気
候
変
換
に
対
す
る
人
体
の
調
整
機
能
に
つ
い
て
一 熱 帯 気 候 馴 化 の 場 合 一和
田
俊
二
一 ま え が き 一 九 五 六 年 の 秋 、 京 都 に お け る 地 理 学 の 研 究 集 合 で 噛 或 る 地 理 学 者 が 自 己 の 熱 帯 旅 行 の 体 験 を 基 礎 に し て 、 或 る 白 人 科 学 者 の 熱 帯 観 を 援 用 し つ つ 、 熱 帯 人 は 裸 で 生 活 し て い る か ら 、 温 帯 人 も 現 地 入 と 同 様 の 着 衣 法 を 採 用 し て 裸 で 生 活 す れ ば 熱 帯 も 生 活 し 難 い と こ ろ で は な い 。 温 帯 的 着 衣 法 を 前 提 と し て 熱 帯 が 住 み よ い と か 住 み 難 い と か 云 う の は ど う か し て い る と 、 あ た か も 熱 帯 気 候 馴 化 の 究 明 の 必 要 性 を 否 定 す る が 如 き 言 説 を な し 、 こ の 方 面 の 知 識 に と ぼ し く 、 従 っ て 批 判 力 を も た ぬ 一 堂 を ど っ と 湧 か せ た こ と が あ る 。 そ の 席 に お い て 和 田 は 或 る 白 人 と は 誰 な る や を 質 問 し 、 そ れ が べ ー ッ 教 授 た る を 知 っ た の で 、 こ の 動 物 学 者 の 熱 帯 観 は 一 般 通 説 と 異 り 、 甚 だ 偏 見 の 強 き 見 解 で あ る 一 こ の こ と は べ ー ツ 教 授 自 身 も 認 め る 一 か ら 、 無 批 判 的 に 従 う べ き で な い こ と を 指 摘 し た こ と を 記 憶 懲 れ る 学 会 員 も あ る こ と で あ ろ う 。 ま た 温 帯 人 の 熱 帯 気 候 馴 化 の 局 地 的 事 実 か ら 普 遍 的 結 論 に 突 入 す る こ と の 不 可 な る こ と も 別 稿 で 述 べ ・た が 、 ま し て や 前 述 の 如 き 個 人 的 体 験 よ り 出 発 し て 、 温 帯 人 の 熱 帯 気 候 馴 化 の 普 遍 的 絶 対 則 を 軽 々 し く 結 論 す る が 如 き は 、 既 に 地 理 学 領 域 に お い て 先 学 が 厳 に 戒 あ ら れ た と こ ろ で あ る 。 人 間 は 気 候 の 直 接 作 用 を 緩 衝 す る 手 段 と し て 、 住 居 と 衣 服 と を 有 す る に も 拘 ら ず 、 な お 温 帯 人 の 熱 帯 気 候 馴 化 に 困 難 を 気 候 変 換 に 対 す る 人 体 の 調 整 機 能 に つ い て 二 一・、 気 候 変 換 に 対 す る 入 体 の 調 整 機 能 に つ い て ・ 、 . 二 二 伴 う 場 合 が 多 い の は 、 寒 冷 地 気 候 馴 化 に 比 し て 、 住 居 と 衣 服 と に よ っ て 代 表 さ れ る 技 術 的 掩 護 を 受 く る こ と が 薄 弱 な る 為 で あ り 、 薄 弱 な る が 故 に 熱 帯 気 候 に 適 応 せ ん と す れ ば 、 人 体 生 理 調 整 機 能 の 発 動 の み が 一 方 的 に 強 制 さ れ る こ と に な る 。 い わ ん や 裸 形 の 生 活 に お い て は 人 体 側 の 調 整 の み が 酷 使 さ れ る こ と は 云 う ま で も な い 。 . 環 境 の な か に あ っ て 人 体 は 軽 妙 精 緻 な 器 械 の 如 く に 、 刻 々 に 変 動 す る 環 境 に 反 応 を 続 け て い る こ と 、 熱 帯 気 候 が こ の 人 ・ 体 調 整 機 能 に い か に 有 害 作 用 を 及 ぼ す か と 云 う こ と に つ 送 、 わ ず か の 基 礎 的 知 識 が あ っ た な ら ば 、 前 述 の 偏 見 に 富 ん だ 見 解 は 批 判 し 得 た こ と で あ ろ う 。 問 題 は 地 理 学 と 医 学 の 境 界 領 域 に あ る 。 モ ン へ 博 士 の 言 葉 に 従 っ て 地 理 学 と 医 学 と の 共 通 の フ ロ ン テ ィ ア の 上 に あ る と 云 っ て も よ い 。 和 田 は 地 理 学 専 攻 者 と し て 人 体 生 理 機 能 の 調 整 の 問 題 に 介 入 し 得 る 資 格 と そ の 限 界 を 内 省 し つ つ も 、 な お こ の 問 題 を 回 避 し 得 な か っ た の は 、 こ の 知 識 を 抜 き に し て は 前 述 の 地 理 学 者 と 同 じ よ う に 、 吾 々 も ま た 無 批 判 な 言 説 を 弄 す る こ と を お 響 そ れ た か ら で あ り 、 そ れ は 気 候 馴 化 の 研 究 に 志 し て 間 も な い 頃 で あ っ た 。 だ か ら 本 稿 執 筆 の 動 機 は こ の と き に あ る ゆ し か し 吾 々 が こ の 問 題 に 介 入 す る に も 程 度 が あ り 、 程 度 は 介 入 す る 目 的 に よ っ て 決 定 さ れ る 。 吾 々 の 目 的 は 医 学 の 現 段 階 が 人 体 調 整 機 能 の 側 面 を ど の 程 度 に 解 明 し 得 る か に つ い て 、 基 本 的 知 識 を 得 る に あ る 。 か か る 目 的 を も っ て 敢 え て こ の 一 章 を 起 す こ と に し た の で あ る 。 頭 書 の 主 題 に 関 す る 一 章 は 心 理 的 調 整 と 生 理 的 調 整 に 分 説 す る 、 本 稿 に お い て は 紙 面 の 都 合 で 前 者 の み に つ い て 論 述 し た い と 思 う 。 菅 於 . 菅 温 帯 人 の 熱 帯 気 候 馴 化 を 阻 害 す る 要 因 を 大 別 す れ ば 、 自 然 的 要 因 ど 社 会 的 要 因 と が あ り ㍉ 自 然 的 要 因 の う ち で は 気 候 要 因 が 永 遠 に 重 要 性 を も つ こ と は 既 に 述 べ た 。 ま た 吾 々 は 熱 帯 全 領 域 の 気 候 が 単 一 で は な く 、 個 々 の 地 域 に お い て 著 し き 差
異 を 呈 示 す る か ら 、 熱 帯 気 候 を 分 類 し て 個 々 の 地 域 に 関 し て 個 別 的 研 究 を 行 う 要 あ る こ と を 説 き 、 ま た 温 帯 人 が 人 種 に よ っ て 気 候 馴 化 能 力 に 差 異 を 有 す る が 故 に 、 熱 帯 気 候 地 域 の う ち で 、 い つ れ の 地 域 に 対 し 、 ' い か な る 人 種 が 気 候 馴 化 を 完 成 七 た か を 経 験 的 事 実 に 基 い て 論 述 し た 。 こ の と き 気 候 馴 化 の 難 易 の 判 定 に 関 し て 、 吾 々 に 手 懸 り を 与 え た も の は 、 温 帯 人 の 故 郷 ど 熱 帯 移 住 地 と の 気 候 類 似 性 と 相 違 性 と い う 気 候 比 較 で あ っ た こ と を も う 一 度 こ こ で 想 起 し た い 。 し か し 吾 々 が 気 候 比 較 に 当 っ て 、 取 上 げ た 気 候 要 素 は 主 と し て 気 温 だ け で あ る 。 気 温 は 気 候 を 構 成 す る 諸 要 素 の う ち の 一 つ の 要 素 に す ぎ ぬ 。 ま た 多 く の 要 素 よ り 構 成 さ れ る 気 候 は 、 そ れ ら の 諸 要 素 の 複 合 の 状 態 に お い て 作 用 性 を 発 揮 す る の で あ っ て 、 諸 要 素 が そ れ ぞ れ 単 独 で 作 用 す る も の で は な い と い う こ と も 考 慮 に 入 れ な け れ ば な ら ぬ 。 . そ れ に も 拘 ら ず 、 . 吾 々 が 気 温 の み を 主 体 と し て 取 上 げ て 妥 当 と す る 理 由 如 何 と い う 問 題 に 逢 着 す る 。 ヴ ァ ン デ ン プ ラ ス ∪ ㌘ ﹀ ・ ︿ 国 民 Φ コ 且 器 ( 6 ㎝ O ) は ミ ッ ス ナ ー ル の 所 説 ( ﹀ ・ ≦ 。⋮ 8 m乙 一 ピ 出 。 ヨ ヨ Φ 。 二 ① Ω ぎ ・・ 臣 ﹁ 一ω ・ 一 〇 ミ ) を . 引 用 し て く 人 間 活 動 は 大 部 分 環 境 温 度 に よ っ て 条 件 づ け ら れ る 。 そ の 他 の 気 候 要 素 の す べ て に よ っ て 条 件 づ け ら れ る と こ ろ は 僅 か の 程 度 に す ぎ ぬ V こ と を 、 研 究 の 前 提 に 置 ぎ 、 ベ ル ギ ー 領 コ ン ゴ ー に お け る 白 人 気 候 馴 化 の 可 能 性 を 、 主 と し て 気 温 と 湿 度 の 観 点 よ り 究 明 せ ん 止 し た 。 従 来 か ら 理 論 的 に 云 え ば 気 温 は 気 候 を 構 成 す る 一 要 素 に す ぎ ぬ こ と を 認 め つ つ も 、 気 候 に お け る 気 温 の 主 体 性 は 殆 ん ど す べ て の 研 究 者 に よ っ て 経 験 的 に 承 認 さ れ 、 そ れ に 異 論 を は さ む も の は な い 。 ま た 理 論 的 に は 諸 要 素 の 複 合 の 状 態 に お い て 、 気 候 の 作 用 性 が 発 揮 さ れ る こ と を 誰 も が 知 り つ つ も 、 複 合 の 状 態 に お い て そ の 作 用 性 を 計 測 し 追 求 す る こ と は 、 人 間 能 力 の 行 い う る わ ざ で は な い か ら 、 個 々 の 要 素 に 分 解 し て 、 そ れ ぞ れ の 要 素 の 作 用 性 を 究 め る こ と が 許 容 さ れ な け れ ば な ら ぬ こ と と な り 、 な か で も 気 温 を 中 心 と し て 究 明 し て も 、 結 果 に 大 ぎ な 誤 り は な い こ と を 、 許 容 的 前 提 と な し て 、 従 来 か ら 気 候 の 人 体 に 及 ぼ す 生 理 学 的 研 究 が 進 め ら れ て 来 た こ と も 、 こ こ で 回 想 し て 置 く 必 要 が あ る 。 気 候 変 換 に 対 す る 人 体 の 調 整 機 能 に つ い て 、 二 三
● 気 候 変 換 に 対 す る 人 体 の 調 整 機 能 に つ い て 二 四 そ こ で 吾 々 は 先 づ 人 間 が 気 候 の 影 響 を 脱 す る こ と を 得 ず 、 且 つ ま た 気 候 の 影 響 を 緩 衝 す る 手 段 と し て 住 居 と 衣 服 を 有 す る に も 拘 ら ず 、 な お 熱 帯 気 候 馴 化 に 困 難 が あ る と す れ ば 、 熱 帯 気 候 を 構 成 す る い か な る 要 素 が 人 体 調 整 機 能 に 有 害 作 用 を な す か と い う 問 題 を 順 を 追 っ て 論 述 せ ん と す る 。 ① 拙 稿 人 類 気 候 馴 化 に お け る 気 候 と 疾 病 び 問 題 (後 編 ) 1 気 候 要 因 の 重 要 性 の 前 進 彦 根 論 叢 二 四 号 昭 和 三 〇 年 三 月 ② 拙 稿 熱 帯 気 候 の 分 類 と 人 種 別 気 候 馴 化 ( 未 刊 ) ③ ﹀ ' < 露 骨 弓 冨 ω " ぎ h 冒 Φ コ 8 α 。 一 ,。 ↓ ① ヨ 9 轟 葺 話 2 0 Φ 一 .鵠 ポ B 三 8 α 巴 .≧ ﹁ ω ξ 冨 u。 ℃ o ω 。。 ま ヨ Φ の α .> 9 艮 豊 8 0 0 冨 図 p 8 里 彗 。 冨 呂 6 8 αq o ♂ 切 ① 5 9 ミ 恥 ミ ミ 陶 亀 ミ 6 ミ o ミ ミ 切 貼 耐 食 さ ミ o 受 塁 噸 O o ぎ ∩ 謡 o 〒 ◎。 。 噛 ↓ o ヨ o × 一 × 噛 国 歪 メ 亀 o ω 一 Φ ㎝ ρ 噂 ・ ㎝ 二 熱 帯 気 候 馴 化 と 衣 服 無 用 論 . ヘ ル バ ッ ハ は 夙 に 彼 の 著 ∪ 冨 σq ① o 鵠 署 匡 鴇 ゲ ① ロ 国 H鴇 ゴ ① 一日 置 σq Φ 昌 ( 一 ㊤ 旨 ) の 巻 頭 に お い て 、 人 類 文 明 が そ の 極 致 に 達 す る と き で も 、 吾 々 は な お 地 上 の 空 気 中 に 住 わ ね ば な ら ぬ 。 文 明 の 進 歩 は 地 上 生 活 に 対 す る 自 然 の 幾 多 の 影 響 作 用 を 克 服 し て 来 た が 、 な お 完 全 に 自 然 環 境 の 影 響 作 用 を 駆 逐 す る に は 至 ら ず 、 永 く 人 類 は そ の 影 響 作 用 か ら 離 脱 す る こ と が 出 来 ぬ で あ ろ う と 述 べ 、 彼 は 自 然 環 境 の な か に 算 入 さ れ る 一 切 の も の の な か か ら 、 特 に 地 心 理 学 O 。 o 観 鴇 ゴ ① の 対 象 と し て 、 彼 が 限 定 抽 出 せ る 要 素 は 天 候 と 気 候 と 風 景 と で あ り 、 し か も そ れ ら が 心 意 生 活 に 対 す る 直 接 作 用 と 間 接 作 用 と が あ る な か で 、 彼 の 研 究 は 天 候 ・ 気 候 ・ 風 景 の 心 意 生 活 と の 間 の 、 直 接 な る 因 果 関 係 の 究 明 に 限 定 せ ん と 努 め た 。 . 住 居 は 天 候 ・ 気 候 の 影 響 の 大 部 分 を 排 除 し 、て 、 人 工 的 な る 生 活 環 境 を 創 出 し 、 更 に 冷 暖 房 装 置 を こ れ に 設 置 す れ ば 、 自 然 が 吾 々 の 感 官 に 及 ぼ す 直 接 作 用 を 著 し く 緩 衝 す る こ と が 出 来 る の も 、 現 代 文 明 の 賜 で あ る と は い え 、 吾 々 が 家 屋 ば り 一 歩 外 に 踏 み 出 せ ば 、 吾 々 は 直 ち に 天 候 ・ 気 候 の 影 響 を 蒙 る こ と は 贅 言 を 要 し な い 事 実 で あ る 。 吾 々 の 衣 服 も ま た 天 候 、 気 候 の 吾 々 の 感 官 に 及 ぼ す 直 接 作 用 を 緩 衝 す る 手 段 で あ る こ と は 云 う ま で も な い 。
⑤ 世 界 各 地 の 住 民 は そ れ ぞ れ の 居 住 地 に 先 天 性 気 候 馴 化 を 完 成 す る に 当 っ て 、 そ の 地 の 風 土 に 最 も 適 当 せ る 着 衣 法 を 考 案 し て 、 こ れ を 援 用 す る 必 要 が あ っ た 。 世 界 各 地 の 風 俗 は 本 来 生 物 学 的 要 求 に 基 け る 着 衣 法 に 社 会 的 要 因 が 改 変 を 加 え て 、 現 今 の 世 界 各 地 の 風 俗 を 形 成 す る に 至 っ た に す ぎ ぬ と 考 え ら れ る 。 し か る に 第 二 次 世 界 大 戦 は ア メ リ カ 陸 軍 の 作 戦 地 域 を 広 大 な る 世 界 の 領 域 に 拡 大 し 、 温 帯 的 ア メ リ カ 軍 が 末 だ 体 験 も し な か っ た 、 環 境 へ の 移 駐 を 要 求 し た 。 ピ ① 。 ⇔ 己 ピ ① ヨ o 蕊 ( 6 お ) は こ の 移 駐 に 伴 う 環 境 変 換 に 応 じ て 、 世 界 の 所 与 の 地 域 に 最 適 と 思 わ れ る ア メ リ カ 軍 の 着 衣 法 を 考 案 し た 。 彼 ら ・は 衣 服 要 求 の 地 域 的 分 布 を 決 定 す る 主 要 な る 基 準 は く 温 度 V で あ る と し 、 ︿ 重 ね 着 法 ﹀ 訂 団 円 ω 団 ω 9 ヨ を 考 案 し て 、 各 温 度 範 囲 に 対 す る 被 服 計 画 の 基 礎 と な し た 。 ︿ 重 ね 着 法 V と は 全 身 を % 吋 の 厚 さ の 衣 服 で 掩 つ た 場 合 を 基 準 と し て 、 こ れ を 全 室 ね V と 称 七 、 H ◎。 。 閃 毎 の 温 度 範 囲 で 各 地 の 気 温 を 区 分 し て 、 ≦ 、霞 目 N 8 ① で は 一 重 ね 、 ]≦ 匡 N 8 ① で は 二 重 ね 、 9 0 ﹁ N o づ ・ で は 三 重 ね 、 ○ ○ 江 N 8 ① で は 四 重 ね に て 充 分 保 護 が 与 え ら れ る と し 、 気 温 の 相 違 に 基 く 被 服 要 求 に 量 的 表 示 の 可 能 性 を 創 案 し た 。 し か る に 吾 々 の 主 題 と す る 熱 帯 高 温 地 域 に お い て は 、 原 住 者 の 着 衣 法 は 、 太 陽 直 射 の 下 に あ っ て も 多 く は 天 衣 無 縫 の 赤 裸 で あ る か 、 そ れ に 近 き 状 態 で あ り 、 且 つ 日 射 を 防 ぐ 帽 子 さ え も 使 用 し な い の が 通 例 で あ る 。 古 い 時 代 か ら 熱 帯 人 は 文 身 く る ぶ し ら ぎ よ う や 図 案 を 身 体 に 描 き 、 腕 飾 ・ 躁 飾 ・ 首 飾 ・ 耳 飾 ・ 鼻 飾 を 用 い た が 、 彼 ら は 裸 形 で 歩 き 、 性 器 さ え も 脛 節 の 装 飾 の な か に 含 ま れ た 。 そ れ は 隠 す 目 的 よ り も 人 の 注 意 を 惹 く た め の も の で あ っ た 。 し か し 先 天 性 気 候 馴 化 を 遂 げ て い る 熱 帯 原 住 者 の 着 衣 法 を 、 末 だ 気 候 馴 化 を 完 成 せ ざ る 温 帯 人 の 熱 帯 移 住 者 に 、 そ の ま ま 適 用 し た と き に 、 ど ん な 危 険 障 害 が 惹 起 す る か は 、 気 候 馴 化 の 若 干 の 知 識 を も っ て す れ ば 、 直 ち に 明 か に な る こ と で あ り 、 間 も な く 吾 々 も そ れ に 論 及 す る 予 定 で あ る 。 し か る に ζ 霞 。・ε 昌 ゆ 葺 ㊦ ω ( 一〇 紹 ) は 熱 帯 衣 服 無 用 論 を 主 張 し て い る 。 衣 服 は も と も と 天 候 に 対 す る 保 護 で も な く 、 上 気 候 変 換 に 対 す る 人 体 の 調 整 機 能 に つ い て 二 五 '
気 候 変 換 に 対 す る 人 体 の 調 整 機 能 に つ い て 二 六 品 さ や 羞 恥 心 か ら 発 現 す る 感 覚 に は 何 ら の 関 係 も な く 、 そ れ は 原 始 人 の 魔 術 的 慣 行 に 根 ざ す と こ ろ の 、 装 飾 に 対 す る 人 間 の 追 求 の 部 分 と し て そ の 起 源 を も つ 、 と い う 現 今 の 人 類 学 者 の 概 ね 一 致 し た 見 解 に 信 頼 を 置 き つ つ 、 べ ー ツ 教 授 は 或 る 暑 い 夜 、 ハ イ チ 政 府 の 招 待 宴 で 英 国 的 盛 装 を こ ら し て 、 糊 と ズ ボ ン 吊 と ズ ボ ン の な か に 締 め つ け ら れ て 、 流 れ る 汗 を 堰 止 め る の に 空 し い 努 力 を 払 っ て い た 黒 人 の 典 型 に 嘲 笑 を 送 り 、 ま た 白 人 種 の 蒼 白 き 典 型 が 額 の 汗 を 拭 き 、 シ ャ ツ が 次 第 に 萎 れ て 行 き 、 彼 ら が 不 平 を も ら す 一 そ れ が 衣 服 に つ い て で は な く て 、 気 候 に つ い て で あ る こ と は 一 層 馬 鹿 げ た 話 だ と い う 。 そ し て べ ー ツ 教 授 は 熱 帯 人 自 身 に よ っ て 発 達 せ し め ら れ た 衣 服 の 多 様 性 を 検 討 し た 上 で 、 熱 帯 居 住 の た あ の 衣 服 は 、 天 衣 無 縫 の 赤 裸 と 単 に 心 理 的 身 体 的 必 要 に 合 致 し た 被 覆 物 程 度 の も の と の 間 の 折 衷 に そ の 解 決 を 見 出 さ ん と す る 霊 三 ω 昼 。 の 見 解 に 左 袒 せ ん と す る よ う に 見 え る 。 ・ さ れ ば 先 年 、 地 理 学 会 に お い て 或 る 講 演 者 は べ ー ツ 教 授 の 熱 帯 衣 服 無 用 論 を 籍 り て 、 ︿ 或 る 白 人 ︹ 窪 弱 を 指 す 和 田 注 ︺ も 云 っ て い る が 、 熱 帯 原 住 者 は 皆 裸 で 生 活 し て い る 。 裸 で 生 活 す れ ば 熱 帯 は 住 み 難 い と こ ろ で は な い 。 温 帯 人 が ネ ク タ イ を 結 び 、 上 衣 を 着 る 生 活 を 前 提 と し て 、 熱 帯 が 住 み よ い と か 、 住 み 難 い と か い う の は ど う か し て い る V と 勇 し く ぶ っ て 、 熱 帯 気 候 馴 化 の 知 識 に と ぼ し く 、 従 っ て 批 判 力 の な い 一 堂 の 聴 講 者 を ど っ と 湧 か せ た こ と が あ る 。 ( 前 出 ) こ れ は べ ー ツ の 論 述 に 関 係 な く 、 或 い は 関 係 な く と 云 う の が 云 い 過 ぎ な ら ば 論 述 に 対 す る 講 演 者 の 悠 意 的 な 解 釈 で あ っ て 、 べ ー ツ 教 授 は 熱 帯 人 が 赤 裸 の 着 衣 法 を 採 用 し て い る か ら 、 温 帯 人 も 同 様 の 着 衣 法 を 採 用 す れ ば 、 温 帯 人 の 熱 帯 生 活 は . 容 易 で あ る と か 、 熱 帯 気 候 馴 化 が 容 易 で あ る と か 述 べ て い る 箇 所 を 、 彼 の 著 の い か な る 箇 所 に も 見 出 す こ と は 出 来 ぬ 。 、 そ れ に し て も べ ー ツ 教 授 を し て " 勺 o 巳 ω 一覧 ① の 見 解 に 左 袒 し た 熱 帯 衣 服 無 用 論 に 帰 結 せ し め た も の は 、 暗 黙 の う ち に べ ー ツ 教 授 自 身 の 個 人 的 体 験 に 基 礎 を 置 け る 熱 帯 気 候 馴 化 の 楽 観 論 的 見 解 で は な い か と 吾 々 は 思 う 。 吾 々 は 気 候 馴 化 に 関 す る 熱 帯 現 地 の 個 人 的 体 験 が い か に 人 種 差 に 左 右 さ れ る か は 既 に 別 稿 に お い て 確 証 し た 事 実 で あ る し 、 ま た 温 帯 人 の 熱 帯 気
' 候 馴 化 の 局 地 的 事 実 か ら 普 遍 的 結 論 に 突 入 す る こ と の 不 可 な る こ と を 述 べ た が 、 ま し て や 、 個 人 的 体 験 よ り 出 発 し て 温 帯 人 の 熱 帯 気 候 馴 化 の 普 遍 的 絶 対 則 を 結 論 す る が 如 き は 、 い か に 素 人 じ み た 論 議 た る か は 贅 言 を 要 し な い で あ ろ う 。 吾 々 は 本 研 究 の 参 考 に 資 す る た め に 、 べ ー ツ 教 授 の 人 種 系 統 と 居 住 地 歴 を 調 査 し た 結 果 は 次 の 如 く で あ る 。 Ω 呂 乱 国 巷 置 ω L ≦ 冒 三 σq 帥 コ 閃 〇 二 訂 ￠ 臨 Φ 己 巴 ￠ 剛 コ o ﹁ 己 飴 Ω 9 コ $ ぐ 一一 一ρ コ o H 己 曽 ↓ ① 訂 ( = o 巳 口 話 ω ) 噌 0 8 器 ヨ o δ ≦ ① 。。 け 写 象 毬 ⋮ O ① 箕 旨 一 ﹀ ヨ O ﹁ 剛8 > コ コ ﹀ ︻ぎ び ︼≦ 冒 三 σq 8 こ れ は 七 年 一 月 三 日 付 ) に よ る 。 甲 o h . ζ 島。 鳳 。・ 8 コ 野 θ ① 。。 及 び O ゴ 豊 島 貿 ず コ 臼 .。・ 60 0 コ ℃ ⊆ 年 6 ρ 出 生 地 ( 一 九 〇 六 年 生 る ) 九 才 の と き 、 こ の 地 に 移 住 、 義 務 教 育 は こ の 地 で 了 え る 。 現 在 な お 家 族 は こ の 地 に 居 住 。 フ ロ リ ダ 大 学 所 在 地 、 入 学 よ り 卒 業 ま で 居 住 。 一 九 二 七 -一 九 三 〇 年 、 ζ コ 胃 a 即 三 虜 0 ρ の 研 究 調 査 員 と し て 滞 在 。 . 一 九 三 四 -一 九 三 五 年 、 動 物 学 研 究 の た め の 旅 行 。 ミ シ ガ ン 大 学 教 授 (動 物 学 ) の 支 配 人 ζ び 門 屋 コ 8 。。 匡 臼 ヨ 弩 よ り 和 田 が 得 た 回 答 書 簡 ( 一 九 五 人 種 系 統 に つ い て は 確 答 を 得 な か っ た が 、 彼 は 九 才 に し て 亜 熱 帯 的 フ ロ リ ダ に 移 住 し 、 同 州 大 学 卒 業 ま で 居 住 し 、 後 に 熱 帯 ア メ リ カ 滞 在 の 体 験 を 有 し 、 云 わ ぱ 温 帯 よ り 亜 熱 帯 的 フ ロ リ ダ へ 気 候 馴 化 を 完 成 し た 人 で あ る こ と は 、 吾 々 の 予 想 を 裏 切 る も の で な か .つ た 。 更 に 彼 は 熱 帯 へ も 段 階 的 気 候 馴 化 を 、 困 難 と し な い 性 質 を も つ こ と が 、 彼 の 著 述 の な か に 窺 わ れ る 。 少 く と も 彼 は 白 人 に し て は 異 常 に 広 い 範 囲 の 気 候 馴 化 能 力 を 有 す る も の と い っ て よ い 。 こ の こ と は 彼 が ︿ ハ ン チ ィ ン ト ン 教 授 は 、 暖 き 気 候 を 好 ま な か っ た 。 そ し て そ の 嫌 悪 を 印 象 的 な 学 識 を も っ て 説 い て い る 。 と こ ろ が 私 は 日 光 と 暖 か さ を 愛 好 し 、 年 中 そ れ ら が あ れ ば 我 慢 出 来 な い ど こ ろ か 、 却 っ て 幸 福 で あ る ﹀ と 述 べ て 、 熱 帯 気 候 馴 化 へ の 彼 の 特 異 な 素 質 を 披 歴 し た 箇 所 で 吾 々 が 確 証 し 得 る が 、 温 帯 的 白 人 の 熱 帯 観 に お い て は 、 高 温 を 嫌 悪 す る ハ ン チ ィ ン ト ン 教 授 の 見 解 が 寧 ろ 一 般 的 で あ り 、 べ ー ツ 教 授 の そ れ は 特 殊 的 で あ る と 云 う よ り は 、 亜 熱 帯 人 の 熱 帯 観 で あ 気 候 変 換 に 対 す る 人 体 の 調 整 機 能 に つ い て . 二 七
気 候 変 換 に 対 す る 人 体 の 調 整 機 能 に つ い て ・ 二 八 る と 見 る べ き で あ る 。 吾 々 が 気 候 馴 化 に 関 す る 現 地 の 個 人 的 体 験 が 云 々 さ れ た と き 、 そ の 著 者 の 人 種 系 統 や 居 住 地 歴 を 等 閑 視 す べ き で な い と し た 真 意 は こ こ に あ る 。 ま た べ ー ツ 教 授 は ( 熱 調 整 の た め の 全 身 組 織 は 極 度 に 適 応 性 が あ る 。 こ の 事 実 は あ ら ゆ る 異 る 気 候 の 下 で 住 み 得 せ し め る が 故 に 、 人 間 は 幸 福 で あ る V と い う 体 温 調 節 の 生 理 学 的 見 解 も 現 在 の 通 説 か ら 著 し く 背 馳 す る し 、 気 候 馴 化 の 極 端 な 楽 観 論 も 彼 が 亜 熱 帯 気 候 馴 化 者 な る が 故 に 、 潜 在 的 に 有 す る 楽 観 論 と 見 る べ ぎ で あ る 。 か く し て 彼 は 熱 調 節 生 理 学 の 上 か ら い か な る 着 衣 も 放 熱 機 能 を 低 下 せ し む る も の で あ る と い う こ と は 正 し い と し て も 、 最 後 に 彼 が 好 ん で 引 用 せ る 、霊 亀 盟 且 ① の 見 解 一 熱 帯 に お け る 着 物 は 熱 に 対 す る 保 護 を 目 的 と す る も の で は な い 。 だ か ら 天 衣 無 縫 の 赤 裸 と 、 、単 に 心 理 的 身 体 的 必 要 に 合 致 し た 被 覆 物 と の 間 の 折 衷 に 、 そ の 解 決 を 見 出 す と い う 見 解 は ま た 熱 帯 気 候 馴 化 者 の み に 適 用 さ る べ き で あ る 。 さ れ ば 、 べ ー ツ 教 授 自 身 が 著 の 巻 頭 に 簡 単 な 自 叙 伝 を 述 べ て 、 ︿ こ れ は 自 叙 伝 と し て 書 い た も の で は な く 、 読 者 を し て o o o o o o o , o o o o o ⑪ 私 の 偏 見 に 用 心 さ せ る べ き 純 粋 の 個 人 的 手 記 と し て 書 き 始 め た も の で あ る V ( 圏 点 和 田 ) ど 科 学 者 的 良 心 を も っ て 銘 記 し て い る ご と を 、 精 読 し た 者 な ら ば 誰 し も こ の 偏 見 の 甚 し い 彼 の 見 解 を 、 そ の ま ま 温 帯 的 白 人 の 一 般 的 見 解 と し て 取 上 げ る こ と に は 慨 ら ざ る を 得 な か っ た で あ ろ う 。 ④ ⑧ ⑦ ⑥ ⑤ ≦ ≡ 団 団 o = " 餌 o ず " ∪ 冨 ﹃司 8 ℃ ω 鴇 o ﹃ ﹃ 0 7 0 口 国 話 ∩ ゲ ① ぎ ロ 5 鴨 戸 い o 言 N 蒔 一 り = . ω ・ 軽 一 切 拙 稿 人 類 気 候 馴 化 の 概 念 に つ い て 彦 根 論 叢 ( 大 谷 教 授 還 暦 記 念 論 文 集 ) 昭 和 三 五 年 六 月 ∪ ﹂ = ・ 界 ピ 8 雪 α 閏 o 旨 冨 ヨ 8 ω " Ω 9 三 粛 8 ﹁ 虫 。 げ 巴 ζ 磐 . 9 。 頓 3 沁 § 紬 § < 9 ω 伊 一 り お 噛 ︼≦ 9。 誘 8 口 切 鴇 o 。α 鱒 ぐ 葦 ① 冨 ≦ 漏 5 け① 月 Z ① ぐ 霞 O o ヨ ① ω " ﹀ ω 茸 山 鴇 o h ︼≦ ㎝5 碧 匹 Z " 仲 ロ ﹁ o ぎ 窪 ① 目 8 且 6 。。 . き ミ ニ 戸 膳 ⑨ き ミ ニ フ = ω ⑩ き ミ ニ 唱 ・ = O ⑪ 奪 ミ ニ ℃ . N 7 一 Q。 P 一 り ◎。 1 一 〇 〇 . N O O -N 8 5 Z . 団 二 一 〇 認 層 弓 唱 ・ 一 8 1 一 一 刈 ● 三 熱 帯 気 候 馴 化 と 衣 服 有 用 論 と そ の 限 界
-先 天 性 気 候 馴 化 を 完 成 せ る 熱 帯 人 の 着 衣 法 を 、 未 だ 気 候 馴 化 を 完 成 せ ざ る 温 帯 人 の 熱 帯 移 住 者 に そ の ま ま 適 用 し た と き に 、 ︿ 裸 で 生 活 す れ ぱ 熱 帯 は 住 み 難 い と こ ろ で は な い V ど こ ろ か 、 ど ん な 危 険 が 惹 起 す る か は 別 稿 で 、 輻 射 と 皮 膚 色 素 を 説 く こ と に よ っ て 明 か と な る で あ ろ う し 、 そ れ と 同 時 に べ ー ツ 教 授 が 太 陽 輻 射 の 問 題 を い か に 過 少 評 価 し て い る か も 明 ら か と な る 筈 で あ る 。 裸 で 生 活 す れ ば 熱 帯 は 住 み 難 い と こ ろ で な い と い う こ と を 、 気 候 馴 化 は 裸 で 生 活 す れ ば 容 易 に 、 或 い は 問 題 な く 達 成 さ れ る と 解 す る な ら ば ㌔ 熱 帯 気 候 馴 化 の 夥 し い 研 究 文 献 は 無 用 で あ る 。 熱 帯 気 候 馴 化 に 比 べ て 寒 冷 地 へ の 気 候 馴 化 は 衣 服 の 援 用 に よ っ て 容 易 で あ る こ と は 既 に 述 べ た 。 だ が 裸 形 と い う こ と は 衣 服 の 援 用 を 受 け ぬ こ と で あ り 、 熱 ヂ 帯 気 候 の 直 接 作 用 を 、 何 ら の 緩 衝 手 段 も な く 、 直 か に 人 体 が 蒙 る 状 態 で あ る 。 従 っ て 裸 形 の 状 態 に お い て 熱 帯 気 候 の 直 接 作 用 に 適 応 せ ん と す れ ぽ 、 人 体 側 の 生 理 機 能 の 調 整 の み を 強 制 す る こ と に な る が 故 に 、 そ こ に 温 帯 人 の 熱 帯 気 候 馴 化 の 困 難 が 起 っ て 来 る の で あ る 。 こ の 困 難 を 可 及 的 に 緩 和 せ ん が 為 に 、 生 理 衛 生 学 者 は 適 当 な る 緩 衝 手 段 を 適 当 な る 着 衣 に 求 め 、 か つ 生 理 学 的 実 験 に よ っ て 裏 付 け つ つ 、 そ れ を 考 案 せ ん と 努 力 し て 来 た 。 ウ イ ン ス ロ ー 博 士 と そ の 協 力 者 ( お ω 刈 ) は 高 温 環 境 に あ っ て は 、 裸 形 で は な く て 軽 快 な 着 衣 の 方 が 、 戸 外 に て は 云 う ま で も な く 屋 内 及 び 日 陰 の 場 所 に お い て さ え 、 暑 さ を 凌 ぐ の に 効 果 的 で あ る こ と を 、 実 験 結 果 に よ っ て 確 認 し て い る 。 そ れ は 温 帯 人 の 熱 帯 気 候 馴 化 に 直 ち に 応 用 さ れ て 不 当 で な い と 吾 々 は 思 う 。 .さ れ ば 吾 々 は 熱 帯 原 住 者 の 先 天 性 気 候 馴 化 と 裸 形 の 着 衣 法 と い う 既 成 の 事 実 を 、 そ の ま ま 熱 帯 気 候 馴 化 の 末 完 了 段 階 に あ る 温 帯 入 に 適 用 し て 、 A 熱 帯 人 は 裸 で 生 活 し て い る か ら 、 温 帯 人 も 裸 で 生 活 す れ ば 熱 帯 は 住 み 難 い 処 で は な い V と し て 温 帯 人 の 個 体 気 候 馴 化 乃 至 は 種 族 気 候 馴 化 の 可 能 性 を 推 論 す る こ と は 、 温 帯 人 の 身 体 の 内 部 調 整 機 能 の 能 力 如 何 を 、 看 過 せ る 暴 論 た る こ と を 指 摘 す る 。 入 間 は 気 候 の 直 接 作 用 を 緩 衝 す る 手 段 と し て 、 住 居 と 衣 服 と を 有 す る に も 拘 ら ず 、 な お 温 帯 人 の 熱 帯 気 候 馴 化 に 困 難 が 気 候 変 換 に 対 す る 人 位 の 調 整 機 寵 に つ い て 二 九
気 候 変 換 に 対 す る 人 体 の 調 整 機 能 に つ い て . ' 三 〇 あ る の は 、 寒 冷 地 気 候 馴 化 に 比 し て 、 技 術 的 掩 護 を 受 く る こ と の 薄 弱 な る が 故 で み る と す れ ば 、 熱 帯 気 候 を 構 成 す る い か な る 要 素 が 、 い か に 人 体 調 整 機 能 に 有 害 作 用 を 及 ぼ す か と い う 問 題 を 明 か に し な け れ ば な ら ぬ 。 気 候 を 構 成 す る 要 素 は 頗 る 多 い が 、 吾 々 の 主 題 と す る 熱 帯 気 候 馴 化 に 有 害 作 用 を 及 ぼ す と 考 え ら れ る 熱 帯 気 候 要 素 は 、 ≦ -錠 畠 ( 一〇 ω 一) に よ れ ば 、 1 輻 射 熱 、 皿 稽 留 的 高 温 、 皿 高 湿 、 W 気 盈 の 単 調 性 、 V 寂 寥 気 候 と で あ る 。 1 は 直 接 に 日 射 病 を 惹 起 す る 病 理 的 効 果 を 有 し 、 兀 兀 は 生 理 的 機 能 上 の 不 調 を 結 果 す る も の と 考 え ら れ 、 W V は 心 理 的 効 果 を 有 す る と 考 え ら れ 、 い つ れ も 温 帯 人 の 熱 帯 生 活 に 対 し 、 心 理 的 ・ 生 理 的 有 害 作 用 を 与 え る も の で 、 そ れ ぞ れ の 効 果 に つ い て は 稿 を 改 め て 究 明 す る 。 尋 § ( 忌 囎 が 歌 人 に 対 し 本 質 的 に 有 害 作 用 を 与 え る 熱 帯 気 候 要 素 と し て ・ 、 強 き 日 射 ・ ∬ 高 温 ど 気 温 年 整 の 僅 少 , 皿 無 天 候 気 候 ≦ ① け冨 ユ o 臨 αq 寄 罪 -気 象 学 的 要 素 の 短 期 的 ・ 非 週 期 的 変 動 の 微 弱 さ 、 W 高 温 と 高 湿 と の 結 合 -蒸 暑 感 留 ゴ ≦ 巳 。 を 惹 起 す る 原 因 と な る も の 、 V 各 地 で 発 生 し 比 較 的 長 期 に 亘 っ て 持 続 す る 日 照 時 数 の 僅 少 と 霧 の 頻 度 高 き こ と を 列 挙 し て 、 温 度 以 外 に 考 慮 さ る べ き は 、 雨 量 ・ 相 対 湿 度 ・ 雲 量 刷 目 照 時 数 で あ る と し 、 こ れ ら の 有 害 作 用 に 対 し て 、 他 方 で は 恩 恵 的 作 用 を 有 す る も の と し て 風 の 効 果 を 強 調 す る 。 こ れ ら の 気 候 要 素 が 相 結 合 し て 、 綜 合 作 用 を な し 、 そ れ が 熱 帯 気 候 の 有 害 的 効 果 を 構 成 し て 、 温 帯 人 の 熱 帯 気 候 馴 化 に 心 理 的 に 並 び に 生 理 的 に 有 害 作 用 を 与 え る も の で あ る 。 レ か し 個 々 ・の 気 候 要 素 の 綜 合 作 用 が 有 害 な る こ と が 明 瞭 で あ っ て も 、 そ れ ら の 要 素 の 複 合 状 態 が 人 体 生 理 機 能 に 及 ぼ す 有 害 的 効 果 を 究 明 す る こ と は 、 何 人 と い え ど も 為 し う る わ ざ で は な い が 故 に 、 一 応 個 々 の 要 素 に 分 析 し て 、 各 要 素 の 人 体 に 対 す る 有 害 杓 効 果 を 論 じ な け れ ば な ら ぬ 。 ま た そ れ ら の 複 合 状 態 に お い て 究 明 し な け れ ば な ら ぬ と い う 理 論 的 要 請 に 答 え て 、 科 学 者 が 現 在 果 し 得 た と こ ろ は 、 精 々 二 つ か 三 つ の 要 素 の 複 合 状 態 に お け る 究 明 に す ぎ ぬ 。
か っ て ω 、 ℃ 需 肖 ( 一 〇ω 一) は く 熱 帯 気 候 が 各 人 種 の 場 合 に お け み 、 人 体 の 温 度 調 節 ・ 血 液 状 態 に 対 し て 、 ま た 皮 膚 の 色 素 に 対 し て 、 栄 養 . 衣 服 そ の 他 の 状 態 に 対 し て 、 与 え る 生 理 学 的 作 用 を 研 究 す る こ と が 、 い か ほ ど に 重 要 で あ る か さ え も 末 だ 充 分 に は 報 告 さ れ て い な い V と 云 っ て い 惹 が 、 人 体 の 生 理 的 機 儲 に 対 す る 気 候 各 要 素 の 作 用 に 関 す る 基 礎 的 知 識 を 看 過 し て は 、 気 候 馴 化 に 関 す る 偏 見 の 多 い 一 つ の 文 献 ︹ 前 出 評 璽 の 著 述 ︺ さ え も 充 分 批 判 出 来 ぬ こ と に 、 具 体 的 事 例 を 提 示 し て 先 に 指 摘 し た と こ ろ で あ る 。 吾 々 な よ っ て 熱 帯 気 候 と そ の 個 々 の 要 素 が 心 理 的 に 生 理 的 に 何 故 に 有 害 作 用 を 与 え る か に つ い て 検 討 す る こ と に し た い 。 . ⑫ 拙 稿 熱 帯 気 候 馴 化 の 生 理 的 側 面 刈 彦 根 論 叢 九 九 号 掲 載 予 定 ⑬ ρ 1 炉 ﹀ ・ ≦ 一 口 ・。 一。 ミ ① P 国 ご ↓ 冨 ﹁ ヨ 国 = 馨 q 。 匿 ロ α窺 ① ぴ 。 暑 ① 窪 窪 o = ロ ヨ p 口 切 o 畠 雪 色 一 房 馨 ヨ 畠 冨 o 艮 o 国 ロ ≦ ﹁ 8 ∋ o 昇 ト ミ ミ ㌦ミ 蕊 § 蔑 ミ ミ ミ 尋 覧 ミ 恥 . < o ド N 9 一 〇 ω S ℃ 娼 . 。。 劃 一 一 一 ㎝ ⑭ 閑 。 び ⑦ ﹁ 仲 U ① ρ ≦ 碧 臼 " ↓ 冨 > 8 嵩 ヨ 註 N 碧 一〇 コ o h 梓 冨 ≦ 三 8 閑 p 8 ぎ 夢 o ↓ ﹃ o 覧 $ 卜 § § 、 肉 愚 ミ 、 ミ 物 言 欺 詐 o ミ § ミ 恥 ミ ミ 噺 § 誉 、 N 捻 P ≦ 窃 三 口 αq 8 5 一 〇 ω 一 、 ℃ 唱 ・ 9 劇 -初 雪 ⑮ 旨 。 給 h 富 国 ﹃ 器 = U δ 霞 ぎ 註 ω o 言 切 ① 画 一超 ロ 長 窪 h 晋 集 o oo δ 亀 目 5 αq < g Z o 三 。 霞 o 短 0 3 ぎ α g ↓ ﹁ 9 ① p 卜 § ミ q 亀 ミ 儀 § 討 罫 § 恥 ミ ミ ミ 鳶 ミ ㌶ 戚 戚 塁 さ 、 ミ 僑 & 怨 、 q ミ o 、 ミ § 孕 ℃d 色 ● O P 一 謹 ρ o自 ・ 刈 ⑯ 閑 p ﹃ 一 ω 9 署 ① ﹃ " ↓ 員 ε 紹 興 閃 罵 言 註 。・ 聾 o 目 言 凶ぼ 2 切 巴 o 昌 § αq h 宥 ω 冷 α ピ 轟 = 巳 ≦ 回答 の o 富 津 O s 肉 、 § ミ 恥 息 ミ ﹄ § 職 鴫 ミ . ω 9 ω 卜。 ﹂ ㊤ ω ㌍ ψ ω 一 膳 四 人 体 調 整 機 能 の 一 側 面 た る 心 理 的 調 整 ! 心 意 的 気 候 馴 化 和 田 は 既 述 の 気 候 馴 化 に 関 す る 諸 稿 に お い て 、 気 候 馴 化 の 自 然 的 ︹ 生 理 的 ︺ 側 面 と 社 会 的 側 面 と を 対 立 さ せ て 論 述 し て 來 た こ と を 践 で 回 想 す る 。 而 し て 生 理 的 側 面 、 即 ち 人 体 生 理 的 機 構 を 通 じ て の 気 候 の 直 接 作 用 は 、 厳 密 に 云 う な ら ば 更 に 心 理 的 な も の と 生 理 的 な も の に 区 別 さ れ な け れ ば な ら ぬ 。 そ れ に も 拘 ら ず 、 こ れ ま で は 特 に こ の 区 別 を 明 確 に し な か っ た 理 由 は 、 ヘ ル バ ッ ハ も 云 え る 如 く 、 吾 々 の 心 意 的 生 活 を 司 る も の は 、 神 経 系 統 で あ り 、 神 経 系 統 ば ま た 人 間 有 機 体 の う ち 気 候 変 換 に 対 す る 人 体 の 調 整 機 能 に つ い て . . ご = ﹁
気 候 変 換 に 対 す る 人 体 の 調 整 機 能 に つ い て 三 二 に あ り 、 神 経 生 理 学 と 感 官 生 理 学 の 領 域 に も 属 す る も の で あ る か ら 、 吾 々 は 生 理 的 な も の と 心 理 的 な も の を 区 別 す る こ と な く 、 い つ れ も 人 体 生 理 機 構 に 関 す る も の と し て 取 扱 っ て 来 た 。 こ の 点 を 明 確 に 規 定 し た の は 、 か の 出 。 = 福 島 そ の 人 で あ み 。 彼 は 気 候 馴 化 が 心 理 生 理 学 的 過 程 勺 聲 。 ゴ 。 ℃ ξ 。・ 判。 一。 σq 響 ゴ ① N 箕 o " ① 圏 と 物 理 生 理 学 的 過 程 ・勺 ξ ω貯 o ℃ ξ 臨 o ♂ ひq 尻 。 ゴ 田 中 o N 。 器 と か ら 成 立 す る と 考 え る 。 し か し 気 候 馴 化 に お い て 彼 は 物 理 的 要 因 よ り も 心 理 的 要 因 の 方 が 、 よ り 強 力 に 決 定 的 で あ り 得 る と さ え 断 定 す る に 至 っ た 点 に は 、 吾 々 は 若 干 の 疑 問 を 懐 く 。 彼 が か よ う に 想 到 す る に 至 っ た の は 、 独 乙 の 有 名 な 動 物 商 に し て 、 且 つ 動 物 飼 育 者 た る 国 p ユ 出 魯 σq 雪 げ 8 犀 が 、 沙 漠 の 生 物 や 熱 帯 密 林 の 生 物 は 、 よ り 寒 冷 地 に お け る 鑑 飼 育 に 際 し て は 、 動 物 の 主 観 的 健 康 ・ 客 観 的 健 康 . 交 尾 慾 . 繁 殖 力 を 保 持 す 6 た め に は 、 暖 房 せ る 権 や 湿 潤 な 空 気 を 必 要 と せ ず 、 た だ 動 物 の 遊 戯 場 や 団 欒 の 場 を 与 え る だ け で 事 足 り る こ と を 、 即 ち 遊 戯 の 自 由 に 出 来 る 群 居 性 を 提 供 す る だ け で よ い こ と を 看 破 し て 実 行 し た が 、 そ の 結 果 、 熱 帯 性 動 物 が 北 緯 五 十 三 度 の ハ ン ブ ル グ の 霧 や 風 の 中 で 、 そ れ ど こ ろ か 霜 や 雪 の な か で さ え 、 喜 々 と し て 駆 け 廻 っ て 、 不 機 嫌 に 病 み 衰 え る こ と が な か っ た 、 と い う 驚 異 的 事 実 か ら 由 来 す る こ と を 述 べ て い る 。 だ が 気 候 馴 化 に お い て 物 理 的 要 因 よ り も 心 理 的 要 因 の 方 が 、 よ り 強 力 に 、 決 定 的 で あ り 得 る と い う ヘ ル バ ッ ハ の 命 題 を 認 容 す る の に 、 若 干 の 疑 問 が あ る と 吾 々 が 云 っ た の は 、 彼 が 他 の 箇 所 に お い て く ラ イ オ ン や 羚 羊 は 緯 度 五 十 三 度 に お い て-極 め て 健 康 的 に 感 じ て い る が 、 人 は こ れ ま で 北 極 熊 や 馴 鹿 が 緯 度 三 十 五 度 に て 気 候 馴 化 出 来 た こ と を 知 ら ぬ V と 述 べ て い る 点 に あ る 。 温 暖 地 生 物 の 寒 冷 地 移 住 に は 、 気 候 的 考 慮 を 要 せ ず 、 心 理 的 考 慮 の 優 越 性 の み を 強 調 す る 彼 の 命 題 は 、 逆 に 寒 冷 地 生 物 の 温 暖 地 移 住 の 場 合 に は 妥 当 性 を 有 し な い 。 こ の 場 合 に 、 い か な る 心 理 的 考 慮 に も 拘 ら ず 、 不 成 功 に 終 っ た こ .と は 、 彼 の 命 題 と は 逆 に 熱 帯 気 候 馴 化 に お い て 心 理 的 要 因 よ り も 物 理 的 要 因 の 方 が 、 よ り 強 力 に 、 決 定 的 で あ り 得 る と も 云 わ ね ば な ら ぬ で あ ろ う 。
ベ ル バ ッ ハ は 更 に ︿ 生 理 的 気 候 馴 化 ℃ ξ 。・涛 ロ = 鴇 ゴ ① ﹀ 穿 = 日 舞 一鈴 一δ 昌 の 困 難 性 が 増 大 す る よ う な と こ ろ で は 、 気 候 馴 化 を 促 進 す る こ と の 出 来 る 心 理 的 意 力 雰 饗 }日 2 0 σq 再 ゴ ① 区 桑 津 ① の 発 動 が 、 そ れ だ け 重 要 と な る ! V と 述 べ て 、 困 難 な る 物 理 的 気 候 状 態 に 対 処 し て 、 生 理 的 気 候 馴 化 の 困 難 性 を 心 意 的 に 補 整 す る 役 割 を も つ 精 神 力 が 、 決 定 的 要 素 で あ る こ と を 強 調 し て い る 。 吾 々 は ヘ ル バ ッ ハ の 考 え に 基 い て 、 気 候 馴 化 に お け る 心 理 生 理 学 的 過 程 と 物 理 生 理 学 的 過 程 と の 区 別 に 従 う の で あ る が 、 強 い て 両 者 の 軽 重 を 論 じ よ う と は し な い 。 而 し て 従 来 の 気 候 馴 化 の 研 究 は 専 ら 生 理 的 調 整 の 方 面 に 集 中 さ れ て 来 た 傾 向 あ る の に 対 し 、 心 理 的 調 整 の 問 題 を 特 に 取 上 げ た の は 、 ヘ ル バ ッ ハ の 権 威 を 措 い て そ の 追 随 者 を 見 な い 現 況 に あ る と 云 っ て よ い 。 気 候 馴 化 に お け る 入 体 調 整 機 能 の 心 理 的 調 整 に 関 す る 領 域 は 、 夙 に ヘ ル バ ッ ハ が ∪ 凶① σq ① o 場 悟 ぼ 零 プ Φ 昌 国 H 8 ず 瓜 5 § σq Φ 鵠 (一 〇 = ) に お い て 組 織 的 に 論 述 を 試 み た 。 気 候 変 換 に 対 す る 生 体 の 心 意 的 反 応 は 、 換 言 す れ ぱ 気 候 馴 化 に お け る 心 理 的 調 整 の こ と を 云 う の で あ る が 、 彼 に よ る と 心 理 的 調 整 は 、 区 別 し 得 る 三 つ の 段 階 を 経 て 心 意 的 気 候 馴 化 に 達 す る 。 即 ち 、 第 一 段 階 は 新 し ぎ 気 候 の 中 に お い て 、 彼 自 身 の 適 当 な る 生 活 慣 習 を 会 得 せ ず し て 、 心 的 平 衡 の 擾 乱 に 満 ち て い る 状 態 で あ る 。 第 二 段 階 は 生 活 方 法 は 気 候 に 適 応 し て い る が 、 な お 心 的 平 衡 を 得 な い 状 態 で あ る 。 き 第 三 段 階 は 完 全 に 気 候 馴 化 を 遂 げ て い る 状 態 で あ る 。 従 っ て 第 二 段 階 の 状 態 は 純 粋 の 気 候 作 用 を 確 定 す る 適 当 な 機 会 を 与 え る も の で あ る 。 こ の 状 態 は 第 一 段 階 に お け る 気 候 以 外 の 諸 影 響 を 離 脱 し て 、 全 く 気 候 に 適 応 す る に 至 る 第 三 段 階 に 進 む 過 渡 期 の 状 態 で あ る が 故 に 、 最 も 慎 重 に 検 討 さ る べ き 重 要 性 を も つ も の と 考 え ら れ る 。 か く の 如 く 心 意 的 平 衡 の 擾 乱 と 平 衡 へ の 復 帰 と は 、 心 意 的 気 候 馴 化 の 基 本 的 問 題 を な す 。 こ の 際 吾 々 は ヘ ル パ ハ ッ に 従 気 候 変 換 に 対 す る 人 体 の 調 整 機 能 に つ い て 三 三
馬 気 候 変 換 に 対 す る 人 体 の 調 整 機 能 に つ い て 三 四 っ て 、 心 意 的 平 衡 の 擾 乱 を 、 主 観 的 健 康 状 態 ω 口 三 ① パ ユ く 窃 ≦ 、o 塞 げ 。 h 一口 雪 山 の 障 害 と 、 客 観 的 心 意 的 特 性 O σ U簿 ↓幽 く ① 。・① ① 嵜 密 田 σq ① ロ 巴 ず 9 h↓ の 変 化 と に 分 け 、 ま た 心 意 的 平 衡 の 擾 乱 を 惹 起 す る 原 因 と し て 、 気 候 要 素 と 気 候 外 的 要 素 と に 分 け て 考 察 を 進 め る を 至 当 と 考 え る 。 気 候 外 的 要 素 か つ て ≦ -舞 曲 は く 寂 寥 気 候 V Ω ぎ 象 ① o { い o 器 鵠 器 給 と い う 要 素 を 指 摘 し た が 、 こ れ は 明 か に 気 候 外 的 要 素 で あ っ て 、 あ た か も 寂 寥 と い う 情 緒 を 惹 起 す る が 如 き 、 異 郷 の 風 土 に 対 し て 与 え ら れ た 比 喩 的 表 現 で あ る と 吾 々 は 解 す る 。 而 し て 寂 寥 気 候 が ど の よ う に 心 意 的 平 衡 を 擾 乱 す る か と い う に 、 吾 々 の 主 題 た る 温 帯 人 の 熱 帯 の 異 郷 に 移 住 す る と き に 、 先 づ 最 初 に 心 意 的 健 康 状 態 に 強 烈 な 刺 戟 を 与 え る も の は 、 彼 ら の 体 験 の な か に 末 だ 存 在 せ ざ る 熱 帯 異 郷 の 新 し き 生 活 方 法 と 風 景 前 刺 戟 と 民 族 的 刺 戟 と で あ る 。 こ こ で 吾 々 は 移 住 者 の 哀 愁 を と ど め た 一 記 録 を 例 と し て 掲 げ る こ と に し た い 。 そ れ は 明 治 四 十 一 年 六 月 十 八 日 わ が 最 初 の ブ ラ ジ ル 移 民 船 笠 戸 丸 が 、 有 史 以 来 最 初 の 日 本 人 移 民 を 搭 載 し て 、 サ ン ト ス 港 に 到 着 し だ 当 時 の 懐 古 録 で あ る 一 に が く サ ン パ ウ ロ 州 立 移 民 収 容 所 に 着 い た 十 九 日 の 夜 、 日 本 人 移 民 は 初 め て 珈 琲 っ て 苦 い も の で あ る と 苦 笑 し 合 っ た 。 収 容 , 所 二 階 の 梯 階 段 の 下 に 、 獣 の 如 く 汚 れ 、 疲 れ 切 っ て 、 セ メ ン ト の 上 に 寝 そ べ っ て い る 毛 唐 の 四 、 五 入 つ つ 数 家 族 が あ っ た 。 あ れ が 南 欧 移 民 だ よ 一 ど 通 訳 の 一 人 が 日 本 人 の 娘 に 教 え て い た 。 1 中 略 和 田 一 笠 戸 丸 の 人 々 が 、 寝 台 の 上 に 二 人 も . あ ぐ ら 三 人 も 跪 坐 を か い て 話 合 っ て い る 。 大 入 道 の よ う な 黒 奴 の 掃 除 夫 が 通 る 度 に 、 鹿 児 島 の 女 も 、 福 島 の 女 も 、 こ の 異 様 な 異 性 を よ け て 歩 い た 。 翌 朝 、 濃 霧 が こ め て い た 。 収 容 所 附 近 の 人 家 か ら 、 鶏 の 鳴 声 が 朗 ら か に 流 れ て き こ え る 。 移 民 の 婦 人 o o .o o o o o o o o o o o o o o ・ o o o o o o た ち が ブ ラ ジ ル の 鶏 が 日 本 語 で 鳴 い て い る と 感 激 し て い た 。 収 容 所 の 煉 瓦 高 塀 の 外 で 犬 が ウ ォ ウ ォ 吠 え た 。 あ の 犬 は 日 本 む り む む む む 語 で 吠 え て い る 。 ︹ 当 時 移 民 は ブ ラ ジ ル 国 語 た る ポ ル ト ガ ル 語 を 全 く 解 せ ず 、 つ ん ぼ で あ っ た 。 彼 ら に と っ て 万 国 共 通 の 動 物 の 鳴 声 だ
θ け が 日 本 藷 に き こ え た と い う ト 彼 ら の 異 郷 に お け る 忘 憶 の あ わ れ さ は 察 す る に 余 り あ る 侮 和 田 温 ︺ 1 一 中 略 和 田 -大 便 所 に は 鉄 の く 錨 が 上 の 水 霜 か ら 垂 れ て い て 、 静 か に 真 下 に 引 け ば 、 連 続 せ る 鉄 管 へ 一 と い う 異 容 な 外 国 生 活 様 式 も 、 日 本 移 民 は こ の 収 ゆ 容 所 で 初 め て 知 っ た V ( 圏 点 和 田 ) ま た 逆 に 日 本 人 に 対 す る ブ ラ ジ ル 人 の 印 象 は こ う で あ っ た 。 ︿ 沖 縄 県 人 の 外 出 ︹ 沖 縄 組 が 最 初 に 収 容 所 か ら の 外 出 を 許 可 さ れ た 和 田 注 ︺ は 、 彼 ら 東 洋 人 を 見 慣 れ ぬ 伯 人 共 に 、 容 貌 と 婦 人 の 服 装 と が 非 常 な 驚 異 を 与 え 、 何 か 不 祥 事 が 起 り は せ ぬ か と l i 一 部 の 日 本 人 の イ ン テ リ 幹 部 側 は 卑 屈 に 等 し い ま で 杞 憂 し た も の で あ っ た 。 現 実 は 打 っ て か わ っ て 何 事 も 起 ら な か っ た 。 然 し 市 中 の 物 見 高 い 伯 人 や 伊 太 利 人 や 葡 萄 牙 人 、 西 班 牙 人 等 が 、 同 じ 伯 国 開 拓 戦 線 上 に あ ら わ れ た 日 で あ り 、 つ ゆ ん ぼ で あ る と こ ろ の 、 こ の 異 容 な る 東 洋 人 種 に 対 し 馬 朗 ら か に 、 低 い 鼻 だ-1 と 鼻 を お さ え て 嘲 笑 し た V 彼 我 こ の 立 場 を 逆 に し て 考 え れ ば 、 最 初 の 邦 人 移 民 は ブ ラ ジ ル の 異 郷 に お い て 、 い か に 強 い 心 意 的 刺 戟 を 受 け た ご と か 。 ︿ ダ ざ れ や 樹 か げ に 泣 い て 珈 琲 も ぎ V の 句 に 托 せ ら れ た 移 民 の 心 情 は 吾 々 の 涙 を そ そ る 。 か く の 如 く 異 郷 に お け る 全 く 変 化 せ る 生 活 方 法 は 、 移 住 者 に 対 し て 強 烈 な 刺 戟 を 与 え る 。 な か で も 生 理 的 生 活 方 法 の 変 化 と も 云 う べ き 着 衣 法 と 栄 養 法 の 変 化 、 ま た 文 化 的 生 活 方 法 の 変 化 と も 云 う べ き 、 異 民 族 の 不 潔 、 異 郷 の 不 便 、 異 容 な る 風 采 風 貌 、 異 れ る 言 語 、 精 神 的 生 活 の 欠 乏 、 異 な れ る 社 会 関 係 な ど は 、 す べ て 自 然 そ の も の の 要 因 と は 云 え ず 、 前 述 せ る 気 候 馴 化 の 社 会 的 要 因 の な か に 包 含 さ る べ き 性 質 の も の で あ る が 、 、 こ れ ら の 社 会 的 要 因 、 即 ち 気 候 外 的 要 素 が 心 理 的 気 候 馴 化 に 重 要 な 役 割 を 果 す こ と を 看 過 し て は な ら な い 。 ま た 熱 帯 異 郷 の 風 景 の 印 象 は 、 移 住 者 に と っ て 興 味 あ る 要 素 と な り 、 そ の 珍 奇 に し て 豊 富 な る 刺 戟 は 、 殆 ん ど 他 の 欠 乏 を 一 時 忘 却 せ し め る に 足 る が 、 こ の 風 景 的 刺 戟 は 右 に 述 べ た 民 族 的 刺 戟 と 同 等 に 働 い て 、 そ の 個 有 の 昂 奮 作 用 を 現 わ す も の で あ る 。 こ れ が 心 意 的 気 候 馴 化 の く 第 一 段 階 Y に お い て 見 ら れ る 状 態 で あ っ て 、 す べ て の 移 住 者 は 程 度 の 差 こ そ あ れ 、 気 候 変 換 に 対 す る 人 体 の 調 整 機 能 に つ い て . 三 五
、 鞠 気 候 変 換 に 対 す る 人 体 の 調 整 機 能 に つ い て 三 六 そ の 個 人 の 如 何 に 拘 ら ず 、 全 く 同 様 の 形 式 に お い て 、 こ の 方 面 よ り 心 意 的 平 衡 の 擾 乱 を 来 す こ と は 、 多 く の 体 験 よ り 云 わ れ 得 る と こ ろ で あ る 。 し か し 暫 時 熱 帯 に 滞 留 の 後 は 、 か か る 気 候 外 的 要 素 や 風 景 の 感 官 的 印 象 よ り 惹 起 さ れ る 主 観 的 健 康 状 態 の 障 害 は 軽 減 消 滅 す る に 至 る も の と 考 え ら れ る 。 気 侯 要 素 温 帯 人 に 対 し て 有 害 的 効 果 を 与 え る 熱 帯 気 候 要 素 と し て 、 一 般 的 に 見 解 の 一 致 を 見 る も の は 、 稽 留 的 高 温 と 高 湿 と の 結 合 に よ っ て 惹 起 さ れ る く 著 し き 蒸 暑 感 V と 、 気 血 の 年 較 差 の 僅 少 に 基 く く 気 候 単 調 性 V 或 い は 気 象 学 的 要 素 の 短 期 的 、 非 週 期 的 変 動 の 微 細 さ に よ る く 無 天 候 気 候 V な ど に よ っ て 代 表 さ れ る が 、 こ れ ら の 熱 帯 気 候 の 有 害 的 要 素 は 熱 帯 全 域 に 亘 っ て 、 均 等 に 分 布 せ る も の で な い こ と は 前 述 せ る と こ ろ で あ り 、 ま た 温 帯 人 の 故 郷 と 雅 も 、 著 し き 気 候 条 件 の 差 が あ り 、 温 帯 人 に 与 え る 熱 帯 気 候 の 物 理 的 影 響 に は ま た 著 し い 程 度 の 差 を 惹 起 す る こ と は 云 う ま で も な い が 、 こ こ で は 右 の 如 き 地 理 的 差 異 を 捨 象 し ℃ 考 え る と 、 熱 帯 の 有 害 的 諸 要 素 の 物 理 的 影 響 は 人 体 表 面 に あ る 温 度 官 に 作 用 し 、 ︿ 暑 さ V の 温 度 感 覚 と な り 、 そ れ が 反 射 的 ・ 本 能 的 或 い は 人 為 的 に 体 温 調 節 を 行 わ し め る も の で あ る 。 而 し て 熱 帯 の 稽 留 的 高 温 が 高 湿 と 結 合 し て 、 体 温 調 節 機 能 に 恒 常 的 に 過 労 を 与 え 、 生 理 的 障 害 を 惹 起 す る こ と に つ い て は 次 稿 で 述 べ る が 、 他 方 ︿ 暑 さ ﹀ と い う 温 度 感 覚 は 有 機 体 と 環 気 と の 間 に 行 わ れ る 熱 交 換 の 心 的 表 現 で も あ っ て 、 稽 留 的 高 温 の 、 屡 々 見 ら れ る 如 き 高 湿 と の 結 合 は 、 心 意 的 健 康 状 態 の 障 害 に 重 大 な 原 因 と な る こ と は 、 .今 日 殆 ん ど 明 瞭 で あ る と 云 え る 。 而 し て こ の 作 用 は 甚 だ 根 抵 深 ぎ も の で あ っ て 、 熱 帯 に 滞 留 せ る 長 年 月 の 間 、 ま た は 一 生 持 続 す る よ う な 永 続 的 効 果 を 与 え る 。 吾 々 は 熱 帯 気 候 の 物 理 的 影 響 が 心 意 的 健 康 状 態 に 与 え る 障 害 を 、 前 述 の 如 く に 主 観 的 健 康 状 態 の 障 害 と 客 観 的 心 意 的 特 性 の 変 化 と に 分 け て 考 え る こ と に す る 。 気 候 要 素 か ら 与 え ら れ る 当 初 の く 主 観 的 健 康 状 態 V の 偉 害 は 、 ま 允 暫 塒 熱 帯 に 滞 留 の 後 に は 、 平 衡 さ れ る 場 合 も あ り 、 然
ら ざ る 場 合 も あ る 。 平 衡 さ れ る 場 合 は 新 し き 気 候 に 対 す る 慣 熟 O ① 毛 α }5 口 口 σq と か 、 特 に く 住 み 慣 れ る V ω ♂ ゴ ー 国 ぎ ♂ げ 雪 と か 、 順 応 ω 8 プ i 固 胃 げ 窪 ① ロ と 云 う 語 辞 を も つ て 呼 び 得 る と こ ろ の 、 最 も 単 純 な 種 類 の 心 意 的 気 候 馴 化 が あ る 。 O ① ≦ α ぎ § αq と 云 う 語 辞 に よ っ て 示 さ れ る 如 く 、 そ の 際 に 起 る 気 候 馴 化 の 過 程 は 主 と し て 主 観 的 に 成 就 さ れ る 。 し か し 主 観 的 健 康 状 態 が 新 し き 気 候 に く 適 合 す る V 雪 鴇 ゴ 巳 ① αQ ① ロ 。・ぽ ゴ が 如 く に 表 面 上 は 見 え る と き で も 、 .︿ 客 観 的 心 意 的 特 性 V の 変 化 が 現 わ れ 、 そ れ が 残 留 的 変 化 と な る こ と は 通 例 で あ る 。 こ の 残 留 的 変 化 と は 感 情 及 び 感 覚 の 昂 奮 性 を 高 め 、 同 時 に 察 行 能 力 の 減 退 を 生 じ 、 殊 に 精 神 的 方 面 の 弛 緩 を 伴 う 状 態 を い う 。 ,更 に 詳 細 に 云 う と 、 昂 奮 弛 緩 現 象 の 特 有 の 徴 候 は 、 感 情 的 並 び に 感 覚 的 易 感 性 の 増 大 と 、 そ れ に 伴 う 生 理 的 随 伴 現 象 (頭 痛 . 眩 量 な ど ) 及 び 注 意 集 中 の 困 難 、 記 憶 減 退 、 茫 然 た る 顔 色 、 心 労 、 倦 怠 ギ 憤 怒 の 如 き 苦 悩 情 緒 、 急 激 な る 疲 労 性 、 ・ 夢 多 き 睡 眠 、 心 配 、 心 配 な る 夢 、 食 事 に 対 す る 反 抗 意 志 、 貪 食 、 特 に 性 衝 動 の 強 度 昂 奮 と 質 的 変 位 な ど で あ る 。 = 口 口 昌 昌 σq 8 昌 ( 一㊤ 一α ) は 練 達 せ る 観 察 を も っ て 得 た と こ ろ の 北 方 人 の 熱 帯 生 活 の 具 体 的 状 態 を 例 示 し つ つ 、 北 方 人 の 熱 帯 生 活 に て 一 般 的 に 見 ら れ る 現 象 と し て 、 ︿ 意 志 力 の 欠 如 V を 指 摘 す る 。 彼 に よ れ ば 、 そ れ は 相 対 的 勤 勉 の 欠 如 ( 仕 事 完 成 量 ゆ の 低 減 、 或 い は 精 神 的 作 業 能 力 の 低 下 ) 、 憤 怒 感 情 、 飲 酒 癖 、 性 的 放 縦 の 四 つ の 形 式 に よ っ て 示 す こ と が 出 来 る と す る が 、 彼 の 主 要 な る 観 点 は 全 く ヘ ル バ ッ ハ の 心 意 的 気 候 馴 化 に お け る ︿ 客 観 的 心 意 的 特 性 V の 残 留 的 変 化 と 一 致 す る こ と を 吾 々 は 見 出 す 。 ヘ ル バ ッ ハ は 情 緒 的 性 質 の も の と 智 的 性 質 の も の と を 問 わ ず 、 す べ て 永 続 的 変 化 を 免 れ る こ と は 出 来 ぬ と い う 見 解 を 固 持 し て い る 。 情 緒 的 と は 不 快 や 倦 怠 を 指 し 、 智 的 と は 精 神 的 疲 労 や 動 作 無 能 な ど を 指 し て い う 。 更 に 心 意 的 気 候 馴 化 の 過 程 に お い て は 、 屡 々 心 意 的 変 態 ω Φ 窪 島 Φ ﹀ げ 口 o 目 ヨ 巨 霞 § ひq 含 需 訂 囚 ﹁ぎ p を 惹 起 す る 可 能 性 あ る こ と は 、 経 験 に 基 い て 多 く の 人 に よ っ て 指 摘 さ れ る 。 一 般 に は 熱 帯 性 神 経 衰 弱 症 目 H o 営 。 巴 Z o 二 轟 ω子 8 ド が そ れ で あ る 。 こ れ は 神 経 過 労 に よ っ て 惹 起 さ れ た り 、 ま た 体 内 の 栄 養 の 変 更 に 関 連 し て い る 諸 徴 候 の 複 A 口 で あ る 。 こ れ は 直 接 に は 致 命 気 候 変 換 に 対 す る 人 体 の 調 整 機 能 に つ い て ・ . 、 三 七
● 気 候 変 換 に 対 す る 人 体 の 調 整 機 能 に つ い て ¶ 三 八 的 で は な い が 馬 意 志 力 を 弱 め 、 精 神 を 弱 め 、 集 中 力 を 減 じ 、 憤 怒 或 い は 意 気 銷 沈 の 如 ぎ 感 情 状 態 を 起 す こ と に よ っ て 、 信 用 や 責 任 あ る 職 務 遂 行 に は 不 適 当 た ら し め る 。 熱 帯 性 神 経 衰 弱 癒 に 関 し て エ イ ク マ ン 田 斎 言 睾 教 授 ( 一8 幽 ) は 興 味 あ る 、 記 述 を し て い る 。 ︿ 健 康 は 病 気 の 単 な る 否 定 で は な い 。 そ れ は 暗 に 積 極 的 な る 或 る も の を 含 ん で い る 。 精 神 的 肉 体 的 機 能 の 充 分 な る 発 揮 と 制 禦 、 旺 盛 な る 体 質 、 人 な る 身 体 的 幸 福 1 こ れ ら の も の が 健 康 な る 人 を 特 徴 ず け る 。 熱 帯 滞 在 者 は 病 気 に は 曜 ら な く て も 、 こ れ ら の 多 く の も の を 欠 如 し て い る V 熱 帯 性 神 経 衰 弱 症 は 直 接 的 に は 致 命 的 で 風 な い が 、 そ れ は 抑 欝 状 態 を 作 り 出 し 、 ま た 活 発 な 健 康 的 体 質 を 害 な う 傾 向 を も つ 。 そ れ は ζ 。 ロ ω 器 8 ぎ 8 円起 お 器 コ o ( ・ .。 口 口 α 慧 コ 飢 一口 。 。。9 民 甕 冤 ) の 発 展 と 維 持 と を 妨 げ る と い う ワ ー ド 教 授 の 見 解 も 全 く こ れ に 従 う 。 ま た く 過 去 に お い て 、 北 欧 人 種 が 植 民 を し 、 ま た そ の 親 の 世 代 が 持 っ て い た よ う な 神 経 的 活 力 の 充 分 な る 分 前 を も っ て 、 彼 ら の 血 統 を 繁 殖 さ せ る こ と を 、 妨 げ る 最 も 重 要 な る 因 子 で あ っ た も の は 、 こ の 恐 る べ き 神 経 過 労 で あ る V と 云 っ た 印 度 総 督 府 医 務 局 長 U ㌘ ω マ 国 碧 色 o 。 犀 O 言 出 Φ 。・ ( 一〇 一 ω ) の 言 葉 は 屡 々 人 口 に 膾 炙 さ れ て い み 。 し か る に 医 学 は 末 だ 熱 帯 性 神 経 衰 弱 症 の 明 確 な 身 体 的 原 因 を 発 見 す る に は 至 っ て い な い 。 熱 帯 気 候 の 神 経 組 織 に 与 え る 直 接 証 明 し 得 る 病 理 的 結 果 が あ る か ど う か も 知 ら れ て い な い 。 神 経 系 統 に 対 す る 熱 帯 気 候 の 直 接 作 用 で は な く 、 他 の 系 統 に 対 す る そ れ の 作 用 を 経 由 す る と こ ろ の 、 間 接 作 用 に よ っ て 惹 起 す る か も し れ な い と も 云 わ れ る 。 従 っ て 熱 帯 性 神 経 衰 弱 症 の 明 確 な る 原 因 究 明 は か な り 困 難 な よ う で あ る 。 そ れ に も 拘 ら ず , 一 九 二 〇 年 度 の 蘭 領 印 度 政 府 行 政 事 務 報 告 書 U 口 8 ゴ 閉 集 ① ω Ω く 昌 ω 2 三 8 国 ① 陽 昌 を 引 用 し て 、 バ ル フ ォ ア 博 士 ( 一 露 ω ) は 疾 病 理 由 に よ り 賜 暇 を 許 可 さ れ た 一 八 九 件 の う ち 、 一 ゆ ﹂ 一 件 を 下 ら ざ る も の が 精 神 異 常 並 び に 神 経 衰 弱 症 で あ っ た 、 と い う こ と は 注 目 に 価 す る こ と と 云 わ ね ば な ら な い 。 心 意 的 気 候 馴 化 の 状 態 さ れ ば 吾 々 は い か な る 状 態 を も っ て 心 意 的 気 候 馴 化 が 完 成 さ れ る と な す べ き か 。 前 述 の 如 く く 主 観 的 健 康 状 態 V と く 客 '
観 的 心 意 的 特 性 ﹀ が 気 候 変 換 の 後 に お い て も 、 再 び 従 前 の 状 態 、 即 ち 故 郷 に お け る と 同 じ 状 態 に 復 帰 す る よ う に 見 え る と き に 、 心 意 的 気 候 馴 化 は 完 成 せ ら れ た と 云 う こ と は 容 易 で あ る 。 し か し な が ら 主 観 的 健 康 は 全 く 恢 復 す る に し て も 、 心 意 的 生 活 の 客 観 的 方 面 が な お 残 留 的 変 化 を 経 験 す る こ と が 屡 々 見 ら れ る 点 に つ い て は 前 述 も し た 。 即 ち 主 観 的 健 康 状 態 は 何 ら の 障 害 も な く 、 平 衡 に 達 す る が 、 感 情 昂 奮 性 の 上 昇 、 及 び 精 神 的 作 業 能 力 の 一 定 の 減 退 が 恒 常 的 と な れ る 場 合 が 多 い 。 . ま た か か る 客 観 的 心 意 的 特 性 が 正 し く 以 前 の 状 態 に 復 帰 す る こ と を 期 待 す る こ と の 出 来 ぬ 場 合 が 多 い 。 か か る 残 留 的 変 化 は 次 稿 に 述 べ る 予 定 の ︿ 生 理 的 気 候 馴 化 ﹀ の 場 合 に お い て も 、 同 様 に 顕 著 に 見 ら れ る こ と で あ る 。 こ の 場 合 、 皮 膚 の 変 色 の 後 に 、 原 色 に 復 す べ く し て 復 せ ず 、 脈 臆 ・ 血 球 数 ・ 物 質 代 謝 の 強 度 な ど い つ れ も 従 前 の 状 態 に 復 す べ く し て 復 せ ず 、 残 . 留 的 変 化 を 惹 起 す る こ と は 明 か で あ る 。 だ が 気 候 馴 化 と は 新 し き 気 候 に 適 合 す る こ と を 意 味 す る の で あ る か ら 有 機 体 の 機 能 に 残 留 す る 多 く の 変 化 が あ っ て も 当 然 と い わ ね ぱ な ら ぬ 。 而 し て 心 意 的 生 活 を 司 る も の は 神 経 系 統 で あ り 、 神 経 系 統 は ま た 有 機 体 に 属 す る も の で あ り 、 有 機 体 の 生 理 的 気 候 馴 化 に お い て 、 残 留 的 変 化 を 認 む る と す れ ば 、 心 意 的 気 候 馴 化 に お い て も 、 心 意 的 生 活 現 象 に 残 留 的 変 化 を 生 ず る の も 当 然 と し な け れ ば な ら ぬ 。 か く し て ヘ ル パ ﹁ッ ハ は く 新 し き 気 候 中 に お い て ( 少 く と も 前 に 慣 れ た 程 度 の 心 意 的 健 康 状 態 を 保 証 し 、 そ し て 客 観 的 心 意 的 特 性 の 変 化 が 心 意 的 健 康 の 限 界 を 超 え ざ る 範 囲 に お い て の み 、 心 意 的 特 性 の 変 の 化 を 包 含 す る 如 ぎ 状 態 に 到 達 す る こ と V を も っ て 心 意 的 気 候 馴 化 と 呼 ん で い る 。 而 し て 吾 々 の 考 え る と こ ろ で は へ . 心 意 的 気 候 馴 化 が 問 題 と な る の は 個 体 気 候 馴 化 の 範 囲 内 に お い て 重 要 性 を も つ と 思 う が 、 吾 々 の 主 題 と せ る 気 候 馴 化 の 問 題 の 重 要 性 は 、 特 に 種 族 気 候 馴 化 の 問 題 に 関 し て い る こ と は 前 述 の 通 り で あ り 、 世 代 の 継 続 を 取 扱 う 種 族 気 候 馴 化 の 範 囲 に お い て は 、 心 意 的 気 候 馴 化 の 重 要 性 は 生 理 的 気 候 馴 化 の 重 要 性 と 置 換 え ら れ る に 至 る で あ ろ う 。 気 候 変 換 に 対 す る 人 体 の 調 整 機 能 に つ い て ﹁ . 三 九
気 候 変 換 に 対 す る 人 体 の 調 整 機 能 に つ い て . 四 〇 ⑰ ≦ 固目 団 = 亀 ℃ m 魯 " O 窪 ①旨 一行 国 鱒 費 巨 三 密 目 ﹃ ぎ 良 三 ユ 轟 〒 ロ コ α ω o N 芭 ﹂ 国 器 器 昌 ﹂ § 画 く α 涛 ①﹃ も 。。旨 ぎ ざ ぴq δ α 巽 7 0 δ 三 ω勘 o ﹃冨 o言 口 ﹀ 穿 自 ヨ ー 巴 器 ま p 9 ミ ・§ 沁 § 礒 § § 9 轟 轟 ω § ミ 鳶 畿 。 § 、 譜 象 。鷺 愚 ミ § 加 § 、ミ § ミ N 題 。。 ト 巴 ① 三 〇ω 。。り ↓ 。 露 量 o " 轟 、 § ミ 9 ご 榔 貸 ド ω ・ = o。 ⑱ 国 9 巳 9。 唱 ω ﹂ お.. ⑲ 国 げ ① 巳 騨 ψ = り . ⑳ ≦ ≡ 気 嵩 ① ξ 9。 9 " 豆 o ﹃q 8 噂 。・ 饗 窪 ω 島 g 閏 携 o 冨 ぎ 二 躍 o 戸 ド ① 首 N 蒔 r巳 = 噛 ψ 貯 。。 ⑳ 国 げ o 民 P ω .、。 這 ⑳ 聖 洲 新 報 社 在 伯 日 本 移 植 民 二 十 五 週 年 記 念 鑑 (しd 口。 ξ 昼 ・ ω 鋤 o ℃ " 巳 9 切 話 ω 斜 一 〇 ω 軽 ) 一. 一 一 一 三 頁 . ⑳ 前 掲 書 ・ , .・ . ⑳ 拙 稿 人 類 気 候 馴 化 の 社 会 的 要 因 に つ い て. 彦 根 論 叢 (陵 水 三 十 五 年 記 念 論 文 集 ) 昭 和 三 三 年 一 〇 月 ⑳. 出 o= ℃ " 9 四 ∪ 剛 ㊦ 印q o 名 。。 青 眼 ω 9 窪 国 議 o 冨 ぎ § σq ① 員 ￠ 旨 Φ 1 蜀 O ⑳ 国 げ ① 民 ρ ω . 卜。 圏 ⑳ 国 σ Φ 巳 P ω 。 冨 一 ⑳ 固 扉 薫 o ﹁ 子 = 盲 断 躍 8 コ 鱒 ↓ 冨 ﹀ ユ 巷 3 ぴ ま 受 o h 誓 o ≦ 塞 け o ζ 9。 コ 、ε ↓ ﹁ 8 ざ 巴 ﹀ ヨ o ﹃ 凶o ρ 誉 蟄 ミ ミ o 、 肉 § 馬 b ミ 鳴 、& § Q ミ 響 く o ド 伊 お 置 ' 廿 , 一 Φ o。 I bΩ O ω ⑳ 出 o 自 噴 " 9 、 増 熱 ρ ψ h● ω 卜。 ⑩ ρ 勲 罵 言 碧 " ω o 日 o ρ ロ o の 二 8 ω 0 8 8 ﹁ 駄 目 oq 子 Φ 一 議 ξ ① ロ 8 0 h ↓ δ 且 8 一 Ω 一 目 舞 Φ g 言 き ■ N 訂 ト 貸 § ミ . < 9 h。 0 9 這 b。 繕 噛 や Q。 。。 刈 ⑳ 幻 ・ ∪ ① ρ ≦ 母 α " ↓ 言 > g = ヨ 9 ユ N p 臨 8 0 h 夢 ⑦ ミ ず ぽ 男 山 8 ぎ 子 o ↓ 触 8 言 ω ● 噂 ● 切 O ① ⑫ ω マ 刃 ぎ 邑 。 畠 " 辱 § 紅 ミ § 角 ミ ミ 。 、 辱 魯 馬 " ミ さ ミ § 恥 § ヘ ミ 曳 § 恥 噂 ︿ g 刈 . § ω も や 悼 よ 一 ⑧ ﹀ 口O ﹃ ① ≦ ︼W 9 罵 。 ロ ﹁ " ↓ 密 男 δ 窪 Φ ヨ o h > 8 寓 言 暮 尉N p 臨 。 戸 § 鳴 酒 " § 界 く o F N 8 噛 一 ㊤ N ω 、 , N ホ @ 出 ①旨 ℃ 国 o ダ P p O 。 ω . N N O 末 な が ら 心 理 学 領 域 砂 文 献 指 導 に あ つ か っ た の は 京 大 教 育 学 部 教 授 正 木 正 先 生 で あ る 。 ・ 銘 記 し て 学 恩 に 深 い 感 謝 の 意 を 表 し た い 。 , 追 記 本 稿 を 草 し て 早 や 六 年 の 歳 月 を 閲 し た 。. そ の 間 に 正 木 先 生 な 一・ 九 五 九 年 非 凡 の 学 才 を も っ て 多 ぐ の 業 績 を 世 に 残 し て ﹂ 五 十 五 年 の 短 い 御 益 涯 を 終 の ら れ た こ と は 誠 に 痛 惜 に 堪 え な い 。 先 生 と は 研 究 領 域 を 異 に し な が ら 、 ︽ 適 応 ︾ と い う 主 題 に 関 し て 共 通 す る も の が あ っ た の で 、 数 多 の 示 唆 を い た だ い た 。 だ が 本 稿 で 展 開 し た 見 解 は も と よ り 私 個 人 の 責 住 で あ る 。 ( 一 九 六 三 ・ 三 ・ = 二 記 ) 駄 =
