世代形成過程の透谷(<小特集>北村透谷)

Bungaku Kyouiku Kenkyuusya Syuudan

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（ 小 特 集

11

北 村 透 谷

V

世

代

形

成

過

程

の

透

谷

　 「 今 日 は あ の 人 の

報

告 を 聞 い て

勉

強 さ せ て い た だ こ

う

。 」

　

「

意

見

は 言 え ず と

も

参 加

す

る こ と に

意

義 が あ る 。 」 こ う い っ た 控 え 目 な

拝

聴 主

義

と オ サ ラ バ し よ う

_、

と の こ

と

で

始

ま っ た

今

期 研

究

プ ロ グ ラ ム

_、

報 告 者

設

け

ぬ ． 全

員

が 話

題

提

供

者

’ の 実 質 第

一

回 目

と

な っ た の は 十

月

第 二

例

会 だ っ た 。

冗

談 口 に 、 ブ タ を 開 け た

ら

参 加

者

激

減

か 、 な ど 言

う

人

も

あ っ た が 実

際

は 全 く の

杷

憂

。 い っ も

と

変

わ

ら ぬ レ ギ ュ ラ ー の 面 々 に 戸 惑 っ た の は

私

た ち 司 会 者 の 方 だ っ た 。

誰

し

も

二 言

_、

三

言

、 発 言 し た い 目 の 輝

き

を

放

ち

、 爆 発 寸

前

の

様

相

を 呈 し て い る か に さ え

見

え

た の だ か

ら

。 　 と こ ろ で 今 回 の テ ー マ は 「 世

代

形

成

過 程 の

透

谷

」 。 テ キ ス ト は 『

哀

願

書

』 　 − 石

坂

ミ ナ

宛

書

簡

・

一

八 八 七

年

八

月

十

八 日 』

　

「 三 日

高

　

　

田

　

正

　

夫

　

　

　

　

幻

境

』

仕

　

参

考

文 献 と し て 『 大

矢

正 夫

自

徐

伝 』 が と り あ

げ

ら れ た 。 　 ま

ず

話

題

に な っ た の が 「 三 日

幻

境

』 。

一

般 に こ の

作

品 は 、

透

谷

と

自

由 民

権

運 動

_、

そ し て 大 阪

事

件 と い っ た

視

点

か ら 、

絶

好

の

資

料 的

意

味

を

持

つ と 言 わ れ る 。

事

実

、

彼

の 伝

記

や

年

譜

作

製

と

な

る と

ま

っ

先

に

使

わ れ る の が 、 こ こ で の 記

述

で

あ

る し 、 歴 史 の 分 野 か

ら

も

貴

重 な 証 言

と

し て

引

用 さ れ る こ と

も

あ る 。 し か し 、 そ れ だ け に と ど

ま

る 限 り 、

透

谷 文

学

の

内

在

的 発 展 や 全 体 像 を 明 ら か に

す

る こ と は 不 可

能

に な る 。 第

一

、 こ の 『 三 日 幻

境

』 の

文

章 が 、 す べ て げ

事

実

” に 基 づ い て い る の で あ ろ う か 。 　

例

え ば 「 わ れ は

髪

を

剃

り

節

を

曳

き

て 古 人 の

跡

を

蹈

み 、 自 分 か ら

意

向

を

定

め て

あ

り

し か ば 義 友

も

遂 に 我 に 迫 ら

ず

」 云 々 の

第

三 回 目 の 幻

境

行 き の

箇

所

で あ る 。

　

っ 大

矢

正 夫 自 徐

伝

』 に よ れ ば 、 こ の

時

大

矢

は 河 口

村

に お ら

ず

、 小 石 川 竹 早 町 に

住

ん で い た こ と が 推 測 さ れ る Q そ の あ た

り

を

整

理 す る 意

床

で 、

佐

藤

嗣

男

氏 に

板

書

し て い た だ い た 。 　

一

八 八 三

年

（ 明

治

16

） 大 矢 、

透

谷

と

知

り 　

　

　

　

　

　

合

う

　

同

年

　

九

月

　

透

谷 　

静

修

館

在

館

　

一

入 八 四

年

（ 明 治

17

）

　

一

月

　

大

矢

　

静

修

　

　

　

　

　

　

　 館 在 館

　

加

波

山 事

件

に は

参

　

　

　

　

　

　

　 加 で き

ず

　

同

年

　

六

月

〜

一

入 入 五

年

（ 明 治

18

） 三 　

月

ま で

　

　

大

矢

　

川 口

村

に い る 　

一

八 八 五

年

（ 明 治

18

） 三 月

　

大

矢

　

川

口 　

　

　

　

　

　

　 村 を 出 、

有

一

館 に 入 る 　

同

年

　

六 月

　

大

矢

　

軍

資

金

調

達

の た め の 　

　

　

　

　

　

　 　 ロ 　

　

　

　

　

　

　 決

行

を

求

め ら れ る 　 同

年

　

七 月

〜

十

月

　

大

矢

　

高

座

愛

甲 二 　

　

　

　

　

　

　

郡

に い る こ と

多

し 　 同

年

　

九

月

末

〜

十

月

　

大

矢

　

小 石 川

竹

　

　

　

　

　

　

　

早

町 に い る 　

同

年

　

十

月

二

十

二 日

　

大

矢

　

座

間

役

場

へ 　

　

　

　

　

　

　

強

盗

を は た

ら

く

　 こ う し て み る こ

と

で

一

目

瞭

然

、

透

谷

は あ え て 事

実

を

曲

げ、

川

口 村 に て

大

矢 と の

別

離

一 27 一

N工 工

一

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を

迎 え た よ う に 設 定 し て い る の が わ か る 。 　 ま た 、 こ の 幻

境

の こ と を “ 「

希

望

」 と し て の

故

郷

” と し て 認

識

し

_、

愛

情

ひ

と

し お の

地

で あ る こ

と

を 切 々

と

語

っ て い る が 、 そ う し た 思 い

出

も 「 石 坂 ミ ナ

宛

書

簡

』 の 中 で は 全 く

触

れ

ら

れ て は い な い 。

お

そ

ら

く

『 三 日

幻

境 』

執

筆

時

現

在

に お

け

る

彼

の

心

の 総 括 と し て 浮 か び あ が っ た ，

故

郷 4

観

な の で

あ

ろ

う

。 そ こ で は

単

に 地 域 を 示

す

も

の で な

く

_、

未

来

の

見

通 し

を

も

含

め た 。 ホ ー プ ‘ で

あ

る こ と が 強 調 さ れ て い る の だ 。 　 か の 地 の 友 人 、

侠

骨 男 子 の

老

畸 人 こ そ 秋

山

国

三

郎

そ の 人 で あ

り

、 再 会 の

喜

び が 至 福 の

も

の と し て

伝

わ

っ て く る o 「 わ が 幻 境 は 彼

あ

る に よ

り

て 幻

境

な り し

2

と 述 べ て い る よ

う

に

_、

文

学

の 世 界 に

身

を

投 じ た 透

谷

に

と

っ て 、

大

矢

は む し ろ 遠 の い て お り 、 こ の

秋

山 国 三

郎

を 主 人 と

す

る

川

口

村

が

_、

彼

の 文

学

的

イ デ オ ロ ギ ー に よ っ て 映 し だ さ れ た ．

幻

境 〃 な の で

あ

っ た Q 　 こ の 作 品 が い わ ゆ る

意

味

の 「 小 説 」 で な い こ

と

は 明

ら

か だ が 、 ジ ャ ン ル に 分 け る

前

提

と し て 、

ま

ず

「

文

学

」 で あ る の か 否 か 、 そ し て そ れ が 、

実

名 入

り

に な っ て い る こ

と

と ど

う

関 わ っ て き て い る の か

_、

こ の

熊

谷

孝

氏 の

誘

い 水 か ら

始

ま っ て 、

山

下 明 氏 の

次

の よ う な

提

起

へ と つ な が っ て い っ た 。 つ ま

り

『

楚

囚

之

詩

』 か

ら

「 三 日 幻

境

』 へ と い う コ ー ス で あ る 。 民

権

運

動

志

士 の

内

面 を 描 き

_、

そ こ で 追

求

し て い っ た 個 の

普

遍

化

が 、

今

度 は 最

も

身 近 な 友 人 、

大

矢

、

秋

山 を

射

程

内

に 入 れ る こ

と

で 、 よ

り

一

歩

も 二

歩

も 深 ま っ て い く 。 い わ ば 随

想

的

発

想

を

と

る こ と で ” 虚

構

‘ ”

典

型 ’ の

姿

を

明

確

化

さ

せ て い っ た の で は な い の か と 。 山 下 氏 が

注

目 し た の は

_、

透

谷 自 身

を

も

含

め た 三 人 の

幻

境 で の あ

り

方 を 想 記 し た 部 分 で あ る 。 　 「 お

も

む ろ に

庭

樹 を 瞰 め て

奇

句

を 吐 か ん と

す

る も の は 此

家

の 老

畸

人 、

剣

を 撫 し 時

事

を

慨

ふ る も の は

蒼

海

_、

天 を

仰

ぎ

流

星 を

数

ふ る

も

の は

我

れ … … 」 　 そ れ ぞ れ の 思 い を こ め た 生 き

ざ

ま が 、 的 確 な

文

章 に よ っ て

見

事 に

表

現

さ れ て い る 。 　 秋 山 国 三 郎

本

人 の

軌

跡

を

た ど

り

、 そ の 研 究 を

す

る こ と か

ら

透

谷

文

学

に 迫 る 方

法

も あ ろ

う

が 、 重 要 な の は あ く

ま

で

作

品 で

あ

り

_、

そ の

中

に 形 象 化 さ れ た 人 物

像

で あ ろ

う

。 そ れ が

特

殊 と し て の 個 に と ど ま ら

ず

、

す

ぐ れ て 民

衆

を 彷

彿

さ せ う る

普

遍

性

を 保 持 し て い る か ど

う

か の

吟

味

が 、 を 決 し て い

く

の だ 。 文

学

、

非

文

学 の 分 岐 　 ¶ 石

坂

ミ ナ

宛

書

簡

』 は

無

論

作

品

で は な い 。

一

種

の

恋

文

で あ る ゆ え の

筆

の 運 び は

計

算

に 入 れ て し か る べ き だ が 、 そ れ に し て も そ の フ ィ ク シ 。 ナ ル な 自 己 回 想 の

仕

方

は 『 三 日 幻

境

』 へ の つ な が り を

暗

示 さ せ る ほ

ど

だ 。 単 純 な 記

憶

違

い も 含 め て 、 こ こ で も す べ て が 事

実

と は

限

ら な い こ と 、

確

認

す

る 必

要

が あ る 。 　 例 会 で は

断

片

的

に し か 触 れ る

機

会 が な か っ た が 、 そ の

中

で 明 治

18

年 。 　 「

爰

に 小

説

家

た ら ん と の 望 を

起

し け り 。 」

と

書

か れ た

箇

所 に つ い て 、

　

「

政

治 か

ら

文

学

へ 」 と し ば し ば 図 式 的 に 透 谷 の 挫 折

を

意

味

づ け る が 、 こ こ で の 文

学

と は

む

し ろ

政

治

を

内

側

に

包

み 込 ん だ

世

界

で

あ

り

_、

そ こ に

命

を か け る

積

極

的 作 家 宣

言

で は な か っ た か 。

ま

た 田 哀

願

書

』 の 「

連

聯

皇

統

ノ

安

危 ヲ 以 テ

一

身

ノ 任 ト ナ シ 」 と の

記

述 か

ら

透

谷 の 当

時

に お け る 天

皇

観

を

問 題 に し が

ち

だ が

_、

こ れ と て

対

話

の

相

手

が 父 親 で あ っ た

点

、 見 お と し て は な る

ま

い 、

等

々 話

題

に な っ た 。

　

（

神

奈

川

　

柏

陽

高

校

）

一 28 一

N工 工

一

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