中 国 に お け る 国 際 関 係 論 研 究
創価大学文学部助手
︑ 林
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売
中国国際関係論研究のはじまり
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① 中 国 国 際 関 係 論 研 究 の 起 源
中 国 に お い て 国 際 関 係 論 の 研 究 は 何 時 か ら 始 め ら れ た の で あ ろ う か ︒ こ の 問 い に 答 え る こ と な し に 現 代 中 国 に お け る 国
際 関 係 論 に つ い て 考 察 す る こ と は 困 難 で あ ろ う ︒ し か し な が ら こ の 問 題 は ﹁ 国 際 関 係 ﹂ が 何 時 か ら 存 在 し た か と 言 う 問 題
に 等 し く ︑ 国 家 ・ 地 域 社 会 の 起 源 を 考 察 す る こ と が 必 要 に な る ︒ 一 方 で あ ら ゆ る 時 代 に ︑ あ ら ゆ る 地 域 に お い て ﹁ 国 際 関
係 ﹂ が 存 在 し ︑ し た が っ て そ れ ぞ れ の 時 代 に そ れ ぞ れ の 時 代 の ﹁ 国 際 関 係 論 ﹂ が 存 在 し て い た と 考 え れ ば ︑ 国 際 関 係 論 研
究 の 起 源 に つ い て 語 る こ と は 難 し く は な く ︑ 中 国 国 際 関 係 論 研 究 の 起 源 は ︑ 中 国 の 起 源 と 同 時 で あ る と 言 う こ と も で き
る ︒ ﹃ 春 秋 ﹄ ﹃ 戦 国 策 ﹄ か ら 司 馬 遷 の ﹃ 史 記 ﹄ を 初 め と し て ﹁ 国 際 関 係 ﹂ つ い て 論 じ た 諸 学 説 が 古 く か ら 存 在 し ︑ さ ら に そ
れ ら の 内 容 は 現 在 の 国 際 関 係 を 考 察 す る の に な お 一 定 の 価 値 を 有 し て い る こ と が そ の 証 明 と な る だ ろ う ︒ よ っ て 本 来 中 国
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に お け る 国 際 関 係 論 研 究 に つ い て 論 じ る 場 合 ︑ 家 族 間 ・ 村 落 間 ・ 地 域 間 ・ 国 家 間 と 有 史 以 来 の あ ら ゆ る レ ベ ル の ≒ 国 際 関
係 ﹂ 論 に つ い て ︑ そ れ ぞ れ 分 析 し な 上 で ︑﹁ 現 代 中 国 の 国 際 関 係 論 研 究 ﹂ ・ に つ い て 論 じ な け れ ば な ら な い だ ろ う ゆ
し か し 我 々 が 国 際 関 係 に つ い て 考 え る 場 合 ︑ 実 際 に は 現 代 を 中 心 に 塙 現 時 点 を 起 点 と し て ﹁ 中 国 の 国 際 関 係 論 ﹂ に つ い
て 考 察 し て い る と 言 っ て 良 い ︒ ま た 有 史 以 来 人 類 の 生 活 圏 が 拡 大 し つ つ 構 築 し た そ れ ぞ れ の 時 代 に お い て ハ 国 際 関 係 を 理
解 す る た め に 一 定 の 歴 史 的 段 階 を 設 定 す る こ と は 可 能 で あ る し ︑ ま た 許 さ れ る と も 思 わ れ る ︒ も し 現 代 を 榎 ー ロ ッ .パ 列 強
の 侵 略 に よ っ て 始 め ら れ た ︑ 世 界 各 地 域 め 民 族 ・ 国 家 の 生 活 圏 拡 大 に よ る 地 球 の 一 体 化 ㊧ 時 代 と 捉 え る こ 之 が で き る な
ら ︑ そ れ ぞ れ 異 な っ た 文 化 ・ 文 明 を 有 す る 地 球 上 の あ ら ゆ る 国 家 ・ 地 域 が 質 的 に も 量 的 に も こ れ な で に な い 水 準 で 交 流 を
は じ め た 近 代 ヨ ー ロ ッ パ 帝 国 主 義 諸 国 家 が 中 国 侵 略 を 本 格 化 し た 時 点 か ら 現 代 ま で を ︑ 現 代 中 国 に お け る 国 際 関 係 論 研 究
の た め の 一 つ の 段 階 と し て 設 定 す る こ と も で き る と 思 わ れ る ︒
し た が っ て ︑ ﹁ 世 界 資 本 主 義 体 制 の 一 環 に 組 み 込 ま れ る こ と に よ り ︑ 自 給 自 足 的 封 建 経 済 体 制 は 崩 れ は じ め ︑ 中 華 思 想
( 1 ) 体 制 も 崩 壊 し は じ め る の で あ る ﹂ と 言 わ れ る よ う に ︑ 中 華 世 界 と い う 伝 統 の ﹁ 国 際 関 係 ﹂ の 中 で 君 臨 し て き た 中 国 が ︑ ヨ
ー ロ ッ パ 列 強 の 侵 略 に 遭 遇 す る こ と で 既 存 の 中 国 ﹁ 国 際 関 係 ﹂ と 強 力 な 近 代 帝 国 主 義 国 め 強 要 す る ﹁ 国 際 関 係 ﹂ の 矛 盾 に
苦 し み つ つ ︑ 新 た な ﹁ 国 際 関 係 ﹂ を 模 索 し 始 め た 時 代 ︑ す な わ ち 清 朝 末 期 の ア ヘ ン 戦 争 と 洋 務 運 動 の 前 後 の 時 期 を 出 発 点
と し て ︑ こ こ か ら 現 代 ま で の 期 間 を ︑ あ く ま で も 有 史 以 来 の 中 国 に お け る 国 際 関 係 論 展 開 の 一 段 階 に す ぎ な い と 言 う 仮 定
の も と に ︑ 現 代 中 国 国 際 関 係 論 分 析 の た め の 一 つ の 段 階 と し て 取 り 上 げ て 現 代 中 国 国 際 関 係 論 研 究 を す す め た い と 思 う ︒
② 清 朝 末 の 国 際 関 係 研 究 〜 ' 一
中 国 が 数 世 紀 に わ た っ て 溝 築 し て き た 国 際 関 係 で あ る ﹁ 中 華 世 界 ﹂ 的 国 際 関 係 は ︑ 近 代 西 欧 の 帝 国 主 義 国 家 に よ る 武 力
侵 略 に よ っ て 急 激 な 転 換 を 迫 ら れ る こ と に な っ た ︒ 中 国 以 外 の 外 国 を 東 夷 ・ 西 戎 ・ 北 荻 ・ 南 蛮 と 称 し ︑ 周 辺 民 族 と し て 捉
中国における国際関係論研究
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え ︑ 朝 貢 関 係 を 基 礎 と す る 国 際 関 係 を 構 築 し て 常 に 世 界 の 中 心 に 自 国 を 置 い て き た 中 国 の 国 際 関 係 は ︑ 逆 に 自 国 が 武 力 に
よ っ て 半 植 民 地 状 態 に お か れ る こ と で 再 編 成 を 要 求 さ れ た ︒ そ し て 周 辺 文 化 と し て 位 置 づ け ら れ ︑ こ れ ま で 無 視 さ れ て き
た 西 欧 列 強 を 中 心 と し た 外 国 の 思 想 ・ 制 度 ・ 歴 史 な ど の 情 報 を 国 家 の 生 存 を か け た 近 代 化 ︑ す な わ ち 富 国 強 兵 の た め に 収
集 ・ ,研 究 し ︑ か つ 中 華 思 想 的 国 際 関 係 に か わ る 新 た な 国 際 関 係 を 模 索 し な け れ ば な ら な く な っ た と 思 わ れ る ︒
, 一 八 四 〇 年 の ア ヘ ソ 戦 争 に お げ る 敗 北 に よ っ て ︑ は じ め て 爵 国 だ け が 世 界 の 中 心 で は な い 事 実 を 知 っ た 中 国 は ︑ 林 則 徐
の ﹁ 夷 を も っ て 夷 を 制 す る ﹂ の 政 策 に よ っ て ︑ 外 国 を 知 り 外 国 の 優 れ た 知 識 を 学 ぶ こ と に よ っ て 西 欧 列 強 の 侵 略 に 対 抗 し
よ う と す る ︒ 外 国 事 情 の 収 集 ・ 研 究 に よ っ て 新 た に 接 触 し た 西 欧 列 強 が 主 導 す る 国 際 関 係 を 学 ぼ う と す る 最 初 の 試 み は ︑
( 2 ) 林 則 徐 の 強 い 影 響 を 受 け た 魏 源 に よ っ て ﹃ 海 国 図 志 ﹄ 五 〇 巻 に ま と め ら れ た ︒
洋 務 運 動 は 質 的 に も 進 め ら 熟 ︑ 単 な る 軍 事 技 術 や 外 国 事 情 の 研 究 の 枠 を 超 え て 文 化 . 制 度 . 思 想 等 の 学 習 . 摂 轍 も 運 動
の 目 的 に 加 え る よ う に な る ︒ こ れ ら の 歴 史 学 ・ 政 治 学 ・ 法 学 等 の 分 野 に お け 響 活 動 は ︑ 留 学 生 を 中 心 と す る 中 国 人 自 身 ︑
ま た 外 国 人 す な わ ち 西 欧 列 強 の キ リ ス ト 親 宣 教 師 等 に よ っ て す す め ら れ た ︒ 清 朝 は 西 欧 列 強 の 科 学 技 術 ・ 知 識 吸 収 の た め
に 北 京 に 同 文 館 を 建 設 し ︑ 外 交 官 養 成 ︑ 軍 事 技 術 の 修 得 や 語 学 研 修 に 加 え て 西 欧 事 情 ・ 思 想 の 翻 訳 ・ 出 版 の 拠 点 と し た ︒
酔同 文 館 で は 外 交 官 養 成 の た め に 外 国 人 教 師 を 招 聴 し て 外 国 語 や 国 際 公 法 な ど を 教 育 し て い た ︒ こ こ か ら 生 ま れ た 国 際 関 係
研 究 ︑ 特 に 国 際 法 に 関 す る 最 初 の 業 績 は キ リ ス ト 教 宣 教 師 マ ー テ イ ン (冨 印 ﹁岳 昌 噛 ぐ 刈 . ︾ ・ ) が ︑ 米 国 ヘ ソ リ i ・ ウ イ ヅ ト
ン (≦ げ Φ 鉾 o P 国 Φ 口 曙 ) の ﹃ 国 際 法 原 理 ﹄ を 翻 訳 発 行 し た ﹃ 萬 国 公 法 ﹄ ( 一 八 六 四 年 ) で あ る ︒ ま た 歴 史 学 分 野 で は 米 国
宣 教 師 シ ェ フ ィ ー ル ド (Q︒ 冨 強 2 P u ① < 亀 o N Φ 犀 Φ ω) の ﹃ 世 界 史 ﹄ (C 鼠 く Φ 室 巴 田 ω8 曼 ) を 趙 如 光 が 翻 訳 し た ﹃ 萬 国 通
鑑 ﹄ ( 一 八 八 一 年 ) 等 が あ げ ら れ る ︒ ま た 多 く の 中 国 人 留 学 生 が 主 に ヨ L ロ ッ パ に 派 遣 さ れ ︑ 梁 啓 超 に よ る ﹃ 西 学 書 目 表 ﹄
へ ,↓ 八 九 六 年 ) ︑ 徐 維 則 の ﹃ 東 西 学 書 録 ﹄ ( 一 八 九 九 年 ) と 言 っ た 西 欧 史 学 に 関 す る 文 献 目 録 や 世 界 史 ︑ ま た ギ リ シ ャ 史 ︑
フ ラ ン ス 史 ︑ 大 英 国 史 等 の 欧 州 各 国 の 歴 史 も 中 国 人 の 手 で 著 述 ︑ 翻 訳 ︑ 出 版 さ れ た ︒
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ま た 日 清 戦 争 で の 敗 北 の 衝 撃 ︑ さ ら に 変 法 運 動 の 影 響 か ら 日 本 の 明 治 維 新 以 降 の 近 代 化 へ の 関 心 も 高 ま り ︑ 王 麓 が 岡 本
監 輔 の ﹃ 万 国 史 記 ﹄ を 一 八 七 九 年 に ﹃ 扶 桑 遊 記 ﹄ の 中 で 紹 介 し た こ と に は じ ま り ︑ 明 治 維 新 の 政 治 過 程 を 分 析 し た 黄 遵 憲
﹃ 日 本 国 志 ﹄ ( ︼ 八 八 七 年 ) ︑ 張 相 訳 平 田 久 著 ﹃ } 九 世 紀 外 交 史 ﹄ ( 一 九 〇 二 年 ) ︑ 王 双 岐 著 ﹃ 東 亜 外 交 史 ﹄ ( 一 九 〇 六 年 )
等 が 出 版 さ れ ︑ こ れ ま で 流 入 し て き た 欧 米 業 績 が 持 つ 欧 州 中 心 ︑ 白 色 人 種 優 位 の 世 界 観 を 否 定 し ︑ 中 国 が 国 際 社 会 で お か
( 3 ) れ て い る 半 植 民 地 的 立 場 を ア ジ ア の 目 で 見 直 す た め に 大 き な 影 響 を 与 え た ︒
従 来 の ﹁ 中 華 世 界 ﹂ 的 国 際 関 係 観 を 次 第 に 修 正 し て い く 最 初 の 段 階 に あ っ た こ の 時 期 に お い て ︑ 極 め て 多 彩 な 人 々 が 欧
米 の 思 想 ・ 制 度 を 中 心 と し な が ら も ︑ 様 々 な 方 法 に よ っ て 新 た な 国 際 関 係 を 構 築 す る た め に 多 様 な 知 識 を も と め て い っ
た ︒ こ の 清 朝 末 期 に は じ ま っ た 中 国 国 際 関 係 再 編 成 の た め の 近 代 欧 米 の 研 究 業 績 の 流 入 は ︑ 次 第 に 欧 米 か ら 日 本 へ と 視 野
を 拡 大 し つ つ 中 国 人 研 究 者 に よ っ て 中 国 の 業 績 と し て 消 化 ・ 相 対 化 が 準 備 さ れ ︑ 独 自 の 中 国 国 際 関 係 論 研 究 へ と 発 展 し よ
う と し て い た ︒ し か し 清 朝 の 崩 壊 と 辛 亥 革 命 よ る 新 体 制 の 誕 生 に よ っ て そ の 後 の 学 問 的 発 展 は 次 の 時 代 へ と 引 き 継 が れ て
い く ︒
③ 第 一 次 世 界 大 戦 後 の 欧 米 日 研 究 業 績 の 流 入 と 国 際 関 係 研 究 の 発 展
辛 亥 革 命 に よ っ て 清 朝 は 倒 れ ︑ 中 国 は ﹁ 立 憲 共 和 国 ﹂ と な る ︒ し か し い か な る 方 法 論 に よ っ て に せ よ ︑ 欧 米 の 近 代 資 本
主 義 国 家 あ る い は そ の 亜 流 を モ デ ル と し て 近 代 化 を 求 め る 姿 勢 に お い て 根 本 的 な 変 化 は 生 ま れ ず ︑ し た が っ て 適 応 あ る い
は 相 克 し よ う と し た 外 部 世 界 と の 国 際 関 係 へ の 対 処 の 姿 勢 に 本 質 的 変 化 は な か っ た と 思 わ れ る ︒ そ の 意 味 で 清 朝 末 期 と 民
国 は 国 際 関 係 論 研 究 に お い て 同 様 の 立 脚 点 を 有 し て い た と 言 え る か も 知 れ な い ︒
第 一 次 世 界 大 戦 が 中 国 知 識 人 と 民 衆 に 与 え た 影 響 は 非 常 に 大 き く ︑ 大 戦 の 結 果 大 き く 変 動 し よ う と し て い た ナ シ ョ ナ リ
ズ ム の 高 ま り の 中 で ︑ 中 国 を と り ま く 国 際 情 勢 の 変 化 に 中 国 人 民 は 世 界 の 情 勢 に 大 き な 関 心 を 抱 く よ う に な っ た ︒ な か で
中国におけ る国際関係論 研究
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も 戦 後 ︑ 大 戦 の 戦 火 が 生 ん だ 莫 大 な 被 害 へ の 反 省 か ら 生 ま れ た 国 際 連 盟 と 国 際 法 を 中 心 に 平 和 維 持 を は か ろ う と す る 理 想
主 義 的 国 際 関 係 論 は ︑ 当 時 欧 米 に 派 遣 さ れ て い た 中 国 人 留 学 生 に よ っ て 本 国 に 紹 介 さ れ 大 き な 反 響 を 生 ん だ ︒ さ ら に 五 ・
四 運 動 で 高 ま っ た 反 植 民 地 ︑ 反 帝 国 主 義 ︑ 反 封 建 主 義 の 闘 争 も 中 国 民 衆 が 国 際 問 題 を 従 来 よ り 一 段 と 身 近 な 問 題 と し て 捉
え る 転 機 と な っ た と 思 わ れ る ︒
こ の 時 期 の 業 績 に は ︑ 切 ⊆ o 戸 切 . 炉 著 葉 啓 芳 ・ 曾 豫 生 訳 ﹃ 国 際 関 係 論 ﹄ ( 一 九 三 二 年 ) ︑ 有 賀 長 雄 著 王 文 俊 訳 ﹃ 欧
米 一 九 世 紀 外 交 史 ﹄ ( 一 九 二 〇 年 ) 等 の 翻 訳 業 績 を は じ め と し て ︑ 呉 品 今 著 ﹃ 国 際 連 盟 ﹄ ( 一 九 二 六 年 ) ︑ 薩 孟 武 著 ﹃ 国 際
連 盟 と 国 際 紛 争 ﹄ ( 一 九 二 八 年 ) 等 の 国 際 連 盟 中 心 の 理 想 主 義 的 国 際 政 治 論 ︑ 歴 史 学 分 野 か ら は 周 鰻 生 著 ﹃ 近 代 欧 州 外 交
史 ﹄ ( 一 九 二 七 年 ) ︑ 王 亜 南 著 ﹃ 近 代 外 交 と 国 際 関 係 ﹄ ( 一 九 三 三 年 ) ︑ 張 忠 緩 著 ﹃ 欧 州 外 交 史 ﹄ ( 一 九 三 四 年 ) 等 の 近 代 欧
州 の 外 交 史 ・ 国 家 関 係 史 ︑ さ ら に 国 際 政 治 分 野 か ら は 陳 豹 隠 著 ﹃ 現 代 国 際 政 治 講 話 ﹄ ( 一 九 三 五 年 ) ︑ 張 撫 琴 ・ 姜 君 辰 共 著
﹃ 国 際 政 治 原 理 ﹄ ( 一 九 三 六 年 ) 等 が 存 在 す る ︒ 中 国 の 国 際 政 治 ・ 国 際 関 係 研 究 は 欧 米 の 国 際 政 治 学 の 発 展 を 基 礎 と し て
大 き く 進 展 し た ︒
こ れ ら の 研 究 業 績 の 発 展 を 受 け て 一 九 三 〇 年 代 に 入 る と 従 来 の 歴 史 学 に ょ る 国 際 関 係 へ の ア プ ロ ー チ に 加 え て ︑ 北 京 大
学 ・ 復 旦 大 学 ・ 清 華 大 学 等 に 国 際 政 治 研 究 に 関 す る 講 座 が 開 設 さ れ ︑ 大 学 に お け る 国 際 関 係 研 究 ・ 教 育 体 制 も 次 第 に 拡 充
さ れ る よ う に な る ︒ ま た 中 国 社 会 全 体 の 国 際 時 事 問 題 へ の 関 心 の 高 ま り か ら ﹃ 世 界 知 識 雑 誌 ﹄ ﹃ 国 是 新 聞 ﹄ ﹃ 世 界 政 治 ﹄
﹃ 時 と 潮 ﹄ 等 の 国 際 時 事 問 題 雑 誌 も 次 々 に 刊 行 さ れ ︑ 研 究 の す そ 野 を 拡 大 し た ︒
ま た ロ シ ア 革 命 の 衝 撃 も 中 国 知 識 人 の 間 に 瞬 く 間 に 拡 大 し ︑ 北 京 大 学 に お け る 李 大 釧 の ﹁ 唯 物 史 観 研 究 ﹂ ﹁ 史 学 思 想 史 ﹂
等 の 開 講 に よ っ て 国 際 関 係 論 研 究 に 新 た な 発 展 の 可 能 性 を 生 み だ し た と 言 え る ︒ 一 九 三 〇 年 に な る と 上 海 に お い て ﹁ 中 国
社 会 科 学 者 連 盟 ﹂ が 設 立 さ れ ︑ 郵 初 民 や 張 慰 慈 等 の も と で マ ル ク ス 主 義 哲 学 ︑ 政 治 学 な ど の 著 述 ・ 翻 訳 が 行 わ れ た ︒ ま た
対 目 戦 争 の 本 格 化 と 第 二 次 世 界 大 戦 に よ る 混 乱 の 中 で 王 縄 祖 ﹃ 近 代 欧 州 外 交 史 ﹄ ( 一 九 四 五 年 ) ︑ 劉 独 峯 ﹃ 国 際 学 大 綱 ﹄ ( 一
九 四 六 年 ) 等 の 業 績 が 残 さ れ た ︒ 特 に ﹃ 国 際 学 大 綱 ﹄ は 制 度 ・ 歴 史 ・ 地 理 等 の 国 際 的 北 旦 尽 と ︑ 政 治 ・ 経 済 ・ 外 交 ・ 文 化 等
の 国 際 関 係 の 二 面 か ら 国 際 関 係 の 分 析 を 試 み ﹁ 国 際 学 ﹂ を 指 向 し た 特 筆 さ れ る 業 績 で あ る と 思 わ れ る ︒
④ 近 代 中 国 の 国 際 関 係 論 研 究 ・ ︑ 口
近 代 帝 国 主 義 諸 国 家 の 侵 略 を 受 け た 中 国 は ︑ 欧 米 の 技 術 ・ 知 識 を 従 来 の 政 治 体 制 の 中 に 取 り 込 み ︑ そ の 侵 略 か ら 中 国 を
守 ろ う と し た ︒ し か し 清 朝 の 硬 直 化 し た 封 建 体 制 で は 西 欧 の 衝 撃 に 対 応 し き れ ず ︑ 中 国 民 衆 は 新 た な 国 際 関 係 に 対 応 で
き ︑ 中 国 民 衆 に 独 立 と 繁 栄 を も た ら す 新 た な 体 制 を 求 め る こ と に な る ︒ こ の 間 中 国 知 識 人 は ︑ 中 国 内 部 で 国 際 関 係 を 再 編
す る た め に 欧 米 を 中 心 と し て 国 際 法 ︑ 国 際 政 治 ︑ 世 界 史 等 の 知 識 ・ 思 想 を 手 あ た り 次 第 に 吸 収 し た ︒ は じ め は キ リ ス ト 教
宣 教 師 や 外 国 人 教 師 に よ っ て も た ら さ れ た 国 際 関 係 に 関 す る 知 識 ・ 学 問 は ︑ 欧 米 の 留 学 か ら 帰 国 し た 中 国 人 研 究 者 の 業 績
を 経 る こ と に よ っ て 消 化 ・ 摂 取 さ れ て い く ︒ 第 一 次 世 界 大 戦 が 与 え た 衝 撃 は 中 国 民 衆 に も 国 際 関 係 に 対 す る 大 き な 関 心 を
呼 び 起 こ し ︑・ 大 学 で の 教 育 ・ 研 究 体 制 の 拡 充 と 時 事 問 題 へ の 民 衆 の 関 心 の 高 ま り を 反 映 す る 時 事 問 題 雑 誌 の 発 行 も あ っ
て ︑ 中 国 に お け る 国 際 関 係 論 研 究 は 欧 米 の 研 究 業 績 を 墓 礎 に ︑ ﹁ 外 国 か ら 学 ぶ ﹂ 段 階 を 超 え て ﹁ 外 国 業 績 を 消 化 吸 収 す る ﹂ 研 羅 軽 舗 麓 糠 騰 蕪 は 擁 雛 饗 黙 新 蕉 想 〜 あ る 土ハ箋 を 求 め は じ め た
お
とき︑これまで欧撫莱績を中心にすすめられてきた国際蘭係論研究は第二次世界大戦と革命の戦乱の中で共産主義思想と
ソ連邦の国際関係論研究へとその関心を転じていくのである︒
ξ
'
二中華人民共和国における国際関係論研究 中国におけ る国際 関係論研究
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① 中 華 人 民 共 和 国 の 誕 生
︑ 中 華 人 民 共 和 国 の 建 国 に よ つ て ︑ 一 九 世 紀 中 期 か ら 続 い た 半 封 建 ・ 半 植 民 地 の 状 態 か ら 解 放 さ れ ︑ 中 国 は 社 会 主 義 独 立
主 権 国 家 と し て ︑ ま っ た く 新 し い 独 自 の 国 際 関 係 を 構 築 し て い く と 思 わ れ た ︒ ︑ ' ・
し か し 建 国 に 先 立 つ 一 九 四 九 年 七 月 ︑ 毛 沢 東 は ﹁ 人 民 民 主 独 裁 論 ﹂ の 中 で ﹁ 向 ソ . 一 辺 倒 ﹂ を 宣 言 し て 社 会 主 義 兄 弟 国 ソ
連 邦 と の 全 面 的 協 力 関 係 樹 立 を 表 明 し た ︒ こ の 声 明 は 当 時 の 国 際 情 勢 に お い て は 近 代 国 家 と し て 成 立 す る た め に は 不 可 欠
の 選 択 で あ っ た と 思 わ れ る も の の ︑ 同 時 に 欧 米 資 本 主 義 諸 国 か ら の 援 助 の 可 能 性 を 事 実 上 捨 て 去 る こ と を 意 味 し て お り ︑
政 治 ・ 経 済 ・ 文 化 等 の あ ら ゆ る 国 家 建 設 の モ デ ル を 社 会 主 義 ソ 連 に 習 う 結 果 と な っ た ︒ 劉 少 奇 は ﹁ 現 在 ソ 連 邦 に は 世 界 に
な い と こ ろ の 声 ま っ た 新 し い ︑ 多 く の 科 学 的 知 識 が あ り ︑ 我 々 は ソ 連 邦 か ら 学 ぶ こ と に よ っ て 砥 じ め て ︑ こ れ ら の 科 学 的
知 識 を 学 ぶ こ と が で き る の で あ る ︒ た と え ば 経 済 学 ・ 財 政 学 ・ 商 業 学 ・ 教 育 学 等 等 は ︑ ソ 連 邦 で は ま っ た く 新 し い 理 論 を
も っ て お り ︑ 世 界 の 他 の 国 で は 見 ら れ な い も の で あ る ︒ ソ 連 邦 の 進 歩 し た 政 治 科 学 や 軍 事 科 学 に い た っ て は ︑ な お さ ら 言
( 4 ) う ま で も な い ︒ ﹂ と 述 べ て ︑ ・今 後 中 国 が 政 治 制 度 や 科 学 技 術 に 限 ら ず 社 会 科 学 分 野 に お い て も 社 会 主 義 兄 弟 国 ソ 連 を モ デ
ル と し て ︑ 中 国 が 今 後 欧 米 に か わ っ て ソ 連 邦 か ら 先 進 の 技 術 ・ 知 識 を 学 ぶ 方 針 を 明 ら か に し た ︒
② ソ 連 か ら 学 ん だ 国 際 関 係 史 研 究 ' ・
国 際 関 係 論 分 野 で も ﹁ 向 ソ 一 辺 倒 ﹂ の 政 治 的 ス ロ ー ガ ン の 下 に 他 分 野 の 社 会 科 学 と 同 様 に ︑ 全 面 的 な ソ 連 の 影 響 下 に 教 ,育 と 研 究 が 進 め ら れ る よ う に な っ た ︒ 一 九 五 二 年 に は 党 中 央 の 指 導 の も と に ﹁ 全 国 大 学 の 学 科 調 整 ﹂ が 断 行 さ れ ︑ 政 治 学
と 社 会 学 は ブ ル ジ ョ ア 階 級 の 偽 科 学 と 決 め つ け ら れ ︑ 全 国 の 大 学 か ら 政 治 学 科 は 消 滅 し ︑ 中 国 社 会 科 学 の 中 か ら 政 治 学 は
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その地位を失って中国社会科学研究に大きな空白を作ることになる︒その中には当然国際政治学・国際関係論も含まれて
( 5 ) い た ︒
こ れ ま で の 欧 米 の 国 際 関 係 論 に 関 す る 業 績 研 究 に か わ っ て 研 究 の 力 点 が お か れ た の が ソ 連 の 外 交 史 ・ 国 際 関 係 史 研 究 の
翻 訳 ・ 研 究 で あ っ た ︒ 一 九 五 〇 年 に は ︑ は や く も ソ 連 外 交 史 の 名 著 ︑ ポ チ ョ ム キ ソ (口 o 器 寓 洪 臣 ・ じU ・ 口 .) 主 編 の ﹃ 世 界 外
交 史 ﹄ ( ︑︑= 自 o 窟 笛 員 潤 ヨ o 蕾 6 § .︑) の 翻 訳 出 版 が ︑ 葉 文 雄 ・ 大 可 等 に よ っ て は じ め ら れ ︑ 翌 五 一 年 に は 全 五 巻 の 出 版 を 完
( 6 ) 了 し て い る ︒ ま た ク タ コ フ ( 栄 k 目 輿 o 切 . 戸 = .) の ﹃ 現 代 国 際 関 係 史 一 九 一 七 ‑ 一 九 四 五 年 ﹄ ( ︑︑= 畠 o 陣 日 9︒ 国 = o 目 o 壌 国
ヨ ㊥ 柴 油 覧 9︒ 噂 O 油 出 ﹃冥 O 罠 日 O 臣 醇 ㊤ 嵩 占 ⑩ 畠 嵜 .︑︑ ) ( 一 九 五 八 年 国 際 関 係 学 院 編 訳 室 訳 ) 等 多 数 の ソ 連 外 交 史 の 業 績 が 翻 訳
出 版 さ れ た ︒ ま た ソ 連 外 交 史 の 影 響 を 受 け て ︑ 張 鉄 生 ﹃ 近 代 国 際 関 係 史 ﹂ ( 一 九 四 九 年 ) ︑ 王 鉄 崖 ・ 王 紹 坊 共 著 ﹃ 一 八 七 一
i 一 八 九 八 年 の 欧 州 国 際 関 係 ﹄ ﹃ 一 八 九 八 ‑ 一 九 一 四 の 欧 州 国 際 関 係 ﹄ ( 一 九 五 七 年 ) 等 の 国 際 関 係 史 ︑ ま た 劉 大 年 ﹃ 米 国
の 中 国 侵 略 史 ﹄ ( 一 九 五 〇 年 ) ︑ 胡 縄 ﹃ 帝 国 主 義 と 中 国 侵 略 史 ﹄ ( 一 九 五 三 年 ) 等 の 中 国 対 外 関 係 史 の 業 績 も 発 表 さ れ て い る ︒
当 時 の 国 際 関 係 の 研 究 状 況 に つ い て 王 徳 仁 外 交 学 院 図 書 館 館 長 は ︑ ﹁ 五 〇 年 代 は ソ 連 の 影 響 下 に 研 究 が 進 め ら れ た ︒ 特
に ソ 連 の ﹃ 外 交 史 ﹄ は ︑ 世 界 で も 初 め て の ﹃ 外 交 史 ﹄ で あ り ︑ 中 国 で も 非 常 に 早 い う ち に 翻 訳 し た ︒ 国 際 関 係 の 理 論 に つ
い て は ︑ 全 て は マ ル ク ス ・ レ ー ニ ン 主 義 で 解 決 で き る と 考 え ら れ た ︒ 大 学 教 育 に お い て も レ ー ニ ン の ﹃ 帝 国 主 義 論 ﹄ ﹃ 民
族 論 ﹄ 等 を 理 論 的 柱 に ︑ マ ル ク ス ・ レ ー ニ ン 主 義 理 論 に 基 づ い て ﹃ 戦 争 と 平 和 ﹄︑ ﹃ 民 族 問 題 ﹄ ︑ ﹃ 民 族 解 放 運 動 ﹄ 等 を 研 究
し た ︒ 当 時 は マ ル ク ス ・ レ ー ニ ン 主 義 理 論 だ け で 十 分 だ と 考 え た し ︑ 行 き 詰 ま り が 生 じ て も 我 々 自 身 の マ ル ク ス ・ レ ー 二
( 7 ) ン 主 義 へ の 理 解 の 不 足 が 原 因 で あ る と 考 え た ﹂ と 述 べ て い る ︒
こ う し た 状 況 の も と に 中 国 対 外 政 策 ・ 外 交 史 等 ︑ 社 会 主 義 国 家 の 外 交 政 策 に 関 す る 歴 史 研 究 ・ 現 状 研 究 に 研 究 の 重 点 が
置 か れ ︑ こ れ と 対 立 す る 資 本 主 義 国 家 ︑ 欧 米 の 国 際 政 治 学 ・ 国 際 関 係 論 は ︑ 社 会 主 義 国 で あ る 中 国 に は 適 用 さ れ な い し ︑
ま た 有 益 で も な い と さ れ て 探 求 の 目 は 向 け ら れ な か っ た ︒ し た が っ て ︑ ソ 連 の 学 問 ・ 思 想 の 研 究 ・ 学 習 が 第 一 と 考 え ら れ
て い た こ の 期 間 に お い て ︑ 第 二 次 世 界 大 戦 後 に 欧 米 お よ び 日 本 で 著 し く 進 歩 し た 国 際 関 係 論 ・ 国 際 政 治 学 の 業 績 が 中 国 人
研 究 者 の 間 で 本 格 的 に 研 究 ・ 討 議 さ れ る こ と は な か っ た ︒
中国におけ る国際関係論研究
41
③ 研 究 体 制 の 充 実 と 変 化
一 九 五 六 年 の ﹁ ス タ ー リ ン 批 判 ﹂ ︑ ポ ー ラ ソ ド ・ ポ ズ ナ ニ 暴 動 ︑ ハ ン ガ リ ー 事 件 を 経 験 し な が ら 次 第 に 独 立 自 主 外 交 の
傾 向 性 を 強 め て い っ た 中 国 は ︑ ソ 連 外 交 史 を 国 際 関 係 論 研 究 の 基 本 と し な が ら も 自 立 し た 地 域 研 究 ・ 国 際 関 係 論 の 研 究 ・
教 育 体 制 を 拡 充 し ︑ 独 自 の 国 際 情 勢 の 判 断 ・ 外 交 政 策 の 決 定 等 を 行 う 力 を 整 備 し て い っ た ︒
ま ず 実 務 担 当 者 育 成 の た め に 一 九 五 五 年 ︑ 中 国 人 民 大 学 か ら 新 設 の 外 交 学 部 を 分 離 ・ 独 立 さ せ ︑ 外 交 官 養 成 専 門 の 外 交
学 院 を 設 立 ︑ さ ら に 一 九 五 六 年 に は 北 京 国 際 問 題 研 究 所 を 成 立 し ︑ 国 際 関 係 学 院 の 創 設 と と も に 地 域 研 究 ・ 国 際 関 係 研 究
の 拠 点 と し た ︒ 一 九 五 八 年 に は 上 海 社 会 科 学 院 に 国 際 経 済 研 究 班 を 設 立 ︑ 一 九 六 〇 年 に は 上 海 国 際 問 題 研 究 所 が 開 設 さ れ
北 京 以 外 の 地 域 で も 本 格 的 な 国 際 関 係 研 究 の 基 盤 が 作 ら れ 始 め た ︒ こ の よ う な 国 家 の 積 極 的 な 国 際 関 係 研 究 体 制 強 化 策 の
中 ︑ 一 九 六 三 年 一 一 月 に 中 国 社 会 科 学 院 哲 学 社 会 科 学 学 部 委 員 会 第 四 次 拡 大 会 議 に お い て ︑ 周 恩 来 の 主 導 の も と に 全 国 国
際 問 題 研 究 会 議 が 開 催 さ れ 一 二 月 に は 中 共 中 央 ﹁ 外 国 問 題 研 究 の 強 化 に 関 す る 決 定 ﹂ が 採 択 さ れ る ︒ こ の 中 央 か ら の 指 示
に 基 づ い て 一 九 六 四 年 に は ︑ 一 九 六 〇 年 に 開 設 さ れ て い た 北 京 ・ 復 旦 ・ 人 民 の 三 大 学 の 政 治 学 科 を 国 際 政 治 学 科 に 改 組 し
て 国 際 関 係 の 研 究 ・ 教 育 制 度 化 ︑ ま た 地 域 研 究 の 強 化 ・ 効 率 化 の た め に ︑ 国 家 ・ 地 域 別 に 地 域 研 究 の 重 点 地 区 を 全 国 の 大
学 に 振 り 分 け る 決 定 も な さ れ た ︒ す な わ ち 上 海 は 北 米 大 陸 と 西 欧 ︑ 東 北 地 区 は 日 本 ︑ 広 州 と 厘 門 は 東 南 ア ジ ア ・ 華 僑 経
済 ︑ 西 南 地 区 は 南 ア ジ ア を 重 点 的 に 研 究 し ︑ 北 京 が こ れ ら 全 体 を 総 括 す る こ と に な っ た ︒ さ ら に 北 京 大 学 ア ジ ア ・ ア フ リ
カ 研 究 所 ︑ 人 民 大 学 ソ 連 東 欧 研 究 所 ︑ 社 会 科 学 院 米 国 研 究 所 ・ 西 欧 研 究 所 ・ 日 本 研 究 所 等 の 地 域 研 究 所 が ︑ 全 国 の 大 学 や
社 会 科 学 院 に 開 設 さ れ た ︒
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こ れ ら の 地 域 研 究 の 充 実 は 中 国 に お け る 国 際 関 係 論 の 研 究 を 進 展 さ せ る と 共 に ︑ 国 際 情 勢 判 断 ・ 外 交 政 策 決 定 力 の 形 成
に 大 き く 関 与 し て い っ た と 思 わ れ る ︒ し か し こ れ ら の 努 力 と は 裏 腹 に 現 実 の 中 国 外 交 は ︑ 中 ソ 対 立 と 米 国 を 中 心 と す る 西
側 と の 緊 張 激 化 の 中 で さ ら に 困 難 な 状 況 に 追 い 込 ま れ て い っ た ︒ ﹂
④ 文 化 大 革 命 に よ る 中 断
ソ 連 の 外 交 史 ・ 国 際 関 係 史 の 翻 訳 か ら は じ ま っ た 中 華 人 民 共 和 国 の 国 際 関 係 論 研 究 の 発 展 の 日 々 は そ う 長 く は 続 か な か
っ た ︒ ソ 連 を 修 正 主 義 と 決 め つ け ︑ 国 際 共 産 主 義 運 動 と 社 会 主 義 建 設 の 総 路 線 を め ぐ っ て 中 国 の 正 当 性 を 主 張 す る 中 で ︑
国 際 関 係 論 研 究 の 方 向 性 も ソ 連 か ら 離 れ て い っ た ︒ し か も ベ ト ナ ム 戦 争 の 激 化 ・ 第 一 〇 回 ア ジ ア ・ ア フ リ カ 会 議 め 失 敗
等 ︑ 当 時 の 中 国 を と り ま く 国 際 環 境 の 閉 塞 状 態 は 国 際 関 係 論 研 究 を さ ら に 縮 小 ・ 硬 直 化 さ せ て い た ︒ 社 会 主 義 国 か ら も 資
本 主 義 国 か ら も ︑ ま た 非 同 盟 諸 国 か ら も 独 立 し た 中 国 で 社 会 科 学 研 究 全 体 が 教 条 的 ・ 硬 直 化 し た の は 当 然 と 言 え ば 当 然 で
あ ろ う ︒
し か も ﹁ 党 内 一 部 の 実 権 派 ﹂ ﹁ 修 正 主 義 ﹂ の 一 掃 を ス ロ ー ガ ソ と し て は じ め ら れ た ﹁ 文 化 大 革 命 ﹂ は ︑ 毛 沢 東 が 奪 権 を
目 指 し た 共 産 党 中 央 と 党 官 僚 機 構 を 破 壊 し た に と ど ま ら ず ︑ 国 内 の 政 治 ・ 経 済 ・ 社 会 の あ ら ゆ る シ ス テ ム を 崩 壊 さ せ て し
ま う ︒ ﹁ 造 反 有 理 ﹂ . の ス ロ ー ガ ン の 下 い わ ゆ る ﹁ 文 革 派 ﹂ の 引 き 起 こ し た ﹁ 奪 権 闘 争 ﹂ は 社 会 科 学 分 野 の あ ら ゆ る 教 育 ・ 研
究 機 関 に も 及 び ︑ 当 時 の 厳 し い 国 際 環 境 の 中 で 国 際 関 係 研 究 に あ た る 大 学 ・ 研 究 所 も そ の 例 外 で は な か っ た ︒ 六 六 年 五 月
の 北 京 大 学 で の 大 字 報 か ら は じ ま り ︑ 学 長 ・ 大 学 党 委 員 会 に 対 す る 批 判 も 開 始 さ れ た 大 学 で の ﹁ 奪 権 闘 争 ﹂ も 次 第 に 拡 大
し ︑ 政 治 教 育 な ど 大 学 に は 不 要 で あ る と の 造 反 派 の 主 張 に よ っ て 北 京 ・ 人 民 ・ 復 旦 の 三 大 学 に 設 け ら れ た 国 際 政 治 学 科 と
外 交 学 院 を 閉 鎖 さ せ ︑ さ ら に 全 国 の 大 学 か ら 国 際 政 治 関 連 学 科 を 廃 止 さ せ ︑ 最 終 的 に は 大 学 自 体 が 閉 鎖 さ れ て し ま っ た ︒
﹁ 文 化 大 革 命 ﹂ の 破 壊 は さ ら に 進 み ︑ 徹 底 し た 知 識 人 迫 害 ︑ マ ル ク ス ・ レ ー ニ ン 主 義 . 毛 沢 東 思 想 の 教 条 化 に よ る 研 究 浦
中国におけ る国際関 係論研究
43
教 育 の 硬 直 化 等 を 招 い て ︑ そ の 一 〇 年 間 に 失 わ れ た 研 究 者 ・ 学 生 ・ 資 料 な ど の 損 失 は 計 り 知 れ な い も の と な っ た と 言 わ れ
て い る ︒ 国 家 の 研 究 機 関 で も 同 様 に 北 京 国 際 問 題 研 究 所 が 一 九 六 六 年 よ り 七 三 年 ま で ︑ 上 海 国 際 問 題 研 究 所 も 一 九 七 八 年
ま で 閉 鎖 さ れ ︑ 当 然 北 京 国 際 問 題 研 究 所 の 月 刊 誌 ﹁ 国 際 問 題 ﹂ の 様 な 研 究 誌 や 各 大 学 の 学 報 の 発 刊 ︑ 新 た な 研 究 業 績 の 出
( 8 ) 版 等 は ︑ ほ ん の 一 部 の 例 外 を 除 い て 停 止 さ れ た ︒ よ う や く 形 成 さ れ て き た 国 際 関 係 論 研 究 の 基 盤 は ほ と ん ど 完 全 に 破 壊 さ
れ ︑ 研 究 は 中 断 さ れ て し ま っ た ︒
建 国 後 の 独 立 ・ 自 主 外 交 の 要 請 と 研 究 体 制 の 充 実 に よ っ て 大 き く 発 展 し た 中 華 人 民 共 和 国 に お け る 国 際 関 係 論 研 究 は ︑
摂 取 f 消 化 の 段 階 で ﹁ 文 化 大 革 命 ﹂ に よ っ て 再 び 中 断 さ れ て し ま う ︒ し か し 北 京 ・ 復 旦 ・ 入 民 の 三 大 学 に 設 置 さ れ た 国 際
政 治 学 科 ︑ 各 大 学 の 関 連 の 学 科 ︑ 地 域 研 究 所 ︑ 北 京 国 際 問 題 研 究 所 ︑ 上 海 国 際 問 題 研 究 所 等 の 研 究 ・ 教 育 機 関 と 研 究 者 ︑
そ し て 国 際 関 係 論 研 究 の 基 礎 が ︑ 一 時 は 閉 鎖 さ れ ︑ 中 断 さ れ ︑ 莫 大 な 損 失 を 受 け な が ら も ︑ そ の 後 の 中 国 の 国 際 関 係 論 研
究 に 引 き 継 が れ ︑ 文 化 大 革 命 終 結 後 の 国 際 関 係 論 研 究 大 発 展 の 基 礎 と な っ た こ と は 間 違 い な い ︒
三三中全会以降の国際関係論研究
① ﹁ 文 化 大 革 命 ﹂ 収 拾 と ﹁ 四 つ の 現 代 化 ﹂ 路 線
一 九 七 八 年 = 一月 の 中 国 共 産 党 十 一 期 三 中 全 会 は ﹁ 天 安 門 事 件 ﹂ を 反 革 命 と し た 決 議 の 破 棄 と 文 革 中 失 脚 し て い た 多 数
の 幹 部 の 名 誉 回 復 を 行 っ て ︑ ほ ぼ 十 年 間 に わ た っ て 続 い た ﹁ 文 化 大 革 命 ﹂ の 終 結 を 宣 言 し た ︒ 八 〇 年 に は 共 産 党 十 一 期 六
中 全 会 が ﹁ 建 国 以 来 の 党 の 若 干 の 歴 史 問 題 に 関 す る 決 議 ﹂ を 議 決 し て ︑ 文 化 大 革 命 を 否 定 し ︑ ﹁ 継 続 革 命 論 ﹂ が 再 び 取 り
上 げ ら れ る こ と の 無 い こ と を 保 証 し た ︒ さ ら に 郵 小 平 の 復 活 は 同 時 に 中 国 の 近 代 化 路 線 へ の 復 帰 も 意 味 し て お り ︑ 極 度 に
疲 幣 し た 経 済 の 再 建 と 改 革 が 当 面 の 国 家 目 標 で あ り ︑ そ の た め に は こ れ ま で 断 行 状 態 に あ っ た 西 側 諸 国 へ の 対 外 開 放 路 線
が 必 要 で あ る こ と が 中 国 指 導 部 に よ っ て 理 解 さ れ た こ と を 示 し て い た ︒
44
社 会 主 義 建 設 の 路 線 と 国 境 を め ぐ り 厳 し く 対 立 し て い る 上 に ︑ 経 済 的 に は 長 期 の 停 滞 に 陥 っ て 中 国 の 近 代 化 を 援 助 で き
な い と 思 わ れ る ソ 連 に か わ っ て ︑ 近 代 化 の た め に 科 学 技 術 と 経 済 制 度 を ︑ 西 側 各 国 か ら 学 ぶ こ と は 中 国 に と っ て 選 択 の 余
地 の 無 い 決 定 で あ っ た と 思 わ れ る ︒ ソ 連 か ら の 経 済 技 術 援 助 の 停 止 後 ︑ 毛 沢 東 が 提 唱 し て き た ﹁ 自 力 更 生 ﹂ 的 経 済 建 設
は ︑ 大 躍 進 ・ 文 化 大 革 命 の 犠 牲 を 払 っ て こ の 様 な 方 法 が 中 国 近 代 化 に 無 力 で あ る こ と を 証 明 し て し ま っ て い た ︒ 中 国 民 衆
は 安 定 と 豊 か さ を 求 め て い た ︒ ﹁ 四 つ の 現 代 化 ﹂ の 国 家 的 要 請 に 加 え て ︑ 文 化 大 革 命 当 時 の マ ル ク ス ・ レ ー ニ ン 主 義 ︑ 毛
沢 東 思 想 の 教 条 化 へ の 反 発 も 影 響 し た で あ ろ う ︒ 建 国 時 に 至 上 の 存 在 で あ り ︑ か つ 教 育 ・ 研 究 体 制 の 基 盤 を 築 い た ソ 連 国
際 関 係 論 研 究 を 停 止 し ︑ マ ル ク ス ・ レ ー ニ ン 主 義 理 論 へ の 再 解 釈 の 研 究 が 認 め ら れ る と 共 に ︑ 再 び 欧 米 の 国 際 関 係 研 究 へ
と 中 国 国 際 関 係 論 研 究 の 方 向 は 展 開 さ れ た ︒
② 六 十 年 代 の 研 究 体 制 の 復 活 と 発 展
文 化 大 革 命 の 終 結 と 共 に 国 際 関 係 論 研 究 の 教 育 ・ 研 究 体 制 の 再 建 が 始 ま っ た ︒ 一 九 八 〇 年 一 月 党 中 央 と 国 務 院 は ﹁ 積 極
的 に 政 治 学 研 究 を 推 進 せ よ ﹂ と の 指 令 を 出 し ︑ こ の 中 に は 大 学 に お け る 政 治 学 科 と く に 国 際 政 治 学 科 の 開 設 要 領 が 含 ま れ
て い た ︒ こ れ に よ っ て 北 京 ・ 復 旦 ・ 人 民 の 三 大 学 の 国 際 政 治 学 科 が 本 科 生 の 受 験 を 再 開 す る こ と で 再 建 さ れ ︑ さ ら に 外 交
( 9 )
学院が︑続いて国際関係学院︑国際政治学院が開設された︒続いて全国の重点大学に政治学・社会学・国際経済学等の関連学科が開設され︑国際関係論研究が再開されたo
各大学に開設された国際関係論関連講座を見てみると︑理論分野では国際政治学・政治経済学・政治学原理・マルクス
主義国際政治理論・西側国際政治理論紹介等が︑歴史分野では近代国際関係史・現代国際関係史・国際共産主義運動史・
中国対外関係史等が︑地域研究分野では米国政治・ソ連東欧政治経済改革・現代中東政治・第三世界国家政治等が開設さ
( 10 ) れ て い る ︒ ま た 各 大 学 に は ︑ 北 京 大 学 国 際 関 係 と 国 際 法 研 究 所 ︑ 復 旦 大 学 ア メ リ カ 研 究 セ ン タ ー ︑ 南 京 大 学 中 米 文 化 研 究
,
中国におけ る国際関係論研究
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セ ソ タ ー ︑ 武 漢 大 学 ア メ リ カ 研 究 所 ︑ 吉 林 大 学 日 本 研 究 所 ︑ 屓 門 大 学 東 南 ア ジ ア 研 究 所 等 の 国 際 関 係 や 地 域 研 究 に 関 す る
研 究 所 も 新 設 さ れ た ︒
国 家 の 研 究 機 関 の 再 建 は 北 京 国 際 問 題 研 究 所 ︑ 上 海 国 際 問 題 研 究 所 か ら は じ め ら れ た ︒ 国 家 目 標 で あ る 近 代 化 政 策 推 進
の た め に は 政 治 経 済 の 国 際 化 が 不 可 欠 の た め に ︑ こ れ ら の 研 究 機 関 は 大 き く 改 組 ・ 拡 大 さ れ た ︒ 一 九 八 二 年 に は 宙 郷 を 顧
問 と し て 国 務 院 国 際 問 題 研 究 セ ン タ ー が 設 立 さ れ 国 際 関 係 研 究 全 般 に わ た っ て 各 研 究 機 関 ・ 大 学 を 調 整 ・ 統 括 す る よ う に
な っ た ︒ 国 務 院 国 際 関 係 研 究 セ ン タ ー は 直 属 の 現 代 国 際 関 係 研 究 所 を 有 す る ほ か ︑ 教 育 部 に 属 す る 北 京 大 学 国 際 関 係 研 究
所 ・ 復 旦 大 学 世 界 経 済 研 究 所 ・ 各 大 学 所 属 の 研 究 所 ・ 中 国 社 会 科 学 院 所 属 の 世 界 経 済 研 究 所 ・ 世 界 歴 史 研 究 所 ・ 各 地 域 研
究 所 ︑ 外 交 部 所 属 の 北 京 国 際 問 題 研 究 所 ︑ 上 海 市 所 属 の 上 海 国 際 問 題 研 究 所 ︑ ま た 党 幹 部 学 校 ・ 軍 幹 部 学 校 の 関 連 研 究 機
( 11 ) 関 を 統 括 し て い る ︒
上 海 国 際 関 係 学 会 が 一 九 七 八 年 活 動 を 再 開 し た の を は じ め と し て 研 究 会 活 動 も ︑ 北 京 国 際 戦 略 問 題 学 会 ・ 世 界 歴 史 研 究
会 ま た ア メ リ カ 学 会 ・ ソ 連 東 欧 学 会 ・ 西 欧 学 会 等 の 地 域 研 究 学 会 も 活 動 を 再 開 し ︑ 研 究 活 動 は 次 第 に 活 発 に な っ て い っ
た ︒ と く に 一 九 八 〇 年 一 二 月 中 国 国 際 関 係 史 研 究 会 が 宙 郷 を 名 誉 理 事 長 ︑ 王 縄 祖 を 理 事 長 に ︑ 発 足 時 の 会 員 五 五 〇 人 ︑ 全
国 の 二 六 省 ・ 一 〇 〇 以 上 の 大 学 ・ 研 究 機 関 と 新 聞 社 等 を 擁 し て 全 国 的 学 術 団 体 と し て 発 足 し た ︒ 本 研 究 会 は 国 際 関 係 史 の
教 育 と 研 究 を 推 進 し ︑ 各 種 の 学 術 討 論 会 ︑ 座 談 会 ︑ 学 術 資 料 ・ 情 報 の 交 換 ・ 翻 訳 ・ 出 版 を 目 的 と し て ︑ 発 足 以 来 活 発 な 学
( 12 ) 術 ・ 出 版 活 動 を 行 っ て い る ︒
文 化 大 革 命 が 教 育 ・ 研 究 体 制 に 与 え た 打 撃 は 確 か に 大 き か っ た ︒ 大 学 ・ 研 究 所 は ほ ぼ 一 〇 年 間 に わ た っ て 閉 鎖 さ れ て 機
能 を 失 い ︑ そ の 間 に 失 っ た 人 材 ・ 資 料 は 取 り 返 し の つ か な い も の だ っ た と 思 わ れ る ︒ ま た 教 育 活 動 停 止 は 研 究 者 そ の ほ か
の 人 材 の 深 刻 な 不 足 を 生 ん だ ︒ し か し 文 化 大 革 命 が 終 わ り ︑ ﹁ 四 つ の 現 代 化 ﹂ の ス ロ ー ガ ン の 下 で の 近 代 化 と 開 放 が 始 ま
る と 中 国 国 際 関 係 論 研 究 体 制 は 歴 史 上 は じ め て と 言 っ て 良 い 程 の 発 展 を 見 せ る ︒ 文 革 を 生 き 残 っ た 人 材 と 教 育 ・ 研 究 機 関
46=
の 枠 組 み が 残 さ れ て い た か ら で あ る ︒ 一 九 六 〇 年 代 に 作 ら れ た 教 育 ・ 研 究 の 基 盤 の 上 に ︑ 西 側 の 経 済 発 展 に 対 す る 関 心 を
触 媒 ど し て ソ 連 東 欧 そ し て ﹁ 第 三 世 界 ﹂ に も 目 を 向 け る 新 し い 中 国 国 際 関 係 論 が 生 み 出 さ れ よ う と し て い た ︒
③ 国 際 関 係 史 中 心 に 展 開 さ れ る 函 際 関 係 論 研 究
中 国 で は 伝 統 的 に 歴 史 学 研 究 が 重 視 さ れ て い る ︒ し か も 政 治 学 が ブ ル ジ ョ ア 的 だ と さ れ 十 分 に 発 展 し な か っ た た め 国 際
政 治 学 を 開 設 し て い る 大 学 は 少 数 で あ る が ︑ 歴 史 学 の な い 大 学 は ほ と ん ど 存 在 し な い ︒ ま た 近 代 か ら 現 代 に ・か け て 多 数 の
国 際 関 係 史 の 業 績 が 伝 え ら れ ︑ 中 華 人 民 共 和 国 建 国 後 も ソ 連 外 交 史 が 学 ば れ て い る ︒ こ れ ら の 条 件 か ら 中 国 に お い て 多 く
の 犬 学 で 国 際 関 係 論 研 究 が 主 に 歴 史 学 関 連 学 科 と し て 扱 わ れ ︑ 国 際 関 係 史 と し て 展 開 さ れ て い っ た の も 不 自 然 で は な い ︒
中 国 国 際 関 係 史 研 究 会 の 理 事 長 王 縄 祖 は ﹁ 国 際 関 係 史 は 歴 史 学 の 一 分 野 で あ る ︒ 国 際 問 題 の 経 緯 と 錯 綜 す る 複 雑 な 関 係 を
研 究 し ︑ 国 際 的 な 重 大 事 件 の 原 因 と 結 果 を 分 析 す る ︒ 当 然 ︑ 政 治 経 済 分 野 に 重 点 が お か れ る が ︑ 世 界 経 済 史 ・ 各 国 政 治 制
度 史 の よ う な 専 門 史 と は 異 な り ︑ 比 較 的 長 い ] 定 の 時 間 内 の 国 際 関 係 の 歴 史 過 程 を 論 述 し ︑ 比 較 す る も の で あ る ﹂ と 論 じ
( 13 ) て ︑ 歴 史 学 的 手 法 を 持 っ て ︑ 政 治 経 済 学 や 比 較 論 的 手 法 も 学 際 的 に 取 り 込 み つ つ 国 際 関 係 を 分 析 し て い く と し て い る ︒
国 際 関 係 史 の 業 績 に は ︑ 戦 後 世 界 歴 史 長 編 編 委 会 編 ﹃ 戦 後 世 界 歴 史 長 編 一 九 四 五 年 ー 一 九 八 〇 年 ﹄ 全 五 巻 上 海 人 民
出 版 社 一 九 八 〇 年 ︑ 王 縄 祖 主 編 何 春 超 ・ 呉 世 民 副 主 編 ﹃ 国 際 関 係 史 ﹂ 上 ・ 下 ‑ 武 漢 大 学 出 版 社 一 九 八 三 年 ︑ 顔 声 毅 ,
李 幼 券 ・ 愈 正 梁 ・ 朱 明 権 編 著 ﹃ 現 代 国 際 関 係 史 ﹄ 知 識 出 版 社 一 九 八 四 年 ︑ 復 旦 大 学 国 際 関 係 教 研 室 編 著 ﹃ 戦 後 国 際 関
係 簡 史 ﹄ 上 海 市 哲 学 社 会 学 会 連 合 会 一 九 八 六 年 ︑ 李 元 明 著 ﹃ 世 界 近 代 国 際 関 係 史 ﹂ 上 ・ 下 中 共 中 央 党 校 一 九 八 八
年 等 を 取 り 上 げ る こ と が で き る ︒ ﹃ 戦 後 世 界 歴 史 長 編 一 九 四 五 年 ー 一 九 八 〇 年 ﹄ は ︑ 戦 後 世 界 歴 史 長 編 編 纂 委 員 会 が 欧
米 各 国 の 外 交 史 料 を 基 本 に し て 一 九 四 五 年 か ら 四 九 年 を 五 巻 本 と し て 発 行 ︑ 今 後 五 〇 年 代 ・ 六 〇 年 代 ・ 七 〇 年 代 に つ い て
継 続 出 版 が 予 定 さ れ て い る ﹁ 史 料 に 基 づ い た 科 学 的 研 究 ﹂ と し て 戦 後 国 際 関 係 論 研 究 を 続 け て い く 上 で 基 本 資 料 と な る 業
中 国Yrけ る国際 関 係論 研 究 47
績 で あ ろ う ︒ ︑ . ︑ . ︑︑ '
﹃ 国 際 関 係 史 ﹄ は ︑ 北 京 ・ 復 旦 ピ 人 民 ・ 武 漢 ・ 吉 林 大 学 等 の 協 力 で 一 七 世 紀 中 葉 の フ ラ ン ス 革 命 前 夜 か ら 一 九 四 五 年 の
日 本 敗 戦 ま で を 王 縄 祖 を 主 編 ︑ 何 春 超 ・ 呉 世 民 を 副 主 編 に ︑ 一 九 四 五 年 の 第 二 次 世 界 大 戦 終 結 か ら 一 九 八 〇 年 の 中 国 対 外
関 係 の 新 た な 展 開 ま で を 著 し ︑ さ ら に 上 ・ 下 の ﹃ 国 際 関 係 資 料 選 編 ﹄ を 資 料 と し て 加 え た 大 部 の テ キ ス ト で あ る ︒ ﹃ 現 在
国 際 関 係 史 ﹄ は ︑ 復 旦 大 学 国 際 政 治 学 部 国 際 関 係 教 研 室 が 劉 星 漢 の 指 導 の 下 に 編 纂 し た も の で 第 一 次 世 界 大 戦 の 起 源 と ↓
○ 月 革 命 か ら 日 本 の 無 条 件 降 伏 ま で の お よ そ 三 〇 年 間 を 帝 国 主 義 の 覇 権 争 奪 と し て 描 い て い る ︒ ﹃ 世 界 近 代 国 際 関 係 史 ﹄
は ︑ フ ラ ン ス 革 命 が 欧 州 お よ び 世 界 の 国 際 関 係 に 与 尾 た 影 響 を 大 き く 評 価 し 近 代 国 際 関 係 の 起 点 を フ ラ ン ス 革 命 に 置 き ︑ ・
か つ 米 国 ・ ラ テ ン ア メ リ カ ・ ア フ リ カ ・ ア ジ ァ ・ 中 国 の 国 際 関 係 を 個 別 に 取 り 上 げ る こ と に よ っ て 欧 州 中 心 の 近 代 国 際 関
係 史 に 新 た な 特 色 を .持 た せ よ う と し て い る ︒
国 際 政 治 学 に 関 し て 言 丸 ば ︑ 従 来 国 際 政 治 理 論 と は マ ル ク ス ・ レ ー ニ ソ 主 義 理 論 の こ と を 示 し て お り ︑ 欧 米 で 言 う 国 際
政 治 学 に は 一 九 五 二 年 の 全 国 大 学 学 科 調 整 か ら ︑ 公 式 に は 八 〇 年 の 国 務 院 の 指 示 に よ る 政 治 学 研 究 解 禁 ま で お よ そ 二 八 年
間 の 研 究 の 空 白 が 存 在 し て い た ︒ し か も マ ル ク ス ・ レ ー ニ ン 主 義 理 論 研 究 に は そ の 解 釈 に 政 治 的 制 約 が 多 い た め に 大 学 ・
研 究 機 関 に お い て 国 際 政 治 学 が 十 分 に 探 求 さ れ る 条 件 は 整 っ て い な か っ た ︒ し か し 七 〇 年 代 末 か ら マ ル ク ス ・ レ ー ニ ソ 主
義 理 論 の 再 解 釈 を め ぐ る 討 論 が 開 放 さ れ ︑ モ ゲ ン ソ ー ︑ ト イ ソ ビ ー ︑ ケ ナ ン ︑ ロ ス ト ゥ ︑ キ ッ シ ソ ジ ャ ー と 言 っ た 欧 米 の
( 14 ) 国 際 政 治 学 の 業 績 の 紹 介 ・ 翻 訳 が 許 さ れ る よ う に な っ た た め に 西 側 国 際 関 係 論 研 究 は 大 き く 発 展 し つ つ あ る ︒
国 際 政 治 学 分 野 の 業 績 に は ︑ 趙 宝 煎 主 編 張 宏 生 ・ 酪 静 蘭 副 主 編 ﹃ 政 治 学 概 論 ﹄ 一 九 八 二 年 北 京 大 学 出 版 ︑ 皮 純 協 ・
王 邦 佐 ・ 孫 関 宏 主 編 ﹃ 政 治 学 教 程 ﹄ 一 九 八 三 年 河 南 人 民 出 版 社 ︑ 丘 暁 主 編 ﹃ 政 治 学 原 理 ﹄ 一︑ 九 八 四 年 四 川 人 民 出 版
等 を 取 り 上 げ る こ と が で き る ︒ い ず れ も 政 治 学 テ キ ス ト で あ る が ﹃ 政 治 学 概 論 ﹄ は ︑ 策 七 章 の ﹁ 国 際 社 会 ﹂ で 一 〇 月 革 命
と 第 一 次 世 界 大 戦 以 降 の 国 際 社 会 を 帝 国 主 義 と 社 会 主 義 の 政 治 勢 力 の 変 化 と し て 捉 え ︑ 国 際 法 と 国 際 組 織 に 論 及 し な が ら
48
帝 国 主 義 と 覇 権 主 義 が 国 際 紛 争 の 根 元 だ と し て 国 際 的 反 覇 権 闘 争 を 説 く ︒ ﹃ 政 治 学 教 程 ﹄ は ︑ 第 一 三 章 の ﹁ 国 家 対 外 関 係
と 対 外 政 策 ﹂ と 第 一 四 章 の ﹃ 国 際 法 と 国 際 組 織 ﹂ に お い て 第 二 次 世 界 大 戦 後 の 国 際 関 係 の 変 遷 に つ い て 帝 国 主 義 と 覇 権 主
義 の 対 外 政 策 を 中 心 に 論 じ る ︒ ﹃ 政 治 学 原 理 ﹄ は ︑ 第 一 〇 章 の ﹁ 国 際 政 治 関 係 ﹂ で 国 家 主 権 ︑ 紛 争 解 決 に お け る 国 際 法 と
国 連 の 役 割 ︑ 社 会 主 義 国 家 の 対 外 政 策 等 に つ い て 論 じ て ︑ そ れ ぞ れ の テ キ ス ト に お い て 国 際 関 係 に つ い て 反 帝 国 主 義 ・ 覇
権 主 義 と 国 際 法 と 国 際 組 織 の 観 点 か ら 言 及 し て い る ︒
一 九 八 五 年 に は 中 国 に お い て 欧 米 の 国 際 政 治 学 ・ 国 際 関 係 論 を は じ め て 体 系 的 に 概 説 し た 陳 漢 文 編 著 ﹃ 国 際 舞 台 の 上 で
( 15 ) 1 西 側 現 代 国 際 関 係 学 概 説 ﹄ が 出 版 さ れ た ︒ 本 書 は 中 国 で 西 側 の 国 際 関 係 論 を は じ め て 本 格 的 に 概 説 し た も の で あ る ︒
﹁ こ の 呼 称 ( 国 際 関 係 論 ) は ︑ 国 家 間 に 発 生 す る 政 治 ・ 経 済 ・ 軍 事 ・ 外 交 ・ 文 化 お よ び 思 想 意 識 形 態 等 の 多 く の 分 野 の 関
係 を 含 ん で い る ︒ ﹂ ﹁ 国 際 関 係 は 単 に 各 種 行 為 主 体 の 行 為 過 程 で は な く ︑ そ れ ら の 中 で 絶 え 間 無 く 創 出 さ れ る 反 応 と 生 み 出
( 16 ) さ れ る 相 互 作 用 の 過 程 で あ る ︒ ﹂ と し て 国 際 関 係 論 が 扱 う 行 為 主 体 ︑ 学 問 領 域 の 多 様 性 を 示 し ︑ し か も そ れ ら の 関 係 は 相
互 作 用 と し て 把 握 し な け れ ば な ら な い 国 際 関 係 論 研 究 の 基 本 的 立 場 を 明 ら か に し て い る ︒ そ し て 西 側 現 代 国 際 関 係 論 の
﹁ 主 権 国 家 ﹂ ﹁ 国 家 利 益 ﹂ ﹁ 政 策 決 定 過 程 ﹂ ﹁ 紛 争 理 論 ﹂ ﹁ 抑 止 理 論 ﹂ ﹁ ゲ ー ム 理 論 ﹂ ﹁ 国 際 シ ス テ ム 理 論 ﹂ ﹁ 相 互 依 存 ﹂ ﹁ 国 際
統 合 ﹂ と 言 っ た 理 論 ・ 課 題 に つ い て 西 側 の 研 究 者 の 業 績 を 紹 介 し な が ら 解 説 し て い る ︒ そ し て 国 際 関 係 論 研 究 は 理 想 主 義
i 現 実 主 義 ー 行 動 主 義 ー ポ ス ト 行 動 主 義 の 発 展 過 程 を た ど っ て き た が ︑ ﹁ 行 動 主 義 理 論 は 方 法 論 の 角 度 か ら 伝 統 的 研 究 方
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式を区分したもの﹂として現実主義理論を継承する﹁マルクス主義の国際関係学﹂の建設を目指さなければならないと論じている︒
④﹁世界政治経済と国際関係﹂の形成
国際関係史研究会は一九八〇年の発足以来一貫して中国独自の国際関係論構築についての研究と討論を続けてきた︒特
に現代国際関係史の時期区分と中国国際関係研究を指導する﹁中国的特色を有する﹂国際関係理論構築については党中央
中国における国際 関係論研究
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が 研 究 の ガ イ ド ラ イ ソ を 示 す と 共 に ︑ 多 く の 研 究 者 が 国 際 関 係 研 究 に つ い て 多 様 な 意 見 を 発 表 す る 場 と も な っ て い っ た ︒
一 九 八 一 年 に は 宙 郷 が 国 際 関 係 史 研 究 会 に お い て ﹁ 国 際 関 係 史 研 究 活 動 に 関 す る 講 話 ﹂ を 行 い ︑ 外 交 学 院 の 戦 後 国 際 関
係 史 の 時 代 区 分 を 引 用 す る 形 で 戦 後 国 際 関 係 史 の 大 枠 の 時 代 区 分 を 示 し た ︒ こ こ で ま ず 一 九 四 五 ー 一 九 六 〇 年 を 米 ソ 対 立
の 一 五 年 と 規 定 ︑ 最 初 は 米 ソ ︑ 中 華 人 民 共 和 国 成 立 以 降 は 中 ソ 対 米 対 立 の 時 代 と し た ︒ さ ら に 一 九 六 〇 1 一 九 六 八 年 を 激
動 の 時 代 す な わ ち 中 ソ 関 係 に 重 大 な 変 化 が 起 こ り ︑ 二 大 陣 営 も ﹁ 社 会 主 義 家 族 ﹂ も 存 在 し な い 時 期 と し た ︒ そ し て 七 〇 年 代 を
緩 和 の 十 年 と し て ︑ 米 ソ 間 に 平 和 共 存 関 係 が 生 ま れ る が ︑ ソ 連 は こ の 情 勢 を 利 用 し て 覇 権 主 義 を 推 進 し ︑ 勢 力 を 膨 張 さ せ
( 18 ) 対 外 拡 張 し た ︒ そ し て 来 る 八 〇 年 代 は ソ 連 覇 権 主 義 が 最 高 潮 に 達 す る だ ろ う と し て い る ︒ こ の 宙 郷 の 報 告 を 基 礎 に ︑ 国 際
関 係 学 院 国 際 関 係 研 究 室 が ﹁ 戦 後 国 際 関 係 史 課 程 体 系 建 設 に 関 す る 諸 問 題 ﹂ で ︑ 一 九 四 五 ‑ 一 九 四 九 年 を ﹁ 戦 後 初 期 の 国
際 関 係 ﹂ と し て 社 会 主 義 国 人 民 と 中 間 地 帯 国 家 の 人 民 の 米 帝 国 主 義 の 矛 盾 の 時 代 ・ 五 〇 年 ‑ 六 〇 年 を ﹁ 五 〇 年 代 の 国 際 関
係 ﹂ と し て 第 三 世 界 と 第 一 世 界 ・ 第 二 世 界 の 矛 盾 の 発 展 の 時 代 ・ 六 〇 1 七 〇 年 を ﹁ 大 動 揺 ・ 大 分 化 ・ 大 改 組 時 代 の 国 際 関
係 ﹂ と し て ソ 連 覇 権 主 義 と 全 世 界 の 人 民 と の 矛 盾 が 主 要 矛 盾 と な り ︑ 米 帝 国 主 義 と の 矛 盾 が 二 次 的 な も の と な る 時 代 ・ 七
〇 年 以 降 を ﹁ 七 〇 年 代 の 国 際 関 係 ﹂ と す る 時 期 区 分 を 提 起 し て い る ︒ 聾 南 大 学 歴 史 系 は ﹁ 戦 後 国 際 関 係 史 概 況 教 学 計 画 ﹂
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で︑一九四五‑四〇年代末を﹁米国が世界覇権を建設する時期の国際関係﹂・四〇年代末から五〇年代末を﹁中華人民共和国の建国とその建国が生み出した国際関係﹂・五〇年代末から七〇年代はじめを﹁戦後の国際勢力の第二次大改組の時
期の国際関係﹂・七〇年代はじめから現在までを﹁ソ連社会帝国主義が世界覇権を争奪する時期の国際関係﹂と提起す
