<シンポジウム>17世紀フランスの回想録(メモワール)

<シンポジウム>17世紀フランスの回想録(メモワー

ル)

著者

嶋中 博章

雑誌名

関学西洋史論集

号

35

ページ

21-28

発行年

2012-03-30

URL

http://hdl.handle.net/10236/12794

メ モ ワ ー ル

17世紀 フ ラ ンスの回想録

嶋 中 博 章

1 . 出版物 と し てのメ モ ワール 言語哲学者の野家啓一氏 によ れば、 人間は本質的に 「物語 る動物」、 ない し 「『物語 る 欲望 』 に取 り 憑 か れた動物」 で あ る と い う ' 。 17世紀 の フ ラ ン スにつ い て言 え ば、 こ の 「 物語 る 欲望」 は ｫ M emoiresｻ と い う 形 で 表現 さ れた。 「 メ モ ワール」 と い う 語 は、 日本で は一般 に 「回想録」 あ る いは 「覚書」 と 訳 さ れて い る が、 こ こ で はまず、 17世紀 の フ ラ ン ス人が こ の言葉 に与 え た定義 を確認 し て お き た い。 1690年 に刊行 さ れ た 『汎用辞典』 の中 で、 フ ュ ル チ エ ールは次 のよ う に記 す。 MEM OIRES 複数形 歴史家 の書物 を言 い、 事件 に関与 し た者、 あ る いは事件 の 目 撃 者 だ っ た 者 に よ っ て 書 か れ、 彼 ら の人 生 や 行 為 を 含 む。 ラ テ ン人 が commentaire と 呼んで い た も のに相当 2。 つま り メ モ ワール と は、 事件の当事者 な い し日撃者に よ っ て書かれた歴史記述、 あ るいは、 歴史上 の事件 と 個人 の人生が交錯す る場か ら生ま れた歴史記述 と い う こ と が で き よ う 。 こ の よ う な 意味 で メ モ ワ ール と い う 語 を用 い た のは、 1552年 に出版 さ れた

『 コ ミ ー ヌ 殿の メ モ ワ ール』 (M emozres de messiere Ph do Commznes [sic]) が最初 で あ る と い う 。 こ の著作 を皮切 り に、 以 後 フ ラ ン ス で は 『 メ モ ワール』 と 題 さ れた作品 の出版が相次 ぎ、 と く に17世紀はメ モ ワールが流行す る こ と にな る。 で は実 際 に メ モ ワ ール と 題 さ れた作品 は、 どの く ら い出版 さ れて い た の だ ろ う か。 フ ラ ン ス 国 立 図 書 館 の ウ ェ ブ ・ サ イ ト 上 に あ る 電 子 日 録 で 3、 タ イ ト ル 欄 に ｫ memoiresｻ と 打 ち込 み、 一年毎に検索 し て みた。 その結果、 メ モ ワール と 呼ばれる 文書は、 17世紀の後半、 と く にルイ 14世の親政 (1661 1715) 以降、 フ ラ ンスの出版 界に浸透 し た こ と が確認 さ れた。 ま ず、 コ ミ ー ヌ の 『 メ モ ワ ール』 が出版 さ れた1552年 か らルイ 14世の親政開始前年 の1660年ま で の期間には、 再刊や第二巻以降の分冊 を含めて、 104点のメ モワールが 刊行 さ れている (年平均0.96点)。 それに対 し、 ルイ 14世の親政期最初の 5 年 (1661

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1665) だけで31点が刊行 さ れた (年平均6.2点)。 ま た、 ルイ 14世の死後、 オルレ ア ン 公の摂政期 (1715

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1723) では、 再刊 も含めて52点が刊行 さ れ (年平均6.5点) 、 著者 39名のう ち28名 (71.8%) がルイ 14世時代の人物であ った。 も ち ろ ん、 ルイ 14世時代 に書かれた メ モ ワールの全 て が印刷 ・ 出版 さ れたわけ では な い。 そ の多 く は手稿のま ま 個人 の文庫や文書館 で眠 っ て い た。 そ れ ら が印刷 さ れ、 多 く の人 々の目 に触 れ る には、 「歴史 の世紀」 で あ る19世紀 を待 た ねば な ら な か っ た。 19世紀前半、 政治史の区分で言 えば ブルボ ン王政復古 と七月王政の時期に、 それら の メ モ ワールは国民的歴史の構築 と い う 情熱 に後押 し さ れて、 文書館の埃の中か ら抜け 出 し、 活字 と な っ て 広 く 国民 の利用 に供 さ れ る よ う に な っ た ので あ る。 ピエ ール ・ ノ ラ に よ れば、 「 過去 の証言 に基づ いて、 現在の国民的正当性 を打 ち立 て る 4」 こ と が 刊行の日的 だ っ た。 1820年 に刊行が始 ま る、 プチ ト と モ ンメ ルケが監修 し た 『 フ ラ ン スの歴史 に関す る メ モ ワ ール全集』 全78巻 と、 1836年 か ら刊行が開始 さ れた ミ シ ョ ー と プ ジ ュ ラ の 『新 ・ フ ラ ン スの歴史 に関す る メ モ ワール選集』 全32巻は、 19世紀 のメ モ ワール刊行事業 の金字塔で あ る 5。 と こ ろが、 19世紀の後半 にな る と状況が変 わる。 メ モ ワールの刊行は継続 さ れるが、 「実証主義史学」 が浸透す る につ れ、 メ モ ワールに対す る読者の態度がよ り 慎重 に、 あ る いは よ り 疑 い深 く な り 、 メ モ ワ ールが も つ史料的 価値 に疑 い の日 が向 け ら れ る よ う に な る ので あ る。 プル ー ス ト が 『失 われた時 を求 めて 』 (1913 1927) の中 で 語 る ヴ イ ルパ リ ジ夫人 の 『 メ モ ワ ール』 の 「魔術」、 夫人 のサロ ン を実際以上 に魅力的 な も の と し て読者 に信 じ 込ま せて し ま う あ の魔術 こ そ 6、 「 科学的 な」 眼差 し を身 につ け た実証主義的歴史家 に メ モ ワ ールか ら距離 を取 ら せ る こ と に な っ た理由 の ひと つ で あ る。 か り に メ モ ワ ールの作者 に読者 を幻惑 す る意図 がな い に し て も、 客観的 で価値 中立的 な回想 な どあ り 得 な いこ と は、 今日で は共通了 解事項 で あ ろ う 7。 そ れゆえ、 メ モ ワールが史料 と し て よ り も、 文学作品 と し ての評価 を得て、 歴史家以上 に文学研 究者の関心 を引 いた と し て も不思議はない。 実際、 メ モ ワールに関す る研究は、 文学 研究 にお い て重要 な テ ー マ を成 し て き た。 2 . 「 ジ ャ ンル」 から 「行為の文学」 へ 文学研究 にお け る メ モ ワ ール研究 に先鞭 を つけ た のが、 マル ク ・ フ ュ マ ロ リ の論文 「散文 ジ ャ ンルの交差点に立つ17世紀のメ モ ワール」 (1971) で あ る 8。 そこ で開陳 さ れた見解は、 その後のメ モ ワ ール研究 で も 踏襲 さ れ、 分析 の枠組み と し て機能 す る こ と に な る。 こ れま で の文学研究 がメ モ ワ ール の 「 ジ ャ ンル」 と し て の特質 の解明 に力 点 を 置 いて き た の も、 フ ュ マ ロ リ 論文 の問題設定 と 無縁 で はあ る ま い。 以下、 フ ュ マ

ロ リ 論文 な ど を参考 に し なが ら、 文学研究 におけ る メ モ ワ ールの特質 につ いて確認 し て お こ う o ま ず、 メ モ ワールの担い手は、 貴族、 それ も政治の世界で重要 な地位 を占め る有力 貴族 だ と 言 われる。 日曜歴史家 ブ イ リ ッ プ ・ ア リ エ スの言葉 を 借 り れば、 「貴族 の文 学 9」 と い う こ と に な る。 そ れ ゆえ メ モ ワ ール は、 ア ン シ ア ン ・ レ ジ ー ム期 の貴 族 と 国家 (国王) の関係の変遷 を反映 し て い る と 考え ら れて き た。 貴族 が メ モ ワ ール を 執筆 す る に至 っ た背景 に つ い て は、 ま ず、 宮廷 に買 収 さ れた プ ロ の歴史家 に対す る不信感が指摘 さ れてい る。 17世紀、 歴史家 た ちは修辞 を駆使 し て も っぱ ら王の栄光 を称え る こ と を自 ら の任務 と し て いた。 現代の歴史家 オ レ ス ト ・ レ イ ナムは、 彼 ら を評 し て、 歴史記述の歴史におけ る 「落第生であ り、 凡庸な世代」 だ っ た と 容赦 がな い'°。 そ う し た歴史家 に代わ っ て真実 の保管者 た ら ん と し たのが、 メ モ ワ ール作者 と い う こ と に な る。 17世紀 のメ モ ワール作者 の一人 レ枢機卿は、 その作品 の冒頭、 読者に対 し次のよ う に語 り かけ る。 ど う かお願 いで す、 私の語 り に ほ と ん ど技巧が な く 、 逆 に混乱 だ ら け な こ と に驚 かな い で下 さ い。 語 り を 構成す る さ ま ざま な場面 を語 る際、 物語 の流 れ を幾度 も 中断 し ま すが、 そ れで も あ な た に抱 く 尊敬の念 が求 め る誠実 さ を も っ て し か何 も お話 し致 し ません''。 こ の文面は、 メ モ ワールの作者が 「技巧」 を捨て て、 「誠実 さ」 だけ を武器に真実 を語 ろ う と し て い るかのよ う な印象 を与 え る。 こ の点 につ い ては、 後 で も う 一 度取 り 上 げ る こ と に な ろ う 。 メ モ ワ ール執筆 の も う ひ と つ の動機 と し て、 貴族の王 権 に対 す る不満 が指摘 さ れて い る。 フ ュ マ ロ リ に よ れば、 回想録 (Les M emoires) は 「主人公 の王権に対 す る負債 と、 王権の主人公に対す る負債が厳密に計算 さ れる会計記録 (un memoire) '2_{」、 つま} バ ラ ン ス シ ー ト り、 王への奉仕 と それに対す る王の報酬の貸借対照表 と し て機能 し ていたのだ と い う。 も う ひ と つ、 文学研究 におけ る メ モ ワ ール理解で お さ え て お く べき は、 こ の王権に対 す る不満の表 れ と し て のメ モ ワ ール に起こ っ た質的変化 を重視 し て い る点 で あ る。 17 世紀半ば、 ジ ヤンセニ スムの影響 と、 ブロ ン ド の乱後の貴族勢力 に対す る絶対王政の 最終的勝利 に よ っ て、 メ モ ワ ールは内省化 し た のだ と い う 。 「 も はや宮廷 と 争 う こ と は問題 と な らず、 神 と 真摯 に対話す る こ と が問題 と な る'3

」。

こ こ で ひ と つ だけ具体例 を挙げて お き た い。 そ れは先 に触 れた レ 枢機卿 と そ の 『 メ パ ン フ レ モ ワ ール』 につ いて で あ る。 レ 枢機卿は ブロ ン ド に際 し て自 ら数多 く の論争文書 ( い

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わ ゆ る マ ザ リ ナ ー ド ) を執筆 し 、 宰 相 マ ザ ラ ンや コ ン テ 親王 と 争 っ た。 内乱 の末期 (1652) に マ ザ ラ ンに よ っ て 逮捕 ・ 投獄 さ れ る も 2 年後 に脱獄 ・ 亡命 し、 そ の後 マ ザ ラ ンの死 に よ り 帰国がかな う (1662) 。 そ し て帰国後の1660年代か ら70年代にかけ て 『 メ モ ワール』 を構想 ・ 執筆 し た と さ れ る。 さ て、 その レ枢機卿の伝記の中 で、 著者 の シモ ー ヌ ・ べル チ エ ールは、 メ モ ワ ール作者 の レ 枢機卿 と パ ン プ レ 作者 の レ 枢機卿 を 切 り 離 し て 描 い て い る。 ブロ ン ド の荒波 の中 で生 き て い たパ ン プ レ 作者 の レ は、 「自分の行為 を正当化 し よ う と 試 みて いた」。 それに対 し、 領地に引退 し た メ モ ワール 作者のレ は、 自己の探究 に没頭 し、 「自己の深層」 に沈潜 し て い っ たのだ と い う '4_。 フ ュ マ ロ リ が提示 し た メ モ ワ ールの内省化 と い う 図式 が そのま ま 受 け入 れ ら れて い る のが わか る。 と こ ろ が近年、 こ う し た伝統的 な理解 に真 っ向か ら対立 す る見解がだ さ れる よ う に な っ た。 ミ リ ア ム ・ シ ン ビデ イは2005年 に公刊 し た博士論文 の中 で、 レ枢機卿の 『メ モ ワール』 を マ ザ リ ナー ド の延長線上 に位置づけ、 その論争的側面 を強調す る。 彼女 に よ れば、 「 メ モ ワール作者 の文体は、 論争文書作家 のエ ク リ チ ュ ール を再利用」 し た も ので あ っ て、 「小冊子の中 で と 全 く 同 じ よ う に、 弁明 を継続」 し て い る のだ と い

う'

5。 つま り 、 レ枢機卿の 『メ モ ワール』 は引退 の文学 な どで は決 し て な く 、 現実世 界 に働 き かけ る行為 の テ ク ス ト だ と い う こ と に な る。 こ う し た見解は、 「文学事象の歴史」 に関心 を寄せ る歴史家 た ち、 ク リ スチ ア ン ・ ジ ュ オ ー、 ダ イ ナ ・ リ バ ール、 ニ コ ラ ・ シ ヤピ ラ の近著 で も 共 有 さ れて い る。 『 メ モ ワール』 の構想 と 執筆に充 て ら れた時期、 レ枢機卿は亡命生活が原因 の財政難 に悩ま さ れ、 そ の地 位 に ふ さ わ し い生 活 を 維持 す る のが難 し い状況 に あ っ た。 そ れ ゆえ、 レ 枢機卿は 「立派な貴族 に と っ て厄介で輝 き に欠 け る現実 を消 し 去 る」 た めに、 『 メ モ ワ ール』 を執筆 し た のだ と い う 。 レ 枢機卿 に と っ て 『 メ モ ワ ール』 の執筆 は、 「 名声 を保 ち、 自由 と 行為 の能力 を維持す る ための戦 い」 と し て の意味 を有 し て いたので あ る 160 こ れら近年の研究に共通 し て い る のは、 「 ジ ャ ンル」 と い う 発想 を解体 し、 メ モ ワー ル を具体的 な歴史的 ・ 社会的現実の中 に置き直 し て捉え よ う と す る視点で あ る。 つま り、 メ モ ワール一般について語 る こ と を拒否 し、 多様性 (多日的性) にこ そ着日 し、 ア ーシオ ン ア ク シ オ ン 個々のメ モ ワ ール を 行為 と し て捉 え、 その 作用 を 探 ろ う と い う のだ。 その際、 記述 内容の真偽は問題 に な ら な い。 3 . メ モ ワ ールの レ ク チ ュ ー ル と エ ク リ チ ュ ー ル 他方、 メ モ ワールの受信者、 つま り 読者につ いては、 ま だま だ解明すべき点が数多

く 残 さ れて い る。 そ も そ も テ ク ス ト の受容 の問題 は、 メ モ ワ ール に限 ら ず、 その痕跡 の少 な さ ゆえ に、 いつ も難問 と し て立 ちふ さ が っ て き た。 筆者 も、 17世紀 に メ モ ワー ルが どのよ う に読 ま れて い た のか と い う 問題 に つ い て考 え あ ぐ ねて い た の だ が、 あ る 日偶然、 興味深い記述に出会 っ た。 それは、 ルイ 14世の治世に国務卿を務めた人物、 ブ リ エ ン ヌ 伯 ルイ = ア ン リ ・ ド ・ ロ メ ニ ーの 『 メ モ ワ ール』 で '7、 その中 で著者は自 分 が読 ん だ18冊 のメ モ ワールにつ いて言及 し、 そのひ と つ ひ と つ に評言 を残 し て いた ので あ る。 限 ら れた史料 で はあ る け れ ど も、 メ モ ワール受容 の貴重 な証言 と し て、 以 下 その言葉 に耳 を傾け て みよ う 。 だ が内容 に入 る前 に、 一点確認 し お く べ き こ と があ る。 そ れは、 18点 のメ モ ワール の中 に、 『 メ モ ワ ール』 と は題 さ れて い な い も の も 3 点 含 ま れて い る こ と だ'8。 そ も そ も、 コ ミ ーヌ の 『 メ モ ワ ール』 も 初版 (1528) の と き には 『八番日 の シ ヤルル王 の 年代記』 (Chronlques du rev Charles huytzesme do ce nom) と い う タ イ ト ルで あ っ た し、 レ枢機卿の 『 メ モ ワ ール』 も、 手稿 の段階 で は 『 レ 枢機卿の生涯』 (La ylze du car dinal do Rats [sic]) と 題 さ れて いた。 ジ ュ オ ー た ちが注意 を促 し て いた こ と だが、 『メ モ ワール』 と い う タ イ ト ルは、 作者の意図 と は関係 な し に、 出版 の過程で つ け ら れ る こ と も多 か っ た の で あ る '9

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さ て、 ブ リ エ ンヌ 伯 の 『 メ モ ワ ール』 で あ る力 、 彼 が最 も 高 く 評価 す る のは、 す で に何度 かふ れた コ ミ ー ヌ の 『 メ モ ワ ール』 で あ る。 全 て のな かで最 も重要 な人物は、 私の意見 で は、 ブ イ リ ッ プ ・ ド ・ コ ミ ー ヌ と ブ ラ ン ト ー ムで あ る。 コ ミ ーヌ は当然のこ と と し て、 語 り 口の誠実 さ と 省察の揺 る ぎ な さ に よ っ て、 最 も 優 れ、 最 も 完 璧 な フ ラ ン スの歴史家 の名声 を 得 た2

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ブ リ エ ンヌ 伯は フ ュルチ エ ー ル と 同様、 メ モ ワール作者 を歴史家 と 見 な し て い る。 17世紀 におい て、 メ モ ワール と 歴史記述は同義 の も の と し て存在 し て い た と 考 え て よ い だ ろ う 。 こ の歴史愛好家 の ブ リ エ ンヌ 伯 が自 ら メ モ ワ ール を執筆 し よ う と 思 い た っ た のは、 あ る一 冊 の 『メ モ ワ ール』 と の出会 いが き っ かけ だ っ た。 数日前 か ら、 王軍 の将校 で あ っ た ポ ンチ氏 の 『 メ モ ワ ール』 を読 ん で い る。 こ の 『 メ モ ワール』 は、 ア ン リ 4 世、 ルイ 13世、 ルイ 14世の治世下 におけ る統治 と 戦 争 に関 す る さ ま ざ ま な出来事 を 扱 い、 著者 の死後 に、 そ の友人 た ち の熱 意 に よ っ て出版 さ れた。 〔ー一〕 こ こ で率直 に告白 し なけ れば な ら な いが、 ポ ンチ氏 のこ

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の不世出 の 『 メ モ ワ ール』 が存在 し な け れば、 私は こ の 『 メ モ ワ ール』 を書 こ う な ど と は思 わ な か っ た だ ろ う 2

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こ こ か ら、 メ モ ワ ールの読書 が新 た な メ モ ワ ールの執筆 を促 し て い る こ と が見 て取 れる。 メ モ ワール を媒介 と し た読者 = 作者の共同体が存在 し て いた と も言 え よ う 。 こ の読者 = 作者の共同体 を構成 し て いたのは、 伝統的 な文学研究が言 う と こ ろ と は異 な り 、 必ず し も 貴族 に限定 さ れて い な か っ た よ う で あ る。 ロ ア ン公の 『 メ モ ワ ール』 は、 と っ て も率直 で、 ア ン リ 4 世 の死か ら1626年 ま で の間 に フ ラ ン ス で 起 こ っ た こ と を 扱 っ て い る が、 プ リ オ ロ が私 に話 し た と こ ろ で は、 彼が公 の秘書 だ っ た と き に、 そ れ を書 い た そ う だ22。 ど う も メ モ ワ ールは事件 の当 事者 の筆 に よ る と は限 ら ず、 そ の秘書 に よ る代筆、 つ ま り ゴ ー ス ト ・ ラ イ タ ー も あ り 得 た よ う で あ る。 代 筆 も 許 容 さ れて い た のは、 読 者 (少 な く と も ブ リ エ ン ヌ 伯 ) が、 メ モ ワ ール に文章 の完成度 を 要求 し て い た た めで あ る。 国務卿 の故 ブ リ エ ンヌ 伯、 す な わ ち私 の敬愛 す る父 の 『 メ モ ワ ール』 につ い て、 何か言 え る ので あ れば、 そ う し た い と こ ろ だ。 そ れは原本 のま ま、 私 の弟 で あ る ク ー タ ンス司教が所有 し て い る。 父が亡 く な る直前、 一切手 を加え な いこ と を条 件 に、 彼 に委 ねた ので あ る。 そ こ には他所 で は見 ら れな い興味深 い事実 が た く さ ん含 ま れて い る。 も し ー カ月 か二 力月手元 に置け る な ら、 そ こ に欠け て い る最良 の形式 を与 え る のだ が。 語法は あ ま り 正 確 で は な い し 、 関係 のな い こ と やつ な が り のな い こ と がい っ し よ く た に詰 め込 ま れ、 解 き ほ ぐ さ れて い な い た め、 こ の作 品はま さ し く 混沌 と し て い る。 こ ん な こ と にな っ て し ま っ た理由は、 今は亡 き 私 の父 が メ モ ワ ール を書 く に あ た っ て 記憶 だ け に頼 り 、 彼 の手 を通 っ た事件 を 思 い 出 すま ま に書 き つ け たか ら で あ る23。 メ モ ワールは過去 の出来事の生の証言 ではな い。 推敲 を経て生 み出 さ れた 「作品」 なので あ る。 先 に引用 し た レ枢機卿の 『メ モ ワール』 では、 「技巧」 を捨て、 「誠実 さ」 だけ を頼 り に執筆 し た と 語 ら れて いたが、 メ モ ワール作者に と っ て、 誠実 さ と 並んで、 いやそ れ以上 に、 文学的技巧は不可欠 の要素 だ っ た ので あ る。 か く 言 う レ 枢機卿の 『 メ モ ワール』 も、 実 際は文学 と し て高 い評価 を受 け、 19世紀 に 「 フ ラ ン スの大作家」

叢書に加え ら れて い る。 17世紀の人 々に と っ て、 文学的技巧は、 歴史記述 と矛盾す る も の で は な か っ た の で あ る。 4 . おわ り に 以上 の論議 を ふま え て、 17世紀 にお け る メ モ ワール と は何かにつ い て、 改 めて ま と めて お き た い。 第一 に、 メ モ ワール と は巧 みな文体 を備 え た歴史記述 で あ る。 た だ し、 その作者は専門の歴史家 で はな く 、 かつ貴族 に限定 さ れる も ので も な い。 貴族 と その 周辺 に集 う 幅広 い識字層 がメ モ ワ ール作成に参与 し て いた。 第二 に、 メ モ ワールの記 ア ーシ オ ン 述 お よ び出版 の背後 に は、 「 行為 」 す る主体 が存在 す る。 個々の メ モ ワ ールは そ れ ら _ _ ア ク シオ ン 行為者の行為の一部 を成 し、 それぞれの政治的 ・ 社会的文脈の中で、 固有の 「 作用 」 を引 き 起こ す。 それゆえ、 一 種の政治的 ・ 社会的行為 と し て、 歴史が書かれて い た と 考 え る こ と も で き る。 メ モ ワ ールは隠退 し た書斎人 に よ る歴史的省察の書 で はな い。 メ モ ワール研究の向 こ う には、 歴史記述 を介 し た (政治的 ・ 社会的) 行為 と い う 領野 が広 が っ て い る の で あ る。

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註

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1 野家啓一 『物語の哲学』 岩波現代文庫、 2005年、 16頁、 18頁。

2 Antoine Furetiere, D ictZonna re unlver e1, 3 tomes, La Haye et Rotterdam, 1690, reimp. Geneve, 1970.

3 http://cata1ogue.bnf.fr/Jsp/recherchemots_avancee jsp?nouve1leRecherche= 0 & host=catalogue 4 Pierre N ora, ｫ Les M emoires d'Etat. De Commynes a do Gaule ｻ, clans Pierre Nora (dir.), Les

lieux do memoire, II, La Nation, Paris, 1986, p.30.

5 Claude-Bernard Petitot et Jean-Louis M onmerque (ed.), Collection complete dos M emoires relatifs a 1'hi toire do France, 1820-1829, 78 vols.; Jean-Frangois M ichaud et Jean-Josephe

Poujoulat, Nouvelle Collection dos Memoires relatifs a 1'histoire de France, 1836-1839, 32 vols..

6 マ ル セ ル ・ ブル ー ス ト (鈴木道彦訳) 『失 われた時 を 求 めて 5 第三 篇 ゲル マ ン ト の方

I 』 集英社文庫、 2006年、 389 390頁。

7 こ の点 につ いては、 西川長夫氏が 「68年革命」 時代 を回想 し、 その世界史的意義 を分析 し た 著書の中で率直 に述べ ら れて い る。 西川長夫 『パ リ 五月革命私論 転換点 と し て の68年』 平 凡社新書、 2011年、 14頁。

8 M arc Fumarol i, ｫ Les M emoires du X V IIe siecle au carrefour dos genres en prose ｻ, 「「e

siecle, n°94-95, 1971, pp 7-37.

9 Philippe Aries, ｫ Pourquoi ecrit-on dos M emoires? ｻ, clans Les valeurs chez memor a11stes

fran ais du XVne lode avant la Fronde, Co1loque organise par te centre do phi lo1ogie et de

li tterature romanes de l ' uni versi te dos sciences humaines do Strasbourg ot ic centre ｫ 1i tterature et spiritualite ｻ do Ia faculte des lettres de 1'universite do M etz sous Ie patronage de Ia Societe d'Etude du X VIIe siecle (Strasbourg et M etz, 18-20 mai 1978), Actes publies par Neomi Hepp et Jacques Hennequin, Paris, 1978, p.18.

10 c rest Ranum, Ar tisan of Glory. Wr iters and H istor ical Thought in Seventeenth-Century France,

Chapel Hill, 1980, p.338.

11 Jean-Frangois-Pau1 do Gondi, Cardinal do Retz, M emoires, clans (Euvres, edition etablie par M arie-Therese Hipp et M ichel Pernot, ｫ Bibliotheque do ta P1lliade ｻ, Paris, 1984, p.127. 12 Fumaroli, op. cit., p.15.

13 Ibid., p.29.

14 Simone Bertiere, La vie du Cardinal de Retz, Fa11ois, Paris, 1990, pp.553-554. 15 M yriam Tsimbidy, Le cardinal de Retz polemi te, Saint-Etinne, 2005, pp.466-467.

16 Christian Jouhaud, Dinah Ribard et Nicolas Schapira, H i tolre, Litterature, Temolgnage. Ecr ire

1es malheurs du temp , Paris, 2009, pp.75-76.

17 Louis-Henri de Lomenie, comte de Brienne, M emoires de Louis-Hlenri de Lomeme, comte do l lem e dlf e Jeune l lem e, tome f or, Paris, 1916.

18 その 3 点 は以下 の通 り 。 Fontrai1les, Relation dos choses particu11eres de Ia Cour pendant la

favour do M Ie Grand; Bussy-Rabutin, Amours dos Gaules (Histolre amoureu e des Gaules); Joinvi11e, ' lsfoZre of c rom e d fresc resflen rev S oys, X du nom.

19 Jouhaud, Ribard et Schapira, op. cit., p 23.

20 Brienne, op. cit., pp 25-26.

21 Ibtd., pp.1-6. 22 Ibid., p 48. 23 Ibid., pp 52-53.