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茂 野 優 子 中 村 美津子

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Academic year: 2021

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AManforAllSeasons考

茂 野 優 子 中 村 美津子

1

歴 史 上,著 名 な 人 物 を 主 人 公 と し た 文 学 作 品 は,東 西 に か か わ ら ず 数 多 く み ら れ る が,AManfoyAllSeasons(1960)と い う作 品 も,イ ギ

リ ス の 歴 史 上,ま た 文 学 史 上 後 世 に 名 を残 し た トマ ス ・モ ア(SirThomas More,1478‑1535)を 主 人 公 と し た 戯 曲 で あ る 。作 者 ロ バ ー ト・ボ ル ト は , 1924年8月15日,マ ン チ ェ ス タ ー 近 く の セ イ ル に 生 ま れ,そ の 地 の グ ラ マ ー ス ク ー ル か ら,大 学 へ と進 学 し,卒 業 後 教 師 と な り,そ の 間 に,生 徒 の た め に 児 童 劇 や,ラ ジ オ ・ ド ラ マ を 書 い て い た 。 そ し て,1957年, FloweringCherryの 上 演 成 功 を 機 に,教 職 を 離 れ,劇 作 家 と し て の 道 を 歩 む こ と に な り,以 後,TheTigerandHorse(1960),AManforAll

Seasons,GentleJack(1963),TheThwartingofBaronBolligrew

(1956),等 を 発 表 して い る 。 と り わ け,AManforAllSeasonsは,

映 画 化 さ れ さ ら に 日 本 に お い て も上 演 さ れ る な ど,彼 の 才 能 が,イ ギ リ ス の 文 壇 劇 壇 に 認 め ら れ た 一 作 で あ る 。

史 実 に よ る と,ト マ ス ・モ ア は,法 律 家,ジ ョ ン ・モ ア を 父 と し て,

1478年2月6日 に ロ ン ド ン で 生 ま れ て い る 。 幼 い 頃 か ら,才 智 を 認 め ら

れ た モ ア は,1492年 オ ッ ク ス フ ォ ー ド大 学 に 進 み,こ こ で 初 め て ギ リ シ

ャ(・ ラ テ ン)の 学 芸 と 出 会 っ た 。2年 後,彼 は,ロ ン ド ン に戻 り,法

律 家,政 治 家 と し て の 基 盤 を 固 め,1504年 に は,国 会 議 員 と な っ た 。 し

か し,ロ ン ド ン 市 民 の 利 益 を 代 表 し て,ヘ ン リ ー7世 の 無 法 な 要 求 に 反

対 し た こ と に よ り,公 職 を 退 く こ と と な り,修 道 僧 に な る べ く,厳 し い

修 行 の 道 に 入 っ た 。 こ の 時 期,イ ギ リ ス で は,大 陸 よ り遅 れ た と は い え,

(2)

人 文 主 義 の 学 問 が,次 第 に広 ま りつ つ あ り,モ ア も,こ の学 問 に深 い 関 心 を よせ る よ う に な っ て い た 。 この 新 し い学 問 へ の道 を選 ん だ モ ア は、

僧 侶 に な る こ とをや め,27歳 の と き,ジ ェー ン ・コル トと結婚 を す る。

そ して ジ ェー ンが4人 の 子 供 を産 ん で6年 後 に死 亡 す る と,ア リス ・ミ ドル ト ン と再 婚 した 。 子 供 達 の 中 で も,特 に長 女 の マ ー ガ レ ッ トは,モ ア に似 た知 性 と学 識 の 持 ち主 で,そ の 夫,ウ ィ リア ム ・ロー バ ー は,後 に,モ ア の す ぐれ た 伝 記 を書 い た 。 モ ア は,家 庭 に あ って は,教 育 熱 心 な父 親 で,そ の 家庭 は な ごや か な 雰 囲 気 にみ ち み ち て い た とい う。

1509年 にヘ ン リー7世 が 死 ぬ と,モ ア は,ヘ ン リー8世 の 即 位 を寿 ぐ 詩 を書 い て再 び 公職 に戻 っ た 。1515年 ア ン トワ ー プ特 派 使 節 と し て,公 職 に よ る海 外 旅 行 の 余 暇 を利 用 してUtopiaの 執 筆 を始 め,翌 年 完 成 し, 刊 行 をみ る に 至 って い る 。 この 作 品 で モ ア は,原 始 共 産 社 会,戦 争 の否 定,宗 教 の 自由 を唱 え,今 日か らみ て も,ヒ ュ ー マ ニ ズ ム に み ち た優 れ た 考 え を打 ち 出 して お り,Utopiaは イ ギ リス文 学 史 に忘 れ得 ぬ名 を残 し て い る。

また この 頃,ヨ ー ロ ッパ で は,ド イ ツ を 中心 として 宗 教 改 革 の 気 運 が 高 ま っ て い った 。 モ ア の よ う に,カ ト リ ック 的 信 仰 に よ って ヨー ロ ッパ の統 一 を保 と う とす る 努 力 で は追 い つ け ぬ ほ ど,宗 教 と国家 の 対 立 は,

日 ご と に大 き くな っ て い った の で あ る。

ヘ ン リー8世 が,女 王 キ ャ サ リ ン との 離 婚 問 題 を きっ か け とし て ロ ー マ 法 王 と対 立 し は じめ た の は,こ の 頃 で あ った 。 この 問題 収 拾 に 失敗 し て 失 脚 した トマ ス ・ウ ル ジー の あ と をつ い で,1529年 モ ア は大 法 官 に 就 く。 し か し,ロ ー マ 教 会 か ら離 脱 す る とい う国 家 の方 針 に従 う こ との で き なか っ た モ ア は,1532年5月19日 に大 法 官 を辞 し,そ の 後1年 間著 述 を続 け る 。 そ して,最 後 まで 自己 の 信 仰 を捨 て る こ との で き な か った モ ア は,1535年7月6日,断 頭 台 で 生 命 を断 た れ た の で あ っ た 。

II

AMan}oyAllSeasonsは2幕 か ら構 成 さ れ て お り,照 明 と簡 単 な 舞

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台 装 置 一 舞 台 に は 階段 とテ ー ブ ル,イ ス が 置 か れ て い る程 度 に よ っ て1幕 で は7つ の場 面,2幕 で は9つ の 場 面 が 巧 み に展 開 され て ゆ く。

また この 場 面 と場 面 を つ な ぎ話 の進 行 に あ た る のが,CommonManと

呼 ば れ る人 物 で あ る。彼 は,幕 が 上 が る と,blacktightsに 身 を包 み 小 道 具 を入 れ た大 き なバ ス ケ ッ トを前 に し て立 って い る が,劇 中,場 面 に応 じて,バ ス ケ ッ トの 中 か ら衣 裳 を取 り出 し,身 につ けて は登 場 人 物 の1 人 とな っ て,そ の 場 面 の状 況 や 人 物 の 説 明 を し,場 面 をス ピ ー デ ィー に 転 換 させ て い る。

第1幕 の 最 初 で は,CommonManは,モ ア家 の執 事 マ シ ュー と な り, 晩 餐 の 支 度 を整 えた り,モ ア の も とへ枢 機 卿 ウ ル ジ ー か らの よ び だ し状 を届 け た りす るが,次 の場 面 で は船 頭 の衣 装 を 身 に つ け,ウ ル ジ ー との 会 談 を 終 え て,帰 途 に つ くモ ア を運 ぶ。 そ の後,再 び執 事 マ シ ュ ー とな っ て,モ ア の動 向 を探 る者 た ちの 質 問 に答 え た り,モ ア と立 場 を異 に す る者 が 密 談 す る飲 み 屋 の主 人 とも な る。 しか も,CommonManは,場

面 が 変 わ る時 の小 道 具 や 後 片 づ け も一 人 で や り,ま た イ ギ リス 史 の 本 を 読 む形 で,舞 台 の外 で お こっ た 状 況 を説 明 し,数 年 が 経 過 した 次 の 場 面 へ と話 をつ な い で ゆ くな ど,速 か に劇 を進 行 させ て ゆ く。 第2幕 で は没 落 した モ ア 家 か ら離 れ た 後,モ ア が 幽 閉 され て い る 監 獄 の牢 番 とな っ た り,モ ア を国 王 に そ む く者 と して 裁 く法 廷 の 陪 審 長 とな っ た りす るが, 最 後 の場 面 に至 っ て は,死 刑 執 行 人 とな っ て モ ア の 首 を斬 る役 をつ と め る の で あ る。

ま た彼 は,時 と して,登 場 人 物 達 へ の 批 判 家 と もな る。 た とえ ぼ,モ ア に仕 え る執 事 とな った とき に は,モ ア の性 格 や,買 収 に右 往 左 往 す る 政 治 家 に対 して,ま た舟 頭 に 身 を変 えた と き に は,社 会 体 制 に対 して, 一 見 ふ ざ け た 台 詞 の 中 に も皮 肉 の 目 をむ け て い る

こ の 劇 の 幕 切 れ に,死 刑 執 行 人 の マ ス ク を は ず し たCommonMan は,

1'mbreathing...Areyoubreathing,too?...It'snice,isn'tit?

(4)

Itisn'tdifficulttokeepalivefriends...justdon'tmaketrouble‐or ifyoumustmaketrouble,makethesortoftroublethat'sexpected.

Well,Idon'tneedtotellyouthat.

Goodnight.Ifweshouldbumpintooneanother,recogniseme1).

と い う 台 詞 を 口 に す る。 こ の よ う に 時 と場 合 に 応 じ て 態 度 を 変 え,面 倒 な こ と を お こ さ ず に 生 き て ゆ く と い う 態 度 は,モ ア が 最 後 ま で,自 分 の 信 念 を 変 え ず,殉 教 者 と し て 果 て た こ と と は 対 照 的 で あ る 。Common ManのCommonと は,私 達 市 民 の 代 表̀commontousal1'2)と い う 意 味 な の で あ る 。 つ ま り こ の 劇 で は,CommonManの 目 を 通 し て,私 達 市 民 の 生 き 方,考 え 方 さ ら に,社 会 に 対 す る 批 判 が 顕 現 さ れ て い る と い え

よ う 。

以 上 の よ う に,CommonManの 役 割 を み て く る と,彼 は,ギ リ シ ャ 劇 に 登 場 し て い た コ ロ ス(chorus)の 機 能 を 果 た し て い る と 考 え ら れ る ・

コ ロ ス と は,元 来,劇 の 前,あ る い は 途 中 で,観 客 の 理 解 を 助 け る よ う に 話 の 進 行 に 関 与 し た り,登 場 人 物 の 性 格 や 行 動 を,市 民 の 目 を も っ て 見 て ゆ く存 在 で あ っ た 。CommorManは こ の 劇 に お い て 現 代 演 劇 で 忘 れ ら れ て い る 一 つ の 劇 的 機 能 を 効 果 的 に 果 た し て い る の で あ る 。 CommonManの 導 入 に よ り,こ の 劇 に 現 代 的 な 視 点 が 附 与 さ れ よ り強

固 な リ ア リ テ ィが 加 わ る こ と に な る 。 III

ロ ー マ 教 会 か ら 袂 を 分 か つ と い う 時 代 の 大 き な 節 目 に 生 き た が た め に,政 治 の 世 界 に か か わ ら ざ る を え な く な っ た 知 識 人 モ ア の 苦 悩 を,こ の 作 品 の 中 に 見 出 す こ と は 容 易 で あ る 。 劇 の 始 ま っ た 段 階 で,既 に モ ア

は 公 職 に つ き,王 の 信 頼 も厚 く,そ の 名 は 多 く の 人 々 に 知 れ わ た っ て い た 。・だ が,彼 は 自 ら 望 ん で,こ の 立 場 に 立 っ た わ け で は な く,

...,Iwascommandedintooffice;itwasinflictedonme....3)

(5)

と 言 っ て い る よ う に,王 の 懇 望 に よ っ て 公 職 に つ い た の で あ っ た 。 彼 は 本 心 で は 静 か な 学 究 的 生 活 に 心 ひ か れ て い る 。 こ の こ と は,実 社 会 で の 出 世 を 夢 み て い る リ チ ャ ー ド ・ リ ッ チ と い う 学 生 に 教 師 と な る こ と を 勧 め る 時 の 口 ぶ り か ら,察 せ ら れ る 。 つ ま り,リ ッ チ は,教 師 が 世 間 で の 名 声 を あ ま り期 待 で き な い 仕 事 で あ る と不 満 を 示 す の で あ る が,モ ア は, 教 師 に は̀aquietlife4)'が あ る と,感 憾 深 げ に 言 う の で あ る 。 こ の よ う に,書 斎 で の 平 穏 な 生 活 を 望 み な が ら,政 治 の 世 界 へ と 引 き ず り込 ま れ た こ と が,モ ア の 悲 劇 の 発 端 と な っ た と言 え よ う 。

モ ア の 意 思 に か か わ り な く,歴 史 は 非 情 に 進 ん で 行 く。 ヘ ン リ ー8世 は,ロ ー マ 法 王 か ら 特 別 な 許 可 を 得 て,ヘ ン リ ー の 兄 の 寡 婦 キ ャ サ リ ン

と結 婚 し た の で あ っ た が,彼 女 と の 間 に は 世 継 ぎ と な る 男 子 が い な か っ た 。 そ こ で,ヘ ン リ ー は,こ の こ とが 聖 書 で 禁 じ ら れ て い る 兄 の 寡 婦 と の 結 婚 に 対 す る 神 罰 で あ る と考 え,さ ら に ア ン ・ブ リ ン と い う 恋 人 が い た こ と も手 伝 っ て,キ ャ サ リ ン と の 離 婚 を,法 王 に 働 き か け た の で あ る 。

し か し,法 王 は,こ の 離 婚 を 認 め よ う と は し な か っ た 。 そ の た め,モ ア の 周 囲 は,宗 教 改 革 と ル ネ ッ サ ン ス と い う 激 動 の 時 代 を 背 景 と し て,宗 教 と政 治 の 衡 突 の 余 波 を 受 け て あ わ た だ し く揺 れ 動 く こ と と な っ た の で

あ る 。

モ ア は,王 の 離 婚 を 推 進 す る 枢 機 卿 ウ ル ジ ー に 呼 び 出 さ れ,協 力 を 要 請 さ れ る 。 ウ ル ジ ー は,国 家 の た め に,世 継 ぎ の 必 要 性 を 説 き,モ ア に 政 治 に 携 わ る 者 な ら ば,̀yourownprivate,conscience5)'に は,目 を つ ぶ る よ う に 迫 る の で あ る が,モ ア は 頑 な に そ れ を 拒 む 。

Ibelieve,whenstatesmesforsaketheirownprivateconsciencefor thesakeoftheirpullicduties...theyleadtheircountrybyashort routetochaos.6)

と,た と え 公 の 立 場 に あ っ て も,個 人 が 良 心 を 持 ち 続 け る こ との 重 要 性

(6)

を モ ア は 信 じ て 疑 わ な い 。 こ の 後 ウ ル ジ ー は,王 の 離 婚 の 許 可 を ロ ー マ 法 王 か ら 得 る こ と に 失 敗 し た た め 王 の 不 興 を 買 い,1530年11月29日,

大 逆 罪 の 疑 い で ロ ン ド ン 塔 へ 護 送 さ れ る途 中 死 亡 し て し ま っ た 。 そ の 後 を 継 い で,モ ア が 大 法 官 に 就 任 す る が,彼 は こ の よ う に 政 治 の 中 枢 に 位 置 す る よ う に な っ て も,自 己 の 個 人 の 信 念 を 曲 げ る こ と を し な か っ た の で あ る 。

こ の モ ア の 信 念 を 覆 そ う と 策 略 を め ぐ ら す の が,ク ロ ム ウ エ ル と い う 新 進 気 鋭 の 官 僚 政 治 家 で あ る 。 彼 は,モ ア と は 対 照 的 に,有 能 で は あ る が 陰 険 で 冷 た く,時 代 の 流 れ に 乗 っ て 権 力 に 近 づ き得 る 人 間 で あ る 。 彼

は 政 治 に つ い て,

...it'smuchmoreamatterofconvenience,administrativecon‑

venience.Thenormalaimofadministrationistokeepsteadythis factorofcQnvenience‑7).

と,自 己 の 信 念 と は か か わ り な く,政 治 に は 便 宜 と い う も の が 重 要 で あ る と す る 考 え を 体 得 し て い る 。

最 初 は,一 介 の 鍛 治 屋 の 息 子 で し か な か っ た ク ロ ム ウ エ ル は,彼 の こ う い っ た 考 え に よ っ て,次 第 に 頭 角 を 現 わ し,ウ ル ジ ー の 秘 書 と な っ た 。 さ ら に,ウ ル ジ ー が 死 ん だ 後 に は,ヘ ン リー8世 に仕 え る 身 と な り,枢 密 顧 問 官 に ま で 成 り上 が る。 そ の 間 に も,イ ギ リ ス の 外 的 事 情 は,ロ ー

マ 教 会 か ら の 離 脱 と い う方 向 に 向 か っ て い っ た 。

2幕 に な る と モ ア の も と へ,イ ギ リ ス の 宗 教 界 の ロ ー マ 教 会 か ら の 独 立 の 知 ら せ が も た ら さ れ る。 モ ア は 自 己 の 信 念 の た め に,そ の 方 針 を 承 認 す る こ とが で き ず,自 ら大 法 官 を 辞 す の で あ っ た 。

Butwhatmatterstomeisnotwhetherit'strueornotbutthatI

believeittobetrue,orrathernotthatIbelieveit,butthatIbelieve

it.,.8)

(7)

と言 う よ う に,彼 の 内 部 に は 簡 単 に は 打 ち 砕 く こ と の で き な い 信 念 が あ り,そ の 聖 域 に は 敵 も味 方 も,決 し て 踏 み 入 れ さ せ な か っ た の で あ る 。 妻 の ア リ ス が,

Beruled!Ifyouwon'trulehim(King),beruled!9)

と,王 に 従 う よ う に,説 得 し て も,モ ア は,

IneithercouldnorwouldrulemyKing.Butthere'salittle...

little,area...whereImustrulemyself.It'sverylittle‐lessto himthanatenniscourt.10)

と,自 分 の 内 部 に は,誰 に も 侵 す こ と の で き な い 領 域 そ れ は,た と え ち っ ぽ け な も の で あ っ た と し て も が あ る と い う 心 情 を 吐 露 す る の で あ る 。 身 内 の ど ん な 涙 も,こ の 聖 域 を 崩 す こ と は で き な か っ た し,ど

ん な に 強 い 敵 の 脅 迫 も,こ の 信 念 を 揺 が す こ と は で き な か っ た の で あ る 。 し か し,モ ア は 向 こ う 見 ず に,が む し ゃ ら に,自 分 の 信 念 を 押 し 進 め て 行 くだ け の 殉 教 者 で は な か っ た 。 法 律 に 長 け た モ ア は,

...insilenceismysafetyunderthelaw,...11)

と,自 分 の 信 念 を 表 明 し て 法 に 触 れ る よ う な こ と は し な い の で あ る 。 こ

の モ ア と対 照 的 な 態 度 を と る の は,モ ア の 娘 マ ー ガ レ ッ トの 婿 ロ ー バ ー

で あ っ た 。 以 前 の ロ ウパ ー は,カ ト リ ッ ク 教 会 の 内 部 の 腐 敗 に 批 判 的 で

あ っ た の だ が,ロ ー マ ・カ ト リ ッ ク 教 会 か ら の 離 脱 と い う 事 態 を 前 に し

て,今 や 猪 突 猛 進 型 の カ ト リ ッ ク 信 者 と な っ て い た の で あ る 。 そ し て,

彼 が,こ の イ ギ リ ス の 事 態 に,真 っ 向 か ら 不 賛 成 を 唱 え よ う と し た 時,

(8)

More:1'llkeepmyopiniontomyself,Will, Roper:Yes?1'lltellyoumine‐!

More:Don't!Ifyouropinion'swhatIthinkitis,itgHighTreason, Roper!lay

と い う ふ う に,モ ア は 彼 を 戒 め る の で あ る 。 以 後,モ ア は 頑 に 沈 黙 を 守 る 。 か と い っ て,モ ア は 肉 体 の 死 を恐 れ て い る の で は な い 。 彼 が 恐 れ た の は 魂 の 窒 息 精 神 の 死 だ っ た の だ 。

こ の 頃,歴 史 の 担 い 手 が,封 建 貴 族 か ら,そ の 下 の ジ ェ ン ト リ ー と 呼 ば れ る 階 級(中 小 地 主 ・法 律 家 ・医 者 ・商 人 な ど)に 移 っ て い っ た 。 こ の 劇 に お い て も,こ の 状 況 が 反 映 さ れ て お り,そ の 没 落 貴 族 の 代 表 と し て ノ ー フ ォ ー ク とい う人 物 が 登 場 し て く る 。 彼 は,鷹 狩 り や 乗 馬 と い っ た̀akinglypastime13)'1こ 熱 中 す る典 型 的 な 貴 族 で あ り,モ ア の 友 人 で

あ っ た 。

ノ ー フ ォ ー ク は,モ ア が 自 己 の 信 念 を 貫 くた め に,沈 黙 を 守 る の と は 対 照 的 な 態 度 を と る 。 才 能 の あ る 者 が 台 頭 し て ゆ く時 代 に あ っ て,昔 な が ら の 貴 族 で あ る 彼 の よ う な 人 物 が 生 き の び て ゆ くた め に は,大 き な 権 力 の 前 に 膝 を 屈 し て し ま わ な け れ ぼ な ら な か っ た の だ と言 え よ う 。

公 の 立 場 に い る モ ア ぼ か りで は な く,家 庭 人 と し て の モ ア も,こ の 劇 に は 描 か れ て い る 。 彼 に は,再 婚 し た 妻 ア リ ス と,先 妻 の 忘 れ 形 見 マ ー ガ レ ッ ト と い う 娘 が い た 。家 庭 に あ っ て モ ア は,温 和 で ユ ー モ ラ ス だ が, 時 に は 厳 し い 人 柄 の 持 主 で も あ っ た 。 そ の モ ア を,慕 い,理 解 の ま な ざ

し を も っ て 見 つ め て い る の は,妻 ア リ ス で は な く娘 の マ ー ガ レ ッ トで あ

っ た 。 こ の ア リ ス は,今 で こ そ 身 分 あ る 女 性 の 地 位 に つ い て い る が,商

人 階 級 の 出 身 で あ り,そ の こ と に 関 し て,強 い コ ン プ レ ッ ク ス を 抱 い て

い る 。1幕 に お い て,ノ ー フ ォ ー ク と,貴 族 の 娯 楽 に つ い て 話 し 合 っ て

い る 場 面 で,彼 か ら,馬 に 乗 れ な い こ と を 指 摘 さ れ た 彼 女 の̀AmIaCity

Wife?14)'と い う 台 詞 に あ ら わ れ て い る よ う に,ア リ ス に は,こ の 成 り上

が り者 意 識 が つ き ま と っ て 離 れ な い の で あ る 。

(9)

モ ア が,個 人 の立 場 と,公 の立 場 との 間 で 板 ば さ み と な り,苦 し ん で い る時 で も,彼 は 自 分 が 本 当 に考 え て い る こ とを家 族 の 誰 に も明 か さ な か った 。 そ れ は,家 族 の こ と を信 じ て い な か っ た とい うわ け で は な く, も し,彼 に 反 逆 の烙 印 が 押 さ れ た 場 合,家 族 に害 が 及 ぶ の を避 けた か っ た た め に ほ か な らな い か らで あ る。

や が て,モ ア の 家 族 は,モ ア が 大 法 官 を辞 任 した こ と に よ り,没 落 す る 羽 目 に 陥 っ た。 召 使 い 達 も離 れ て い って し ま い,か つ て は 暖 か か っ た 家 も,火 の気 もな く,食 事 も粗 末 な もの とな っ て し ま った 。 こ の よ う に, 最 低 の生 活 に 身 を や つ して も,モ ア は,自 己 の 信 念 を変 え る こ とな く,

自分 に疑 い が か か ら ない よ う に と,沈 黙 を守 り,最 善 を尽 くす の で あ っ た 。 しか し,モ ア の 周 囲 は,彼 の 沈 黙 を黙 っ て見 逃 す こ とは で き な か っ た 。 モ ア の 政 敵 は 彼 の 沈 黙 に 言 葉 に表 わ され る以 上 の 批 判 を 感 じ とる の で あ っ た 。

この後 モ ア は 幽 閉 され,反 逆 罪 の嫌 疑 の 取 り調 べ を受 け る 。 そ の場 に は,以 前 の 友 人 で あ り,大 き な権 力 の 前 に屈 服 した ノー フ ォー クや,時 代 の波 に う ま く乗 っ た ク ロ ム ウ ェ ル らが,列 席 して い た 。 この 席 に お い て も,モ ア は沈 黙 を守 る だ けで あ っ た 。

最 終 場 面 で あ る法 廷 に お い て,国 王 至 上 命 に宣 誓 す る よ う に,強 く求 め られ た モ ア は,個 人 の美 徳 と,人 間 社 会 の政 治 の 板 ば さ み に な っ て い た が,結 局,断 乎 た る個 人 の 美 徳 を 貫 い て,こ の宣 誓 を拒 否 した の で あ る。 愛 す る娘 マ ー ガ レ ッ トが,

Thensaythewordsoftheoathandinyourheartthinkotherwise15)。

と,忠 告 す るの も聞 かず,モ ア は 断 頭 台 へ の道 を歩 ん だ の で あ る。

IV

モ ア は,激 動 の 時 代 に生 き,さ ら に その 中 で 周 囲 か ら重 要 視 さ れ て い た 人 物 で あ った が た め に,自 ら望 む と ころ の平 穏 な 生 活 を送 る こ とは で

(10)

き な か っ た 。 公 の 生 活 に ひ き ず り こ ま れ た 彼 は,自 分 の 信 じ て い る 事 柄 と,公 の 世 界 で の 事 柄 と の 間 に 立 つ こ と を 余 儀 な く さ れ た の で あ る 。 し か し,彼 は,公 の 世 界 の た め に 自 己 の 信 念 を捨 て る こ と は で き ず,ど ん な 強 力 な 力 の 前 に も 屈 す る こ と は な か っ た 。 そ の た め 彼 の 前 に は 死 が, 彼 の 家 族 の 前 に は 没 落 の 道 が あ る だ け だ っ た の で あ る 。 大 き な 犠 牲 を 払

っ て ま で 彼 が 守 りつ づ け た 自 己 の 信 念 と は 一 体 何 で あ っ た の だ ろ う か 。 AManfoyAllSeasonsは こ の 複 雑 な 問 題 を 一 人 の 人 間 の 外 と内 か ら ド ラ マ の 世 界 に見 事 に 立 体 化 し て い る 。 そ れ に し て も 時 代 は 移 り変 わ っ て

も,モ ア の よ う に,自 分 の 信 じ る 道 を 最 後 ま で,ま っ と う す る 努 力 や 態 度 は,私 達 の 心 に 強 く問 い 訴 え か け て く る の で あ る 。 「君 た ち は ど う生 き る の か 」 と。

Notes

1)RobertBolt,AManfoyAllSeasons(金 晃 堂,1968年),p.113 2)ibid.,6117

3)ibid.,65

4)ibid.,p5

5)ibid.,pl3

6)ibid.,p13‑14

7)ibid.,p49

8)ibid.,p60

9)ibid.,p39

10)ibid.,p39

11)ibid.,p63

12)ibid.,p55

13)ibid.,p22

14)ibid.,p7

15)ibid.,693

参照

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カバー惹句

編﹁新しき命﹂の最後の一節である︒この作品は弥生子が次男︵茂吉

奥付の記載が西暦の場合にも、一貫性を考えて、 []付きで元号を付した。また、奥付等の数

奥付の記載が西暦の場合にも、一貫性を考えて、 []付きで元号を付した。また、奥付等の数

[r]

参加メンバー 子ども記者 1班 吉本 瀧侍 丸本 琴子 上村 莉美 武藤 煌飛 水沼茜里子 2班 星野 友花 森  春樹 橋口 清花 山川  凜 石井 瑛一 3班 井手口 海

参加者:黒崎雅子 ( 理事:栃木、訪問看護ステーション星が丘 ) 、杉原幸子 ( 役員:君津中央病院医療連携室 ) 、大桐 四季子 ( 役員:ふたわ訪問看護ステーション

SOS子どもの村JAPAN  松﨑 佳子 (理事、臨床心理士)    杉村 洋美