Bungaku Kyouiku Kenkyuusya Syuudan
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Bungaku Kyoulku Kenkyuusya Syuudan
〈
私
の
教
室
11
中
学
校
V
『
藤
村
の
童
話
』
1
失
敗
し
た
教
材
化
¶
力
餅
・
藤
村
の
童
話
4
』
を
三
年
生
を
対
象
に
教
材
化
し
た
。
時
期
は
木
曽
路
を
訪
れ
る
中
部
山
岳
修
学
旅
行
に
合
わ
せ
て
六
月
に
し
た
。
昨
年、
¶
藤
村
の
童
話
』
を
文
教
研
の
例
会
で
饒
む
中
で
た
い
へ
ん
好
き
に
な
っ
て
、
ぜ
ひ
教
材
化
し
た
い
と
も
思
う
よ
う
に
な
っ
た
。
こ
の
童
話
集
は
す
ぐ
れ
た
文
学
者
藤
村
の
自
己
と
の
徹
底
し
た
対
話
に
ょ
っ
て
生
み
出
さ
れ
た
も
の
で
あ
る
よ
う
に
思
う
p
特
に
¶
力
餅
』
は
太
平
洋
戦
争
直
前
の
子
ど
も
達
、
現
在
及
び
未
来
を
奪
わ
れ
つ
つ
あ
り
、
本
当
の
意
味
で
の
「
力
餅
」
を
必
要
と
す
る
子
ど
も
た
ち
の
中
に
対
話
の
対
象
を
求
め
て
い
る
。
藤
村
の
必
死
な
愛
情
を
ひ
し
ひ
し
と
感
じ
る
。
あ
と
書
き
「
¶
力
餅
』
の
後
に
」
に
こ
ん
な
ふ
う
に
書
い
て
い
る
。
，
，
「
こ
の
八
十
五
の
お
話
の
中
に
は
、
す
こ
し
ゆ
る
や
か
に
仕
立
て
て
お
い
た
物
も
入
れ
て
あ
り
ま
す
。
今
す
ぐ
そ
れ
が
皆
さ
ん
の
背
た
け
に
合
奥
津
志
津
子
わ
な
い
ま
で
も
、
す
こ
し
た
っ
て
、
ま
た
取
り
出
し
て
み
て
く
だ
さ
る
な
ら
、
き
っ
と
¶
う
ん
、
ち
ょ
う
ど
、
い
い
』
と
言
っ
て
く
だ
さ
る
時
も
ま
い
り
ま
し
ょ
う
。
皆
さ
ん
は
、
ず
い
ぶ
ん
大
き
く
な
る
さ
か
り
で
す
か
ら
。
」
こ
の
よ
う
な
子
ど
も
た
ち
の
可
能
性
、
可
変
性
へ
の
限
り
な
い
信
頼
は
こ
の
作
品
全
体
を
貫
ぬ
く
も
の
で
あ
る
。
「
ほ
ん
と
に
、
仙
台
の
一
年
は
よ
か
っ
た
。
わ
た
し
の
よ
う
な
も
の
に
も
、
そ
ん
な
朝
が
来
ま
し
た
。
そ
の
一
年
の
間
ほ
ど
本
の
よ
く
読
め
た
時
も
あ
り
ま
せ
ん
。
ど
う
し
て
こ
ん
な
こ
と
を
お
話
す
る
か
と
い
い
ま
す
に
、
自
分
の
よ
ろ
こ
び
と
し
た
こ
と
を
皆
さ
ん
に
も
分
け
た
い
と
思
う
か
ら
で
す
。
そ
れ
に
は
待
っ
て
い
て
く
だ
さ
る
こ
と
で
す
。
新
し
い
太
陽
は
、
き
っ
と
皆
さ
ん
の
内
部
に
も
の
ぽ
っ
て
く
る
で
し
ょ
う
。
」
（
第
五
章
、
一
四
、
朝
）
手
を
拱
い
て
「
待
つ
」
と
い
う
こ
と
で
は
な
く
自
己
の
可
能
性
を
信
じ
、
努
力
し
つ
つ
「
待
っ
」
姿
勢
を
持
つ
こ
と
の
呼
び
か
け
で
あ
る
こ
と
が
作
品
全
体
を
通
し
て
感
じ
ら
れ
て
く
る
。
「
私
」
の
そ
う
い
う
生
き
方
は
優
れ
た
個
を
も
つ
人
々
と
の
出
会
い
を
可
能
に
し
た
。
対
話
を
可
能
に
し
た
。
死
者
と
の
対
話
を
も
。
そ
し
て
何
よ
り
も
幼
い
読
者
と
の
対
話
を
可
能
に
し
た
の
だ
。
戦
時
下
の
子
ど
も
た
ち
だ
け
で
な
く
、
現
代
の
子
ど
も
た
ち
も
根
深
い
疎
外
状
況
の
中
に
生
き
て
い
る
。
中
学
校
に
お
い
て
は
、
非
行、
暴
力
、
自
殺
も
問
題
化
し
て
き
て
い
る
。
疎
外
に
抗
す
る
力
を
生
徒
の
中
に
育
て
る
こ
と
、
自
己
の
可
能
性
を
信
じ
、
他
の
可
能
性
を
信
じ
、
お
互
い
に
励
ま
し
合
い
連
帯
で
き
る
人
間
性
を
育
て
る
こ
と
は
文
学
教
育
の
大
き
な
課
題
で
あ
る
よ
う
に
思
う
。
そ
の
課
題
に
応
え
う
る
作
品
と
し
て
『
力
餅
』
を
ぜ
ひ
教
材
化
し
た
い
と
考
え
た
。
¶
力
餅
』
の
ど
の
章
を
選
ぶ
か
と
い
う
段
階
で
ふ
る
い
落
と
す
の
に
苦
労
し
た
。
本
を
全
員
分
そ
ろ
え
る
こ
と
は
不
可
能
で
あ
る
。
そ
こ
で
印
刷
す
る
こ
と
に
な
る
の
で
作
品
全
部
と
い
う
わ
け
に
は
い
か
な
い
。
迷
い
な
が
ら
次
の
よ
う
に
選
ん
だ
。
は
し
が
き
／
第
二
章
、
ω
母
を
思
う
か
ぶ
一 14 一
N工 工
一
Eleotronlo
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を
っ
け
る
家
樹
古
い
池
働
塩
の
お
む
す
び
い
も
撓
き
併
髪
結
い
の
親
子
不
似
合
い
な
も
の
生
る
と
申
す
か
な
ら
ぬ
と
申
す
か
恵
那
山
の
ふ
も
と
00
里
こ
と
ば
／
第
三
章
、
こ
の
世
の
旅
の
は
じ
め
に
栗
本
先
生
古
着
屋
の
亭
主
／
第
四
章
、
ω
教
師
は
お
友
達
の
中
に
も
サ
ク
ソ
ニ
ー
の
梅
若
い
お
友
達
の
死
ω
帚
木
心
を
入
れ
替
え
に
／
第
五
章
、
ω
朝
／
第
七
章
、
m
浅
間
の
ふ
も
と
チ
ー
ン
ま
げ
團
土
と
水
ω
地
だ
い
こ
ん
山
の
上
へ
来
る
冬
わ
か
め
売
り
矼
0
か
え
る
の
見
学
ω
書
物
は
野
に
も
河
原
に
も
／
第
八
章
、
ふ
た
り
の
旅
人
の
問
答
働
ほ
お
ず
き
／
『
力
餅
』
の
後
に
授
業
の
進
め
方
は
「
は
し
が
き
」
「
『
力
餅
』
の
後
に
」
を
最
初
に
読
み
、
読
む
姿
勢
を
つ
く
ろ
う
と
し
た
。
そ
し
て
第
二
章
に
入
っ
た
と
た
ん
に
「
ヘ
エ
i
／
こ
れ
が
童
話
か
よ
。
」
と
い
う
つ
ぶ
や
き
が
聞
こ
え
た
。
内
心
「
ま
ず
い
な
」
と
思
っ
た
が
、
一
方
で
童
心
主
義
の
童
話
し
か
読
ん
で
い
な
い
か
ら
こ
う
い
う
反
応
を
す
る
ん
だ
な
と
思
い
な
が
ら
授
業
を
続
け
て
行
っ
た
。
し
か
し
「
こ
れ
は
童
話
じ
ゃ
な
い
ー
期
待
は
ず
れ
」
と
い
う
思
い
が
く
す
ぶ
り
続
け
、
素
直
に
−
力
餅
』
を
読
め
な
い
生
徒
が
出
て
き
た
。
「
こ
と
ば
つ
か
い
は
や
さ
し
く
て
丁
寧
だ
け
れ
ど
お
し
つ
け
が
ま
し
さ
を
感
じ
る
。
自
分
の
書
い
た
も
の
を
¶
力
餅
』
な
ん
て
い
う
の
も
お
し
つ
け
だ
」
な
ど
と
い
う
意
見
も
出
た
り
も
し
た
。
『
藤
村
の
童
話
』
の
作
品
配
列
に
つ
い
て
は
、
機
関
誌
＝
二
号
「
『
藤
村
の
童
話
』
の
教
材
化
／
宮
沢
薫
」
に
「
す
ぐ
れ
た
主
題
的
発
想
の
も
と
に
、
作
品
が
相
互
に
緊
密
な
関
連
を
持
っ
て
配
列
さ
れ
て
お
り
、
一
ま
と
ま
り
の
童
話
集
で
あ
る
と
言
え
る
。
」
と
指
摘
さ
れ
て
い
る
。
私
も
こ
の
意
見
に
賛
成
で
あ
り
、
そ
れ
を
ふ
ま
え
た
つ
も
り
で
あ
っ
た
が
、
¶
力
餅
』
の
教
材
化
に
お
い
て
第
一
章
を
ぬ
か
し
た
こ
と
は
作
品
配
列
（
構
成
）
を
生
か
し
た
も
の
で
は
な
か
っ
た
の
で
は
な
い
か
と
思
・
亀
特
に
第
一
章
は
第
八
章
と
と
も
に
、
藤
村
の
言
う
「
お
話
」
の
章
で
あ
る
。
こ
の
章
を
く
ぐ
る
こ
と
は
前
に
述
べ
た
よ
う
な
ギ
ク
シ
ャ
ク
を
防
ぐ
上
で
必
要
な
こ
と
な
の
で
は
な
い
か
と
い
ま
は
考
え
て
い
る
。
生
徒
た
ち
は
藤
村
に
つ
い
て
ほ
と
ん
ど
知
ら
な
い
。
作
品
を
説
ん
だ
こ
と
が
な
い
生
徒
が
大
半
で
あ
る
。
作
品
の
場
面
規
定
を
お
さ
え
る
た
め
に
も
「
力
餅
』
に
入
る
前
に
藤
村
の
年
譜
を
た
ど
り
な
が
ら
、
「
初
恋
」
「
小
諸
な
る
古
城
の
ほ
と
り
」
「
椰
子
の
実
」
「
労
働
」
「
鷲
の
歌
」
な
ど
の
詩
ヒ
作
品
を
読
み
、
熊
谷
孝
著
「
日
本
人
の
自
画
像
』
に
学
び
な
が
ら
文
学
者
藤
村
に
つ
い
て
コ
メ
ン
ト
を
し
た
。
力
不
足
で
不
充
分
な
コ
メ
ン
ト
し
か
で
き
な
か
っ
た
。
藤
村
文
学
と
の
対
話
を
妨
げ
た
の
は
教
師
の
作
品
把
握
の
弱
さ
に
あ
っ
た
と
思
う
。
機
関
誌
一
一
四
号
「
全
国
集
会
総
括
．
ジ
ャ
ン
ル
論
と
授
業
の
視
点
ー
教
材
化
の
面
か
ら
／
荒
川
有
史
」
の
重
要
な
指
摘
、
「
藤
村
は
、
透
谷
の
文
学
的
課
題
を
詩
や
「
破
戒
』
に
お
い
て
示
そ
う
と
し
た
が
、
i
冢
』
以
後
は
透
谷
的
発
想
と
は
別
離
す
る
か
た
ち
の
創
作
活
動
を
続
け
た
。
と
こ
ろ
が
、
一
九
一
七
年
の
第
一
童
話
集
、
一
九
二
〇
年
の
第
二
童
話
集、
一
九
二
四
年
の
第
三
童
話
集
、
そ
し
て
一
年
後
に
太
平
洋
戦
争
を
ひ
か
え
た
第
四
童
話
集
に
お
い
て
、
持
続
的
に
北
村
透
谷
の
課
題
を
展
開
す
る
。
」
と
い
う
視
点
で
の
作
品
把
握
は
で
き
な
か
っ
た
。
媒
介
者
と
し
て
の
教
師
の
力
量
の
な
さ
が
招
い
た
失
敗
で
あ
っ
た
。
が
、
藤
村
文
学
と
の
出
会
い
の
喜
び
を
語
っ
て
く
れ
た
生
徒
も
い
た
。
再
度
教
材
化
に
た
ち
む
か
い
た
い
と
思
う
。
（
横
須
賀
・
池
上
中
）
一15 一
N工 工
一
Eleotronlo
Llbrary
