天平二年筑紫梅花の宴 : 『万葉集』巻五・八一五〜 八四六番歌の構造
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(2) 天平 二年 筑 紫 梅 花 の宴 後. 藤. 康. 文. 似 ﹂ の様 相 は︑お そ ら く 等 質 で はあ る ま い︒つま り ︑八 三 三 は開 宴 歌. と が でき る ︒ し か し な が ら︑ は じめ の ふた 組 と そ の他 の組 と の ﹁類. な ﹂ と の関 係 な ど︑ 当 面 の歌 群 内 にお い て︑ な お 幾 組 か を 挙 げ る こ. と八 二五番歌 ﹁ 梅 の花 咲 き た る 苑 の 青 柳 を 覆 にし つ つ遊 び 暮 ら さ. 一七 番 歌 ﹁梅 の花 咲 き た る苑 の青 柳 は覆 にす べく な り にけ ら ず や ﹂. 語 句 単 位 にと ど ま ら ぬ歌 一首 の ﹁ 類 似 ﹂と いう 点 で は︑た と え ば ︑八. であ る︒. を や はり ﹁閉 宴 の歌 ﹂ と 見 な す発 想 が見 あ たら な い のか と いう こと. 人 ご と に折 りか ざ し つ つ遊 べど も い や めづ ら しき 梅 の花 か も. 二八 番 歌 ︑. を同 じく ﹁ 開 宴 の歌 ﹂ と 考 え ︑ か つ︑ 後者 と の類 似 が指 摘 され る八. 年 の は に春 の来 たら ば か く し こそ 梅 を か ざ し て楽 し く飲 ま め. う し て︑ 前者 と の類 似 が指 摘 さ れ る八 三 三 番歌 ︑. ﹃ 万 葉 集 ﹄ 巻 五 ・八 一五 〜 八 四 六 番歌 の構 造. ﹃万 葉 集﹄ 巻 五 の ﹁梅 花歌 三十 二首 ﹂ (八 一五〜 八 四六 ) は︑ い っ こ. の問題 に 関す る今 日 ま で の研 究 史 を 一方 では 繕 き つ つも な お 釈 然 と. た いど のよ う な構 造 を持 った歌 群 と 把 握 す べき であ る のか ︒ー. し な い思 い を抱 え た ま ま︑ 原 文 を 矯 め つ砂 め つし て いる う ち に︑ あ る時 ふ と素 朴 な 疑 問 に つき あ た った の であ る ︒. そ の疑 問 と は︑ 舅 頭 の八 一五 番 歌 ︑. 正 月 立 ち 春 の来 た ら ば か く し こそ 梅 を招 き つ つ楽 し きを へめ. が いわ ば 開 宴 の歌 であ り ︑ し ん が り の 八 四 六番 歌 ︑. 霞 立 つ長 き 春 日 を か ざ せ れ ど い や な つか しき 梅 の花 か も. が いわ ば 閉 宴 の歌 であ る こと は衆 目 の 認め ると こ ろ であ る の に︑ ど. 一13一.
(3) た る 八 一五 を単 純 に模 倣 し︑ か た や︑ 閉 宴 歌 たる 八 四六 は単 に先 行. 番歌 は た だ ち に八 一五番 歌 に倣 って誕 生 し た 詠 と いう の では な く︑. も な い は ず であ る︒ す な わち ︑ 従 来 説 明 され てき た よ う に︑ 八 三 三. 通 の母体 か ら生 ま れ てき た兄 弟 歌 の関 係 にあ る の で はな いか と 思 わ. 様︑ 伝統 の歌型 が厳 然 と存 在 し て い る の であ って︑ 両 首 は いわ ば 共. む ろ ん 八 一五 を十 分 に意 識 し つ つも ︑ そ の根 底 に は八 一五 の場 合 同. す る 八 二 八 の影響 下 に の み成 ったも のと は思 わ れ な い の であ る ︒ 八 一五 番歌 が︑ ﹃ 琴 歌 譜 ﹄ 片 降 の︑. 新 し き 年 の始 め に か く し こ そ千 歳 を か ね て楽 し き を へめ. こ の こと は︑ も う ひ と組 の歌 に つい ても いえ る の では な いか ︒ 八. れ る の であ る︒. 二 八 番 歌 の下 句 ﹁いや め づ ら し き梅 の花 か も ﹂ は︑ た と え ば ︑ 柿 本. を 換 骨 奪 胎 し た 作 であ る こと は︑ 諸 家 の言 及 す ると こ ろ であ るが ︑. かく しこそ. 仕. 春草 の. いや め づ ら し き. わ が大 王 かも. 仰 ぎ て見 れ ど. 人 麻 呂 が ﹁長 皇 子︑猟 路 の池 に遊 び まし し時 ﹂に作 った 長 歌 ( 巻三 .. はれ. ま そ鏡. 天平十四年春正月 の ﹃ 続 日本 紀 ﹄ 歌 謡 ﹁ 壬 戌 の 日︑ 天 皇 大 安 殿 に御. か く し こそ. 天 見 るご と く. 二 三 九 )︑. や. ( 上 略 ) ひさ か た の. し て群 臣 を 宴 す ︒ 酒 酎 な る と き︑ 五節 の 田舞 を 奏 し ︑ 詑 り て更 に少. 新し. 年 童 女 を し て踏 歌 せ し あ ︑ ま た宴 を天 下 の有 位 の人 並 び に諸 司 の史 生 に賜 ふ ︒ こ こ に六 位 以 下 の人 等 ︑ 琴 を 鼓 き て歌 ひ て 日 はく. 年 の始 め に. き 年 の始 め にか く し こそ 仕 へ奉 ら め 万代 ま で に﹂︑ ﹃催 馬 楽 ﹄ 新 し き 年 ﹁新 し き. 万 代 ま で に﹂︑. の歌 い納 め と 同 型 であ り︑ 八 四六 の ﹁い やな つか し き 梅 の花 か も ﹂. そ こよしや. も そ の変 奏 と し て当 然 この類 型 に含 め て よ い︒ と す るな ら ば ︑ こ の. あはれ. さ ら に ﹃古 今 集 ﹄ 巻 第 二 十 の大 歌 所 御 歌 ﹁ 新 しき 年 の始 め にか く し. ﹁いや 〜 か も﹂ と いう納 め方 は︑ 歌 われ た対 象 を 賛 仰 賛 美 す る ひと. 万代 までに. こそ 千 歳 を か ね て楽 し き を つめ﹂ な ども 含 め て︑ いわ れ るよ う に そ. つの定 型 と 見 な す こと が許 さ れ る の で はな いか と 思 わ れ ︑ さ ら に八. や. こ には ︑ 新 年 の宴席 に お け る寿 歌 の ﹁ 型 ﹂ が確 固 と し て存 在 し て い. 二 八 と 八 四 六 と では︑ 上 句 か ら下 句 への繋 が り が ﹁ど も ﹂ ﹁ど ﹂ と ︑. へ奉 ら 副. る こと が 知 ら れ る わ け で︑﹃万葉 集 ﹄八 一五番 歌 の詠 主 は そ の伝 統 に. と も に逆 接 の接 続 助 詞 を も って は た され て い るな ど ︑ 歌 一首 の骨 格. も 等 し いと いえ る︒ し た が って︑ こ こ で考 え ら れ る こと は︑ こ のふ. の っと って︑ 天 平 二 年春 正月 ︑ 大 宰 帥 大 伴 旅 人 邸 にお い て催 さ れ た. そ こま では よ いと し て︑ では なぜ ︑ 八 一五 に酷 似 し た八 三 三 に つ. 梅 花 賞 翫 の宴 の口 火 を切 る 一首 に︑ こ れ を流 用 し た の であ る︒. いを 座 の総 意 と し て表 わ す ﹁ 閉 宴 歌 ﹂ の ス タ イ ルを ︑先 の ﹁開 宴 歌 ﹂. のケ ー スと 同 じ く︑ ふ た つな が ら襲 って いる の で はな いか と いう こ. た つの類 歌 が︑ 宴 の閉 じ 目 に あ た って飽 く こと のな い梅 花 賞 賛 の思. と であ る ︒. い ては 同 じ ﹁伝 統﹂ の享 受 を考 え な い の であ ろう か ︒ 確 か に八 三 三. い る け れ ど も ︑ 八 一五 が新 年 寿 歌 の ヴ ァリ エ ー シ ョ ン であ る な ら. の結 句 は ﹃琴歌 譜﹄ 歌 謡 の表 現 か ら や や はず れ た か た ち にな って は ば ︑ 八 三 三 も そ う であ る と想 定 す る こと を 否 定 し 去 る理 由 は ど こ に. 一14一.
(4) ﹁天 平 二年 筑 紫 梅 花 の宴 ﹂ に お い て披 露 され た 三十 二首 の歌 の中 に は︑ 右 に述 べた と お り︑ 開宴 の歌 が 二首 ︑ そ し て︑ 閉 宴 の歌 も ま た 二 首 存 在 し てい た と考 え る べき ではな い のだ ろう か ︒. 二. ( 八二〇). 梅 の花今 盛 り な り 思 ふ どち か ざ し にし てな 今 盛 り な り. (八 二 こ. 青柳 梅 と の花 を 折 り かざ し 飲 み て の のち は 散 り ぬ と も よ し. ( 八 二 二). わ が苑 に梅 の花 散 る ひさ か た の天 よ り 雪 の流 れ来 る か も. ( 八 二 三). 梅 の花 散 ら く は いづ く し か す が に こ の城 の山 に雪 は降 り つ つ. 梅 の花 散 ら まく 惜 し み わ が 苑 の竹 の林 に鶯 鳴 く も. ( 八 二五 ). 梅 の花 折 り て かざ せ る諸 人 は今 日 の間 は 楽 し く あ る べし. (八 三 一). 春 な れ ば う べも 咲 き た る梅 の花 君 を 思 ふ と 夜 寝 も寝 な く に. (八 三 〇). 万 代 に年 は来 経 と も梅 の花 絶 ゆ る こと な く 咲 き 渡 る べし. (八 二 九 ). 梅 の花 咲 き て散 り なば 桜 花 継 ぎ て咲 く べく な り に てあ ら ず や. ( 八二八). ▲ 人 ご と に折 り か ざ し つつ遊 べ ども い やめ づ ら し き 梅 の花 か も. ( 八二七). 春 さ れ ば 木 ぬ れ 隠 り て鶯 ぞ鳴 き て去 ぬな る梅 が 下 枝 に. ( 八二六). う ち な び く 春 の柳 と わ が宿 の梅 の花 と を いか にか 分 か む. 梅 の花 咲 き た る 苑 の青 柳 を 覆 に し つつ遊 び 暮 ら さ な. ( 八 二 四). も し そ う であ ると す るな らば ︑ こと は それ だ け では 終 わ ら な い︒. ﹁ ﹁. 硝. つま り︑ 第 一の開 宴 歌 (八 一五 ) と第 一の閉 宴 歌 ( 八 二八 )︑ 第 二 の 開宴 歌 (八 三 三)︑ と第 二 の 閉宴 歌 ( 八 四六 )と の間 に は︑ そ れ ぞ れ 十 二首 ず つ歌 が 納 ま って い る こと にな り ︑ ま た︑ 第 一の 閉宴 歌 と第 二 の開 宴 歌 と の間 に は 四 首 の 歌 が 介 在 す る か っ こう に な る の で あ る︒ こ の事 実 は︑ 場 当 た り 的 に執 り 行 わ れ た 歌宴 が も た ら し た偶 然 の結 果 だ と は︑ と う て い考 え ら れ な い︒ 三十 二首 の全 貌 を 一覧 す る 便 宜 も か ね て︑ こ こ で こ の こと を 確 認 し てお き た い︒. ( 八 一五 ). ▼正 月 立 ち 春 の来 た ら ば か く し こ そ梅 を招 き つ つ楽 しき を へめ. 梅 の花 今 咲 け る ご と散 りす ぎず わ が への苑 にあ り こ せ ぬか も ( 八 一六 ). ( 八 一七 ). 梅 の花 咲 き た る苑 の青 柳 は纏 にす べく な り にけ ら ず や. 春 さ れ ば ま つ咲 く宿 の梅 の花 ひと り見 つ つや春 日暮 ら さ む ( 八 一八 ). ( 八 一九 ). 世 の中 は恋 繁 し ゑ やか くし あ ら ば 梅 の花 にも な ら ま し も のを. 一 ー15「.
(5) ( 八 三 二) ▽年 の は に春 の来 た ら ば か く し こそ 梅 を か ざ し て楽 し く飲 ま め (八 三 三). ﹁i. 鶯 の待 ち か て にせ し梅 が花 散 らず あ り こ そ思 ふ子 がた め. ( 八 四五 ). 春 さ らば 逢 はむ と 思 ひし 梅 の花 今 日 の遊 び にあ ひ 見 つる か も. でき る︒ 八 一五 番 歌 は︑ そ の第 一部 の開 宴歌 な の であ り︑ こ れ に呼. 挾 み︑ 前 後 各 十 四首 よ りな る二 部 構 成 であ った と捉 え て み る こ と が. こ う し た区 分 け を 施 し てみ る と ︑ こ の歌宴 は︑ 中 間 に 四首 の歌 を. ( 八 四六 ). △ 霞 立 ち 長 き 春 日を か ざ せ れ ど い や な つか しき 梅 の花 かも. (八 三 五). 梅 の花 今 盛 り な り百 鳥 の声 の恋 し き春 来 た る ら し. 梅 の花 手 折 り かざ し て遊 べど も 飽 き 足 ら ぬ 日 は 今 日 にし あ り. の間 に は十 二首 の詠 作 が並 ぶ︒ そ し て︑ 八 三 三番 歌 によ っ て再 び歌. 応 す る の は末 尾 の八 四六 番 歌 で はな く 八 二 八 番歌 に ほ か な ら ず︑ そ. (八 三 四). (八 三 六). つつ﹂( 次点本系本文)に対する 一抹 の疑念 であ. つ つ遊 ぶ に あ る べし﹂ ( 巻 一九 ・四 一七 四 )等 の傍 証 ︑ま た ︑ 一. これ を き っぱ り と捨 て去 ってし ま う こと に は いさ さ か の抵抗 を 覚 え. そ れ でも な お︑ 澤潟 久 孝 著 ﹃ 萬 葉 集 注 繹 ﹄ が 余 地 を 残 し た よ う に︑. 首 の歌 意 か ら 見 ても ﹁ 乎 利 ﹂に分 のな い こと は 認 め ざ る を え ま いが ︑. 圏. であ る ︒大 伴家 持 の追 和 歌 ﹁ 春 のう ち の楽 し き を へは 梅 の花 手折 り. 文 ) に対応 し てい る と考 え る方 が首 尾 の照 応 にお い て望 ま し いか ら. 二八 の ﹁ 折 り か ざ し つつ﹂も 八 一五 の ﹁梅 を 乎 利 つ つ﹂ ( 新点 本系 本. ざ せ れ ど﹂ が 八 三 三 の ﹁ 梅 を か ざ し て﹂ に対 応 し て いる よ う に ︑ 八. る ︒ と いう のも︑ 私 案 に し たが う か ぎ り︑ 八 四 六 の ﹁長 き春 日 を か. 句 の本 文 ﹁ 梅を謁. 祐 吉著 ﹃ 萬 葉 集 全 註 繹 ﹄ の指 摘 以 来 定 説 と な った 八 一五 番歌 の第 四. そ う な る と︑ ど う し ても 容 啄 し た く な る問 題 が あ る ︒ そ れ は︑ 武 田. 今 ︑ 八 一五 と 八 二八 ︑ 八 三 三 と 八 四 六 と の呼応 関 係 を 説 いた が︑. 番 歌 が第 二部 を 締 め括 って い る の であ る︒. 宴 の始 動 が促 さ れ︑ 前 半 と ま った く 同 数 の十 二首 を挾 ん で︑ 八 四六. けり. ( 八三七). 春 の野 に鳴 く や鶯 な つけむ と わ が への苑 に梅 が 花 咲 く. 梅 の花散 り ま が ひ た る岡 び に は鶯 鳴 く も 春 か た ま け て ( 八三八). ( 八三九). 春 の野 に霧 立 ち渡 り降 る雪 と 人 の見 るま で梅 の花 散 る. 春 柳 覆 に折 り し梅 の花 誰 か浮 べし 盃 の上 に ( 八四〇). ( 八 四 一). 鶯 の音 聞 く な へに梅 の花 わぎ への苑 に咲 き て散 る見 ゆ. わ が 宿 の梅 の下 枝 に遊 び つ つ鶯 鳴 くも 散 らま く 惜 し み ( 八 四二 ). ( 八 四三 ). 梅 の花折 り か ざ し つ つ諸 人 の遊 ぶを 見 れ ば 都 し そ 思 ふ. ( 八四四). 妹 が 家 に雪 か も 降 る と見 る ま で に こ こだ も ま がふ 梅 の花 か も. 「16一.
(6) な い わ け に は ゆ かな い の であ る︒ と も あ れ︑ 総 歌 数 三十 二首 ︑ 開 宴 歌 及 び 閉 宴 歌 の合 計 が 四 首 ︑ こ. の花 は 散 り す ぎ てし ま う でし ょう が ︑ わ れ ら が 梅 は ︑ 未 来永 劫 咲 き. 続 け る こと に な って い る の です よ﹂ と ︑ 梅 ひと す じ の志 操 堅 固 な 姿. と す る 諸注 の解 釈 は︑は た し て正 し い の であ ろ う か︒竹 を ﹁こ の君 ﹂. つづ く 八 三 一番 歌 であ る が︑ こ の歌 の ﹁君 ﹂ が ﹁梅 の花﹂ を 指 す. 勢 を き っぱ り と示 し て み せ る︒. これ ら は み な ﹁四﹂ の倍 数 にな って い る︒ そ こ には し た た か な 計 算. と 称 す る のに は確 固 と し た典 拠 が 存 在 す る が ︑ 梅 の場 合 は いか が な. れ ら に縁 ど ら れ た歌 の数 が それ ぞれ 十 二首 ︑加 え て ﹁ 幕 間 ﹂ の四 首 ︒. が 働 いて い たと しか い い よ うが な いと 感 じ ら れ る の であ る が ︑ いか. も のか︒ ﹃万 葉集 ﹄ にお け る ﹁君﹂ が特 殊 な例 外 を除 い て︑多 く は 女. が な も の であ ろ う か︒. 性 の立 場 か ら︑ 男 性 を い う に用 いら れ た言 葉 であ る こと は す で に周. れ は 梅 では な く︑ 八 二九 番 歌 の詠 主 だ った の で はな いか ︒ そ し てそ. ば ︑ こ の歌 で ﹁君﹂ と呼 ば れ て い る の は︑ 梅 の花 では あ る ま い︒ そ. 知 の事 実 であ り︑か つ︑﹁梅花 ﹂ は女 性 に喩 え ら れ る の であ ってみ れ. う な れ ば︑ ﹁思 ふ と﹂ の主 語 は当 然 ﹁梅 の花 ﹂ と いう こと にな る ︒. と ころ で︑ 右 に想 定 し た よう に︑ こ の 日 の梅 花 の歌 宴 が 整 然 と し た 二部 構 成 を と って い た とす る なら ︑ ど う し て︑ わ ざ わ ざ ﹁幕 間 ﹂. と 理 解 す べき か と 思 わ れ︑ こ こで は︑ 夜 ど お し咲 き 匂 う 梅 の花 を ︑. 梅 の花 (ハ) ﹁君 を 思 ふ﹂ と夜 寝 も寝 な く に. では な く ︑. 梅 の花 (ヨ私 ハ) 君 を思 ふ と夜 寝 も 寝 な く に. す な わ ち ︑ 八 三 一番 歌 の第 三 句 以 下 は︑. に四 つの歌 が置 か れ た の であ ろ うか ︒ そ こ で次 に︑ こ の 四首 が 全 体 の中 では た し てい る役 割 に つい てし ば らく 考 え て み た い︒ ま ず は︑ 一首 目 の 八 二九 番 歌 ︒ こ こ に お い てあ ら ため て注 意 す べ き であ る と 思 う の は︑ こ の歌 宴 全 体 の意 図 があ く ま で梅 花 賞 賛 に向. のき わ だ った異 質 性 は︑明 ら か に 一種 の ヒ ネ リと 解 釈 でき よう ︒﹁い. け ら れ る中 で︑ ひ と り ﹁ 桜 花 ﹂ を持 ち 出 し てき て い る点 であ る︒ こ. や め づ ら し き梅 の花 か も﹂ ( 八 二八 ) と ﹁ 梅 花 ﹂ が讃 えら れ て前 半 が 終 了 し た ︒ 一座 が ひ と息 つい た と こ ろ で︑﹁みな さ ん梅 よ梅 よと お っ. 想 を ﹁転 ﹂ じ て恋 に悶 々 と し て夜 っぴ て眠 る こ と の でき な い閨 怨 の. し ゃる が ︑ 新参 の梅 の 花 な ん ぞ散 って し ま っても ︑ 日本 古 来 の桜 の 花 が ち ゃん と控 え てい る では あ り ま せ ん か﹂ と ︑ ひ と つまぜ か えし. を 守 ってけ な げ に咲 いた 梅 の花 は︑ あ な た ゆ え の恋 の思 い に苛 まれ. 女 に見 立 て て いる の であ り ︑ 一首 は 八 二九 番 歌 の詠 主 に対 し ﹁約 束. て︑ 夜 も 寝 ら れ な い で いる と いう のに ﹂ と難 詰 す る趣 向 に な って い. てみ せ る わ け であ る ︒ そ れ は す な わ ち︑ あ ら た な問 題 提 ﹁起 ﹂ に ほ. そし て︑ これ を ﹁承 ﹂け る のが 八 三 〇番 歌 で あ る︒ ﹁ 梅 が散 った ら. か な ら な い︒. 桜 が あ るさ ﹂と い う前 歌 の刹 那 的 な 移 り気 に対 し て︑﹁確 か に︑今 年. 一17一. 三.
(7) る も のと判 断 さ れ る の であ る︒ 末 尾 の ﹁な く に﹂ と いう表 現 に は︑ ﹁だ のに あ な た は︑ は や桜 の花 に心 を 移 す の です か ﹂ と い った余 意 が 十分 に こも って い よ う︒ これ ら 三首 の見 せ た展 開 を 収 拾 し ﹁結 ﹂ ん で いる のが︑ 最 後 の八 三 二番 歌 であ る. こ の 一首 は ﹁まあ ま あ ︑ みな さ ん ︒ せ っか く の新 春 好 日︒ 今 日 いち にち は︑ 梅 花 を か ざ し て存 分 に歓 楽 を 尽 く す のが. ① 各 十 二首 の歌 に は︑ いず れ も 明 瞭 な構 成 意 識 と呼 べ るも の は働. を さ ま よ わざ るを えな い︒ す な わ ち ︑. い て いな い︒. て い る︒. ② 各 十 二首 は︑ いず れ も 四 首 ひと 組 を 単位 とす る 三部 構 成 と な っ. ③ 各 十 二首 は︑ いず れ も 三 首 ひと 組 を単 位 とす る 四部 構 成 と な っ て い る︒. と い う 三と お り の仮 説 であ る︒ これ ら のう ち か ら あ え て ひと つを 択. 上 策﹂ と︑ 波紋 の生 じ た場 を 原 点 に復 さ せ ると 同 時 に︑ や が て開始. う︒と い う のも ︑書 き 遺 さ れ た 記 録 の構 造 を分 析 す る立 場 か ら見 て︑. ぶ と す る な ら ば ︑ 今 は ひと ま ず ③ の考 え方 を 採 ってお き た いと 思. そ こ に は 三首 ひと 組 構 成 の意 識 が 存 在 し た の では な い か と推 測 さ せ. さ れ る 正式 な歌 宴 第 二部 の開 宴 歌 を 滑 ら か に導 く 役 目 を は た し てい. 八 二 九 か ら八 三 二番 ま で の歌 を 以 上 の よう に位 置 づ け てみ る こと. る の であ る︒. が 許 さ れ る な らば ︑ こ の 四首 は明 ら か に独 立 し た ひと つのま と ま り. る材 料 が相 対 的 に多 い よう に感 じ ら れ る か ら であ る︒. 妹 が家 に雪 か も 降 ると 見 る ま でに こ こだ も ま が ふ梅 の花 か も. 梅 の花 折 り か ざ し つ つ諸 人 の遊 ぶ を 見 れ ば都 し そ思 ふ. は じ め に︑ 第 二部 第 四組 ( 八 四 三 〜 八 四 五)︒. を 形成 し てい る と捉 え る こと が でき ︑ 二 部 構 成 の歌 宴 の間 に こ の 一 群 が 配 さ れ て い る 形 態 も 決 し て ゆ え のな い こ と で はあ る ま いと 思. て︑ そ れ を第 一幕 と 第 二幕 と の間 で奏 でら れ た ﹁間奏 曲 ﹂ と考 え る. 鶯 の待 ち か て にせ し 梅 が 花散 ら ず あ り こ そ思 ふ子 が ため. う ︒ 四首 は︑ い わば ﹁ 幕 間 ﹂ の座 興 だ った の では な か ろ う か ︒ そ し. か ︑ そ れ と も︑ 第 二幕 への ﹁前 奏 曲 ﹂ と 見 な す か と いう こと に な れ. 七 ・八 三 九 の両首 ︑. の花 散 り ま が ひ た る 岡 び に は鶯 鳴 く も 春 か た ま け て﹂ を 挾 ん で八 三. 次 に︑第 二 部 第 二 組 ( 八 三 七 〜 八 三九 )︒ こ こは︑ 八 三 八番 歌 ﹁梅. マのも と に 一括 す る こと が でき よ う︒. 首 を 貫 流 し て いる のは 明 ら か に望 郷 の心 であ り︑ これ ら はそ の テ ー. 女性自身 ( 八 四 五 ) へと 思慕 の対 象 が漸 次 絞 られ て ゆく が ︑ こ の三. 平城京 ( 八 四 三 )か ら わ が 思 う女 性 の家 ( 八 四 四)︑ さら に は そ の. ば︑ 八 三 二 と八 三三 と の呼 吸 か ら 判 断 し て後 者 の可能 性 の方 が高 い よ う に思 わ れ る︒. 四. さ て︑ か り に こ こま で が 認 め ら れ た と し て︑ そ れ で は残 る 第 一 部 ・第 二部 それ ぞ れ に組 み こま れ た十 二 首 ず つの歌 に つい て は︑ そ. こ の点 に関 す る 私 見 は 現在 ︑ 率 直 に い っ て次 の 三 つの考 え 方 の問. の構 造 を ど のよ う に説 明 す れ ば よ い の であ ろ う か︒. 「18「.
(8) 春 の野 に鳴 く や鶯 な つけむ と わ が への苑 に梅 が 花 咲 く. う ち な びく 春 の柳 と わ が宿 の梅 の花 と を いか に か 分 か む. 典文学全集 ﹃ 萬 葉 集 ﹄ の言 及 す る よ う に︑ や は り雪 に 見 ま が う ﹁ 柳. は疑 問 が湧 く︒ なぜ な ら ︑﹁う ち な び く 春 の柳 ﹂は︑ た と えば 日本 古. な の で あ る が︑ こ の歌 の ﹁分 く ﹂ を 優 劣 を つけ る の意 と す る 通説 に が同じ ﹁ 春 の野 に﹂と 歌 い出 さ れ て いな が ら ︑前 者 の ﹁梅 が 花咲 く﹂. 紫 ﹂ と 解 す べき な の であ って︑ 一首 の味 噌 は あ く ま で︑ 春 風 に流 れ. 春 の野 に霧 立 ち 渡 り降 る雪 と 人 の見 るま で梅 の花 散 る. か ら の後 者 の ﹁梅 の花 散 る﹂ へと ︑ 対 照 的 な 主 題 の推 移 を完 了 さ せ. 舞 う白 い柳 紫 と 梅 の花 弁 と はど ち ら も 雪 さ な が ら に 見 え てと て も 区. 別 でき な いと す る機 智 にあ るは ず だ か ら であ る︒﹃注 繹 ﹄は ︑﹁ 分 く﹂. て お り︑ 八 三九 番 歌 は つづ く 第 三 組 の ﹁落 梅 ﹂ 歌 群 ( 八四〇〜八四. 第 二部 第 一組 ( 八 三 四〜 八 三 六 ) は ︑ ど う か︒ こ の組 は︑ 開宴 歌. 二) を 導 く こと にな る の であ る ︒. を ﹁ 雪 と柳 ︑ 雪 と 梅 と の判 別 を 意 味 す る も の﹂ と解 す る小 島 憲 之 氏 講替 ﹁ 少 し考 へ過 ぎ ﹂と し て退 け て いる が・ む し ろ この語 に ﹁ 優劣﹂. 八 二六 は︑ 前 歌 に対 し ﹁あ な た は 青 柳 を纏 に し よ う と お っし ゃる. じ られ る︒. 判 定 の概 念 ま でを も 包 含 さ せ る こと の方 が ゆ き す ぎ では な い か と感. を 承 け て梅 花 満 開 の春 の到 来 を 喜 び ( 八 三 四 )︑待 ち か ね た梅 花 に め ぐ り逢 え た今 日 の遊 宴 に謝 し ( 八 三 五 )︑ そ し て八 三 六番 歌 ︑. 梅 の花 手 折 り か ざ し て遊 べど も 飽 き 足 ら ぬ 日 は今 日 に し あ り け. が︑ 今 は いず れ も 風 に舞 う 雪 ︑ い った いど う や って そ の柳 を 梅 と 区. う し た態 の歌 な の で はな いだ ろ う か ︒ そ し てさ ら に︑ 八 二七 ﹁ 春さ. 別 し て手 折 った ら よ い のか ﹂ と ︑ いわ ば 厩 理 屈 を コネ て み せ る︑ そ. り. に 到 る︒ こ の歌 の結 句 ﹁今 日 にし あ り け り﹂ と いう いい き り の 口 調. る︒ ﹁去 ぬ倒. れ ば 木 ぬ れ隠 り て鶯 ぞ 鳴 き て去 ぬ な る梅 が 下 枝 に﹂ が こ れ を 承 け. に は︑ ま たと 来 ぬ ﹁今 日﹂ と いう 一日 に︑梅 の花 咲 く春 の歓 楽 を い く ら尽 く し ても 尽 く し き れ ぬ充 実 感 を 与 え ら れ た貴 重 さ を︑ あ ら た. に鳴 い て飛 び 移 ってゆ く ら し い のは ︑あ れ は鶯 だ﹂と述 べ る こと は︑. ﹂ は鶯 の声 を た よ り の聴 覚判 断 であ る が︑ ﹁ 梅 の下 枝. め てか みし め る 詠 主 の感 慨 が 表 わ さ れ て い て︑ 宴 席歌 の流 れ は こ こ. 梅 と 柳 と の判 別 の目 印 を 前 歌 の詠 主 に向 か って娩 曲 に示 唆 し たも の. で い った ん小 休 止 す る︒. と 受 け と め ら れ る よう に思 う ︒ そ う だ と す れ ば︑ 三首 は 一群 を 形 成. 番歌 が ﹁ 飲 み て の のち は散 り ぬ と も よ し ﹂ と い い放 って終 止 し た の. 遡 って︑ 第 一部 第 三 組 ( 八 二 二 〜 八 二 四) では︑ 前 組 末 の 八 二 一. し て い ると 認 め る こと が 可 能 にな る ︒. 翻 って︑第 一部 の第 四 組 ( 八 二 五 〜 八 二 七 )︒ 一首 目 の八 二 五 ﹁ 梅. ﹁青 柳﹂ を ク. の花 咲 き た る苑 の青 柳 を 纏 にし つ つ遊 び 暮 ら さ な ﹂ は︑ 直 前 の歌 八 二 四と の脈 絡 を 断 ち ︑ 先 に 詠 ま れ た 八 一七 を 承 け て. ローズ ・ア ップ す る こと で︑ 新 た な 歌 いお こし を 図 る︒ これ に反 応 し た の が八 二六 番 歌 ︑. 19.
(9) 三首 が歌 い継 がれ る の であ る ︒ 偶 然 の符 合 か も し れ な いが︑ 第 二部. を 契 機 と し て︑ それ ま で の歌 では 扱 わ れ な か った散 る梅 を テ= マに. の第 三組 ( 八 四○ 〜 八 四 二) も ︑ や は り ﹁落 梅 ﹂ を 詠 じ たグ ルー プ. 残 る第 一部 第 一組 と 第 二組 と が それ ぞ れ ひと ま と ま り で あ る とす. で あ った︒. る根 拠 に つい て は︑ 今 のと こ ろ明 示 し え な い︒ し か し な が ら︑ 第 一 組 第 三首 ( 八 一八 ) が ﹁ひと り 見 つ つや 春 日暮 ら さ む﹂ と︑ し ん み り と し た コヒ の情 緒 を 色 濃 く し た の に対 し て︑ 第 二 組第 一首 (八 一. な ら ま しも のを ﹂ と 結 び ︑ 梅 花 を 主 役 の席 に連 れ 戻 し てき てい る わ. 九) は ﹁ 世 の中 は恋 繁 し ゑや ﹂ と これ に応 じ な が ら も ﹁ 梅 の花 にも. け で あ るか ら︑ こ こ に区 切 れ を 想 定 す る のも あ な が ち無 理 で は あ る ま い︒ 主 役 に復 帰 し た 梅 はさ っそ く ﹁梅 の花今 盛 り な り思 ふ ど ち か ざ し にし てな 今 盛 り な り ﹂(八 二〇 )と ︑最 大級 に讃 え ら れ る こ と に. 右 に説 明 し た よ う に︑﹁天 平 二 年 筑 紫梅 花 の宴 ﹂第 一部 ・第 二部 の. な る の であ る︒. ﹁四 ﹂ と い う数 に ち な ん で い る こと に. 実 質 を 担 う 各 十 二 首 ず つが ︑ 三 首 ひと組 を単 位 とす る 四部 構 成 と考 え て よ いな ら ば ︑ これ ま た な ってく る︒. 五 これ ま で述 べ てき た と ころ を総 括 整 理 し て み ると ︑ 結 局 次 表 のよ う にな る ︒. ( 注 3). 私 案 のう ち ︑ 各 部 が 三 首 ひ と組 の 四部 構 成 であ ったと いう 部 分 に. は固 執 し な い つも り であ る が︑ そ の他 の点 に は当 面 こだ わ ってみ た (注 4 ). いと 思 う ︒ な ぜ な ら︑ 八 二九 ま でを 上 座 ︑ 八 三 〇 以 下 を 下 座 の歌 と. 想定する案︑漢 詩 の絶句形式 に倣 った四首 一連 の八群構成を想定す (注 5 ) (注 6). る 案 ︑ は じ め の八首 を第 一次 ︑ 残 り の 二十 四首 を 第 二 次 歌 宴 の所 産. と 想 定 す る案 ︑ 末 尾 四首 に ﹁ 波 紋 型 対 応 ﹂ を 認 定 し ︑ これ を 一座 を. (注 7 ). ﹂ (注 8 ). 統括 する要 の世話役 の座と想定す る案︑全体を二分割し て十 六首 二. ど の試 案 よ りも ︑ そ の構 造 分 析 の合 理 性 にお い て勝 ってい る の では. 群 の 円座 も し く は対 座 構 成 を 想 定 す る案 等 々︑今 日 ま で提 唱 さ れ た. 「20一.
(10) こ の歌 宴 の遺 し た歌 数 三十 二 は︑ 間 違 いな く 揃 え ら れ た数 字 であ. な いか と 考 え る か ら であ る︒. る ︒ 当 日 新春 の 梅花 を寿 ぐ宴 会 は︑ 途 中 中 断 を 挾 む 二部 構 成 で計 画 実 施 さ れ た ︒ 第 一部 ・第 二部 と も に開 宴 歌 ・閉 宴 歌 が 各 一首 ︑ そ の 間 にお のお の十 二首 の歌 が詠 み継 が れ︑ま た ︑﹁ 幕 間 ﹂ に はお そら く 第 二部 への導 入 的意 味 を帯 び た 四首 が︑ 一段 と く つろ いだ 雰 囲 気 の 中 でか け あ わ れ た の であ る︒ 最 後 にな った が︑ 本 稿 では︑ 詠 主 の実 像 を い っさ い捨 象 し て論 を. の平 等 ﹂ と いう 言 葉 に でも委 ね てし ま う とす れ ば ︑ それ はあ まり に. 進 め た︒ も と よ り意 図 あ っての こ と であ る︒ これ を か り に ﹁歌 の場 ●. 下 ﹄︑. 昭 50 ・塙 書 房)︑大 久保 廣 行 ﹁梅 花 の宴 歌 群 考 ﹂(都 留 文 科 大 学 紀 要 ︑昭. 昭 57 ・和 泉 書 院 ). 48 ・6)︑ 新 潮 日本 古 典 集 成 ﹃萬 葉 集 ﹄︒ (5 )吉 川 貫 一 ﹁﹃梅 花 歌 三 卜 二首 ﹄ 試 論 ﹂ (文 林 ︑昭 44 ・3← ﹃萬 葉 雑 記 ﹄︑. 典 解釈 論 考﹄︑ 昭 59 ・和 泉 書 院 ). (6 )植 垣 節 也 ﹁梅 花 の歌 三 十 二 首 考 ﹂( 兵 庫 教 育 大 研 究 紀 要 ︑昭 56 .8← ﹃占. ︑ 首 の構 成 ﹂ (﹃万 葉 集 を 学 ぶ ﹄第 四 集 ︑昭 53 .. (7 )渡 瀬 昌忠 ﹁四人 構 成 の場 l U字 型 の座 順 ー ﹂ (﹃萬 葉 集 研 究 ﹄第 五 集 ︑昭 51 ・塙 書 房 ) 有 斐 閣). (8 )後 藤 和 彦 ﹁梅 花 の歌 三士. 一21=. 乱 暴 な 態 度 と 評 さ れ よ う か︒. (4)伊藤 博 ﹁園梅 の賦 ﹂(日本 文 学 ︑昭 46 ・11尋 ﹃万 葉 集 の歌 人 と作 品. で︑ 三 者 の中 では ︑ 当 然 の こと な が ら も っと も楽 な 捉 え方 と な る︒. と す る こ と自 体 が も と も と 無 意 味 であ ると し て これ を 放 棄 す る考 え方. に各 自 が 思 い思 い に詠 歌 し てい った も の で︑ そ こ に法 則性 を認 め よ う. は︑別 の法 則 性 を 説 明 す る こと が 可 能 か も し れ な い︒ま た ︑ω は要 す る. いず れ も 二 首 目 に ﹁青 柳 ﹂が 詠 み こま れ て いる 点 な ど を 糸 口 に︑あ る い. を 詠 み こん だ 歌 のす べ てが 配 置 さ れ て い る点 や︑ 第 一部 の各 組 で は︑. ル ープ にお い て︑そ の最 初 と 最 後 に ﹁鶯 ﹂(た だ し ︑八 三 四 のみ ﹁百 鳥 ﹂). 方 に 則 し て み る な ら ば︑ 第 一部 第 三 組 か ら 第 二 部 第 三 組 ま で の 四 グ. 述 し た が︑か り に② の ﹁四首 ひと 組 を 単 位 と す る 三 部 構 成 ﹂と いう 考 え. (3 ) 前 節 では ︑ 自 ら 提 示 し た 三 つの仮 説 の う ち③ の考 え方 に し たが って論. (2 ) ﹁原 櫨 論 の周 邊 ﹂ (﹃神 田 博 士 還 暦 記 念 書 誌 學 論 集 ﹄︑ 昭 32). (1) 東 茂 美 ﹁園 梅 の景﹂ (古 代 文 学 ︑ 昭 58 ・3). 注.
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