禅 鳳 型 の 問 題 は 一 旦 措 き

︑ 世 阿 弥 の 原

︿ 富 士山

﹀ か ら 禅鳳 型 へ の 改作 の 問 題 の みを 扱 う こ とと す る

︒

⑵ 原

︿ 富 士山

﹀ 再 考

︱素 材 の 再 検討 か ら

︱ 世阿 弥 の

︿ 富士 山

﹀ は ど のよ う な 後 場の 神 能 だ っ たの か

︒ こ の問 題 を 考 え る上 で 重 要 なの は

︑ か ぐや 姫 や 富 士 山に ま つわ る 伝 承 が集 中 し て 語 られ る 前 場 の第 ３ 段

︑ 第 段４ で あ る

︒禅 鳳 自 筆 本 は損 傷 が 激 しく 解 読 不 能 の箇 所 が 多 いの で

︑ほ ぼ 同 文 と 認め ら れ る 金春 宗 家 蔵

・金 春 八 左 衛 門安 喜 自 筆 謡本 に よ り 当 該箇 所 の 詞 章を 示 す

︵ 便 宜上 私 に 表 記を 改 めた

︶︒ 第 段３

﹇ 問 答

﹈ ａ

＼ 昔 唐 の 方士 と い つ し者 此 富 士 山に の ぼ り

︒ ふし の 薬 を もと め ゑ た る ため し あ り

︒吾 も そ の ゆ いせ き を 尋 て是 ま で き た り たり

︒ そ の ゆい せ き は しり 給 へ り や

＼ 実 々 さ る事 あ り し な り︒ ｂ む か し鶯 の 貝 子 け して 少 女 と 成し を

︒ 時 の 御 門の 皇 女 に めさ れ し に

︒時 至 り け る か天 に あ が り給 ひ し 時 形見 の 鏡 に 不死 や く を そ へて を き 給 ひし を

︒ 後 日 に 富士 の た け にし て

︒ そ の薬 を 焼 き し より ふ し の 煙は た ち し 也

︿ つ れ こ ゑ

﹀＼ し か れ ば ｃ本 号 は ふ しせ ん な り し を こほ り の 名 によ せ て

︒ 富士 の 山 と は 申な り

︒ 是 蓬莱 の

︒ 仙 郷 なり 第 段４

﹇ ク リ

﹈﹇ サ シ

﹈﹇ ク セ﹈

︿上

﹀ 抑 此 富士 山 と 申 は

︒ｄ 月 氏 七 嶋の 大 山

︒ 天竺 よ り 飛 び きた る 故 に

︒則 新 山 と い ふと か や

︒

︿さ し こ ゑ

﹀ｅ 頂 上 は 八 葉に し て う ちに 満 池 を た ゝ え た り

︒ｆ 神 仙 人 外 の 境 界 と し て

︒ 四 季 折 々 を 一 時 に あ ら わ し

︒ 天 地 陰 陽の つ う だ うと し て

︒ 稀代 の 霊 験

︒ 他に こ と な り︒

︿下

﹀ を よ そ富 士 の 根 は 年 に 高 さ や ま さ る ら ん

︒ き へ ぬ が 上 に つ も る 雪 の

︒ 見 れ ば こ と 山 の た か ね"

!を つ た ひ き て

︒ 富 士の す そ 野 にか ゝ る 雲 の上 は 晴 て 青 山た り

︒ い づく よ り 降 る やら ん 雲 よ り上 の 白 雪

︒し か れ ば ｇ 此山 は 仙 郷 隠 れ 里の 人 間 に こと な る そ の瑞 験 も ま の あた り

︒ ｈ 竹林 の 王 妃 と して

︒ 皇 女 にそ な わ り て鏡 に 不 死 薬 をそ へ つ ゝ 別 る ゝ天 の 羽 衣 の︒ 雲 路 に 立帰 り て 神 と 成給 へ り

︿上

﹀ ｉ 御 門そ の 後 か ぐや 姫 の 教 へ に従 ひ て

︒ 富 士 の た か ね の 上 に し て

︒ 不 死 の 薬 を 焼 き 給 へ ば

︒ 煙 は 万 天 に 立 ち 上 り て

︒雲 霞 逆 風 に 薫じ つ ゝ

︒ 日月 星 宿 も す なは ち あ ら ぬ光 を な す とか や

︒ さ て こそ に ｊ も ろこ し の 方 士 も此 山 に の ほ り不 死 薬 を

︒ もと め ゑ て 帰る な れ

︒ 是 我朝 の 名 の みか は

︒ 西 天東 土 扶 桑 に も並 ぶ 山 な しと 名 を 得 た る︒ 富 士 山 の よそ を ひ 真 に 上な か り け り ここ で 語 ら れる 傍 線 部 ａ

〜ｊ の 富 士 山伝 説 は

︑ 次 の①

〜

④ の 素材 に 大 別 でき る

︒

①

︽ 徐 福 不死 薬 伝 説

︾

︱ ａ

・ ｊ

②

︽ 鶯 姫 伝説

︾

︱ ｂ

・ ｈ・ ｉ

③

︽ 富 士 山仙 郷 伝 説

︾

︱ ｃ

・ ｆ

・ ｇ

④

︽ 富 士 山新 山 伝 説

︾

︱ ｄ

・ ｅ

①は 史 記 に もみ え る 伝 説 だが

︑ 徐 福 はつ い に 不 死 の薬 を 求 め るこ と が で きな か っ た

／ 帰っ て 来 な かっ た と い う 失敗 譚 が多 い 中 で

︑次 の

︻ 資 料 Ａ︼ は 漢 朝 の方 士 が こ の 山に 来 て 不 死の 薬 を 求 めた と

︿ 富 士 之能

﹀ 同 様 の不 死 薬 伝 説 を記 す

︒

︻ 資 料Ａ

︼ 由 阿

﹃詞 林 采 葉 抄

﹄

⁝

⁝ 仍 て 此 山を は 不 死 山と 云 け る を︑ 郡 の 名 に つき て 富 士 と書 る 也

︒ 或 記曰

︑ 此 山 蓬莱 也

︒ 昔 漢 朝之 方 士 此 山来

︑ 求

二

不 死薬

一

︒ 古老 伝 云

︑ 秦二 世 皇 帝 皇子 伴 方 士

︑ 此山 隠 里 来 住︒

②は か ぐ や 姫 が竹 で は な く鶯 の 卵 か ら生 ま れ て い る の が 特 徴 で あ る

︒﹃ 竹 取 物 語﹄ と は 別 系 統 の か ぐ や 姫 の 話 は 中 世 古今 注 の 中 で 語ら れ る が

︵ ６

︑︶

松 岡 心 平 氏の 指 摘 に あ るよ う に

﹃ 臥雲 日 件 録 抜 尤﹄ で も こ の鶯 姫 説 話 が 披露 さ れ て いる^︵_︶^７

︒

︻ 資 料Ｂ

︼ 瑞 渓 周鳳

﹃ 臥 雲 日 件録 抜 尤

﹄ 文安 四 年 二 月二 十 日 条 城 呂 頗 能二

和 歌

一

︒ 問レ

之 歌 人 例 有二

富 士 之 烟 之 語一

︒来 由 如 何

︒呂 云

︒ 昔 天 智 天 皇 代 富 士 山 下 市

︒ 常 有二

老 人 来一

︒ 賣

レ

竹

︒人 怪レ

之

︒一 日 行 尋二

其 皈 處一

︒富 士 山 中 一村 翁

︒家 有二

處 女

一

太 艶 美

︒翁 曰 女 初 於二

鶯 巣 中一

︒得

二

一 小 卵一

︒ 々 化 為二

此 女一

︒⁝

⁝ 此 事 聞二

于 朝 廷一

︒ 勅 求

二

此 女

一

︒ 終 納 為二

帝 妃一

︒ 名 曰

二

加 久 耶 妃

一

︒ 々 一 日 白レ

帝 曰

︒ 妾 以レ

有

二

夙 縁一

︒来 侍二

左 右一

︒今 當レ

皈二

天 上一

︒因 出二

不 死 薬一

︒天 葉 衣 乃粧 鏡 奉レ

之 曰

︒若 見レ

思レ

妾

︒則 可レ

見二

此 鏡一

︒ 々 中 必 有二

妾 容一

︒ 言 畢 不レ

見︒ 後 帝 披

二

天 葉 衣

一

飛 去

︒ 到二

富 士 山 頂一

︒於

レ

此 焼

二

不 死 薬 與一 レ

鏡

︒ 其 烟 徹レ

天

︒凡 歌 人 所レ

因 本二

於此

一

也︒ 富 士 又 曰二

不 死一

︒ 蓋 由レ

此 也

︒ 和歌 に 堪 能 な 城呂 と い う 座頭 に

﹁ 富 士之 烟 之 語﹂ に つ い て 尋 ね た と こ ろ

︑﹁ 富 士 山 中 に 一 人 の 翁 が お り

︑ そ の 翁 が 鶯 の巣 の 中 で 見 付け た 一 つ の卵 を 得 た とこ ろ

︑ 卵 が 美女 に な っ た︒ 後 に 帝 が この 話 を 聞 いて こ の 女 を差 し 出 す よ うに 勅 命を 下 し た の で︑ 帝 の 后 とし て 入 内 させ た

︒ 名 を かぐ や 姫 と いう

︒ あ る 日 かぐ や 姫 は 帝に

﹁ 自 分 は縁 あ っ て あ なた の お側 に お 仕 え した が

︑ 今 は天 上 に 帰 らな く て は な らな い

﹂ と 言い

︑ 自 分 に 逢い た い な らこ の 鏡 を 見る よ う に と 鏡に 不 死の 薬 と 天 の 羽衣 を 添 え て姿 を 消 し た︒ 帝 は 羽 衣 を着 て 富 士 山頂 に 到 り

︑ この 不 死 の 薬と 鏡 を 焼 いた

︒ そ の 煙 は天 に 立ち 上 っ た

︒ これ が 歌 人 が本 説 と す る︿ 富 士 之 煙

﹀の 話 で あ る﹂ と 語 っ た とい う

︒ 傍 線部 か ら

︑ この 伝 説 が 歌 人達

の 間で 共 有 さ れ てい た こ と が強 調 さ れ てい る

︒

︻ 資 料Ｃ

︼ 衲 叟 馴窓

﹃ 雲 玉 和 歌抄

﹄ 永 正 十一 年

マ マ

︵ 前 略︶ 富 士 の か ぐや 姫 の 事

︑日 本 記 注 に 欽 明 天 王

︑ 詞 林 最 要 に は 桓 武 天 王

︑ 何 れ も 不 審 に 存 ず る︑ 欽 明 は 聖 徳 太子 の 御 祖 父︑ か の 姫 と契 り て 後 思 ひに し づ み 給ひ し

︑ 不 死 の薬 や け し より 内 院 の 煙た つ と 申 す

︑太 子

︑ 黒 駒に め し て 彼山 に の ぼ り御 あ と を 問 見給 ひ し

︑ 赫姫 内 院 へ 帰 りて 御 門 へ 不死 薬 ま ゐ らせ 給 ふ 時

︑ 御歌 今 は と て あ まの は ご ろ もき る 時 ぞ 君を あ は れ と おも ひ い で ぬる

︵ 三 八 九 番歌

︶ 不 死 の 薬も 用 な し とて 返 し 給 ひて 君 こ ふ る 涙 にし づ む う き身 に は し なぬ く す り も なに に か は せん

︵ 三 九

〇 番歌

︶ 関 東歌 人 衲 叟 馴 窓の 私 撰 集

﹃雲 玉 和 歌 抄﹄ は

﹁ 富 士 のか ぐ や 姫 の事

﹂ と し て 日本 紀

︵ 古 今注

︶ や

﹃ 詞林 采 葉 抄

﹄ に言 及 する

︒ 不 死 の 薬を 焼 い て から 富 士 山 内院 の 煙 が 立 つこ と

︑ 赫 奕姫 が 内 院 に 帰り

︑ 帝 に 不死 の 薬 を 献じ た こ と な どが 詞 書に 記 さ れ て いる が

︑ 三 八九 番 歌 で

﹁あ ま の は ご ろも

﹂ と 詠 まれ て い る こ とも

︿ 富 士 之能

﹀ と の 近さ を 感 じ さ せる

︒

③は 富 士 山 は 神仙 人 外 の 境界

︑ 仙 郷 の隠 れ 里 で あ ると い う 富 士仙 郷 説 で あ る︒

︻ 資 料Ｄ

︼ 都 良 香﹃ 富 士 山 記

﹄ 富 士 山 者

︑在

二

駿 河 国

一

︒ 峯 如二

削 成一

︒ 直 聳 屬

レ

天

︒ 其 高 不レ

可レ

測︒

⁝

⁝ 蓋 神 仙 之 所

二

遊 萃一

也

︒ 承 和 年 中

︒従

二

山 峯一

落 来 珠 玉︑ 玉 有

二

小 孔

一

︒ 蓋 是 仙 簾 之 貫 珠 也

︒ 又 貞 觀 十 七 年 十 一 月 五 日

︑吏 民 仍レ

旧 致 祭

︒ 日 加

レ

午 天 甚 美 晴

︑ 仰二

観 山 峯

一

︒有

二

白 衣 美 女 二 人一

︑ 双

二

舞 山 巓 上

一

︒ 去レ

巓 一 尺 餘

︒土 人 共 見︒ 古 老 傳 云

︑ 山 名

二

富 士一

︒取

二

郡 名一

也︒ 山 有レ

神

︒ 名二

浅 間 大 神一

︒

⁝

⁝山 東 脚 下

︒ 有二

小 山一

︒ 土 俗謂

二

之 新山

一

︒本 平 地 也

︒ 延暦 廿 一 年 三 月︑ 雲 霧 晦 冥

︒ 十日 而 後 成レ

山

︒ 蓋 神造 也

︒

︻ 資 料Ｅ

︼﹃ 富 士 山縁 起

﹄ 此 山 半 腹 ヨ リ下

︑ 大 樹 梢ヲ 争 イ

︑ 枯木 枝 ヲ 鳴 ラ シ︑ 上 ハ 草 木生 イ ル 無 シ

︒木 山 ノ 深 洞ニ 仙 人 ノ 栖 有リ

︒ 深 ク 信有 ハ 仙 術 ヲ 得

︑故 ニ 仙 人 山ト 號 ス

︒︵ 中略

︶ 信 心 スル コ ト 厳 重 ニ於 テ ハ

︑ 長生 不 老 ノ 齢 ヲ保 ツ

︒ 故 ニ養 老 山 ト 號ス

︒

︻ 資 料Ｄ

︼ は

︿ 富士 山

﹀ を

﹁ 神仙 の 遊 萃 する 所

﹂ と し︑

﹁ 白 衣 美 女二 人

﹂ が 山 上で 並 び 舞 った と 記 し

︑ さら に 郡 の 名に 因 んで 山 の 名 を 富士 と い う こと や

︑ 山 の東 の 麓 に あ る小 山 を 新 山と 呼 ぶ 由 来

︑富 士 山 に 浅間 大 神 と い う神 が い る こと な ども 語 ら れ る

︒︻ 資 料 Ｅ

︼ でも

﹁ 仙 人 ノ栖 ア リ

﹂﹁ 信心 ス ル コ ト厳 重 ニ 於 テ ハ︑ 長 生 不 老ノ 齢 ヲ 保 ツ

﹂と 述 べ て おり

︑ 不 老不 死 の 薬 に つな が る 仙 郷意 識 を み るこ と が で き る︒

④は 富 士 山 は 月氏 七 島 の 第三 で

︑ 天 竺か ら 飛 来 し たた め に

﹁ 新山

﹂ と 呼 ば れる と い う 飛来 伝 説 で

︑ 富士 山 の 頂 上が 八 葉で 内 に 満 池 を湛 え て い ると 語 ら れ るこ と が 多 い

︒

︻ 資 料Ｆ

︼ 金 沢 文庫 蔵

﹃ 富 士 縁起

︵ 断 簡

︶﹄

⁝

⁝ 延 暦 廿 四年 巫 女ニ

託シ テ

曰ハ ク

内ニ ハ

秘ス

深 妙ノ

之

□ 位ヲ

大 日 覚 王 之 身 是ナ リ

外

ニ ハ

現ス

和 光 之 塵 形

ヲ

我 号

ス

浅 間 大 明 神

ト

間

︑ 浅智 之 衆 生ニ

導ク

難 化ノ

之輩

ヲ

義ナ リ

也

⁝

⁝ 是 愛 鷹ノ

之 明神 也

ナリ

孃 者 又 飼ノ

犬 之 明 神 也 二

□

□ 新 山ニ

依テ

因 位ノ

所 愛

ニ

以テ

為ス

其

ノ

名ト

而テ

孃ヲ ハ

勧 請シ

名ク

新 山 宮ト

□ 奉 勧 請

シ

不 改 其

ノ

名

ヲ

新 山 者

ハ

烈 擲

ノ

五 年

ノ

暮 春 之 比 自

ヨリ

天

□ 来 故ニ

名

ク

新 山ト

⁝

⁝

□夜

□ 有テ

光 明 自リ

地 中 出 而ニ

遥ニ

照ス

生ル ニ

奇 特ノ

之 思ヲ

其 夜 夢 想 青 衣ノ

天 女 持テ

手ニ

寶 珠ヲ

白 雲ニ

来テ

告

テ

聖 人ニ

曰 ク

□ 是浅 間 大 菩 薩也

ナリ

所 現ノ

瑞 相ハ

者 般 若 山ノ

精 大 日 如来

ノ

三

□耶 行 此ノ

處ニ

御坐

ス

故 也云 々

⁝

⁝

︻ 資 料Ｇ

︼﹃ 詞 林 采葉 抄

﹄ 富 士 縁 起ニ

云

︑ 此 山者 月 氏 七 島 之第 三 也

︒ 而ニ

天 竺 列擲 三 年ニ

我 朝ニ

飛 来 ル 故ニ

云 新 山

︒本

ハ

号 般 若 山

︒ 其 形 似 合 蓮 華 頂 上 八 葉 也︒ 中 央ニ

有 大 窪

︑ 窪ノ

底 湛ヘ

満 池

︑水 色 如 青 藍︑ 味 甘 酸シ

︒ 治 諸ノ

病 患

⁝

⁝

︻ 資 料Ｆ

︼ は 前 半が 欠 落 し て いる も の の 現存 最 古 の

﹃富 士 縁 起

﹄ で︑

﹃ 竹 取 物 語﹄ の 中 世 的受 容

・ 展 開 を示 す 貴 重 な資 料 で︑

・か ぐ や 姫 伝 説︵ 竹 取 の 翁 は﹁ 愛 鷹 明 神

﹂︑ 姥 は

﹁ 犬 飼 明 神

﹂ と さ れ る

︒ま た か ぐ や 姫 は 月 で は な く 般 若 山︵ 富 士 山

︶ に 戻 る

︶

・延 暦 二 十 四 年︑ 巫 女 に よる 浅 間 大 明神 の 神 託

︒ 少女 が 浅 間 大明 神 の 化 現 であ っ た こ と︒

・般 若 山 は 列 擲五 年 の 春 天竺 か ら 日 本に 飛 ん で き たた め

﹁ 新 山﹂ の 名 で 呼 ばれ る よ う にな っ た こ と な どが 語 ら れ て いる

︒︻ 資 料 Ｇ︼ で も

﹁ 富士 縁 起 に 曰 く

﹂ と い う 形 で こ れ と ほ ぼ 同 様 の か ぐ や 姫 伝 説 を 引 き︑ 富 士 山 は 月氏 七 島 の 第 三で 列 擲 三 年に 日 本 に 飛来 し た た め 新山 と 呼 ば れる こ と

︑ そ の形 は 蓮 華 に似 て お り 頂上 は 八 葉

︑ 中央 に は大 き な 凹 み があ り

︑ 凹 みの 底 に は 池を 湛 え て い るこ と を 語 る︒

︻ 資 料Ｈ

︼ 金 沢 文庫 蔵

﹃ 浅 間大 菩 薩 縁 起

︵残 欠

︶﹄ 風 ニ 聞 ク 月 氏国 ニ 有二

一 ノ 嶋一

︑皆 奉

シ レ

禘シ

鎮二

守ス

諸 神ヲ 一

︑ 然ル

間︑ 夜 中

ニ

一 嶋 辺 失 畢ヌ

︑ 成ノ レ

奇 ヲ 令ム ル レニ

尋ネ 二

東 西 南 北 ヲ一

︑ 渡テ 二

日本 国一

︑東 海 道 駿 河ノ 国 ニ 顕二

浅 間 大 明神

一ト

給フ

︑是

レ

︑ 震旦 文 殿ノ

之 日 記ニ

注シ

置

ケ ルナ リ

也︑ 古 老 伝 云ク

︑ 山ヲ

名ク ルハ 二

富 士 ト一

者 取ル 二

郡ノ

名ニ 一

也

︑山

ニ

有ス レ

神

︑ 名 ク 浅 間大 明 神ト 一

⁝

⁝ 本 縁起 の 成 立 は 鎌倉 時 代 中 頃を 遡 る と され る が

︑ こ こで も 同 様 に月 氏 国 の 一 つの 島 が 夜 中に 突 如 と し て失 せ て 日 本に 渡 来し

︑ 駿 河 国 の浅 間 大 明 神と 顕 れ た こと

︑ 郡 の 名 に因 ん で

﹁ 富士 山

﹂ と 名 付け た こ と が語 ら れ る

︒

︻ 資 料Ｉ

︼ 妙 本 寺蔵

﹃ 当 家 聞 書﹄ 文 明 五 年

⁝

⁝ 天 竺 ニ 七嶋 ト テ 七 ノ嶋 ア リ

︒ 其中 ノ

□ 嶋 即 船山 共 云 也

︒彼 山 俄 ニ 震 動ス ル コ ト ナル カ ミ イ カ ツチ ノ 如 シ

︒諸 人 不 思 議 ニ 思フ 處 ニ 彼 山ヌ ケ 挙 テ 紫雲 ニ 乗 ル

︒

⁝⁝ ハ ヤ 天 竺ヲ 飛 ヒ 過 テ 唐土 ヘ 飛 渡 ル︒

⁝

⁝ 去 程 ニ此 紫 雲 ハ 唐土

ヘ 可 落 着 ク カト 覚 エ 候 ヘハ

︑ サ ワ ナク テ 日 本 ヲ 指テ 飛 ヒ 行 ク︒ 其 比 唐 土 ノ年 号 ハ レ ツテ キ 三 年 三 月ノ 時 分 也

︒即 日 本 ニ 飛 渡 リテ 南 海 道 西海 道 九 重 ノ都 ア タ リ カ ト思 フ 處 ニ モ飛 過 キ

︑ 東 海道 七 ヶ 国 ヲモ 飛 過 カ ト 思へ ハ

︑ 駿 河国 富 士 ノ 郡 ニ 彼山 飛 付 也

︒其 比 日 本 ノ王 は 香 礼 天 王ノ 時 也

︒

⁝⁝ 富 士 ノ 在 所ノ 名 ニ ヨ リエ テ 富 士 山 ト云

︒ 本 名 ハ大 日 蓮 華 山 ト 可名 付 シ

︒ 右 はや や 時 代 が 下る が

︑ こ れも 傍 線 部 のよ う に

﹁ 天 竺に 七 つ の 島が あ り

︑ そ の中 の 一 つ 船山 が 列 擲 三 年三 月

︑ 突 然紫 雲 にの っ て 唐 土 を越 え 日 本 に飛 来

︑ 駿 河国 に 着 い た

︒在 所 の 名 によ っ て

﹁ 富 士山

﹂ と 名 付け た

﹂ と あ り︑ 富 士 山 天竺 飛 来説 話 が 富 士 縁起 を 通 じ て広 く 流 布 した 様 子 が 推 測さ れ る

︒ 亡 父 に て 候 ひし 者 は

︑ 五十 二 と 申 しし 五 月 十 九 日に 死 去 せ しが

︑ そ の 月 の四 日

︑ 駿 河の 国

︑ 浅 間 の御 前 に て 法楽 仕 り

︑ そ の 日の 申 楽

︑ 殊に 花 や か にて

︑ 見 物 の 上下

︑ 一 同 に褒 美 せ し な り︒

︵﹃ 風 姿 花伝

﹄ 第 一 年来 稽 古 条 々︶ 観 阿弥 が 至 徳 元 年四 月 に 最 後の 舞 台 を 勤め た の が 駿 河国 富 士 浅 間神 社 で あ っ た︒ 富 士 山 は世 阿 弥 に と って 父 に ゆ かり の 思い 入 れ の あ る土 地 で あ り︑ 富 士 縁 起に 触 れ る 機 会も 少 な か らず あ っ た に 違い な い

︒ 以上 の 素 材 の 検討 を 通 じ て︑ Ａ 古 今 注 を はじ め と す る和 歌 世 界 にお け る 富 士 山伝 説 Ｂ 富 士 山 縁 起の 類 こ れら 二 系 列 の 伝承 が 取 り 合わ せ ら れ て作 ら れ た の が世 阿 弥 作

︿富 士 山

﹀ で ある こ と を 確認 し た

︒ そ れ で は

︑ 原︿ 富 士 山

﹀ の 後 場 は ど の よ う な も の で あ っ た の か

︒ 先 掲 富 士 山 縁 起 関 係 資 料 の 中 に は

﹁ 浅 間 大 神﹂

﹁ 浅 間大 明 神

﹂ の名 を 記 す も のが 散 見 し

︑︻ 資 料 Ｆ

︼ に 至 っ て は

﹁青 衣ノ

天 女

﹂ が 自 ら

﹁ 浅 間 大 菩 薩 也

﹂ と 告 げ て い る

︒ 今 川範 政

﹃ 源 氏 物語 提 要

﹄︵ 永享 四 年

︶﹁ 絵 合

﹂ 巻 で

﹃竹 取 物 語

﹄の か ぐ や 姫 によ る 難 題 譚に 続 け て

帝 聞 召 し 都 へめ し て 后 にそ な へ 給 ふ︒ 此 御 門 を 欽明 天 皇 と 申奉 る

︒ 此 翁 ふし の 山 に 住し に

︑ 后 つ ゐに 御 暇 を 申て ふ し の 麓 に 帰り 給 ふ

︒ みか と 御 名 残を し み 恋 慕 給ふ

︒ 姫 は 不二 の 山 よ り 天女 と な り て上 り 給 ふ

︒ 是則

︑ 不 二 浅間 大 菩 薩 也

︒ と

﹁か ぐ や 姫＝ 天女＝

浅 間 大菩 薩

﹂ と 説い て い る こ とも

︑ か ぐ や姫 浅 間 大 菩 薩同 体 説 が 流布 し て い た こと の 一 証 左た り 得よ う

︒ 世 阿 弥が

︑ 脇 の 申 楽

︑ 序な り

︒ 直 なる 本 説 の

︑さ の み に 細 かに な く

︑ 祝言 な る が

︑ 正し く 下 り たる か か り な るべ し

︵ ︒

﹃ 花 鏡﹄

︶ と

︑繰 り 返 し 脇 能に お け る

﹁本 説

﹂ の 重要 性 を 説 い てい る こ と を踏 ま え る な らば

︑ 世 阿 弥原 作

︿ 富 士 山﹀ の 後 場 は︑ か ぐや 姫 が 浅 間 大菩 薩 と し て顕 れ

︑ 不 死の 薬 を 勅 使 に捧 げ て 天 女舞 を 舞 う と いう 形 式 の 女体 神 能 で あ った と 考 え るの が 自然 で あ る

︒

﹃ 看聞 日 記

﹄ 応永 二 十 三 年 三月 七 日 条 には 次 の よ うな 記 事 が み える

︒ 七 日

︒ 晴

︒ 順事 茶 御 会

︒⁝

⁝ 次 風 流之 懸 物 自 南 面門 舁 入 広 廂置 之

︒ 先 大 黒天 神

︒

⁝

⁝次 富 士 山

︿ 大伏 籠 ヲ 紙 ニテ 張

︒ 山 ヲ 色 トリ テ

︑ 麓 ニ小 松 ヲ 栽

︒山 ノ 頂 ニ 綿 ヲ ム シ リ テ 懸 如 雪

︒ 富 士 ノ 中 ニ 種 々 菓 子 積 置

﹀︒ 次 橋

︿ 高 欄 ア リ 橋 ノ 下 ニ 水 ヲ絵 ニ 画

︒ 此下 ニ 捶 二 置之

﹀︒ 橋 上 ノニ 新 鋸 置 之

︿各 以 木 作 之﹀

︒ 此 心 古 今序 富 士 山 モ煙 タ ヽ ス ナ リ︒ 長 柄 ノ 橋 モ 作ナ リ 云 々

︒以 上 三 位 所進 也

︒ 凡 風 流共 言 語 道 断驚 目 了

︒ 男 女庭 上 見 之

︒ 茶 会の 懸 物 と し て﹁ 古 今 仮 名序

﹂ の

﹁ 今は 富 士 の 山 も煙 た た ず なり

︑ 長 柄 の 橋も つ く る なり

﹂ を 踏 まえ た 富 士 山 と長 柄 の橋 の 風 流 が 設え ら れ た とい う の で ある

︒ 大 き な 伏せ 籠 を 紙 で貼 り

︑ 色 を 塗り

︑ 頂 上 に綿 を 雪 の よう に 懸 け た 富士 山 を作 り

︑ そ の 中に さ ま ざ まな 菓 子 が 入れ て あ っ た よう だ が

︑ この 賭 物 は 結 局義 持 の 手 に渡 っ た と 貞成 親 王 は 記 して

い る︒ ちな み に 世 阿 弥の 時 代

︑ 足利 将 軍 の 富士 遊 覧 は 義 満が 嘉 慶 二 年九 月

︑ 義 教 が永 享 四 年 九月

︑ 都 合 二 回行 わ れ て おり

︑ い ずれ も 遊 覧 を 名目 と し た 政治 的 デ モ ンス ト レ ー シ ョン で あ っ たと さ れ る

︒ 前者 は 観 阿 弥の 亡 く な っ た四 年 後 で 世阿 弥 二 十 六 歳

︑ 後 者 は 元 雅 を 失 っ て 間 も な い 頃 な の で

︑ 世 阿 弥 が 直 接 的 に 彼 ら の 富 士 遊 覧 に 当 て 込 ん で

︿ 富 士 山

﹀を 作 った と は 考 え にく い が

︑ 富士 山 の 仙 女 が勅 使 に 不 死の 薬 を 捧 げる と い う ス トレ ー ト な 祝言 性 は

︑ 原

︿富 士 山

﹀ の作 意 や成 立 の 場 を 考え る 上 で 非常 に 重 要 で ある

︒

⑶ 改 作

︿ 富士 之 能

﹀ がも た ら し た もの

︿ 富士 之 能

﹀ 後場 で 突 然 姿 を現 す 後 シ テ

﹁ひ の み こ

﹂は 番 外 曲︿ 生 贄

﹀ で は

﹁ 富 士 権 現 の つ か は し め

﹂ つ ま り 護 法 的 存在 と し て 登 場し

︑﹁ 日 の 御子

﹂﹁ 火 の御 子

﹂ と 表 記の 揺 れ は ある も の の

︑ 富士 修 験 関 係の 資 料 の 中に そ の 名 を 見い だ すこ と が で き る︒ ア 浅 間 大 菩薩 ハ 惣 本 地大 日 如 来

︑一 千 二 百 余 尊︒ 胎 蔵 ハ 八葉 ノ 曼 陀 羅

⁝中 央 金 胎 両部 大 日 如 来︑ 山 ノ 四 方 ハ四 大 明 王

⁝

⁝ 日ノ 御 子 ハ 金剛 四 菩 薩

︑鳥 居 ハ 日 光 月光

⁝

⁝

︵﹃ 富 士 山 縁 起﹄

︶ イ 亦 神 女 二人 出 現 シ

︑双 ビ 立 テ 舞ヒ 遊 ビ シ 後 炎烟 ノ 如 ク 失セ 給 フ

︒ 火 ノ御 子 ト 号 シ本 地 ハ 如 意輪 観 世 音 菩 薩也

︒

︵ 同右

︶ ウ そ の 中 に火 の 御 子 と申 た て ま つる は

︑ 仁 王 五十 六 代 清 和天 皇 の 御 宇

︑貞 観 五 年

︑癸 未 の 秋

︑富 士 の 山 頂 に白 き 衣 の 天 人 天下 り

︑ 峰 を去 る こ と 一尺 ば か り に して

︑ 二 人 しば ら く 舞 ひ 遊び

︑ 光 天 に満 ち て

︑ 円光 火 炎 の 如 く見 え 給 ふ

︒ そ れよ り 此 所 を︑ 火 の 御 子と は 申 奉 る

︒

︵﹃ 富 士 山 の 本 地﹄

︶

エ 日 神 子 ハ伊 弉 諾

・ 伊弉 冊 二 神 御坐 カ 故 ニ

︑ 名二

金 胎 両部 峰一

︒

︵﹃ 富士 山 縁 起 状﹄

︶ また

﹃ 神 道 集

﹄﹁ 富 士 浅 間 大菩 薩 事

﹂ では

︑ か ぐ や姫 を 寵 愛 し て い た 国 司 が 富 士 山 の 頂 上 に あ る 大 き な 池 の 煙 の 中 に 幽か に 姫 の 姿 を目 撃 し

︑ 姫恋 し さ の 余り 煙 の 中 へ 身を 踊 ら せ

︑そ れ 以 来 煙 は消 え ず 不 死の 煙

︵ 富 士の 煙

︶ と 呼 ばれ る と語 り

︑﹁ 其 後赫 屋 姫 ト 国 司ト ハ 神 ト 顕テ

︑ 富 士 浅 間 大 菩 薩 ト 申 ナ リ

︒男 体 女 体 御 在 ス

﹂ と か ぐ や 姫 と 国 司 が 富 士 浅 間大 菩 薩 と 顕 現し た と す る︒ こ こ で は富 士 浅 間 大 菩 薩 が 男 女 二 体 と さ れ て い る

︒﹃ 地 蔵 菩 薩 霊 験 記

﹄ に も 浅 間 大 菩 薩 は﹁ 男 体 ニ 顕玉 フ ベ キ ニ 女身 ニ 現 ジ 玉ヘ リ

﹂ と あ り︑ 妙 本 寺 本﹃ 曽 我 物 語﹄ も 同 様 の 記述 が 見 え るこ と か ら

︑ 浅間 大 菩薩 男 女 両 体説 が 存 在 し てい た こ と が明 ら か で あ る︒ 禅 鳳 が 修験 道 的 な 素材 に 関 心 を 寄せ て い た こと に つ い て はか つ て拙 者 で 論 じた が

︑︿ 富 士之 能

﹀ に お いて も 富 士 縁 起 に み ら れ る 両 体 説 が

﹁ 悪 魔 を 払 い 国 土 を 守 る

﹂ 富 士 山 神 と し て の﹁ ひ の み こ﹂ と 浅 間 大 菩薩

︵ か ぐ や姫

︶ の 男 女 二体 の 神 と いう 後 場 の 構想 に 大 き な 影響 を 与 え たも の と 考 え られ

︑ 本 来こ の 作 品 が持 っ て い た 祝言 性 に さ らに 風 流 性 を 加え る こ と とな っ た の であ っ た

︒ 般若 窟 文 庫 には 元 禄 十 年 金春 七 郎 元 喜筆 の

﹃ 富 士 山子 方 仕 舞 付﹄ と い う 型付 が あ る

︒ 一 後 し て先 へ か く や 姫︒ 頭! し て出 る

︒ 舞 臺 内ニ 入 大 の 先ニ 立 い る

︒ 一 出 テ すか た も た へ 成と ひ ら き

は が ゝ

一 薬 を ち ょく し と 脇 へ渡 て

り 三 段 之舞

︒ 左 右 にて 留 ル

︒ 一 せ う ち やく き ん く こウ ン の こ ゑと う た ひ 返 し! 正 面 へ 出︒ 富 士 浅 間 のた ゝ い ま のや う が う と てし て へ あ いし ら い し てと 入 替 り 太コ の の 先 へつ く は い 一 か く や 姫ハ と わ き 正面 の 方 へ 出︒ し う ん に せう し と 左 へノ リ

︑ 二 三 ひや う し

︒ ふじ の た か ね に

申 候

︒ 同 じく 般 若 窟 文 庫蔵

﹃ 子 方 仕舞 付

﹄ の

︿富 士 山

﹀ に も﹁ 太 コ 一 セイ に て シ テ の先 ニ 立

︑ 薬袋 目 八 分 ニ 持テ 出

﹂ と ある

︒

禅 鳳自 筆 巻 子 本 の演 出 と は 異な り か ぐ や姫 が 後 シ テ と共 に 出 て くる の で あ れ ば︑ 相 対 的 にか ぐ や 姫 の 比重 が 軽 く なる の で︑ ツ レ で は なく 子 方 で も十 分 演 じ られ る

︒ 禅 鳳 作の

︿ 一 角 仙人

﹀ の 龍 神 を子 方 で 演 じた り ツ レ で 演じ た り す るこ と があ る が

︑ こ れと 同 様 の 演出 の 広 が りが 改 作 後 の

︿富 士 山

﹀ でも あ り 得 た ので あ る

︒ 禅鳳 が

︿ 富 士 之能

﹀ を 女 体神 能 から 男 女 二 体 の神 の 登 場 する 風 流 能 へと 改 変 し た こと で 演 出 の幅 が 広 が り

︑子 方 を 重 用し た 禅 鳳 が 好み そ う な 演出 も 可能 と な っ た

︒祝 言 性 に 風流 性 を 大 幅に 加 味 し た 風流 的 神 能 が︑ 後 の 時 代 にな っ て 先 祖返 り 的 な 演 出を も た ら した 興 味深 い 事 例 と いえ る だ ろ う︒

三 ︑ 元 安 自 筆 小 謡 巻 子 本

︱ ︿ 千 手

﹀ の 周 辺

⑴ 禅 鳳 と 小謡 本節 で は 能 楽 研究 所 の 所 蔵と な っ た 元安 自 筆 小 謡 巻子 本 を 紹 介す る

︒ 前 述

︿富 士 之 能

﹀の よ う に 視 覚的 な イ ン パク ト の強 い 風 流 能 の作 者 と し て知 ら れ る 禅鳳 だ が

︑ 彼 自身 は 謡 を 重視 し て い た こと が 伝 書 から 知 ら れ る

︒ ａ

﹃五 音 之 次 第

︵元 安 本

︶﹄

︵永 正 八 年 八月 二 日 七 郎氏 昭 宛

︶

①能 は 音 曲 よ り出 た る 物 にて 候

︒ む かし よ り

︑ 音 曲の 上 手 の 能せ ぬ 者 候 と も︑ 能 之 上 手に 音 曲 の へ たは あ る べ から ず 候

︒ 音 曲 は拍 子 よ り 出た る 物 に て候 間

︑ 音 曲

・能

︑ 共 に 拍子 肝 要 に て 候︒ 世 に ひ ろ く 五音 又 は 音 曲の 大 事 な どゝ て 人 の も ち候 へ 共

︑ 音曲 の よ き を ば更 々 聞 ず 候間

︑ 一 大 事 之物 と 存 候

︒大 か た の た し なみ に て は 難レ

成 候

︒朝 夕 仏 神 に祈

︑ 立 に も 居に も わ す れ ず し て な げ き た し な み

︑ 一 大 事 と 思 ひ 給 候 は ず は な る まじ く 候

︒

②祝 言 の 謡 を よく 心 が け て︑ 心 に う かぶ ほ ど 稽 古 候て

︑ 四 音 を稽 古 あ る べ く候

︒ 皆 々

︑下 地 は 祝 言 の心 得 に て 候︒ 祝 言 の 謡 の 稽古 疎 か に 候は ゞ

︑ 惣 の謡

︑ 皆 弱 く ある べ く 候

︒ ｂ

﹃音 曲 五 音

﹄︵ 永 正 十 三 年 極月 廿 六 日 新 屋 左 衛 門五 郎 宛

︶

③先 々

︑ 祝 言 の謡 を 本 に 御た し な み ある べ く 候

︒ いづ れ の 音 曲も

︑ 祝 言 よ り出 で た る 物に て 候

︒ 直 ぐに 正 し き 方を 本 に 御 た し なみ あ る べ く候

︒

④謡 を 多 く 覚 ゆる 事

︑ 丸 本な ど を 御 好き 候 て 御 う たひ 候 事

︑ 返々 然 べ か ら ず候

︒ よ き 謡を 少 な く 覚 えて

︑ 細 々 に稽 古 候 事

︑ 肝 要に て 候

︒ ａは 息 子 の 七 郎元 昭 宛

︑ ｂは 素 人 弟 子の 新 屋 左 衛 門 五 郎 宛 の 伝 書 で あ る が︑ 能 の 基 本 は 音 曲 で あ る こ と

︵

①

︶︑ 全 て の音 曲 は 祝 言 謡の

﹁ 下 地

﹂で あ る の で︑ 祝 言 謡 の 稽古 を 基 本 にす べ き こ と

︵②

③

︶ に 加え

︑

④ で は謡 は 数 多 く 覚え た り︑ 謡 本 一 冊 を覚 え た り すべ き で は なく

︑ 数 は 少 なく て も 良 い謡 を 丁 寧 に 細か く 稽 古 する こ と こ そが 肝 要 だ と 説い て いる

︒ や や も する と 数 多 くの レ パ ー トリ ー を 謡 え る よ う に な り た が る 素 人 弟 子 に 対 し て

︑﹁ 丁 寧 に

︑徹 底 的 に

﹂を モ ット ー に 稽 古 を行 お う と する 指 導 者 とし て の 禅 鳳 の姿 勢 が 垣 間見 え る

︒ 素人 弟 子 の 藤 右衛 門 が 永 正十 年 前 後 に見 聞 し た 禅 鳳の 芸 談 を まと め た

﹃ 禅 鳳雑 談

﹄ に も︑ 小 謡 に 関す る 禅 鳳 の コメ ン トが 残 さ れ て いる

︒ ｃ

﹃禅 鳳 雑 談

﹄

⑤謡 の 節

︑ 多 くは な し

︒ 十ば か り あ り︒ 小 謡 の 一 つの う ち に 悉く あ り

︒

⑥野 宮 の や う なる 謡 を 一 つ︑ よ く か けひ き を ろ く"

!に 習 へ ば︑ こ と#

!く 行 く な り

︒又

︑ 祝 言 をは じ め て

︑ 五音 こ と#

!く 節は 同 じ く して 変 る 事 なし

︒

⑦⁝

⁝ 其 間 の 雑談 に

︑ い つも 申 こ と なれ 共

︑ 祝 言 の謡 を わ れ らに 謡 ひ 候 へ と申 さ れ 候

︒ 何 の 曲 へ も わた り て

︑ 強く 位 良 き と申 事 候

︒ 謡 弱く 候 て は 曲 な く 候 由

︑い つ も 被レ

申 候︒ 幽 玄

・ 哀 傷 の 心 の 位 を

︑ 祝 言 に は 交 へざ る が よ く候

︒ こ こで 禅 鳳 は

︑

・一 つ の 小 謡 の中 に 謡 の 節は 全 て 含 まれ る

︒

・︿ 野 宮

﹀ の よう な 謡 を 十 分に 習 え ば それ だ け で 全て に 応 用 が 利く

︒

・と り わ け 祝 言の 謡 を し っか り 稽 古 する こ と が 大 切で あ る

︒ どの よ う な 曲 に対 し て も

﹁強 く

︑ 位 良き

﹂ と い う こと が 肝 要 で

︑ 謡が 弱 く て は面 白 く な い︒ と 述べ て い る

︒ 禅鳳 の 有 力 な パト ロ ン で 謡の 弟 子 で もあ っ た 興 福 寺官 符 衆 徒 の古 市 澄 胤 に つい て

︑ 春 日大 社 の 社 家出 身 の 茶 人 久保 利 世は

﹃ 長 闇 堂 記﹄ に

﹁ 謡 は曲 舞

︑ 只 三番 の 外 は 知 り給 は ね ど も︑ 京 よ り 南 にな き 謡 の よし 云 伝 な り﹂ と 記 し て いる

︒ 曲 舞三 番 以 外 謡 を知 ら な い とい う の は さす が に 誇 張 であ る に し ても

︑ こ れ は

﹁よ き 謡 を 少な く 覚 え て﹂ 稽 古 せ よ とい う

④の 主 張 に 合 致す る

︒ ま た︑ 般 若 窟 文 庫 蔵 坂 東 屋 殿 宛 禅 鳳 筆 小 謡 本 の 写 し の 所 収 曲︵

︿ 人 形 之 祈

﹀︿ 藤 栄

﹀︿ 杜 若﹀

︿ ゆ つ り は

︵ 淡 路︶

﹀︿ 不 動

﹀︿ 水 無 月 祓

﹀︿ 鞍 馬

﹀︿ 稲 荷

﹀︶ が︑ 福 島 和 夫 氏 蔵 長 松 殿 宛 小 謡 本 の 所 収 曲

︵︿ 水 無 月 祓﹀

︿ 鞍 馬﹀

︿ 稲 荷

﹀︿ 人 形

﹀︿ 藤 栄﹀

︿ 杜 若

﹀︿ ゆ つ り は

﹀︿ 不 動

﹀︶ と ほぼ 重 な る こ とも

﹁ よ き 謡を 少 な く

﹂と い う 禅 鳳 の主 張 を裏 付 け る も ので あ る

︒

⑧子 年

︵ 永 正 十三 年

︶ 五 月廿 六 日 に

︑与 四 良 方 ハ 来臨

︑ 五 つ の小 謡 書 候 て 給候

︒ 一 番

︑野 守 の 小 謡︑ 少 う た い よき う た い と て

︑機 嫌 よ く 候︒ さ て ま た何 を と 被

レ

申 候

︒﹁ そ れ 世 間 の 無 常

﹂︵ 初 瀬 六 代

︶ と 所 望 候

︒申 候 處 に︑ 我 も

そ れ に て あ るべ き と 思 ひ寄 り 候 と 被申 候

︒ さ て 又五 つ め に

︑祝 言 を 好 み 候へ と 被 レ 申候 間

︑ さ ら ば龍 神

︵ 春 日龍 神

？

︶ の 小 謡と 申 候

︒ あら ふ し ぎ や︑ 是 も 思 ひ 寄り 候 と あ り︒ 則

︑ 判 を と申 沙 汰 候 て︑ 給 候

︒ や がて 其 ま ま 習ひ 申 候

︒ よ き 謡共

︑ 是 を 謡い 候 は ゞ

︑何 も よ く あ るべ き 由 被レ

申 候

︒

﹃ 禅鳳 雑 談

﹄ には

⑧ の よ う に小 謡 が 実 際に ど の よ う に 教 え ら れ て い た か を 示 す 記 事 も 散 見 す る^︵_︶^８

︒ 禅 鳳 は 一 方 的 に 謡 を 選ん で 素 人 弟 子に 稽 古 を 付け て い た わけ で は な く

︑弟 子 に 稽 古を し た い 曲 目を 挙 げ さ せ﹁ そ の 謡 は良 い

﹂ と か

﹁自 分 もそ の 謡 が 良 いと 思 っ た

﹂な ど と コ メン ト し な が ら小 謡 集 を 書き 与 え

︑ そ れを 用 い て 謡を 教 え て いた の で あ る

︒

⑵

︿ む か しう た ひ

﹀ と︿ 千 手 む かし の 能

﹀ 能 楽 研 究 所 蔵 元 安 自 筆 巻 子 本 に は

︿ 右 近

﹀︿ 反 魂 香

﹀︿ 花 形 見﹀

︿ お は す て

﹀︿ む か し う た ひ﹀

︿ 千 手 む か し の 能﹀

︿ 四 季祝 言 之 内

﹀七 つ の 小 謡 が 記 さ れ て お り

︑ 巻 末 に

﹁ 竹 田 金 春 秦 元 安︵ 花 押

︶

／ 宮 田 下 野 守 殿 ま い る

﹂ と 奥 書 が あ る︒ 出 家 前 の 禅鳳 が 宮 田 下野 守 な る 人物 に 相 伝 し たも の で あ るこ と が わ か る︒ 宮 田 下 野守 に つ い て詳 細 は 不 明 だが

︑ こ の巻 子 本 の 丁 寧な 筆 致 や 装幀 を 考 え ると

︑ 禅 鳳 に とっ て 有 力 なパ ト ロ ン の 一人 で は あ った の だ ろ う︒ 以 下 に 各 小謡 の 翻刻 を 示 し

︑ 備考 を 付 す

︒ 右

近

︿下

﹀ 花 見 車の 八 重 ひ と へ 見 え て桜 の 色 々 に

︒︿ 上﹀ ひ お り