博 士 学 位 申 請 論 文
芸術的知性
美 術 教 育 の 再 措 定
東 京 藝 術 大 学 大 学 院 美 術 研 究 科 芸 術 学 専 攻 美 術 教 育 研 究 領 域 齋 藤 功 司も く じ 序 章 ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ 3-19 頁 な ぜ 芸 術 は 人 類 に 必 要 な の か 公 教 育 の 教 科 で あ る 根 拠 と は 何 か 芸 術 概 念 の 定 義 づ け の 困 難 素 朴 な 問 い に 答 え る こ と 重 い 知 性 の 海 に 潜 る こ と 研 究 と し て の 芸 術 作 品 制 作 、 あ る い は 芸 術 と と も に あ る 研 究 第 1 章 二 枚 の 布 ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ 20-35 頁 織 物 、 王 道 科 学 王 道 科 学 の 教 育 王 道 科 学 と 芸 術 フ ェ ル ト 、 マ イ ナ ー 科 学 カ オ ス に 抗 す る 形 象 の 力 異 な っ た も の を 結 び つ け る 思 考 〈 科 学 的 知 性 〉 と 〈 芸 術 的 知 性 〉 第 ２ 章 ム ー サ の リ ト ル ネ ロ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ 36-57 頁 リ ト ル ネ ロ ・ 領 土 化 ・ 表 現 ム ー サ の リ ト ル ネ ロ 集 団 的 リ ト ル ネ ロ 、 民 族 主 義 、 神 話 共 感 と 差 別 、 真 理 の 誤 認 詐 術 あ る い は 装 飾 文 化 産 業 に よ る 支 配 と 搾 取 ム ー サ と 王 道 科 学 と の 密 約
第 3 章 セ イ レ ー ン の リ ト ル ネ ロ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ 58-77 頁 第 二 の タ イ プ の リ ト ル ネ ロ ・ 脱 領 土 化 セ イ レ ー ン の リ ト ル ネ ロ 記 憶 、 歴 史 、 天 使 芸 術 の 論 理 、 非 同 一 性 、 自 然 美 の 模 倣 芸 術 の 問 い 、 セ イ レ ー ン と 王 道 科 学 の 密 約 第 ４ 章 も の の な か で 夢 を み る ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ 78-96 頁 夢 、 ヴ ェ ー ル に 包 ま れ て 眠 る 、 譫 言 他 者 の 到 来 、 開 か れ た 小 屋 真 理 の よ う な も の 、 芸 術 の 到 来 も の と し て の ヴ ェ ー ル 物 体 と し て の 芸 術 作 品 質 料 形 相 論 的 モ デ ル に お け る 芸 術 作 品 モ ノ と し て の 芸 術 作 品 、 イ メ ー ジ の 生 成 終 章 美 術 教 育 の 再 措 定 ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ 97-110 頁 芸 術 的 知 性 の 教 育 造 形 言 語 の 教 育 造 形 言 語 の 詩 的 使 用 美 術 教 育 の 再 措 定 引 用 文 献 ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ 111-112 頁
序 章 芸 術 や 美 術 教 育 に 関 し て 思 考 を め ぐ ら せ る と 、あ る 困 難 さ に 直 面 す る 。そ れ を 定 義 づ け よ う と す る と 、矛 盾 し 合 う 要 素 が い く つ も 生 起 し て く る 。芸 術 や 美 術 教 育 と は 何 か 。な ぜ そ れ ら が わ た し た ち に 必 要 な の か 。そ の 素 朴 な 問 い に 答 え よ う と す る と 、矛 盾 す る 答 え が い く つ も 生 ま れ て き て し ま う 。そ の う ち の ど れ か ひ と つ に よ っ て 限 定 し よ う と す れ ば 、ど こ か 居 心 地 の 悪 さ を 感 じ て し ま う 。 い っ そ う の こ と 、芸 術 や 美 術 教 育 は す べ て の 答 え を 包 摂 す る 自 由 さ で あ る の だ と し て み た り 、人 類 に と っ て 根 源 的 に 必 要 な も の で あ り 、問 い そ の も の が 愚 問 で あ る と 退 け た り し た く も な る 。あ る い は そ れ は 実 感 し た 者 は 体 験 と し て 知 る こ と が で き 、い か な る 言 説 や 論 理 に よ っ て も 明 ら か に は な ら な い と 言 っ て み よ う か 。 ど れ だ け 優 れ た 芸 術 や 美 術 教 育 の 実 践 が 積 み 重 ね ら れ よ う と も 、そ こ に あ る 哲 学 的 基 礎 付 け が な い 以 上 、わ た し た ち は そ れ ら に 対 し て 根 源 的 な 、ま た 原 理 的 な レ ベ ル で の 議 論 は で き な い ま ま で あ る 。 ま た わ た し た ち は 統 一 し た ひ と つ の 芸 術 ・ 美 術 概 念 す ら 持 て て い な い 。 芸 術 ・ 美 術 、あ る い は ア ー ト と い っ た 語 彙 は 、そ の つ ど 措 定 し な け れ ば な ら な い ほ ど 揺 ら ぎ を 持 っ て い る 。 な ぜ 芸 術 や 美 術 教 育 は 人 類 に 必 要 な の か 芸 術 や 美 術 教 育 は わ た し た ち に と っ て 必 要 な も の だ ろ う か 。芸 術 作 品 の 鑑 賞 や 制 作 を な ぜ わ た し た ち は 続 け る の だ ろ う か 。 芸 術 の 必 要 性 や 価 値 に 関 し て 、 そ の 必 要 性 や 価 値 を 認 め る 立 場 か ら は い く ら で も 挙 げ る こ と は で き る だ ろ う 。 人 間 の 根 源 的 な 表 現 活 動 で あ る と か 、 感 情 の コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン で あ る と か 、 生 活 の 中 に 癒 し を も た ら す も の で あ る だ と か 、伝 統 や 文 化 と し て 継 承 す る 必 要 が あ る も の で あ る と か 。 だ が 、そ の 価 値 を 認 め な い 、あ る い は 関 わ り を 持 た な い 立 場 か ら す れ ば 、芸 術 鑑 賞 は 無 数 に あ る 趣 味 の ひ と つ で し か な く 、芸 術 作 品 の 制 作 な ど は 才 能 の あ る 特 別 な 人 に だ け に ゆ る さ れ た 特 異 な 行 為 で し か な い 。芸 術 な ど と い う も の は 、 生 活 に 余 裕 の あ る 一 部 の 人 と 特 別 な 才 能 を 持 っ た 人 の 嗜 み で し か な い 。何 か を
美 的 に 装 飾 す る こ と が 美 術 だ と し て も 、そ れ は 日 常 生 活 に は 一 向 に 役 に 立 た ず 、 不 必 要 な も の で あ る 。美 術 館 に 足 を 踏 み 入 れ る こ と な ど な く 、ま し て や 現 代 美 術 な ど と 称 さ れ る も の は 高 価 格 で 取 引 さ れ た と い う ニ ュ ー ス 聞 く だ け で あ る 。 あ る い は ア ー テ ィ ス ト と 名 乗 る 者 が わ け の わ か ら な い こ と を し て こ れ が 芸 術 だ と い う 。も は や 芸 術 は わ た し た ち に 無 関 係 で あ る だ け で な く 、奇 異 な 目 で 見 る も の か 眉 を し か め る 対 象 で す ら あ る か の よ う だ 。 も し く は 、芸 術 表 現 と い う も の を 人 間 の 根 源 的 な 表 現 活 動 で あ る と か 、感 情 の コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン だ か ら 重 要 だ と 言 わ れ た と こ ろ で 、そ れ は そ れ が 可 能 な 一 部 の 人 に よ る も の で あ る の で あ ろ う 。も し そ れ が 才 能 の 如 何 に 関 わ ら ず 可 能 な も の と い う 立 場 か ら 、例 え ば 、特 に 意 識 せ ず に 描 い た も の を 感 情 の 表 現 で あ る と 言 わ れ 、精 神 分 析 か の よ う な 解 釈 を さ れ 、そ れ を も っ て コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン で あ る と 言 わ れ る の だ と し た ら 、不 用 意 に 絵 を 描 く こ と は 無 意 識 を 引 き ず り 出 さ れ る か の よ う に 感 じ ら れ 恐 怖 で し か な い 。そ の よ う な 見 立 て に 立 て ば 、芸 術 と は 意 図 的 に 何 か を 共 有 す る と い う レ ベ ル で の コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン で は な く 、 自 ら の 内 面 を 不 用 意 に 他 人 に さ ら け 出 す 行 為 で し か な い 。 公 教 育 の 教 科 で あ る 根 拠 と は 何 か 美 術 教 育 は 、こ ん に ち こ の 国 で は か ろ う じ て 学 校 教 育 に お い て 教 科 と し て 位 置 付 け ら れ て い る 。公 教 育 に お け る 教 科 で あ る こ と の 意 味 は 、こ の 国 の 全 て に 人 に そ れ を 学 ぶ こ と が 価 値 あ る と い う こ と を 前 提 と し て い る 。で は 、芸 術 の 必 要 性 や 価 値 を 素 朴 な 批 判 の 前 に 晒 し た 時 に 、ど の よ う に 答 え る こ と が で き る だ ろ う か 。精 神 分 析 の よ う な も の が 公 教 育 で 必 須 だ ろ う か 。一 部 の 人 の 高 級 な 趣 味 を 、今 後 一 切 関 わ る こ と が な い に も 関 わ ら ず 味 わ っ て み る こ と が 必 須 だ ろ う か 。一 部 の 特 別 な 才 能 の あ る 人 材 を 見 つ け 出 す た め だ け に 、教 科 と し て あ る の だ ろ う か 。も し 芸 術 が 人 間 の 根 源 的 な 表 現 活 動 で あ る の な ら ば 、な ぜ 改 め て 学 校 教 育 で 行 う 必 要 が あ る の だ ろ う か 。人 類 が 有 し て い る 無 数 の 伝 統 や 文 化 か ら 、 芸 術 を 教 科 と す る 根 拠 と は 何 か 。
こ の 国 に お い て 、 芸 術 が 自 己 表 現 活 動 と 見 做 さ れ て き た 歴 史 は 根 強 く1、 こ ん に ち の 芸 術 観 に も 影 響 を 与 え て い る 。そ こ に は 感 性 と い う 概 念 も 関 わ る こ と で 、芸 術 表 現 は 感 性 的 な 自 己 表 現 活 動 と み な さ れ る 。さ ら に 天 才 論 や 趣 味 論 が 脱 文 脈 化 さ れ た 形 で 関 わ る こ と で 、感 性 的 な 自 己 表 現 と し て の 芸 術 に は 才 能 が 必 要 な も の 、そ し て そ の 価 値 付 け は 趣 味 に よ る と い っ た 言 説 も 一 定 の 支 配 力 を 持 っ て い る だ ろ う 。 こ の よ う な 芸 術 観 に 基 づ く 芸 術 教 育 は 原 理 的 に 公 教 育 に そ ぐ わ な い 。そ れ に も 関 わ ら ず 、趣 味 に 重 き が 置 か れ る こ と に よ っ て 教 育 可 能 で あ る と す る の な ら ば 芸 術 教 育 は 特 定 の 価 値 の 押 し つ け と な る だ ろ う 。 さ ら に 感 性 論 と し て 扱 わ れ る こ と に な る と 趣 味 以 前 の 感 性 的 判 断 に 教 育 が 介 入 す る こ と と な る 。政 治 が 感 性 的 に パ ル タ ー ジ ュ さ れ る 以 上 、公 教 育 が こ れ に 対 し て 直 接 的 に 介 入 す る こ と は 民 主 主 義 の 根 幹 を 揺 り か ね な い 。こ の 問 題 を 回 避 す る た め に は 、趣 味 教 育 ・ 感 性 教 育 を 文 化 や 歴 史 と い っ た 特 定 の イ デ オ ロ ギ ー か ら 切 り 離 し 、 無 関 心 性 の 次 元 で 取 り 扱 う 必 要 が で て く る だ ろ う 。 こ の 問 題 へ の 言 及 は「 教 育 」の 定 義 自 体 の 議 論 を 生 じ さ せ る 。教 育 は 規 定 の 枠 組 み と し て の 社 会 を 保 持 す る た め の 再 生 産 と し て 機 能 す る 一 方 で 、そ の 枠 組 み か ら 一 度 切 り は な す こ と で 根 源 的 な 批 判 性 を も っ た 更 新 可 能 な 主 体 育 成 と し て の 価 値 も あ る だ ろ う 。 つ ま り 、 J.ラ ン シ エ ー ル の 指 摘 の 通 り に 感 性 的 な パ ル タ ー ジ ュ が 理 性 的 な 判 断 に 先 立 つ の で あ れ ば 、前 者 の 教 育 観 か ら す れ ば 芸 術 教 育 は 非 常 に 効 果 的 な 教 育 の メ デ ィ ア と し て 映 り 、後 者 か ら す れ ば 理 性 で は 乗 り 越 え る こ と が 困 難 な ほ ど に 既 存 の 社 会 枠 組 み に 取 り 込 ま れ か ね な い か ら こ そ 、危 険 な も の と し て 丁 寧 に 取 り 扱 う 必 要 が あ る と 見 做 さ れ る 。芸 術 教 育 が 感 性 の 教 育 に 効 果 的 だ か ら と い っ て 無 邪 気 に そ の 価 値 を 認 め る こ と は 、無 自 覚 的 に イ デ オ ロ ギ ー の 教 育 へ と 滑 り 落 ち る 危 険 性 を 帯 び て い る 。 自 己 表 現 や 感 性 と い っ た 芸 術 観 の 他 方 で 、芸 術 制 作 に お い て は 技 術 の 必 要 も 前 提 と さ れ 、そ の 価 値 自 体 が 芸 術 的 価 値 と 見 做 さ れ る と い う 芸 術 観 も あ る だ ろ う 。 芸 術 作 品 は 特 定 の 技 法 ・ 材 料 、 も し く は 様 式 に 基 づ き 、 そ の 実 践 の 精 度 に 1 そ の は じ ま り を 山 本 鼎 の 「 自 由 画 教 育 論 」 に 見 出 す こ と が で き る だ ろ う か 。 だ が 、 こ れ は 同 時 代 の 白 樺 派 教 師 た ち の 誤 読 と 、後 世 の 研 究 者 に よ る 一 義 的 な 解 釈 に よ る も の で あ る 。（ 拙 稿（ 2015）「 美 術 家 が 美 術 教 育 に 関 わ る こ と の 意 義 ― —自 由 画 教 育 論 の 再 措 定 ― 」東 京 藝 術 大
よ っ て 評 価 可 能 と な る 。こ の 芸 術 観 に 基 づ け ば 芸 術 は 技 術 教 育 と し て 教 育 可 能 で あ る 。こ れ も ま た 歴 史 的 な 影 響 で 生 じ た こ と で あ る 。公 教 育 の 芸 術 教 育 の 内 に 、材 料 や 道 具 の 取 り 扱 い や 技 法 や 様 式 と い っ た 事 柄 を 導 入 す る に は そ れ ら を 教 育 的 に 価 値 付 け る 必 要 が あ る 。芸 術 表 現 に 用 い ら れ る 技 術 を 学 び 、身 に 付 け る こ と が 教 育 的 に 意 味 の あ る こ と で あ る こ と の 根 拠 が 示 さ れ る 必 要 が あ る 。例 え ば 絵 を 描 く こ と や 立 体 物 を 作 る こ と が 教 育 上 ど の よ う な 価 値 が あ る の か を 示 さ な け れ ば な ら な い 。 さ ら に は 数 あ る 材 料 や 技 法 、様 式 か ら 、教 育 課 程 に お い て 特 定 の も の が 選 択 さ れ る そ の 根 拠 も 示 さ な け れ ば な ら な い 。水 彩 絵 具 を 用 い る こ と や 版 画 の 技 法 を 学 ぶ 理 由 は な ぜ な の か 。あ る い は 特 定 の 表 現 様 式 を 学 ぶ と し た ら 、な ぜ な の か 。感 性 的 な 自 己 表 現 と 特 定 の 技 法 ・ 材 料 、様 式 と い っ た 技 術 と い う 矛 盾 し 合 う 芸 術 観 は こ ん に ち の 美 術 教 育 の 混 乱 の 要 因 の ひ と つ と な っ て い る 。 だ が 、美 術 科 教 育 に お い て 教 育 の 論 理 が 中 心 に あ る に し て も 、美 術 と い う 要 素 も ま た 重 要 で あ る 。ゆ え に 美 術 の 本 質 は 美 術 科 教 育 に お い て 問 わ れ な け れ ば な ら な い 問 題 で あ る 。教 育 の 論 理 に 基 づ い て 美 術 を 定 義 づ け よ う と す れ ば 、既 存 の 美 術 教 育 学 が そ う で あ る よ う に 、美 術 一 般 と 切 り 離 さ れ た も の と し て 硬 直 化 す る だ ろ う 。よ っ て 一 度 教 育 の 論 理 と は 切 り 離 し た と こ ろ で 問 う 必 要 が あ る 。 美 術 教 育 が 公 教 育 で 必 須 と さ れ る 根 拠 と は な ん だ ろ う か 。な ぜ 、わ た し た ち は 、 学 校 で 「 美 術 」 を 学 ぶ 必 要 が あ る の だ ろ う か 。 こ の よ う に 問 い を 立 て て み る と 、 す ぐ に ひ と つ の 修 正 が 迫 ら れ る だ ろ う 。 学 校 教 育 に お け る 美 術 は 、「 美 術 の 教 育 」 で は な く 「 美 術 に よ る 教 育 」 で あ る と2。 子 供 た ち は 、 美 術 の 専 門 的 な 技 術 や 知 識 を 学 び 、習 得 す る こ と が 目 的 な の で は な く 、絵 を 描 い た り 、も の を 作 っ た り と い っ た 行 為 を 通 じ て 、自 己 形 成 と 陶 冶 を 行 う の だ と い う 考 え で あ る 。 こ の よ う な 美 術 の 専 門 的 な 知 見 の 教 育 と し て の「 美 術 の 教 育 」と 美 術 を 介 し た 陶 冶 と し て の「 美 術 に よ る 教 育 」と い う 二 項 対 立 は 、歴 史 的 に 形 成 さ れ て き た 。 2「 美 術 の 教 育 」 「 美 術 に よ る 教 育 」 の 概 念 に つ い て は 、 リ ー ド の 『 芸 術 に よ る 教 育 』 の 受 容 に よ っ て 定 着 し た 概 念 だ ろ う 。 リ ー ド 自 身 の 考 え は 再 度 批 判 的 検 討 す る 必 要 は あ る 。 こ の 国 の こ の 美 術 教 育 の 二 元 論 は リ ー ド 由 来 の 思 想 的 背 景 だ け で な く 、 美 術 教 育 の 制 度 的 、 感 情 的 な 歴 史 が 下 敷 き に あ る だ ろ う 。
素 朴 に 考 え て み て 、た し か に 学 校 教 育 の 目 的 を 美 術 の 専 門 家 の 育 成 と す る 必 要 は な い だ ろ う 。も し 職 業 が 自 明 の も の と し て あ り 、そ こ か ら さ か 上 る 形 で 子 供 た ち に 教 育 が な さ れ る の だ と し た ら 、学 校 教 育 は 職 業 教 育 と し て の 性 格 を 強 く し て し ま う 。そ れ に 、そ れ が も し 実 現 さ れ た と し た ら 、現 実 社 会 の な か に あ る 業 種 間 で 教 育 へ の 介 入 と そ こ で の 覇 権 争 い が 生 じ る こ と に な る 。そ れ は 美 術 界 と そ れ 以 外 の 業 種 間 で も 生 じ る し 、美 術 界 の 内 部 で も 生 じ る だ ろ う 。特 定 の 様 式 が 、団 体 が 、自 分 た ち の 正 し さ と 生 存 を け て 美 術 教 育 に 介 入 を し 続 け る 。 こ の よ う な 目 的 は 、教 育 を 人 間 の 陶 冶 と み な す 視 点 か ら す れ ば 、あ ま り に も 不 毛 な も の と 映 る だ ろ う 。 人 類 に お け る 芸 術 の 価 値 、必 要 性 の 議 論 と 学 校 教 育 に お け る 美 術 教 育 を 根 拠 づ け る 議 論 と は 共 通 し て い る 。そ し て 、そ の 共 通 項 の 中 に は 、広 義 で の 美 術 教 育 、つ ま り 、教 科 教 育 に と ど ま ら ず 、美 術 大 学 の 教 育 や 美 術 館 で の 教 育 活 動 や 、 作 家 の 展 示 行 為 や そ の 鑑 賞 や 、絵 画 教 室 で の 教 育 で あ っ た り 、幼 児 教 育 に お け る 表 現 領 域 と い っ た も の を も 含 ま れ る だ ろ う 。 ま た 、美 術 系 大 学 を は じ め と す る 美 術 の 専 門 教 育 の 場 に 置 い て も 、現 状 の 芸 術 現 象 の な か で 、そ の 教 育 目 標 、内 容 、方 法 に 対 し 十 分 な 検 討 を し た う え で の 実 践 が さ れ て い る と い え る だ ろ う か 。多 様 化 と 拡 張 を し 続 け る ア ー ト ワ ー ル ド 3に 対 応 す る こ と を 教 育 の 目 標 と し た 場 合 、 そ の 教 育 は 拡 散 的 に な り ま た 常 に 後 手 に 回 る こ と と な る 。そ れ は い わ ば 、社 会 迎 合 的 な あ る い は 就 職 予 備 校 的 な 振 る 舞 い で あ り 、大 学 と い う 本 来 の 存 在 意 義 か ら も 逸 脱 し た も の だ ろ う 。一 方 で 特 定 の 様 式 だ け を 教 育 に 取 り 入 れ る と な る と 、そ の こ と 自 体 の 正 当 性 が 問 わ れ る 。先 に 指 摘 し た よ う に 、特 定 の 様 式 を 恣 意 的 に 中 心 に 据 え る こ と は 暴 力 で し か な く 、か つ 大 学 と い う 権 力 と 結 び つ く こ と で そ の 暴 力 性 は 増 し 、非 難 さ れ る べ き だ ろ う 。仮 に そ れ が 芸 術 の 多 様 化 と い う 現 状 に 対 す る 反 射 的 反 発 に よ る 表 面 的 な 保 守 で あ り 、既 に 形 骸 化 し た 近 代 的 な 制 度 や 価 値 観 に 閉 じ こ も る と い う 欺 瞞 で あ る の な ら ば 、そ れ 自 体 が 非 難 さ れ る べ き で あ る 。だ が 一 方 で 美 術 の 本 質 を 問 わ な い と こ ろ で 、す べ て の 表 現 活 動 を 無 碍 に 認 め る こ と は 教 育 の 放 棄 で も あ る 。そ の よ う な 状 況 か ら 脱 す る た め に は 、現 状 の 多 様 化 し た 芸 術 を 批 判 3芸 術 界 の 意 。 ダ ン ト ー 「 ア ー ト ワ ー ル ド 」 『 分 析 美 学 基 本 論 文 集 』 参 照 。
的 に 考 察 し 、市 場 と 癒 着 し た ア ー ト ワ ー ル ド と は 一 定 の 距 離 を と っ た 上 で 、美 術 の 本 質 を 問 う 必 要 が あ る 。 芸 術 の 価 値 を 認 め る 立 場 に お い て も 、そ の 芸 術 概 念 が 共 有 さ れ て い る と は 言 い 難 い 。「 芸 術 と は 何 か 」 と い う 問 い に 対 し て 、 一 義 的 な 答 え を 提 出 す る こ と が で き る だ ろ う か 。も し 芸 術 概 念 が ひ と つ の も の と し て 定 義 づ け ら れ て い る と す れ ば 、そ れ は 特 定 の 芸 術 観 の 内 で の 限 定 的 な も の で し か な い 。特 定 の 閉 じ ら れ た 集 団 に 置 い て は 一 つ の 芸 術 観 が 共 有 で き た と し て も 、そ の 外 に は そ れ と は 異 な っ た 芸 術 観 が 幾 つ で も あ り 得 る 。な ぜ な ら ば 、芸 術 概 念 は 哲 学 的 に 思 考 さ れ つ づ け て は い る も の の 、そ こ に 一 貫 し た 芸 術 概 念 を 提 示 す る こ と は 困 難 で あ る 。芸 術 実 践 に し て も 、時 代 や 地 域 、集 団 や 個 人 に よ っ て 無 数 の 広 が り を 持 っ て い る 。 そ の よ う な 無 数 の 広 が り を 、定 義 づ け ら れ な い こ と そ の も の を 芸 術 の 性 質 と す る こ と も で き る だ ろ う 。芸 術 と は 様 々 な 考 え 方 、感 じ 方 を も 許 容 す る 。ど の よ う な 表 現 も ど の よ う な 鑑 賞 に も 誤 り で は な く 、個 性 の 表 現 と し て 認 め ら れ る 。 芸 術 は 自 由 な の だ と 。 あ る い は 、芸 術 概 念 の 拡 張 を 西 洋 中 心 主 義 的 、植 民 地 主 義 的 な 時 代 、つ ま り 近 代 主 義 の 終 焉 と パ ラ レ ル で あ る と み な し 、非 西 洋 的 な も の に 対 す る 再 評 価 と し て 、近 代 的 美 概 念 の 超 克 と し て 価 値 づ け る こ と も で き る 。つ ま り 、西 洋 中 心 主 義 的 な 思 考 の 支 配 か ら 脱 し 、多 様 性 を 認 め 合 う こ と と 芸 術 概 念 の 拡 張 は 共 に あ る と 。 そ こ で は 芸 術 は 自 由 の メ ル ク マ ー ル と み な さ れ る 。 さ ま ざ ま な 立 場 、 さ ま ざ ま な 考 え 方 を 持 っ て い る 人 が い て 、そ れ ら は 芸 術 表 現 に よ っ て 表 象 さ れ る 。 芸 術 と は そ れ ら を 自 由 に 発 表 で き る プ ラ ッ ト フ ォ ー ム と な る だ ろ う 。 そ の よ う な 芸 術 観 に 立 っ て 、美 術 教 育 を 措 定 し よ う と す れ ば 、ふ た つ の 問 題 に 突 き 当 た る 。ひ と つ は 、社 会 に お い て 広 が り 続 け る 芸 術 概 念 や 活 動 か ら 、ど れ を 教 育 に 接 続 し た ら よ い か と い う 問 題 で あ る 。芸 術 に 関 し て 無 数 の 立 場 、価 値 観 が 乱 立 し 、そ れ の 内 の 何 を 教 育 と 接 続 す る 必 要 の か と い う こ と に 迫 ら れ る 。 つ ま り 、数 あ る 伝 統 や 文 化 の 内 か ら 芸 術 を 教 育 に 接 続 す る こ と の 根 拠 だ け で な く 、無 数 に 拡 張 す る 芸 術 概 念 、芸 術 活 動 の 内 か ら 、そ れ を 選 択 し た 根 拠 を も 迫 ら れ る 。
そ し て そ の 選 ば れ た 芸 術 は 、再 び 伝 統 や 文 化 と 照 ら し 合 わ さ れ て 、そ の 根 拠 を 示 す こ と を 要 求 さ れ る だ ろ う 。は た し て 、そ の よ う な 難 し い 過 程 を 通 過 す る 芸 術 概 念 、活 動 は あ る だ ろ う か 。あ る と す れ ば 、そ れ は 子 供 の 教 育 的 価 値 と 伝 統 や 文 化 概 念 や 為 政 者 の 意 向 と い っ た も の と の 積 集 合 に 見 つ け 出 さ れ る だ ろ う か 。積 集 合 と し て の 美 術 教 育 観 は 、は じ め に 立 脚 し て い た 自 由 の 、全 て が 許 さ れ る も の と し て の 芸 術 と は 根 本 的 に 性 格 が 異 な っ て い る の で は な い か 。自 由 と し て の 芸 術 観 に 立 脚 し て い な が ら 、そ こ で 実 現 さ れ る 美 術 教 育 は ひ ど く 狭 い も の と な る 。社 会 に 広 く あ る 芸 術 と の 乖 離 が 生 じ 、か と い っ て そ の 狭 い 美 術 教 育 に お い て 学 ば れ る も の が 芸 術 の 本 質（ そ う い う も の が あ る と し た ら ）で あ る と い う こ と に も な ら な い 。 他 方 で 、芸 術 と は 自 由 な 表 現 で あ る の だ か ら 、芸 術 表 現 で あ れ ば な ん で も あ り だ と し た 場 合 、そ れ を 学 校 教 育 の 教 科 と す る 根 拠 と は 何 か 。な ん で も 良 い の だ か ら 、 そ れ は 教 師 の あ る い は 子 供 た ち の 裁 量 に か か っ て く る 。 そ の と き に 、 芸 術 表 現 に お け る「 芸 術 」の 措 定 が 特 定 の 芸 術 観 に 陥 ら な い と ど う し て 言 え る だ ろ う か 。教 師 や 子 供 た ち の 既 存 の 、い つ の 間 に か 形 成 さ れ た 漠 然 と し た 芸 術 観 の 影 響 下 に な い と ど う し て 言 え る だ ろ う か 。そ れ は 閉 じ た 芸 術 観 を エ コ ー チ ェ ン バ ー の よ う に 補 強 す る こ と に な り は し な い だ ろ う か 。 仮 に そ の 危 険 性 を 忌 避 で き た と し て 、な ん で も あ り の 表 現 行 為 を す る こ と を 学 校 教 育 に て 行 う こ と の 根 拠 と は な ん だ ろ う か 。自 由 な 表 現 活 動 を す る こ と が 教 科 で あ る 必 然 性 と は 何 か 。も し 、子 供 が 日 常 生 活 で 抑 圧 さ れ て お り 、そ の 解 放 を 必 要 と し て い る と し た と し て も 、そ れ を 教 科 に お い て 行 う 必 要 性 と は 何 か 。 以 上 の 素 朴 な 問 い か ら 、自 由 で 、拡 張 す る 芸 術 概 念 の 美 術 教 育 へ の 接 続 は 構 造 的 に 困 難 で あ る よ う に 思 わ れ る 。そ の よ う な 困 難 を 前 に し て 、「 わ た し た ち に と っ て 芸 術 の 価 値 、必 要 性 と は 何 か 」と い う 問 い に 立 ち 戻 る 必 要 性 が あ る だ ろ う 。 そ し て そ の 問 い は 「 芸 術 と は 何 か 」 と い う 問 い と 共 に 立 て ら れ る 。 そ し て そ の 問 い を 思 考 す る こ と は 、「 美 術 教 育 と は 何 か 、そ の 価 値 と 必 要 性 と は 何 か 」 と い う 問 い に 答 え る こ と に も な る 。 美 術 の 諸 活 動 と 美 術 教 育 の 諸 活 動 と は 単 純 な 関 係 項 で 結 ぶ こ と は で き な い 。 つ ま り 、一 方 が 他 方 に 従 属 し て い る と い う わ け で は な い 。つ ま り 、美 術 の 諸 活
動 が 美 術 教 育 に 先 行 し て 存 在 し 、美 術 教 育 が そ れ を 後 追 い で 教 育 し て い る と 言 う わ け で は な い 。と い う の も 、ひ と つ に 美 術 の 諸 活 動 自 体 が 広 義 で の 教 育 に よ っ て 形 成 さ れ て い る と い う 点 。も う ひ と つ に 、狭 義 の 美 術 教 育 は 、美 術 の 諸 活 動 と は ま た 別 の 論 理 で 形 成 さ れ 、 歴 史 的 に 歩 み を 持 っ て い る と い う 点 で あ る 。 そ し て 、狭 義 の 美 術 教 育 は 広 義 で の 美 術 教 育 に 影 響 を 与 え て い る 。美 術 と 美 術 教 育 と の 間 に は 複 雑 な 関 係 が あ る 。 美 術 の 諸 活 動 は 、教 育 的 な 価 値 以 外 で も そ の 価 値 を 有 し て い る し 、実 践 も さ れ て い る 。 し か し 、 美 術 教 育 を 思 考 し て い く 上 で 、 芸 術 ・ 美 術 の 概 念 規 定 な く し て は 十 分 な 論 究 は 行 う こ と は で き な い 。 芸 術 概 念 の 定 義 づ け の 困 難 だ が 、芸 術 の 定 義 付 け と い っ た ラ ジ カ ル な 議 論 は 容 易 に い く も の で も な い し 、 そ も そ も 芸 術 と い う も の の 性 質 か ら し て も 困 難 な の か も し れ な い 。か つ て の よ う に 、 美 術 ア カ デ ミ ー に お け る 規 範 を 芸 術 そ の も の の 規 範 と 見 な し た こ と は 、 歴 史 的 に 見 て 過 ち で あ っ た だ ろ う4。 こ ん に ち に は ダ ン ト ー の ア ー ト ワ ー ル ド と い う 概 念 が 一 定 の 根 拠 と な っ て い る が 、そ れ に 限 界 が な い わ け で は な い 。そ れ が 芸 術 で あ る か 否 か は ア ー ト ワ ー ル ド に よ っ て 決 定 さ れ る と い う だ け で は 、 そ れ は 制 度 論 で し か な く 、 ア ー ト ワ ー ル ド に 権 威 を 委 譲 し て い る に す ぎ な い 。 重 要 な の は 、 ア ー ト ワ ー ル ド が 何 を 根 拠 に (も し く は 準 拠 し て )芸 術 を 措 定 し て い る の か と い う こ と に あ る 。 芸 術 と は 何 か 。 こ ん に ち 、 こ の よ う に 問 う こ と は 、 あ ま り に も 不 毛 だ ろ う 。 芸 術 の 終 焉 以 降 拡 張 を 続 け る ア ー ト ワ ー ル ド を 前 提 と す る こ ん に ち の 芸 術 諸 活 動 は 、 芸 術 い う 共 通 の 語 彙 を 用 い な が ら も 、 そ の 定 義 は 多 様 と な っ て い る 。 そ れ は 、芸 術 活 動 が か つ て の よ う に 、ひ と つ の 概 念 に よ っ て 規 定 さ れ 、そ れ に 従 い な が ら 実 践 さ れ る の で は な い の だ か ら 、実 践 は 概 念 に 先 行 し 、あ る い は 既 存 の 実 践 や そ れ に 当 て ら れ た 概 念 に 反 発 す る よ う に 、 れ 出 す よ う に 多 様 性 を 増 し て い く 。そ の よ う に 拡 張 を 続 け る 実 践 に よ っ て 、芸 術 と い う 包 括 概 念 は 多 様 さ を 内 包 し 、ま た そ れ に も 該 当 し な い 実 践 は 、も は や 芸 術 と は 縁 を 切 る か の 4
よ う に 反 芸 術 、非 芸 術 と し て 振 る 舞 う に し ろ 、芸 術 概 念 は そ れ を も 飲 み 込 ん で い く 。 も は や 、 ま っ た く 「 芸 術 的 」 で な い い か な る 実 践 で あ ろ う と も 、 既 存 の ど の よ う な 概 念 に も う ま く 適 合 し な い も の は 、全 て 芸 術 に 組 み 込 ま れ て い く か の よ う で あ る 。 も は や 「 芸 術 的 」 で は な い も の こ そ が 、 真 に 芸 術 で あ る か の ご と く 。 そ れ は 、芸 術 自 体 の 自 浄 作 用 で も あ る 。芸 術 を 特 定 の 実 践 と と も に 規 定 す れ ば 、 あ る 一 点 の 作 品 を も っ て 、 人 類 は 芸 術 作 品 制 作 を や め な け れ ば な ら な い 。 も し く は 、そ れ を マ ス タ ー ピ ー ス と し 、そ の 後 に 続 く い か な る 実 践 も 、そ の 模 倣 で し か な く な る 。 実 践 は い ず れ 硬 直 化 し 形 骸 化 し て い く こ と に な る 。 だ が 、 芸 術 実 践 は そ の 一 義 的 な 芸 術 観 に 反 発 す る よ う に 、硬 直 化 か ら 逃 れ る よ う に し て 多 様 さ を 増 し て き た 。芸 術 実 践 の 多 様 化 は 、そ の よ う な 必 然 と し て 発 生 し た と み る こ と も で き る 。 そ の よ う な 状 況 に あ っ て 、芸 術 と は 何 か と い う 問 い は 、二 つ の 答 え し か 生 ま な い 。ひ と つ は 、芸 術 と は 既 存 の 概 念 か ら れ る も の す べ て の 実 践 を 内 包 す る も の 。規 定 な き 概 念 で あ る 。ひ と つ は 、芸 術 と は 演 繹 法 で 規 定 す る こ と は で き ず 、 実 践 の 数 だ け そ の 概 念 は あ る 。 つ ま り 、 実 践 ご と に 、 作 家 ご と に そ れ ぞ れ の 芸 術 観 が あ る 。つ ま り 、芸 術 と は 特 定 の 概 念 規 定 を 行 う こ と は で き な い に も 関 わ ら ず 芸 術 と い う 一 語 で 呼 ば れ 、ま た 同 時 に 無 数 の い か な る 概 念 規 定 と 実 践 を も 容 認 す る と い う 矛 盾 を 共 立 さ せ て い る 。 だ が 、美 術 教 育 と い う 視 点 か ら 見 た 場 合 、芸 術 の 現 状 は 問 題 と し て 浮 上 す る 。 美 術 の 普 通 教 育 に 関 す る 立 場 、特 に 美 術 教 育 学 は 、教 育 の 論 理 、子 ど も の 論 理 を ひ と つ の 基 軸 と す る ゆ え に 、拡 張 し つ づ け る 現 状 の 芸 術 を 美 術 科 教 育 で 全 面 的 に 引 き 受 け る こ と は 原 理 的 に 不 可 能 で あ る 。美 術 科 教 育 と い う 場 は 教 育 と 子 ど も に と っ て 有 益 な も の の み を 、現 状 を 含 め た 芸 術 一 般 か ら 取 捨 す る ほ か な い 。 あ る い は そ れ ぞ れ の 定 義 が 曖 昧 な ま ま に 使 用 さ れ て い る こ と も 少 な く な い 。 そ も そ も 、芸 術 と い う 概 念 を 定 義 づ け る こ と な ど せ ず と も 、芸 術 実 践 は 存 在 す る の だ し 、普 遍 的 な 概 念 規 定 を 行 な っ て 、そ れ を 実 際 の 存 在 を 峻 別 し て い く こ と 、演 繹 法 で 芸 術 実 践 を 峻 別 し て い く こ と は 、も は や 乗 り 越 え ら れ た 愚 行 だ ろ う か 。美 術 の 歴 史 を 振 り 返 れ ば 、い く ら ひ と つ の 芸 術 概 念 を 作 り 上 げ 、そ れ で
芸 術 実 践 を 規 定 し た と し て も 、そ の つ ど そ れ か ら は み 出 す 実 践 が 行 わ れ 、規 定 の 概 念 に 幾 度 と な く 再 考 を 突 き つ け て き た 。 芸 術 作 品 と は つ ね に 様 々 な 要 素 の 連 関 の な か で 形 成 さ れ て お り 、本 質 的 に 定 義 づ け る こ と な ど 不 可 能 な の か も し れ な い 。し か し 、だ か ら と い っ て 定 義 づ け よ う と す る こ と 自 体 は 否 定 さ れ る べ き で は な い だ ろ う 。そ の 定 義 が 時 代 や 文 化 状 況 に 応 じ て 変 化 し 続 け る も の で あ っ た と し て も 、そ の つ ど 定 義 づ け よ う と 試 み ら れ る こ と は 認 め ら れ る だ ろ う し 、 逆 に 変 化 し 続 け る も の で あ る か ら こ そ 、 そ の 時 々 で 措 定 を 試 み る 必 要 が あ る と い え る 。 素 朴 な 問 い に 答 え る こ と 芸 術 の 価 値 を そ し て 美 術 教 育 を 芸 術 的 知 性 に 求 め る こ と が 本 研 究 の 掛 け 金 で あ る 。 こ ん に ち 支 配 的 な 論 理 的 論 証 的 な 「 知 性 」 と は 異 な っ た 、 も う 一 つ の 知 性 の あ り 方 を 浮 き 彫 り に す る こ と 。そ し て そ の 知 性 に よ る 思 考 が 芸 術 で あ る と 措 定 す る こ と 。そ し て 、そ の 芸 術 的 知 性 が わ た し た ち に と っ て 必 要 な も の で あ る と い う こ と を 示 す こ と に あ る 。 感 性 的 な 領 域 も 、 自 己 表 現 と い う 要 素 も 、 技 法 や 材 料 、 美 術 の 歴 史 や 思 想 、 哲 学 に 関 す る 知 見 も 、全 て は こ の 芸 術 的 知 性 を 構 成 す る た め に あ る と 位 置 付 け る 。そ う す る こ と に よ っ て 、素 朴 な 表 現 行 為 か ら 芸 術 家 と み な さ れ る 者 の 表 現 活 動 ま で を 包 括 的 に 思 考 す る こ と が 可 能 に な る 。そ れ と 同 時 に 芸 術 実 践 の 拡 張 す る と い う 性 質 を 否 定 す る こ と な く 、 芸 術 を 根 拠 づ け る こ と を 可 能 に す る 。 芸 術 と は 何 か 。芸 術 の 人 類 、社 会 に と っ て の 価 値 と は 何 か 。な ぜ 公 教 育 に 芸 術 が 必 要 な の か 。こ れ ら の 問 い に 対 し て 、私 は 芸 術 活 動 を ひ と つ の 知 性 と し て 位 置 づ け る こ と に よ っ て 、ひ と つ の 解 を 提 示 し た い 。芸 術 活 動 を ひ と つ の 知 性 ＝「 芸 術 的 知 性 」と し て 見 な す と い う こ と は 、感 性 論 と 技 術 論 と を 架 橋 す る こ と を 可 能 に す る 。芸 術 的 知 性 と い う 概 念 は 、ひ と つ に 芸 術 と い う も の を 感 性 と し て 、知 性 の 介 入 が 許 さ れ な い 聖 域 の よ う に 見 な す の で は な く 、「 ひ と つ の 知 性 」と し て 取 り 扱 う こ と を 可 能 に す る こ と を 目 論 ん で い る 。そ し て ま た 芸 術 制 作 に お け る 技 術 を 芸 術 的 知 性 に よ っ て 駆 動 す る も の と 考 え る 。
こ の 芸 術 的 知 性 と い う ア イ デ ア は 知 性 そ の も の の 概 念 に 再 考 を 迫 る も の で も あ る 。そ の た め に 、ド ゥ ル ー ズ ＋ ガ タ リ の 科 学 の 議 論 に 言 及 す る 必 要 が あ る 。 こ ん に ち 支 配 的 な 知 性 の あ り 方 は「 王 道 科 学 」で あ り 、そ れ は 世 界 を 因 果 関 係 で 結 び つ け る と い う 論 理 性 に よ っ て 貫 か れ て い る 。だ が 彼 ら は そ れ と 対 比 可 能 な 知 性 の あ り 方 と し て 「 マ イ ナ ー 科 学 」 を 指 摘 す る 。 そ し て こ の 「 遊 牧 科 学 」 は 芸 術 的 知 性 と 深 く 関 わ る も の だ と 考 え ら れ る 。 こ れ に よ っ て 先 の 教 育 観 の 問 題 と は 異 な っ た 位 相 で の 教 育 論 へ の 議 論 が 可 能 に な る 。つ ま り 教 育 が 既 存 の 社 会 と ど の よ う な 関 わ り 方 を す る か と い う 観 点 か ら で は な く 、人 類 に お け る ふ た つ あ る 知 性 の あ り 方 の 教 育 的 価 値 付 け と い う 次 元 で の 議 論 で あ る 。 こ れ は 人 間 の 合 理 的 な 知 性 の あ り 方 が 野 蛮 へ と 滑 り 落 ち る こ と を 指 摘 し 、 そ れ を 芸 術 に よ っ て 忌 避 す る こ と が 可 能 と な る と い う 希 望 を 持 っ た ア ド ル ノ の 考 え に も 深 く 関 わ る こ と に な る 。 芸 術 活 動 を ひ と つ の 知 性 と し て 位 置 づ け る こ と は 、芸 術 そ の も の を 再 措 定 す る こ と で あ り 、人 類 に と っ て の 芸 術 の 価 値 、公 教 育 に お け る 芸 術 教 育 の 必 要 性 を 示 す こ と を 可 能 に す る 。 私 の 研 究 の 主 題 は「 芸 術 的 知 性 」で あ る 。こ れ は 既 存 の 知 性 と は 異 な る も の で あ る た め 、 そ れ を 考 察 ・ 記 述 す る 際 に は こ ん に ち 支 配 的 な 「 王 道 科 学 」 と し て の 知 性 で は 限 界 が あ る 。つ ま り 既 存 の 人 文 科 学 に 基 礎 付 け ら れ た 研 究 方 法 で は 充 分 に 研 究 で き な い 。既 存 の 方 法 論 で 研 究 を 行 な う こ と は 、単 な る 研 究 的 な 何 か で あ る か 、 さ も な け れ ば 、 芸 術 を 科 学 の 枠 組 み に 矮 小 化 す る こ と に な る 。 重 い 知 性 の 海 に 潜 る こ と こ の 研 究 は ア ド ル ノ や ド ゥ ル ー ズ 、デ リ ダ や グ ラ ッ シ と い っ た 一 般 的 に 哲 学 者 と 呼 ば れ る 者 た ち の テ キ ス ト と 共 に 進 め ら れ て い く 。彼 ら の 言 説 に 基 づ い て 考 察 し 論 を 展 開 す る こ と は 、一 見 し て こ の 研 究 が そ の 文 脈 で 、つ ま り 哲 学 な い し 美 学 の 文 脈 で な さ れ て い る か の よ う に 思 わ れ る か も し れ な い 。だ が 、正 確 に い え ば 、こ の 研 究 は 彼 ら の 思 想 の 研 究 で は な い し 正 し く 彼 ら の 言 説 に 則 っ て い る わ け で も な い 。そ う で は な く 、わ た し の 個 人 的 な 芸 術 体 験（ 制 作 行 為 や 展 示 、 あ る い は 鑑 賞 な ど ） に 基 づ い て い る 。
だ か ら 、本 来 は 、も し か す る と 一 切 の 引 用 な く 、い か な る 哲 学 者 た ち の 言 説 へ の 言 及 な く 研 究 は 進 め ら れ て も お か し く は な い 。そ れ で も 彼 ら の 言 説 を 必 要 と す る の は 、わ た し の 芸 術 体 験 に お い て 、彼 ら の 言 説 に 触 れ 続 け て き た か ら に ほ か な ら な い 。わ た し の 芸 術 体 験 と と も に 進 ん で き た 思 考 に は 、彼 ら の 思 想 が 不 可 欠 で あ る 。 そ の わ た し の 芸 術 体 験 思 考 の 有 様 は 、 ひ と つ の メ タ フ ァ ー に よ っ て イ メ ー ジ で き る だ ろ う 。 「 重 い 知 性 の 海 に 潜 る 」 と い う ひ と つ の イ メ ー ジ に よ っ て 。 わ た し は 、自 身 の 芸 術 体 験 が 何 で あ る の か を 直 感 的 に 知 っ て い る 。そ の 何 か は 未 だ に 手 に 掴 み 、様 々 な 方 向 か ら よ く 観 察 し 、重 さ と 肌 合 い を 確 か め 、異 な っ た 光 の 下 に 置 い て み る と い っ た こ と は で き な い で い る 。た だ 、遠 く に 、あ る と い う こ と だ け は 見 え て い る だ け だ 。わ た し は 海 の 水 面 に 浮 か び 、そ れ は 深 い 海 の 底 で 光 っ て い る 。芸 術 体 験 と は そ の 光 を 海 に 漂 い な が ら 見 つ め 続 け る よ う な も の だ 。わ た し と そ れ は 、分 厚 い 海 水 に よ っ て 隔 て ら れ て い て 、だ が そ の 海 水 ゆ え に わ た し は こ う や っ て 浮 か び 、泳 ぐ こ と が で き て い る 。海 面 を 泳 ぎ 、そ の 光 の ま わ り を ぐ る ぐ る と 回 っ て い る 。海 水 を 媒 介 し て し か そ の 光 を 見 る こ と は で き ず 、 ゆ ら ゆ ら と 揺 れ 、 そ の 見 え． ．も 変 わ っ て い く 。 光 は 時 々 に 、 そ の 光 を 媒 介 す る 海 水 の 質 の 変 化 に よ っ て 、そ の 光 り 方 が 変 化 す る 。透 明 で 、す ぐ 目 の 前 に あ る か の よ う に は っ き り と 見 え る こ と も あ れ ば 、半 透 明 に 、か す か に 明 る さ 感 じ ら れ る こ と も あ る 。海 水 は 濁 り 、不 透 明 で も は や 光 が 届 か な い こ と も あ る 。一 瞬 の 輝 き の よ う に ス パ ー ク す る か の よ う に 見 え る こ と も あ る 。近 づ く こ と さ え で き ず 、光 り 方 が 変 化 す る そ れ に 対 し 、わ た し は 見 え て い る と い う だ け の 実 感 と 、そ こ に あ る と い う 信 じ る こ と だ け を 頼 り に 、何 も な い 真 っ 暗 な 海 に 投 げ 出 さ れ 、 ひ と り 浮 か ん で い る 。 そ の 光 っ て い る は ど ん な も の だ ろ う か 。な ぜ 光 っ て い る の だ ろ う か 。ひ と た び そ れ を 確 か め よ う と す る の な ら ば 、わ た し は 深 く 潜 り 、そ れ を 手 に 取 ら な け れ ば な ら な い 。 光 の 在 処 が 見 え て い る の だ か ら 、 そ こ ま で 潜 れ ば よ い の だ が 、 こ と は そ う 簡 単 で は な い 。そ の 海 水 は 非 常 に 重 い 。わ た し を 軽 々 と 浮 か せ 続 け る 。重 い 海 に 自 力 で 素 潜 り を 試 み る 。少 し 潜 れ ば 浮 力 に 負 け て そ れ 以 上 潜 る こ と が で き な い 。何 度 も 試 み 、少 し ず つ で も よ り 深 く 潜 れ る よ う に な っ た と こ ろ
で 、海 は 圧 倒 的 に 深 く 、ま っ た く そ の 光 に 届 く ま で 潜 れ る こ と は な い 。浅 い と こ ろ で 何 度 も 浮 か び 上 が り 、も が き 苦 し む こ と し か で き な い で い る 。体 力 だ け が 消 耗 し 、息 が 続 か な く な り 、疲 れ 果 て て し ま う 。そ の う ち に 潜 る こ と を 諦 め 、 海 面 か ら ゆ ら ゆ ら と 、遠 く 海 の 底 に 光 る そ れ を 眺 め る こ と だ け に 甘 ん じ る だ ろ う か 。 き っ と 個 人 的 な 芸 術 体 験 だ け に 基 づ い て 思 考 す る こ と は 、こ の 海 水 に 浮 か び な が ら な さ れ る だ ろ う 。そ こ で わ た し が 書 け る こ と は 、光 が そ こ に あ る と い う こ と や 、媒 体 と し て の 海 水 の 変 化 や 、浮 い て い る わ た し に つ い て く ら い の こ と に な る だ ろ う 。 「 重 い 知 性 の 海 を 潜 る こ と の イ メ ー ジ 」
重 い 知 性 の 海 に 潜 る 方 法 。そ れ は 少 な く と も 二 つ あ る よ う に 思 う 。ひ と つ は 芸 術 作 品 制 作 、も う ひ と つ は 思 考 す る こ と 。だ が 、そ の ど ち ら も た っ た 独 り で 行 う な ら ば 上 記 の 通 り 、深 く 潜 る こ と が 叶 わ な い 。学 ぶ こ と の 意 味 は そ の と き に は っ き り と わ か る 。作 品 制 作 に し ろ 思 考 す る に し ろ 先 人 た ち が 行 っ て き た こ と か ら 多 く を 学 ぶ こ と が で き る 。だ が 、そ の 学 び は 体 系 化 さ れ 順 序 立 っ て な さ れ る よ う な も の で は な い よ う に 思 う 。そ う で は な く 、自 ら が 潜 る 中 で 手 探 り で 掴 ん で い く も の だ ろ う 。先 人 た ち の 行 い は 海 中 に 漂 う 漂 流 物 、あ る い は 海 底 か ら 伸 び る ロ ー プ か も し れ な い 。そ れ が ど れ が け 頼 り に な ろ う が 、頼 り な く 漂 う だ け で あ ろ う が 、わ た し は 手 の 届 く 範 囲 に あ る そ れ ら を 、見 境 な く 掴 み 、そ れ を 手 掛 か り に 潜 っ て い く し か な い 。奥 底 で 光 る そ れ を 目 指 し な が ら 、水 圧 に 耐 え な が ら 、 息 の 続 く 限 り に 必 死 に 手 を 伸 ば し て 。 あ る い は 、場 合 に よ っ て は 手 が か り な く 、自 ら の 力 だ け で 潜 れ る こ と も あ る か も し れ な い 。少 な く と も 、そ の 過 程 の 全 て で は な く と も 、と こ ろ ど こ ろ で は 手 が か り な く 進 む こ と も あ る 。そ れ は と て も 喜 ば し い こ と だ ろ う 。き っ と も し か し た ら 、一 切 の 手 が か り な く 、自 力 だ け で 自 由 に 海 の 中 を ど こ ま で も 泳 ぎ 回 れ れ ば 、そ れ に 越 し た こ と は な い 。わ た し は そ れ が 叶 わ な い が ゆ え に 、必 死 に 手 が か り を 頼 り に 潜 る し か な い 。 研 究 と し て の 芸 術 作 品 制 作 、 あ る い は 芸 術 と と も に あ る 研 究 こ の 行 為 は 芸 術 作 品 制 作 に し ろ 思 考 に し ろ 、共 に「 研 究 」と 呼 ん で い い だ ろ う 。そ こ で 制 作 と 思 考 と を 峻 別 す る こ と は で き な い 。制 作 と 思 考 は 共 に な さ れ て い る 。人 に よ っ て は 鑑 賞 や 批 評 行 為 と 思 考 か も し れ な い 。広 く 芸 術 体 験 と 思 考 と が 分 か れ る こ と な く 共 に 駆 動 し 、海 底 の 光 に 向 か っ て 潜 っ て い く こ と 。そ れ は 芸 術 に お け る 研 究 で あ る 。 重 要 な こ と は 光 そ の も の を 掴 む こ と で は な く 、 そ の 過 程 を 示 す こ と に あ る 。 光 る も の を 掴 ん だ 結 果 が 研 究 と な る の で は な く 、 そ の 過 程 で の 思 考 に よ っ て 生 ま れ た 言 説 や 作 品 を 示 す こ と 。そ の 開 示 の 形 式 は ど の よ う な も の で も 構 わ な い か も し れ な い 。 作 品 展 示 、 論 文 、 エ ッ セ イ 、 オ ー ラ ル 。そ の 開 示 行 為 も ま た 潜 る 行 為 の ひ と つ で あ る 。そ し て そ れ ら が ま た こ れ か ら の 人 々 の 手 が か り に も な る だ ろ う 。
わ た し が 言 及 す る 思 想 や 哲 学 者 や 、芸 術 作 品 制 作 に お い て 学 ん だ 多 く の 作 品 や 作 家 が そ の 光 る も の を 掴 ん だ の か ど う か は わ た し に と っ て は さ ほ ど 重 要 で は な い 。彼 ら が 見 て い た 光 と わ た し の そ れ と が 同 一 で あ る か ど う か 確 か め よ う が な い 。そ れ に 同 じ で な く て も 構 わ な い だ ろ う 。彼 ら は か れ ら そ れ ぞ れ が 見 た 光 に 向 か っ た 過 程 で 作 品 を 残 し て い る の だ し 、わ た し は わ た し の 見 る 光 へ 向 か う 過 程 で 、そ れ ら に 触 れ て い る だ け だ か ら 。だ か ら 、わ た し が ど れ だ け 特 定 の 思 想 や 作 品 に 言 及 し よ う と も 、そ れ は 彼 ら に つ い て の 研 究 で は な い 。そ れ に そ れ ら を 体 系 的 に 知 り 、「 正 し く 」 解 釈 さ れ た も の で も な い だ ろ う 。 場 合 に よ っ て は 、そ の 思 想 な り 作 品 な り に 触 れ な く て も よ い と 思 わ れ る こ と も あ る か も し れ な い 。あ る い は 触 れ る べ き も の が あ る と 思 わ れ る か も し れ な い 。だ が 、わ た し の 研 究 に お い て け ら れ て い る の は そ の 光 へ 向 か う 行 為 に お い て の み あ る 。 だ か ら 、先 行 す る も の に 言 及 す る こ と が さ も「 研 究 」的 だ か ら と い う 理 由 で そ れ を す る わ け で は な い 。一 切 の 先 行 す る も の か ら 学 ぶ こ と な く と も 潜 る こ と が 可 能 で あ る な ら ば 、そ の 過 程 の 開 示 は そ れ だ け で「 研 究 」と な る 。そ れ が「 研 究 」と み な さ れ る 根 拠 が あ る と す れ ば 、そ れ は そ の 光 へ の 指 向 性 と 、そ の 過 程 で 開 示 さ れ た も の が 後 の「 研 究 」の 手 が か り に な る か ど う か に あ る の か も し れ な い 。 開 示 の 仕 方 に よ っ て は 、実 際 に は 手 が か り に し た も の が あ っ た と し て も そ れ ら に 言 及 し な い こ と も あ り え る だ ろ う 。芸 術 作 品 と し て 開 示 さ れ る 場 合 、そ の ほ と ん ど に お い て 手 が か り に し た も の に つ い て 言 及 す る こ と は な い 。潜 る 過 程 で の 一 点 の み を 独 立 し て 開 示 す る 。き っ と そ の よ う な 点 と し て の 開 示 の 仕 方 は 、 芸 術 作 品 に 限 ら ず 論 文 の あ り 方 と し て も あ り 得 る の か も し れ な い 。 そ の 過 程 や 手 が か り に さ れ た も の は 、批 評 や そ の 後 の 作 家 、作 品 研 究 に お い て 第 三 者 に よ っ て 明 ら か に さ れ る こ と も 少 な く な い 。そ れ は 場 合 に よ っ て は 精 神 分 析 の ご と く に 、因 果 関 係 が 示 さ れ る こ と も あ る か も し れ な い 。実 際 に そ の 作 者 が 通 っ た 道 筋 と は こ と な っ た 線 が 引 か れ る か も し れ な い 。何 通 り に で も 線 を 引 く こ と が で き る か も し れ な い 。そ の よ う に 引 か れ た 線 に 対 し て 、作 家 自 身 は 否 定 し た り 、修 正 を し た り 、場 合 に よ っ て は そ れ で は じ め て 自 身 の 通 っ た 道 筋 を 知 る こ と に な る こ と も あ る だ ろ う 。だ か ら 過 程 の 筋 道 そ れ 自 体 の 開 示 は 決
し て「 研 究 」に お い て 必 須 の 条 件 と は 言 え な い 。潜 っ た と い う こ と が 事 実 で あ る 以 上 、 そ の 過 程 の 一 点 が 開 示 さ れ る だ け で 十 分 に 研 究 と な る 。 な ぜ な ら 「 叡 智 の 本 質 」 と し て 「 原 因 の 究 明 し 難 い 原 初 的 な 指 示 を 帯 び る 」 （ グ ラ ッ シ :244） か ら で あ る 。「 こ の 賢 者 （ 芸 術 的 人 間 ） の 領 域 で 論 証 が 独 自 の 必 然 と し て 成 功 す る の に 必 要 な の は 、合 理 的 理 由 づ け で な く 、た だ 自 身 の 作 品 を 現 実 化 す る こ と の み 」 に あ る （ グ ラ ッ シ :245） 。 作 品 と は 「 絶 対 の 現 実 の 証 人 に し て 例 証 」 な の で あ る （ グ ラ ッ シ :245） 。 一 点 の 作 品 そ れ だ け で 、 例 証 と し て 十 分 で あ る 。そ れ は 同 じ よ う な 作 品 を 製 造 し 続 け る こ と が で き る と い う よ う な 、商 業 作 家 の 要 件 と は 全 く 別 の 次 元 に 属 し て い る 。例 え そ の 後 に い か な る 作 品 も 作 ら な か っ た と し て も 、そ の 一 点 に お い て の み で 研 究 と し て の 例 証 と し て 評 価 さ れ る こ と に な る だ ろ う 。 光 に 向 か っ て 潜 る 行 為 は 、き っ と 直 線 的 に は な さ れ て い な い 。そ の つ ど 掴 め る 範 囲 に あ る も の を 手 が か り に し て 方 向 を 変 え な が ら 、ま た 決 し て 透 明 で は な い 海 水 に 流 さ れ な が ら 、そ の 光 に 向 か っ て い る 。だ か ら 、結 果 が 明 ら か に さ れ た 後 で 俯 瞰 し て み れ ば 、そ の 過 程 の 線 は ひ ど く 右 往 左 往 し て い る よ う に 見 え る か も し れ な い 。も っ と 直 線 的 に 、最 小 限 の 言 及 に よ っ て そ こ に た ど り 着 け る よ う に 思 わ れ る か も し れ な い 。だ が 、研 究 に お い て 重 要 な の は 、身 体 性 を と も な っ た 潜 る 行 為 に あ る 。も っ と 短 距 離 で 、あ る い は そ れ と は 違 っ た 筋 道 で 潜 る こ と が で き た と し て も 、実 際 に 潜 っ た そ の と き の ア ク チ ュ ア ル な も の こ そ が 重 要 で あ ろ う 。
そ こ で 、 こ ん に ち 研 究 が 進 ん で い る Art-Based Research( 以 下 ABR と 記 す ) を 研 究 方 法 と す る 。 こ の 方 法 は 既 存 の 科 学 的 研 究 が 、 科 学 的 に 取 り 扱 え る 限 り の も の し か 取 り 扱 え な い と い う こ と 、さ ら に は 先 に 述 べ た よ う に 従 来 の 科 学 で は 取 り 扱 え な い も の を 取 り 扱 え る 形 へ と 変 容 さ せ て し ま っ て い る と い う 反 省 か ら 、芸 術 系 大 学 の 博 士 論 文 や ナ ラ テ ィ ブ ア プ ロ ー チ を 主 と す る よ う な 社 会 学 か ら の 要 求 で 研 究 が 進 ん で い る 研 究 方 法 で あ る 。こ こ で 芸 術 が 注 目 さ れ て い る の は 、芸 術 が 従 来 の 科 学 と は 異 な っ た 方 法 で 、物 事 を 取 り 扱 え る と い う 特 徴 が あ る た め だ と 考 え ら れ る 。 つ ま り ABR に お い て は 既 存 の 科 学 と は 異 な っ た 知 性 ＝ 芸 術 的 知 性 が 必 須 な も の だ と い え る 。 つ ま り ABR に よ る 芸 術 的 知 性 に つ い て の 研 究 は 、 同 時 に そ の
方 法 論 で あ る ABR に つ い て の 研 究 で も あ る 。 こ の 方 法 と 対 象 の ウ ロ ボ ロ ス の よ う な 関 係 は 、 既 存 の 科 学 的 研 究 で は 成 立 し な い も の で あ る 。 し か し ABR は こ れ を 可 能 に す る 。言 い 換 え れ ば 芸 術 的 知 性 と は こ れ を 可 能 に す る 知 性 な の で あ る 。
第 1 章 二 枚 の 布 芸 術 的 知 性 に つ い て 思 考 す る に あ た り 、 ど こ か ら は じ め た ら よ い だ ろ う か 。 既 存 の 芸 術 諸 活 動 や 美 術 教 育 か ら そ れ を 浮 き 彫 り に す る こ と は 難 し い よ う に 思 う 。芸 術 や 美 術 教 育 に 関 わ る 諸 事 象 は 多 く の 要 素 が 複 雑 に 絡 み 合 っ て い る か ら で あ る 。芸 術 や 美 術 教 育 の 原 理 の レ ベ ル か ら 再 び そ れ ら を 捉 え な お さ な け れ ば な ら な い 。と な れ ば 、そ れ ら を 駆 動 さ せ て い る も の 、芸 術 に お け る 思 考 の あ り よ う か ら 考 察 を 進 め た い 。 わ た し た ち の 思 考 の あ り さ ま は 、わ た し た ち の 世 界 の あ り さ ま と 響 き 合 っ て い る 。あ る い は 、わ た し た ち の 世 界 の あ り さ ま は 思 考 の あ り さ ま に よ っ て 規 定 さ れ て い る 。わ た し た ち の 思 考 は わ た し た ち の 世 界 か ら 独 立 し 、遠 く か ら 世 界 を 対 象 と し て 眺 め て い る わ け で も な く 、ま た 、わ た し た ち の 世 界 は わ た し た ち の 思 考 と は 無 関 係 に 、 独 立 し て 存 在 し て い る わ け で も な い5。 わ た し た ち は 世 界 と 共 に 思 考 し 、わ た し た ち の 世 界 は 思 考 と 共 に 形 成 さ れ て い く 。思 考 ̶ 世 界 の 関 係 を 因 果 や 主 従 関 係 で は な く 、相 互 に 影 響 し 合 い な が ら 形 成 し 続 け る も の と し て 捉 え た い 。 こ の 思 考 の あ り さ ま と 世 界 の あ り さ ま は 二 枚 の 布 の メ タ フ ァ ー で 考 え る こ と が で き る 。わ た し た ち は カ オ ス と し て の 世 界 、開 か れ 、い か よ う に で も 解 釈 可 能 な 開 か れ た 世 界 か ら 糸 を 紡 ぎ 、そ れ ら を 基 に し て わ た し た ち の 世 界 を 、布 の よ う に 形 成 し て い く 。一 枚 は 縦 糸 と 横 糸 で 織 ら れ た 布 、も う 一 枚 は フ ェ ル ト と し て 。 織 物 は 縦 糸 と 横 糸 を は っ き り と 分 け 、 決 ま っ た 規 則 に 則 っ て 作 ら れ て い く 。 一 方 、 フ ェ ル ト は 細 か く 断 ち 切 ら れ た 糸 が 、 縦 糸 と 横 糸 の 区 別 な く 絡 み 合 い 、 圧 縮 さ れ て 作 ら れ る 。こ の 二 枚 の 布 の 性 質 の 違 い は 、そ の ま ま わ た し た ち の 思 考 お よ び わ た し た ち の 世 界 の 傾 向 を 示 し て い る 。わ た し た ち は 織 る よ う に 思 考 し 、ま た フ ェ ル ト の よ う に も 思 考 す る 。そ し て わ た し た ち の 世 界 は 織 物 の よ う に 論 理 性 を 持 ち 、 一 方 で フ ェ ル ト の よ う に 非 論 理 的 で も あ る の で あ る 。 5 こ の 素 朴 な 言 説 に 対 し て 、 こ の 世 界 わ た し た ち の 思 考 と は 無 関 係 に 、 物 理 的 に 存 在 し て い． ． ． ． ． ． ． ． ． る ． と 批 判 す る こ と も 可 能 か も し れ な い 。
「 二 枚 の 布 の メ タ フ ァ ー 」 「 織 物 」 「 フ ェ ル ト 」 こ の 二 つ の 思 考 と 世 界 の あ り さ ま を ド ゥ ル ー ズ ＋ ガ タ リ の 科 学 論 と 空 間 論 と 共 に 考 察 し て み た い 。彼 ら は 科 学 を 二 つ に 分 け る 。一 方 は わ た し た ち が 一 般 的 に 「 科 学 」 で あ る と 認 め る も の で あ り 、 そ れ を 「 王 道 科 学 」（ ド ゥ ル ー ズ ＋ ガ タ リ :421）呼 ぶ 。他 方 、そ れ と は 異 な っ た も う ひ と つ の 科 学 を 指 摘 し 、そ れ を「 マ イ ナ ー 科 学 」な い し「 遊 牧 科 学 」と 呼 ぶ 。王 道 科 学 は 条 理 空 間 を 形 成 し 、 あ る い は 条 理 空 間 に よ っ て 成 立 す る 。他 方 、遊 牧 科 学 は 平 滑 空 間 に お い て 遂 行 さ れ る 。 織 物 、 王 道 科 学 わ た し た ち が「 科 学 的 」に 世 界 を 意 味 の あ る も の 、ひ と つ の 秩 序 と し て 捉 え る と き の 思 考 の 様 式 は「 王 道 科 学 」に 基 づ い て い る 。王 道 科 学 と は こ ん に ち 支 配 的 な わ た し た ち の 思 考 の あ り 方 で あ る 。物 事 と 物 事 の 間 に な ん ら か の 因 果 関 係 を 発 見 し 、そ こ に 論 理 的 妥 当 性 と 根 拠 の 提 示 を 要 求 す る 。そ し て 提 示 さ れ た 因 果 関 係 を 追 試 し 再 現 可 能 性 を も っ て し て 証 明 す る こ と で 、そ の 正 当 性 を 認 め 、 正 し い も の と し て 納 得 す る 。天 体 の 運 行 か ら 生 命 の 発 生 、わ た し た ち の 感 情 に い た る ま で 、 す べ て が 「 王 道 科 学 」 に よ っ て 思 考 さ れ 、 そ の 正 し さ が 証 明 さ れ 続 け る 。 わ た し た ち の 世 界 は 論 理 的 、 合 理 的 に 組 織 化 さ れ て い く 。 わ た し た ち は 世 界 を 紐 解 き 、一 枚 の 布 と し て 織 る 。布 を 織 る こ と は 世 界 を 知 る こ と 、体 系 化 し て 理 解 で き る よ う に す る こ と で あ る 。織 ら れ た 布 は 、構 造 化
さ れ 、グ リ ッ ド 状 の 座 標 を 持 っ て い る 。縦 軸 と 横 軸 の 折 り 目 を 指 定 す る こ と で 世 界 か ら 紡 が れ た 物 事 は そ の 位 置 を 指 定 す る こ と が で き 、周 囲 の 物 事 と 不 動 の 関 係 を 取 り 結 ぶ 。再 び わ た し た ち の 世 界 が カ オ ス に 戻 ら な い よ う に 、織 物 は ほ つ れ の 無 い よ う に 注 意 深 く 、 き つ く 織 ら れ な け れ ば な ら な い 。 こ の 織 ら れ た 布 、「 織 物 」 は 「 条 理 空 間 と し て 定 義 さ れ る い く つ か の 性 質 を 持 っ て い る 」（ ド ゥ ル ー ズ ＋ ガ タ リ :531） 。「 条 理 空 間 」 と は 、 区 分 さ れ た 空 間 、 区 画 化 さ れ た 空 間 で あ る 。 「 条 理 化 さ れ た も の は 、 い つ も 一 つ の ロ ゴ ス 」 を 持 つ （ ド ゥ ル ー ズ ＋ ガ タ リ :534） 。 王 道 科 学 に よ っ て 織 ら れ た 布 、織 物 は 条 理 化 さ れ て お り 一 つ の ロ ゴ ス 、論 理 に 支 配 さ れ て い る 。 条 理 空 間 と は 「 定 住 民 空 間 」 で あ り 「 国 家 装 置 に よ っ て 設 定 さ れ る 空 間 」で あ る（ ド ゥ ル ー ズ ＋ ガ タ リ :531）。わ た し た ち は 条 里 空 間 と し て の 都 市 を 形 成 す る 。わ た し た ち が 安 心 し て 定 住 し 国 家 を 設 置 で き る の は 条 理 空 間 の 内 、都 市 に お い て で あ る 。区 画 化 さ れ た 空 間 を 割 り 振 ら れ 、そ こ を 所 有 す る こ と で 定 住 す る 。わ た し た ち は 王 道 科 学 に よ っ て 、カ オ ス と し て の 世 界 か ら わ た し た ち の 世 界 を 秩 序 あ る 条 理 化 し た 一 枚 の 織 物 と し て 作 り 変 え る こ と で 、 そ の 内 に 定 住 し て い る の で あ る 。 条 里 空 間 と し て の 世 界 に 住 む も の は 条 理 化 の 持 つ ロ ゴ ス 、論 理 に 基 づ い て 思 考 す る 。わ た し た ち は 王 道 科 学 に 基 づ く 思 考 で 世 界 を 条 理 化 し 、そ こ に 住 む こ と で 王 道 科 学 に よ る 思 考 を し 、再 び カ オ ス と し て の 世 界 を 条 理 化 し 国 土 を 整 備 し 、 拡 張 し 続 け て い く 。 わ た し た ち は カ オ ス と し て の 世 界 か ら 何 ら か の 法 則 を 発 見 し 、同 時 に わ た し た ち の 世 界 を そ の 法 則 に 従 わ せ る 。新 た な 法 則 が 発 見 さ れ れ ば 、わ た し た ち の 世 界 を そ の 法 則 に 基 づ い て 検 討 し 直 し 、妥 当 性 が 証 明 さ れ れ ば そ の 法 則 は 新 た な わ た し た ち の 世 界 の 法 と し て 君 臨 す る こ と に な る 。そ し て そ の 法 も ま た 来 る べ き 新 た な 法 則 に よ る 更 新 を 待 ち 続 け る こ と に な る 。こ れ は わ た し た ち の 科 学 史 で あ る 。進 歩 史 観 は 王 道 科 学 に 基 づ い て い る 。都 市 国 家 は よ り 合 理 的 に 組 織 化 さ れ 、国 土 は 拡 張 し つ づ け る だ ろ う 。カ オ ス と し て の 世 界 は 王 道 科 学 の 光 明 に よ っ て が 暴 か れ 、都 市 の 内 、織 物 の 内 に 意 味 と 価 値 と し て 配 置 さ れ て い く 。 こ の 織 物 を わ た し た ち は「 知 識 」と 呼 ぶ こ と も で き る だ ろ う 。織 ら れ た 布 と し て の 世 界 は 体 系 化 さ れ 、因 果 関 係 で 結 ば れ た 知 識 で あ る 。知 識 は 体 系 的 に 学
ぶ こ と が で き 、必 要 に 応 じ て そ れ を 指 定 し 、道 具 と し て 使 用 す る こ と が で き る よ う に な る 。わ た し た ち は 、わ た し た ち の 世 界 を 知 識 と し て 道 具 化 し 自 由 に 使 用 で き る 。そ の と き カ オ ス と し て の 世 界 は 、領 土 拡 張 の 対 象 と し て だ け で は な く 、未 知 の 道 具 と し て も 見 做 さ れ る こ と に な る 。わ た し た ち は 定 住 す る た め だ け で な く 、役 に 立 つ 道 具 の 獲 得 の た め に も カ オ ス と し て の 世 界 を 秩 序 化 し つ づ け る だ ろ う 。 王 道 科 学 の 教 育 そ の よ う に 考 え る と 、学 校 教 育 の 目 的 の 一 つ は 既 に 組 織 化 さ れ た 布 、知 識 を 学 ぶ こ と と 、そ こ に 定 住 す る こ と 、そ し て 、カ オ ス と し て の 世 界 の 織 り 方 を 学 ぶ こ と に あ る と 言 え る だ ろ う 。王 道 科 学 の 教 育 。い ま ま で 知 ら な か っ た こ と を 新 し い 知 識 と し て 学 ぶ こ と に よ っ て 、世 界 を 少 し ず つ 広 げ て い く こ と が で き る よ う に な る こ と 。カ オ ス と し て の 世 界 を 組 織 化 さ れ た ひ と つ の 秩 序 ＝ コ ス モ ス と し て 見 な す こ と で き る よ う に な る こ と 。そ し て カ オ ス を コ ス モ ス に す る そ の 力 、論 理 と 合 理 性 を 学 ぶ こ と に よ っ て 、わ た し た ち は 自 ら で 世 界 に 秩 序 を 与 え る よ う に で き る よ う に な る こ と 。わ た し た ち に と っ て 意 味 と 価 値 の あ る も の と し て の 世 界 で 生 き て い け る よ う に な る こ と 。未 知 な も の に 対 し て も そ こ に 論 理 を 適 用 す る こ と で 、勇 敢 に 未 知 な も の へ 突 き 進 ん で い け る よ う に な る こ と を わ た し た ち は 学 ぶ だ ろ う 。 王 道 科 学 の 教 育 は 、わ た し た ち を 国 家 の 一 員 と し て 定 住 さ せ る こ と で も あ る 。 ド ゥ ル ー ズ ＋ ガ タ リ は 王 道 科 学 を「 国 家 的 科 学 」と も 呼 ん で い る（ ド ゥ ル ー ズ ＋ ガ タ リ :407-478）。プ ラ ト ン が 人 々 を 統 治 す る 術 も し く は 国 家 装 置 の 運 用 術 の 模 範 と し て 機 織 り の モ デ ル を 取 り 上 げ た の も こ の こ と で あ る（ ド ゥ ル ー ズ ＋ ガ タ リ :532） 。 こ の 教 育 を 「 啓 蒙 」 と 呼 ぶ こ と も で き る だ ろ う 。 ド ゥ ル ー ズ ＋ ガ タ リ は こ の 王 道 科 学 を 「 『 再 生 す る 』 手 続 き 」（ ド ゥ ル ー ズ ＋ ガ タ リ :427）「 繰 り 返 し と 反 復 の 手 続 き 」 （ ド ゥ ル ー ズ ＋ ガ タ リ :427-428） と 指 摘 す る 。王 道 科 学 な い し そ れ に よ っ て 織 ら れ た 知 識 は 、何 度 で も 繰 り 返 し て そ の 正 し さ が 認 め ら れ 、反 復 し て 使 用 す る こ と が で き る 。誰 が 行 お う が 常 に
同 じ よ う に 再 生 す る こ と が で き る 。そ の よ う に 主 観 を 離 れ て 履 行 す る こ と が で き る も の と し て 、普 遍 的 な も の 、客 観 性 が 認 め ら れ 、そ れ を 真 理 と し て 見 出 さ れ る こ と に な る だ ろ う 。王 道 科 学 は 世 界 に 真 理 を 見 出 す 手 段 、あ る い は 王 道 科 学 に よ っ て 見 出 さ れ た も の は 真 理 で あ る と 。 そ の 真 理 は 「 安 定 し た 、 堅 固 な 、 信 頼 で き る 真 理 」 （ デ リ ダ 2014: 88） で あ り 、 広 く 共 有 可 能 で コ ミ ュ ニ ケ ー ト 可 能 な 真 理 で あ る 。 わ た し た ち が 学 校 教 育 に お い て 王 道 科 学 を 学 ぶ 理 由 。物 理 化 学 や 数 学 を 、歴 史 と い っ た 人 文 社 会 科 学 を 学 ぶ こ と は 、世 界 を 秩 序 あ る も の と し 、定 住 し 国 家 を 組 織 し 、確 か な 真 理（ と 見 な さ れ る も の ）を 共 有 す る こ と が 同 時 に 実 現 さ れ る か ら だ ろ う 。 王 道 科 学 と 芸 術 こ の 王 道 科 学 に よ る 知 識 に は 芸 術 に 関 す る も の も 含 ま れ る 。美 術 の 歴 史 や 技 法 や 材 料 に 関 す る 知 識 は 客 観 的 で 再 現 可 能 性 の あ る も の と し て 組 織 化 さ れ て い る 。そ れ ら の 知 識 は 体 系 的 に 学 ぶ こ と が 可 能 で あ る 。つ ま り 、美 術 の こ の 限 り で の 内 容 に お い て は 、知 識 と し て 、簡 単 に 言 っ て し ま え ば 他 教 科 と 同 じ よ う に 学 ぶ こ と が で き る 。 そ の 内 容 は 美 術 に 限 定 さ れ ず に ほ か の 教 科 で 取 り 扱 わ れ て い る 領 域 に 含 ま れ る 。 例 え ば 美 術 の 歴 史 は そ の 名 の と お り 「 歴 史 」 に 含 ま れ る 。 逆 に 、 歴 史 か ら 美 術 に 関 す る も の だ け を 取 り 出 し て「 美 術 史 」と し て 再 体 系 化 し た も の に 過 ぎ な い と も 言 え る 。美 術 史 は 美 術 を 対 象 と し た「 歴 史 」で あ る 以 上 、そ こ に「 美 術 」の 特 異 性 、例 え ば 感 性 や 趣 味 や 感 情 や 自 己 表 現 と い っ た も の な ど な く 、あ く ま で 王 道 科 学 に よ っ て 歴 史 と し て 体 系 化 さ れ た も の で あ る 。 技 法 や 材 料 に 関 し て 、そ う い っ た 歴 史 的 な 観 点 か ら 捉 え る こ と も 、つ ま り「 技 法 史 、材 料 史 」と し て 捉 え る こ と も で き れ ば 、他 方 で 化 学 や 光 学 な い し 工 学 と し て 思 考 す る こ と も で き る 。例 え ば 絵 具 の 組 成 は 化 学 的 に 分 析 す る こ と で 理 解 で き 、製 造 で き る 。ま た そ の 使 用 法 に 関 し て も 工 学 的 な エ ン ジ ニ ア リ ン グ 、オ ペ レ ー シ ョ ン と し て 捉 え ら れ る も の で も あ る 。絵 具 が 、こ と 絵 画 制 作 に 用 い ら れ て い る か ら と い っ て 、美 術 に 限 定 し た 領 域 で の み 考 え ら れ る の で は な く 、広
