コンテンツツーリズムを研究する人のために : 研究レビューと研究枠組みの提示

Instructions for use

Title

コンテンツツーリズムを研究する人のために : 研究レビューと研究枠組みの提示

Author(s)

岡本, 健

Citation

コンテンツツーリズム研究 : Journal of Contents Tourism Studies, 創刊準備号: 10-36

Issue Date

2011-12-31

Doc URL

http://hdl.handle.net/2115/47911

Type

article

Note

『コンテンツツーリズム研究/Journal of Contents Tourism Studies』【編集委員】岡本健・鎗水孝太

File Information

CTS0_10.pdf

10 １ は じ め に 本 稿 の 目 的 は 、 関 連 研 究 の レ ビ ュ ー を 行 っ た 上 で 、 コ ン テ ン ツ ツ ー リ ズ ム 研 究 の 枠 組 み を 構 築 す る こ と に あ る 。 近 年 、 コ ン テ ン ツ を 活 用 し た 観 光 振 興 や 、 コ ン テ ン ツ を 旅 行 動 機 と し た 旅 行 行 動 に 関 し て 様 々 な 実 践 が 行 わ れ る と と も に 、 研 究 も 進 め ら れ て い る 。 一 口 に コ ン テ ン ツ と 言 っ て も 、 小 説 や 映 画 、 ド ラ マ 、 ア ニ メ 、 ゲ ー ム な ど 様 々 で あ り 、 こ れ ま で 様 々 な 事 例 が 見 ら れ る （ ２ ） 。 特 に 、 近 年 で は 、 情 報 通 信 技 術 の 発 展 と 普 及 に よ り 、 こ れ ま で と は 異 な る 旅 行 行 動 や 観 光 振 興 が 見 ら れ 始 め て い る 。 た と え ば 、 ア ニ メ の 背 景 に 描 か れ た 地 を 探 し て 訪 ね 、 イ ン タ ー ネ ッ ト を 介 し て そ の 情 報 が 伝 搬 し て い く 聖 地 巡 礼 や そ の 後 の ま ち お こ し （ ３ ） 、 二 〇 一 〇 年 六 月 に 発 売 さ れ た ニ ン テ ン ド ー Ｄ Ｓ 用 の ゲ ー ム ソ フ ト で あ る 「 ラ ブ プ ラ ス ＋ 」 に よ る 熱 海 へ の 観 光 客 誘 致 の 事 例 （ ４ ） な ど で あ る 。「 ラ ブ プ ラ ス ＋ 」 に 関 し て は 、 A R 技 術 も 活 用 さ れ て お り 、 今 後 、 こ う し た 新 た な 技 術 の 活 用 の あ り 方 も 議 論 し て い く 必 要 が あ る 。 ま た 、 日 本 か ら 海 外 へ の 観 光 客 が 増 加 し た 例 と し て は 、 ド ラ マ 「 冬 の ソ ナ タ 」 に よ る 韓 国 へ の 旅 客 の 増 加 が 代 表 的 で あ り （ ５ ） 、 海 外 か ら の 誘 客 が な さ れ る 事 例 に つ い て は 、 映 画 「 ラ ブ ・ レ タ ー 」 に よ っ て 韓 国 ・ 台 湾 か ら 小 樽 ・ 函 館 へ の 観 光 客 が 増 加 し （ ６ ） 、「 狙 っ た 恋 の 落 と し 方 」 で 中 国 か ら 道 東 へ の 観 光 客 が 増 加 し た こ と が 挙 げ ら れ よ う （ ７ ） 。 ま た 、 ア ニ メ 聖 地 巡 礼 （ ８ ） や コ ミ ッ ク マ ー ケ ッ ト 、 世 界 コ ス プ レ サ ミ ッ ト な ど の ア ニ メ や 漫 画 を は じ め と し た コ ン テ ン ツ に 関 連 す る 旅 行 行 動 は 、 国 外 か ら も 見 ら れ る よ う に な っ て き て い る 。 さ ら に 、 日 本 の ア ニ メ や マ ン ガ 、 ゲ ー ム 、 フ ァ ッ シ ョ ン な ど の フ ァ ン は 世 界 各 地 に 存 在 し 、 そ れ ら の コ ン テ ン ツ を 愛 好 し て い る と い う 報 告 も 多 数 な さ れ て い る （ 中 村

コンテン

ツツ

ーリズム

を

研

究

する

人

のた

めに

―研究

レビューと

研究枠組

みの

提示

―

(１)

岡本健

11 二 〇 〇 六 、 奥 野 二 〇 〇 八 、 櫻 井 二 〇 〇 九 a 、 二 〇 〇 九 b 、 二 〇 一 〇 ） 。 こ れ ら の コ ン テ ン ツ 愛 好 者 は 、 実 際 に 日 本 を 訪 れ て い る 者 も い る で あ ろ う し 、 ま た 、 訪 れ た い と 思 っ て い る 者 も 一 定 数 い る と 考 え ら れ る 。 国 際 化 ・ グ ロ ー バ ル 化 し て い る 現 在 、 日 本 の 観 光 政 策 を 考 え る 上 で 注 目 す べ き 旅 行 者 で あ る と 言 え よ う 。 こ う し た 背 景 か ら 、 官 公 庁 も 調 査 事 業 や 広 報 活 動 を 行 っ て い る 。 調 査 事 業 と し て は 、 国 土 交 通 省 総 合 政 策 局 観 光 資 源 課 、 文 化 庁 文 化 部 芸 術 文 化 課 地 域 文 化 振 興 室 、 関 東 運 輸 局 企 画 観 光 部 、 近 畿 運 輸 局 企 画 観 光 部 、 中 国 運 輸 局 企 画 観 光 部 、 に よ っ て 行 わ れ た 平 成 十 八 年 度 国 土 施 策 創 発 調 査 の 結 果 が 「 日 本 の ア ニ メ を 活 用 し た 国 際 観 光 交 流 等 の 拡 大 に よ る 地 域 活 性 化 調 査 」 と し て 公 表 さ れ て い る （ ９ ） 。 ま た 、 日 本 政 府 観 光 局 (J N TO : J a p a n N a tio n a l T ou ri sm O rga n iz a tio n )に よ り 、 J A P A N A N IM E M A P も 公 開 さ れ て お り （ １ ０ ） 、 パ リ で 開 催 さ れ る 「 J a p a n E x p o」 や 、 ロ サ ン ゼ ル ス で 開 催 さ れ る 「 A n im e E x p o」 で 、 本 マ ッ プ を 活 用 し 、「 日 本 の 魅 力 を 発 信 し て い く 」 と し て い る （ １ １ ） 。 本 マ ッ プ に は 、 「 J A P A N A N IM E M A P – S a cr ed p la ce s p ilgr im a g e」 と し て 、 以 下 の 作 品 や 場 所 が 挙 げ ら れ て い る 。『 涼 宮 ハ ル ヒ の 憂 鬱 (兵 庫 県 西 宮 市 )』_『 千 と 千 尋 の 神 隠 し (東 京 都 小 金 井 市 )』_『 tr u e t ea rs (富 山 県 南 砺 市 )』_『 サ マ ー ウ ォ ー ズ (長 野 県 上 田 市 )』 『 ら き ☆ す た (埼 玉 県 春 日 部 市 、 幸 手 市 、 鷲 宮 町 )』 『 三 鷹 の 森 ジ ブ リ 美 術 館 (東 京 都 三 鷹 市 )』 『 S a n ri o Pu ro la n d (東 京 都 多 摩 市 )』_『 ヱ ヴ ァ ン ゲ リ ヲ ン 新 劇 場 版 (神 奈 川 県 箱 根 )』 で あ る 。 さ ら に 、「 O THE R PLA C E S_」 と し て 『 最 終 兵 器 彼 女 (北 海 道 小 樽 市 )』『 か ん な ぎ (宮 城 県 仙 台 市 )』『 ク レ ヨ ン し ん ち ゃ ん (埼 玉 県 春 日 部 市 )』_『 美 少 女 戦 士 セ ー ラ ー ム ー ン (東 京 都 港 区 麻 布 十 番 )』『 デ ジ モ ン ア ド ベ ン チ ャ ー (東 京 都 港 区 台 場 )』『 と あ る 科 学 の 超 電 磁 砲 (東 京 都 多 摩 セ ン タ ー 駅 、 立 川 駅 周 辺 )』 が 挙 げ ら れ て い る 。 た だ 、 注 意 を 喚 起 し て お き た い の は 、 コ ン テ ン ツ ツ ー リ ズ ム に 関 わ る 諸 現 象 は 、 コ ン テ ン ツ 作 品 へ の 深 い 理 解 や 、 旅 行 者 が ど の よ う な 経 験 に 価 値 を お く か と い う こ と に 関 す る 理 解 を 抜 き に し て 正 確 な 把 握 は 難 し い と い う こ と で あ る 。 た だ 人 気 の コ ン テ ン ツ を 観 光 活 用 す れ ば そ れ で 多 く の 人 が 訪 れ 、 満 足 す る 、 と い う も の で は な い 。 橋 本 (二 〇 一 一 : 3 )が 指 摘 す る よ う に 、「 人 が 観 光 に 出 か け る の は 何 ら か の 経 験 を 自 分 を 含 め た 誰 か に 語 る た め 」 で あ ろ う 。 コ ン テ ン ツ ツ ー リ ズ ム に お い て も 、 コ ン テ ン ツ 作 品 自 体 の ス ト ー リ ー や 世 界 観 、 作 品 の 中 で 起 こ っ た 出 来 事 、 な ど を 触 媒 に し て 、 旅 行 者 そ れ ぞ れ が 、 現 実 の 場 所 を 訪 れ 、 独 自 の 「 も の が た り 」 を 紡 ぐ た め に 旅 行 を し て い る と 考 え ら れ る 。 そ う 考 え る と 、 コ ン テ ン ツ ツ ー リ ズ ム に お い て 、 観 光 経 験 の 「 も の が た り 」 を 構 築 す る き っ か け と な り 、 参 照 点 に も な っ て い る 、 コ ン テ ン ツ 作 品 自 体 の 持 つ 特 徴 や 、 作 品 の 解 釈 、 そ し

12 て 、 作 品 を 消 費 す る こ と 自 体 に よ っ て 感 じ ら れ る 非 日 常 性 、 作 品 の フ ァ ン の 特 徴 な ど に つ い て も 検 討 が 必 要 で あ る 。 例 え ば 、 作 品 の 特 徴 や 解 釈 に つ い て は 、 文 学 的 、 文 化 論 的 な 解 釈 研 究 は も ち ろ ん 、 横 断 的 、 同 時 代 的 な 比 較 検 討 、 そ し て 、 縦 断 的 、 歴 史 的 な 比 較 検 討 な ど が 求 め ら れ る 。 ま た 、 非 日 常 性 や 作 品 の フ ァ ン に 関 し て は 社 会 学 的 、 社 会 心 理 学 的 、 心 理 学 的 、 そ し て 、 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン 論 的 な 検 討 が 必 要 に な っ て く る だ ろ う 。 こ の よ う な 状 況 で 、 コ ン テ ン ツ を 活 用 し た 観 光 振 興 や 旅 行 行 動 に 関 す る 研 究 が 、 現 在 盛 ん に な さ れ は じ め て い る （ １ ２ ） 。 た だ 、 ま だ 緒 に 就 い た 段 階 と 言 え 、 理 論 化 の 途 上 で あ る 。 本 稿 で も 確 認 す る が 、 基 本 的 に は 、 地 域 や コ ン テ ン ツ ホ ル ダ ー に よ る コ ン テ ン ツ の 地 域 振 興 へ の 活 用 方 略 に 焦 点 を あ て 、 事 例 を 中 心 に 書 か れ て い る も の が ほ と ん ど で あ る 。 政 策 論 的 、 観 光 開 発 論 的 な 研 究 が メ イ ン で あ る と 言 っ て よ い だ ろ う 。 先 行 研 究 を 整 理 し 、 社 会 文 化 的 背 景 を 含 み 、 関 わ る ア ク タ ー の 全 体 的 な 見 取 り 図 を 描 い て 、 学 術 的 な 研 究 枠 組 み を 提 示 し た も の は 少 な い 。 こ の 、 研 究 枠 組 み の 構 築 は 、 学 術 的 に 必 要 な も の で あ る と と も に 、 コ ン テ ン ツ ツ ー リ ズ ム の 実 践 に 関 し て も 重 要 で あ る 。 そ れ と い う の も 、 コ ン テ ン ツ ツ ー リ ズ ム の 経 済 的 成 功 や リ ピ ー タ ー の 確 保 、 旅 行 者 の 観 光 デ ザ イ ン プ ロ セ ス へ の 参 画 推 進 の た め に は 、 旅 行 者 の 行 動 的 特 徴 や 社 会 ・ 文 化 的 背 景 の 把 握 、 コ ン テ ン ツ に つ い て の 知 識 や 、 コ ン テ ン ツ の 消 費 の あ り 方 の 理 解 な ど が 必 要 に な る か ら で あ る 。 こ れ ら の 情 報 を 学 術 的 に 蓄 積 し て い く こ と に よ り 、 実 践 者 へ の 情 報 提 供 が 期 待 で き る 。 コ ン テ ン ツ を き っ か け と し た 旅 行 行 動 や 観 光 振 興 は 今 も 様 々 な 形 で 実 践 が な さ れ て い る た め 、 引 き 続 き 事 例 の 積 み 上 げ は 重 要 で あ る が 、 た だ 事 例 報 告 と し て 終 わ る だ け で な く 、 コ ン テ ン ツ ツ ー リ ズ ム 研 究 と し て 学 術 的 に 扱 っ て い く た め に は 、 そ れ ぞ れ の 事 例 を 積 み 上 げ る た め の 研 究 枠 組 み や 分 析 す る た め の 方 法 論 の 構 築 が 必 要 で あ る 。 本 稿 で は 、 コ ン テ ン ツ と ツ ー リ ズ ム の 関 係 性 に つ い て 議 論 す る こ と で 、 ま ず コ ン テ ン ツ =_ツ ー リ ズ ム 研 究 の 枠 組 み を 描 き 、 そ の 中 で も 特 に 、 コ ン テ ン ツ と 旅 行 行 動 の 関 係 に つ い て 詳 細 に 論 じ 、 そ の 研 究 枠 組 み を 構 築 す る こ と を 目 的 と す る 。 ２ コ ン テ ン ツ と ツ ー リ ズ ム の 関 係 に つ い て コ ン テ ン ツ = ツ ー リ ズ ム 研 究 の 枠 組 み 全 体 を 考 え る に あ た っ て 、 ま ず 、 コ ン テ ン ツ と ツ ー リ ズ ム の 関 係 性 を 明 ら か に す る 必 要 が あ る 。 そ の 際 に 参 考 に な る 議 論 と し て 、 近 森 (二 〇 一 一 ) が あ る 。 近 森 (二 〇 一 一 )で は 、 映 画 と 観 光 旅 行 の 間 に 「 日 常 的 ル ー テ ィ ン を 一 時 的 に 離 脱 し て (仮 想 と 現 実 と い う 違 い は あ れ )非 日 常 的 な 空 間 に 遊 ぶ 点 」 が 共 通 点 と し て 挙 げ ら れ て い る 。 こ の 点 に つ い て は 、 映 画 だ け で は な く 、 小 説 や 漫 画 、 ア ニ メ 等

13 非日常性の変化 当初＜1890年代＞ 映画という装置の 視覚的効果自体が楽しみ ニッケルオディオン(常設映画館)期 ＜1905年～＞ スライド上映つきの観客による合 唱などアトラクション的な楽しみ ピクチュア・パレス ＜1915年～＞ 長篇物語映画（フィーチャー） ＜1913年～＞ 作品自体のストーリー展開に 没入する楽しみ方 表-1 映画館における非日常性の変化 (近森(2011)に、加藤(2006)を補って筆者作成) の コ ン テ ン ツ に つ い て も 同 様 の 指 摘 が で き よ う 。 近 森 (二 〇 一 一 )で は 、 さ ら に 、 加 藤 (二 〇 〇 六 )に お け る ア メ リ カ の 映 画 館 の 変 遷 を 引 用 し 、 非 日 常 性 の 質 が 変 遷 し て い る こ と を 指 摘 し て い る 。 具 体 的 に は 、 一 八 九 〇 年 代 に 映 画 が 登 場 し た 当 初 は 、 映 画 と い う 装 置 の 視 角 的 効 果 そ の も の 自 体 が 楽 し み で あ っ た が 、 そ の 後 、 一 九 〇 五 年 頃 か ら は じ ま る ニ ッ ケ ル オ デ ィ オ ン と 呼 ば れ る 常 設 映 画 館 の 時 代 に は 、 観 客 が 合 唱 す る な ど ア ト ラ ク シ ョ ン 的 な 楽 し み に 変 化 す る 。 そ し て 、 ピ ク チ ュ ア ・ パ レ ス と 呼 ば れ る 設 備 的 に 大 型 で 豪 華 な 映 画 館 が あ ら わ れ 、 そ こ で 上 映 さ れ る 作 品 も 長 篇 物 語 映 画 に な る に つ れ 、 作 品 自 体 の ス ト ー リ ー 展 開 に 没 入 す る よ う な 楽 し み 方 に 変 化 し て い く と 指 摘 し て い る 。 (表 ‐ １ ) こ の 「 非 日 常 性 の 質 の 変 化 」 に 関 す る 考 察 は 、 歴 史 的 な 変 遷 と し て 扱 う こ と も で き る が 、 コ ン テ ン ツ の 種 類 や 楽 し み 方 の バ リ エ ー シ ョ ン と し て 捉 え た 考 察 の 助 け に も な っ て く れ る 。 例 え ば 、 二 〇 一 一 年 現 在 で あ れ ば 、 ス マ ー ト フ ォ ン の ア プ リ や 、 ３ Ｄ の 映 画 や テ レ ビ 、 Ａ Ｒ な ど の 最 新 技 術 は 、 一 八 九 〇 年 代 に お け る 映 画 の 非 日 常 性 と 同 様 に 、 装 置 の 視 角 的 効 果 や 仕 組 み そ れ 自 体 を 新 奇 な も の と し て 楽 し む 側 面 が あ る だ ろ う 。 そ し て 、 オ ー デ ィ エ ン ス が 参 画 す る あ り 方 と し て ニ ッ ケ ル オ デ ィ オ ン 期 を 捉 え る な ら ば 、 歌 手 の ラ イ ブ や 、 演 劇 な ど を 挙 げ る こ と が で き よ う 。 た だ し 、 歌 手 の ラ イ ブ や 演 劇 は 、 オ ー デ ィ エ ン ス の 参 画 と い う 観 点 で は 同 じ で あ る が 、 し か し 、 そ れ ら は パ フ ォ ー マ ー の 身 体 と オ ー デ ィ エ ン ス の 身 体 が 劇 場 と い う 同 じ 空 間 に あ る 点 に お い て 、 映 画 と 観 客 の 関 係 と は 違 っ て く る 点 に は 注 意 が 必 要 で あ る 。 歌 手 の ラ イ ブ や 演 劇 の 場 合 は 、 同 じ 空 間 に 身 体 が あ り 、 そ し て 、 同 じ 時 間 を 過 ご す こ と に な る が 、 ス ラ イ ド 上 映 に 合 わ せ て 観 客 が 歌 う 場 合 は 、 ス ラ イ ド 上 に 映 っ た 人 や 事 物 と 観 客 は 同 じ 空 間 に 居 合 わ せ な い 。 そ う い う 意 味 で は 、 「 ニ コ ニ コ 動 画 」 が 類 似 す る も の と し て 挙 げ ら れ る か も し れ な い 。 「 ニ コ ニ コ 動 画 」 は 、 情 報 空 間 上 に ア ッ プ ロ ー ド さ れ た 動 画 に 対 し て 、 オ ー デ ィ エ ン ス が コ メ ン ト を 付 け る こ と が で き る 動 画 共 有 サ イ ト で あ る 。 こ の 場 合 、 動 画 を 見 る 人 々 は 、 肉 体 的 に 空 間 を 共 有 す る こ と は 無 く 、 時 間 も ま た 客 観 的 に は 同 じ 時 間 を 過 ご す わ け で は な い （ １ ３ ） 。 し か し 、 「 ニ コ ニ コ 動 画 」 書 き 込 ま れ た コ メ ン ト は 、 そ の 動 画 の 時 間 軸

14 に 固 定 さ れ 、 表 示 さ れ る の で あ る 。 そ し て 、 動 画 を 視 聴 す る 際 に は 、 そ の 動 画 の 前 面 に コ メ ン ト が 表 示 さ れ る 。 そ の た め 、 書 き 込 み の 瞬 間 は 時 間 的 に 異 な っ て い る が 、 書 き 込 ま れ た コ メ ン ト は 動 画 に 蓄 積 さ れ て い く た め 、 動 画 を 視 聴 し て い る 際 に は 、 ま る で 同 じ タ イ ミ ン グ で 他 者 が コ メ ン ト を つ け て い る か の よ う に 見 え る 。 例 え ば 、 Ａ と い う 人 が 、 「 ニ コ ニ コ 動 画 」 状 に ア ッ プ ロ ー ド さ れ た 動 画 Ｘ の １ 分 ３ 秒 の と こ ろ に 「 こ れ は 面 白 い ！ 」 と 書 き 込 む と す る 。 Ｂ と い う 人 が 同 様 の 動 画 Ｘ を 視 聴 し た 場 合 、 そ の 視 聴 時 間 が 実 時 間 の い つ で あ ろ う と 、 動 画 Ｘ を 見 始 め て １ 分 ３ 秒 後 に は Ａ が 書 き 込 ん だ 「 こ れ は 面 白 い ！ 」 と い う コ メ ン ト が 動 画 Ｘ の 前 面 に 表 示 さ れ る と い う も の で あ る 。 こ れ を 濱 野 (二 〇 〇 八 : 2 1 3 )で は 「 疑 似 同 期 」 と 呼 ん で い る 。 ま た 、 オ ー デ ィ エ ン ス が コ ン テ ン ツ へ の 働 き か け を 行 う と い う 点 で 、 あ り 方 は 多 少 異 な る も の の 、 テ レ ビ ゲ ー ム を 挙 げ る こ と も で き る （ １ ５ ） 。 こ う し た 観 点 を 基 礎 に し て 、 コ ン テ ン ツ と ツ ー リ ズ ム 、 両 者 の 関 係 性 を 考 え て み た い 。 両 者 の 関 係 と し て は 、 ま ず 単 純 に 、 ツ ー リ ズ ム の 中 の コ ン テ ン ツ と 、 コ ン テ ン ツ の 中 の ツ ー リ ズ ム が 考 え ら れ る 。 ツ ー リ ズ ム の 中 の コ ン テ ン ツ と は 、 コ ン テ ン ツ が 関 係 す る 観 光 振 興 や 旅 行 行 動 の こ と で あ る （ コ ン テ ン ツ ツ ー リ ズ ム 研 究 ） 。 ツ ー リ ズ ム の 中 の コ ン テ ン ツ は 、 様 々 な あ り 方 が 考 え ら れ る 。 一 点 目 は 、 コ ン テ ン ツ を 動 機 と し た 旅 行 行 動 や 、 コ ン テ ン ツ を 用 い た 観 光 振 興 で あ る 。 フ ィ ル ム ツ ー リ ズ ム 、 ア ニ メ ツ ー リ ズ ム 、 な ど 、 現 在 な さ れ て い る コ ン テ ン ツ ツ ー リ ズ ム の 研 究 は こ こ に 分 類 さ れ る も の が 多 い 。 二 点 目 は 、 旅 行 の 途 中 の コ ン テ ン ツ に 関 す る 研 究 が 挙 げ ら れ る 。 旅 行 の 途 中 の コ ン テ ン ツ と は 、 例 え ば 、 航 空 機 内 や バ ス 車 内 、 フ ェ リ ー 等 の 移 動 中 に 映 画 や ビ デ オ な ど を 見 る 場 合 、 宿 泊 施 設 内 で の テ レ ビ や ビ デ オ 等 の サ ー ビ ス を 利 用 す る 場 合 で あ る 。 ま た 、 近 年 で は 、 上 に 挙 げ た よ う な 備 え 付 け の も の だ け で は な く 、 モ バ イ ル 性 の 高 い 情 報 通 信 機 器 を 持 ち 歩 い て い る 場 合 も 多 く 、 様 々 な コ ン テ ン ツ を 旅 行 中 に 視 聴 す る こ と が で き る 。 こ の 分 野 に 関 し て 、 今 後 よ り 一 層 研 究 を 進 め て い く べ き で あ ろ う 。 三 点 目 は 、 旅 行 や 観 光 の 目 的 と し て の コ ン テ ン ツ で あ る 。 例 え ば 、 映 画 祭 や コ ミ ッ ク マ ー ケ ッ ト の よ う に 、 コ ン テ ン ツ を 視 聴 し た り 、 購 入 し た り す る た め に 旅 行 や 観 光 を 行 う も の で あ る 。 天 文 台 や 科 学 館 に あ る プ ラ ネ タ リ ウ ム 、 動 物 園 や 水 族 館 、 植 物 園 、 昆 虫 館 な ど の 生 物 、 テ ー マ パ ー ク や 遊 園 地 の ア ト ラ ク シ ョ ン 、 観 光 目 的 地 と し て の 図 書 館 (松 本 二 〇 一 〇 )、 な ど も こ れ ら に 含 ま れ る 。 博 物 館 や 資 料 館 、 科 学 館 等 に お け る 展 示 物 は も ち ろ ん の こ と 、 説 明 ビ デ オ や 音 声 ガ イ ド な ど も 含 ま れ よ う 。 逆 に 、 コ ン テ ン ツ の 中 の ツ ー リ ズ ム と は 、 １ つ は 、 コ ン テ ン

15 ツ 作 品 の 中 の 観 光 振 興 や 旅 行 行 動 、 そ し て 、 １ つ は 、 コ ン テ ン ツ 自 体 に よ る 非 日 常 性 の 体 験 の こ と で あ る （ ツ ー リ ズ ム コ ン テ ン ツ 研 究 ） 。 一 点 目 の 、 コ ン テ ン ツ 作 品 の 中 の 観 光 振 興 や 旅 行 行 動 と は 、 例 え ば 、 ア ニ メ や マ ン ガ の 中 で 旅 に 関 す る 描 写 が あ っ た 場 合 、 そ れ ら の 意 味 を 分 析 す る も の が 挙 げ ら れ る 。 映 画 や 小 説 な ど で も 、 旅 や 冒 険 、 観 光 を 題 材 と し て 扱 っ た も の は 多 い 。 こ こ で 、 ゲ ー ム を 事 例 と し て 、 コ ン テ ン ツ 作 品 の 中 の 旅 行 に つ い て 考 え て み た い 。 『 ド ラ ゴ ン ク エ ス ト 』 シ リ ー ズ や 『 フ ァ イ ナ ル フ ァ ン タ ジ ー 』 シ リ ー ズ 等 の ロ ー ル プ レ イ ン グ ゲ ー ム や 、 す ご ろ く の よ う に 日 本 全 国 を 目 的 地 と し て 巡 っ て 各 所 の 物 件 を 購 入 し て い く 『 桃 太 郎 電 鉄 』 シ リ ー ズ の よ う な テ ー ブ ル ゲ ー ム で は 、 コ ン テ ン ツ 全 体 が 旅 で あ り 、 こ う し た コ ン テ ン ツ の 分 析 も 当 て は ま る 。 す で に 述 べ た が 、 携 帯 可 能 な ゲ ー ム 機 で あ る ニ ン テ ン ド ー Ｄ Ｓ 用 ソ フ ト 『 ラ ブ プ ラ ス ＋ 』 で は 、 ゲ ー ム 内 で キ ャ ラ ク タ ー と 共 に 熱 海 に 旅 行 を す る 場 面 が 登 場 し て い る 。 『 ラ ブ プ ラ ス ＋ 』 は 、 恋 愛 シ ミ ュ レ ー シ ョ ン ゲ ー ム で あ り 、 ゲ ー ム 内 の 美 少 女 キ ャ ラ ク タ ー と 付 き 合 い 、 日 常 生 活 を 共 に す る 内 容 で あ る 。 そ の 中 で 、 旅 行 に 出 か け る イ ベ ン ト が 用 意 さ れ て い る の で あ る 。 こ の よ う に 、 コ ン テ ン ツ 内 の 日 常 の 中 で 旅 や 観 光 が 描 か れ る こ と も あ る 。 ゲ ー ム だ け で な く 、 ア ニ メ や 漫 画 、 小 説 な ど の コ ン テ ン ツ を 歴 史 的 に 見 て 、 比 較 分 析 し て い く こ と で 、 旅 と い う も の が 作 品 中 で ど の よ う に 扱 わ れ て い る か 、 ひ い て は 社 会 の 中 で 旅 が ど の よ う に 位 置 づ け ら れ て き た か と い っ た こ と も 明 ら か に す る こ と が で き る だ ろ う （ １ ５ ） 。 二 点 目 の 、 コ ン テ ン ツ 自 体 に よ る 非 日 常 性 の 体 験 、 と は 、 前 述 し た 近 森 (二 〇 一 一 )に よ る 映 画 と 観 光 旅 行 の 関 係 性 で も 指 摘 さ れ て い た 、 「 作 品 自 体 の ス ト ー リ ー 展 開 に 没 入 す る 楽 し み 方 」 で あ る 。 コ ン テ ン ツ を 体 感 す る こ と で 、 ど の よ う な 非 日 常 性 を 体 験 し て い る の か 、 を 分 析 す る 研 究 が あ り 得 る 。 文 学 に 関 す る 先 行 研 究 と し て 、 文 学 地 理 学 （ １ ６ ） が 挙 げ ら れ る 。 文 学 地 理 学 で は 、 文 学 の 中 で 人 間 と 地 理 が ど の よ う に か か わ っ て い る の か に つ い て 分 析 が な さ れ て い る 。 ま た 、 今 後 は 、 文 学 だ け で は な く 、 映 画 や ア ニ メ 、 漫 画 、 ゲ ー ム な ど の コ ン テ ン ツ に つ い て も 、 そ の 中 で 描 か れ る 旅 行 や 観 光 振 興 に つ い て 分 析 が な さ れ る べ き で あ る 。 こ の 観 点 の 場 合 は 、 特 に コ ン テ ン ツ 内 で 旅 行 や 観 光 等 の 描 写 が 直 接 無 い も の も 分 析 の 対 象 に 入 っ て く る 。 コ ン テ ン ツ の 体 験 自 体 を 非 日 常 体 験 と し て 旅 と 考 え る か ら で あ る 。 た だ 、 一 点 指 摘 し て お き た い こ と は 、 コ ン テ ン ツ 作 品 の 中 の 旅 と 、 コ ン テ ン ツ 作 品 自 体 に よ る 非 日 常 性 の 体 験 を 完 全 に 二 つ に 分 け て 考 え る こ と は 難 し い 場 合 も 多 い こ と で あ る 。 ま た 、 そ れ ら を 完 全 に 分 離 し て 研 究 を 行 っ て も 、 深 い 考 察 に は 至 ら な い

16 と 考 え ら れ る 場 合 も あ る 。 こ こ で 、 四 方 田 (一 九 九 六 )の 研 究 を 参 照 し て み よ う 。 四 方 田 (一 九 九 六 )で は 、『 ガ リ ヴ ァ ー 旅 行 記 』 の 内 容 を 分 析 す る こ と に よ っ て 、 作 品 自 体 の 解 釈 を 行 っ て い る 。 つ ま り 、 コ ン テ ン ツ 作 品 の 中 の 旅 を 分 析 し 、 コ ン テ ン ツ 作 品 自 体 に よ る 非 日 常 性 の 体 験 の 内 容 に つ い て 論 じ て い る の で あ る 。 そ の 中 で 、 四 方 田 (一 九 九 六 : 1 6 8 )で は 、 『 ガ リ ヴ ァ ー 旅 行 記 』 に つ い て 、「 『 旅 行 記 』 の 全 体 意 義 と は 、 異 化 作 用 を 通 し て の 認 識 の 更 新 で あ り 、 空 想 旅 行 は そ の た め の 準 備 仮 説 に 他 な ら な い 。 わ れ わ れ の 目 的 は 異 化 の 具 体 的 様 相 の 分 析 で あ る 」 と 述 べ ら れ て い る 。「 異 化 作 用 」 、 は ま さ に コ ン テ ン ツ を 消 費 す る こ と で 得 ら れ る 機 能 で あ る と 同 時 に 旅 行 行 動 の 機 能 で も あ る た め （ １ ７ ） 、 コ ン テ ン ツ 作 品 自 体 の 非 日 常 性 の 体 験 と コ ン テ ン ツ 作 品 の 中 で の 旅 が 密 接 に 関 わ っ て い る こ と が わ か る 。 本 稿 で は 、 コ ン テ ン ツ と ツ ー リ ズ ム の 関 係 性 の 二 点 の う ち 、 前 者 の コ ン テ ン ツ ツ ー リ ズ ム 研 究 に 焦 点 を 当 て る 。 ３ コ ン テ ン ツ ツ ー リ ズ ム 研 究 の 概 観 こ こ で 、 コ ン テ ン ツ ツ ー リ ズ ム を 扱 っ た 既 往 研 究 を 整 理 し 、 そ の 課 題 を 指 摘 し た い 。 コ ン テ ン ツ ツ ー リ ズ ム に 関 す る 論 考 は ま だ 少 な い 。 フ ィ ル ム ツ ー リ ズ ム に 関 す る 論 考 と し て は 、 B ee to n (2 0 0 5 )、 中 谷 (二 〇 〇 七 )、 内 田 (二 〇 〇 九 )、 長 嶋 (二 〇 〇 九 )、 木 村 (二 〇 〇 九 、 二 〇 一 〇 )、 な ど が あ る が 、 映 画 や ド ラ マ に 限 ら ず に 、 ア ニ メ や ゲ ー ム 、 マ ン ガ な ど も 含 め 、 そ し て 、 情 報 通 信 技 術 の 普 及 を 背 景 に し て 、 コ ン テ ン ツ と ツ ー リ ズ ム を 包 括 的 に 扱 っ て い こ う と す る も の は ま だ 少 な い （ １ ８ ） 。 コ ン テ ン ツ と ツ ー リ ズ ム を 、 あ る 程 度 包 括 的 に 扱 っ た 代 表 的 な 文 献 と し て は 、『 コ ン テ ン ツ ・ ビ ジ ネ ス が 地 域 を 変 え る 』 (長 谷 川 ・ 水 鳥 川 二 〇 〇 五 )、『 メ デ ィ ア コ ン テ ン ツ と ツ ー リ ズ ム 』 (北 海 道 大 学 観 光 学 高 等 研 究 セ ン タ ー 文 化 資 源 マ ネ ジ メ ン ト 研 究 チ ー ム 二 〇 〇 九 )、_『 萌 え る 地 域 振 興 の 行 方 』 (井 手 口 二 〇 〇 九 )、 『 物 語 を 旅 す る ひ と び と 』 (増 淵 二 〇 一 〇 )、 『 ア ニ メ ・ マ ン ガ で 地 域 振 興 』 (山 村 二 〇 一 一 a )な ど が あ る 。 『 コ ン テ ン ツ ・ ビ ジ ネ ス が 地 域 を 変 え る 』 は 、 「 は じ め に 」 で も 指 摘 さ れ て い る 通 り 、 専 門 書 と い う よ り は 実 践 に 役 立 つ 書 物 と し て 書 か れ て い る (長 谷 川 ・ 水 鳥 川 二 〇 〇 五 )。 し か し な が ら 、 コ ン テ ン ツ の 定 義 を し 、 コ ン テ ン ツ 産 業 の 動 向 を 概 観 し た 上 で 、 最 終 的 に は 地 域 に と っ て の コ ン テ ン ツ ・ ビ ジ ネ ス の あ り 方 の パ タ ー ン を 整 理 し て お り 、 コ ン テ ン ツ ツ ー リ ズ ム に 関 す る 文 献 と し て 先 駆 的 な も の と な っ て い る 。 『 メ デ ィ ア コ ン テ ン ツ と ツ ー リ ズ ム 』 で は 、 ア ニ メ 聖 地 巡 礼 お よ び そ の 後 の ま ち お こ し に 関 す る 論 考 や 、 フ ィ ル ム ツ ー リ ズ ム に 関 す る 論 考 が 収 録 さ れ て お り 、 コ ン テ ン ツ と ツ ー リ ズ ム の 関 わ り 方 に つ い て 、 様 々 な 論 者 に よ っ て 論 じ ら れ て い る (北 海

17 道 大 学 観 光 学 高 等 研 究 セ ン タ ー 文 化 資 源 マ ネ ジ メ ン ト 研 究 チ ー ム 二 〇 〇 九 )。 た だ 、 コ ン テ ン ツ の 明 確 な 定 義 な ど は 行 わ れ て お ら ず 、 コ ン テ ン ツ ツ ー リ ズ ム の 枠 組 み を 構 築 す る に は 至 っ て い な い 。 『 萌 え る 地 域 振 興 の 行 方 』 で は 、 マ ン ガ 、 ア ニ メ 、 ゲ ー ム に 関 わ る 地 域 振 興 の あ り 方 に つ い て 様 々 な 事 例 を 検 討 す る こ と で 、 分 類 を 行 っ て い る (井 手 口 二 〇 〇 九 )。 分 類 の 方 法 と し て 「 メ デ ィ ア 主 導 型 」 か 「 地 域 主 導 型 」 か 、 「 意 図 的 」 か 「 意 図 的 で な い 」 か 、「 萌 え る 」 か 「 萌 え な い 」 か 、「 活 用 す る 」 か 「 活 用 し な い 」 か 、 を 挙 げ て い る 。 コ ン テ ン ツ 全 般 と い う よ り は 、 「 萌 え 」 に 着 目 し て 分 析 が な さ れ て お り 、 独 自 の 視 点 を 提 示 し て い る 。 『 物 語 を 旅 す る ひ と び と 』 で は 、 井 手 口 と は 異 な り 、 切 り 口 を 限 定 せ ず 、 音 楽 な ど も 含 め て 、 コ ン テ ン ツ の 範 囲 を 広 く と り 、 ド ラ マ 、 漫 画 、 ア ニ メ 、 小 説 、 音 楽 、 歌 枕 な ど を コ ン テ ン ツ と し 、 様 々 な 事 例 を 概 観 ・ 整 理 し 検 討 が 加 え ら れ て い る (増 淵 二 〇 一 〇 )。 コ ン テ ン ツ ツ ー リ ズ ム と い う 名 称 を 副 題 と は い え タ イ ト ル に 関 し た 一 般 的 書 物 と し て は 本 邦 初 で あ ろ う 。 『 ア ニ メ ・ マ ン ガ で 地 域 振 興 』 で は 、 コ ン テ ン ツ を 活 用 し た 地 域 振 興 の あ り 方 に つ い て 情 報 社 会 を 前 提 と し て 、 関 わ る ア ク タ ー 間 の 関 係 性 を ど の よ う に 構 築 し て い く の か 、 そ し て 、 地 域 の 伝 統 的 な 文 化 と コ ン テ ン ツ を ど の よ う に 結 び つ け る か 、 と い う よ う な 観 点 か ら 、『 サ マ ー ウ ォ ー ズ 』 の 長 野 県 上 田 市 、『 ら き ☆ す た 』 の 埼 玉 県 鷲 宮 町 、 そ し て 、 『 戦 国 Ｂ Ａ Ｓ Ａ Ｒ Ａ 』 の 宮 城 県 白 石 市 を 取 り 上 げ 、 フ ィ ー ル ド ワ ー ク に よ っ て 得 ら れ た 結 果 を 元 に 分 析 を し て い る 。 山 村 (二 〇 一 一 a )で は 、 コ ン テ ン ツ ツ ー リ ズ ム は 「 地 域 や あ る 場 所 が メ デ ィ ア に な り 、 そ こ に 付 与 さ れ た コ ン テ ン ツ (物 語 性 )を 、 人 々 が 現 地 で 五 感 を 通 し て 感 じ る こ と 。 そ し て 人 と 人 の 間 、 人 と あ る 対 象 の 間 で コ ン テ ン ツ を 共 有 す る こ と で 、 感 情 的 な 繋 が り を 創 り 出 す こ と 。 」 と 定 義 さ れ て い る 。 こ の 定 義 の 意 味 す る と こ ろ は 、 コ ン テ ン ツ を 活 用 し た 地 域 振 興 の 成 功 、 特 に 「 感 情 的 な 繋 が り 」 を 創 り 出 す こ と を 成 功 と し た 場 合 、 の 成 功 例 が コ ン テ ン ツ ツ ー リ ズ ム で あ る 、 と い う こ と に な る だ ろ う 。 こ れ ま で の コ ン テ ン ツ ツ ー リ ズ ム に 関 す る 研 究 は 、 事 例 研 究 や 特 定 の 関 心 に 沿 っ た 軸 で 行 わ れ て い る も の が 中 心 で あ り 、 ど ち ら か と い う と 政 策 論 的 、 観 光 開 発 論 的 な 研 究 が 主 で あ る こ と が 分 か る 。 コ ン テ ン ツ ツ ー リ ズ ム を 、 社 会 の 現 象 と し て 、 包 括 的 に と ら え る 研 究 の 枠 組 み を 構 築 し よ う と し た も の は 少 な い 。 本 稿 で は 、 地 域 振 興 に お け る 成 功 、 失 敗 、 旅 行 者 の 経 験 と し て の 善 し 悪 し 、 と い っ た 価 値 づ け は ひ と ま ず 棚 上 げ に し 、 そ う い っ た 現 象 の 特 徴 や 現 象 の 背 景 な ど に 関 す る 学 術 的 な 研 究 、 考 察 を 行 う た め の 研 究 枠 組 み を 提 案 し た い 。

18 ４ コ ン テ ン ツ の 定 義 と メ デ ィ ア と の 関 連 こ こ で 、 観 光 研 究 に お い て 映 画 や パ ン フ レ ッ ト 等 の メ デ ィ ア を 扱 っ て き た 観 光 人 類 学 や 観 光 社 会 学 の 知 見 を 踏 ま え て 、 コ ン テ ン ツ と い う 考 え 方 が ど の よ う に 有 効 で あ る の か を 述 べ 、 コ ン テ ン ツ ツ ー リ ズ ム に お け る コ ン テ ン ツ の 定 義 を 行 い た い 。 こ れ ま で 、 観 光 人 類 学 や 観 光 社 会 学 で は 、 写 真 や 映 画 、 ド ラ マ 、 パ ン フ レ ッ ト な ど の メ デ ィ ア が 地 域 の イ メ ー ジ を 規 定 す る こ と 、 と は 言 え 、 旅 行 者 も 必 ず し も そ う し た メ デ ィ ア に 影 響 を 与 え ら れ る だ け で は な く 旅 行 者 独 自 の 能 動 的 な 読 み も 行 う こ と 、 さ ら に 、 メ デ ィ ア は 社 会 関 係 の 中 に 置 か れ て お り 、 観 光 は そ れ ら の 影 響 を 様 々 に 受 け て い る こ と な ど が 指 摘 さ れ て き た （ 山 中 一 九 九 五 、 遠 藤 二 〇 〇 五 a 、 遠 藤 二 〇 〇 九 ） 。 こ れ ら の 議 論 は コ ン テ ン ツ ツ ー リ ズ ム 研 究 の 先 行 研 究 と し て 重 要 で あ る 。 し か し 、 遠 藤 (二 〇 〇 九 )で も 指 摘 さ れ て い る 通 り 、 現 在 の 日 本 で は 、 メ デ ィ ア は そ れ 自 体 だ け で 強 い 力 を 持 つ も の で は な く 、 社 会 関 係 の 中 に 置 か れ て い る 。 具 体 的 に は 、 デ ジ タ ル 化 と ネ ッ ト ワ ー ク 化 に よ っ て 、 コ ン テ ン ツ と そ れ が 流 通 す る プ ラ ッ ト フ ォ ー ム が 分 離 し て お り 、 か つ 、 メ デ ィ ア が 増 え た た め に 視 聴 が 分 散 し 、 読 み も 多 様 化 し て い る 。 ま た 、 情 報 を 発 信 す る の は 特 権 的 な メ デ ィ ア 産 業 従 事 者 だ け で は な く な っ て い る こ と も 大 き な 要 因 で あ ろ う 。 こ う し た 現 状 を 詳 細 に 分 析 す る た め に 、 コ ン テ ン ツ と い う 概 念 が 有 効 で あ る と 考 え ら れ る (岡 本 二 〇 一 〇 b )。 そ も そ も 、 コ ン テ ン ツ と い う 言 葉 は 、 情 報 通 信 技 術 の 発 展 と デ ジ タ ル 化 技 術 の 発 展 に よ り 、 同 一 の 情 報 内 容 の メ デ ィ ア と し て 、 様 々 な 情 報 機 器 や ネ ッ ト ワ ー ク が 考 え ら れ る よ う に な っ た 結 果 、 情 報 の 内 容 だ け を さ す も の と し て 生 ま れ た も の と 言 え る (岡 本 二 〇 一 〇 b : 5 1 )。 観 光 に お い て も 、 情 報 通 信 機 器 や イ ン タ ー ネ ッ ト が 密 接 に 関 わ っ て い る 今 、 分 析 視 角 と し て 重 要 で あ る と 考 え ら れ る 。 た だ し 、 岡 本 (二 〇 一 〇 b )で は 、 コ ン テ ン ツ の 定 義 を 「 エ ン タ メ 性 を 持 つ 可 能 性 の あ る 情 報 財 」 と し て い る 。 こ の 論 文 で は 、 こ の よ う に 定 義 す る こ と に よ っ て 、 大 河 ド ラ マ 観 光 と ア ニ メ 聖 地 巡 礼 を 比 較 し 、 コ ン テ ン ツ と そ の 流 通 経 路 、 消 費 行 動 、 旅 行 行 動 の 違 い を 明 ら か に し て い る が 、 本 論 文 の よ う に 、 研 究 枠 組 み を 示 そ う と す る 際 に は 、 範 域 が 極 め て 曖 昧 な 定 義 で あ る と 言 え よ う 。 こ こ で 、 再 度 定 義 し て お き た い 。 田 中 (二 〇 〇 三 : 1 -3 )で は 、 コ ン テ ン ツ に は 、 広 義 の コ ン テ ン ツ と 狭 義 の コ ン テ ン ツ が あ り 、 広 義 の コ ン テ ン ツ は す な わ ち 「 情 報 財 」 の こ と で あ り 、 狭 義 の コ ン テ ン ツ は 、 映 画 、 音 楽 、 テ レ ビ 番 組 、 書 籍 雑 誌 な ど の 「 エ ン タ ー テ イ メ ン ト 系 の 情 報 財 」 の こ と で あ る と さ れ て い る 。 ま た 、 水 鳥 川 (二 〇 〇 五 : 2 -4 )で は 、 コ ン テ ン ツ は 、 映 画 、 ア ニ メ 、 ゲ ー ム 、 マ ン ガ 、 音 楽 な ど の 「 情 報 」 で あ る と し て い る が 、 さ ら に 、 「 そ れ 自 身 が 人 々 の 欲 求 の

19 対 象 に な る よ う な も の 、 す な わ ち 「 最 終 消 費 財 」 と し て 「 価 値 あ る 情 報 」 」 を 指 す と し て い る 。 ま た 、 こ れ は 田 中 の 定 義 で も 強 調 さ れ て い る と こ ろ で あ る が 、 コ ン テ ン ツ は 人 を 楽 し ま せ る も の で あ り 、 ニ ュ ー ス や 知 識 な ど に 比 べ て 手 段 的 側 面 は 低 い と し て い る 。 出 口 (二 〇 〇 九 : 4 )の 定 義 で は 、 コ ン テ ン ツ は 、 「 マ ン ガ や 小 説 、 音 楽 や ド ラ マ 、 ア ニ メ や ゲ ー ム 等 多 彩 な 領 域 の 「 作 品 」 」 を 括 る 用 語 で あ る と し て い る 。 コ ン テ ン ツ の 定 義 を 概 観 し た が 、 整 理 す る と 、 次 の 二 つ の 性 質 を 持 っ て い る と 考 え ら れ る 。 一 点 目 は 、 コ ン テ ン ツ は な ん ら か の 形 で 編 集 さ れ た 情 報 で あ る と い う こ と 、 二 点 目 は 、 コ ン テ ン ツ そ れ 自 体 を 消 費 す る こ と で 消 費 者 は 楽 し さ を 得 る 可 能 性 が あ る こ と で あ る 。 つ ま り 、 整 理 す る と 、 コ ン テ ン ツ は 、 「 情 報 が な ん ら か の 形 で 創 造 ・ 編 集 さ れ た も の で あ り 、 そ れ 自 体 を 消 費 す る こ と で 楽 し さ を 得 ら れ る 情 報 内 容 」 、 と 整 理 で き る 。 こ の よ う に 定 義 し て 、 問 題 に な る の は 、 「 楽 し さ 」 の 程 度 で あ ろ う 。 た と え ば 、 Ｃ Ｇ Ｍ と い う 形 で コ ン テ ン ツ が 生 み 出 さ れ る 場 合 で あ る 。 Ｃ Ｇ Ｍ と は 、 C on su m er G en er a te d M ed ia の 略 称 で あ り 、 伊 地 知 (二 〇 〇 五 : 8 )に よ る と 、「 個 人 が 作 成 す る 、 デ ジ タ ル 情 報 に 変 換 可 能 な 何 か 」 で あ る 。 岡 本 (二 〇 〇 九 e、 二 〇 一 〇 b )で 示 し た 、 旅 行 者 そ れ ぞ れ が 情 報 を 同 人 誌 と し て 編 集 し た り 、 巡 礼 記 と し て ネ ッ ト 上 に ア ッ プ し た り す る こ と や 、 岡 本 (二 〇 一 〇 d )で 示 し た よ う に 、 ネ ッ ト 上 の 巡 礼 記 を 情 報 源 と し て 巡 礼 を 行 う 旅 行 者 が い る こ と 、 そ し て 、 岡 本 (二 〇 一 一 e)_で 実 証 し た よ う に 、 匿 名 電 子 掲 示 板 で あ る 「 ２ ち ゃ ん ね る 」 の 書 き 込 み を 編 集 し た 「 ２ ち ゃ ん ね る ま と め サ イ ト 」 か ら の リ ン ク に よ っ て 地 域 側 の 観 光 情 報 へ の ア ク セ ス 数 が 増 大 す る こ と な ど か ら は 、 観 光 情 報 が Ｃ Ｇ Ｍ に よ っ て 構 築 さ れ 、 流 通 、 閲 覧 さ れ て い る 様 子 を 見 て と れ る 。 Ｃ Ｇ Ｍ は 個 人 に よ る 自 由 な 創 作 で あ る 。 そ の た め 、 多 く の 人 々 に は 「 楽 し さ 」 を 生 じ さ せ る こ と が で き な い も の が 作 ら れ る 可 能 性 も あ る 。 た だ し 、 こ れ に つ い て は 職 業 と し て コ ン テ ン ツ 製 作 者 の 立 場 に つ い て い る 者 が 作 っ た コ ン テ ン ツ に も 起 こ り 得 る 。 プ ロ が 作 っ た コ ン テ ン ツ の 全 て が 消 費 者 に 受 け 入 れ ら れ る わ け で は な い 。 売 れ 行 き が 悪 い 映 画 や ア ニ メ は い く ら で も あ る 。 つ ま り 、 こ の 部 分 に 関 し て は 、 楽 し さ の 程 度 は コ ン テ ン ツ の 消 費 者 の 評 価 に よ っ て 定 ま る も の で あ る と し 、 絶 対 的 に コ ン テ ン ツ と そ う で な い も の を 区 分 す る の で は な く コ ン テ ン ツ 消 費 者 に よ る 評 価 に よ っ て 変 動 す る も の と し て お く こ と で 解 決 で き る 。 こ の 、 コ ン テ ン ツ が 様 々 な 主 体 に よ っ て 生 成 、 流 通 、 消 費 が 行 わ れ る 、 と い う 事 態 も 、 コ ン テ ン ツ ツ ー リ ズ ム と い う 研 究 枠 組 み を 用 い る こ と が 必 要 に な っ て い る 背 景 と 言 え る 。 す で に 確 認 し た が 、 こ れ ま で の コ ン テ ン ツ ツ ー リ ズ ム の 研 究 に お い て は 、 コ ン テ ン ツ を 職 業 と し て 作 り 出 す 側 や 、 活 用 す る 側 に た っ た 研 究 が 主 で あ っ た 。 無 論 、 コ ン テ ン ツ ツ ー リ ズ ム に お い て そ う し

20 た 研 究 が 重 要 な の は 言 う ま で も な い 。 た だ 、 後 述 す る が 、 必 ず し も コ ン テ ン ツ は 特 権 的 な メ デ ィ ア に よ っ て 作 ら れ 、 消 費 者 は そ れ を た だ 消 費 し た り 、 あ る い は 、 対 抗 的 に 読 ん だ り 、 と い っ た こ と の み で は 現 象 を 語 り き れ な い の が 現 状 で あ る 。 ま た 、 こ う し た 動 き は 地 域 振 興 の 成 功 、 失 敗 と い う だ け の 狭 い 範 囲 の 話 で 終 わ る も の で は な く 、 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン の あ り 方 や 企 業 の あ り 方 、 社 会 の あ り 方 と も 密 接 に 関 わ る こ と で あ る 。 消 費 者 が 創 り 出 す Ｕ Ｇ Ｃ （ U se r G en er a te d C on te n ts ） や Ｃ Ｇ Ｍ （ C on su m er G en er a te d M ed ia ） な ど も 、 コ ン テ ン ツ ツ ー リ ズ ム 研 究 の 俎 上 に の せ 、 そ の 特 徴 を 仔 細 に 分 析 し て い く こ と が 必 要 と な る 。 ５ デ ジ タ ル コ ン テ ン ツ と ア ナ ロ グ コ ン テ ン ツ こ こ ま で 、 コ ン テ ン ツ に つ い て 主 に 情 報 空 間 と の 関 連 を 強 調 し て 議 論 を 進 め て 来 た が 、 人 々 の 地 域 イ メ ー ジ に 影 響 を 与 え る も の と し て の コ ン テ ン ツ 、 そ し て 、 実 際 に そ の 場 所 を 訪 れ る 行 為 で あ る ツ ー リ ズ ム に お け る コ ン テ ン ツ は 、 よ り 幅 広 い 範 囲 を カ バ ー す べ き で あ ろ う 。 例 え ば 、 増 淵 (二 〇 一 〇 : 1 4 )や 玉 井 (二 〇 〇 九 )が 指 摘 す る 歌 枕 な ど 、 現 在 の よ う な 情 報 環 境 が 無 い 時 代 の 情 報 内 容 も 観 光 に 密 接 に 関 わ っ て い る の で あ る 。 岸 川 (二 〇 一 〇 )で は コ ン テ ン ツ の 起 源 を ラ ス コ ー 洞 窟 壁 画 と し 、 約 ４ 万 年 前 に 求 め て い る （ １ ９ ） 。 ま た 、 長 谷 川 (二 〇 〇 七 : 3 0 1 )で は 、 地 域 に 実 際 に 存 在 す る 様 々 な 物 や 事 、 人 な ど を 潜 在 的 な コ ン テ ン ツ と し て お り 、 こ れ ら を 元 に コ ン テ ン ツ が 作 ら れ る と 地 域 コ ン テ ン ツ と な る と 指 摘 し て い る 。 こ こ で 注 意 せ ね ば な ら な い の は 、 コ ン テ ン ツ と い う 言 葉 が 無 制 限 に 拡 大 さ れ 、 定 義 の 意 味 を な さ な く な っ て し ま う こ と だ 。 ラ ス コ ー 洞 窟 の 壁 画 と 、 東 方 プ ロ ジ ェ ク ト の シ ュ ー テ ィ ン グ ゲ ー ム を 同 じ 「 コ ン テ ン ツ 」 と し て 括 っ て し ま っ て 議 論 を 進 め よ う と す る と 、 相 違 点 が 多 く 、 難 し い だ ろ う 。 こ れ ら の こ と を 考 え る と 、 現 実 空 間 上 で 結 実 す る コ ン テ ン ツ と 情 報 空 間 上 で 結 実 す る コ ン テ ン ツ を 分 け て 考 え る べ き で あ る 。 本 稿 で は 、 現 実 空 間 上 で 結 実 す る コ ン テ ン ツ を ア ナ ロ グ コ ン テ ン ツ 、 情 報 空 間 上 で 結 実 す る コ ン テ ン ツ を デ ジ タ ル コ ン テ ン ツ と 名 付 け る 。 ア ナ ロ グ コ ン テ ン ツ の デ ジ タ ル コ ン テ ン ツ 化 、 そ し て 、 デ ジ タ ル コ ン テ ン ツ の ア ナ ロ グ コ ン テ ン ツ 化 も 可 能 で あ る 。 さ ら に 、 コ ン テ ン ツ を 編 集 す る 元 と な る 情 報 を コ ン テ ン ツ 源 と し て お く 。 こ の 場 合 の 情 報 は 広 義 の 情 報 で あ り 、 物 理 化 学 的 な パ タ ー ン を す べ て 含 む も の と す る 。 ６ 観 光 社 会 学 の 枠 組 み の 再 検 討 に よ る コ ン テ ン ツ ツ ー リ ズ ム 研 究 枠 組 み

21 コ ン テ ン ツ ツ ー リ ズ ム の 分 析 枠 組 み と し て 、 観 光 社 会 学 の 枠 組 み に 修 正 を 加 え て 用 い た い 。 他 の ツ ー リ ズ ム と 同 様 コ ン テ ン ツ ツ ー リ ズ ム に も 様 々 な ア ク タ ー が 関 わ り 、 様 々 な 社 会 状 況 が 関 連 し て い る 。 そ れ ゆ え 、 コ ン テ ン ツ が 関 わ る 社 会 全 体 と の つ な が り を 意 識 し た 分 析 枠 組 み が 必 要 で あ る た め 、 観 光 社 会 学 の 枠 組 み を そ の 土 台 と し て 用 い る 。 こ の 試 み は 、 岡 本 (二 〇 一 〇 c) お よ び 岡 本 (二 〇 一 一 b )に 続 く も の で あ る 。 観 光 社 会 学 の 枠 組 み を 提 示 し た 代 表 的 な も の と し て 、 遠 藤 (二 〇 〇 五 )が あ る 。 そ れ に よ る と 、 観 光 社 会 学 は 、 観 光 を め ぐ る 三 つ の 立 場 で あ る 「 ツ ー リ ス ト 」「 プ ロ デ ュ ー サ ー 」「 地 域 住 民 」 に 関 す る 分 析 と 、 そ れ ら の 相 互 作 用 に 関 す る 分 析 を 、 社 会 的 ・ 文 化 的 背 景 と の 交 差 も 視 野 に 入 れ て 行 う も の で あ る (_遠 藤 二 〇 〇 五 : 1 5 -2 1 )。 た だ し 、 近 年 の 観 光 を 取 り 巻 く 状 況 を 考 え る と 、 前 述 の 観 光 社 会 学 の 枠 組 み で は 捉 え き れ な い 部 分 も 出 て き て い る 。 こ こ で は 、 次 の 四 点 の 指 摘 を 行 い 、 観 光 社 会 学 の 枠 組 み の 中 に 要 素 を 付 け 加 え 、 コ ン テ ン ツ ツ ー リ ズ ム の 分 析 枠 組 み を 構 築 し て み た い 。 ま ず 、 一 点 目 は 、 社 会 の 情 報 化 に 関 す る 言 及 の 必 要 性 で あ る 。 現 在 の 日 本 の 特 徴 と し て 、 社 会 の 情 報 化 が 指 摘 で き る 。 情 報 化 社 会 と い う 言 葉 は 一 九 六 〇 年 代 ご ろ か ら 使 わ れ て お り 、 こ と さ ら に 新 し い も の で は 無 い が 、 近 年 の 情 報 通 信 機 器 の 発 展 お よ び 普 及 は め ざ ま し い も の が あ る 。 イ ン タ ー ネ ッ ト へ の 接 続 に つ い て 、 ブ ロ ー ド バ ン ド が 普 及 し 、 接 続 の た め に 必 要 な コ ス ト が な っ て き た 。 ま た 、 イ ン タ ー ネ ッ ト へ の 接 続 端 末 と し て は 、 パ ソ コ ン が 主 で あ っ た の が 、 携 帯 電 話 や ス マ ー ト フ ォ ン （ iP h on e や XPE R IA な ど ） な ど の 、 よ り モ バ イ ル 性 、 操 作 性 の 高 い も の が 発 売 さ れ 、 普 及 し て い る 。 こ う し た ハ ー ド の 変 遷 と 同 時 に 、 シ ス テ ム も 様 々 な 発 展 を 遂 げ た 。 G oo gl e、 Y a h oo な ど の 検 索 サ イ ト に よ り 情 報 の 受 信 が し や す く な り 、 ブ ロ グ の 登 場 や 、 m ixi 、 G R E E な ど の Ｓ Ｎ Ｓ 、 Y ou T u b e や ニ コ ニ コ 動 画 な ど の 動 画 投 稿 サ イ ト 、 tw it te r を は じ め と す る ミ ニ ブ ロ グ な ど に よ り 、 個 人 が 情 報 を 簡 単 に 発 信 で き る よ う に な っ た 。 ま た 、 ス ム ー ズ な フ ァ イ ル の 交 換 を 可 能 に す る Ｐ ２ Ｐ や 、 参 加 者 同 士 が コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン し な が ら ゲ ー ム を 行 う Ｍ Ｍ Ｏ ― Ｒ Ｐ Ｇ な ど 、 様 々 な シ ス テ ム が 開 発 さ れ 、 利 用 さ れ て き た （ ２ ０ ） 。 加 え て 、 拡 張 現 実 (Ａ Ｒ （ ２ １ ） )や ３ Ｄ な ど の 技 術 も 実 用 さ れ る よ う に な っ て き た 。 さ ら に 、 マ ン ガ 喫 茶 や イ ン タ ー ネ ッ ト カ フ ェ と い っ た よ う な 、 比 較 的 低 額 で イ ン タ ー ネ ッ ト を 利 用 す る こ と が で き る サ ー ビ ス も 展 開 さ れ て お り 、 無 線 Ｌ Ａ Ｎ が 使 え る 場 所 も 広 が っ て い る 。 上 述 し た よ う な 動 き は 、 観 光 振 興 や 旅 行 行 動 に つ い て 考 え る 際 に も 大 き く 関 わ っ て く る 問 題 で あ る 。 観 光 に 関 す る プ ロ デ ュ ー サ ー や メ デ ィ ア の あ り 方 と し て は 、 地 球 の 歩 き 方 や 、

22 A B -R O A D と い っ た ガ イ ド ブ ッ ク が イ ン タ ー ネ ッ ト 上 に 活 路 を 見 出 し た こ と が 指 摘 さ れ て い る し （ 山 口 二 〇 一 〇 : 1 9 1 -1 9 2_） 、 ツ ー リ ス ト の 動 向 と し て は 、 岡 本 (二 〇 〇 九 b )で 、 旅 行 情 報 を イ ン タ ー ネ ッ ト の 検 索 サ イ ト で 調 べ る 割 合 が 多 い 「 旅 行 情 報 化 世 代 」 の 台 頭 を 指 摘 し た 。 こ う し た 情 報 環 境 は 地 域 に よ っ て 差 は あ る も の の 、 多 く の 地 域 で も 同 様 に 発 展 し て い る た め 、 地 域 住 民 も 同 様 の 情 報 環 境 を 手 に 入 れ て い る 。 特 に コ ン テ ン ツ ツ ー リ ズ ム に お い て は 、 す で に 確 認 し た が 、 コ ン テ ン ツ と い う 概 念 が 社 会 の 情 報 化 と 密 接 に 関 連 し て い る た め 、 本 稿 で は 社 会 背 景 の と こ ろ に 「 社 会 の 情 報 化 」 を 付 け 加 え る 。 二 点 目 は 、 ア ク タ ー の 立 場 が 明 確 で な い よ う な 場 合 も 多 く 見 ら れ 始 め て い る こ と で あ る 。 観 光 社 会 学 の 枠 組 み で は 、 ツ ー リ ス ト 、 地 域 住 民 、 プ ロ デ ュ ー サ ー 、 が 明 確 に 分 け ら れ て い た が 、 近 年 、 地 域 社 会 が 以 前 ほ ど 強 固 な 一 体 感 を 持 っ て い な い 。 河 合 (二 〇 〇 九 : 7 -9 )で も 指 摘 さ れ て い る 通 り 、 家 族 、 地 域 、 国 と い う 地 理 的 な 同 心 円 に 囲 ま れ た コ ミ ュ ニ テ ィ 観 は 以 前 よ り 弱 ま り 、 情 報 通 信 技 術 の 発 展 な ど に よ り 、 同 じ 関 心 を 寄 せ る 家 族 外 、 地 域 外 、 国 外 の 人 と の コ ミ ュ ニ テ ィ を 結 ぶ こ と も 多 く な っ て き て い る 。 ま た 、 観 光 に 関 わ る プ ロ デ ュ ー サ ー も 旅 行 会 社 だ け に は と ど ま ら ず 、 様 々 な 主 体 が 観 光 に 関 わ る プ ロ デ ュ ー サ ー と し て 活 動 し て い る 。 そ し て ツ ー リ ス ト も 、 た だ の 消 費 者 で は 終 わ ら ず 、 そ れ ぞ れ が 情 報 発 信 や 情 報 編 集 を 行 う 主 体 と な っ て い る 場 面 も 見 ら れ る 。 た と え ば 、 山 村 (二 〇 〇 八 )や 、 岡 本 (二 〇 〇 九 c、 二 〇 〇 九 d_、 二 〇 〇 九 e)_で は 、 ア ニ メ の 聖 地 巡 礼 者 が イ ベ ン ト に 客 と し て 参 加 す る だ け で な く ス タ ッ フ と し て 手 伝 う こ と や 、 同 人 誌 や 巡 礼 記 な ど に よ っ て 観 光 情 報 を 発 信 す る こ と 、 そ れ に よ っ て 規 範 意 識 が 醸 成 さ れ る こ と な ど が 報 告 さ れ て い る 。 ツ ー リ ス ト と 地 域 住 民 に 関 し て も 、 当 該 地 域 へ の 思 い 入 れ に 関 し て は 、 一 部 の 地 域 住 民 よ り も ツ ー リ ス ト の 方 が 強 い 、 と い う 現 象 も あ り 得 る 社 会 状 況 と な っ て い る 。 た と え ば 、 昼 夜 間 人 口 の 差 が 多 い よ う な 地 域 で は 、 生 活 時 間 の ほ と ん ど を 職 場 や 学 校 で 過 ご し て い る 人 も 多 く 、 中 に は 居 住 地 域 に 対 す る 愛 情 が そ れ ほ ど 無 い 場 合 も 考 え ら れ る 。 一 方 、 自 分 の 居 心 地 の 良 い 地 域 を 居 住 地 域 外 に 見 出 し て 、 そ の 地 域 の た め に 時 間 や 労 力 を 割 く 者 の 存 在 も 十 分 考 え ら れ る 。 こ の よ う に 、 一 つ の 役 割 や 立 場 に 縛 ら れ な い こ と が あ り 得 る 状 況 に な っ て い る た め 、 そ れ ぞ れ の ア ク タ ー を 独 立 さ せ る の で は な く 、 接 続 さ せ る 必 要 が あ る 。 三 点 目 は 、 立 場 内 の 相 互 作 用 に 関 す る 言 及 の 必 要 性 で あ る 。 観 光 社 会 学 の 枠 組 み で は 、 そ れ ぞ れ の ア ク タ ー の 分 析 と 、 ア ク タ ー 間 の 相 互 作 用 の 分 析 が 指 摘 さ れ て い た が 、 前 述 し た と お り 、 ア ク タ ー 内 の 性 質 も 一 様 で は な い た め 、 ア ク タ ー 内 の 相 互 作 用 の 分 析 も 重 要 で あ る と 考 え ら れ る 。 特 に 、 「 プ ロ デ ュ ー サ ー 」 に つ い て は 、 現 在 様 々 な 業 種 や 個 人 が 観 光 に 関 わ っ て い る こ と が あ り 、 な か な か 一 様 に と ら え る こ と が 難 し く な っ て い る 。 地

23 域 住 民 の 中 に 「 プ ロ デ ュ ー サ ー 」 的 な 役 割 を 果 た す 人 間 も 出 て き て い る 。 逆 に 、 国 際 的 な 視 野 に 立 つ と 、 他 国 の 「 プ ロ デ ュ ー サ ー 」 が あ る 地 域 社 会 に 関 わ る 場 合 も 考 え ら れ る 。 元 々 観 光 社 会 学 の 枠 組 み で は 、 地 域 住 民 の 部 分 に 「 開 発 と 保 存 を め ぐ る 地 域 住 民 間 の 想 い の 違 い 」 と い う 記 述 が あ り 、 ア ク タ ー 内 の 違 い に つ い て は 言 及 が あ る が 、 よ り 明 確 に す る た め に 、 「 ツ ー リ ス ト 同 士 の 相 互 作 用 」 、「 地 域 住 民 同 士 の 相 互 作 用 」 、「 プ ロ デ ュ ー サ ー 同 士 の 相 互 作 用 」 を 追 加 し た 。 四 点 目 は 、 コ ン テ ン ツ の 制 作 に 関 す る 言 及 の 必 要 性 で あ る 。 本 稿 で は 、 コ ン テ ン ツ と ツ ー リ ズ ム に 関 す る 研 究 枠 組 み を 構 築 す る た め 、 コ ン テ ン ツ に 関 し て は 、 観 光 社 会 学 の 枠 組 み の 中 に ど の よ う に 位 置 づ け ら れ る か を 議 論 す る 必 要 が あ る 。 コ ン テ ン ツ ツ ー リ ズ ム の 場 合 、 コ ン テ ン ツ は 観 光 振 興 や 旅 行 行 動 と 関 連 す る も の と し て 研 究 の 対 象 と す る た め 、 観 光 シ ス テ ム を 制 作 す る プ ロ デ ュ ー サ ー に 関 係 し た 事 柄 と し て 位 置 づ け ら れ よ う 。 こ こ で 注 意 し た い の は 、 コ ン テ ン ツ の 定 義 に 関 す る 考 察 の 際 に も 触 れ た が 、 コ ン テ ン ツ を 制 作 し 得 る の は プ ロ デ ュ ー サ ー や 、 職 業 と し て コ ン テ ン ツ の 制 作 を 行 っ て い る 者 の み で は な い と い う こ と だ 。 以 前 で あ れ ば 、 マ ス メ デ ィ ア と 一 市 民 で は 、 情 報 発 信 の 力 や 波 及 力 に 大 き な 差 が あ り 、 個 人 が 発 す る 情 報 を 多 く の 人 々 に 届 け る こ と は 極 め て 困 難 で あ っ た 。 現 在 で も 、 マ ス メ デ ィ ア と 個 人 が 発 す る 情 報 が 同 程 度 、 同 質 の 情 報 発 信 力 を 持 っ て い る と 単 純 に は 言 い 難 い が 、 相 対 的 に 個 人 の 発 信 す る 情 報 の 波 及 力 は 上 が っ て い る と 考 え て 差 し 支 え な い だ ろ う 。 た と え ば 、 ニ コ ニ コ 動 画 で 、 自 室 で ア ニ メ の ダ ン ス を 踊 っ て い る 映 像 が ア ッ プ さ れ 、 そ れ が 数 万 回 に わ た っ て 視 聴 さ れ る と い う こ と や 、 個 人 が 様 々 な 作 品 を 切 り 貼 り し て Ｍ Ａ Ｄ と 呼 ば れ る 作 品 を 作 り 、 そ ち ら が 人 気 を 博 す 、 な ど と い う こ と が 起 こ っ て い る が 、 こ の よ う な こ と は 現 在 の よ う な 情 報 環 境 が 無 か っ た 時 代 に は 起 こ り 得 な い こ と で あ ろ う 。 も ち ろ ん 、 個 人 の 行 動 や 作 品 が 社 会 に 影 響 を 与 え る 、 と い う こ と は 情 報 通 信 機 器 が 無 く と も 可 能 で あ る の で 、 そ の 部 分 を こ と さ ら に 強 調 し て も 仕 方 が な い 。 そ う で は な く 、 メ デ ィ ア に 関 わ る 職 業 に 従 事 し て い る 者 や 、 権 威 あ る 学 者 や 批 評 家 、 評 論 家 な ど の 目 に 留 ま ら ず と も 、 そ し て 、 そ う い っ た 人 々 の お 墨 付 き が 無 く と も 、 直 接 的 に 評 価 を 受 け ら れ る 点 を 強 調 し た い の で あ る 。 こ う し た 状 況 で は 、 ツ ー リ ス ト や 地 域 住 民 が コ ン テ ン ツ を 制 作 す る こ と が あ り 得 る 。 こ の こ と に つ い て は 、 前 述 し た と お り 、 ア ク タ ー の 立 場 が 固 定 的 で は な く 流 動 的 で あ る と い う こ と か ら 、 ツ ー リ ス ト や 地 域 住 民 も プ ロ デ ュ ー サ ー の 役 割 を 演 ず る 可 能 性 が あ る こ と が 示 せ て い る の で 、 分 析 の 範 囲 に 含 め る こ と が で き よ う 。 こ れ ら 四 点 の 修 正 を 行 っ た コ ン テ ン ツ ツ ー リ ズ ム の 研 究 枠 組 み が 図 ‐ １ で あ る 。

24 図 ‐ １ で は 、 観 光 社 会 学 の 研 究 枠 組 み に 、 上 述 の ４ 点 の 修 正 を 反 映 し 、 各 ア ク タ ー 間 の 連 続 性 を 示 す た め 、 ア ク タ ー 同 士 を 接 続 し た 。 し か し 、 こ の 図 に は 、 さ ら に 修 正 が 必 要 で あ る (岡 本 二 〇 一 一 b )。 具 体 的 に は 、 観 光 プ ロ デ ュ ー サ ー と コ ン テ ン ツ プ ロ デ ュ ー サ ー を 別 の ア ク タ ー と し て 分 け た 方 が よ り 現 実 に 即 し て い る と 考 え ら れ る 点 で あ る 。 コ ン テ ン ツ プ ロ デ ュ ー サ ー は 、 観 光 プ ロ デ ュ ー サ ー と は 利 害 が 一 致 し な い 場 合 が あ る か ら だ 。 こ の こ と に つ い て 考 え る 際 に は 、 フ ィ ル ム ツ ー リ ズ ム を 問 題 領 域 と し て 、 観 光 地 イ メ ー ジ と 観 光 経 験 に つ い て 論 じ た 中 谷 (二 〇 一 〇 )に お け る 、 「 フ ィ ル ム 」 に 関 す る 考 察 が 役 立 つ 。 中 谷 (二 〇 一 〇 )は 、 観 光 と メ デ ィ ア の 関 係 が 論 じ ら れ る 際 に 挙 げ ら れ る メ デ ィ ア と し て 、 中 村 (二 〇 〇 三 )に よ っ て 列 挙 さ れ た 「 ガ イ ド ブ ッ ク 、 旅 行 雑 誌 、 新 聞 雑 誌 記 事 、 旅 行 番 組 、 テ レ ビ ド ラ マ 、 映 画 、 小 説 」 を 大 き く 二 つ に 大 別 し て い る 。 一 つ 目 は 、 「 あ る 観 光 地 に つ い て よ り 直 接 的 に 紹 介 ・ 宣 伝 す る た め に 構 成 さ れ る も の 」 で あ り 、 該 当 す る も の と し て 、 ガ イ ド ブ ッ ク 、 旅 行 雑 誌 、 新 聞 雑 誌 記 事 、 旅 行 番 組 、 を 挙 げ 、 「 行 政 や 旅 行 会 社 等 が 作 成 す る パ ン フ 類 」 を 加 え て い る (中 谷 二 〇 一 〇 )。 二 つ 目 は 、 「 自 律 的 で 自 己 完 結 的 な メ デ ィ ア 」 で あ り 、 該 当 す る も の と し て 、「 テ レ ビ ド ラ マ 、 映 画 、 小 説 な ど 」 を 挙 げ て い る (中 谷 二 〇 一 〇 )。 「 観 光 の た め の 情 報 」 と 、「 情 報 そ れ 自 体 を 楽 し む コ ン テ ン ツ 」 、 の 区 別 と 同 様 で あ る と 考 え ら れ る 。 コ ン テ ン ツ ツ ー リ ズ ム で 扱 う コ ン テ ン ツ は 、 後 者 に 属 す る も の で あ る 。 「 自 律 的 で 自 己 完 結 的 」 、 と い う の は 、 何 か を 宣 伝 す る た め の フ ィ ル ム で は な い 、 こ と を 意 味 し て い る と 解 釈 で き る 。 た だ し 、 こ の 部 分 に つ い て は 、 よ り 詳 細 な 議 論 が 必 要 で あ る 。 た と え ば 、 Ｎ Ｈ Ｋ の 大 河 ド ラ マ を 考 え て み た い 。 Ｎ Ｈ Ｋ の 大 河 ド ラ マ に は 、 社会的・文化的背景 社会的・文化的背景社会的・文化的背景 社会的・文化的背景 文化のあり方、メディアのあり方、ジェンダー、家族のあり方、 価値観（ライフスタイル）のあり方、仕事とレジャーのあり方、 都市のあり方、階層のあり方、社会の情報化など プロデューサー（観光を制作する者） プロデューサー（観光を制作する者）プロデューサー（観光を制作する者） プロデューサー（観光を制作する者） 観光を制作する現場の仕組み、旅行関連業者の戦略 旅行関連業者の企業分析・組織分析、ホテルや旅館の文化論 観光行政・政策、観光関連法制度 旅行をめぐる流通・販売の分析、プロデューサー間の相互作用 コンテンツの制作など ツーリスト（観光を消費する者） ツーリスト（観光を消費する者） ツーリスト（観光を消費する者） ツーリスト（観光を消費する者） ツーリストのタイプ、観光経験、 ツーリストの社会的心理 ツーリスト同士の相互作用など 地域住民 地域住民 地域住民 地域住民 地域における伝統の保存と変容、開発と 保存をめぐる地域住民間の想いの違い、 地域住民同士の相互作用など

ツーリズム

図-１ コンテンツツーリズム研究の枠組み(2010) （岡本 2010c、p.6 の図を再掲）

25 ５ 分 程 度 の 、 作 品 の 舞 台 と な っ た 地 域 や 場 所 を 紹 介 す る 番 組 が 付 随 し て い る 。 そ し て 、 岡 本 (二 〇 一 〇 b )で 確 認 し た が 、 Ｎ Ｈ Ｋ の 大 河 ド ラ マ の ウ ェ ブ サ イ ト で は 、 ロ ケ 地 や 舞 台 地 に 関 す る 情 報 が 発 信 さ れ て い る 。 ま た 、 旅 行 行 動 と 直 接 関 係 は 無 い が 、 『 ス ー パ ー 戦 隊 シ リ ー ズ 』 や 『 機 動 戦 士 ガ ン ダ ム シ リ ー ズ 』 な ど は 、 ス ポ ン サ ー が 玩 具 メ ー カ ー で あ る た め 、 コ ン テ ン ツ 内 の 武 器 や メ カ の 設 定 、 デ ザ イ ン な ど が 、 そ の 意 向 の 制 約 を 受 け る 。 こ の よ う に 、 一 見 「 自 律 的 」 で あ っ て も 、 コ ン テ ン ツ が 作 ら れ る 際 に は 、 関 わ る ア ク タ ー そ れ ぞ れ の 都 合 に よ っ て 様 々 な 影 響 を 受 け て い る 場 合 が あ る 。 こ の こ と に は 注 意 が 必 要 で あ る が 、 テ レ ビ ド ラ マ や 映 画 、 小 説 は 基 本 的 に 何 か の た め に あ る の で は な い 。 何 か の た め に あ る の で は な い 、 と い う こ と が 意 味 す る の は 、 こ れ ら の 作 品 は 、 作 品 そ れ 自 体 が 成 功 す る こ と こ そ が 求 め ら れ て い る と い う こ と で あ る 。 現 在 で は 、 観 光 と の 関 連 を 見 越 し た コ ン テ ン ツ も 散 見 さ れ る が 、 そ れ に し て も 、 コ ン テ ン ツ 自 体 が 成 功 を お さ め な け れ ば 、 観 光 も 成 功 し な い 。 作 品 の ス ト ー リ ー を 破 た ん さ せ て ま で 、 地 域 の 宣 伝 を す る よ う な コ ン テ ン ツ で は 、 作 品 自 体 の 成 功 が 怪 し く な り 、 作 品 の 成 功 を 前 提 と し た 観 光 振 興 も 成 功 し な い 。 そ れ に 、 コ ン テ ン ツ 全 体 を 見 渡 す と 、 観 光 や 地 域 振 興 へ の 展 開 は 特 に 意 識 し て い な い よ う に 思 え る コ ン テ ン ツ も 数 多 く あ る 。 ま た 、 コ ン テ ン ツ プ ロ デ ュ ー サ ー と 地 域 振 興 と を 、 よ り 密 接 に 関 係 さ せ て 論 じ て い る の は 、 谷 口 (二 〇 〇 九 )で あ る 。 谷 口 (二 〇 〇 九 : 3 5 )で は 、 「 コ ン テ ン ツ を 手 掛 か り と し た 地 域 活 性 化 の 取 組 み 」 の 課 題 と し て 、 「 既 存 の メ ジ ャ ー コ ン テ ン ツ の 場 合 で あ れ ば 、 た と え 作 品 の 舞 台 や 作 者 の 出 身 地 な の よ う に 何 ら か の 地 域 と の ゆ か り を も つ に せ よ 、 現 在 の コ ン テ ン ツ の 流 通 の 体 制 の 中 で は 、 コ ン テ ン ツ 作 品 の 制 作 主 体 お よ び 版 権 保 持 者 が 地 域 外 (端 的 に 言 え ば 首 都 圏 )に 存 在 す る 。 」 こ と を 挙 げ て い る 。 こ れ に よ り 、 「 地 域 の 側 は 、 題 材 と な る コ ン テ ン ツ と の ゆ か り の 有 無 そ れ 自 体 が 偶 然 に ゆ だ ね ら れ る こ と に な る 。 」 と 指 摘 し て い る (谷 口 二 〇 〇 九 : 3 5 )。 こ の 指 摘 は 、 既 存 の メ ジ ャ ー コ ン テ ン ツ を 地 域 側 が 活 用 す る 場 合 、 で あ る が 、 そ う い っ た 場 合 は コ ン テ ン ツ プ ロ デ ュ ー サ ー と 観 光 プ ロ デ ュ ー サ ー は 異 な る 主 体 で あ り 、 目 的 と す る も の が 異 な っ て い る 。 そ の た め 、 コ ン テ ン ツ を 地 域 振 興 に 活 用 す る か ど う か 、 に つ い て は コ ン テ ン ツ プ ロ デ ュ ー サ ー 側 に そ の 決 定 権 が あ り 、 観 光 プ ロ デ ュ ー サ ー と の 力 関 係 に 不 均 衡 が 生 じ る 可 能 性 も あ る 。 こ う し た こ と を 議 論 す る 際 に も 、 こ の 二 者 を 同 一 カ テ ゴ リ に 入 れ た 枠 組 み で は 限 界 が あ る こ と が わ か る 。 こ の よ う に 考 え を 進 め て く る と 、 観 光 の こ と を 考 え る ア ク タ ー で あ る 観 光 プ ロ デ ュ ー サ ー と 、 コ ン テ ン ツ の こ と を 考 え る ア ク タ ー で あ る コ ン テ ン ツ プ ロ デ ュ ー サ ー を 同 一 カ テ ゴ リ に 入 れ て 考 察 を 行 う よ り 、 別 カ テ ゴ リ と し て 議 論 を 進 め る 方 が 有 効

26 で あ る と 言 え る 。 そ こ で 、 こ の 議 論 を 反 映 さ せ 、 コ ン テ ン ツ ツ ー リ ズ ム の 研 究 枠 組 み を 図 ‐ ２ の よ う に 描 い た 。 図 ‐ ２ で は 、 こ れ ま で の ３ つ の ア ク タ ー の う ち 「 プ ロ デ ュ ー サ ー (観 光 を 制 作 す る も の )」 を 、 「 観 光 プ ロ デ ュ ー サ ー 」 と 「 コ ン テ ン ツ プ ロ デ ュ ー サ ー 」 に 分 割 し た 。 こ れ ら ４ つ の ア ク タ ー そ れ ぞ れ の 動 き 、 ア ク タ ー 間 の 相 互 作 用 、 そ し て 、 ア ク タ ー 内 で の 相 互 作 用 、 の 全 体 が コ ン テ ン ツ ツ ー リ ズ ム を 構 成 し て い る 。 注 意 が 必 要 な の は 、 や は り 、 ア ク タ ー そ れ ぞ れ は 固 定 的 で は な い 場 合 も あ り 、 い く つ か の ア ク タ ー の 役 割 を 同 時 に 担 う ア ク タ ー や 、 役 割 が 変 化 す る ア ク タ ー が 存 在 す る 。 た と え ば 、 地 域 映 画 を 作 る 際 な ど は 、 担 当 者 が 観 光 プ ロ デ ュ ー サ ー と コ ン テ ン ツ プ ロ デ ュ ー サ ー 、 の 役 割 を 果 た し 、 か つ 、 地 域 住 民 で あ る 場 合 も 考 え ら え る 。 そ し て 、 コ ン テ ン ツ ツ ー リ ズ ム 全 体 は 、 社 会 的 ・ 文 化 的 背 景 の 中 に 置 か れ て お り 、 ま た 、 コ ン テ ン ツ ツ ー リ ズ ム の 実 践 に よ っ て 、 社 会 に 影 響 を 与 え 、 文 化 を 変 容 、 創 出 し て い く 。 ７ コ ン テ ン ツ ツ ー リ ズ ム に お け る 旅 行 者 行 動 研 究 の 枠 組 み こ こ ま で 、 コ ン テ ン ツ ツ ー リ ズ ム の 研 究 枠 組 み に つ い て 議 論 を 進 め て き た が 、 本 章 で は 、 特 に コ ン テ ン ツ と ツ ー リ ス ト の 関 係 性 に 着 目 し 、 事 例 を 分 析 す る た め の 研 究 枠 組 み を 構 築 す る 。 コ ン テ ン ツ の 特 徴 の 一 つ で あ る イ ン タ ー ネ ッ ト 上 で の 流 通 を 考 え た 時 に は 、 ツ ー リ ス ト 側 か ら の 分 析 が き わ め て 重 要 に な っ て く る と 考 え ら れ る か ら だ 。 こ の 点 は 、 プ ロ デ ュ ー サ ー 側 、 地 域 側 を 考 え た 時 に も 同 様 に 重 要 で あ る 。 ツ ー リ ス ト が ど の よ う な 動 き を し て い る の か 、 ど の よ う に コ ン テ ン ツ を 消 費 し 、 そ し て 創 り 出 し て い る の か が 不 明 で あ れ ば 、 コ ン テ ン ツ の 効 果 的 な 社会的・文化的背景 文化のあり方、メディアのあり方、ジェンダー、家族のあり方、 価値観（ライフスタイル）のあり方、仕事とレジャーのあり方、 都市のあり方、階層のあり方、社会の情報化など ツーリスト ツーリスト ツーリスト ツーリスト ツーリストのタイプ、 観光経験、 ツーリストの社会的心理、 ツーリスト同士の相互作用 など 地域住民 地域住民 地域住民 地域住民 地域における伝統の保存と変容、 開発と保存をめぐる地域住民間の 想いの違い、 地域住民同士の相互作用など 観光プロデューサー 観光プロデューサー観光プロデューサー 観光プロデューサー 観光を制作する現場の仕組み、 旅行関連業者の戦略、旅行関連 業者の企業分析・組織分析、ホ テルや旅館の文化論、観光行 政・政策、観光関連法制度、旅 行をめぐる流通・販売の分析、プ ロデューサー間の相互作用 など コンテンツ コンテンツコンテンツ コンテンツ プロデューサー プロデューサープロデューサー プロデューサー コンテンツの企画・立案、コンテンツ の制作、コンテンツの流通・販売、コ ンテンツの管理、コンテンツ関連法 制度、コンテンツの消費のされ方、 プラットフォームの整備、プロデュー サー間の相互作用など

コンテンツツーリズム

図-2 コンテンツツーリズムの研究枠組み(2011) (岡本 2011b、p.167 の図を再掲)