藤原俊成筆自撰家集切考

Kobe Shoin Women’s University Repository

Title

藤原俊成筆自撰家集切考

A Study on the Kohitsugire that Fujiwara-no-Shunzei wrote his own Waka

Author(s) 上條 彰次（KAMIJO Shoji）

Citation 文林（BUNRIN），No.33：83-118

Issue Date 1999

Resource Type Bulletin Paper / 紀要論文

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藤原俊成筆 自撰家集切考 一 平 成 八 年 四 月 四 日 ∼ 九 日 、 松 坂 屋 大 阪 店 七 階 大 催 事 場 で 開 催 さ れ た 財 団 法 人 日 本 書 芸 院 主 催 の 創 立 五 十 周 年 記 念 書 芸 院 展 の 際 に 、 特 別 展 観 と し て ﹁ 日 本 ・ 中 国 の 名 蹟 展 ﹂ も 併 催 さ れ 、 藤 原 俊 成 筆 の 古 筆 断 簡 類 も 、 了 佐 切 ・ 昭 和 切 ・ 日 野 切 な ど の ほ か ﹁ 自 撰 和 歌 集 切 ﹂ と 呼 称 さ れ て の 古 筆 切 が 出 品 さ れ た 。 該 品 は 、 本 紙 縦 三 〇 ・ 一 セ ン チ 、 横 三 一 ・ 0 セ ン チ 。 総 丈 縦 = 二 一ニ セ ン チ 、 横 五 〇 セ ン チ の 軸 装 一 幅 。 料 紙 は や や 厚 手 の 斐 紙 。 掲 出 縮 小 写 真 の ご と く ﹁ 雑 謂 ﹂ と 端 作 り し 、 和 歌 八 首 が 各 二 行 書 き さ れ て い る 。 こ の 古 筆 切 は 実 は 決 し て 新 出 資 料 で は な い 。 呉 文 柄 氏 の 旧 蔵 で 、 現 在 は 藪 本 荘 五 郎 氏 の 所 蔵 す る と こ ろ で あ る が 、 小 松 茂 美 編 ﹃ 古 筆 学 大 成 ・ 25 ﹄ な ど に も く わ し い 解 説 を 付 し て 載 せ ら れ て い る 。 ま た す で に ﹃ 月 影 帖 ﹄ ( 明 治 41 年 ・ 田 中 葉 薄 堂 ) に も 載 り 、 伊 井 春 樹 編 ﹃ 古 筆 切 資 料 集 成 ・ 巻 三 ﹂ ( 平 安 元 ・ 思 文 閣 出 版 ) が こ れ を 翻 字 収 載 し て い る の で あ る ( た だ し 八 首 中 の 最 初 の 五 首 ) 。 今 こ の 八 首 を 、 仮 に 歌 番 号 を 付 し 、 翻 字 し て 示 す 。 一83一

文林 罵十三号 雑 謂 ω け ふと い ヘ ハい そな つ む ら ん いせ し ま や いち し の う ら のあ ま のお と め こ ② いか にせ む し つ か そ のふ のお く のた け かき こ む る と も よ のな か そ か し ⑧ う き な か ら ひ さ し く そ よを す き に け るあ はれ やか け し す み よ し のま つ ω む か し た に む か しと おも ひし たら ち ね のな を こ ひ し き そ ハか な か りけ る ㈲ お さ ＼ ハら か せま つ ＼ ゆ のき えや ら て こ の ひと ふ しを おも ひを く か な ⑥ お しめ と も な みた ハ 月 に ご ＼うか ら な れ ぬ る そ て に秋 を うら み て m よし さ ら ハのち のよ と た にた のめ を け つ ら き か た め の みと も こ そな れ ⑧ し るら め や 、 と の こす ゑ を ふ き か ハ す 風 に つ け て も お も ふ ご 、ろを

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藤原俊成筆 自撰家集切考 と こ ろ で 、 こ の 雑 謂 八 首 に つ い て み る と 、 一 つ の 大 き な 疑 問 に 突 き 当 た ら ざ る を 得 な い 。 そ れ は 、 第 六 首 目 に 位 置 す る ﹁ お し め と も な み た ハ 月 に ﹂ 歌 が 、 実 は 俊 成 歌 で は な く 俊 成 卿 女 歌 で は な か っ た か と 思 わ れ る か ら で あ る 。 す な わ ち こ の 歌 、 ﹃ 新 古 今 集 ﹂ 雑 下 部 に 、 ( 和 歌 所 に て 述 懐 の こ こ ろ を ) 皇 太 后 宮 大 夫 俊 成 女 を し む と も 涙 に 月 も 心 か ら な れ ぬ る 袖 に 秋 を 恨 み て ( 一 七 六 四 ・ 新 編 国 歌 大 観 本 ) と し て 載 る 俊 成 卿 女 歌 で あ る 蓋 然 性 が 高 く 、 と す る と 、 そ の 詞 書 に 徴 し て 、 建 永 元 年 ( 一 二 〇 六 ) 秋 八 月 和 歌 所 で 催 行 さ れ た ﹁ 卿 相 侍 臣 嫉 妬 歌 合 ﹂ で の 出 詠 歌 で あ る こ と に な る 。 俊 成 莞 後 二 年 の こ と で あ り 、 当 然 切 入 歌 と し て の ﹃ 新 古 今 集 ﹄ 入 集 で あ っ た 。 こ の 歌 は 、 ﹃ 俊 成 卿 女 集 ﹄ に も ﹁ 和 歌 所 に て 述 懐 の こ こ ろ を を し む と も 涙 に 月 も 心 か ら な れ ぬ る 袖 に 秋 を う ら み て ﹂ と し て 、 収 め ら れ て い る 。 字 句 に 多 少 の 異 同 は あ る が 、 ﹁ 俊 成 筆 自 撰 家 集 切 ﹂ ( 仮 称 。 以 下 こ の 称 を 多 用 す る ) の 第 六 首 目 の 歌 と 変 わ り が な い と い わ ざ る を 得 ま い 。 も し こ の ﹁ 俊 成 筆 自 撰 家 集 切 ﹂ が 、 俊 成 筆 跡 を 模 倣 し て の 偽 物 で あ る な ら ば 、 事 柄 は い か よ う に も 簡 単 に 解 決 で き る で あ ろ う 。 定 家 だ け で な く 俊 成 に も そ の 筆 跡 を 模 倣 し た 後 世 の 偽 物 は か な り あ る し 、 俊 成 と 俊 成 女 と の 作 者 名 も 類 似 す る 。 た と え ば 偽 物 制 作 過 程 で 、 凡 ミ ス の た め 俊 成 卿 女 歌 が 紛 れ 込 ん で し ま っ た の だ な ど と 、 処 理 す る こ と も で き る の で あ る 。 し た が っ て 論 を 進 め る た め に は 、 こ の 古 筆 切 が 真 に 俊 成 の 手 に 成 る も の で あ る か を 確 定 す る こ と が 、 先 ず 必 要 と な る 。 小 林 強 ﹁ 中 世 古 筆 切 点 描 -架 蔵 資 料 の 紹 介 1 ﹂ ( 仏 教 文 化 研 究 所 紀 要 ・ 第 三 六 集 、 平 成 9 ・ 11 ) に は 、 ﹁ 藤 原 俊 成 一85一

文林 三十三号 筆 日 野 切 の 模 写 切 ﹂ が 根 津 美 術 館 蔵 の 真 物 と 並 べ て 見 分 け が た く 掲 載 さ れ て い る 。 こ う し た 学 習 的 模 写 の 場 合 も 含 め る と 、 俊 成 筆 か ど う か の 真 贋 鑑 定 は 慎 重 さ を 要 す る 難 し い 仕 事 で あ る が 、 ﹃ 月 影 帖 ﹄ 制 作 者 で あ る 吉 田 知 光 ・ 田 中 親 美 両 氏 や 呉 文 柄 氏 ら 手 練 れ の 認 定 は 尊 重 さ れ る べ く 、 私 に 試 み た 真 物 日 野 切 な ど と の 比 較 考 察 の 結 果 も 、 俊 成 真 筆 を 疑 わ ね ば な ら な い 点 は 一 つ も な い 。 こ の 俊 成 筆 古 筆 切 を 一 先 ず 真 物 と し て 扱 う こ と は 、 許 さ れ る で あ ろ う 。 た だ 、 端 作 り に ﹁ 雑 謂 ﹂ と あ る 表 記 に つ い て は 、 な お 一 考 の 要 が あ る 。 俊 成 自 筆 に 限 っ て い え ば 、 同 表 記 の 例 を 他 に 見 な い か ら で あ る 。 自 筆 本 ﹃ 古 来 風 躰 抄 ﹄ や 住 吉 切 ・ 日 野 切 な ど 、 ほ と ん ど ﹁ 晋 ﹂ を 用 い 、 自 筆 伝 本 の 現 存 す る 資 料 類 で も ﹁ 寄 合 ﹂ な ど と ﹁ 寄 ﹂ を 用 い る 場 合 が 多 い 、 け れ ど も こ の こ と を も っ て こ の 俊 成 筆 古 筆 切 を 直 ち に 偽 物 と 判 定 す る こ と は や は り で き ま い 。 同 時 代 的 に 検 す る と 慈 円 筆 古 筆 切 に ﹁ 新 古 今 和 認 集 巻 第 七 ﹂ 、 伝 良 経 筆 古 筆 切 に ﹁ 千 載 和 謂 集 巻 第 十 ﹂ 、 為 家 筆 古 筆 切 に ﹁ 新 古 今 和 謂 集 巻 第 三 ﹂ な ど と あ り 、 ﹁ 続 後 撰 和 謂 集 巻 第 一 ﹂ ( 冷 泉 家 時 雨 亭 叢 書 6 参 照 ) 、 ﹁ 新 古 今 和 謂 集 巻 第 一 ﹂ ( 同 上 叢 書 12 参 照 ) な ど を も 勘 合 し て 、 俊 成 が ﹁ 雑 謂 ﹂ と 記 し た 可 能 性 が 絶 無 と も い え な い の で あ る 。 因 み に 、 ﹁ 建 久 二 年 俊 成 本 古 今 集 ﹂ や ﹁ 俊 成 卿 九 十 賀 和 歌 ﹂ な ど 俊 成 関 係 文 献 の 伝 本 類 に は 、 し ば し ば ﹁ 謂 ﹂ 字 が 用 い ら れ て い る 。 二 な ら ば 、 ﹁ 俊 成 筆 自 撰 家 集 切 ﹂ の 第 六 首 目 ﹁ お し め と も ﹂ 歌 の 問 題 は 、 ど の よ う に 考 え た ら よ い の で あ ろ う か 。 実 際 に 俊 成 歌 で あ る と す る と 、 俊 成 莞 後 に こ の 歌 の 存 在 を 知 っ た 俊 成 卿 女 が 、 あ た か も 自 詠 で あ る か の ご と く に 扱 い 、

藤原俊成筆 自撰家集切考 建 永 元 年 の ﹁ 卿 相 侍 臣 嫉 妬 歌 合 ﹂ に 出 詠 し 、 切 継 期 の 切 入 歌 と し て ﹃新 古 今 集 ﹄ に 採 ら れ た と い う こ と に な る か も 知 れ な い 。 現 代 的 に い え ば 盗 作 で あ る が 、 後 述 の ご と く そ う 単 純 に は 扱 え な い 面 が あ り 、 こ う し た ケ ー ス も 皆 無 で は な か っ た で あ ろ う 。 も っ と も 、 問 題 は こ れ で 解 決 し た の で な く 、 関 連 す る い く つ か の 疑 問 点 を 突 き 付 け て く る 。 こ の ﹁ 雑 認 ﹂ 八 首 の 第 一 首 目 か ら 第 五 首 目 ま で 、 順 に 、 ﹁ け ふ と い ヘ ハ ﹂ 歌 は ﹁ 五 社 百 首 ﹂ 歌 、 ﹁ い か に せ む ﹂ 歌 は ﹁ 述 懐 百 首 ﹂ 歌 、 ﹁ う き な か ら ﹂ 歌 は ﹁ 住 吉 社 歌 合 ﹂ 歌 、 ﹁ む か し た に ﹂ 歌 は ﹁ 五 社 百 首 ﹂ 歌 、 ﹁ お さ 、 ハ ら ﹂ 歌 は 子 息 定 家 の 中 将 転 任 の こ と に つ き 範 光 許 に 贈 っ た 生 活 歌 と し て 、 ﹃ 源 家 長 日 記 ﹄ に も 載 る 歌 で あ り 、 い ず れ も 俊 成 歌 と し て 出 所 明 ら か で あ る の に 対 し 、 こ の 第 六 首 目 ﹁ お し め と も ﹂ 歌 は 出 典 を 指 摘 で き ず 、 俊 成 歌 で あ る こ と を 示 す 痕 跡 を 何 も 残 し て い な い こ と を 、 ど う 考 え た ら よ い か と い う 疑 問 点 で あ る 。 強 い て い え ば 、 異 本 俊 成 家 集 ﹃ 続 長 秋 詠 藻 ﹄ に 載 る こ と だ け が 俊 成 歌 で あ る こ と を 示 す 根 拠 と な る が 、 こ の 水 府 彰 考 館 文 庫 蔵 ﹃ 続 長 秋 詠 藻 ﹄ に は 、 他 に も 、 風 か よ ふ ね さ め の 袖 の 花 の 香 に か ほ る 枕 の 春 の 夜 の 空 お の れ の み は る を や ひ と り 忍 山 花 に こ も れ る 鶯 の 声 ひ か り さ す 里 を 尋 て す む 月 の 影 を み か け る 玉 河 の 波 橋 姫 の 氷 り の 袖 に 夢 絶 て あ し ろ う ち そ ふ 宇 治 の 河 波 氷 り ゐ る し か の 浦 は に ゐ る 田 鶴 の 千 代 の つ は さ に は ら ふ 白 雪 小 夜 千 鳥 八 千 世 を さ そ ふ 君 か 代 に あ ふ く ま 河 の し き 波 の 声 一87一

文林 三十三号 悌 の か す め る 月 そ や と り け る は る や む か し の 袖 の な み た に は か な し や 夢 も ほ と な き 夏 の よ の ね さ め は か り の 忘 か た み は し た も え に お も ひ 消 な む 煙 た に あ と な き 雲 の は て そ か な し き   マ マ   ほ し わ ひ ぬ あ ま の か る も に 袖 た れ て わ れ か ら か ＼ る 袖 の 浦 波 な ど 、 本 文 に 多 少 の 異 同 は あ っ て も 、 俊 成 卿 女 歌 と さ れ て い る 歌 ど も が 見 え る の で あ っ て 、 も し 俊 成 ﹁ お し め と も ﹂ 歌 を 俊 成 卿 女 が 借 用 し た の だ と す る と 、 こ れ ら も す べ て 同 様 の ケ ー ス と し て 整 合 性 を 図 る 必 要 性 も 生 じ て く る と い え る の で あ る 。 事 は 大 き く な り 、 迂 闊 に 決 定 す る こ と は 難 し い 。 俊 成 最 晩 年 の 詠 作 の 数 々 を 含 む 異 本 ﹃ 続 長 秋 詠 藻 ﹄ は 、 俊 成 卿 女 が 自 身 の 歌 と し て 借 用 し 、 後 世 そ れ が 定 着 し て し ま っ た 歌 を も 、 お そ ら く は 俊 成 最 晩 年 歌 と 重 な る こ と も 多 い 形 で 有 す る 、 貴 重 な 家 集 で あ る と す る か 、 あ る い は 逆 に 、 こ の 異 本 ﹃ 続 長 秋 詠 藻 ﹂ は 俊 成 卿 女 歌 を か な り 混 在 さ せ    こ た 杜 撰 な 家 集 で あ る と す る か 、 根 本 的 判 断 を 強 い ら れ る こ と に な る の で あ る 。 性 急 な 解 決 は 、 急 ぐ ま い 。 も う 一 度 こ の 古 筆 切 ﹁ 俊 成 筆 自 撰 家 集 切 ﹂ 、 自 体 に 眼 を 移 し 、 観 察 し て み よ う 。 す る と 、 新 た な 疑 問 が 生 ま れ て く る 。 そ れ は 、 端 作 り ﹁ 雑 謂 ﹂ と あ る こ の 八 首 中 の 末 尾 二 首 は 恋 歌 で あ り 、 事 実 、 第 七 首 目 は ﹃ 新 古 今 集 ﹄ 恋 三 部 に 第 八 首 目 は 二 十 一 代 集 最 後 の ﹃ 新 続 古 今 集 ﹂ 恋 一 部 に 採 ら れ て い る こ と を 、 ど う 考 え た ら よ い か と い う 疑 問 で あ る 。 今 は 第 六 首 目 を め ぐ る 疑 問 の 解 決 は 後 廻 し に し 、 こ の 新 た な 疑 問 点 に つ い て 考 え る こ と に し た い と 思 う 。 二 つ の 疑 問 点 を 相 関 的 に 絡 み 合 わ せ て 考 え る こ と に よ り 、 二 つ な が ら に 氷 解 す る と い う こ と も 、 あ り 得 る か ら で あ る 。

藤原俊成筆 自撰家集切考 三 幸 い 、 後 者 の疑 問 点 は、 こ の古 筆 切 ﹁雑 謂 ﹂ 八首 の ツ レと 目 す べき古 筆 切 が、 や は り藪 本 氏 の私 製 手 鑑 中 に存 在 し て いた こと に よ り、 解 決 の糸 口を 得 ら れ る こと にな っ た。 難 問 を解 く た め の 鍵 と もな っ た、 こ の古 筆 切 は、 縦 三 〇 . 八 セ ンチ横 一 五 ・ ○ セ ンチ で、 料 紙 は ﹁ 雑 認 ﹂ 八 首 の場 合 と 同 じ く 、斐 紙。 和歌 四首 が各 二行 書 き で記 さ れ て い る の も 同 様 の形 態 であ る。 今 、 そ の縮 小 写真 を 掲 げ ると と も に、 翻 字 し て示 す と次 の 如 く で あ る。 ⑭ ま し ハ か る し つ か つ ま き とな のら せ てわか ひと し れ ぬお も ひ に そた く ⑩ た つ ね いら む み ち と も し ら ぬし のふ や ま そ て ハ か り こ そ し ほる な り け れ ㈲ た のま す ハ し か ま のか ち の いろ を み よ あ ひ そめ て こそ ふ か くな るな れ ㈹ う ら み ても な を た のむ か な みを つ く し ふ か き へにあ る し る し と おも へは ⑲ ・ ㎝ ・ 働 歌 は、 書 陵 部 蔵 ﹃ 長 秋 詠藻 ﹄ に載 り、 ⑩ 歌 は彰 考 館 文 庫 蔵 ﹃ 続 長 秋 詠 藻 ﹄ に載 る。 さら に、 ㎝ 歌 は ﹁千 五百 番 歌 合 ﹂ 出 詠 の俊 成 歌 、 qD 歌 は ﹁ 右 大 臣 家 百 首﹂ の 俊 成歌 であ り、 いず れも 俊 成 歌 であ る こと を 確 定 でき よ う。 ㈲ ・ ⑫歌 は そ うし た 確 認 は難 し いが 、 こ の四 首 と も ﹃ 新続 古今 集 ﹄ 恋 部 に、 俊 成 歌 と し て採 歌 され て い る事 実 は、 尊 89一

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文 林 三十三 号 ハ    ロ 重 さ れ て し か る べ き で あ ろ う 。 と こ ろ で ﹃ 新 続 古 今 集 ﹄ と い え ば 、 先 掲 ﹁ 俊 成 筆 自 撰 家 集 切 ﹂ の ﹁ 雑 謂 ﹂ の 最 後 の 第 八 首 目 ﹁ し る ら め や ﹂ 歌 も 、 書 陵 部 蔵 ﹃ 長 秋 詠 藻 ﹄ に 載 り 、 や は り ﹃ 新 続 古 今 集 ﹄ 恋 一 部 に 採 ら れ て い た の で あ り 、 こ の 古 筆 切 と こ の 勅 撰 集 と の 関 係 は 、 ﹁ 雑 認 ﹂ 八 首 を も 含 め て や は り 熟 考 し な け れ ば な ら な い 問 題 で あ る と 思 わ れ る 。 か よ う な 立 場 か ら 、 改 め て 先 ず ﹃ 新 続 古 今 集 ﹂ の 俊 成 歌 入 集 状 況 に つ い て み る と 、 そ の 全 二 十 二 首 入 集 歌 中 恋 部 採 歌 は 五 首 で あ る が 、 こ の 五 首 す べ て が こ れ ら の 二 つ の 古 筆 切 か ら 採 歌 さ れ て い る こ と に な る 。 な ら ば 一 歩 を 進 め 、 こ れ ら の 古 筆 切 を 撰 歌 資 料 と し て 措 定 す る 視 点 も 必 要 と な っ て く る で あ ろ う 。 そ し て こ の 視 点 は 、 ﹁ 雑 認 ﹂ 八 首 の 最 後 の 一 首 は あ る い は こ の 四 首 の 古 筆 切 と 元 来 一 体 の も の で は な か っ た か 、 と い う 推 察 へ と 稿 者 を 導 く こ と に も な っ た 。 か く し て 、 ﹁ 俊 成 筆 自 撰 家 集 切 ﹂ を 再 検 討 す る こ と に な っ た が 、 熟 視 の 結 果 、 第 六 首 目 と 第 七 首 目 の 間 に 幽 か に で は あ る が 切 り 継 ぎ の 跡 が あ る こ と に 気 づ く に 至 っ た の で あ る 。 両 古 筆 切 を 比 べ る と 、 本 紙 の 大 き さ に 僅 か な 差 異 は 見 ら れ る よ う で あ る が 、 切 り 継 ぐ 際 に 大 き さ (縦 の 寸 法 ) を 整 え れ ば さ し て 問 題 で は な く 、 現 に そ の よ う に 整 合 的 に 処 置 さ れ て い る の で 、 こ れ は 、 稿 者 の 想 定 す る 継 ぎ 目 の 前 後 が 別 紙 で あ る こ と の 証 拠 と は な し 得 な い 。 し か し 、 前 後 紙 両 者 そ れ ぞ れ に 天 地 の 界 線 が 引 か れ て い て 、 そ の 天 地 界 線 間 の 長 さ に 僅 か で は あ る が は っ き り し た 差 異 の あ る こ と が 注 意 さ れ る の で あ る 。 す な わ ち 、 継 ぎ 目 前 紙 の 天 地 界 線 の 間 隔 二 六 . 七 セ ン チ で あ る の に 対 し て 、 後 紙 の そ れ は 二 六 ・ 九 セ ン チ で あ り 、 微 妙 な 相 違 が あ る 。 切 り 継 ぎ に 際 し て は 、 天 の 界 線 を 揃 え て い る の で 地 の 界 線 に 乱 れ が 生 じ て 下 方 に ず れ て い る の で あ る 。 後 紙 の 天 地 界 線 の 間 隔 二 六 ・ 九 セ ン

藤原俊成筆自撰家集切考 チ が 、 前 掲 の ツ レ 古 筆 切 に 見 ら れ る そ れ と 見 事 に 一 致 し て い る こ と を 確 認 す れ ば 、 こ の 後 紙 が 元 来 は ツ レ 古 筆 切 の 一 部 分 を 切 り 継 い だ も の で あ る こ と は 、 も は や い う ま で も な い で あ ろ う 。 ﹁ 雑 謂 ﹂ 八 首 の 本 来 の 姿 は 、 最 後 の 二 首 を 除 い た 形 の も の で あ っ た と 考 え て み た い 。 で は 、 こ の 切 り 継 ぎ 部 分 二 首 は 、 ツ レ 古 筆 切 の 最 初 部 分 で あ っ た の か 最 後 部 分 で あ っ た の か 、 そ れ と も 直 接 に は 接 続 し て い な い 別 の 部 分 で あ っ た の か 。 ㎝ の ﹁ よ し さ ら ハ ﹂ 歌 が 恋 歌 で あ り 、 ㈲ ま で の 歌 と 同 じ ﹃ 新 古 今 集 ﹂ に 採 ら れ て い る こ と 、 ㈹ の ﹁ し る ら め や ﹂ 歌 が ツ レ 古 筆 切 四 首 と 同 じ ﹃ 新 続 古 今 集 ﹄ の 恋 一 部 に 採 ら れ 、 し か も こ の 四 首 が 順 に 恋 ↓ 、 二 、 三 、 五 と 配 列 さ れ て い る の と 整 合 さ せ ら れ る こ と を 勘 案 す る と 、 最 初 部 に 位 置 し て い た と す る の が 穏 当 で あ ろ う 。 想 像 を 逞 し く す る と 、 切 り 継 ぎ 前 の 六 首 分 に 、 ﹁ 雑 謂 ﹂ と い う 部 立 名 が 端 作 り さ れ て い る の と 呼 応 さ せ 、 m 歌 の 前 に ﹁ 恋 認 ﹂ と い う 部 立 名 の 付 さ れ て い た 可 能 性 が 高 い と い っ て も よ か ろ う 。 以 上 考 察 し た ご と く 、 ﹁ 俊 成 筆 自 撰 家 集 切 ﹂ は 元 来 ﹁ 雑 認 ﹂ の 部 立 名 を 端 作 り し た 六 首 分 の み で あ っ た 、 と 理 解 す る の が 正 し い と せ ね ば な ら な い 。 そ し て ほ ぼ 同 じ 頃 、 ﹁ 恋 謂 ﹂ 六 首 な る 家 集 抄 ( 以 下 、 こ の 語 を 用 い る こ と も 多 い ) も 作 成 さ れ て い た の で は な い か 、 と 推 測 さ れ る ( 以 下 、 ﹁ 雑 謂 ﹂ 六 首 、 ﹁ 恋 認 ﹂ 六 首 と い う 呼 称 を 用 い る こ と が 多 い ) 。 さ て 、 俊 成 は こ れ ら の 家 集 抄 を い か な る 目 的 で 制 作 し た の で あ ろ う か 。 ﹁ 雑 認 ﹂ の 六 首 す べ て と 、 ﹁ 恋 謂 ﹂ ( が あ っ た と し て そ の ) 最 初 歌 一 首 が ﹃ 新 古 今 集 ﹄ 恋 三 部 に 採 ら れ て い る こ と 、 ﹁ 恋 認 ﹂ の 中 に ﹁ 千 五 百 番 歌 合 ﹂ 歌 が 存 す る こ と 、 ま た ﹃ 千 載 集 ﹄ の 俊 成 歌 が 一 首 も な い こ と な ど か ら 、 稿 者 は 、 ﹃ 新 古 今 集 ﹄ 撰 歌 資 料 と し て 俊 成 最 晩 年 に 作 成 さ れ た も の で は な か っ た か と い う 仮 説 を 抱 い て い る 。 と す る と 、 こ れ ら の 他 に も 、 お そ ら く 四 季 部 な ど も 制 作 さ れ て 一91一

文林 三十三号 い た と す る の が 穏 当 な と こ ろ で あ ろ う が 、 資 料 の 発 見 さ れ な い 今 は 憶 測 を 慎 ま ね ば な ら な い 。 こ れ ら の 撰 歌 資 料 は 、 多 分 俊 成 の 手 か ら 撰 者 の 一 人 で あ っ た 息 男 定 家 に 渡 さ れ 、 取 捨 選 択 の 委 任 が あ っ た も の と 思 わ れ る 。 以 下 こ の 立 場 で 考 察 を 進 あ て み る が 、 ㈹ の ﹁ お し め と も ﹂ 歌 は 、 も ち ろ ん 俊 成 み ず か ら 自 歌 と し て 採 り 、 書 写 し て い る と し て も よ い の で あ る 。 四 俊 成 の 撰 歌 資 料 を 受 け 取 っ た 定 家 は 、 ど の よ う に 処 理 し た の で あ ろ う か 。 周 知 の ご と く 、 ﹃ 新 古 今 集 ﹄ 撰 集 の 第 一 期 に お け る 撰 者 た ち の 撰 歌 時 期 は 、 基 本 的 に 各 撰 者 の 個 別 的 作 業 で あ っ た と 考 え ね ば な ら な い の で 、 定 家 の 場 合 も 、 同 様 で あ っ た と し て よ か ろ う 。 俊 成 の 撰 歌 資 料 中 現 存 の ﹁ 雑 謂 ﹂ ﹁ 恋 謂 ﹂ 十 二 首 分 に つ い て み る と 、 定 家 の 採 歌 は そ れ ほ ど 多 く な か っ た よ う に 思 わ れ る 。 ﹃ 新 古 今 集 ﹂ 入 集 歌 七 首 中 、 定 家 の 採 歌 分 を 撰 者 名 注 記 に よ っ て 調 べ る と 、 ② ﹁ い か に せ む ﹂ 歌 、 ω ﹁ む か し た に ﹂ 歌 、 ① ﹁ よ し さ ら ハ ﹂ 歌 の 三 首 に 過 ぎ な か っ た こ と が 判 る 。 も ち ろ ん 定 家 の 独 撰 と は い え ず 、 ② 歌 は 雅 経 、 ω 歌 は 家 隆 、 ⑭ 歌 は 有 家 ・ 家 隆 ・ 雅 経 が 撰 者 名 注 記 に 名 を 連 ね 、 ㈲ 歌 は 家 隆 ・ 雅 経 の 撰 歌 に か か る も の で あ る が 、 こ れ ら は そ れ ぞ れ の 撰 者 に よ る 独 自 の 資 料 源 か ら の 採 歌 で あ っ た と 考 え る べ き で あ ろ う 。 ω . ㈹ . ㈲ 歌 に は 撰 者 名 注 記 が な い の で 、 い わ ゆ る 撰 集 第 四 期 の 切 継 期 間 に お け る 後 鳥 羽 院 主 導 の 切 入 歌 で あ っ た と い う こ と に な ろ う 。 父 俊 成 か ら 手 渡 さ れ た 撰 歌 資 料 か ら 、 定 家 は 雑 歌 を 二 首 、 恋 歌 を 一 首 し か 選 ば な か っ た 。 父 の 委 任 に 十 分 応 え た と も い え な い が 、 無 視 し た わ け で も な い で あ ろ う 。

藤原俊成筆 自撰家集 切考 そ も そ も ﹃ 新 古 今 集 ﹄ 入 集 の 俊 成 歌 に つ い て み る と 、 恋 歌 部 入 集 八 首 、 雑 歌 部 入 集 二 十 二 首 で あ っ て 、 雑 歌 の 方 が 三 倍 近 い 歌 数 と な っ て い る 。 こ れ は 、 ﹃ 詞 花 集 ﹄ 以 下 の 勅 撰 集 に お け る 俊 成 の 恋 歌 と 雑 歌 の 入 集 状 況 に 照 ら し て 、 異 ハは ヨ 常 な 様 態 を 示 し て い る の で あ る 。 そ の こ と を め ぐ る 本 格 的 考 察 は 他 稿 に 委 ね ざ る を 得 な い が 、 一 応 確 か め ら れ る 撰 者 名 注 記 に よ れ ば 定 家 の 撰 歌 数 は 恋 歌 六 首 雑 歌 十 首 で あ っ て 、 し て み る と 定 家 の 俊 成 歌 撰 歌 資 料 は 、 父 か ら 手 渡 さ れ た こ れ ら の 家 集 抄 以 外 に も 多 様 に 存 在 し て い た よ う に 思 わ れ る の で あ る 。 当 然 定 家 の こ れ ら の 資 料 な い し 採 歌 源 に 接 す る 姿 勢 は 、 フ リ ー ハ ン ド を 堅 持 す る 主 体 的 な も の で あ っ た と い わ ね ば な る ま い 。 こ の よ う に 考 え る と 、 結 果 的 に は ﹃ 新 古 今 集 ﹄ に 採 ら れ て い る 、 ⑥ ﹁ お し め と も ﹂ 歌 に 対 す る 定 家 の 姿 勢 も 、 か な り 思 慮 深 く 種 々 多 面 的 に 配 慮 し て 行 こ う と す る も の だ っ た の で は な い か と 思 わ れ て く る 。 そ し て 稿 者 は 、 や や 飛 躍 的 推 考 と な る が 、 こ う し た い わ ば 複 眼 的 思 考 の な か で 、 定 家 以 外 に は 誰 も 知 ら な い は ず の 俊 成 最 晩 年 の 歌 に つ い て 、 ﹃ 新 古 今 集 ﹄ に は 採 ら な い が 他 の 仕 方 で 世 に 生 か す 途 も あ る よ う に 考 え は じ め て い た の で は な い か 、 と 推 察 し て み た い の で あ る 。 そ の ﹁ 他 の 仕 方 で 世 に 生 か す 途 ﹂ と は 、 俊 成 卿 女 歌 と し て 活 用 す る こ と で あ っ た と 思 わ れ る 。 突 飛 な 推 理 の よ う で あ る が 、 こ う 考 え る 以 外 に 、 明 確 に 俊 成 歌 と し て 認 め ね ば な ら な い 歌 が 、 俊 成 莞 後 の 建 永 元 年 ﹁ 卿 相 侍 臣 嫉 妬 歌 合 ﹂ に 俊 成 卿 女 歌 と し て 出 詠 さ れ る こ と に な っ た 謎 を 解 く 道 は あ り 得 な い と 、 思 量 す る か ら で あ る 。 俊 成 卿 女 は 、 尾 張 守 左 少 将 藤 原 盛 頼 と 俊 成 女 八 条 院 三 条 と の 間 に 生 ま れ 、 元 久 元 年 頃 に は 三 十 四 歳 位 。 建 久 初 年 源 通 具 に 嫁 し て い た が 、 建 仁 頃 に は 疎 遠 と な り 、 間 も な く 別 居 し た ら し い 女 性 で あ る 。 ﹃ 明 月 記 ﹄ 建 仁 元 年 ( 一 二 〇 一 ) 十 二 月 廿 八 日 条 に は 、 通 具 が 定 家 に 、 新 妻 (後 鳥 羽 院 女 房 按 察 局 11 土 御 門 幼 帝 の 乳 母 ) を 迎 え る が 旧 妻 (俊 成 卿 女 ) 一93一

文林 三十 三号 を 離 婚 す る わ け で は な い と 告 げ た 記 事 が 見 え る 。 そ の 後 七 ヶ 月 余 の 建 仁 二 年 七 月 十 三 日 に は 、 俊 成 卿 女 が 院 御 所 に 出 仕 す る こ と に な る の で あ る が 、 こ の 出 仕 の 世 話 は 通 具 父 の 権 臣 通 親 に よ っ て 取 り 計 ら れ 、 ﹁ 俊 成 卿 女 ﹂ と い う 父 ( 実 は 祖 父 ) の 名 を 冠 し た 女 房 名 も 、 通 親 の 意 向 に よ る も の で あ っ た ら し い 。 単 に 息 男 通 具 と の 離 婚 問 題 の 代 償 的 意 識 に よ る の み で な く 、 ﹁ 正 治 初 度 百 首 ﹂ 以 来 、 後 鳥 羽 院 の 高 い 評 価 に 支 え ら れ た 俊 成 ・ 定 家 の 歌 壇 的 名 声 を 利 用 し よ う と す る 、 計 算 高 い 老 猫 な 政 治 家 通 親 の 思 惑 が あ っ た の だ と 説 か れ る 。 こ う し た 事 情 は 、 稲 村 栄 一 ﹁ ﹃ 明 月 記 ﹄ 片 々 ﹂ ( 島 大 国 文 ・ 第 二 十 六 号 、 平 成 10 ・ 2 ・ 28 ) に よ り 教 え ら れ る と こ ろ で あ る が 、 当 時 の こ う し た 情 況 か ら す る と 、 出 仕 し た 俊 成 卿 女 が そ の 女 房 名 に 相 応 し く 歌 壇 的 に も 活 躍 し 、 宮 内 卿 が そ う で あ る よ う に 院 の 覚 え め で た か ら ん こ と を 何 と な く 希 求 す る 心 理 状 況 が 、 俊 成 や 定 家 に あ っ た こ と は 容 易 に 察 せ ら れ 、 通 具 と て も そ う あ っ て ほ し い と 願 う 立 場 に あ っ た こ と が い え る で あ ろ う 。 さ ら に い え ば 、 院 出 仕 の 俊 成 卿 女 を そ の 女 房 名 に 恥 じ な い よ う に 歌 壇 に 登 場 さ せ よ う と す る 明 確 な 積 極 的 目 標 が 、 や が て 俊 成 特 に 定 家 の 意 識 に 芽 生 え 、 徐 々 に 強 ま っ て い た こ と も 十 分 に 想 定 で き る の で は な か ろ う か 。 五 こ の よ う に 考 え き た る と 、 他 人 未 見 の 俊 成 歌 を 保 管 し て 置 き や が て 俊 成 卿 女 歌 と し て 世 に 問 う 機 会 を 持 ち た い 、 と 定 家 が 考 え た と し て も 、 そ れ は す く な く と も 主 観 的 に は 不 謹 慎 な 所 為 と は 決 し て 意 識 さ れ て い な か っ た よ う に 思 わ れ る 。 義 務 感 と ま で は い わ な い が 、 罪 悪 感 を 伴 う よ う な 思 案 で は お そ ら く な か っ た で あ ろ う 。

藤原俊成筆自撰家集切考 し か も 和 歌 史 上 、 類 似 の 現 象 は 多 々 見 ら れ る と こ ろ で あ っ た 。 た と え ば 代 作 歌 は ﹃ 万 葉 集 ﹄ 以 来 の 長 い 歴 史 を 持 つ も の で あ り 、 臼 田 昭 吾 ﹁ 西 行 の 代 作 歌 ﹂ (静 岡 英 和 女 学 院 短 期 大 学 ﹃ 紀 要 ﹂ 第 16 号 、 昭 和 59 ・ 3 ) に 、 西 行 を 中 心 に し て そ こ に 至 る ま で の 種 々 相 が 詳 説 さ れ て い る が 、 そ れ に よ る と 、 清 輔 ﹃ 袋 草 紙 ﹄ 上 巻 に は ﹁ 歌 仙 も 晴 の 時 歌 を 人 二 乞 常 之 事 也 。 花 山 院 歌 合 之 時 、 高 遠 卿 令 レ 読 二 好 忠 一、 云 々 ﹂ と あ り 、 俊 成 ﹃ 長 秋 詠 藻 ﹄ に も 代 作 例 を 二 例 数 え る こ と が 判 る の で あ る 。 お な し 人 宇 治 に て 、 河 水 久 澄 と い ふ 題 を 講 せ ら る へ し と て 、 ∼ 、 あ る 人 の よ ま せ し 時 、 代 人 て み な か み に ち と せ す め と や さ た め け む や そ う ち か は の た え ぬ な か れ を 95 又 人 に か は り て   ち は や ふ る う ち の は し も り こ と 、 は む い く よ す む へ き 水 の な か れ そ ( 私 家 集 大 成 本 ) と あ る の が そ れ に 当 た る 。 こ う し た 事 例 を 参 照 す れ ば 、 俊 成 も 、 代 作 す る こ と に 否 定 的 で は な か っ た と い っ て よ か ろ う 。 だ が こ の 場 合 は 、 名 義 上 の 作 者 は 裏 に 隠 れ て い て 、 実 質 的 作 者 の 存 在 が 表 に 現 れ て い る の で あ り 、 本 稿 で 考 察 し て い る 俊 成 と 俊 成 卿 女 の 場 合 が 実 質 的 作 者 名 を 表 に 出 さ な い の と は 、 微 妙 に 相 違 し て い る 。 こ の 実 質 的 作 者 名 を 伏 せ た 代 作 歌 も 、 決 し て 少 な く は な か っ た 。 勅 撰 集 に 多 数 見 ら れ る 読 人 知 ら ず 歌 に そ う し た 場 合 が あ っ た こ と は 、 拙 著 ﹃ 中 世 和 歌 文 学 論 叢 ﹂ (和 泉 書 院 ・ 平 成 5 ) 所 収 の ﹁ 中 世 和 歌 史 私 論 ﹂ 中 に 説 く と こ ろ が あ ハな ん る が 、 ﹁ 撰 集 の 時 、 撰 者 或 は 古 歌 を 引 き 直 し 、 少 々 又 自 詠 を 読 人 知 ら ず と 称 し 、 之 を 入 る る 定 例 な り ﹂ ( 今 川 文 雄 ﹃ 訓

文林 三 十三号 読 明 月 記 ﹄ 建 永 二 年 三 月 十 九 日 条 ) と あ る 、 定 家 の 言 が 端 的 な 証 言 と な っ て い る 。 こ の 場 合 、 名 義 上 の 作 者 が ﹁ 読 人 し ら ず ﹂ と し て 表 に 現 れ て い る の で あ る が 、 も し 具 体 名 で 記 さ れ た な ら ば 、 実 質 的 作 者 の 影 は 時 と と も に 薄 れ て 行 く こ と に な ろ う 。 ﹃ 小 倉 百 人 一 首 ﹄ の 小 式 部 内 侍 歌 を め ぐ る 定 頼 と 小 式 部 内 侍 と の 有 名 な や り と り は 、 こ う し た 場 合 す な わ ち 名 義 上 の 作 者 名 を 表 に 現 す 代 作 歌 が 当 時 実 際 に あ り 得 た こ と の 証 左 で あ り 、 前 掲 ﹃ 袋 草 紙 ﹄ も 証 言 と な る 。 代 作 と い う こ と に 拒 否 反 応 を し め す 必 要 も な く 、 実 質 的 作 者 名 を 伏 せ て 名 義 上 の 作 者 名 で 通 す 事 例 も あ る と す る と 、 ﹃ 新 古 今 集 ﹄ 撰 歌 資 料 と し て 手 渡 さ れ た 俊 成 自 撰 家 集 抄 に 接 し た 定 家 が 、 そ れ ら の 歌 の う ち 他 者 未 見 の 俊 成 歌 を 俊 成 卿 女 歌 と し て 、 い う な れ ば 管 理 活 用 し よ う と 考 え た と し て も そ れ ほ ど 不 自 然 で は な い 。 俊 成 卿 女 の 境 遇 は ま さ に 前 述 の ご と く で あ る 。 歌 の 家 御 子 左 家 を 背 負 っ て 行 く べ き 立 場 の 定 家 は 、 む し ろ 義 務 感 に 近 い 積 極 的 思 考 を 働 か せ て い た の で は な い か 、 と さ え 推 察 さ れ る の で あ る 。 六 し か し な が ら 、 ひ と た び は 俊 成 歌 と し て 詠 ま れ 、 文 書 化 さ れ て 作 者 の 手 を 離 れ た 歌 の 痕 跡 が 、 世 上 か ら 完 全 に 消 え 去 る こ と は 難 し い 。 現 に 、 実 質 的 作 者 名 が 消 え 去 る こ と を 望 ま れ て い た と も い え る 俊 成 歌 を 含 む 、 ﹁ 俊 成 筆 自 撰 家 集 切 ﹂ が 伝 来 し て い た の で あ る 。 と す る と 、 過 去 に お い て こ う し た 資 料 が 他 者 の 眼 に 触 れ る 機 会 も 絶 無 で は な か っ た で あ ろ う 。 彰 考 館 文 庫 蔵 ﹃ 続 長 秋 詠 藻 ﹄ が 、 今 問 題 と し て い る ⑥ ﹁ お し め と も ﹂ 歌 を 含 む の も 、 決 し て 不 思 議 で は な い と い わ ね ば な ら な い 。 こ の 異 本 ﹃ 続 長 秋 詠 藻 ﹄ を 後 世 編 纂 の 杜 撰 な 家 集 と し て 評 価 す る こ と は 、 や は り 許 さ れ な い の

藤原俊 成筆 自撰家集切考 で は な か ろ う か 。 た だ し こ の 異 本 家 集 の 正 当 な 評 価 に 至 る た め に は 、 な お 考 察 す べ き 問 題 が 多 い 。 た と え ば 、 こ の 異 本 家 集 中 の ﹁ 千 五 百 番 寄 合 之 百 首 ﹂ の ﹁ 春 二 十 首 ﹂ 中 に 、 先 述 の ご と く 、 風 か よ ふ ね さ め の 袖 の 花 の 香 に か ほ る 枕 の 春 の 夜 の 空 と い う 、 結 句 に 異 同 は あ る が 、 や は り ﹁ 千 五 百 番 歌 合 ﹂ 出 詠 の 俊 成 卿 女 歌 で ﹃ 新 古 今 集 ﹂ に も 採 ら れ た 、 ﹁ か ぜ か よ ふ ね ざ め の そ で の は な の か に か を る 枕 の は る の 夜 の 夢 ﹂ (百 二 十 番 ・ 右 歌 ) と 同 一 歌 と 認 め ら れ る 歌 が 見 ら れ て 、 そ の 意 味 を 問 い か け る の で あ る 。 ㈲ ﹁ お し め と も ﹂ 歌 を め ぐ り 考 察 し て き た 結 論 に 従 う な ら ば 、 こ の 場 合 も 当 初 俊 成 の ﹁ 千 五 百 番 歌 合 百 首 ﹂ の 草 稿 的 な も の に は 、 ﹁ 風 か よ ふ ﹂ 歌 が 含 ま れ て い た 一 時 期 が あ っ た と 考 え ね ば な ら な い と 思 う の で あ り 、 と す る と や は り 、 こ の 百 首 詠 進 を 求 め ら れ て い た 俊 成 卿 女 を 支 援 し て 好 首 尾 の 結 果 を 出 し た い と 希 望 し て い た は ず の 、 俊 成 と 定 家 の 話 し 合 い に よ る 供 出 と い う 線 が 浮 か び あ が っ て く る 。 こ の い か に も 女 性 ら し い 、 と い う よ り 女 性 の 立 場 に な っ て 詠 ん だ 歌 は 、 俊 成 卿 女 歌 と し て 供 出 す る の に ま こ と に 相 応 し か っ た と い え よ う 。 現 存 の 俊 成 ﹁ 千 五 百 番 歌 合 百 首 ﹂ で は ﹁ 風 か よ ふ ﹂ 歌 が な く 、 一 番 ず ら し て 、 い ま は わ れ よ し 野 の 山 に 身 を す て ん は る よ り の ち を と ふ 人 も が な に 差 し 換 え ら れ て い る が 、 お そ ら く 慌 た だ し い 差 し 換 え の 一 幕 が あ っ た ろ う と 想 像 さ れ る の で あ る 。 こ う し た 一 幕 の 演 出 主 導 者 は 、 も ち ろ ん 定 家 で あ っ た よ う に 思 わ れ る が 、 ﹁ 正 治 初 度 百 首 ﹂ 詠 進 の 際 に は 俊 成 と 定 家 と が 互 い の 歌 を ロ を う   見 せ 合 う な ど 、 事 前 の 情 報 交 換 を か な り 緊 密 に 行 っ て い た ら し い の で 、 こ の 場 合 も 俊 成 が 相 当 に 深 く 関 与 し て い た 可 一97一

文林 三十三号 能 性 が 高 い 。 た だ 、 ﹃ 新 古 今 集 ﹄ に 採 ら れ た 際 の 撰 者 名 注 記 が 雅 経 と の み あ り 、 定 家 の 名 が な い こ と は 不 審 と も い え る が 、 演 出 者 定 家 と し て は 表 面 的 に 目 立 た な い 工 夫 も し な け れ ば な ら な か っ た の で あ ろ う 。 彰 考 館 文 庫 蔵 ﹃ 続 長 秋 詠 藻 ﹄ に は 、 な お 他 に も 前 掲 の ご と く 九 首 の 俊 成 卿 女 歌 と も さ れ る 歌 が 含 ま れ て い る の で あ る が 、 こ れ ら は 、 建 仁 元 年 ﹁ 仙 洞 句 題 五 十 首 ﹂ 歌 一 首 、 建 仁 二 年 ﹁ 水 無 瀬 殿 恋 十 五 首 歌 合 ﹂ 歌 二 首 、 承 元 元 年 ﹁ 最 勝 四 天 王 院 障 子 和 歌 ﹂ 歌 三 首 、 建 保 三 年 ﹁ 内 裏 名 所 百 首 ﹂ 歌 二 首 、 他 一 首 な ど で あ り 、 多 く は そ の 作 詠 の 場 を 示 す 詞 書 を 付 し て 収 め ら れ て い る 。 俊 成 生 前 の 歌 も あ れ ば 莞 後 の 歌 も あ る と い う こ と に な る が 、 こ れ ま で の 考 察 と 同 様 の 事 情 を 想 定 す る な ら ば 、 前 者 は ﹁ 風 か よ ふ ﹂ 歌 、 後 者 は ﹁ お し め と も ﹂ 歌 の 場 合 と 同 様 に 考 え る こ と に な る 。 前 述 の ご と く 、 ﹃ 新 古 今 集 ﹂ 撰 歌 資 料 と し て の ﹁ 俊 成 筆 自 撰 家 集 切 ﹂ で あ る な ら ば 、 ﹁ 雑 謂 ﹂ 六 首 ﹁ 恋 謂 ﹂ 六 首 の み で な く 、 す く な く と も 数 十 首 程 度 の 歌 数 が あ り 、 な か に は 新 詠 も 含 ま れ て い た で あ ろ う 。 ⑥ ﹁ お し め と も ﹂ 歌 を め ぐ る 定 家 の 俊 成 卿 女 を 意 識 し た 配 慮 が 認 め ら れ る な ら ば 、 そ れ は 一 首 に と ど ま ら な か っ た と 考 え る 方 が 自 然 で あ ろ う 。 七 俊 成 歌 を 俊 成 卿 女 歌 と し て 供 出 す る と い う 、 定 家 主 導 に よ る 一 幕 が 演 出 さ れ た と し て 、 そ の 後 俊 成 自 筆 の 家 集 抄 は ど の よ う に 扱 わ れ た の で あ ろ う か 。 ﹁ 雑 謂 ﹂ 六 首 が 、 そ の 後 切 り 継 ぎ の プ ロ セ ス を 経 た と は い え 伝 存 し て お り 、 ﹁ 恋 謂 ﹂ 六 首 も 変 形 し な が ら 一 応 現 伝 し て い る こ と か ら い え ば 、 焼 却 な ど の 処 置 は 基 本 的 に 取 ら れ な か っ た と 考 え ら れ よ う 。 父 、 大 俊 成 自 筆 の 資 料 を 疎 か

藤原俊成筆 自撰家集切考 に 扱 う こ と な ど 、 定 家 に は 思 い も 及 ば ぬ こ と で あ っ た ろ う と 思 量 す る 。 ま た 、 後 世 編 纂 の ﹃ 続 長 秋 詠 藻 ﹄ が 存 在 す る 事 実 が 、 さ ら に ﹃ 新 続 古 今 集 ﹄ 入 集 の 俊 成 恋 歌 全 五 首 が こ の ﹁ 恋 謂 ﹂ 六 首 か ら 採 ら れ た と 推 定 さ れ る こ と が 、 こ れ ら の 資 料 が 何 ら か の 形 で 世 に 伝 え ら れ て い た こ と を 語 っ て い る と 考 え ざ る を 得 な い の で あ る 。 た だ 定 家 が 、 自 身 の 演 出 内 容 に つ い て で き れ ば 秘 密 に し て お き た い 気 持 ち を 抱 い て い た こ と は 、 こ れ ま た 十 分 に 察 せ ら れ る 。 ﹁ 風 か よ ふ ﹂ 歌 の ﹃ 新 古 今 集 ﹄ 撰 者 名 注 記 に 定 家 の 名 が 見 え な い こ と は 前 述 の 通 り で あ る が 、 ﹃ 続 長 秋 詠 藻 ﹂ に 載 る 俊 成 卿 女 歌 ﹁ し た も え に お も ひ 消 な む 煙 た に あ と な き 雲 の は て そ か な し き ﹂ の 場 合 に も 、 演 出 者 定 家 の 含 差 な い し 自 律 的 規 制 の よ う な も の が 感 じ 取 ら れ る の で あ る 。 こ の ﹁ し た も え に ﹂ 歌 は 、 建 仁 元 年 ﹁ 仙 洞 句 題 五 十 首 ﹂ 詠 進 歌 で あ る が 、 ﹃ 新 古 今 集 ﹄ 撰 者 名 注 記 に 定 家 の 名 が 見 出 さ れ な い だ け で な く 、 こ の 定 数 歌 の 歌 人 別 配 列 本 で あ る ﹃ 花 月 恋 五 十 首 ﹄ ( 陽 明 文 庫 蔵 ) に つ い て み る と 、 後 鳥 羽 院 ・ 良 経 ・ 俊 成 ・ 寂 蓮 の 合 点 を 付 し た こ の 秀 歌 に 、 定 家 の 合 点 は 付 さ れ て い な か っ た こ と も 判 明 し て い る 。 定 家 の 演 出 者 と し て の 含 差 を 読 み 取 る べ き で は な い か と 思 う の で あ る が 、 い か が で あ ろ う か 。 老 俊 成 の 合 点 が 付 さ れ て い て 、 こ の 方 は 比 較 的 単 純 に 、 裏 事 情 を 知 っ て い る に も か か わ ら ず に か あ る い は 知 っ て い る が 故 に か 、 俊 成 歌 た る 俊 成 卿 女 歌 を 賞 し て い る と 思 わ れ る の と 相 違 し て い る 。 定 家 の や や 屈 折 し た 心 情 を 察 知 す る と と も に 、 こ の い わ ば 零 合 点 に よ っ て 、 こ の 俊 成 卿 女 歌 が 元 来 は 俊 成 歌 で あ っ た こ と を 語 る に 落 ち て い る と も い え よ う 。 こ う し た 定 家 で あ っ た と す る と 、 ﹁ 俊 成 筆 自 撰 家 集 切 ﹂ な ど 父 俊 成 か ら 手 渡 さ れ た 資 料 類 が 人 目 に 触 れ る こ と を 、 極 力 避 け た の で は な い か と 思 わ れ る 。 し か し な が ら 、 隠 す 程 に 顕 れ る の が 世 の 常 で も あ ろ う 。 さ ま ざ ま な 形 で 人 目 に 一99一

文林 三十三号 触 れ る こ と に な っ た 結 果 の 一 つ が 、 前 掲 古 筆 切 二 種 で あ っ た と い え る の で あ る 。 た だ 、 さ ま ざ ま な 問 題 点 は 存 在 す る 。 ﹁ 恋 謂 ﹂ 六 首 に つ い て は 、 最 初 の ﹁ よ し さ ら ハ ﹂ 歌 の み が ﹃ 新 古 今 集 ﹄ に 採 ら れ て い て 、 他 の 五 首 が ず っ と 後 世 に な り ﹃ 新 続 古 今 集 ﹄ に 採 ら れ て い る こ と は 、 ど う 考 え た ら よ い か と い う 問 題 が あ る 。 こ れ は 、 ﹁ よ し さ ら ハ ﹂ 歌 は 他 の 撰 歌 資 料 か ら す で に 選 ば れ て い た の で あ り 、 こ の 古 筆 資 料 に 接 し た ﹃ 新 続 古 今 集 ﹄ の 撰 者 雅 世 も そ の こ と を 承 知 し て い た の で 、 以 下 の 五 首 だ け を 採 る こ と に し た と 考 え る こ と が で き よ う 。 こ の よ う に 考 え る と 、 こ の 時 点 で は ﹁ 恋 謂 ﹂ 六 首 が ま だ 前 二 首 と 後 四 首 に 分 割 さ れ な い 状 態 で あ っ た と す る の が 穏 や か で あ る と い え る 。 で は 、 ﹁ 恋 認 ﹂ 六 首 が 分 割 さ れ 、 前 二 首 が ﹁ 雑 謂 ﹂ 六 首 に 切 り 継 が れ た 時 期 は い つ か と い え ば 、 厳 密 に は も ち ろ ん 不 明 で あ っ て 後 述 す る と こ ろ も あ る が 、 上 述 の こ と か ら い え ば 今 は そ の 上 限 を 一 応 室 町 中 期 頃 と し て 考 え ね ば な る ま い 。 そ の 際 配 慮 す べ き は 、 や は り 問 題 の 古 筆 切 ﹁恋 謂 ﹂ 六 首 を 手 に す る 機 会 の あ っ た 飛 鳥 井 家 の 存 在 で あ ろ う 。 歌 の 家 ・ 書 の 家 と し て 名 高 く 、 古 筆 に も 接 す る 機 会 の 多 か っ た 飛 鳥 井 家 関 係 の 文 献 資 料 類 を 調 査 す る こ と の 必 要 性 を 思 う の で あ り 、 第 六 節 で 述 べ た ご と く ﹁ 風 か よ ふ ﹂ 歌 の 撰 者 名 注 記 が 雅 経 独 り で あ る の も 想 像 力 を 喚 起 す る の で あ る が 、 今 は 力 に 余 る 。 も し ﹁ 恋 謂 ﹂ 六 首 が 雅 世 以 前 か な り 早 く か ら 飛 鳥 井 家 に 伝 わ っ て い た と す る と 、 こ の 第 二 首 目 ﹁ し る ら め や ﹂ 歌 の ﹃ 長 秋 詠 藻 ﹂ に お け る 、 比 較 的 希 少 の 歌 題 で あ る ﹁ 恋 隣 女 ﹂ と 、 雅 有 の 自 撰 家 集 ﹃ 隣 女 和 歌 集 ﹂ と い う 名 称 と の 一 致 も 偶 然 で あ る の か ど う か 一 考 の 余 地 が 出 て く る か も 知 れ な い 。 ﹁ 巻 頭 に 自 序 が あ り 、 そ れ に よ れ ば 集 名 は ﹃ 西 施 捧 心 ﹄ の 故 事 に よ る 謙 称 で あ る ﹂ ( ﹃和 歌 文 学 辞 典 ﹄ ︿ 桜 楓 社 ﹀ ) と あ り 、 そ れ で 尽 き る と も い え る が 、 そ う な る 契 機 と し て の 俊 成 家 集 抄 と の 接 触 の 意 味 を 考 え る こ と が 必 要 か も 知 れ な い と 思 う の で あ る 。 飛 鳥 井

家 が 御 子 左 家 と 親 密 な 関 係 に あ っ た こ と は 雅 有 ﹃ 嵯 峨 の か よ ひ 路 ﹄ 料 が 伝 来 す る 可 能 性 は か な り あ っ た よ う に も 思 わ れ る 。 へ は     に 徴 し て も い う ま で も な く 、 こ う し た 俊 成 関 係 資 藤原俊成筆 自撰家集切考 八 も っ と も 、 こ の ﹁ 雑 謂 ﹂ 六 首 、 ﹁ 恋 謂 ﹂ 六 首 な ど の 古 筆 切 に は 詞 書 が 付 さ れ て い な い の で 、 そ の 点 を ど う 考 え る か と い う 問 題 が 残 ろ う 。 ﹃ 新 古 今 集 ﹄ 撰 歌 資 料 と し て の 作 成 と い う 私 見 に 基 づ い て 考 え る の で あ る が 、 た と え ば 、 ﹃ 千 載     ワ   集 ﹄ の 編 纂 と 何 ら か 関 連 す る 資 料 と し て 自 撰 抄 出 し た と さ れ る 俊 成 ミ ニ 家 集 ﹃ 保 延 の こ ろ ほ ひ ﹄ は 、 充 実 し た 詞 書 を 有 し て い て 、 こ れ ら の 古 筆 切 の 私 見 に よ る 制 作 意 図 を 疑 わ し め る と い え よ う 。 だ が 、 俊 成 私 撰 と さ れ る ﹃ 三 五 代 集 ﹄  な ヨ   ( 現 存 せ ず ) な ど 打 聞 の 撰 歌 資 料 と し て 自 撰 さ れ た 可 能 性 が あ る と も 説 か れ る 、 西 行 ﹃ 山 家 心 中 集 ﹂ な ど は 、 詞 書 を 付 す こ と の 少 な い 前 半 と か な り 付 し て い る 後 半 と に 分 か れ て い る の で あ り 、 い ち が い に は い え な い 。 ﹃ 山 家 心 中 集 ﹄ ( 宮 本 家 本 に 拠 る ) で 詞 書 な く ﹃ 山 家 集 ﹄ で も ﹁ 月 ﹂ と だ け だ が 、 ﹃ 千 載 集 ﹄ (竜 門 文 庫 蔵 本 に 拠 る ) で は ﹁ 月 前 恋 と い へ る 心 を よ め る ﹂ と あ る 、 例 の ﹁ な げ け と て 月 や は も の を お も は す る か こ ち が ほ な る 我 涙 か な ﹂ ( 恋 五 ) や 、 ﹃ 山 家 心 中 集 ﹄ で ﹁ し つ か な る よ の ふ ゆ の 月 ﹂ 、 ﹃ 山 家 集 ﹄ で も ﹁ 閑 夜 冬 月 ﹂ で あ る の に 、 ﹃ 千 載 集 ﹂ の 詞 書 に ﹁ 寒 夜 月 と い へ る 心 を よ み 侍 け る ﹂ と あ る 、 ﹁ 霜 さ ゆ る に は の こ の は を ふ み わ け て 月 は 見 る や と と ふ ひ と も が な ﹂ ( 雑 上 ) な ど を 見 る と 、 そ も そ も 撰 者 の 立 場 で は 、 撰 歌 資 料 の 詞 書 を 絶 対 的 に 重 視 す る と い う よ り 、 撰 集 編 纂 に お け る 配 列 面 へ の 顧 慮 な ど に よ る 、 主 体 的 な 詞 書 改 変 な ど も あ り 得 た こ と を 認 め ね ば な ら な か っ た よ う で あ る 。 こ う し た 事 情 は 、 俊 成 自 身 、 一101一

文林 三十三号 ﹃ 保 延 の こ ろ ほ ひ ﹄ (冷 泉 家 時 雨 亭 叢 書 本 に 拠 る ) で の 詞 書 ﹁ 梅 の 寄 と て よ み 侍 り け る ﹂ を 、 ﹁ ( 題 不 知 ) ﹂ と 改 変 し て ﹃ 千 載 集 ﹄ に 入 れ 、 同 じ く ﹃ 保 延 の こ ろ ほ ひ ﹂ で の 詞 書 ﹁ 山 家 に て 月 の 寄 よ み け る 時 ﹂ を 、 ﹁ 山 家 月 と い へ る 心 を よ み 侍 け る 時 ﹂ と 改 変 し て ﹃ 千 載 集 ﹄ に 入 れ た と こ ろ に も 、 端 的 に 現 れ て い る 。 し て み る と 、 撰 歌 資 料 と し て 作 成 す る 家 集 抄 に 詞 書 が 省 略 さ れ て い た と し て も 、 そ れ は こ う し た 場 合 の 詞 書 の 扱 い 方 を 熟 知 す る 者 に と っ て 、 そ れ 程 致 命 的 欠 陥 で あ る と は 思 わ れ な か っ た の で は な か ろ う か 。 俊 成 の 意 識 で は 、 ﹃ 新 古 今 集 ﹄ の 撰 者 た ち が ﹃ 長 秋 詠 藻 ﹄ な ど 他 の 資 料 に 基 づ き 適 切 に 記 し て ほ し い 、 と い う 位 の 考 え 方 で あ っ た の か も 知 れ な い 。 そ う し た 考 え 方 で あ っ た と し て 、 そ れ は む し ろ 歌 壇 の 最 長 老 で あ り 九 十 歳 近 い 老 齢 歌 人 に 相 応 し い 処 置 で あ っ た と も い え よ う 。 し か も 、 そ の 撰 歌 資 料 を 内 々 に 手 渡 そ う と す る 相 手 が 息 男 定 家 で あ っ て み れ ば 、 い っ そ う で あ る 。 し た が っ て 、 飛 鳥 井 家 の 雅 有 が ﹁ 恋 認 ﹂ 六 首 に 接 し て 、 ﹁ し る ら め や ﹂ 歌 の 詞 書 ﹁ 恋 隣 女 ﹂ に 特 別 の 感 懐 を 抱 い た の で は と 想 定 す る に し て も 、 ﹃ 長 秋 詠 藻 ﹄ な ど 他 の 資 料 源 を 参 照 す る 手 続 き を 経 て の そ れ で あ っ た と い う こ と に な る 。 こ の ﹁ 恋 謂 ﹂ 六 首 が 密 か に 飛 鳥 井 家 に 伝 え ら れ 、 雅 世 撰 の ﹃ 新 続 古 今 集 ﹂ 編 纂 に 際 し て そ の う ち 五 首 が 陽 の 目 を 見 る に 至 っ た 、 と 説 く こ と が で き れ ば と も 考 え る の で あ る が 、 実 証 的 に 論 じ る べ く す べ て は ま だ 闇 の 中 で あ り 、 今 後 の 考 察 、 と い う よ り 考 察 を 進 め る た め の 新 資 料 の 出 現 に 挨 た ざ る を 得 な い 。 た

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九 六 首分 割時 期 の 上 限 壼 目1」 述 曾 と く ヨ 新 続 古今 集 冑 撰 進 頃 以 後 と 応 想 定 し

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藤原俊成筆 自撰家集切考 お 補 足 考 察 す べ き 問 題 点 が あ る 。 第 一 節 で 触 れ た 古 筆 複 製 手 鑑 で あ る ﹃ 月 影 帖 ﹄ に 、 ﹁ 雑 謂 ﹂ 六 首 の う ち 五 首 の み が 掲 げ ら れ て い る こ と の 意 味 が 、 問 わ れ ね ば な ら な い よ う に 思 わ れ る か ら で あ る 。 明 治 四 十 一 年 刊 行 の 本 書 編 纂 の 頃 に は 、 や は り ま だ ﹁ 恋 認 ﹂ 六 首 は 世 上 に 姿 を 現 さ ず 、 ﹁ 雑 謂 ﹂ 六 首 が 存 在 す る だ け で あ っ た と 理 解 す る の が 穏 や か で あ る と す る と 、 古 筆 切 ﹁ 恋 謂 ﹂ 六 首 の 最 初 の 二 首 が ﹁ 雑 認 ﹂ 六 首 に 切 り 継 が れ た 時 期 は 、 あ る い は 、 明 治 四 十 一 年 以 後 の こ と と な る の か も 知 れ な い 。 私 に 飛 鳥 井 家 に 秘 蔵 さ れ て い た か と 仮 想 す る 、 ﹁ 恋 謂 ﹂ 六 首 の 世 の 表 面 へ の 出 現 は 、 案 外 新 し い こ と で あ る か も 知 れ な い の で あ る 。 分 割 、 切 り 継 ぎ の こ と は 、 さ ら に そ の 後 と い う こ と に な ろ う が 、 学 問 的 に は ま だ 比 較 的 開 拓 の 余 地 を 残 す 研 究 分 野 の 問 題 で あ り 、 よ く 判 ら な い 。 そ う し た 古 筆 に 関 す る い わ ば 文 化 的 活 動 を も 含 め た 、 総 合 的 ﹁ 古 筆 文 化 史 ﹂ と で も い う べ き も の の 恩 恵 に 浴 し て 、 あ る い は こ の 時 期 か と 仮 説 的 に せ よ 特 定 で き る 日 の 近 か ら ん こ と を 願 う の み で あ り 、 斯 道 識 者 の こ 示 教 を 得 た い と 思 う こ と 切 で あ る 。 な お 関 連 し て い え ば 、 ﹃ 月 影 帖 ﹄ が 掲 げ た 俊 成 筆 古 筆 切 ﹁ 雑 謂 ﹂ が 最 初 の 五 首 の み で 、 第 六 首 目 を カ ッ ト し て い る の は 何 故 か と い う 問 題 も 残 っ て い る 。 単 に 、 一 頁 分 に 見 合 う 歌 数 が 五 首 で あ っ た に 過 ぎ な い 問 題 か も 知 れ な い が 、 本 複 製 手 鑑 の 編 纂 者 、 吉 田 知 光 、 田 中 親 美 両 氏 そ れ な り の 慧 眼 に よ っ て 、 こ の 第 六 首 目 は 俊 成 歌 で な く 俊 成 卿 女 歌 で あ る こ と を 比 較 的 単 純 に 見 定 め て の カ ッ ト で あ っ た か も 知 れ な い 。 ま た あ る い は 、 縷 縷 述 べ て き た が ご と き 真 相 を 認 識 し た 上 で の 君 子 危 う き に 近 寄 ら ず の 措 置 で あ っ た か も 知 れ な い 。 と も か く 受 容 者 の 立 場 か ら い え ば 、 事 実 を 尊 重 し て 六 首 す べ て を 掲 げ て ほ し か っ た と こ ろ で あ る 。 そ の 点 、 切 り 継 ぎ 歌 二 首 を 含 め た 八 首 す べ て を 掲 げ た ﹃ 古 筆 学 大 成 ﹄ の 事 実 尊 重 的 態 度 に 敬 意 を 表 す る も の で あ る が 、 そ の 解 説 は 、 事 柄 の 真 相 に 肉 迫 す る に は 不 十 分 で あ っ た 。 一103一

文林 三十三号 十 さ て 、 大 分 横 道 に 逸 れ た 嫌 い も あ る が 、 俊 成 の こ れ ら の 家 集 抄 を 秘 匿 す る 意 識 が 定 家 な い し そ の 周 辺 に あ っ た と し て 、 そ れ で も 世 上 に 漏 れ 出 る こ と を 完 全 に 防 ぐ の は 難 し く 、 興 味 あ る 種 々 の 痕 跡 が 残 さ れ て い た こ と を め ぐ っ て 考 察 し て き た 。 強 い て い え ば 、 な お た と え ば 、 定 家 撰 ﹃ 新 勅 撰 集 ﹄ 恋 四 部 の 、 題 し ら ず 侍 従 具 定 母 ほ し わ び ぬ あ ま の か る も に し ほ た れ て わ れ か ら ぬ る る 袖 の う ら な み と い う 歌 も 問 題 を 孕 ん で い る 。 こ の 恋 歌 の 作 者 、 侍 従 具 定 母 は 俊 成 卿 女 の こ の 集 独 特 の 署 名 で あ る が 、 為 家 撰 ﹃ 続 後 撰 集 ﹄ の 異 本 ( 宮 内 庁 書 陵 部 蔵 、 四 〇 〇 ・ 一 〇 ) に は 、 ( 恋 歌 中 に ) 皇 太 后 宮 大 夫 俊 成 ほ し 佗 び ぬ あ ま の か る も に し ほ た れ て 我 か ら か か る 袖 の う ら 浪 ( 恋 一 ) と し て 載 る 、 俊 成 歌 と な っ て い る こ と が 注 意 さ れ よ う 。 た か だ か 一 異 本 の 作 者 名 誤 記 で あ る か も 知 れ な い が 、 そ れ で も こ の 写 本 の 書 写 者 は 俊 成 歌 と 意 識 し て い た の で あ る 。 し か も こ の 歌 、 ﹃ 続 長 秋 詠 藻 ﹂ 下 に 、 恋 の 寄 の 中 に ハ マ こ ほ し わ ひ ぬ あ ま の か る も に 袖 た れ て わ れ か ら か ＼ る 袖 の 浦 波 と し て 載 っ て い た 。 折 角 ﹃ 新 勅 撰 集 ﹄ で は 、 俊 成 卿 女 歌 と し て 密 か に 世 に 出 し た の に 、 定 家 秘 匿 の 網 の 目 を 潜 り 抜 け

て 真 相 を 語 る 、 一 例 証 と な っ て い る と も い え よ う 。 丹 念 に 調 査 す れ ば 、 彰 考 館 文 庫 蔵 ﹃ 続 長 秋 詠 藻 ﹂ 中 に は 、 俊 成 卿 女 歌 と し て 供 出 さ れ た と い う い わ ば 秘 事 の 痕 跡 を 有 す る 、 こ う し た 歌 が 他 に も あ る か も 知 れ な い 。 し か し 本 稿 で は 、 そ う し た お そ ら く は 定 家 主 導 の 演 出 に か か る 秘 事 が あ っ た ら し い と い う こ と を 、 基 本 的 に 明 ら か に す る 主 旨 に 従 い 、 そ の 発 展 的 考 察 は 後 人 研 究 者 に 委 ね ざ る を 得 な い の で あ る 。 藤原俊成 筆 自撰家集 切考 十 一 以 上 、 た ま た ま 書 道 展 で 目 に し た ﹁ 俊 成 筆 自 撰 家 集 切 ﹂ に 端 を 発 し 、 そ の ツ レ と 目 す べ き 古 筆 切 や 、 彰 考 館 文 庫 蔵 ﹃ 続 長 秋 詠 藻 ﹂ を も 含 め て の 相 互 関 連 的 考 察 を 通 じ て 、 和 歌 史 の 表 面 か ら は 見 え な く な っ て い た 、 一 つ の 真 実 を め ぐ っ て 論 じ て き た 。 近 時 特 に そ の 重 要 性 が 認 識 さ れ は じ め て き た 、 古 筆 切 の 国 文 学 的 研 究 に 関 す る 一 試 論 で あ る が 、 秘 事 を 暴 か れ た と も い え る 俊 成 ・ 定 家 さ ら に 俊 成 卿 女 の 胸 中 や い か ん 、 と 思 う 。 た だ し 、 定 家 ら の 所 為 が 近 代 的 意 味 で の 盗 作 に 当 た ら な い こ と は 、 第 二 節 で も 触 れ た 通 り で あ る が 、 当 代 ﹁ 家 ﹂ の 意 識 が 現 代 人 の 思 う 以 上 に 強 か っ た こ と を 無 視 し た 考 量 は 、 た し か に 許 さ れ ま い 。 こ の ﹁ 家 ﹂ の 問 題 に 関 す る 詳 説 は 、 他 の 研 究 成 果 に 譲 ら ざ る を 得 な い が 、 ﹁ 六 百 番 歌 合 ﹂ や ﹁ 正 治 初 度 百 首 ﹂ に お け る 六 条 藤 家 と 御 子 左 家 の 対 立 、 御 子 左 家 内 部 に お け る 二 条 家 為 世 と 京 極 家 為 兼 の 葛 藤 な ど を 顧 み る と 、 ﹁ 歌 の 家 ﹂ を 維 持 発 展 さ せ る た め に 当 代 歌 人 た ち が い か に 真 剣 に 努 め た か を 認 め ざ る を 得 な い 。 当 然 、 ﹁ 歌 の 家 ﹂ 内 部 の 身 内 意 識 も 強 く な ろ う 。 そ こ に 、 第 五 節 で 説 105一

文林 三十三号 い た ご と き 代 作 歌 の 伝 統 意 識 が 絡 ん で く る と 、 も は や 定 家 ら の 所 為 を 近 代 的 倫 理 観 で 裁 断 す る こ と は で き な く な る と い わ ね ば な る ま い 。 定 家 主 導 に よ る 俊 成 卿 女 歌 壇 進 出 劇 一 幕 の 演 出 は 、 実 は こ う し た ﹁ 歌 の 家 ﹂ の 身 内 意 識 に 基 づ い て な さ れ た の で あ ハ は   ね る 。 さ ら に ま た 、 そ れ は 代 作 許 容 意 識 と も い う べ き い わ ば 身 代 わ り 意 識 あ る い は 虚 構 的 作 為 的 構 成 意 識 に 基 づ い て な さ れ た の で あ る 。 そ の 功 罪 を 問 お う と す れ ば 、 和 歌 史 上 に 見 ら れ た ︿ こ の 日 本 的 な る も の ﹀ と い う 観 点 か ら 批 評 さ れ ね ば な ら な い で あ ろ う 。 換 言 す れ ば 、 近 代 的 個 我 意 識 の 確 立 の 有 無 を 自 ら に 問 い か け る 視 座 が 、 要 請 さ れ る と い わ ね ば な ら な い の で あ る 。 歴 史 は 繰 り 返 す こ と を 、 忘 れ て は な ら な い 。 十 二 本 節 で は 、 ﹁ 雑 認 ﹂ ﹁ 恋 謂 ﹂ の 当 該 古 筆 切 歌 本 文 の 問 題 に つ い て 補 足 的 に 考 察 す る 。 第 一 節 に 掲 げ た 八 首 、 第 三 節 に 掲 げ た 四 首 の 和 歌 本 文 に は 、 通 行 本 文 と 比 べ て 異 同 を 示 す 歌 が あ り 、 俊 成 自 身 の 作 っ た 本 文 で あ る だ け に 、 無 視 で き な い の で あ る 。 通 し 歌 番 号 ω ∼ ⑫ の う ち 、 独 自 異 文 を 有 す る 問 題 歌 の 本 文 を 、 ① 古 筆 切 歌 本 文 、 ② 勅 撰 集 歌 本 文 (新 編 国 歌 大 観 本 に よ る ) の よ う に 並 べ て 掲 出 し 、 順 次 説 明 を 加 え る て と に す る ( 独 自 異 文 箇 所 に 傍 線 を 施 す 。 ま た 、 ⑥ 歌 は 次 節 で 扱 う ) 。 ω ① け ふ と い ヘ ハ い そ な つ む ら ん い せ し ま や い ち し の う ら の あ ま の お と め こ ② け ふ と て や い そ な つ む ら ん い せ し ま や い ち し の う ら の あ ま の を と め ご

藤原俊成筆 自撰家集切考 こ の 初 句 、 ﹁ 新 古 今 集 ﹄ 諸 本 す べ て ﹁ け ふ と て や ﹂ で あ り 、 出 典 の ﹁ 五 社 百 首 ﹂ や ﹃ 続 長 秋 詠 藻 ﹄ の 場 合 も 同 じ 。 ﹁ 今 日 は 若 菜 の 節 日 で あ る と て 、 代 り に 磯 菜 を 摘 ん で い る こ と で あ ろ う か ﹂ ( 新 大 系 脚 注 を 参 照 す る ) の 意 と な ろ う 。 そ れ に 対 し て 字 余 り 句 ﹁ け ふ と い へ ば ﹂ 本 文 の 場 合 、 ﹁ 若 菜 の 節 日 に 当 た る 今 日 で あ る と い う こ と に な る と 、 代 り に 磯 菜 を 摘 ん で い る こ と で あ ろ う ﹂ の 意 と な ろ う 。 歌 意 上 、 良 否 の 決 定 は 難 し い が 、 ﹁ け ふ と て や ﹂ は 第 三 句 ﹁ い せ し ま や ﹂ と ﹁ や ﹂ が 重 複 す る の で 、 そ の 点 を 嫌 っ て の 俊 成 自 身 の 改 変 で あ っ た か と も い え る が 、 実 は そ れ ど こ ろ で な い 。 用 例 的 に は 、 ﹁ け ふ と て や ﹂ の 例 は 俊 成 以 前 ほ と ん ど 見 ら れ ず 、 以 後 も 少 な い の に 対 し て 、 ﹁ け ふ と い へ ば ﹂ は 俊 恵 な ど に も 見 ら れ て あ る い は こ れ が 初 出 か と も 思 わ れ る が 、 何 よ り も 俊 成 自 身 に ﹁ け ふ と い へ ば も ろ こ し ま で も ゆ く は る を み や こ に の み と 思 け る か な ﹂ (右 大 臣 家 百 首 ) と い う 詠 が す で に あ っ た の で あ る 。 俊 成 に は な お 、 ﹁ わ れ と い へ ば す ゴ し き 水 の な が れ さ へ い は ま に む せ ぶ を と き か す な り ﹂ ( 述 懐 百 首 ) な ど も 見 ら れ る 。 初 句 ﹁ け ふ と い へ ば ﹂ と い う 表 現 が 、 そ の 後 慈 円 、 良 経 、 雅 経 、 寂 身 に 見 ら れ る こ と を 考 え る と 、 俊 恵 ・ 俊 成 的 表 現 の 影 響 力 の 大 き さ が 認 め ら れ る よ う に さ え 思 わ れ る の で あ る 。 ① の ﹁ け ふ と い へ ば ﹂ と い う 独 自 異 文 こ そ が 、 俊 成 が 責 任 を 負 う べ き 本 来 の 本 文 で あ っ た と い わ ね ば な る ま い 。 ㈲ ① い か に せ む し つ か そ の ふ の お く の た け か き こ む る と も よ の な か そ か し ② い か に せ ん し つ が そ の ふ の お く の た け か き こ も る と も 世 中 ぞ か し こ の 第 四 句 は 、 ﹃ 新 古 今 集 ﹄ 諸 本 ・ 出 典 ﹁ 述 懐 百 首 ﹂ ・ ﹃ 続 長 秋 詠 藻 ﹄ の 本 文 す べ て ﹁ か き こ も る と も ﹂ で あ り 、 文 法 的 に は こ の 方 が 正 し い 。 す な わ ち 、 ﹁ か き 籠 も る ﹂ の 終 止 形 に ﹁ と も ﹂ の 接 続 し た 形 で 落 ち 着 く が 、 ﹁ か き こ む る 一107一

文林 三十三号 と も ﹂ で は 、 ﹁ 籠 む ﹂ が 四 段 活 用 な の で 文 法 的 に 成 立 し な い 表 現 と な る の で あ る 。 ﹁ 籠 む ﹂ を 下 二 段 活 用 の 他 動 詞 と し て も 、 終 止 形 で は な く な る の で ﹁ と も ﹂ と の 接 続 が ス ム ー ズ に い か な く な る 。 変 体 仮 名 の 字 母 漢 字 ﹁ 元 ﹂ と ﹁ 毛 ﹂ の 草 体 は 類 似 す る の で 、 変 体 仮 名 ﹁ む ﹂ と ﹁ も ﹂ も 明 確 で な い 場 合 が な き に し も あ ら ず だ が 、 古 筆 切 本 文 は 明 ら か に ﹁ む ﹂ と 記 さ れ て い て 適 用 で き な い 。 こ れ は お そ ら く 、 俊 成 の 誤 用 誤 記 と す べ き 本 文 例 で あ ろ う 。 ⑤ ① お さ ＼ ハ ら か せ ま つ 、 ゆ の き え や ら て こ の ひ と ふ し を お も ひ を く か な ② を ざ さ 原 風 ま つ 露 の 消 え や ら ず こ の ひ と ふ し を 思 ひ お く か な こ の 第 三 句 、 ﹃ 新 古 今 集 ﹄ 諸 本 は 、 ﹁ き え や ら ず ﹂ ﹁ き え や ら で ﹂ 両 本 文 区 区 で あ り 、 ﹃ 続 長 秋 詠 藻 ﹄ も ﹁ 消 や ら す ﹂ と あ っ て 結 着 を 見 な い 。 し て み る と 、 こ の 俊 成 自 筆 本 文 ﹁ き え や ら て ﹂ が 尊 重 さ れ ね ば な ら な い 場 合 で あ る と も い え よ う 。 ﹃ 源 家 長 日 記 ﹄ 掲 出 歌 も ﹁ き え や ら で ﹂ と あ る 。 ㎝ ① よ し さ ら ハ の ち の よ と た に た の め を け つ ら き か た め の み と も こ そ な れ ② よ し さ ら ば の ち の よ と だ に た の め を け つ ら さ に た へ ぬ 身 と も こ そ な れ こ の 第 四 句 、 ﹃ 新 古 今 集 ﹂ 諸 本 お よ び 家 集 ﹃ 長 秋 詠 藻 ﹂ 諸 本 の 通 行 本 文 ﹁ つ ら さ に た へ ぬ ﹂ の 場 合 、 ﹁ あ な た の 冷 い 仕 打 ち に 堪 え き れ ず 死 ぬ 身 と な れ ば い け ま せ ん か ら ﹂ ( 新 大 系 本 脚 注 ) の 意 と な り 、 ﹁ つ ら き か た め の ﹂ 本 文 の 場 合 は 、 ﹁ あ な た の 冷 た さ 故 の ( ど う し て よ い か 判 ら な い ) 身 と な る と い け ま せ ん か ら ﹂ と で も 釈 文 す る こ と に な ろ う か 。 前 者 ② の ﹁ つ ら さ に た へ ぬ ﹂ が 、 正 保 四 年 板 本 ﹃ 新 古 今 集 ﹄ 本 文 で は 、 ﹁ つ ら さ に 絶 ぬ ﹂ と 作 る ご と く 、 ﹁ 死 ぬ ﹂ と 同 義 的 に 機 能 し て い る の に 対 し 、 後 者 ① は も う す こ し 広 い 、 あ る い は あ い ま い な 広 が り を 見 せ る 表 現 と な っ て い る 差 異 が

藤原俊成筆 自撰家集切考 あ ろ う 。 前 者 の 方 が 心 情 的 に よ り 切 迫 し 、 後 者 の 方 が 多 少 の ゆ と り を 感 じ さ せ る と も い え る の で あ る 。 家 集 詞 書 に ﹁ つ れ な く の み み え け る 女 に つ か は し け る ﹂ と あ る ご と く 、 元 来 は 加 賀 と の 真 剣 な 恋 の 渦 中 に あ っ た 俊 成 の 思 い を 託 し た 生 活 実 情 歌 だ っ た の で あ り 、 家 集 本 文 に 照 ら し て も 、 お そ ら く ﹁ つ ら さ に た へ ぬ ﹂ 本 文 が 原 態 で あ っ た と 思 わ れ る 。 と す る と 、 俊 成 晩 年 に お け る 本 文 改 変 で あ っ た と い う こ と に な る が 、 そ れ は 、 こ の 褻 の 歌 の 恋 の 相 手 と 認 め ら れ る 美 福 門 院 女 房 加 賀 と 首 尾 よ く 結 婚 を 果 た し た 安 堵 感 、 さ ら に そ の 死 を 看 取 っ た 思 い 出 な ど を 積 み 重 ね た 後 の 、 俊 成 晩 年 に お け る 心 情 が 反 映 さ れ た 本 文 で あ る と 考 え ら れ な い で あ ろ う か 。 撰 者 定 家 は 老 俊 成 の 改 作 本 文 に 接 し て こ れ を 否 定 し 、 事 実 に 即 し て 往 年 の 俊 成 歌 に 戻 し た こ と に な る 。 撰 歌 資 料 と し て 自 撰 家 集 抄 を 手 渡 さ れ た 定 家 は 、 父 親 の 心 情 を 微 笑 し な が ら 理 解 す る と と も に 、 ﹁ 駄 目 だ よ ﹂ と 低 く 眩 い て い た か も 知 れ な い 。 ⑨ ① ま し ハ か る し つ か つ ま き と な の ら せ て わ か ひ と し れ ぬ お も ひ に そ た く ② 真 柴 こ る 賎 の つ ま 木 と 名 の ら せ て 我 人 知 れ ぬ 思 に ぞ た く こ れ は 、 関 係 諸 本 は す べ て ② の ﹁ ま し ば こ る ﹂ 本 文 を 有 す る 場 合 で あ る 。 ﹁ し つ か ﹂ と ﹁ し つ の ﹂ は ﹁ か る ﹂ と ﹁ こ る ﹂ へ と 係 る 語 調 的 問 題 と し て 処 理 で き る の で 、 こ の 場 合 は 結 局 、 ﹁ か る ﹂ と ﹁ こ る ﹂ と の 相 違 に つ い て 検 討 す る こ と に な ろ う 。 ﹁ か る ﹂ は ﹁ 刈 る ﹂ で あ り ﹁ こ る ﹂ は ﹁ 樵 る ﹂ ﹁ 伐 る ﹂ で あ る 。 い ず れ も 一 応 の 歌 意 は 通 り 、 真 柴 と の 関 係 で ど ち ら が よ り 適 切 か と い う 問 題 と な る が 、 用 例 に 即 し て 伝 統 的 表 現 と の 関 連 を 考 察 し 直 さ な け れ ば な る ま い 。 ﹃ 新 編 国 歌 大 観 ﹄ に よ っ て 検 す る と 、 勅 撰 集 で は ﹃ 千 載 ﹄ ﹃ 続 拾 遺 ﹄ ﹃ 玉 葉 ﹂ の 各 集 に ﹁ ま し ば か る ﹂ 一 例 ず つ 見 え る の に 対 し て 、 ﹁ ま し ば こ る ﹂ は ﹃ 新 続 古 今 集 ﹂ の こ の 俊 成 歌 一 例 の み で あ る こ と が 判 る 。 そ の 他 で は 、 俊 成 歌 よ り す 一109一

文林 三十三号 こ し 前 に 詠 ま れ た と 思 わ れ る ﹁ 落 花 埋 路 ま し は か る す そ の 、 み ち の み え ぬ こ そ 花 こ き ち ら す 山 を う し の 風 ﹂ ( 出 観 集 ) や 、 俊 成 が 判 者 と し て 臨 ん だ 承 安 二 年 コ ニ 井 寺 新 羅 社 歌 合 ﹂ の ﹁ 真 柴 か り 庵 さ し や ど る 宮 城 野 に き た げ を 寒 み 雪 降 り に け り ﹂ ( 蓮 忠 ) と い う 掛 詞 的 表 現 な ど 、 い ず れ も ﹁ ま し ば か る ﹂ で あ る の に 対 し て 、 ﹁ ま し ば こ る ﹂ は 、 ﹁ 六 百 番 歌 合 ﹂ 恋 十 ・ 十 九 番 寄 樵 夫 恋 ・ 右 歌 に ﹁ ま し ば こ る し づ に も あ ら ぬ 身 な れ ど も こ ひ ゆ ゑ わ れ も な げ き を そ つ む ﹂ ( 中 宮 権 大 夫 ) と 見 え 、 判 者 俊 成 に ﹁ 右 歌 は 、 ま し ば こ る と お き 、 又 、 な げ き を そ つ む な ど 、 す こ し お な じ こ と に あ る 様 に 聞 え 侍 る に や ﹂ と 評 さ れ て い る 例 が 存 す る 位 で あ る 。 ﹁ 六 百 番 歌 合 ﹂ の 用 例 は 、 俊 成 判 の も の だ け に 無 視 で き な い し 、 諸 本 ﹁ ま し ば こ る ﹂ で あ る の も 軽 視 で き な い 。 し か し 小 西 甚 一 編 著 ﹃ 新 校 六 百 番 歌 合 ﹂ の 校 異 に よ る と 、 桂 か イ 宮 本 甲 本 な ど ﹁ ま し ば か る ﹂ 本 文 で あ り 、 小 西 氏 蔵 本 も ﹁ ま し ば と る ﹂ で あ る 。 こ う し た 状 況 を ふ ま え て 判 断 す る と 、 転 写 本 ﹃ 長 秋 詠 藻 ﹂ の ﹁ ま し ば こ る ﹂ と 自 筆 古 筆 切 の ﹁ ま し ば か る ﹂ と ど ち ら が 俊 成 の 責 任 を 持 ち 得 る 本 文 か 、 と 問 い 直 せ ば 、 後 者 の 優 位 性 も い ち が い に は 否 定 し 難 い の で あ る 。 ⑩ ① た つ ね い ら む み ち と も し ら ぬ し の ふ や ま そ て ハ か り こ そ し ほ る な り け れ ② 尋 ね い ら む 道 も し ら れ ぬ し の ぶ 山 袖 ば か り こ そ し を り な り け れ 第 二 句 ﹁ み ち と も し ら ぬ ﹂ の 独 自 異 文 は 、 通 行 本 文 ﹁ み ち も し ら れ ぬ ﹂ と 表 現 的 に ど う 異 な る の で あ ろ う か 。 後 者 の 場 合 、 こ の 第 二 句 は 初 句 を 受 け 、 ﹁ 尋 ね 入 ろ う と し て も そ の 道 も 判 ら な い 忍 ぶ 山 ﹂ と い う 係 り 受 け と な る が 、 前 者 の 場 合 は 、 こ の 第 二 句 が 初 句 と よ り 緊 密 に 結 び つ い て 第 三 句 へ 重 く 係 る よ う に 思 わ れ 、 未 経 験 の 忍 ぶ 恋 の 苦 し さ が 強 調 さ れ る 表 現 と な る 微 妙 な 相 違 が あ る の で は な か ろ う か 。 こ の 表 現 的 微 差 は 、 結 句 の 考 察 に も 大 き な 関 連 を 有 し て い