明 代 の 福 建 州 府 に お け る 宗 族 の 形 成

明 代 の 福 建 州 府 に お け る 宗 族 の 形 成

龍 渓 県 の 白 石 丁 氏 を め ぐ っ て

亀 岡

敦 子

は じ め に 本 稿 は

︑ 福 建 州 府 龍 渓 県 二 十 九 三 十 都 白 石 社 の 丁 氏 一 族 と そ の 族 譜 を 取 り 上 げ る こ と で

︑ 南 ( 福 建 南 部 ) の 宗 族 の 形 成 と 発 展 の 過 程 に お い て

︑ 祖 先 の 歴 史 を 族 譜 に 記 録 す る こ と が

︑ そ の 宗 族 に と っ て 如 何 な る 意 味 を 持 っ た の か

︑ 検 討 を 試 み る も の で あ る

︒ 州 府 龍 渓 県 二 十 九 三 十 都 は 州 府 城 の 東 六

〇 里 に 位 置 し

︑ 白 石 社 は 当 該 都 に 属 す る 一 五 の ｢ 社 ｣ の 一 つ で あ る

(

龍 渓 県 各 都 の 配 置 に つ い て は [ 図

︱ １ ] 参 照

(

)

︒ 本 稿 で 分 析 の 対 象 と す る 白 石 丁 氏 の 族 譜 白 石 丁 氏 古 譜

(

以 下

︑ 本 稿 で は 古 譜 と 称 す ) は 清 嘉 慶 二 年 ( 一 七 九 七 ) の 編 纂 で あ る

(

２)

︒ し か し

︑ 古 譜 に 収 め ら れ た 歴 代 族 譜 の ｢ 序 ｣ に は

︑ 元 代 を 起 点 と し て 丁 氏 が 数 回 に わ た っ て 族 譜 の 編 纂 を 行 っ た こ と が 述 べ ら れ て い る

︒ そ し て 丁 氏 は こ れ ら の ｢ 序 ｣ に お い て

︑ 唐 代 に ま で 遡 る と い う 一 族 の 歴 史 を 叙 述 し て い る

︒ そ れ に よ れ ば

︑ 丁 氏 の 始 遷 祖 は 唐 代 の 九 承 事 郎 ( 丁 儒

︑ 字 学 道 ) で

︑ 州 の 象 山 に 居 住 し て い た

(

３)

︒ こ の 頃 か ら 当 該 地 域 の 開 発 に 努 め

︑ 経 済 的 に 豊 か な 者 は 進 ん で 土 地

二 八 三

東 洋 学 報

第 九 十 八 巻 第 三 号

二 八 四

[図―1] 嘉靖 龍渓県志 巻首､ ｢県境図｣

註：北溪・西溪は筆者による加筆｡は東路上の施設を指す｡

界縣泰長至北 圖境縣 界縣浦 至南 西 北 至 平 縣 界 西 至 南 靖 縣 界 西 南 至 南 靖 縣 界 龍 溪 縣 東 北 至 同 安 縣 界

濠門

檢司

東 至 大 海

東 南 至 大 海

九龍山龍山寺月嶺舗 山峯鷲

山員

二十一 都

馬平舗 名第山 木棉舗 豪林舗 峯霞丹 南山寺 南教場山川壇

嶺龍九十二 三都

都七六 都九 二十 七都 烏石 威惠

迎恩亭 東嶽 赤嶺舗 鶴鳴舗 馬岐舗 柳營江檢司 岐山江東驛 公舘 二十二都

觀瀾書院月港 胡使嶼浮宮渡 海門檢司

山雲蓋 石井舗 管橋舗 龍江舗

安邉舘

嶼 龍門 嶺

上嶼 二十 八都 二十 六都

社稷壇 樂仁舗

山文

都 下嶼 二十九三十都都三二一

溪 北

虎渡橋

溪 西

八 十一都

四五都 二十 三四都 蔡公 嶺

を 寄 附 し て 公 共 事 業 を 興 し

︑ 郷 里 の 人 々 の 生 活 に 貢 献 し た と い う

︒ そ の 後

︑ 子 孫 は 文 峰 畝 中 に 移 住

・ 定 着 し た

(

４)

︒ 南 宋 時 代 に は 慶 元 五 年 ( 一 一 九 九 ) の ｢ 特 奏 名 進 士 ｣ 九 世 丁 知 幾 を 出 し

︑ ま た 一 方 で 地 域 の 社 会 基 盤 の 整 備 に も 携 わ り

︑ 地 域 の 名 士 と し て 郷 里 の 人 々 か ら 敬 わ れ て い た と い う

︒ こ れ ら の 記 述 の 真 偽 は 定 か で は な い が

︑ 丁 氏 一 族 自 身 は そ う 主 張 し

︑ 九 承 事 郎 を ｢ 始 祖 承 事 郎 ｣

︑ 丁 知 幾 を ｢ 郷 賢 丁 知 幾 ｣ と 呼 ん で

︑ 地 域 社 会 に お け る 威 信 の 象 徴 と し て い た

︒ 始 祖 承 事 郎 の 来 歴 に つ い て は

︑ 明 末 ま で に は

︑ 唐 代 の 州 の 開 拓 者

・ 創 始 者 で あ り

︑ 初 代 刺 史 と さ れ 後 に 地 方 神 と し て 祀 ら れ た 陳 元 光 を め ぐ る

︿ 陳 元 光 遠 征 随 伴 伝 承

﹀ と 結 び つ け て 語 ら れ る よ う に な っ た

(

５)

︒ 古 譜 内 に 叙 述 さ れ た 当 該 伝 承 は

︑ 崇 禎

州 府 志 と 崇 禎

書 に 採 録 さ れ た こ と で

︑ 公 認 の ｢ 史 実 ｣ と し て 州 人 が 共 有 す る よ う に な っ た の で あ る

(

６)

︒ し か し

︑ 龍 渓 県 内 宗 族 の 族 譜 で は 少 な か ら ず 祖 先 が 陳 元 光 の 武 将 と し て 随 伴 し て 入 し た と 叙 述 さ れ て い る の に 対 し て

︑ 古 譜 は

︑ 始 祖 承 事 郎 の 入 時 期 を 陳 元 光 の そ れ よ り 前 に 設 定 し

︑ 陳 元 光 以 前 か ら 州 に お い て ｢ 蛮 ｣ を 平 定 し

︑ 当 地 の 開 拓 に 貢 献 し て い た と 主 張 し て い る 点 が 特 徴 で あ る

(

７)

︒ 明 末 の 万 暦 年 間 に は 丁 知 幾 が 龍 渓 県 郷 賢 祠 に 配 祀 さ れ

︑ 次 い で 崇 禎

〜 康 熙 年 間 に は 丁 儒 が 州 府 名 宦 祠 に 配 祀 さ れ た

(

８)

︒ 清 初

︑ 福 建 沿 海 部 に 遷 界 令 が 出 さ れ る と

︑ 界 外 に 存 在 し た 丁 氏 の 祠 堂 が 他 姓 宗 族 に よ っ て 占 拠 さ れ

︑ 遷 界 令 解 除 後 に 丁 氏 が こ れ を 州 府 衙 門 に 訴 え る 事 件 が あ っ た

(

９)

︒ そ れ 以 来

︑ 百 年 近 く に 渡 っ て 他 姓 宗 族 と の 訴 訟 が 続 い た

︒ 南 靖 県 学 生 員 で あ っ た 二 五 世 丁 中 駒 が 恩 例 歳 貢 と な る と

︑ 乾 隆 十 八 年 ( 一 七 五 三 ) に

︑ 丁 儒 と 丁 知 幾 を 祀 る ｢ 名 宦 郷 賢 祠 ｣ を ｢ 復 興 ｣ さ せ

︑ 祠 堂 の 土 地 を 奪 還 し た

()

︒ そ の 過 程 で

︑ 族 譜 に お け る 宗 族 の 歴 史 叙 述 は

︑ 彼 ら の 諸 権 利 を 明 代 の 福 建 州 府 に お け る 宗 族 の 形 成 亀 岡

二 八 五

正 当 化 す る 根 拠 と な り 得 た と 思 わ れ る

︒ 族 譜 の 編 纂 が 行 わ れ る 背 景 に は

︑ 名 誉 欲 や 族 人 共 通 の 利 害

・ 対 抗 意 識 が 存 在 す る

︒ 宗 族 の 歴 史 が 族 譜 に 記 述 さ れ る の は

︑ そ れ に よ っ て 宗 族 が 社 会 的 地 位 獲 得 を 図 る か ら で あ ろ う

()

︒ 古 譜 に は

︑ 唐 代 の 始 祖 か ら 清 代 の 二 八 世 ま で の 主 要 な 族 人 の 伝 を 集 め た ｢ 白 石 丁 氏 懿 蹟 紀 ｣ ( 以 下

︑ ｢ 懿 蹟 紀 ｣ と 称 す ) が 収 録 さ れ て い る

︒ こ こ に は

︑ 明 末 を 生 き た 二 一 世 丁 太 瑩

・ 二 二 世 丁 楙 己 や 明 清 交 替 期 に 活 動 し た 二 四 世 丁 世 勲 に よ る 考 察 が 附 さ れ て い る

︒ 丁 太 瑩 と 丁 楙 己 は 崇 禎 五 年 ( 一 六 三 二 ) の 族 譜 編 纂 時 に

︑ 先 人 の 記 録 を 蒐 集 し て ｢ 簪 纓 世 徳 ｣｢

儒 林 伝 ｣ お よ び ｢ 言 行 録 ｣ を 編 纂 し

︑ そ れ ら を 丁 世 勲 が 順 治 十 三 年 ( 一 六 五 六 ) に 整 理 し て ｢ 近 事 ｣ を 加 え

︑ ｢ 懿 蹟 紀 ｣ と し て 族 譜 に 収 め た の で あ る

()

︒ 従 っ て ｢ 懿 蹟 紀 ｣ 所 収 の 伝 は

︑ 彼 ら の 解 釈 が 加 わ り

︑ 彼 ら の 生 き た 時 代 の 宗 族 の 社 会 的 状 況 に 合 わ せ て 編 纂 さ れ た 可 能 性 が あ る

︒ 特 に 康 熙 年 間 以 降 の 族 譜 編 纂 で は

︑ 上 述 し た 訴 訟 へ の 対 応 の た め に

︑ 創 作

・ 附 会 も 含 め た 様 々 な レ ヴ ェ ル の 改 変 や 情 報 の 取 捨 選 択 が な さ れ た 可 能 性 も あ る

︒ 一 方 で

︑ 古 譜 の 記 載 内 容 す べ て が 後 世 に 附 加 さ れ た 言 説 で あ る と も 言 い 難 い

︒ 本 稿 で は

︑ 古 譜 の 記 載 に 対 し て 詳 細 な 検 討 を 加 え る こ と で

︑ 丁 氏 に と っ て

︑ 祖 先 の 歴 史 を 主 張 す る こ と に は 如 何 な る 意 味 が あ り

︑ ど の よ う な 事 柄 が 族 譜 に 記 録 す る に 値 す る と 見 な さ れ て い た の か

︑ 九 承 事 郎 と 丁 知 幾 は な ぜ 丁 氏 の 祖 先 と し て 一 族 の 結 集 力 を 維 持 す る た め の 威 信 の 源 泉 と な っ た の か を 解 明 し

︑ 記 述 の 真 偽 の 判 定 に つ い て は 一 旦 保 留 し つ つ

︑ 丁 氏 が ど の よ う な 宗 族 形 成 の 過 程 を 辿 っ た と 考 え ら れ る の か

︑ 時 代 背 景 も 含 め て 考 察 し た い

︒ 福 建 の 宗 族 に 関 す る 先 駆 的 な 研 究 と し て

︑ 傅 衣 凌 は

︑ 一 地 域 に 集 住 す る 地 縁 に 基 づ い た 同 族 結 合 と し て

︿ 郷 族

﹀ と い う 用 語 を 提 示 し

︑ 明 清 時 代 の 福 建

・ 江 西

・ 広 東 な ど の 華 南 農 村 社 会 に 存 在 し た

︿ 郷 族

﹀ が

︑ 当 該 社 会 の 様 々 な

東 洋 学 報

第 九 十 八 巻 第 三 号

二 八 六

側 面 に お い て 果 た し た 役 割 に つ い て 実 証 的 に 検 討 し た

()

︒ 陳 支 平 と 振 満 は

︑ い ず れ も 民 間 に 残 る 史 料 を 豊 富 に 用 い て

︑ 福 建 と い う 地 域 の 地 理 的 環 境

︑ 社 会

・ 経 済 さ ら に は 国 家 の 統 治 機 構 お よ び イ デ オ ロ ギ ー の 歴 史 的 変 遷 に 即 し て

︑ 宗 族 の 形 成

・ 発 展 過 程 を 論 じ て い る

()

︒ 特 に

︑ 振 満 は

︑ 明 代 中 葉 以 降

︑ 里 甲 制 が 変 質 し

︑ 里 甲 戸 籍 の 世 襲 化

︑ 賦 役 の 定 額 化 が 見 ら れ る 中 で

︑ 宗 族 組 織 は 族 人 間 で 賦 役 を 分 担 す る た め に 一 族 全 体 の 人 丁

・ 家 産 を 管 理 し て 基 層 社 会 で

｢

政 権 的 機 能 ｣ を 果 た す よ う に な り

︑ そ れ が 宗 族 の 形 成 と 発 展 を 促 し た と い う

︒ ま た 一 方 で

︑ 宗 法 の ｢ 庶 民 化 ｣ と い う 独 自 の 概 念 を 用 い

︑ 宗 族 形 成 は 朱 子 家 礼 に 代 表 さ れ る 宋 明 時 代 の 理 学 倫 理 が 地 域 社 会 に 浸 透 す る 過 程 で あ る と 指 摘 し た

()

︒ 明 清 時 代 の 福 建 地 域 社 会 を 理 解 す る 上 で

︑ 宗 族 が 重 要 な 鍵 と な る こ と は 明 ら か で あ る が

︑ こ れ ら の 研 究 で は 宋 代 以 降 の 宗 族 形 成 の 重 要 な 一 要 素 で あ る 族 譜 ( 編 纂 ) に お け る 編 纂 者 の 意 図 に つ い て は 十 分 な 検 討 が な さ れ て い な い

()

︒ こ れ に 対 し て

︑ 近 年 で は 福 建 各 地 域 の 宗 族 に つ い て よ り 微 視 的 な 研 究 が 行 わ れ る よ う に な っ て き て い る

︒ 福 州 府 南 台 島 の 宗 族 を 取 り 上 げ た Ｍ

・ ス ゾ ー ニ や

︑ 汀 州 府 の 宗 族 社 会 を 論 じ た 劉 永 華 の 研 究 は そ の 一 例 で あ る

︒ 両 者 は と も に 明 朝 の 諸 制 度

︑ 儒 教 文 化

︑ 道 教 文 化 と 地 方 文 化 の 関 係 性 お よ び 地 方 に お け る 文 化 的 変 容 の 過 程 を 論 じ る 中 で

︑ 族 譜 の 編 纂 に よ る 自 己 の 歴 史 の 再 構 成

︑ 周 縁 に お け る エ ス ニ シ テ ィ の 問 題 に も 言 及 し た

()

︒ し か し な が ら

︑ 族 譜 の 編 纂 と 叙 述 が

︑ 現 実 の 社 会 生 活 の 上 で 果 た し た 機 能 に は 論 究 し て い な い

︒ 他 方

︑ 族 譜 の 叙 述 に 関 す る 研 究 と し て

︑ 対 象 と す る 地 域 は 異 な る も の の

︑ 人 類 学 者 の 瀬 川 昌 久 が

︑ 香 港 新 界 の 村 落 と 宗 族 に つ い て 行 っ た 一 連 の 研 究 も 注 目 さ れ る

︒ す な わ ち 瀬 川 は

︑ 族 譜 の 仮 構 性 に 着 目 し て そ の 編 纂 過 程 を 詳 細 明 代 の 福 建 州 府 に お け る 宗 族 の 形 成 亀 岡

二 八 七

に 分 析 し

︑ 宗 族 結 合 お よ び そ の 背 後 に あ る 歴 史 意 識 に つ い て 解 明 し た

︒ ま た 珠 江 デ ル タ 社 会 を 研 究 す る 片 山 剛 は

︑ 当 該 地 域 の 宗 族 の 族 譜 に お け る 言 説 の 特 徴 に 焦 点 を あ て

︑ そ れ が あ る 種 の 社 会 的 身 分 証 明 の た め に 意 図 的 に 示 さ れ て い る こ と を

︑ 当 該 地 域 の 歴 史 的 背 景 に 即 し て 明 ら か に し た

()

︒ 州 府 ひ い て は 南 地 域 社 会 の 研 究 に お い て も

︑ こ れ ら 研 究 の 視 点 は 有 効 で あ ろ う と 思 わ れ る

︒ 州 府 は 福 建 と 広 東 の 境 界 に 位 置 し

︑ 客 家 人 を 含 む 漢 族 と 非 漢 族 ( し ば し ば ｢ ｣

と し て 言 及 さ れ る ) と い う 多 様 な 文 化 的 背 景 を 持 っ た 人 々 が 雑 居 し て い る

︒ 王 朝 末 期 の 社 会 混 乱 時 に は 山 地 を 中 心 と し て ｢ 山 寇 ｣ が 活 発 化 し

︑ そ れ は 民 衆 反 乱 史 の 文 脈 に お い て も 取 り 上 げ ら れ て き た

()

︒ ︿ 陳 元 光 遠 征 随 伴 伝 承

﹀ は そ の よ う な 州 府 の 社 会

・ 文 化 の 歴 史 的 変 遷 と 大 き く か か わ る 移 住 伝 承 で あ る が

︑ こ れ ま で 学 術 的 に は あ ま り 注 目 さ れ て こ な か っ た よ う に 思 わ れ る

︒ 古 譜 は

︑ 州 府 に お け る

︿ 陳 元 光 遠 征 随 伴 伝 承

﹀ の 成 立

・ 普 及 と 深 く か か わ り

︑ 現 代 で も 陳 元 光 の 実 在 性 と そ の 事 蹟 の 真 実 性 を 示 す 重 要 な ｢ 証 拠 ｣ と し て

︑ 州 地 区 の 新 編 地 方 志 や 郷 土 史 家 に よ る 研 究 で も 紹 介 さ れ て い る が

︑ そ の 内 容 を 詳 細 に 読 み 解 い た 研 究 は 管 見 の 限 り で は 見 あ た ら な い の で あ る

()

︒ 以 上 の 点 を ふ ま え

︑ 本 稿 で は

︑ 白 石 丁 氏 の 古 譜 を 読 み 解 き

︑ 彼 ら が 州 府 社 会 の 歴 史 的 変 遷 の も と で 形 成 し て き た 自 己 認 識

︑ す な わ ち 始 祖 承 事 郎 と 郷 賢 丁 知 幾 に 関 す る 言 説 を 如 何 に 語 り

︑ 利 用 し た の か を 明 ら か に し た い

︒ こ れ は

︑ ひ い て は

︑ ︿ 陳 元 光 遠 征 随 伴 伝 承

︑ 州 府 の ｢ 地 方 史 ｣

︑ 州 人 全 体 の 自 己 認 識 形 成 の 解 明 に 繋 が る で あ ろ う

︒ 東

洋 学 報

第 九 十 八 巻 第 三 号

二 八 八

第 一 章 白 石 丁 氏 の 族 的 統 合 と 祠 堂 の 建 設 古 譜 に よ れ ば

︑ 丁 氏 が 宗 族 と し て 結 集 し 始 め た の は 明 代 中 期 以 降 で あ る と い う

︒ そ の 過 程 で

︑ と り わ け

︑ 正 徳 七 年 ( 一 五 一 二 ) に 文 峰 畝 中 に 建 設 さ れ た 祠 堂 ( 以 下

︑ 文 峰 畝 中 祠 堂 と 称 す ) は 丁 氏 の 団 結 を 維 持 し

︑ 地 域 社 会 に 一 族 の 威 光 を 示 す 上 で 重 要 な 装 置 で あ っ た と 認 識 さ れ て い た

︒ 本 章 で は

︑ 丁 氏 自 身 が

︑ 文 峰 畝 中 祠 堂 の 建 設 に ど の よ う な 意 義 を 見 出 し て い た の か を 検 討 し た い

︒ 一 九 世 丁 嘉 言 が 嘉 靖 十 年 ( 一 五 三 一 ) に 執 筆 し た ｢ 文 峰 丁 氏 祠 堂 記 ｣ に は

︑ 以 下 の よ う に 記 述 さ れ て い る

︒ 古 く は

︑ 住 居 を 造 る の に 必 ず 先 に 祠 堂 を 立 て

︑ そ う し て 先 祖 の 御 霊 を 安 ら か に し た

︒ 高

・ 曾

・ 祖

・ 考 は 当 然 あ る べ き 位 置 を も っ て 祀 り

︑ 夏 春 冬 秋 の 祭 祀 は 季 節 ご と に 行 わ れ

︑ 昭 穆 は 順 序 だ て ら れ

︑ 勧 善 懲 悪 は 明 ら か に さ れ る

︒ 我 が 始 祖 は 象 山 に 定 住 し

︑ こ こ か ら 一 族 を 創 始 し

︑ 子 孫 の た め の は か り ご と を 行 い

︑ あ ら ゆ る 事 を 始 め た

︒ 三 世 祖 十 七 郎 は は じ め て 家 廟 を 建 て た

︒ 石 柱 二 十 四 本 を 立 て

︑ 地 面 に 磚 を 敷 き

︑ 垣 根 を 塗 り

︑ 正 寝 か ら 庭 に い た る ま で 規 制 は 壮 麗 で あ っ た

︒ 兵 火 で 焼 け た 後

︑ 数 世 代 を 経 て

︑ 畝 中 に 重 建 し よ う と し た が

︑ 難 し か っ た

︒

(

中 略 ) 正 徳 七 年 の 冬 至 の 会 で

︑ 一 九 世 孫 澄 源 公 が 首 唱 し て ｢ 祠 堂 を 興 し て 運 営 で き る 者 が い る な ら ば

︑ 私 が ま ず 銀 二

〇 両 を 出 そ う ｣ と 言 っ た

︒ 一 八 世 孫 盤 林 の 発 言 は

︑ ど れ も が き わ め て 重 要 で あ っ た が

︑ 継 い で ｢ 承 事 郎 の 子 孫 で あ れ ば

︑ こ の よ う に [ 立 派 な 行 い が ] で き る も の だ

︒ あ ら ゆ る 資 金 [ 繰 り ] に つ い て は

︑ 私 が 担 当 し よ う ｣ と 言 っ た

︒ 迪 功 郎 の 玄 孫 雅 侃 ら は 一 族 の 長 老 で あ っ た が

︑ 三 使 公 の 祭 田 の 余 剰 銀 二 十 両 を こ れ に 副 え 明 代 の 福 建 州 府 に お け る 宗 族 の 形 成 亀 岡

二 八 九

た

︒ 南 園 公 遊 峰 の 子 庸 佩 ら は

︑ そ れ ぞ れ 銀 五 両 を 出 し て 族 人 の [ 寄 附 の ] 先 陣 を 切 っ た

︒ 東 軒 公 の 曾 孫 陽 迪 ら は

︑ [ 祠 堂 の ] 前 座 を 建 て る の に 十 分 な 灰 地 を 寄 附 し た

︒ こ れ 以 後

︑ み な が 争 う よ う に 三 両

・ 二 両

・ 一 両

・ 五 銭 と い う 額 を 出 し

︑ と も に 祠 堂 を 完 成 さ せ た

︒ ( 中 略 ) 後 堂 の 磚 は 文 公 の 孫 維 彬 が 負 担 し た

()

︒ 丁 氏 一 族 は 正 徳 七 年 ( 一 五 一 二 ) に

︑ 彼 ら が 居 住 し て い た 文 峰 畝 中 に 祠 堂 を 建 て よ う と し た

︒ 冒 頭 部 分 で は

︑ こ の 事 業 が 丁 氏 に と っ て は 儒 教 的 儀 礼 に 則 っ た ｢ 正 当 な ｣ 祠 堂 の 建 設 で あ っ た こ と が 述 べ ら れ て い る

︒ 次 に

︑ 丁 氏 と ｢ 家 廟 ｣ の 歴 史 に つ い て 記 さ れ て い る

︒ ｢ 家 廟 ｣ の 由 来 は 三 世 祖 の 時 ま で 遡 る が

︑ ｢ 兵 火 ｣ で 失 わ れ て 以 降

︑ こ の 時 ま で 長 ら く 再 建 さ れ な か っ た と い う

︒ 唐 末

〜 宋 初 の 人 で あ る 三 世 祖 十 七 郎 ( 丁 遷 ) が 初 め て ｢ 家 廟 ｣ を 建 て

︑ そ れ は ｢ 象 山 大 宗 祠 ｣ と い っ た

︒ し か し な が ら

︑ 淳 熙 十 五 年

〜 十 六 年 ( 一 一 八 八

〜 一 一 八 九 ) の 山 寇 の 襲 撃 に よ っ て 焼 け 落 ち

︑ 子 孫 は 数 カ 所 に 分 居 し て

︑ そ れ ぞ れ ｢ 小 宗 ｣ を 立 て た と い う

︒ す な わ ち 古 譜 は

︑ 丁 氏 は 唐 末

〜 宋 初 に は す で に 祠 堂 を 有 し て お り

︑ 文 峰 畝 中 祠 堂 の 建 設 と は 本 来 存 在 し た ｢ 家 廟 ｣ の 再 建 で あ っ た こ と を 主 張 す る

︒ 祠 堂 を 再 建 す る 以 前 の 祭 祖 活 動 は

︑ お そ ら く は 祖 先 祭 祀 が 房 派 ( 分 支 ) 内 や 家 族 の み で 行 わ れ

︑ 次 第 に 共 通 祖 先 を 祀 る 気 運 が 高 ま っ て い た と は い え

︑ ｢ 宗 族 ｣ と し て の 結 合 状 態 に は な か っ た と 古 譜 は 述 べ た い の で あ ろ う

︒ 丁 氏 に と っ て

︑ 祠 堂 の 再 建 は ｢ 敬 宗 収 族 ｣ の 観 念 を 具 体 化 し

︑ 直 系 血 族 の 範 囲 を 超 え て 結 合 す る き っ か け と な っ た 特 記 す べ き 出 来 事 と し て 位 置 づ け ら れ て い た の で あ る

︒ 続 い て

︑ 祠 堂 再 建 に 関 わ っ た 族 人 に つ い て 述 べ ら れ

︑ 丁 氏 の 蓄 財 お よ び 土 地 所 有 が 示 唆 さ れ て い る ( 登 場 す る 人 物 の 系 譜 関 係 は [ 図

︱ ２ ] を 参 照 )

︒ 祠 堂 再 建 を 首 唱 し た の は 一 九 世 の 丁 砦 ( 澄 源 公 ) で あ っ た

︒ 南 宋 の ｢ 郷 賢 丁 知 幾 ｣

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第 九 十 八 巻 第 三 号

二 九

〇

の 兄 ｢ 貢 元 ( 解 元 ) 丁 知 微 ｣ の 子 孫 を 標 榜 す る ｢ 貢 元 ( 解 元 ) 房 ｣ に 属 す る 人 物 で あ る ([

図

︱ ２ ] の 図 注

③ 参 照

︒ 以 下

︑

｢

貢 元 房 ｣ と 称 す )

︒ 族 人 た ち が こ れ に 応 え

︑ 一 八 世 の 盤 林

︑ 一 族 の 長 老 で 一 七 世 の 雅 侃

︑ 一 九 世 の 庸 佩 ら も 銀 両 を 出 資 し た

︒ 東 軒 公 の 曾 孫 陽 迪 や 文 公 の 孫 維 彬 は 祠 堂 の 建 築 費 用 あ る い は 資 材 を 負 担 し た

︒ 雅 侃 は 一 三 世 丁 同 聖 の 玄 孫 に 当 た り

︑ 九 世 の ｢ 郷 賢 丁 知 幾 ｣ の 子 孫 を 標 榜 す る ｢ 郷 賢 房 ｣ に 属 し た

︒ 盤 林

・ 庸 佩

・ 陽 迪

・ 維 彬 が ど の 房 派 に 属 す る の か 未 詳 で は あ る が

︑ 陽 迪

・ 維 彬 は 過 去 の 族 譜 編 纂 者 の 子 孫 に あ た る

︒ す な わ ち

︑ ｢ 文 峰 丁 氏 祠 堂 記 ｣ の 記 述 に 従 え ば

︑ 文 峰 畝 中 祠 堂 の 建 設 は

︑ 貢 元 房 の 丁 砦 の 発 案 の も と

︑ 丁 氏 が 房 派 を 超 え て 協 力 し 合 っ た 事 業 で あ っ た こ と が 窺 え る

︒ こ の 祠 堂 で は ど の 範 囲 の 祖 先 を 祀 ろ う と し た の で あ ろ う か

︒ 明 朝 の 規 定 で は

︑ 品 官 は 住 居 の 東 側 に ｢ 家 廟 ｣ を 築 く こ と が で き た が

︑ そ れ で も 四 世 代 前 ま で の 直 系 の 祖 先 す な わ ち 高

・ 曾

・ 祖

・ 禰 ( 考 ) ま で し か 祀 る こ と は で き な か っ た

︒ 庶 民 に 至 っ て は 祖 父 母

・ 父 母 を 各 々 の 家 で 祀 る こ と し か 許 さ れ て い な か っ た

()

︒ し か し

︑ 文 峰 畝 中 祠 堂 は

︑ 五 世 代 以 上 前 の 祖 先 ま で 祀 っ て い た と 思 わ れ る

︒ な ぜ な ら ば

︑ 郷 賢 房 と 貢 元 房 が 祖 先 を 同 じ く す る 同 族 と し て 統 合 さ れ る た め に は

︑ 丁 知 幾 と 知 微 の 父 親 の 代 ま で 遡 ら な け れ ば な ら な か っ た か ら で あ る

︒ 明 清 時 代 に 宗 族 組 織 が 発 展 す る 必 要 不 可 欠 な 前 提 条 件 と し て

︑ 直 系 の 四 代 前 ま で の 祖 先 を 祀 る と い う 公 的 規 範 を 超 え て

︑ 始 遷 祖 や 先 祖 ま で も が 祀 ら れ る よ う に な っ た こ と が 挙 げ ら れ る

()

︒ す な わ ち 丁 氏 は

︑ 文 峰 畝 中 祠 堂 に つ い て

︑ 丁 知 幾

・ 知 微 兄 弟 を と も に 祀 り

︑ そ れ 以 上 の 世 代

︑ ひ い て は 始 遷 祖 を も 祀 る 祠 堂 と し て

︑ 一 族 全 体 の 凝 集 力 を 強 化 す る 意 味 で き わ め て 重 要 な 装 置 で あ る と 認 識 し て い た の で あ る

︒ 明 代 の 福 建 州 府 に お け る 宗 族 の 形 成 亀 岡

二 九 一

東 洋 学 報

第 九 十 八 巻 第 三 号

二 九 二

[図―２] 丁氏系図 (概略)

明 代 の 福 建 州 府 に お け る 宗 族 の 形 成 亀 岡

二 九 三

注：本系図は白石丁氏古譜(嘉慶年()編纂)より作成｡

①盤林・維彬・庸佩・陽迪の所属房派は不詳｡

②丁砦は､｢懿蹟紀｣によると､各地で生業を営んだ後､弘治年()に白石に戻った｡従って成化年間の出生であると比定できる｡丁嘉言

｢文峰丁氏族譜叙｣嘉靖年()で､当時生存していたことが確認できる｡

③丁知微について､｢解元｣｢貢元｣との記述が混在する｡丁世勲｢文峰丁氏宗史叙｣順治年()には｢解元｣とあり､丁克賢(世)

｢重興文峰賢臣大宗祠記｣乾隆年()に｢貢元｣とある｡

④｢迪功郎之元孫雅侃｣について｡｢迪功郎｣であった者は､世丁鵬､世丁知幾､世丁思誠､世丁日起､世丁同聖が見られるが､祠堂建

設は世・世頃の世代が中心となっており､｢迪功郎之元孫雅侃等､爲族之耆｣と述べられていることから､世丁同聖の玄孫だと考えられる｡

⑤｢南園公遊峰之子庸佩｣について｡丁嘉言｢文峰丁氏族譜叙｣によると､南園公遊峰は世丁坦(迂峰)とともに明代になって｢再集｣の譜を

編纂した人物である｡南園公と庸佩の世代は未詳であるが､南園公とともに族譜を編纂した丁坦が世であること､｢懿蹟紀｣には世の人物とし

て丁勁軒(字庸輯)､丁砦(字庸備､澄源公)､丁嘉言(字庸謹)が記載されており､輩行字として｢庸｣がつくことから南園公は世､庸佩は

世であると判断した｡

⑥東軒公は､明代に文公とともに｢一集｣の譜を編纂した人物である｡丁嘉言｢文峰丁氏族譜叙｣｡黄文史｢江東丁氏族譜序｣に｢今年春其家

方脩古譜､十六世孫伯御其子固從學于余､以其譜求言｣とあり､ここに登場する｢十六世伯御｣は､東軒公か文公を指すと考えられる｡従っ

て､東軒公・文公は世の人物である可能性が高い｡

⑦崇禎書巻､英旧志所収の丁籌の伝には､丁坦が丁籌の｢弟｣であるとの記述がある｡

⑧縦軸の年代はおおよその目安である｡

そ れ で は

︑ 房 派 を 超 え て 協 力 し あ っ た と い う 文 峰 畝 中 祠 堂 建 設 の 記 録 は 何 を 意 味 し て い る の か

︒ 次 章 で は

︑ 祠 堂 建 設 前 後 の 時 代 を 生 き た 族 人 の 伝 の 分 析 を 通 じ て

︑ こ の 点 に つ い て 検 討 す る こ と に し た い

︒ 第 二 章 白 石 丁 氏 と 宋 代 の 丁 知 幾

(

一 ) 祠 堂 建 設 前 後 の 丁 氏 の 社 会 的 状 況

｢

懿 蹟 紀 ｣ に は

︑ 洪 武

〜 永 楽 を 生 き た 一 六 世 の 丁 虎

・ 丁 乾 連

・ 丁 枢 の 伝 が 収 め ら れ て い る

︒ こ れ に よ る と

︑ 丁 虎 は 朱 子 学 を 地 域 一 帯 に 広 め

︑ 郷 人 か ら 敬 重 さ れ て い た

︒ 丁 乾 連 は 永 楽 年 間 に ｢ 明 経 俊 秀 ｣ す な わ ち 貢 生 と な っ た

︒ 丁 枢 は 古 典 籍 に 通 暁 し

︑ 龍 渓 県 出 身 で 都 察 院 左 都 御 史 に ま で な っ た 駟 と 交 友 関 係 に あ っ た

︒ 彼 は 永 楽 初 に ｢ 薦 辟 ｣ さ れ た が 応 じ な か っ た と い う

()

︒ 丁 枢 の 息 子 籌 ( 楽 泉 公 ) も ま た 在 野 で 活 動 し

︑ 同 安 県 の 母 の 実 家 ( 劉 氏 ) か ら 援 助 を 受 け

︑ 多 く の 弟 子 を と る こ と で 家 産 を 積 ん だ

︒ 宗 族 と 郷 人 か ら 重 ん じ ら れ

︑ 遠 近 の 学 者 が 彼 の 著 作 を 抄 写 し に 訪 れ た と い う

︒ 丁 籌 の 孫 の 天 定 は

︑ 挙 業 は 断 念 し た が 諸 子 を 熱 心 に 教 育 し た

︒ 天 定 の 末 子 の 端 峰 は 丁 楙 己 の 幼 少 時 の 業 師 で あ っ た が

︑ 府 県 学 へ の 入 学 は 果 た せ な か っ た と い う

︒ 彼 ら は

︑ 丁 太 瑩 ( 郷 賢 房 ) や 丁 楙 己 ( 貢 元 房 ) か ら

︑ 丁 氏 の 学 問 の 礎 を 築 い た と 称 え ら れ て い る

()

︒ 以 上 は 郷 賢 房 に 属 す る 人 々 で あ る ([

図

︱ ２ ])

︒ 同 じ く ｢ 懿 蹟 紀 ｣ 所 載 の 伝 に よ る と

︑ 貢 元 房 に 属 す る 一 八 世 の 丁 坦 ( 迂 峰 公 ) は 一 五 世 紀 中 頃 の 人 で あ る

︒ 天 順 年 間 に は 社 学 教 育 が 振 興 さ れ

︑ 朝 廷 の 推 進 の 下

︑ 福 建 で も 多 く の 地 方 で 社 学 が 設 立 さ れ た

︒ こ の と き

︑ 丁 坦 は

︑ 生 員 身 分 を 獲 得 し た 後 に

︑ 州 府 の ｢ 社 学 長 ｣ に 任 命 さ れ た

︒ 彼 は ま た 州 府 鎮 海 衛 出 身 の 在 野 の 知 識 人 陳 真 晟 と 交

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第 九 十 八 巻 第 三 号

二 九 四

友 関 係 に あ っ た

()

︒ 前 掲 の ｢ 文 峰 畝 中 祠 堂 記 ｣ の 執 筆 者 で あ る 丁 嘉 言 は 丁 坦 の 甥 に 当 た り

︑ 彼 も ま た ｢ 社 学 教 授 ｣ と な っ て い た

()

︒ 祠 堂 建 設 の 後

︑ 貢 元 房 で は 挙 業 へ の 志 向 が よ り 高 ま っ た こ と が 窺 わ れ る

︒ 祠 堂 建 設 を 提 唱 し た 丁 砦 の 息 子 丁 器

(

履 素 翁 ) は

︑ 科 挙 の 受 験 を 目 指 す 童 生 で あ り

︑ 郷 里 で 郷 飲 酒 礼 を 行 う 立 場 に あ っ た が

︑ 生 員 に は な れ ず

︑ 子 弟 の 教 育 に 努 め た

︒ 彼 は

︑ 龍 渓 県 赤 嶺 の 人 で 正 徳 十 一 年 ( 一 五 一 六 ) の 挙 人 で あ る 復 と 交 流 し

︑ 丁 器 の 息 子 慎 斎 は 生 員 で あ り

︑ 復 の 娘 を 妻 と し た

()

︒ 慎 斎 の 息 子 で あ る 丁 楙 己 は 幼 少 時

︑ 教 師 を 招 い て 文 峰 畝 中 祠 堂 で 学 ん だ と い う

︒ 丁 楙 己 と 同 一 世 代 の 者 た ち は 生 員 と な っ た り

︑ 州 府 芝 山 書 院 で 講 学 し た り

︑ 地 域 の 郷 紳 と 交 流 し て い る

()

︒ 丁 坦 の 曾 孫 の 丁 晩 香 ( 仰 雲 公 ) も ま た 儒 学 的 教 養 を 身 に つ け

︑ 祠 堂 で の 祭 祀 や 地 域 で の 郷 約 を 執 り 行 う 立 場 に あ り

︑ 宗 族 や 郷 里 に ｢ 公 事 ( 諍 い

・ も め 事 ) ｣ が あ れ ば

︑ 人 々 は 必 ず 彼 に 意 見 を 求 め た と い う

︒ 丁 楙 己 は

︑ ｢ 迂 峰 公 は 道 学 [ の 教 養 ] に よ っ て わ が 一 族 の 儒 祖 と な り

︑ [ そ の 子 孫 が ] 代 々 こ れ を 継 承 し

︑ 現 在 は 唯 一 虫 食 い の あ る [ 古 い ] 書 物 を 所 蔵 す る 家 柄 で あ る ｣ と 述 べ て い る

()

︒ 貢 元 房 の 人 々 は

︑ 明 代 中 葉 に お け る ｢ 社 学 教 授 ｣ の 地 位 を 経 て

︑ 明 末 に は 祖 先 祭 祀 や 郷 約 を 主 催 し

︑ 同 族 内 や 地 域 社 会 に お い て

︑ 儒 教 的 教 養 を 持 つ 者 と し て 指 導 的 立 場 と な る に 至 っ て い た の で あ る

︒ た だ

︑ 丁 氏 は 明 初 か ら 明 代 中 期 ま で ご く 僅 か な 貢 生

・ 生 員 を 出 し た の み で あ り

︑ そ れ は 丁 楙 己 と 丁 世 勲 も 認 め て い る

()

︒ 貢 元 房 の 上 昇 は 郷 賢 房 よ り 遅 く

︑ 明 代 中 期 ( 一 五 世 紀 半 ば ) 以 降

︑ と り わ け 祠 堂 建 設 に 関 わ っ た 世 代 の 前 後 の こ と で あ っ た と 推 定 さ れ る

︒ 祠 堂 建 設 は そ の 後 の 上 昇 傾 向 の 加 速 を 促 し

︑ 明 末 か ら 清 初 の 丁 楙 己 や 丁 世 勲 の 代 に 明 代 の 福 建 州 府 に お け る 宗 族 の 形 成 亀 岡

二 九 五

な っ て 一 族 の 中 心 的 房 派 と な っ た

︒ 丁 楙 己 は 崇 禎 五 年 ( 一 六 三 二 ) の 族 譜 編 纂 に 関 わ り

︑ 泉 州 府 の 何 喬 遠 を は じ め と す る 多 く の 南 の 郷 紳 や 地 方 官 と 交 遊 を 持 ち

︑ 丁 世 勲 は 南 明 の 隆 武 政 権 に 仕 え

︑ 順 治 十 三 年 ( 一 六 五 六 ) の 族 譜 編 纂 お よ び 清 初 の 他 姓 と の 訴 訟 を 主 導 し た の で あ る

()

︒ 両 房 が 共 通 祖 先 の も と に 統 合 し て い る こ と を 象 徴 す る 文 峰 畝 中 祠 堂 は

︑ 特 に 貢 元 房 に と っ て

︑ 一 族 内 部 ひ い て は 地 域 社 会 に お け る 地 位 を よ り 高 め る 機 能 を 果 た し て い た と い え よ う

︒ 従 っ て

︑ そ の 建 設 が 克 明 に 記 録 さ れ て い る の で あ る

︒

(

二 ) 丁 知 幾 と ｢

州 太 守 王 公 諱 仲 謙 重 脩 官 港 記 ｣ 丁 知 幾 は 慶 元 五 年 ( 一 一 九 九 ) の ｢ 特 奏 名 進 士 ｣

︑ 知 微 は 乾 道 四 年 ( 一 一 六 八 ) の ｢ 郷 貢 ｣ と し て 地 方 志 に 見 出 さ れ る

()

︒ 一 方 で ｢ 懿 蹟 紀 ｣ 丁 器 伝 に は

︑ 復 の 執 筆 し た 丁 砦 の 伝 を 引 用 さ れ

︑ ｢ 家 柄 は 宋 代 の 進 ︑ 士 ︑ 丁 知 微

・ 知 幾 府 君 の 子 孫 に あ た る

︒ 府 君 は 大 い に 農 田 を 育 て

︑ 用 水 路 を 開 鑿 し

︑ 民 は 今 に 至 る ま で こ れ の 恵 み を 受 け て い る

︒ 一 族 の 名 望 と 徳 行

︑ 郷 里 の [ 一 族 へ の ] 慈 し み と 親 し み を 表 し て い る ｣ と あ る

()

︒ ｢ 懿 蹟 紀 ｣ に よ る と

︑ 丁 知 幾 は 広 東 の 潮 陽 県 主 簿 と な っ て

︑ 職 を 辞 し た 後 で 郷 里 の 龍 渓 県 に 戻 り

︑ 兄 知 微 と 共 に 土 地 を 寄 附 し て ｢ 港 ( 灌 漑 用 水 ) ｣ を 開 き

︑ 柳 営 江 の 水 を 引 い た と い う

()

︒ こ の 事 蹟 は

︑ 洪 武 二 十 年 ( 一 三 八 七 ) 頃 に 州 府 知 府 と し て 在 任 し て い た 王 仲 謙 に よ っ て 称 え ら れ

︑ 碑 文 に 記 さ れ た

()

︒ こ の 碑 文 は 嘉 靖 龍 渓 県 志 巻 一

︑ 地 理

︑ 川

︑ 官 港 に 見 出 さ れ る が

︑ ｢ 懿 蹟 紀 ｣ 丁 知 幾 伝 に も ｢

州 太 守 王 公 諱 仲 謙 重 脩 官 港 記 ｣ と 題 し て 収 録 さ れ て お り

︑ 以 下 の よ う に 記 さ れ て い る

︒

東 洋 学 報

第 九 十 八 巻 第 三 号

二 九 六

私 は 洪 武 二 十 七 年 に 国 子 監 か ら 出 て 州 の 知 府 と な っ た

︒ 当 時

︑ 生 員 の 陳 子 確 は 府 曹 の 吏 役 で あ っ た

︒ あ る 日

︑ 郷 人 の 楊 敬 和 等 を 率 い て 衙 門 に 来 て 言 上 す る に は

︑ ｢ 州 の 龍 渓 県 二 十 九 三 十 都 は

︑ 海 が そ の 東 南 を め ぐ り

︑ 多 く の 山 が 西 北 を と り 囲 ん で い ま す

︒ 地 形 は 瘠 せ て お り

︑ 山 や 窪 地 が あ っ て

︑ [ 海 抜 が ] 高 く 平 ら で 広 い 土 地 が あ り ま せ ん

︒ 近 ご ろ

︑ 高 地 で 乾 燥 し て い る と こ ろ は

︑ い つ も 日 照 り に 苦 し み

︑ 低 湿 地 は 常 に 塩 害 を 恐 れ て い ま す

︒ 豊 作 の 年 で あ っ て も

︑ 得 失 は 常 に 相 半 ば し て い ま す

︒ 昔

︑ 宋 代 の 淳 熙 二 年 に

︑ 里 人 の 進 士 丁 知 幾 と い う 者 が お り

︑ [ 潮 州 ] 潮 陽 県 主 簿 で あ り ま し た

︒ 本 郷 に お い て

︑ 水 利 を 興 し て こ の 地 域 に 利 益 を も た ら そ う と し ま し た

︒ そ こ で 郷 人 の 陳 太 柔 ら を 率 い て

︑ 上 申 状 を 持 っ て 福 建 提 挙 司 に 赴 き

︑ 水 利 を 興 す こ と を 述 べ ま し た

︒

[

福 建 提 挙 司 は ] こ れ に 同 意 し

︑ そ の こ と を 下 達 し て

︑ 州 県 に お い て 民 を 募 ら せ ま し た

︒ 上 は 二 十 八 都 文 甲 か ら

︑ 下 は 二 十 九 [ 三 十 ] 都 石 尾 に 至 る ま で

︑ 土 地 を 開 拓 し て 港 一 道 を 築 き ま し た

︒ 幅 は 十 八 尺

︑ 深 さ は 十 六 尺 で あ り

︑ そ う し て 柳 [ 営 ] 江 の 淡 水 を 通 じ さ せ る こ と

︑ お よ そ 若 干 里

︑ 内 側 に 石 で 堰 堤 を 築 き

︑ 閘 門 を 二 つ 設 け

︑ 旱 魃 と 水 害 を 防 い だ の で す

︒ ま た 石 橋 十 数 箇 所 を 港 上 に 架 け

︑ [ 両 岸 の ] 往 来 を 通 じ さ せ ま し た

︒ 農 閑 期 の た び に

︑ 官 が [ 人 民 を ] 監 督 し て 修 築 さ せ た の で

︑ ｢ 官 港 ｣ と 称 さ れ

︑ 石 に 刻 ん で 碑 文 を 建 て て 記 し ま し た

︒ 二 都 の 田 地 は

︑ 高 地 や 低 地

︑ [ 柳 営 江 か ら ] 遠 い と こ ろ も 近 い と こ ろ も み な

︑ そ の 灌 漑 を 頼 り に し ま し た

︒ 今 は [ そ れ か ら ] 二 百 三 十 九 年 に な り ま す

︒ 長 い 年 月 を 経 て

︑ ほ と ん ど 半 分 が 塞 が っ て し ま い

︑ 耕 す 者 は こ れ を 憂 え て お り ま す

︒ き っ と 官 司 に 頼 れ ば

︑ 修 築 の 成 果 は 集 ま り や す い で し ょ う ｣ と

︒ 私 は 感 じ 入 っ て 言 っ た

︒

｢

農 事 の た め に 水 利 を 興 す こ と は

︑ 私 の 第 一 の 務 め で あ る

︒ ど う し て 負 担 が 大 き い と 言 っ て 断 る だ ろ う か ｣ と

︒ 明 代 の 福 建 州 府 に お け る 宗 族 の 形 成 亀 岡

二 九 七

そ こ で 民 に 告 示 し て

︑ 修 理 の 事 業 を 行 っ た

︒ よ っ て [ 陳 ] 子 確 に 命 じ て そ の 労 役 を 監 督 さ せ

︑ 民 は 喜 ん で 奉 仕 し た

︒ 精 を 出 す こ と 一 か 月

︑ [ 丁 ] 知 幾 の 旧 跡 は ま る で 新 し く 完 成 し た か の よ う に な っ た

︒ 橋 は 倍 の 広 さ に な り

︑ 耕 す 者 も 通 行 人 も 利 と し た

︒ す で に 事 業 は 終 わ っ た が

︑ [ 彼 ら が ] ま た 来 て 記 を 執 筆 す る よ う 頼 ん だ

︒ ( 中 略 ) [ 丁 ] 知 幾 は 民 に 功 労 が あ っ た で は な い か

︒ よ っ て [ 陳 ] 子 確 に 命 じ て 郷 人 を 率 い て 祠 を 建 て て こ れ を 祀 ら せ

︑ そ う し て 郷 人 に 示 し て

︑ 毎 年 修 繕 を 加 え さ せ る

︒ そ の 後 の 恵 み を 受 け た 者 は

︑ そ の 功 労 の 由 来 が あ る こ と を 知 る で あ ろ う

()

︒ こ の 史 料 に よ る と

︑ 丁 知 幾 は 淳 熙 二 年 ( 一 一 七 五 ) に 郷 民 の 陳 太 柔 ら と 共 に 水 利 を 興 し

︑ 二 十 八 都 文 甲 社 か ら 二 十 九 三 十 都 石 尾 社 ま で 灌 漑 用 水 路 を 開 鑿 し た

︒ こ れ は 人 々 か ら ｢ 官 港 ｣ と 呼 ば れ て い た が

︑ 王 仲 謙 が 赴 任 し た 洪 武 二 十 年 ( 一 三 八 七 ) 代 に は そ の 大 半 が 塞 が っ て お り

︑ 生 員 の 陳 子 確 と 郷 民 の 楊 敬 和 等 が 王 仲 謙 に 修 築 を 求 め た

︒ 丁 知 幾 の 開 鑿 し た 官 港 は 地 域 の 人 々 に と っ て 不 可 欠 の 社 会 基 盤 と な っ て い た の で あ り

︑ 彼 の 功 績 は 碑 文 に よ っ て 郷 里 に 周 知 さ れ て い た と い う

︒ 王 仲 謙 は 陳 子 確 に 命 じ て 工 事 を 行 わ せ

︑ 完 成 後 は 丁 知 幾 の 功 績 を 記 し た 碑 文 を 執 筆 し た

︒ こ の 碑 文 が ｢

州 太 守 王 公 諱 仲 謙 重 脩 官 港 記 ｣ と し て 族 譜 に 収 録 さ れ た の で あ る

︒ す な わ ち

︑ 白 石 丁 氏 は

︑ こ の 碑 文 の 存 在 を 前 提 と し て 丁 知 幾 を 自 ら の 祖 先 と し て 設 定 し た 上 で

︑ 地 域 社 会 に お け る 地 位 の 正 当 化 に 利 用 し た こ と が 窺 え る

︒ 王 仲 謙 は 祠 廟 を 建 て て 丁 知 幾 を 祀 り

︑ 水 利 の 功 績 を 称 え た

︒ 当 該 史 料 で は 丁 知 幾 だ け を 祀 っ た よ う に 書 か れ て い る が

︑ 実 際 に は 陳 太 柔 も 共 に 祀 ら れ て い た

︒ 祠 廟 の 名 称 は ｢ 興 利 祠 ｣ と い い

︑ 白 石 社 の 慈 済 宮 の 跡 地 に 建 て ら れ た

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第 九 十 八 巻 第 三 号

二 九 八

も の で あ っ た

()

︒ ｢ 懿 蹟 紀 ｣ に よ る と

︑ 慈 済 宮 は 端 平 二 年 ( 一 二 三 五 ) に 丁 知 幾 の 孫 に 当 た る 丁 自 得 ( 一 一 世 ) が 土 地 を 寄 附 し て 官 港 の 辺 に 建 て た も の で あ る

︒ 後 に は

︑ 丁 自 得 の 孫 の 丁 同 寅 が 父 丁 恵 開 ( 自 得 の 息 子 ) の 祠 堂 の 烝 嘗 田 を 丁 自 得 の 建 て た 慈 済 宮 の 祭 田 と し て 寄 附 し た と い う

()

︒ 従 っ て

︑ 丁 氏 の 認 識 で は

︑ 興 利 祠 は 丁 氏 の 祖 先 の 土 地 に 立 つ

︑ 専 ら 丁 知 幾 の た め に 建 て ら れ た も の で あ っ た

︒ し か し

︑ 丁 知 幾 専 用 の 祠 廟 な ら ば

︑ 丁 知 幾 の 直 系 子 孫 で は な い 貢 元 房 は 祭 祀 に 参 加 す る 族 人 の 範 囲 に は 入 ら な い で あ ろ う

︒ 官 港 の 開 鑿 は 古 譜 で は 丁 知 幾

・ 丁 知 微 共 同 の 功 績 と さ れ て い る が

︑ 当 該 碑 文 で は 丁 知 微 へ の 言 及 が な い

︒ 丁 知 微 の 地 方 志 に お け る 初 出 は 嘉 靖 十 四 年 ( 一 五 三 五 ) 刊 の 嘉 靖 龍 渓 県 志 で あ る

︒ こ れ は 丁 氏 が 族 譜 を 編 纂 し た 嘉 靖 十 年 ( 一 五 三 一 ) の 直 後 に 当 た る

︒ 明 代 中 期 ( 一 五 世 紀 半 ば ) 頃 か ら 上 昇 し

︑ 社 会 的 地 位 の 象 徴 と し て 正 徳 七 年 ( 一 五 一 二 ) に 郷 賢 房 と と も に 文 峰 畝 中 祠 堂 を 建 設 し た 貢 元 房 は

︑ 嘉 靖 十 年 ( 一 五 三 一 ) の 族 譜 編 纂 を 通 じ て 祖 先 の 丁 知 微 が 地 域 社 会 に 知 ら れ る よ う に な っ た の で は な い か

()

︒ 丁 知 微 が 丁 知 幾 の 兄 と し て 地 域 社 会 か ら 認 め ら れ る た め に は

︑ 郷 賢 房 と 貢 元 房 が 祖 先 を 同 じ く す る も の と し て 統 合 し て い な け れ ば な ら な い

︒ 文 峰 畝 中 祠 堂 の 建 設 と 嘉 靖 年 間 以 降 の 族 譜 編 纂 事 業 は

︑ 郷 賢 房 と 貢 元 房 が 丁 知 幾

・ 丁 知 微 兄 弟 を 祖 先 と す る 同 族 で あ る こ と を 確 認 す る と 同 時 に

︑ 明 代 以 前 に ｢ 官 ｣ の 身 分 を 獲 得 し て お り

︑ 正 当 に ｢ 家 廟 ｣ を 建 設 で き る と い う 根 拠 を 示 す た め に 行 わ れ た と も 解 釈 で き よ う

()

︒ 貢 元 房 に 属 す る 丁 楙 己 は

︑ 丁 知 幾 と 知 微 を ｢ 兄 弟 が 合 わ さ っ て 一 つ と な り 君

・ 親 に 仕 え た

︒ 前 後 房 の 祖 と さ れ て い る の も 当 然 で あ る ｣ と 称 え て い る

()

︒ 以 上 の よ う に

︑ 郷 賢 房 に は 丁 知 幾 の 事 蹟 を 記 し た 碑 文 お よ び 興 利 祠 が 存 在 し て い た

︒ 上 昇 の 遅 れ た 貢 元 房 に と っ 明 代 の 福 建 州 府 に お け る 宗 族 の 形 成 亀 岡

二 九 九

て

︑ 一 族 内 部 や 地 域 社 会 に お い て さ ら な る 地 位 の 向 上 を 図 る に は

︑ ま ず 丁 知 微 の 名 望 を 高 め る 必 要 が あ っ た

︒ そ こ で 貢 元 房 は 郷 賢 房 と の 間 に 一 族 同 士 の 統 合 を 推 進 し

︑ 丁 知 微 が 丁 知 幾 の 兄 で あ る と 設 定 し て そ の 事 蹟 に あ や か ろ う と し た

︒ そ う し て 初 め て こ の 兄 弟 を 一 族 全 体 の 威 信 の 源 泉 と し て 再 設 定 す る こ と が で き た の で あ っ た

︒ そ の 過 程 で

︑ 丁 知 微 が 弟 の 事 業 を 支 え た と い う 言 説 や

︑ 丁 知 微 も ｢ 宋 代 の 進 士 ｣ で あ っ た と い う 言 説 が 生 ま れ た と 考 え ら れ よ う

︒ 官 港 は 王 仲 謙 以 来 数 回 に わ た っ て 浚 渫 が 行 わ れ

︑ 嘉 靖 年 間 に は 二

〇 里 の 長 さ に

︑ 崇 禎 年 間 以 降 は 三

〇 里 の 長 さ に な り

︑ ｢ 門 ｣ も 三 つ に 増 え

︑ 拡 張 さ れ 続 け た と い う

()

︒ 官 港 は

︑ 明 末 清 初 に 至 っ て も 当 該 地 域 に 不 可 欠 の 水 利 施 設 で あ り

︑ そ れ を 築 い た の は 丁 氏 の 祖 先 で あ る 丁 知 幾 と 丁 知 微 で な け れ ば な ら な か っ た の で あ る

︒ 第 三 章 白 石 丁 氏 の 経 済 的 基 盤 前 章 で は

︑ 明 代 中 期 ( 一 五 世 紀 半 ば ) 以 降 に 貢 元 房 の 上 昇 が 見 ら れ た こ と を 明 ら か に し た

︒ 宗 族 の 発 展 に は

︑ 何 ら か の 経 済 的 基 盤 が 不 可 欠 で あ る

︒ そ れ で は

︑ 貢 元 房 の 上 昇 の 背 景 に は 如 何 な る 経 済 的 基 盤 が あ っ た の か

︒ 本 章 で は

︑ 祠 堂 建 設 を 首 唱 し た 丁 砦 と そ の 家 族 の 記 録 を 分 析 し

︑ 丁 氏 の 経 済 的 基 盤 に つ い て 検 討 す る

︒

｢

懿 蹟 紀 ｣ 所 収 の 丁

・ 丁 砦

・ 丁 器

・ 丁 楙 己 四 代 の 伝 に は

︑ 商 業 活 動 に よ る 家 産 の 拡 大 が あ っ た こ と を 示 唆 す る 記 述 が 存 在 す る

︒ 一 八 世 の 丁 は

︑ 龍 渓 県 二 十 九 三 十 都 の 良 才 村 に 居 住 し

︑ 数 箇 所 の 房 屋 を 所 有 し て い た と さ れ る

︒ 丁 は 近 隣 の 読 書 人 で あ っ た 王 家 と 婚 姻 関 係 を 結 ぶ こ と に よ っ て

︑ 一 族 の 経 済 基 盤 を 強 固 な も の に し て い っ た

︒ 白 石 の ｢ 故 居 ｣ に は 多 数 の 家 人 と 奴 僕 を 抱 え

︑ ｢ 出 納 帳 簿 を 出 し て 家 中 の 者 に 与 え

︑ 家 の 切 り 盛 り は 弟 や 息 子 た ち に

東 洋 学 報

第 九 十 八 巻 第 三 号

三

〇

〇

割 り 当 て ｣ る な ど

︑ 大 家 族 の 長 と し て 家 政 を 取 り 仕 切 っ て い た と い う

()

︒ 丁 の 息 子 の 丁 砦 の 伝 に は

︑ 白 石 に お け る 土 地 の 開 拓 と 所 有 の 規 模 に つ い て 記 さ れ て い る

︒ 彼 は 良 才 村 に 居 住 し て い た が

︑ ｢ 西 渓 ｣ で 田 土 を 増 や し

︑ ｢ 北 渓 の 炉 ｣ を 経 営 し た 後

︑ 弘 治 五 年 ( 一 四 九 二 ) に は 白 石 に 戻 り

︑ 一 帯 の 土 地 を 開 拓 し た

︒ そ の 結 果

︑ 家 五

〇 間 余 り

︑ 田 産 八

〇 余 畝

︑ 池 溏 八

・ 九 カ 所

︑ 肥 料 小 屋 一 五 棟 を 所 有 す る に 至 っ た

()

︒

｢

北 渓 の 炉 ｣ と は

︑ 九 龍 江 北 渓 上 流 の 山 間 部 に 位 置 す る 龍 渓 県 二 十 五 都 に 二 四 カ 所 存 在 し て い た 鉄 炉 に 関 連 す る も の と 思 わ れ る

︒ 当 時 の 州 府 に は

︑ 龍 渓

・ 龍 巌

・ 長 泰

・ 平 四 県 の 山 間 部 に 鉄 炉

・ 鉄 場 が 存 在 し た が

︑ 龍 渓 県 は 最 も 数 が 多 か っ た よ う で あ る

︒ 鉄 炉 に は 他 県 出 身 の 炉 夫 が 集 ま っ て 盗 賊 の 巣 窟 と な り

︑ ｢ 豪 民 ｣ に よ っ て 占 拠

・ 支 配 さ れ て い た と い う

()

︒ 二 十 九 三 十 都 の 所 在 す る 柳 営 江 の 東 岸 一 帯 は

︑ 貨 物 を 上 流 地 域 へ と 運 搬 す る 商 船 の 往 来 が 盛 ん な 土 地 で あ り

︑ 丁 砦 伝 の 記 述 は こ の 社 会 背 景 に 関 連 す る も の で あ る と 思 わ れ る

()

︒ 丁 砦 伝 に は ま た ｢ 計 量 を 慎 重 に 行 っ て 物 を 公 正 に 取 引 し

︑ 利 益 を 減 じ て 人 を 裕 か に し た ｣ と い う 記 述 が あ り

︑ 主 に 商 業 活 動 に よ っ て 地 域 の 人 々 に 便 宜 を 与 え て い た こ と が 窺 え る

()

︒ 丁 器 に つ い て も

︑ 白 石 文 峰 の 地 主 と し て

︑ 養 蚕 小 屋 や 養 殖 池 お よ び 菜 園

・ 果 樹 園 を 所 有 し

︑ そ こ で は 茘 枝

・ 龍 眼

・ 棕 櫚

・ 筍 な ど の 商 品 作 物 の 栽 培 に つ と め た と い う

()

︒ こ こ か ら は

︑ 南 に 特 徴 的 な 宗 族 発 展 の 事 情 が 窺 わ れ る

︒ 南 は 人 口 稠 密 で 耕 地 が 少 な い こ と も あ り

︑ 宋 代 以 降 商 業 が 発 展 し

︑ 商 品 作 物 栽 培 や 手 工 業 が 発 達 し た

︒ こ の よ う な 背 景 の も と で

︑ 宋 元 時 代 以 降

︑ 海 上 交 易 に 従 事 す る 者 が 多 く い た

()

︒ 明 清 時 代 に な る と 族 的 結 合 を 媒 介 に し た 海 商 経 営 も 行 わ れ て お り

︑ そ れ が 当 該 地 域 の 宗 族 の 維 持 運 営 の 重 要 な 資 金 源 と な っ て い た

()

︒ 明 代 の 福 建 州 府 に お け る 宗 族 の 形 成 亀 岡

三

〇 一

丁

・ 丁 砦 の 二 代 は

︑ そ の 経 済 的 活 動 に よ っ て か な り の 財 を 蓄 積 し た こ と で

︑ 丁 氏 の 発 展 に 寄 与 し た

︒ 丁 は 高

・ 曾

・ 祖

・ 考 の 四 代 の 祭 田 を 置 く こ と で 祭 祀 を 途 絶 え さ せ ず

︑ 分 家 を 経 て も 一 族 が 統 合 し て ゆ け る よ う に 謀 っ た

︒ さ ら に 灌 漑 事 業 を 通 じ て 富 を 地 域 社 会 に 分 配 し

︑ 丁 氏 の 当 地 に お け る 社 会 的 地 位 を 確 固 た る も の に し て い っ た

()

︒ 丁 砦 は 多 方 面 の 経 済 活 動 を 行 う 以 外 に

︑ 同 族 の 運 営 に も 熱 心 に 取 り 組 ん だ

︒ 丁 砦 は 小 作 料 の 積 み 立 て に よ り 祭 田 を 増 拡 し

︑ 彼 自 身 の 家 の ｢ 宗 廟 ｣ を 建 て

︑ 嘉 靖 三 年 ( 一 五 二 四 ) に は 始 祖 承 事 郎 の 墳 墓 を 築 い た と い う

()

︒ 彼 は

︑ 第 一 章 で 論 じ た よ う に 祠 堂 再 建 を 主 導 し

︑ ま た 烝 嘗 田 を 置 い て 文 峰 畝 中 祠 堂 で の 祭 祀 の 費 用 に 供 し た ほ か

︑ 族 内 で の 救 恤 や 挙 業 へ の 投 資 な ど に 尽 力 し た

︒ そ し て 嘉 靖 十 年 ( 一 五 三 一 ) に は 族 譜 の 編 纂 に 参 加 し た の で あ っ た

()

︒ こ れ は 南 宗 族 の 形 成 と 発 展 の 典 型 的 一 例 と い え よ う

︒ 一 方 で

︑ 古 譜 に よ れ ば

︑ 丁 氏 一 族 の 発 展 の 基 礎 と な っ た の は

︑ 唐 宋 以 来 の ｢ 公 貯 ｣ で あ る と い う

︒ 丁 氏 は 唐 代 の 九 承 事 郎 以 来

︑ 代 々 白 石 一 帯 の 耕 地 の 開 墾 や 灌 漑 を 行 う と 共 に

︑ 貧 者 へ の 賑 済 や 就 役 す る 者 へ の 援 助 等 に よ っ て 族 人 に 恩 恵 を 施 し て き た

()

︒ 南 宋 末 の 丁 英 開 ( 一 二 世 ) は 千 畝 余 り の ｢ 洋 田 ｣ の 灌 漑 を 行 っ た

()

︒ 丁 同 寅 ( 一 三 世 ) は 橋 梁 や 井 戸 を 築 き

︑ 白 石 社 か ら ｢ 官 道 ｣ に 至 る ま で の 道 を 舗 装 す る な ど

︑ 社 会 基 盤 の 整 備 を 図 っ た と い う

()

︒ ｢ 懿 蹟 紀 ｣ に 記 さ れ た こ れ ら の 事 績 の 意 味 す る と こ ろ は

︑ 丁 氏 が 所 有 す る に 至 っ た 白 石 一 帯 の 族 産 は

︑ 明 代 中 期 以 降 の 公 正 な 経 済 活 動 の 努 力 に よ っ て 得 た も の で あ り

︑ そ も そ も 唐 宋 時 代 か ら 開 墾 に 励 ん で い た と い う こ と で あ る

︒ こ れ は

︑ 数 少 な い 貴 重 な 耕 地 に 対 す る 丁 氏 の 優 先 権 を 主 張 す る も の で は な い だ ろ う か

︒ た だ し

︑ 右 の 諸 祖 先 の う ち

︑ 丁 同 寅 だ け は 郷 賢 房 の 祖 先 で あ る

︒ 第 二 章 で 述 べ た よ う に

︑ 一 族 の 権 威 を 表 す 興 利 祠 も 郷 賢 房 の 所 有 地 の 上 に 立 っ て い た

東 洋 学 報

第 九 十 八 巻 第 三 号

三

〇 二

も の で あ る

︒ こ れ ら が す べ て 貢 元 房 を も 含 ん だ 丁 氏 全 体 の 影 響 力 の 下 に あ る と 認 め ら れ る た め に は

︑ 郷 賢 房 と 統 合 し て い る こ と が 必 要 だ っ た の で あ る

︒ 明 清 交 替 と り わ け 清 初 の 遷 界 令 発 布 は 当 該 地 域 社 会 に 多 大 な 混 乱 を も た ら し た

︒ そ の 中 で 丁 氏 は 他 宗 族 と 土 地 所 有 を 争 っ た

︒ 丁

・ 丁 砦 ら の 事 蹟 と 始 祖 承 事 郎 ら 唐 宋 時 代 の 祖 先 の 存 在 は

︑ 当 該 地 域 に お け る

︑ 丁 氏 一 族 の 各 種 経 済 活 動 を 基 盤 と し た 発 展 そ し て 土 地 所 有 に 対 し て 歴 史 的 な 正 当 性 を 附 与 す る た め に 重 要 で あ る と い え よ う

︒ お わ り に 以 上

︑ 本 稿 で 論 じ た こ と は

︑ 以 下 の よ う に 整 理 で き よ う

︒ 丁 氏 一 族 に と っ て

︑ 正 徳 七 年 ( 一 五 一 二 ) の 文 峰 畝 中 祠 堂 の 建 設 は 郷 賢 房 と 貢 元 房 の 統 合 を 表 す 特 記 す べ き 出 来 事 と し て 位 置 づ け ら れ

︑ 族 譜 に 記 録 さ れ て い た

︒ 彼 ら の 威 信 を 示 す も の と し て は

︑ 郷 賢 房 の 祖 先 で あ る 丁 知 幾 の 功 績 を 記 し た 洪 武 年 間 の 州 府 知 府 王 仲 謙 に よ る 碑 文 と 興 利 祠 が 存 在 し て い た

︒ 貢 元 房 は

︑ 明 代 中 期 か ら 上 昇 が 見 ら れ

︑ そ の 各 種 経 済 活 動 に よ る 蓄 財 で

︑ 祠 堂 建 設 や 族 譜 編 纂

︑ 始 祖 の 墳 墓 の 修 築 を 主 導 し

︑ そ の 後 明 末 清 初 に か け て は 儒 教 的 教 養 を 持 っ た 知 識 人 層 と し て 一 族 を 指 導 す る 中 心 的 房 派 と な る に 至 っ た

︒ し か し な が ら

︑ 後 発 の 貢 元 房 に は

︑ 社 会 的 地 位 を 保 証 す る 歴 史 的 背 景 が 欠 け て い た た め

︑ 郷 賢 房 と 統 合 す る こ と で 郷 賢 房 の 祖 先 丁 知 幾 の 兄 丁 知 微 の 子 孫 で あ る と 再 設 定 し

︑ 郷 賢 房 お よ び 丁 知 幾 の 名 声 に あ や か ろ う と し た

︒ 文 峰 畝 中 祠 堂 の 建 設 は

︑ 両 派 の 統 合 を 象 徴 す る も の と し て 重 要 で あ り

︑ 記 録 し て 残 さ れ た の で あ る

︒ 両 派 の 統 合 後

︑ 明 代 の 福 建 州 府 に お け る 宗 族 の 形 成 亀 岡

三

〇 三

明 末 ( 一 七 世 紀 頃 ) ま で に 丁 知 微

・ 知 幾 が と も に 協 力 し て 官 港 開 鑿 に 貢 献 し た と い う 言 説 が 形 成 さ れ た の で は な い か

︒ 丁 氏 が 商 業 活 動 等 を 通 じ て 蓄 積 し た 富 を 同 族 内 お よ び 地 域 社 会 に 還 元 し た こ と で 発 展 し た と い う 記 録 は

︑ 彼 ら の 地 域 社 会 に お け る 指 導 力 を 経 済 面 か ら も 正 当 化 し

︑ 始 祖 承 事 郎 を は じ め と す る 唐 宋 時 代 の 祖 先 の 事 績 は そ れ を 補 強 す る 役 割 を 果 た し た

︒ 従 っ て

︑ 冒 頭 で 述 べ た よ う に

︑ 始 祖 承 事 郎 の 来 歴 を

︿ 陳 元 光 遠 征 随 伴 伝 承

﹀ に 附 会 し つ つ も 入 時 期 を 陳 元 光 ら よ り も よ り 早 く 設 定 し て い る の は

︑ 州 府 内 に お け る 陳 元 光 の 権 威 に 便 乗 す る 一 方 で

︑ 他 姓 宗 族 に 対 す る 優 位 性 を 主 張 し よ う と し た 結 果 で は な い だ ろ う か

︒ 始 祖 承 事 郎 と 郷 賢 丁 知 幾 と い う 二 人 の 祖 先 は

︑ 明 末 清 初 の 混 乱 期 に 一 族 の 中 心 で あ っ た 貢 元 房 に と っ て

︑ 一 族 の 団 結 と 復 興 の イ ニ シ ア テ ィ ブ を 取 り

︑ そ の 威 信 を 地 域 社 会 に 示 す 上 で き わ め て 重 要 な 存 在 で あ っ た た め に

︑ 族 譜 に 詳 細 に 記 録 さ れ て い た と い え よ う

︒ 併 せ て 古 譜 が 地 方 志 に 採 録 さ れ た こ と や

︑ 丁 知 幾 や 丁 儒 が 郷 賢 祠

・ 名 宦 祠 に 配 祀 さ れ た こ と が 族 譜 に 明 確 に 示 さ れ て い る の は

︑ 丁 氏 の 歴 史 が 地 方 衙 門 の ｢ お 墨 付 き ｣ を 得 た ｢ 信 史 ｣ だ と 証 明 す る も の で あ っ た か ら で あ る

︒ 古 譜 で は

︑ 丁 氏 の 同 族 統 合 が 明 代 中 期 に 始 ま っ た こ と が 示 唆 さ れ て い る

︒ 祠 堂 の 建 設 と 族 譜 の 編 纂 を 通 し て 宗 族 を 形 成 す る 動 き は

︑ 宋 代 以 降

︑ 福 建 の 各 地 域 で 共 通 し て 見 ら れ る が

︑ 広 範 囲 に 普 及 し 始 め た の は 明 代 中 葉 の こ と で あ る

()

︒ 嘉 靖 年 間 後 半 に な る と

︑ 州 府 で は 密 貿 易

・ 海 寇 の 盛 行 を 背 景 と し た

︿ 嘉 靖 大 倭 寇

﹀ の 襲 来 が あ り

︑ 社 会 と 経 済 は 大 き な 打 撃 を 受 け た

︒ 宗 族 に と っ て も 危 機 的 状 況 と な り

︑ そ の 結 果 宗 族 は 土 堡 を 築 く な ど し て 集 住 し

︑ 自 己 防 衛 機 能 と 武 装 の 強 化 を 図 っ た

︒ こ れ が 収 束 す る と

︑ 各 地 で 宗 族 の 再 建 が 見 ら れ る よ う に な っ た

()

︒ 丁 氏 も ま た

東 洋 学 報

第 九 十 八 巻 第 三 号

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〇 四