『氷島』と「郷土望景詩」
著者名(日) 中山 智恵子
雑誌名 大妻国文
巻 12
ページ 97‑117
発行年 1981‑03
URL http://id.nii.ac.jp/1114/00001630/
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﹃ 氷 島
﹄ と
﹁ 郷 土 望 景 詩
﹂
中 山 智
子
一 は じ め に
﹃氷 島
﹄ に お け る
﹁郷 土 望 景 詩
﹂ か ら の再 録 は
︑
﹁波 宜 亭
﹂
﹁中 学 の校 庭
﹂
﹁広 瀬 川
﹂
﹁小 出 新 道
﹂︑ そ
し て 純﹃ 情 小 曲 集
﹄ に は お さ め ら れ な か たっ が
︑ 後 に発 表 さ れ た 監﹁ 獄 裏 の林
﹂ の五 篇 あで る
︒ そ れ ら が 何 故 に
﹃氷 島
﹄ に再 録 さ れ た か と い う と︑ 氷﹃ 島
﹄ の 自﹁ 序
﹂ に よ れば
︑ 詩 の スタ イ ルを 同 一に し
︑
■ つ内 容 に於 ても
︑ 本 書
︵＝ 氷﹃ 島 し の詩 篇 と 脈一 の通 ず る精 神 が あ る か ら であ る
︒ と いう こ と あで る
︒ し か し
︑ 詩﹁ の ス タ イ
﹂ル が 同﹁
﹂一 であ り そ の内 容 が 氷﹃ 島
﹄ の詩 篇 と 一﹁ 脈 の通 ず る精 神 が あ る
﹂ か ら と い てっ 再 録 す る だ け 必の 然 性 が あ る あで ろ う か
︒
﹃氷 島
﹄ は 二 十 五 篇 か ら な る詩 集 で あ る が ︑ 数 の上 か ら考 え る な らば 再 録 五 篇 を 欠 い て 二 十 篇 でも 詩 集 と し て成 立 し な い こと は な いは ず であ る
︒ さ ら に 氷﹃ 島
﹄ の 自﹁ 序
﹂ に よ れ ば
︑ こ の詩 集
︵＝ 氷﹃ 島 し は
︑ 或 る意 味 に於 て 郷﹁ 土 望 景 詩
﹂ 続の 篇 で あ る かも 知 れ な い︒ と いう
︒
﹃氷 島﹄ と
﹁郷 土望 景詩
﹂ 九 七
九 八 こ こ で は︑
﹁郷 土 望 景 詩
﹂ に歌 わ れ て いる も のを 確 認 し つ つ︑
氷﹃ 島
﹄ と
﹁郷 土 望 景 詩
﹂ の連 続
・非 連 続 に つ い て考 え て み た い︒ 一一
郷﹁ 土 望 景 詩
﹂ に つ い て 郷﹁ 土 望 景 詩
﹂
︵以 後 望﹁ 景 詩
﹂ と 略 す
︶ 全 体 を 見 て くい 上 で 一つ の見 解 を 引 用 し て 教 た い︒ 望﹁ 景 詩
﹂ の モ チ ー フに 対
注 １
す 安る 靖藤 氏彦 の論 であ る︒ それ によ れば 安 氏藤 は︑ まず
﹁﹃ 郷 土望 詩景
﹄ の モチ ー フは
︑
︵略
︶ いう ま でも なく 標 題 にか かわ てっ これ は朔 太郎 の望 詩景 であ ろう
﹂︒ と論 を起 こし
︑ そ の モチ ー フを
﹁︑ 望景
﹂詩 の現 実的 社会 的な 面 で の モチ ー フ にか かわ る 朔﹁ 太 郎特 有 の故 意郷 識﹂
︵換 言 し て 故﹁ 郷 にか かわ る モチ ー フし
と 感﹁ 情 的 モチ ー フ﹂
︵換 言 し て 文﹁ 学 的 モチ ー フ﹂
︶ と に分 け て いる そ︒ のう ち 感﹁ 情 的 モチ ー フ﹂
＝﹁ 文 的学 モチ ー フ﹂ は︑ 純﹁ 情
﹂ 詠﹁ 嘆
﹂ あで る と し︑ そ の
﹁純 情
﹂﹁詠
嘆
﹂ と は
﹁﹃ 望 詩景
﹄ にあ てっ 春 の風 物も 秋 の風 物も とも に 一様 に激 し い感 情 に染 めあ げ られ て区 別 なく 褪 色 す る様 相 の中 で歌 わ
﹂れ もた ので あ り︑ 朔太 郎が
﹁﹃
﹄美 の喪 失 に かけ て の青 春伏 亡 の痛 恨 を こそ いま の 詠﹃
﹄嘆 の核 と し よう と たし
﹂も ので
︑ し かも そ のよ なう
現﹁ 実 にか かわ 実る 質 性 をも ち﹂︑ 一方 で は
﹁﹃ 追憶
﹄す る 少﹃ 年 の日
﹄ に現 実 の基 点 を仮 想 し つ つ︑ あ ら ため て今 日 のそ れ に組 み こむ と いう 操 作 で仮 構 さ たれ も ので も あ たっ
﹂ と述 べ る︒ また
︑
﹁朔 太郎 特有 の故 郷意
﹂識
＝﹁ 故 郷 にか かわ る モチ ーフ
﹂ に つ てい は前 述 し た 感﹁ 情 的
・文 学的
﹂ モチ ー フと かか わ らせ
﹁故 郷 を持 とう と てし 持 てな か たっ 詩 人 の悲 劇
﹂ があ ると し︑
﹁そ れゆ え に賭 け た文 学 の︑ そ の存 在 性 の根 底 から の問 いが あ っ
﹂た と論 じ て いる
︒ この 安 藤 氏 の論 を参 考 と なし が ら︑ 直 接 に詩 篇 に即 し て 望﹁ 詩景
﹂ の中 に歌 われ て いる も のを 確認 し て いき た い︒ また
︑ 望﹁ 景 詩
﹂十 篇 のう ち 郷﹁ 上 の人 々 のへ 怒 りを 表 白 たし のは
︑ じ つは 公﹃ 園 の椅
﹄子 だけ であ る
﹂︒
注 ２
と いう 渋 谷 国 忠 氏 の論 に つ い ても 後 に考 え た い︒ ２ 一好 達 治 の 望﹁ 景 詩
﹂ 論 と いう も の は特 に 見 あ た ら な い じ まず
﹁望 景 詩
﹂ 全 体 を 見 て くい 上 で伊 藤 信 吉 氏 の分 類 を 借 り る こと すに る
︒ 伊 藤 氏 は 望﹁ 景 詩
﹂ 翁 監 獄 裏 の林
﹂ を含 め
て十 篇一 と
︶し を次 のよ う に二 つに 大別 し て畔
ぴ
︒
○ 哀傷 にお てい
＝才 川 町
︵原題 十﹁ 月二 下旬
﹂ 大正 １ ０
・２
︶ 中学 の校 庭
︵推 定 大正 １ ２
・１
︶波 宣亭 広瀬 川 利 根 の松 原 篇︵三 発の 表未 詳
︶
○ 激 越 にお いて
＝公 園 の椅 子
︵大 正 １ ３
・ｌ 再ｏ 発 表 １ ４
・６
︶ 出小 新道
︵大 正 １ ４
・６
︶ 新前 橋駅
︵大 正 １ ４
・６
︶ 大渡 橋
︵大 正 １ ４
・６
︶ 監獄 裏 の林
︵大正 １ ５
・４
︶ こ の二 つの 分 類 は両 者 の 抒﹁ 情 的性 格 に差 異が あ
﹂る から のも のだ と言 う︒ が 具︑ 体 的 に詩 篇 にあ た てっ の分 析 はや はり な い︒ さら にそ の分 類 に基 づ てい
﹁才 川町
﹂ の題 名が
﹁十 月二 下旬
﹂ だ たっ のは
︑ それ が まだ 郷 土∧ 風物
∨詩 だ たっ から で︑ やが て郷 土∧ 望 景∨ 詩 の主 題 が形 成 され た こと に よ てっ
︶︵略 転 化 たし 過︒ 去追 憶 の郷 土∧ 風物
∨ 詩 から 激︑ 越 の情 を中 心主 題 とす 作る 品群 へと そ の構 想が 革 ま たっ
︒ と見 て おり
︑ そ の構 想 の転 換点 を﹁ さび きし 椅子 に
﹃復
﹄讐 の文 字 を刻 みた り﹂ の詩 句 をも つ 公﹁ 園 の椅
﹂子
だ とす る︒ この 論 に即 てし 言 うな らば
﹁望 景詩
﹂ の中 心主 題 は
﹁激 越 にお いて
﹂ の中 にあ ると 考 えら れ る︒
また
﹁望︑
景詩
﹂ のう ち 純﹃ 情小 曲集
﹄が 刊行 さ れる 大 正 一四 年 月八 一二 日以 前 に 郷﹁ 土望 景詩
﹂ と いう 総 題 のも と に 監﹁ 獄裏 の林
﹂
︵こ れ は発 表 が
﹃純 情 小 曲集
﹄以 後 のも ので あ る から 当然 けぬ る はず あで がる
︶ を ぬ いた 残 り四 篇 公﹁ 園 の椅 子﹂ 小﹁ 出新 道﹂
﹁新 前 橋駅
﹂大﹁
渡
﹂橋 全部 が 日﹃ 本 人詩
﹄
︵大 正 １ ４
・６ 月号
︶ に発 表 さ れ て いる と いう 事 情も あ る︒ す なわ ち 望﹁ 景
﹂詩 を こ の 篇四 に代 表 さ せ て いる と いえ る︒ 従 てっ 詩︑ 篇 に即 てし まず この 四篇 で歌 われ て いる 朔 太郎 の心 情 を抜 き 出 し てみ る こと にす る︒
︵引 用 は﹃純 情 小曲
﹄集 の詩 篇 の順 に従 う
︶︒
﹃氷島
﹄と
﹁郷土 望景
﹂ 詩 九 九
○ 暗 鬱な る日 かな
○ かい んぞ いか んぞ 惟思 を か へさ ん
○ われ の叛 き て行 かざ る道 に 新 きし 樹 木 みな 伐ら れ たり
︵︱
︱
﹁小 出新 道し
○ われ この 停車 場 に来 り て 日の 乾き にた へず
○ いか な れば わ れ の望 める も のは あ らざ る か 憂 愁 の暦 は酢 え 心 はげ きし 苦痛 にた へず てし 旅 に出 で んと す
○ わ れひ と り寂 きし 歩 廊 の上 立に てば あ あ はる かな る所 よ りし て か の海 のご と く轟 ろき 感 情 の軋 り つ つ来 るを 知 れ り
○ わ れ こ こを 渡 り て く揃
勢 た ︑る ︑ 情 ︑緒 ︑ 過の
ぐ る を知 れ り
〇 わ れ こ の長 き 橋 を渡 ると き に 薄暮 の飢 ゑ たる 感情 は苦 くし せり
○ ああ 故郷 にあ り てゆ かず 塩 のご とく にし みる 憂 患 の痛 みを つく せり
○ す でに 孤 独 の中 に老 いん とす いか な れば 今 日 の烈 きし 痛 恨 の怒 りを 語 ら ん Ｏ いま がわ まづ きし 書 物 を破 り
︵︱︱﹁新前橋駅し 一〇〇
過 ぎ ゆ く 利 根 川 の 水 に い つ さ い の も の を 捨 て ん と す
お は か み ヽ ヽ ヽ ヽ ヽ ヽ ヽ
○ わ れ は狼 のご と く 飢 ゑ た り きし り に欄 干 にす が り て歯 を 噛 め ど も せ ん か た な し や
︑ 涙 のご とき も の温 れ 出 で 頬 に つた ひ流 れ て や まず あ あ 我 れ はも と 卑 匝 な り
︵︱
︱ 大﹁ 渡 橋 し
○ 人 気 な き 公 園 の椅 子 にも た れ て わ れ の思 ふ こ と は け ふも ま た 烈 きし な り
○ い かな れ ば 故 郷 の ひ と のわ れ に辛 く か な きし す も も の核 を 噛 ま む と す ぞる
○ 遠 き 越 後 の山 に雪 の光 り て 麦 も ま た ひ と の怒 り に ふ る をへ の のく か
○ わ れ を 嘲 け り わ ら ふ声 は野 山 に み ち 苦
し み の叫 び は 心 臓 を破 裂 せ り
○ か く ば か り つれ な き も の への 執 着 を さ れ あ あ 生 ま れ た 故る 郷 上の を踏 み去 れ よ
○ わ れ は指 にす るど く 研 げ る ナ イ フを も ち 葉 桜 の ころ
﹃氷 島﹄ と
﹁郷土 望景
﹂詩
一〇 一
一〇 二 さび きし 椅 子 に
﹁復
﹂讐 の文 字 を刻 み たり
︵︱
︱
﹁公 園 の椅 子﹂ 全詩 句︶ 傍︵ 筆点 者︶ これ ら うの ち 公﹁ 園 の椅
﹂子 を のぞ く 三篇 に つい て傍 点 を つけ た箇 所 をあ ら た めて 取 り上 げ てな とる
︑ 小 出新 道
＝
﹁暗
﹂鬱
﹁い か んぞ いか んぞ 思 惟 をか へさ ん﹂
﹁叛 き
﹂て 前新 橋駅
＝ 日﹁ の乾 き にた へず
﹂﹁ 憂 愁 の暦 は酢
﹂え
﹁心 はげ きし 苦痛 にた へず
﹂ 大渡 橋
＝ 荒﹁ 蓼 た る情
﹂緒
﹁飢 ゑ たる 感 情 苦は くし せ り﹂ 塩﹁ のご とく にし な る憂 患 の痛 み﹂
﹁孤 独 の中 に老 いん と す﹂ い﹁ かな れば 今 日 の烈 きし 痛恨 の怒 りを 語 んら
﹂﹁ 狼 のご とく 飢ゑ
﹂ と いう とこ なに がる
︑ これ ら の激 し い感 情 表現 は︑ 何 に対 し て もの かの
︑ また なぜ この よう な感 情 抱を いた のか 詩︑ 篇 の 中 で は明 確 に示 さ れ ては いな い︒ ただ 朔太 郎 の内 部 に烈 し い感 情が 混沌 と渦 巻 いて いる と いう こと は明 ら か であ るが
︒ と ころ が
﹁公 園 の椅
﹂子 では そ︑ 激の し い感 情 が何 に対 てし のも のか な︑ ぜ そ のよ うな 感情 を抱 いた のか が 明ら か に示 され て いる
︒ そ れ を傍 点 を つけ た箇 所 に即 し て整 理 し てみ ると
︑
○
﹁思 ふ こと は
︵略
︶烈 きし な
﹂り
↑ な︵ ぜ な らば
︶ 翁 かい な れば 故郷 のひ と のわ れ に辛 く
／ かな きし すも も の核 を噛 ま んと す
﹂る から であ る︒
︶
○ 苦﹁ みし の叫 び は心 臓 破を 裂 せり
﹂
↓
︵だ から
︶
∩ われ を嘲 け りわ ら ふ声 は野 山 にみ
﹂ち て いる
︶︒ 翁 つれ なき も の への し
↑
○ 執﹁ 着 を され
﹂
